Sejarah Asia Tenggara (TEMA 1: Masyarakat) ~SISTEM SOSIAL~CtzakirahAzmi
Corak kehidupan tradisional msyrat peribumi pd abad ke-19 dari segi sosial di Asia Tenggara bpegang kuat kpd institusi pmerintahan beraja yg berasaskan kpd campuran sistem tempatan dgn pengaruh agama Hindu-Buddha dari India & Islam dari Timur Tengah serta ajaran Confucius dari China. Sistem sosial tradisional yg diamalkan di Vietnam & Indonesia terdiri drpd raja, pembesar & rakyat biasa terutama petani mengalami perubahan akibat campur tgn kuasa Barat pd abad ke-19. Sistem sosial yg diamalkan & diguna pakai di sesebuah negara adalah berasaskan kpd hierarki sosial............
bahan ini disediakan sendiri oleh pelajar sebagai bahan pembentangan dalam kuliah. bahan ini boleh digunakan sebagai nota ringkas dan bahan rujukan. semoga bermanfaat buat semua yang membaca.
Sejarah Asia Tenggara (TEMA 1: Masyarakat) ~SISTEM SOSIAL~CtzakirahAzmi
Corak kehidupan tradisional msyrat peribumi pd abad ke-19 dari segi sosial di Asia Tenggara bpegang kuat kpd institusi pmerintahan beraja yg berasaskan kpd campuran sistem tempatan dgn pengaruh agama Hindu-Buddha dari India & Islam dari Timur Tengah serta ajaran Confucius dari China. Sistem sosial tradisional yg diamalkan di Vietnam & Indonesia terdiri drpd raja, pembesar & rakyat biasa terutama petani mengalami perubahan akibat campur tgn kuasa Barat pd abad ke-19. Sistem sosial yg diamalkan & diguna pakai di sesebuah negara adalah berasaskan kpd hierarki sosial............
bahan ini disediakan sendiri oleh pelajar sebagai bahan pembentangan dalam kuliah. bahan ini boleh digunakan sebagai nota ringkas dan bahan rujukan. semoga bermanfaat buat semua yang membaca.
3. Pendahuluan
▪ SalehuddinYusuf bin Najmuddin Ayyub. Digelar sebagai Saladin di Eropah.
▪ Berketurunan Kurdi daripada kaum Quraisy suku Ruwaidhah.
▪ Dilahirkan di bentengTikrit di wilayah Iran (1138 M) dan meninggal dunia di Damsyik
(1193 M) pada umur 55 tahun.
▪ Berkhidmat dengan Khalifah Nur al-Din di Damsyik pada usia 17 tahun.
▪ Mula menyertai peperangan pada tahun 1164 (26 tahun) , apabila menyertai
ekspedisi ketenteraan Syria bersama bapa saudaranya , Shirkuh.
▪ Seorang panglima tentera, pemimpin dan pentadbir negara yang berbakat tinggi dan
masyur pada zaman Perang Salib.
4. Membebaskan Kota
Baitulmuqaddis
▪ Berlaku apabila tentera Perancis di bawah pimpinan Raynald Chatillon yang
bertindak kejam keatas qafilah dagang Islam.
▪ Menjadikan Ra’su al-Ma’ sebagai pusat gerakannya menuju ke Busra sebelum ke
Karak, Syubak danTarabiah.
▪ Berlaku pertembungan antara tentera Ialam dengan tentera Salib di Hittin.Tentera
Islam berjaya memenanginya dengan menguasai kawasan sumber air.
▪ Tentera Islam meneruskan kemaraan sehingga tidak dapat dikekang lagi oleh
tentera Salib yang kemudiaannya berhadapan dengan Raja Baitulmuqaddis yang
dikawal oleh 150 pengawal sahaja.
▪ Menghukum bunuh Raynald Chatillon kerana sikap biadapnya terhadap Rasullullah
SAW dan umat Islam.
5. ▪ Dengan penuh kemuliaan dan penghormatan, Raja Baitulmuqaddis
berserta pengikutnya telah dihantar ke Damsyik.
▪ Wilayah tentera Salib seperti Akka,Tabnin, Saida, Beirut, Asqalan, al-
Ramlah, al-Darum, Ghazzah, Baitul Laham, al-Natrun, dan diikuti
Baitulmuqaddis yang telah dikuasai satu persatu oleh tentera Islam.
▪ Salahuddin ingin menguasai Kota Baitulmuqqaddis melalui pendamaian
dan bukannya peperangan bagi menjaga kesucian kota tersebut.Tentera
Salib dikehendaki keluar daripada Kota Baitulmuqaddis dalam masa 40
hari selepas termeterainya perjanjian damai.
▪ Setiap lelaki perlu membayar 10 dinar, perempuan 5 dinar, kanak kanak
lelaki 2 dinar dan individu yang tidak mampu membayar tebusan dijadikan
tawanan tentera Islam.
6. Dasar tolak ansur terhadap penganut
agama Kristian
▪ Salahuddin al-Ayyubi telah merangka dasar bagi memastikan tiada
lagi ancaman yang dapat menggugat Kota Baitulmuqaddis.
▪ Dasar tolak ansur telah diamalkan terhadap orang Kristian dengan
memberikan peluang kepada mereka mengunjungi kota tersebut
untuk beribadat.
▪ Melalui perjanjian damai yang telah dimeterai beliau dengan Richard
The Lion Heart di Ramalah pada 2 November 1192, pihak Islam telah
memberi kelonggaran kepada penganut agama Kristian untuk
mengunjungi dan beribadat di Baitulmuqaddis.
7. Memulihkan dan
membangunkan negara
▪ Tumpuan kepada pemulihan benteng kota Kaherah. Usaha pemulihan
diawasi oleh jentera bangunan, al-Tawasyi Bahauddin. Benteng ini
merangkumi empat buah bandar yang membentuk Kaherah.
▪ Bertujuan mengawal negara daripada pencerobohan musuh.
▪ Pembinaan kubu Qal’ah al-Jabal yang terletak diatas bukit bagi
membendung saki baki musuh yang masih ada di dalam kota Kaherah.
Kubu yang hampir sama turut dibina di Sinai.
▪ Membina Diwan Armada bagi menyelia urusan pembinaan kapal kapal
perang dan armada perang yang besar. Beliau mendapati Mesir sesuai
untuk membina angkatan tentera laut dan darat. Kota Iskandariah telah
diperkuat bagi mengelak pencerobohan tentera Salib Perancis.
8. Kemajuan dalam bidang
ekonomi
▪ Sumber pendapatan negara diperoleh daripada jizyah yang dikenakan kepada
golongan bukan Islam, fidyah yang dibayar tawanan perang untuk menebus
diri, harta rampasan perang dan cukai tanah (kharaj).
▪ Cukai cukai yang membebankan rakyat pada zaman kerajaan Fatimiyyah
dihapuskan seperti cukai yang dikenakan terhadap jemaah haji.
▪ Menumpukan perhatian kepada sektor pertanian dengan memberi tumpuan
kepada penyediaan dan penyelenggaraan sistem terusan dan teknik
pertanian iaitu dengan meningkatkan produktiviti bagi mengelakkan
kekurangan bekalan makanan.
▪ Menggalakkan aktiviti perdagangan dengan menjadikan Mesir sebagai pusat
pertemuan para pedagang dariTimur dan Barat. Membina banyak pasar di
Mesir dan Syria selain membaik pulih dan membaiki pasar yang sedia ada.
9. kesimpulan
▪ Salahuddin al-Ayyubi merupakan seorang tokoh
yang hebat dalam menjadi panglima tentera,
pemimpin dan pentadbir negara sehingga beliau
disegani musuh musuhnya. Perubahan perubahan
yang dilakukan beliau masih digunapakai sehingga
saat ini.