Dokumen ini membahas tentang istilah istighotsah yang berarti meminta pertolongan ketika dalam keadaan sulit, serta menjelaskan beberapa hadis yang menyebutkan umat memohon pertolongan kepada para nabi ketika hari kiamat dan kemarau yang melanda umat Islam pada zaman Umar bin Khattab.

1. IUS 4313
MABAHITH AL-SAMIYYAT
PENSYARAH : USTAZ MAHADI MOHAMAD
SITI AISHAH BINTI ABU SEMAN 032703
NABILAHUDA BINTI RAHIM 032368
NUR ARIFAH BINTI MOHAMAD 032987
FATIN EZANI BINTI ELIAS 030157

2.  Kata “istighotsah” استغاثة berasal dari “al-ghouts”
الغوث yang berarti pertolongan.
 Istighotsah adalah meminta pertolongan
ketika keadaan sukar dan sulit.

3.  Termasuk dalam kategori istighotsah
 Ucapan tersebut mengandungi seruan (nida’ : ya
Rasulullah) ungkapan ‘al-madad’
 Maka maknanya ‘kami memohon pertolongan dengan
perantaraanmu wahai Rasulullah.’

5. 
Maksudnya: “Sesungguhnya matahari akan menghampiri
pada hari kiamat sehingga peluh mencecah sebahagian
telinga. Ketika manusia dalam keadaan sedemikian, mereka
semua memohon pertolongan (beristighosah) dengan Nabi
Adam, kemudian dengan Nabi Musa, kemudian dengan Nabi
Muhammad SAW.Lalu baginda memberi syafaat agar segera
diberi keputusan antara makhluk, lalu baginda berjalan
sehingga berada di pintu syurga.Pada hari itu Allah
mengutuskan baginda ke satu tempat yang terpuji, baginda
dipuji oleh semua makhluk.”(HR al-Bukhari)

6. Hadits riwayat Ibn Abi Syaibah daripada al-A’masyh, daripada Abi Soleh
al-Siman, daripada Malik al-Dar katanya:
Maksudnya: “Orang ramai ditimpa dengan kemarau di zaman Umar.
Lalu datang seorang lelaki ke kubur Nabi SAW dan berkata: “Wahai
Rasulullah, pohonlah hujan untuk umatmu, kerana sesungguhnya
mereka semua telah (hampir) binasa. Lalu di dalam mimpi lelaki
tersebut didatangi seseorang, dan dikatakan kepadanya, pergilah
kepada Umar dan sampaikan kepadanya al-Salam, khabarkan
kepadanya yang mereka semua akan memperolehi hujan.”
(Dikeluarkan oleh Ibn Abi Syaibah di dalam al-Musannaf 6/356)

7. (Hadith riwayat Ibnu Abi Syaibah, Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, vol 6,
hlm 356; dan Ibnul Abdul Barr, Al Isti'ab, vol 3, hlm 1149)
 Hadith ini sohih; dinyatakan sohih oleh Al Hafizh Ibnu Hajar al
Asqalani dengan tegas dalam perkataannya, "Dan Ibnu Abi Syaibah
r.a meriwayatkan dengan sanad sohih dari riwayat Saleh Al Samman
dari Malik Al Dar r.a dia berkata;
 Daripada Saif r.a di dalam kitab "Al Futuh" meriwayatkan bahawa
orang yang bermimpi tersebut adalah Bilal bin Harits Al Muzani r.a
salah seorang sahabat Nabi S.A.W
(Al HAfizh Ibnu Hajar, Fathul Bari, vol 2, hlm 495 dan 496)

8.  Madad Ya Rasulullah ialah syafaat dan doa dari Rasulullah
S.A.W
 Rasulullah S.A.W dan orang beriman mempunyai syafaat dan
mereka diberi oleh Allah syafaat kepada manusia
 Ia jelas di dalamAl Quran ayat Kursi
 Mengingkari kelebihan yang Allah beri kepada mereka
sebenarnya mengingkari ayat Al Quran yang menjelaskan
perkara ini