Peran Indonesia Dalam Upaya Perdamaian DuniaQorry Annisya
Kelompok 6 membahas latar belakang, tujuan, tokoh kunci, dan peran Indonesia dalam beberapa organisasi internasional seperti KAA, GNB, PBB, dan ASEAN. Organisasi-organisasi tersebut dibentuk untuk memajukan kerjasama antarnegara, terutama dalam bidang ekonomi, sosial, budaya, dan perdamaian. Indonesia memiliki peran penting dalam mendirikan dan mengembangkan organisasi-organisasi tersebut.
Dokumen tersebut membahas sejarah konflik di Afghanistan sejak abad ke-19 hingga awal 2000-an. Beberapa titik penting konfliknya adalah invasi Inggris pada 1832-1880, periode ketidakstabilan politik 1919-1978, intervensi militer Soviet 1979-1989, dan munculnya Taliban 1994 yang berusaha mendirikan pemerintahan Islam fundamentalis. Upaya perdamaian melalui Perjanjian Damai Jenewa 1988 dan misi perdamaian PBB belum sepenuhnya
Perjuangan Meraih Kemerdekaan Pada Masa Pendudukan JepangFani K
Perjuangan rakyat Indonesia untuk merdeka dari penjajahan Jepang dilakukan dengan berbagai cara. Pada akhirnya Indonesia dapat menang melawan penjajah setelah bertahun-tahun dijajah bangsa lain.
Dokumen ini membahas tentang pan-Islamisme, gerakan yang bertujuan untuk mempersatukan umat Islam di seluruh dunia. Pan-Islamisme muncul di Mesir dan dipopulerkan oleh tokoh-tokoh seperti Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad Abduh. Gerakan ini kemudian berkembang ke berbagai negara Islam lainnya dan memiliki pengaruh dalam melawan penjajahan serta memodernisasi pemahaman agama Islam. Semangat persatuan umat Islam
Peran Indonesia Dalam Upaya Perdamaian DuniaQorry Annisya
Kelompok 6 membahas latar belakang, tujuan, tokoh kunci, dan peran Indonesia dalam beberapa organisasi internasional seperti KAA, GNB, PBB, dan ASEAN. Organisasi-organisasi tersebut dibentuk untuk memajukan kerjasama antarnegara, terutama dalam bidang ekonomi, sosial, budaya, dan perdamaian. Indonesia memiliki peran penting dalam mendirikan dan mengembangkan organisasi-organisasi tersebut.
Dokumen tersebut membahas sejarah konflik di Afghanistan sejak abad ke-19 hingga awal 2000-an. Beberapa titik penting konfliknya adalah invasi Inggris pada 1832-1880, periode ketidakstabilan politik 1919-1978, intervensi militer Soviet 1979-1989, dan munculnya Taliban 1994 yang berusaha mendirikan pemerintahan Islam fundamentalis. Upaya perdamaian melalui Perjanjian Damai Jenewa 1988 dan misi perdamaian PBB belum sepenuhnya
Perjuangan Meraih Kemerdekaan Pada Masa Pendudukan JepangFani K
Perjuangan rakyat Indonesia untuk merdeka dari penjajahan Jepang dilakukan dengan berbagai cara. Pada akhirnya Indonesia dapat menang melawan penjajah setelah bertahun-tahun dijajah bangsa lain.
Dokumen ini membahas tentang pan-Islamisme, gerakan yang bertujuan untuk mempersatukan umat Islam di seluruh dunia. Pan-Islamisme muncul di Mesir dan dipopulerkan oleh tokoh-tokoh seperti Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad Abduh. Gerakan ini kemudian berkembang ke berbagai negara Islam lainnya dan memiliki pengaruh dalam melawan penjajahan serta memodernisasi pemahaman agama Islam. Semangat persatuan umat Islam
Muhammadiyah didirikan pada 18 November 1912 di Yogyakarta oleh KH Ahmad Dahlan sebagai gerakan Islam yang berusaha membersihkan ajaran agama dari penyimpangan dan memajukan pendidikan serta kesejahteraan masyarakat. Selama satu abad berdiri, Muhammadiyah telah berkembang menjadi organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan berbagai kegiatan dalam bidang pendidikan, kesehatan, sosial, dan ekonomi.
Pan Islamisme awalnya muncul pada abad ke-19 sebagai gerakan yang bertujuan untuk menyatukan umat Islam di seluruh dunia dalam menghadapi penjajahan Barat. Gerakan ini kemudian berkembang dan mempengaruhi gerakan nasionalisme di Asia dan Afrika dalam melawan kolonialisme.
Riwayat dan pemikiran KH. Ahmad Dahlan dalam mendirikan Muhammadiyah dan konsep pembaruan pendidikan Islamnya meliputi 3 poin utama, yaitu tujuan pendidikan untuk membentuk manusia yang alim, berpandangan luas, dan siap berjuang; pengembangan sistem pendidikan Islam modern melalui pendirian sekolah-sekolah; serta pendekatan pengajaran yang kontekstual dan praktis."
Organisasi Islam utama di Indonesia yaitu Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah bermula dari gerakan pembaruan Islam untuk meningkatkan kualitas kehidupan umat dan memajukan pendidikan agama. Nahdlatul Ulama didirikan oleh Hasyim Asy'ari pada 1926 untuk memperkuat persatuan antar ulama, sementara Muhammadiyah didirikan oleh KH Ahmad Dahlan pada 1912 untuk menyebarkan ajaran Nabi Muhammad SAW berdasarkan al-Qur'an dan Had
[MATERI KEPUTRIAN] Wanita yang dirindukan surgawidyaitnaira84
Surga digambarkan sebagai tempat yang indah dan nyaman, dihuni oleh orang-orang saleh yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Wanita ahli Surga dicirikan oleh ketakwaan dan kepatuhan terhadap segala perintah agama.
1. Sun Yat Sen adalah pendiri Republik Tiongkok dan bapak revolusi Tiongkok. Ia mendirikan perkumpulan Xingzhonghui untuk memerdekakan Tiongkok dari penjajahan Manchu.
2. Chiang Kai-shek adalah pemimpin Partai Nasionalis Tiongkok setelah kematian Sun Yat Sen. Ia memimpin Tiongkok melawan Jepang dan Partai Komunis Tiongkok.
3. Mao Zedong adalah pendiri Republik R
Konferensi Asia Afrika 1955 diselenggarakan di Bandung untuk mempromosikan kerjasama antara negara-negara Asia dan Afrika serta menentang kolonialisme. Konferensi ini dihadiri 29 negara dan menghasilkan 10 Prinsip Bandung yang mendukung hak asasi manusia dan penentuan nasib sendiri bangsa-bangsa. Konferensi ini menjadi tonggak awal solidaritas antara negara-negara berkembang.
Dokumen ini membahas Peristiwa Merah Putih di Menado pada tahun 1945. Peristiwa ini terjadi setelah pasukan PPI yang dipimpin Mayor Waisan berhasil menyerang dan menguasai markas NICA serta membebaskan pimpinan PPI yang ditahan. Mereka kemudian membentuk pemerintahan sipil di bawah pimpinan B.W. Lapian. Keberhasilan ini membuktikan kemerdekaan Indonesia tidak hanya berlaku di Jawa.
PPT Perkembangan islam-pada-masa-modernkiatbelajar95
Masa pembaharuan Islam dimulai pada abad ke-19, ketika umat Islam sadar akan kelemahan dan ingin memajukan ilmu pengetahuan. Beberapa negara Islam merdeka dari penjajahan pada masa ini seperti Indonesia, Pakistan, Mesir, Irak, dan Suriah. Tokoh-tokoh seperti Muhammad bin Abdul Wahhab dan Jamaluddin Al-Afghani mendorong umat Islam untuk kembali ke al-Quran dan hadis.
Perkembangan Islam masa modern terjadi sejak 1800-an hingga sekarang. Beberapa faktor yang mempengaruhinya adalah kesenjangan antara dunia Islam dan Eropa, munculnya gerakan pemurnian ajaran Islam, dan timbulnya nasionalisme di dunia Islam. Tokoh-tokoh seperti Muhammad bin Abdul Wahab dan Muhammad Abduh berupaya memodernisasi pemahaman agama melalui pembaharuan dalam bidang aqidah, politik, dan pendidikan.
Kyai Haji Ahmad Dahlan lahir di Yogyakarta pada 1868. Ia adalah pendiri organisasi Muhammadiyah yang didirikan pada 18 November 1912 bersama seorang ulama Muslim terpelajar dari Mekah untuk memodernkan agama Islam di Indonesia dan melawan pengaruh Kristen. Ahmad Dahlan menganggap modernisasi dan pemurnian agama penting untuk reformasi agama.
Dokumen tersebut membahas perkembangan organisasi pergerakan nasional Indonesia sejak awal abad ke-20 hingga masa pendudukan Jepang. Beberapa organisasi awal seperti Budi Utomo dan Sarekat Islam berjuang untuk memajukan sosial budaya dengan sikap kooperatif. Kemudian muncul organisasi-organisasi yang berjuang secara politik seperti Indische Partij dan gerakan pemuda. Pada masa radikal, organisasi seperti Perhimp
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Muhammadiyah didirikan pada 18 November 1912 di Yogyakarta oleh KH Ahmad Dahlan sebagai gerakan Islam yang berusaha membersihkan ajaran agama dari penyimpangan dan memajukan pendidikan serta kesejahteraan masyarakat. Selama satu abad berdiri, Muhammadiyah telah berkembang menjadi organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan berbagai kegiatan dalam bidang pendidikan, kesehatan, sosial, dan ekonomi.
Pan Islamisme awalnya muncul pada abad ke-19 sebagai gerakan yang bertujuan untuk menyatukan umat Islam di seluruh dunia dalam menghadapi penjajahan Barat. Gerakan ini kemudian berkembang dan mempengaruhi gerakan nasionalisme di Asia dan Afrika dalam melawan kolonialisme.
Riwayat dan pemikiran KH. Ahmad Dahlan dalam mendirikan Muhammadiyah dan konsep pembaruan pendidikan Islamnya meliputi 3 poin utama, yaitu tujuan pendidikan untuk membentuk manusia yang alim, berpandangan luas, dan siap berjuang; pengembangan sistem pendidikan Islam modern melalui pendirian sekolah-sekolah; serta pendekatan pengajaran yang kontekstual dan praktis."
Organisasi Islam utama di Indonesia yaitu Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah bermula dari gerakan pembaruan Islam untuk meningkatkan kualitas kehidupan umat dan memajukan pendidikan agama. Nahdlatul Ulama didirikan oleh Hasyim Asy'ari pada 1926 untuk memperkuat persatuan antar ulama, sementara Muhammadiyah didirikan oleh KH Ahmad Dahlan pada 1912 untuk menyebarkan ajaran Nabi Muhammad SAW berdasarkan al-Qur'an dan Had
[MATERI KEPUTRIAN] Wanita yang dirindukan surgawidyaitnaira84
Surga digambarkan sebagai tempat yang indah dan nyaman, dihuni oleh orang-orang saleh yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Wanita ahli Surga dicirikan oleh ketakwaan dan kepatuhan terhadap segala perintah agama.
1. Sun Yat Sen adalah pendiri Republik Tiongkok dan bapak revolusi Tiongkok. Ia mendirikan perkumpulan Xingzhonghui untuk memerdekakan Tiongkok dari penjajahan Manchu.
2. Chiang Kai-shek adalah pemimpin Partai Nasionalis Tiongkok setelah kematian Sun Yat Sen. Ia memimpin Tiongkok melawan Jepang dan Partai Komunis Tiongkok.
3. Mao Zedong adalah pendiri Republik R
Konferensi Asia Afrika 1955 diselenggarakan di Bandung untuk mempromosikan kerjasama antara negara-negara Asia dan Afrika serta menentang kolonialisme. Konferensi ini dihadiri 29 negara dan menghasilkan 10 Prinsip Bandung yang mendukung hak asasi manusia dan penentuan nasib sendiri bangsa-bangsa. Konferensi ini menjadi tonggak awal solidaritas antara negara-negara berkembang.
Dokumen ini membahas Peristiwa Merah Putih di Menado pada tahun 1945. Peristiwa ini terjadi setelah pasukan PPI yang dipimpin Mayor Waisan berhasil menyerang dan menguasai markas NICA serta membebaskan pimpinan PPI yang ditahan. Mereka kemudian membentuk pemerintahan sipil di bawah pimpinan B.W. Lapian. Keberhasilan ini membuktikan kemerdekaan Indonesia tidak hanya berlaku di Jawa.
PPT Perkembangan islam-pada-masa-modernkiatbelajar95
Masa pembaharuan Islam dimulai pada abad ke-19, ketika umat Islam sadar akan kelemahan dan ingin memajukan ilmu pengetahuan. Beberapa negara Islam merdeka dari penjajahan pada masa ini seperti Indonesia, Pakistan, Mesir, Irak, dan Suriah. Tokoh-tokoh seperti Muhammad bin Abdul Wahhab dan Jamaluddin Al-Afghani mendorong umat Islam untuk kembali ke al-Quran dan hadis.
Perkembangan Islam masa modern terjadi sejak 1800-an hingga sekarang. Beberapa faktor yang mempengaruhinya adalah kesenjangan antara dunia Islam dan Eropa, munculnya gerakan pemurnian ajaran Islam, dan timbulnya nasionalisme di dunia Islam. Tokoh-tokoh seperti Muhammad bin Abdul Wahab dan Muhammad Abduh berupaya memodernisasi pemahaman agama melalui pembaharuan dalam bidang aqidah, politik, dan pendidikan.
Kyai Haji Ahmad Dahlan lahir di Yogyakarta pada 1868. Ia adalah pendiri organisasi Muhammadiyah yang didirikan pada 18 November 1912 bersama seorang ulama Muslim terpelajar dari Mekah untuk memodernkan agama Islam di Indonesia dan melawan pengaruh Kristen. Ahmad Dahlan menganggap modernisasi dan pemurnian agama penting untuk reformasi agama.
Dokumen tersebut membahas perkembangan organisasi pergerakan nasional Indonesia sejak awal abad ke-20 hingga masa pendudukan Jepang. Beberapa organisasi awal seperti Budi Utomo dan Sarekat Islam berjuang untuk memajukan sosial budaya dengan sikap kooperatif. Kemudian muncul organisasi-organisasi yang berjuang secara politik seperti Indische Partij dan gerakan pemuda. Pada masa radikal, organisasi seperti Perhimp
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Islam masuk ke Nusantara sekitar abad ke-7 M melalui perdagangan dan pengajaran, dan menyebar luas pada abad ke-13 berkat kiprah Wali Songo sembilan ulama penyebar agama Islam di Jawa.
Ringkasan singkat tentang sejarah masuknya Islam di Nusantara adalah sebagai berikut: (1) Islam diperkenalkan oleh pedagang Muslim dari India dan Timur Tengah melalui jalur perdagangan sejak abad ke-7 hingga ke-13; (2) Penyebarannya dipercepat oleh Wali Songo dan ulama lainnya melalui pendidikan dan kesenian; (3) Islam kemudian diterima oleh kalangan bangsawan dan raja melalui perkawinan dan politik
Dokumen tersebut memberikan tips untuk menulis dengan baik, termasuk alasan pentingnya menulis, penggunaan unsur 5W+1H dalam menulis, penomoran halaman dan judul, tanda baca untuk memudahkan pembaca, pengutipan sumber, mencatat informasi, dokumentasi, membaca untuk memperluas kosakata.
Dokumen tersebut membahas tentang tujuan dan tanggung jawab keanggotaan organisasi ROHIS sebagai wadah untuk menyeru kebajikan dan meningkatkan pengetahuan anggota. Dokumen juga menjelaskan hak dan kewajiban anggota ROHIS antara lain menjalankan amanah, bersaudara, dan tak berhenti memajukan organisasi. Selain itu ditegaskan pentingnya bertakwa dan tidak mengkhianati amanah yang dipercaya ke
Dokumen tersebut memberikan tips dan teknik untuk membuat mading yang menarik dan efektif. Beberapa teknik yang disebutkan untuk membuat judul mading antara lain menggunakan kata kunci seperti 'cara' atau 'langkah', menggunakan angka, pertanyaan, atau pengalaman pribadi. Dianjurkan juga memilih warna yang sesuai untuk mata dan menarik perhatian, serta menyesuaikan isi mading dengan berita terkini dan nu
Dokumen tersebut menjelaskan peran dan tanggung jawab posisi-posisi penting dalam organisasi ROHIS sekolah. Posisi-posisi tersebut adalah Ketua, Sekretaris, Bendahara, Keputrian, PSDM, dan Syi'ar, dengan masing-masing memiliki tugas khusus seperti memimpin, mengurus surat-menyurat, mengelola keuangan, memotivasi muslimah, mengurus anggota, dan mengurus kebutuhan keislaman.
Actually saya membuat ini untuk presentasi di Rohis SMK Prudent School yangg didominasi pelajar, tapi saya nggak sempet hias-hias lantaran waktu itu agak ngedadak juga tawarannya hoho..
Share ilmu untuk adik-adik kelas saya ini diambil dari berbagai materi komunikasi yang saya pelajari di kampus.
Walau sederhana, semoga tetap bisa menginspirasi ;))
Dokumen tersebut memberikan kriteria Muslimah sejati yang meliputi mencintai Allah dan Rasul-Nya, menjaga aurat, bergaul dengan orang-orang shaleh, selalu merasakan dalam pengawasan Allah SWT, dan mengendalikan hawa nafsu. Dokumen tersebut juga menyertakan ayat Al-Quran dan kutipan yang mendorong semangat untuk menjadi Muslimah sejati.
Ini cuma beberapa cara aja untuk kamu yang seneng design.. nggak banyak gambar dan contoh, bahkan gak ada hehe..
Saya presentasikan ini saat ada permintaan ngisi pelatihan design di kampus. Saya lebih senang design yang simpel dan elegan, jadi nggak merusak mata.
Intinya kalau ingin design yang bisa diterima sama banyak kalangan, jangan egois, tapi harus berpikir kalau design yang kita buat ini akan bisa disenangi/dinikmati orang banyak atau cuma kita aja ? :D
Dokumen tersebut membahas tentang aurat wanita menurut agama Islam. Ia menjelaskan bahwa wanita muslimah harus menutup auratnya kecuali bagian wajah dan telapak tangan, serta hanya boleh memamerkan perhiasannya kepada mahrom saja seperti suami, ayah, anak, saudara laki-laki. Dokumen tersebut juga mengutip ayat Al-Quran tentang aturan penutupan aurat.
Presentasi Hubungan Industrial di semester 6, Ilmu Komunikasi - FISIP UNTIRTA.
Judul: MENGATASI KONFLIK KEPENTINGAN PENGUSAHA-PEKERJA DENGAN HUBUNGAN INDUSTRIAL PANCASILA (HIP)
Dokumen tersebut membahas tentang perbedaan target pasar dan audiens sasaran serta cara mendefinisikan target pasar untuk bisnis. Dijelaskan bahwa target pasar adalah kelompok yang mampu membeli secara ekonomi sedangkan audiens sasaran adalah kelompok yang menjadi sasaran promosi. Disarankan untuk melihat latar belakang pelanggan, kompetitor, serta manfaat produk sebelum menentukan target pasar berdasarkan faktor demografi dan psik
Viral dan buzz marketing sama-sama merupakan bentuk pemasaran produk melalui online, tetapi viral marketing lebih fokus pada penyebaran pesan dari situs ke situs, sedangkan buzz marketing menggunakan tokoh untuk membuat obrolan tentang produk. Keduanya efektif dari segi biaya karena tidak membayar iklan konvensional.
Dokumen tersebut membahas pentingnya hubungan publik dengan media massa. Beberapa teori yang disebutkan antara lain teori media Marshall McLuhan yang menyatakan bahwa media massa mempengaruhi persepsi masyarakat, serta teori media baru Mark Poster yang menyatakan bahwa teknologi interaktif akan mengubah masyarakat. Dokumen ini juga menjelaskan prinsip-prinsip dasar dalam membina hubungan baik dengan pers, seperti mema
Menjelaskan sekilas mengenai ketahanan nasional Indonesia. Presentasi ini dibuat dalam penyampaian bagisn materi dari perkuliahan Kewarganegaran, Ilmu komunikasi FISIP Untirta Serang
Teori fungsionalisme struktural menganggap masyarakat sebagai sistem sosial yang terdiri atas bagian-bagian yang saling berkaitan dan saling menyatu dalam keseimbangan, dimana fungsi setiap bagian berkontribusi pada kelangsungan keseluruhan sistem sosial. Teori ini dipengaruhi pemikiran biologis yang melihat masyarakat sebagai organisme hidup.
Pendidikan inklusif merupakan sistem pendidikan yang
memberikan akses kepada semua peserta didik yang
memiliki kelainan, bakat istimewa,maupun potensi tertentu
untuk mengikuti pendidikan maupun pembelajaran dalam
satu lingkungan pendidikan yang sama dengan peserta didik
umumlainya
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 Fase D Kurikulum Merdeka - [abdiera.com]Fathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
12. SEJARAH DATANGNYAISLAM KE AFGHANISTAN BanyakUlamatingkatinternasionallahirdinegeriini Islam masukke Afghanistan sejakmasuknyaAsim bin UmarAttamimipadamasaKhalifahUmar bin Khattab PadamasapemerintahanUsman bin Affan, Islam telahmemasukiKabul Tahun 870 pengaruh Islam telahmengakardiseluruhnegeriini
13. SEJARAH DATANGNYAISLAM KE AFGHANISTAN Terutamadibawahfûtûhat (penaklukan) Mahmud Gaznawi. Bangsa Mongol dibawahJengiz Khan menyerbu Afghanistan tahun 1219 Sampaiawalabad ke-17 terjadipeperanganantar-sukudansuku-suku Dapatbersatupertamakalinyatahun 1747 dibawahpimpinan Ahmad SyahDurrani Perangsaudaraterjadilagitahun 1819 danberakhirtahun 1835 ketika Dost Muhammad Khan dapatmenguasai Afghanistan danmengangkatdirinyamenjadiemir
14. SEJARAH DATANGNYAISLAM KE AFGHANISTAN Tahun 1878-1881 munculekspedisipertamaInggris, yang membuatpeperanganmenjadiberkobar Tahun1919, Afghanistan menjadinegara yang merdekapenuhdibawahpemerintahanAmanullahKhan Membentukorganisasibernama Al-Jam'iahal-Islâmiyah (1968) dibawahpimpinanBurhanuddinRabbani Padatahun 1972 dibawahpengaruhUniSoviet, Muhammad DaudmenggantikanZahirSyah. Namunpadabulan April 1978 Daudtewasdibunuh, makanaiklahNoorTarakisebagaipresiden.
15. SEJARAH DATANGNYAISLAM KE AFGHANISTAN Ulamamengeluarkan fatwa untukmengutukdanmengkafirkanTarakidanmewajibkanperang jihad untukmenggulingkannya Mulailahperjuangankaum Mujahidin Afghanistan. HafizullahAmin yang menggantikanTarakijugatidakdipercayarakyatdanparaulama Uni Soviet memasuki Afghanistan 27 Desember 1979 danmembawapresidenbonekanya, BabrakKarmal
16. Mujahidin semakinkuatketikatahun 1983 kaum Mujahidin daritujuhorganisasibergabungmenjadisatudengananggarandasar yang isinya: Namaorganisasi "Persatuan Mujahidin Islam Afghanistan". Tujuanorganisasiadalahmenegakkankalimat Allah SWT, memerdekakannegara Afghanistan darikekuasaankafirdankomunis, danmendirikanpemerintahan Islam di Afghanistan, mencegahfitnahdankerusakan, danmelarangsemuabentukkegiatan yang tidakislami. Dasarbertolakdariayat al-Qur'an yang artinya "Kedaulatanmenetapkanhukumhanyalahhakmutlak Allah" (QS.12:40).
17. SEJARAH DATANGNYAISLAM KE AFGHANISTAN Tahun1987 ketikaAmerikaSerikatdanInggrismemberibantuansenjata UniSoviet menderitakerugianbesar PadapertengahanFebruari 1989, Uni Soviet menarikseluruhtentaranyadariAfghanistan karenatekananinternasionaldankerugianmateriil SetelahpasukanUni Soviet ditarik, bahanpokokmakanandankeamananpunsangatterbatassekali
18. SEJARAH DATANGNYAISLAM KE AFGHANISTAN Keadaanbertambahburukketikagerilyawan Mujahidin dibawahpimpinan Ahmad SyahMasyhoodmelakukansabotasepadaduajalurlogistikkeKabul, yaitujaluryang menghubungkan Kabul denganUni Soviet, danjaluryang menghubungkan Kabul denganJalalabaddan Pakistan. PihakMujahidin terusmelawanpasukanpemerintahNajibullah (sejak 1987), Para pemimpin agama mengeluarkan fatwa bahwarezimituadalahkafirdanmatidalampeperanganmelawanreziminiberartimatisyahid.
19. SEJARAH DATANGNYAISLAM KE AFGHANISTAN Padatanggal 12 April 1989, sekitar 20.000 pasukan Mujahidin menyerangkotaJalalabaddaritigajurusan Serangan Mujahidin inibarudapatdihentikansetelahpihakpemerintahmengerahkanseluruhmesinperang yang dimiliki Perangitumembuat 5 jutapenduduksipilmenjadipengungsidi Pakistan dan Iran.
22. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Desember 1979, Uni Soviet menginvasiAfganistanuntukmempertahankanpemerintahankomunis yang tidakstabildisana Akhirnya, pada 1989, Soviet menarikdiridariAfganistandanmembiarkannegeritersebutpecahberantakandilandaperangsaudaraantarakelompok-kelompok mujahidin
23. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Pada 1992, pejuang mujahidin pimpinan Ahmad SyahMassouddanRasyidDostummenduduki Kabul sertamenggulingkanNajibullah. MerekamenegaskanpembebasanAfganistan, danmembentuknegara Islam yang dikepalaiolehDewan Jihad Islam danBurhanuddinRabbani. SejumlahkelompokdiAfganistantidakmendukungrejim inidanmulaimembombardir Kabul, yang merupakanpreludeuntukkonfliketnisdiAfganistan Dalamkonteksinilah Taliban munculdankemudianberkuasasekitarenamtahun (1996-2001) diAfganistan.
24. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Kelompok Taliban dibentuk Mullah Muhammad Umarpada September 1994 di Qandahar, Afganistan Selatan, beranggotakanlulusanmadrasah-madrasah Pakistan, terutamadariDeoban, yang terdapatdiperbatasan Pakistan-Afganistan. KebanyakananggotanyaberasaldarietnisPasytun. Taliban memperjuangkanrevolusi Islam, danmendeklarasimisinyamengembalikanperdamaian, melucutipersenjataanmasyarakat, menerapkansyariat Islam, sertamempertahankanintegritasdankarakter Islam Afganistan. Brigade elit Taliban dilatihdikamplatihan Bin Ladin.
25. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan PadaNopember 1994, kelompok Taliban berhasilmenduduki Qandahar, kotaterbesarkeduadiAfganistan Konflikterbukaantarakelompok Taliban danpemerintahRabbani pun pecah Setelah 3 bulanberlangsung, Taliban berkuasadanmengontrolwilayahAfganistansecarade factodanmembangunpemerintahandinegeriini
26. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Hanyatiganegara yang mengakuikeabsahanpemerintahan Taliban, yakni Saudi Arabia, UniEmirat Arab dan Pakistan Dukunganketiganegarainidicabutmenjelangkejatuhan Taliban padapenghujung 6 Desember 2001, Taliban menyerahkanpusatkekuatanterakhirnyadi Qandahar
27. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Pemerintahan Taliban ditumbangkanolehAmerikaSerikatdanpasukankoalisiAfganistan Kejatuhan Taliban inidapatdisimpulkandenganbeberapakatakunci: akibatpeperangan, bencanaalam, pengalamanpolitik yang cetek, danpengembangandoktrin jihad yang terlaluberlebihan
28. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Pemerintahan Taliban ditumbangkanolehAmerikaSerikatdanpasukankoalisiAfganistan Sebabkejatuhan Taliban inidapatdisimpulkandenganbeberapakatakunci: akibatpeperangan, bencanaalam, pengalamanpolitik yang cetek, danpengembangandoktrin jihad yang terlaluberlebihan Taliban mulaimenjalankanpenegakansyariat Islam yang ketatdanekstrem
29. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Taliban melarangseluruhkelompokoposisi, partaipolitikdanserikat-serikatdagang Setiaporang yang tidaksetujudengan Taliban ditangkap Setiapanak-anakkelas 1 sampai 6 diperintahkanmemakai turban, karenamenurut Taliban mengenakan turban adalahsunnahNabi Muhammad
30. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Sejak 21 Maret 2001, anaksekolah yang tidakmenggunakan turban makaakandikelurkandarikelasnya Ketikadikumandangkan azan — lima kali sehari — kendaraandijalanharusberhenti. Pengemudidanpenumpangnyamestimenujumasjidterdekatuntukmelaksanakanshalat
31. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Para pezinadihukumrajamataucambuk Kejahatan-kejahatanseriussepertipencurianataufitnahdihukumdenganpotongtanganatauhukummati Seluruhhukumpidana Islam diberlakukan, demikian pula hukumdagangnya
32. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Bunga bank danpraktekribadiharamkansecararesmi, sepertihalnyaramal-meramal Televisi, film, musik, internet, danberbagaijenishiburan — sepertimenyanyi, berdansadanbahkanolah raga tinju — dilarang, karenamembawapengaruh yang tidakislami Di kota Kabul, tidakadabioskopatautempathiburan
33. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Jikasebuahkasetmusikditemukandalamsebuahtoko, pemiliknyaakandipenjaradantokonyaditutup Pada Mei 2001, Radio Syariatmelaporkandibakarnyaalat-alatmusikdikotaTaloqan, sedangkanpemiliknyadihukumuntukmemberikanpelajarankepada yang lain
34. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Laranganpenyembahanberhala yang dikeluarkanpadaDesember 1996 menetapkan: Lukisan/gambar yang adadikendaraan, toko, hotel, ruangandantempatlainnyaharusdimusnahkan Wanitadilarangbersekolahdanbekerjadiluarrumah, bahkandirumahsakit Merekajugadilarangbepergiantanpamuhrim, dan yang kedapatanbepergiandenganorang lain akandihukummati
36. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Tetapi, ketentuan-ketentuanitupadafaktanyatelahmenyengsarakankaumwanita Di Kabul, hampir 40.000 jandaperangjatuhdibawahgariskemiskinan, karenatidakdapatbekerjauntukmenghidupidirinya Demikian pula, kaumlelaki Afghan diluarorganisasi Taliban merasakanhidupdidalamneraka
37. Taliban danPenegakanSyariatdi Afghanistan Ketikarejim Taliban jatuh, orang-orang Afghan merayakannyadenganmenikmatihiburansertalainnya, yang selamapemerintahan Taliban dapatdikenakanhukumanberdasarkansyariatpara mullah Formalisasisyariat Islam versi Taliban yang dilakukansecaraotoriteritutelahgagal Dan kegagalaniniberakibatsangatburuklantarantelahmenghasilkan stigma dancitraburukbagi Islam danpemeluknya
38. PENUTUP SekilaspenyampaiantentangSejarah Islam di Afghanistan. Semogadapatbermanfaatdanbisamenjadisuatupelajaranberhargauntuksemua… By : HestuSubhikaGarindi. ErniSusilo. KhoirulNurjannah. MarlianaTuss’a’dah. RiniAfriyanti
39. TERIMA KASIH Untuk Allah SWT, yang telahmelancarkanpembuatanilmiahini KerjasamaTeman-teman Guru danOrangtua Untuk Para Pembaca …Dan SemogaBermanfaat…