Dokumen tersebut membahas tentang sepuluh tanda kiamat menurut hadis Nabi Muhammad SAW, yaitu: asap, Dajjal, binatang melata, terbitnya matahari dari barat, turunnya Isa bin Maryam, Ya'juj dan Ma'juj, tiga gempa bumi, dan api dari Aden yang menggiring manusia ke Mahsyar. Juga dijelaskan definisi dan deskripsi singkat mengenai setiap tanda tersebut berdasarkan dalil-dalil Al-Q

1. MABAHITH SAM’IYYAT
IUS 4313
NAMA AHLI :
NIK NOR ZURAIDAH BINTI NIK SIDEK 033044
NURUL WAFA’ BINTI MOHD ALI 033239
RABIATUL ADAWIYAH BINTI AHMAD 032967
SITI NUR JAMILAH BINTI MOHAMMAD NASIR 032993
NAMA PENSYARAH :
USTAZ MAHADI BIN MOHAMAD

2. ISU YANG DIKUPASKAN :
“KRONOLOGI AKHIR ZAMAN
MENGIKUT TURUTAN HINGGA KIAMAT”

3. Hudzaifah bin Usaid berkata bahwa Rasulullah SAW muncul ketika kami
sedang berbincang-bincang tentang kiamat. Beliau bertanya “Apa yang
sedang kalian perbincangkan?”. Mereka pun menjawab,”Kami sedang
membicarakan tentang kiamat”. Lalu Rasulullah bersabda :
انها لن تقوم حتى ترى عشر آيات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها
ونزول عيسى ابن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب
وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من قبل عدن تطرد الناس إلى محشرهم.
)رواه مسلم(
“Kiamat itu tidak akan terjadi hingga kalian melihat sepuluh tanda: asap,
Dajjal, binatang melata, terbitnya matahari dari barat, turunnya Isa bin
Maryam, Ya’juj dan Ma’juj, tiga gempa (di timur, barat dan Jazirah arab),
dan yang terakhir adalah api yang keluar dari ‘And yang menggiring
manusia ke Mahsyar”.(HR. Muslim)

6. AD-DUKHAN (ASAP)
 Peristiwa atau fenomena keluarnya asap atau kabus yang
menyelubungi alam merupakan azab kepada manusia.
 Menurut Abdullah Ibn Mas’ud, asap ini dikaitkan dengan
kesengsaraan dan penderitaan yang berupa kesempitan hidup
seperti kelaparan, kemarau dan penularan wabak penyakit.
 Kesimpulannya, dukhan ini berkemungkinan asap yang dapat
dilihat dan dialami secara fizikal ataupun asap yang diistilahkan
dengan suatu keadaan atau situasi yang dirasakan sebagai
kiasan kepada ‘asap’.

7. DALIL
              
10. oleh itu tunggulah (Wahai Muhammad) semasa langit membawa asap kemarau Yang jelas nyata
(yang menyebabkan kebuluran Yang dahsyat),
11. Yang akan menimpa seluruh keadaan manusia (yang kafir itu, sehingga mereka akan berkata: "Ini
adalah azab Yang sungguh menyakitkan". (ad-Dukhan : 10 & 11)

8. MUNCULNYA
DAJJAL
 Satu gelaran kepada seorang lelaki.
 Kerana pembohongannya yang terlalu hebat dan
keistimewaan yang luar biasa.
 Berketurunan Yahudi dari sebelah Timur
 Mendakwa dirinya sebagai pembawa kedamaian
dan kebahagiaan.
 Setelah itu, dia mendakwa dirinya sebagai tuhan
pula.

10. HADIS TENTANG DAJJAL
روى الشيخان وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قام رسول الله )ص(
في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال : )إني لأنذركموه
وما من إلا وقد إنذر قومه، ولكني سأقول لكم فيه لكم فيه قولا لم يقله نبي
لقومه. إنه أعور، وإن الله ليس بأعور).
Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r.a. bahawa Rasulullah s.a.w
pernah berdiri di hadapan manusia lalu memuji-muji Allah dan
kemudiannya menyebutkan tentang dajjal : “ Sesungguhnya aku
akan memberitahu kamu semua kerana setiap nabi dan rasul pasti
akan memberitahu kaumnya. Tetapi aku akan mengatakan kepada
kamu suatu kata-kata yang belum pernah diperkatakan oleh nabi-nabi
sebelumku kepada kaumnya. Sesungguhnya dia (dajjal)
adalah pendusta dan Allah bukanlah pendusta.” (Riwayat Bukhari
dan Muslim).

12. DABBATUL ARDH
 Apakah yang dimaksudkan dengan
Dabbatul Ardh?
 Bagaimanakah rupa bentuk Dabbatul
Ardh?
Dalam sejarah manusia, masih
belum ada sesiapa pun yang
melihat Dabbatul Ardh kerana
masanya belum tiba lagi.

13. Dabbatul Ardh ( دابة الأرض ) bermaksud binatang buas
(raksasa) yang muncul dari perut bumi sebagai salah
satu tanda sebelum datangnya Hari Kiamat.
Binatang melata yang dikenali sebagai Dabbatul Ardh
ini akan keluar di kota Mekah di Gunung Sofa, ia akan
berbicara dengan kata-kata yang fasih dan jelas.
Dabbatul Ardh ini akan membawa tongkat Nabi Musa
a.s dan memakai cincin Nabi Sulaiman a.s.
Dabbatul Ardh bererti “binatang” atau “binatang buas
(raksasa)”, berasal dari kata Debbe, yang bermaksud
melata, perkataan ini sering digunakan untuk binatang
dan serangga.
Sedangkan kalimat al-Ard ( الأرض ) bererti bumi. Namun
maksud secara bahasa, Dabbatul Ardh memiliki
maksud “haiwan yang melata di tanah”.

14. Ibnu Jurayj mengatakan bahawa Ibnu Zubair
mengkhabarkan binatang ini dengan terperinci,
"Kepalanya seperti kepala kerbau, matanya seperti
mata khinzir, telinganya seperti telinga gajah,
tanduknya seperti tanduk rusa jantan, lehernya
seperti leher burung unta, dadanya seperti dada
singa, warna kulitnya seperti warna kulit harimau,
pinggulnya seperti pinggul kucing, ekornya seperti
ekor biri-biri jantan dan kakinya seperti kaki unta.
Diantara sepasang persendiannya sejarak 12 ukuran
garis lurus.

15. Ibnu Jurayj mengatakan juga bahawa
Ibnu Zubair mengkhabarkan, "Ia
akan membawa tongkat Nabi Musa
a.s dan memakai cincin Nabi
Sulaiman a.s. Tiada tersisa bagi
orang beriman yang tersisa tanpa
membuat tanda putih diwajahnya,
sehingga bersinarlah wajahnya dan
tiada yang tersisa bagi orang kafir
tanpa membuat tanda hitam
diwajahnya, sehingga hitam legam
ke seluruh wajahnya.

16. Abu Dawud at Tayalisi mencatat dari Abu Hurairah
r.a, Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Binatang ini
akan muncul dari perut bumi dan akan membawa
tongkat Nabi Musa a.s dan memakai cincin Nabi
Sulaiman a.s.
Ia akan memukul hidung orang kafir dengan tongkat
itu dan akan mengusap wajah orang beriman
sehingga cerah dengan cincin itu. Sehingga mereka
makan bersama, mereka akan saling mengenali
orang yang beriman dan yang kafir."

17. Juga kisah ini dicatat oleh
Imam Ahmad dalam
musnadnya, "Binatang itu
akan memukul hidung
orang kafir dengan cincin
dan akan membuat wajah
orang beriman menjadi
cerah dengan tongkat,
sehingga ketika mereka
makan bersama, mereka
akan berkata satu sama
lainnya, "Wahai orang
beriman" dan "Wahai
orang kafir".
Beberapa hadis juga
mencatat seperti berikut,
apabila binatang ini
memukulkan tongkatnya
ke dahi orang yang
beriman, maka akan
tertulislah di dahi orang
itu ‘Ini adalah orang yang
beriman’. Apabila tongkat
itu dipukul ke dahi orang
yang kafir, maka akan
tertulislah ‘Ini adalah
orang kafir’.

19. MATAHARI TERBIT
DI SEBELAH BARAT
• Merupakan salah satu tanda kiamat yang telah
dinyatakan dengan jelas dalam al-Quran dan as-
Sunnah.
• Apabila berlakunya fenomena ini, maka segala pintu
taubat telah tertutup.
• Fenomena yang dimaksudkan ialah matahari seperti
yang kita lihat pada hari ini akan muncul di ufuk
Barat pada waktu pagi sebagai ganti arah Timur
pada kebiasaannya.

20. HADIS TENTANG FENOMENA INI
وروى مسلم بسنده عن عبد الله بن عمرو , قال : حفظت من رسول الله
)ص( حديثا لم أنسه بعد , سمعت رسول الله )ص( يقول : )إن أ ول الآيات
خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيتها
كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا(.
Imam Muslim telah meriwayatkan sebuah hadis daripada Abdullah bin
Umar : ‘Aku telah menghafal daripada Rasulullah s.a.w. sebuah hadis
yang aku masih belum melupakannya. Aku telah mendengar
Rasulullah s.a.w. bersabda : “Sesungguhnya tanda yang pertama
sekali muncul ialah terbitnya matahari dari sebelah Barat dan
kemudian keluarnya ad-dabbah kepada manusia”. (Hadis Sahih).

21. TURUNNYA NABI ISA A.S
- Para ulama' menyatakan bahawa turunnya Nabi Isa a.s ke dunia
setelah dajjal muncul dan melakukan kerosakan di muka bumi.
- Turunnya Nabi Isa a.s di suatu tempat yang terdirinya menara
putih di bahagian Timur Damsyiq, Syria.
- Kedatangannya sebagai nusrah Allah kepada orang Mukmin
yang sedang menghadapi kesengsaraan dan kerosakan
angkara dajjal dan fitnahnya.
- Ada riwayat yang menyatakan bahawa selain membunuh dajjal,
Nabi Isa a.s juga akan memusnahkan palang salib, membunuh
babi dan menghapuskan jizyah dalam tempoh pemerintahannya
bagi mengembalikan keamanan dan kemakmuran sejagat.

22. DALIL
                 
                    
157. dan juga (disebabkan) dakwaan mereka Dengan mengatakan: "Sesungguhnya
Kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah". padahal mereka tidak
membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi
mereka (orang Yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). dan Sesungguhnya orang-orang
Yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada
Dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). tiada sesuatu
pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan
semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya Dengan yakin. (an-nisa :157)

23. MUNCULNYA YAKJUJ DAN
MAKJUJ
 Ditafsirkan sebagai makhluk perosak samada dalam
kalangan manusia mahupun daripada jenis makhluk
yang tidak diketahui.
 Manusia dan ummat Islam tidak dapat mengenali
siapa sebenarnya Yakjuj dan Makjuj akibat daripada
tanggapan dan tafsiran yang tidak tepat.
 Ummat Islam dilalaikan daripada memikirkan
tentang Yakjuj dan Makjuj dengan kepesatan
pembangunan, kemodenan teknologi, kemewahan
ekonomi, kekuatan ketenteraan dan menjuarai
pelbagai bidang seperti sukan, hiburan, fesyen dan
produk perniagan.

24. DALIL
               
    
94. mereka berkata: "Wahai Zulkarnain, Sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan
kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya Kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil
pendapatan kami) Dengan syarat Engkau membina sebuah tembok di antara Kami Dengan mereka?" (al-
Kahfi : 94)
             
96. (Demikianlah keadaan mereka) hingga apabila terbuka tembok Yang menyekat Yakjuj dan Makjuj,
serta mereka meluru turun dari tiap-tiap tempat Yang tinggi. (al-Anbiya’ : 96)

25. TIGA KHASYFUN:
GEMPA BUMI DI TIMUR, BARAT DAN
SEMENAJUNG ARAB
 Abu Hurairah r.a, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:
"Tidak akan datang hari kiamat sehingga berlaku
banyak gempa bumi.“ (HR Bukhari)
 Istilah khasyfun ditakrifkan sebagai gempa ataupun
tenggelam yang merujuk kepada fenomena sesuatu
kawasan di muka bumi yang ditimpa malapetaka
seperti tenggelam, tertanam, tertimbus, atau ditimbuni
tanah termasuklah keadaan terjerumus serta ditelan ke
dalam perut bumi. (HR Muslim)

26.  Gempa bumi yang sudah berlaku di Timur antaranya
ialah Indonesia (Aceh dan Sumatera Utara), Sri
Langka, India, Bangladesh, Thailand dan Jepun
(Tokyo).
 Mengikut pengkaji Barat, gunung berapi Yellow Stone
akan meletus dan melenyapkan hampir 2/3 penduduk
di US dan akan melintasi gegaran ke Eropah. Ini
semua adalah spekulasi berdasarkan hadis dan
kajian yang dilakukan mereka dan dijangkakan
berlaku pada tahun 2012.

27.  Manakala Mayan Calender meramalkan tanggal 21/12/1012 @
11:11 dunia akan mengalami Kiamat Besar/End-Time
sehinggakan dibikin sebelum tarikh tersebut, sebuah movie
"2012" yang menggambarkan suasana bencana alam
tersebut. Bermula berlakunya gempa bumi, gelombang
tsunami, hentaman komet-komet hingga berlakunya banjir
dunia, bagaikan berulang semula zaman Nabi Nuh a.s.
 Kemudian diramalkan disusuli pula bumi akan bergelapan
berterusan selama 3 hari berturut-turut. Namun ramalan-ramalan
tersebut ternyata tidak benar sama sekali kerana kita
masih berada di bumi sehingga sekarang 2014.

28.  Manakala gempa bumi di Semenanjung
Arab ialah di negara Riyadh pada tahun
2009. Banjir besar yang melanda Makkah
pada tahun 1960-an telah
menenggelamkan sebahagian Kaabah.
 Begitu juga banjir yang melanda Jeddah
dan Padang Arafah semasa musim haji
tahun 2009 menjadi sebahagian daripada
peristiwa penenggelaman yang berlaku
sepanjang sejarah ketamadunan Islam di
Jazirah Arab. Peristiwa di Jazirah Arab ini
turut menjadi aspek penting dalam
memperkatakan tanda-tanda hari kiamat.

29. API BESAR
 Isyarat yang dinyatakan dalam riwayat hadith tentang
keluarnya api dari bumi merupakan antara tanda hampirnya
kedatangan hari kiamat.
 Ia juga sebagai tanda pertama yang mengisyaratkan
tegaknya hari kiamat.
 Banyak riwayat yang menyatakan bahawa api tersebut
keluar dari Yaman, iaitu dari jurang ‘And.

30.  Ada dua dalil hadith yang menyatakan hal tersebut yang
mafhumnya:
1. “Daripada Hudzaifah bin Asid ketika menyebutkan tanda-tanda
besar kiamat, dalamnya ada sabda Baginda Rasulullah S.A.W, “Dan
yang terakhir ialah api yang keluar dari Yaman, mengiringi manusia
ke tempat mereka berkumpul.”
(Muslim)
2. “Daripada Anas bahawa Abdullah bin Salam ketika masuk Islam
bertanya kepada Rasulullah S.A.W tentang beberapa masalah,
antaranya, “apakah tanda pertama datangnya kiamat?” lalu Baginda
S.A.W menjawab, “Adapun tanda kiamat yang pertama ialah api
yang mengumpulkan manusia dari timur ke barat.”
(Bukhari)

33.  Dr. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Butiy, Kubra al-yakiniyyat al-kauniyyat,
Darul Fikr Muasirah, Lubnan, cetakan 9 tahun 2010.
 Diterjemah Zayuki bin Mohamed, Hakikat Alam Semesta dan Cakerawala
Menuju Iman Yang Teguh, Jasmin Enterprise, 2000.
 http://www.addeen.my/index.php/rohani/fardhu-ain/item/228-tanda-kiamat-kecil-dan-
besar
 http://harmoni-my.org/arkib/1001kisah/tandatandakiamat.htm
 http://kamerakupang.blogspot.com/2012/04/kajian-hadis-rasullulah-saw-tentang.
html
 http://www.addeen.my/index.php/rohani/fardhu-ain/item/228-tanda-kiamat-kecil-dan-
besar
 http://40hadith.blogspot.com/2007/12/sepuluh-tanda-tanda-kiamat-yang-besar.
html
RUJUKAN