Download as DOC, PPTX
مطوية ما هي الثقافة &&&
- 1. بسم ا الرحمن يعتبر عالم النثربولوجيا البريطاني ادوارد تايلور Edward Taylorواحدا من أول تواجه النسان في هذا المجتمع أو ذاك، في بيئته وفي سياق تلبيته لحاجاته الرحيم العلماء الناطقين بالنجليزية ممن استخدموا مصطلح الثقافة بالمعنى الواسع والعالمي الساسية. وقد خالف الجميع كاتب آخر حيث يرى إن الثقافة هي ما يبقى في ذاكرتنا عندما ننسى كل شيء. ونحن هنا نستطيع أن نحصل على مفهوم أوسع من خلل استعراض هذه الراء، وان نجمع بين هذه الراء وغيرها لنخرج بالنتيجة ، بان الثقافة هي استيعاب وفهم وهضم جميع اليديولوجيات مدرسة عين البيضاء الحاصلة في كل فترة زمنية سبقتنا ، ثم هذا وقد وافق بعض من نقاد القرن التاسع عشر، ممن أعقبوا روسو، على هذا صبها في قالب مؤدلج، يخدم واقعنا الثانوية للبنات الراهن، ويصب في قضايانا المصيرية الختلف بين ثقافة ما عرف بالعلى نادي الثقافة والحوار والدنى، ولكنهم في الوقت ذاته أقروا بأن مع الخذ بعين العتبار ، أفكار ورؤى الطلبي محاولة التعديل والتكلف في صياغة قالب من من سبقونا وتسليط الضواء عليها في الثقافة عالية المستوى على أنه إفساد بل لغة خاصة تتناغم ولغة عصرنا .عند ذلك ومحاولة تعديل في غير موضعه والذي من مديرة المدرسة : مونا يمكن أن ينطبق علينا العنوان. شأنه جلب المفسدة والتشوه لفطرة ال التي القطامين فطر الناس عليها.ويعتبر هؤلء النقاد أن إعداد الطلبة: عرين الموسيقى الشعبية أو ما يعرف بالفلكلور )والتي تنتجها أفراد الطبقة العاملة( تعبيرا القطامين صادقا عن شكل من أشكال الحياة الطبيعية، والطالبة : بتول الصقور في حين تبدو الموسيقى الكلسيكية سطحية 5 ومنحلة. 6
- 2. أشياء وأحداث ووقائعوسلوك تحمل حينما نقول: إن فلنا مثقفا؟، ماذا نعني الثقافة هي كلمة مشتقة من الكلمة اللتينية بكونه مثقفا، هل لنه مثل يمتلك كنزا من جميعا أبعادا رمزية، أي ضربا من كلترا culturaوهذه الخيرة مشتققققققققة ق ضروب التجريد، دون أن يبعدها هذا ا تراكم المعرفة والمعلومات؟ أو قاطعً بدورهقا مقن كلمقة كوليقر ،colereوالتقي التجريد أو الترميز ق بمعنى كونها رموز أشواطا طويلة في البحث والتأليف تعنققى "يزرع الرض" وهققو مصققطلح ق عن أن تكون واقعية وحقيقية. وهذا والبداع، ويعمل في السلك الثقافي مختلف المعانقققي يمكقققن اسقققتخدام كلمقققة لسنوات طويلة .. والجواب ربما يكون ب المعنى قد يكون فيه بعض الحيادية أو "ثقافققة" فققي التعققبير عققن أحققد المعانققي التجني على بديهيات الثقافة وشخوصها )نعم( أو ب )ل( الثلثة الساسية التالية: لكثير من الماديات ، بما هو ظاهر بمعنى والحقيقة إن كثيرً من المعنيين بالشأن ا من المعاني. التذوق المتميققققققز للفنون الجميلة والعلوم الثقافي قد طرح عليهم مثل هذا السؤال النسقانية، وهقو مقا يعرف أيضقا بالثقافقة ويرى كاتب آخر: بأن الثقافة هي الوحدة وقد أجابوا بأجوبة مختلفة، كل بحسب المتفاعلة أو النظام المتفاعل في مجموعة عالية المستوى. ثقافته، وفهمه لهذه الكلمة ، فمنهم من وعينة من الناس ، وهذه الوحدة تحدد يرى بأن الثقافة هي ليست تكديس نمقققط متكامقققل مقققن المعرفقققة البشريقققة، بمشاركة الناس في القيم والمعتقدات معلومات ، وإنما هي شيئا غير هذا والعتقاد، والسققققلوك الذي يعتمققققد على والراء والسلوك المتقبل أو المتفق عليه. المعنى وان كان فيه شيئا من الصحة.. القدرة على التفكيققققققققققر الرمزي والتعلم فقد تجد بأن هناك إنسانا متعلما لكنه ليس ويضيف: والثقافة هي التي تحدد جزئيا الجتماعي. بالضرورة أن يكون مثقفا ، إذا إن الثقافة كيف يتدرب الصغار وكيف تصان لها شروط يجب أن تتوافر في الشخص المعتقدات والقيم من جيل إلى آخر. مجموعققققة مققققن التجاهات المشتركققققة, المثقف والذي ينطبق عليه معنى الثقافة وتشمل الثقافة التربية والدين والعلم والفن والقيقققم, والهداف، والممارسقققات التقققي والنظم الجتماعية. فكريا وأيديولوجيا في إطار شامل تميز مؤسسة أو منظمة أو جماعة ما. ومكثف ، حتى يصير له عنوان ثابت في أما المفكر مالينوفسكي فيقول عكس ذلك لعققل مققن أهققم المور إثارة فققي الوقققت تماما إذ يرى أن الثقافة : هي جهاز فعال تجليات تلك الطراف التي بني عليها الراهققن هققو مفهوم الثقافققة ، وماذا تعنققي ينتقل بالنسان إلى وضع أفضل وضع ثقافته. هذه الكلمقققة ، مقققن ناحيقققة مدلولتهقققا أو يواكب مشاكل الطموح الخاصة التي وقد عرف احد الكتاب )الثقافة( بالقول: معطياتهققا الفكريققة والفلسققفية .إذ نحققن ق ق ق هي مجموعة من الممارسات تشتمل على 4 2 3