3. Presentación do autor
A nosa vida está chea de eleccións.
Algunhas son rutineiras.
Outras, en cambio, son deliberadas porque
son difíciles e transcendentais.
A reflexión sobre as nosas eleccións é o que
chamamos ética.
4. A ética non é un receitario de remedios.
Fronte a posibilidade de facer das nosas
decisións algo rutineiro, a ética presenta a
boa vida como un gran problema:
Que facer?
Por que facelo?
Que é o mellor para a miña vida?
5.
6. Liberdade, culpa, responsabilidade.
Non hai ética sen liberdade.
Non hai responsabilidade sen liberdade.
Non hay culpabilidade sen responsabilidade
7. A liberdade é a capacidade de elexir nunhas
circunstancias que nos veñen dadas.
A responsabilidade, a capacidade de asumir a
autoría dos nosos actos.
A culpabilidade, un acicate para a reflexión ética.
8.
9. pódese cualificar a unha persoa
de boa ou mala?
Non se pode cualificar definitivamente a unha
persoa como boa ou mala.
Os primeiros interesados en facer o ben somos
nos mesmos.
Nada hai mais antiético que facer o ben para dar
gusto aos demais.
10. O ben e o mal non son independentes de quen os
practica.
O ben e o mal calíbranse no seo dun proxecto de
vida.
Un proxecto ético busca a realización da mellor
versión dun mesmo.
Bo é aquilo que nos acerca ao noso proxecto.
Malo aquilo que nos alonxa.
11.
12. Que é unha boa vida?
A boa vida non é a “gran vida”:
- non é luxo
- non é relax
- non é eludir responsabilidades
- non é desentenderse dos demáis.
Non se basea na envexa, nin nos modelos da
publicidade, nin nos criterios dos demais.
As veces precisa do esforzo, o aprazamento e
incluso a renuncia.
13. Que é unha boa vida humana?
Unha boa vida busca a realización persoal.
A realización persoal debe guiar a reflexión sobre
a conveniencia ou non conveniencia das nosas
accións.
14.
15. Que é o realmente valioso na nosa
vida?
Cidadano Kane,
Unha metáfora ética e política
16. Kane era un multimillonario que non fixera outra
cousa na súa vida adulta que acumular posesións
e poder para manexar aos demais.
No seu leito de morte, en soedade, pronuncia
unha palabra grabada nun trineo co que xogaba
de neno na compañía dos seus amigos:
“Rosebud”.
17. “Rosebud” representaba a súa infancia,
un tempo no que estaba rodeado de
cariño,un tempo onde non ambicionaba
cousas, e non buscaba enfrontarse aos
demais.
18. Que nos ensina Ciudadano Kane?
Que as cousas, por si mesmas, non proporcionan
felicidade.
Que as cousas so poden disfrutarse en
compañía.
Que nada nos enriquece mais que o respecto, a
consideración e o afecto dos outros.
19.
20. Ponte no seu lugar
A base da reflexión ética e a capacidade
que temos de poñernos no lugar do outro.
Esta capacidade nos ven dada pola nosa
condición simbólica.
A nosa condición simbólica fai da
humanidade un tarefa de reciprocidade:
Soamente outro humano pode recoñecer a
nosa humanidade.
21. “Trata ao demais pensando que son moi
semellantes a ti” é o principio da ética en todas
as culturas.
Cando facemos algo aos outros tamén nolo
facemos a nos, pois so os outros poden
recoñecer a nosa humanidade coa súa
complicidade.
22.
23. ética e política
A ética e a política coinciden no obxectivo dunha
vida mellor en sociedade.
A ética consigue mellores persoas e a política
mellores institucións.
A ética a decide cada un dentro da intimidade da
súa vontade e a política necesita o consenso de
todos.
O desexable é que ética e política coincidan de
xeito que as institucións garanten a mellor
posibilidade de cada un.
