路加福音第九章(上)

1. 賺與賠
路加福音第九章(上)
小組查經ppt / June 2018 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 前言
• 人生有賺有賠，但都不如十字架上的得與失讓人迷
惘。十字架是痛苦的，是羞辱的，是被世人所唾棄
的，是將自己的生命釘死的，看似賠上了生命的所
有，十字架卻也是喜樂的，是蒙福的，是被世人所
景仰的，是將自己的生命換取別人的生命的，其實
卻賺得更豐盛的生命。
• 如果你仔細的研讀本段經文，你會發現一群漁夫竟
然可以捨去所有去被神所差遣，藉著神的權能去醫
病趕鬼，並把福音傳給需要的人，你也會看到一個
小孩如何捨去自己僅有的五餅二魚，卻餵飽了上千
個飢餓的人，十字架大能的奧秘是甚麼? 今天耶穌
要告訴你這個答案!

3. PART 1:差遣門徒

4. 1. 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
2. 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，
3. 對他們說：行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩
件褂子。
4. 無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。
5. 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的
不是。
6. 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。
7. 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就遊移不定；因為有人說：是約翰從死
裡復活；
8. 又有人說：是以利亞顯現；還有人說：是古時的一個先知又活了。
9. 希律說：約翰我已經斬了，這卻是什麼人？我竟聽見他這樣的事呢？就想要見
他。

5. 受
浸
尼
哥
底
母
受
難
復
活
升
天
向耶路撒冷
撒
瑪
利
亞
婦
人
第一年(未出名) 第二年(出名) 第三年(遭反對) 最後半年
加 利 利
比
利
亞
迦
拿
婚
宴
逾越節
住棚節
修殿節
門
徒
為
人
施
洗
耶
路
撒
冷
畢
士
大
池
立
十
二
使
徒
山
上
寶
訓
呼
召
四
門
徒
天
國
的
比
喻
推
羅
西
頓
登
山
變
像
活
水
江
河
差
七
十
人
猶太
約
但
河
耶
路
撒
冷
加
利
利
約
但
河
加
利
利
彼
得
獲
啟
示
撒
瑪
利
亞
月份(陽曆)
地點
使
徒
出
外
實
習
差
十
二
使
徒
五
餅
二
魚
(參考自聖經簡報站)

6. 想想看!
1. 主耶穌如何差遣門徒出去傳福音? 有那些原則可以應用在
我們現代基督徒的身上?
2. 希律王為什麼想要見耶穌? 他的動機為何?

7. 主耶穌如何差遣門徒出去傳福音? (9:1-4)
1. 首先是給他們權柄與能力。
2. 可以制伏一切的鬼。
3. 可以醫治各樣的病。
4. 出去傳福音的時候不要擔心吃甚麼，住
甚麼。

8. 有那些原則可以應用在我們現代基督徒的身上?
原則一:學習運用權柄
1. 基督說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民
作我的門徒（太二八18～19。）當我們出去傳福音時，我們不只要尋
求從高處來的能力，更要學習運用基督作頭和作主的權柄。
2. 員警可能比我們小，但他有權柄，因為在他背後有政府。因著我們不
能抗拒政府，所以我們不能抗拒員警。在美國所有駕駛人都害怕員警，
這不是說員警很有能力，這乃是說員警有權柄。馬路上的許多車很有
能力，但是當員警作出手勢，每輛車都得停下來。權柄是超過能力的。
3. 我們出去傳福音時單單帶著能力麼？我們也必須學習運用權柄。門徒
醫病趕鬼正是基督權柄的展現!

9. 原則二: 人接待你們就是接待我
1. 耶穌很重視接待的工作，祂說接待與蒙
福有關：「人接待你們就是接待我；接
待我就是接待那差我來的。人因為先知
的名接待先知，必得先知所得的賞賜；
人因為義人的名接待義人，必得義人所
得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，
只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我
實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
（太十40-42）。
2. 雖然我們並未當傳道人，但我們接待傳
道人，就可以得著傳道人所得的賞賜。

10. 原則三: 不要擔心人的不信
1. 「把腳上的塵土跺下去」(9:5)，當猶太人離開一個外邦地
區時，通常會作此象徵性的動作，表示與外邦人的『不潔』
無分無關。
2. 當人不肯接受主耶穌和祂的真理時，就會敵對抵擋，甚至
惡意對待，驅逐福音使者。如果遇到這樣硬心不悔改的人
惡意對待，主耶穌要我們「把腳上的塵土跺下去」，表示
我們已盡該盡的責任；但他們不悔改，他們的罪歸自己，
和我們無關。--林潔美

11. 希律王為什麼想要見耶穌? 他的動機為何?
1. 好奇: 主耶穌所行的神蹟是真是假?
2. 不安: 難道是我所殺死的約翰死而復活?
3. 害怕: 這麼有名望的人是否對我的政權不利?
4. 恐懼: 他會像約翰一樣指責我不對的行為嗎? (約翰曾大聲指責安提
帕的罪行：他偷了兄弟的妻子，這婦人碰巧還是他的姪女。)
5. 除掉威脅: 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裏去
吧，因為希律想要殺你。」 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：
『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』(路13:31-32)

12. 小結: 李文斯敦與神同行
1. 李文斯敦(David Livingstone，一八五O～一八九四) 年輕時已是飽學之士，
擁有數個博士學位，但他有感於非洲蠻荒的人群需要福音，毅然決志順服
主的呼召，隻身前往非洲大陸，放棄名望地位享受，數十年如一日。有一
次他在一所大學接受榮譽學位，站在台前時候，他的雙手是用綁帶掛在胸
前，肩頭露著在非洲被獅子的利爪抓傷撕去一大塊筋肉的疤痕，皮膚曬得
像黑人，令所有學生看了，無不肅然起敬。
2. 到了一八九四年，人們發現他跪著祈禱時死去了！當時，英國人為了紀念
他偉大犧牲，為他舉行了盛大追思禮拜。出殯之日，盛況空前人山人海，
向他謹致最後的敬意，在人群中有一位窮苦老醉漢放聲大哭！有人問他哭
什麼？他說：「大衛和我是同鄉，同班同學，同上主日學，同室同房。所
不同的，是他選擇了為神傳福音的一條路，我是選擇了往醉生夢死的一條
路，如令，他被萬國尊敬，而我只有悲悲慘慘的下陰間去了。」

13. https://www.youtube.com/watch?v=Zw1d8H7IIyE

14. 1. 我們出去傳福音的時候，最擔心的事情是甚麼? 這一段經文
教導我們那些原則與方法?
2. 李文斯敦的宣教帶給你甚麼感動? 這一段經文鼓勵我們可以
為宣教做甚麼?
生活應用討論

15. PART 2:五餅兩魚

16. 10. 使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往一座城去；
那城名叫伯賽大。
11. 但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那
些需醫的人。
12. 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去
借宿找吃的，因為我們這裡是野地。
13. 耶穌說：你們給他們吃吧！門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這
許多人買食物就不夠。
14. 那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：叫他們一排一排的坐下，每排大約五十
個人。
15. 門徒就如此行，叫眾人都坐下。
16. 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。
17. 他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。

17. 1. 這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。
2. 有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。
3. 耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。
4. 那時猶太人的逾越節近了。
5. 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？
6. 他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。
7. 腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。
8. 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：
9. 在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？
10.耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
11.耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
12.他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。
13.他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
14.眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！
參考經文/約翰福音6:1-14

18. 革尼撒勒
迦百農
伯賽大
提比哩亞
哥拉汛
馬加丹
(抹大拉)
這事以後，耶穌渡過加利
利海，就是提比哩亞海。
有許多人因為看見他在病
人身上所行的神跡，就跟
隨他。
耶穌上了山，和門徒一同
坐在那裡。
那時猶太人的逾越節近了。
(約6:1-4)
(參考自聖經簡報站)
主受難前一年的逾越節前夕

19. 大麥餅
有一個門徒，就是西門彼得的兄弟
安得烈，對耶穌說：
「在這裡有一個孩童，帶著五個大
麥餅、兩條魚，只是分給這許多人
還算甚麼呢？」(約6:8-9)
窮人的食物
鹽醃小魚(開胃佐菜)
(參考自聖經簡報站)

20. 想想看!
看完這個故事，你心中有甚麼感想或疑問? 也許你會這麼想:
這五餅二魚怎麼可能餵飽五千人的? 這是怎麼發生的?
小孩為什麼可以這麼甘心捐出他所有的食物?
耶穌為什麼要施行這個神蹟? 他想要教導門徒甚麼事情?
眾人吃飽了後又有甚麼感想? 他們感謝耶穌嗎?
我們呢? 耶穌又想要透過這個故事告訴我們甚麼呢?

21.  請問眾人是抱著甚麼樣的態度來到耶穌面前的?
 耶穌給門徒們甚麼挑戰?
 時間很晚了，請問門徒(腓力，安得烈)對於如何餵飽眾人有甚麼想法?
 耶穌的想法與門徒有何不同?
 如果是你，你會有甚麼想法?
問題與討論

22. 聽眾的態度
1.他們是渴慕真道而來的(太14:13)。
2.他們付代價而來。他們從各城裏步行而來，要流汗走路的。
3.他們是趕快來。在耶穌來到前已到了(太14:13-14)。
4.他們是安靜聽道。耶穌講道大約有幾個小時，他們都安靜聽，守秩序。
5.他們專心聽道。因此忘記時間，連肚子餓了也忘了。
6.他們有信心領受真道。一直聽主講道，並且接受主的醫治(太14:14)。
--- 黃彼得牧師

23. 耶穌給門徒們甚麼挑戰?
耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？
（約6:5）
這是一個很突然的問題，門徒們可能從來沒有想過餵飽眾人也是他們的
責任，而他們也從來沒有想過如何餵飽這麼多人，門徒們會如何解決這
個問題呢?

24. 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人
吃呢？」（他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）腓
力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠
的。」(約6:5-7)
羅馬銀幣 (denarion): 相當於一天工資
200個銀幣
(參考自聖經簡報站)

25. 門徒的想法
門徒腓力：是現實的，理性者，計算過，就算二十兩銀子的餅（相當於
當時一個人半年的工資），叫他們祇吃一點（約6：7），也無法滿足五
千人。
門徒安得烈：在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給
這許多人還算什麼呢？

26. 耶穌的做法
於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著
這五個餅、兩條魚，望著天，祝福、
擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾
人。（太14:19）
他們便將那五個大麥餅的零碎，就
是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝
滿了十二個籃子。（約6：13）

27. 這個神蹟當中有五個「給」字（give or gave）
1『你們給他們吃罷』you yourselves give them something to eat (太14:16)，耶穌鼓勵門
徒要「給」！
2『拿過來給我』bring them here and give them to me(太14:18)，首先給主使用！
3「望著天（祈禱「祝福」 原文是「謝恩」gave thanks to God），表明神是一切供應的源頭。
主耶穌給父神謝恩。
4「遞給門徒」gave them to disciples
5「門徒又遞給眾人」Disciples gave them to the people
這五個「給」的次序太好了，豐滿供應的路在於此。給與的人生：就算是小小的給，也會有奇
妙的事發生。
--- 許開明牧師

28. 孩子的奉獻(約6:5-9)
1. 他留心主與門徒的對話，知道需要食物。今日我們也常聽見許多地方主
需要人去工作，但卻不知道如何去供應這個需要。
2. 孩子肯將自己所有的交上給主(約6:9)。主肯犧牲為人，我們也當犧牲
為人。
3. 孩子得到意外的收穫。他沒有想到五餅二魚會供應那麼多人的需要，因
此這是意外的收穫，使他的心中快樂。
--- 黃彼得牧師

29. 五餅二魚的神蹟告訴我們
• 一、神蹟的第一步：微小的人擺上僅有的
• 二、神蹟的第二步：交給主
• 三、神蹟的第三步：讓主擘開
• 四、神蹟的第四步：將自己交給祂
• 在我事奉多年的生涯，有一個很深的體會，我們為神做甚麼一點都不
重要，最重要是神在我們生命中做甚麼，讓祂的工作在我們的生命中
流出去。--香港中國宣道神學院何傑院長

30. 小女孩的五十七分錢
「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚。」(約翰福音6：9)
有個衣衫襤褸小女孩星期天來到一間小教會，但裡面的人卻不讓她進去，
說已經太擠了。剛好牧師走過她身邊，她哭著對牧師說「我不能去上主日
學。」於是牧師牽著她的手進去，替她在教室裡找了一個位置。那天，小
女孩非常開心。
大約兩年之後，小女孩過世了。她的父母請那位好心的牧師來，幫忙處理
後事。他們在女孩的床上發現一個破舊的小錢包，像從垃圾桶裡撿來的，
打開一看，裡面有五十七分錢，還有一張紙條，幼嫩的字跡寫著「要把小
教會建大一點，讓更多孩子來上主日學。」原來這是她兩年來所存的愛心
奉獻。

31. 下個主日，牧師帶著這個破錢包，向會眾講述了小女孩的心願，發出建堂的
挑戰。當地一份報紙發表了這個故事，一位房地產商人大受感動，把一大塊地
-- 當時值幾千美金 -- 賣給教會，售價為五十七分錢。會友開始大筆捐款，
五年之後，總額連二十五萬元。
今天你到費城時，不妨去參觀那間可容納三千三百人的教堂 -- 天普浸信會
(Temple Baptist Church)，再去拜訪數千學子就讀的天普大學，旁邊的好撒
瑪利亞人醫院，以及一棟極大的主日學大樓。
在主日學大樓裡，有一間教室掛著那個小女孩的畫像，露出甜美的笑容；旁
邊則是那位好心牧師的肖像 --《鑽石寶地》(Acres of Diamonds)的作者康威
爾(Dr. Russel H. Conwell)。(摘錄自"聖經遇見小故事")

33. 總結:你獻上你的五餅二魚了嗎？
德蕾莎修女說過：「我們不須為神做大事，而要用大
愛做小事。」然而，小小的愛所蓄積的能量，遠大過
你的想像。你獻上你的五餅二魚了嗎？
--國度復興報

34. 1. 你覺得人的理性是否與神的神蹟相衝突? 我們該如何做才能
讓神的神蹟能夠發生?
2. 你覺得今天神會要你拿出甚麼東西來奉獻? 你會捨得還是不
捨得?
3. 你覺得”小女孩的五十七分錢”最讓你感動的是哪一部份?
試分享之!
4. 你覺得耶穌要透過五餅二魚教導我們甚麼事情?
生活應用討論

35. PART 3:背起十字架

36. 18. 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：眾人說我是誰？
19. 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知
又活了。
20. 耶穌說：你們說我是誰？彼得回答說：是神所立的基督。
21. 耶穌切切的囑咐他們，不可將這事告訴人，
22. 又說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三
日復活。
23. 耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
24. 因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪
掉生命的，必救了生命。
25. 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？
26. 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡
降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
27. 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。

37. 想想看!
1. 大家認為耶穌是誰? 門徒又認為耶穌是誰? 為什麼耶穌要大家不可將他的
身分告訴別人?
2. 跟從耶穌的人要付出甚麼代價? 背起自己的十字架是甚麼意思?
3. 你會以福音為恥嗎? 為什麼耶穌要對門徒做這個警告?

38. 兩個問題
耶穌知道自己很快就會離世（這經文記載的事蹟距離耶穌被釘十架約為
六個月）。祂想在被釘十架前，考驗門徒們對自己的認識，於是向他們
發出兩個問題：
1. “眾人說我是誰？”（18節）
2. “你們說我是誰？”（20節）

39. “眾人說我是誰？”（18節）
• 從門徒對第一條問題的回答：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，
又有人說是耶利米，或是先知裏的一位。” 這些認識都是片面的，而
且很易令人誤解耶穌的真正身分。

40. “你們說我是誰？”（9:20）
• 耶穌說：“你們說我是誰？”西門彼得回答說：“你是基督，是永生神
的兒子”。耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血
肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太一六：15-17）
一．耶穌是基督:“基督”是希臘文，而它的希伯來文同義詞是“彌賽
亞”(救世主)，是從“受膏”這含意演變而成；基督即受膏者。
二．耶穌是神子: 彼得不單承認耶穌是基督，他更指出耶穌是“永生神
的兒子”。耶穌是神的兒子，是神的獨生子（約三：16）。
三．耶穌是救主: 耶穌基督到世間來的最大使命之一，就是要為人的罪，
死在十架上。“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在
此向我們顯明瞭。”（羅五：8）--潘國華

41. 為什麼耶穌要大家不可將他的身分告訴別人?
1. 【路九21】「耶穌切切的囑咐他們，不可將這事告訴人；」
2. 這是因為猶太人對『基督』(即彌賽亞)有錯誤的觀念，認為那要來
的彌賽亞是他們民族的救星，要來率領猶太人反抗異族的統治，建
立一個純猶太人的太平國度。所以若把『祂是基督』宣揚出去了，
對祂的救贖工作不但無益，反而會生亂。

42. 什麼是你的十字架? (9:23)
1. 十字架不是生活的勞苦和重擔。 因為主耶穌說：“凡勞苦擔重擔的
人， 可以到我這裡來，我就使你們得安息。” （太十一28）
2. 十字架不是生命的疾病和災殃。 因為“耶穌走遍加利利，在各會堂
裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。” （太四23）
3. 十字架不是生活的憂慮。 因為主耶穌說：“我告訴你們：不要為生
命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？
身體不勝於衣裳嗎？” （太六25）
4. 十字架不是貧困受奴役。 因為主耶穌來到世上，正是為了把我們從
為奴之地解救出來，“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳
福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫
那受壓制的得自由。報告神悅納人的禧年。（路四18—19）

43. 那麼什麼是主耶穌要我們背負的十字架？(9:23-24)
1. 耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字
架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，
必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。(路9:23-24)
2. 從以上聖經我們看到，耶穌提到的十字架都是指為主耶穌作證而付
上的生命代價。
3. 用我們蒙召的生命，參與主耶穌的救世使命，用我們的生命去見證、
去分享救恩的喜樂， 用聖靈賜給我們的大能，去解救生活在罪惡中、
痛苦奴役之下的骨肉弟兄，這才是主耶穌要求我們背負的十字架！

44. 我不以福音為恥(9:26)
1. 耶穌最需要父上帝出來做見證的時刻，就是他受釘十字架的時刻，
但是這個時刻，上帝不出手，天也沒有開，天使也不出現，神的話
沒有為他辯護，讓他孤苦伶仃，淒淒慘慘，赤身露體在十字架上受
羞辱。這是何等羞恥的事情？
2. 但是，保羅說：「我不以福音為恥」（羅馬書一章16節）。
3. 這福音是很羞恥的，這福音是人看不起的，這福音裡面所講的耶穌
基督乃是一個被人丟棄，被人誤會，被人毀謗，被人用假見證陷害，
被人釘在十字架上，被人用錯誤的定罪方案，被殺在各各他山上的
一個人。這樣的耶穌基督，保羅說：「我不以福音為恥！」--唐崇
榮牧師

45. 你會以福音為恥嗎? 為什麼耶穌要對門徒做這個警告?
(9:26)
1. 主耶穌就要被釘死在十字架了，到時候門徒們會四散奔逃，甚至於
否認是耶穌的門徒，以免像耶穌一樣被釘十架而死，但是耶穌卻鼓
勵門徒們勇敢地背起自己的十字架，像自己一樣勇敢地走向刑場。
2. 我們會以福音為恥嗎? 當我們傳福音的時候，世人的嘲笑常讓我們
猶疑不決，甚至於我們不敢表明我們是基督徒，因為怕受到這世界
的迫害，但是當你不敢在世人面前承認主的時候，主也不承認你(路
9:26)，因為就在你想要救你自己的生命的時候，你已經喪失了從主
而來的寶貴生命。
3. 因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；
凡為我喪掉生命的，必救了生命。(路9:24)

47. 海蒂.貝克宣教士的故事
• Heidi Baker原本來自加州富裕的環境，正當事工如日中天時，神對她的心說
話，停下你的事工，到窮人那裡去！她與先生Ralland遂搬去香港最糟糕的貧
民窟，與吸毒的、妓女等、最低階層的人，生活在一起，並且開始一對一傳
福音！
• 35歲時，神要她停下在窮人間的工作，去服事兒童！她與先生Ralland到了非
洲莫三比克，每天住在垃圾堆中，從愛一個垂死的孩子開始他們的事工！她
聞不到垃圾堆令人作嘔的味道，只是將神的愛轉為對這個破碎、垂死的世代
的憐憫！
• 在回教徒的聚會當中，神要她呼召被鬼附的人到前面，結果24個人跑到前面，
只說一句話，鬼就都出去了，結果1千個回教徒跑到前面要信耶穌！
• 自從遇見這位豐盛的主，她就再也沒擔心過財物，也不向西方世界募款！她
真實活在五餅二魚、瞎眼看見，瘸腿能行走的領域中！
• 她說真正的使徒其實是upside down，頭要朝下，要謙卑，要降卑！要倒空自
己，愛以致於死！她說，她想不出比殉道更好的死法，希望生命結束時是為
主而死！

49. https://www.youtube.com/watch?v=JVSS2oAp8GM

50. 1. 你曾經有過以福音為恥的經歷嗎? 請一起在神面前認罪悔改!
2. 海蒂.貝克宣教士的故事帶給你甚麼感動? 她是怎樣背起自
己的十字架的? 她失去了甚麼? 卻又得到了甚麼?
3. 請問跟從耶穌要付出甚麼代價? 請問你最近神有感動你去做
甚麼事情嗎? 付出的代價是甚麼? 你願意嗎? 請為這個感動
一起禱告!
生活應用討論

51. THE END
(歡迎下載參考使用，如下載為PDF檔，可使用轉換軟體將
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52. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料