Sejarah STPM penggal 2

2. Membincangkan
Perkembangan
Masyarakat Islam.

3. Setelah berlakunya Hijrah dari Makkah ke
Madinah,umat Islam di Madinah terbahagi kepada
dua golongan iaitu Muhajirin dan Ansar.

4. Merupakan pengikut
Nabi Muhammad
SAW yang berhijrah. Diberitakan dalam al-
Quran sebagai
golongan yang
mendapat rahmat
yang besar dari Allah
SWT kerana
pengorbanan mereka
berhijrah.
Di madinah mereka
mendapat pertolongan
dan perlindungan
daripada penduduk
tempatan beragama
Islam iaitu golongan
Ansar. Dipersaudarakan dengan
golongan Ansar oleh Nabi
Muhammad SAW bagi
tujuan penyatuan dalam
kalangan umat Islam.
Golongan
Muhajirin
Hijrah dalam konteks amalan
agama bermaksud
meninggalkan yang mungkar
kepada yang makruf.
Hijrah dalam konteks sejarah,golongan
Muhajirin yang berhijrah dari Makkah
ke Madinah atas perintah allah SWT
untuk menyebarkan agama Islam serta
mendaulatkannya .
Persaudaraan dalam Islam (ukhuwah Islamiyah)bermaksud penyatuan dalam
kalangan orang Islam menerusi Akidah(kepercayaan terhadap Allah SWT)

5. Golongan
Ansar
Penduduk Madinah yang
terdiri daripada kaum
Aus dan Khazraj yang
telah memeluk agama
Islam.
Diberi gelaran Ansar ynag
bermaksud `orang yang membantu
kerana membatu Nabi Muhammad
SAW sebelum dan selepas sampai
di Madinah
Diberikan jaminan
keselamatan terhadap
Nabi Muhammad SAW
sewaktu Perjanjian
Aqabah Pertama.
Banyak berkorban sama ada dari
segi harta benda ,tenaga dan
jiwa raga bagi membangun dan
mempertahankan agama Islam
daripda ancaman musuh.

6.  Bagi membentuk negara Islam Madinah ,masyarakat Madinah bersatu
menerusi konsep persaudaraan dalam Islam (ukhuwah
Islamiyah),persamaan hak dan tanggungjawab (musawah) dan keadilan
terhadap orang bukan Islam.
 Nabi Muhammad SAW telah mempersaudarakan golongan Ansar
menerusi ukhuwah Islamiyah menggantikan semangat asabiah jahiliah.
 Persaudaraan ini telah melahirkan semangat perpaduan dalam kalangan
masyarakat Islam Madinah hingga menyebabkan mereka tidak
berasakan wujudnya perbezaan antara sesama mereka.
 Orang Muhajirin tidak bergantung sepenuhnya kepada bantuan orang
Ansar tetapi mereka berusaha sendiri dengan melibatkan diri dalam
bidang pertanian dan perdagangan untuk menyara hidup.
 Orang Islam juga bekerjasama dengan orang bukan islam yang berada di
Madinah khususnya kaum Yahudi.
 Kerjasama ini berdasarkan konsep persamaan hak dan tanggungjawab
terhadap negara serta mempercayai antara satu sama lain bagi
memelihara perpaduan.

7.  Untuk menyatupadukan masyarakat Islam dan bukan Islam Nabi
Muhammad SAW telah melaksanakan konsep persamaan hak dan
tanggungjawab (musawah) terhadap negara.
 Baginda berlaku adil kepada semua pihak sebagai dasar kepada segala
bentuk tindakan dengan berpandukan al-Quran dan hadis serta
piagam Madinah sebagai rujukan dan pegangan dalam mentadbir
negara.
 Pengamalan konsep ini kepada seluruh penduduk Madinah bertujuan
untuk mewujudkan sebuah pemerintahan Islam yang adil,aman dan
makmur.
 Piagam madinah yang digubal pada 1dan 2 Hijrah telah dijadikan asas
dan teras perpaduan masyarakat Madinah(ummah) di samping al-
Quran dan hadis.
 Penggubalan piagam ini mengambil kira semua aspek yang
melibatkan pentadbiran dan pembangunan negara bagi mewujudkan
masyarakat yang adil dan bersatu padu tanpa mengira bangsa dan
agama.
 Dalam piagam Madinah telah dinyatakan dengan jelas bahawa semua
anggota masyarakat Madinah yang menandatangani memorandum
perjanjian Piagam Madinah(termasuk kaum Yahudi)dianggap sebagai
satu kesatuan ummah dan bertanggungjawab bagi mempertahankan
kedaulatan kerajaan Islam Madinah.

8.  Namun disebabkan perasaan iri hati,ego dan berasa tidak senang
dengan kejayaan orang Islam ,kaum yahudi telah memungkiri
perjanjian tersebut dan bertindak menentang Nabi
Muhammmad SAW secara sembunyi dan terang-terangan.
 Berdasarkan perundangan yang adil dan akta Piagam madinah
baginda bertindak berdasarkan persetujuan majoriti bagi
menyingkirkan kaum Yahudi yang terdiri daripada bani
Qainuqa`,bani Nadhir dan bani Quraizah dari Madinah kerana
mereka telah melanggar akta Piagam Madinah.
 Penyingkiran kaum Yahudi dari madinah menyebabkan
kedudukan agama Islam bertambah kukuh.
 Ketiadaan kaum Yahudi menjadikan konsep ummah yang
sebelum ini memberi maksud seluruh masyarakat yang
bernaung di bawah kerajaan Islam madinah berubah kepada
masyarakat yang beragama Islam di madinah.

9.  Berikutan kewafatan Nabi Muhammad SAW ,umat Islam
terbahagi kepada dua kumpulan iaitu:
I. Orang arab.
II. Orang bukan arab.
 Majoriti orang arab berasal dari Semenanjung Tanah Arab.
 Masyarakat Islam di Semenanjung Tanah Arab berasal
daripada keturunan Semitik yang tinggal di kawasan
lembah sungai Dajlah dan sungai Furat(di Iraq).
 Orang arab di semenanjung tanah arab terbahagi kepada
dua kelompok besar iaitu:
I. Arab selatan (daripada keturunan Qahtan ) atau `Arab
`Arribah.
II. Arab utara (daripada keturunan Adnan) atau `Arab
Musta`ribah.

10.  Setelah kedatangan Islam suasana di Semenanjung Tanah
Arab berubah.
 Tamadun arab selatan telah berpindah ke utara disebabkan
beberapa faktor iaitu:
I. Keruntuhan kerajaan Saba` dan kerajaan Himyar.
II. Perpindahan beramai-ramai peniaga ke utara.
III. Kekufuran dan kemaksiatan masyarakat arab selatan
yang menyebabkan bencana banjir dan keruntuhan
Empangan Ma`rib yang menjadi asas projek pertanian
dan pembangunan ekonomi masyarakat di selatan
Semenanjung Tanah Arab.
IV. Kedatangan agama Islam yang membawa ilmu
pengetahuan di kota suci Makkah.
 Orang arab utara bertambah aktif dalam perniagaan
berikutan ketibaan pedagang-pedagang dari selatan.
 Begitu juga dari aspek politik dan sosial yang tertumpu di
Makkah kerana di situlah terletaknya Kaabah dan telaga
zamzam.

11.  Oleh sebab kefahaman tentang Islam tidak mendalam dan
semangat asabiah dalam kalangan orang arab menyebabkan
berlakunya penentangan dari luar Hijaz(Makkah,Madinah dan
Ta`if) terhadp kerajaan Islam Madianh selepas kewafatan Nabi
Muhammad SAW.
 Mereka membentuk masyarakat dalam beberapa kelompok kecil
terdiri dari pelbagai suku bagi menentang kerajaan Islam
Madinah
 Golongan penentaang ini dikenali sebagai Ahlal–Riddah (orang
murtad)yang datang dari seluruh Semenanjung Tanah Arab
 Peristiwa ini berlaku pada zaman pemerintahan Khalifah Abu
Bakar al-Siddiq dan kemenangan berpihak kepada orang Islam.
 Kesan kemenangan ini telah berlaku perluasan wilayah Islam ke
luar semenanjung tanah Arab iaitu :
I. Iraq.
II. Syria(syam).
III. Mesir.
IV. Kawasan diutara Afrika dan timur Iraq.

12. Kesan daripada perluasan wilayah Islam menyebabkan
komposisi penduduk Islam semakin bertambah.
Di samping masyarakat arab terdapat beberapa
masyarakat lain yang memeluk agama Islam berikutan
perluasan jajahan takluk Islam pada zaman Khulafa`
al-Rasyidin termasuk orang Parsi,Qibti dan Barbar.
Perkembangan masyarakat Islam berlaku dengan
begitu pantas menerusi aktiviti dakwah dan perluasan
jajahan yang membawa kepada perkembangan ufuk
pemikiran dan kebudayaan umat Islam.

13.  Perluasan jajahan takluk Islam telah membawa
keuntungan kepada negara Islam termasuk hasil tanaman
daripada tanah yang dikuasai oleh tentera Islam
khususnya di Iraq.
 Tanah tersebut ditinggalkan oleh pemilik tanah
(berketurunan Parsi) kerana takut jika ditawan tentera
Islam.
 Disebabkan tanah tersebut tidak bertuan Khalifah yang
memerintah melantik suatu kumpulan bagi
mengendalikan tanah tersebut sebagai pemegang
amanah(trustee).

14. Semasa pemerintahan
Khalifah Umar bin Al-Khattab
Khalifah Umar bin al-Khattab
melantik pemegang amanah
dikenali sebagai Ahl al-Ayyam bagi
mengendalikan tanah yang tidak
bertuan(sawafi).
Ahl al-Ayyam terdiri daripada
peserta-peserta awal dalam
ekspedisi penaklukan Iraq.
Terdiri daripada suku kaum Arab dari
kawasan selatan dan tengah
Semenanjung Tanah Arab seperti suku
Tamin,suku Hanifah, suku Nakha` dan
lain-lain.

15. Semasa pemerintahan Khalifah
Uthman bin Affan
Khalifah Uthman bin Affan
menyerahkan tanah tidak
bertuan(sawafi) kepada kaum
Quraisy untuk ditadbir
menggantikan Ahl al-Ayyam
Khalifah Uthman bin Affan menggunakan
dasar politik yang memihak kepada kaum
Quraisy kerana didorong oleh hadis yang
bermaksud para pentadbir dan pemimpin
mestilah daripada kaum Quraisy.
Sebahagian daripada Ahl al-Ayyam
memberontak serta tidak berpuas hati
kerana kuasa mereka dirampas dan
berasakan mereka telah banyak
menyumbang semasa penaklukan Iraq.
Ahl al-Ayyam secara terang-terangan
mengatakan Khalifah Uthman bin
Affan dan gabenornya di Iraq bernama
Sa`id bin al-`As tidak adil dan mesti
ditentang jika perlu.
Pergolakan berterusan
sehingga lahir kumpulan
ekstrem digelar Qurra`.
Mereka ini yang
mengepung rumah
Khalifah Uthman
bin Affan dan
membunuhnya.
Merupakan serpihan
daripada Ahl al-
Ayyam yang tinggal
di kawasan desa di
sekitar kota
Kufah,Iraq.

16.  Perpecahan berlaku selepas peristiwa pembunuhan
Khalifah Uthman bin Affan dan pelantikan Ali bin Abi
Talib sebagai khalifah keempat dan terakhir Khulafa`
al-Rasyidin.
 Pengikut-pengikut Khalifah Ali bin Abi Talib terbahagi
kepada dua iaitu:
I. Kumpulan yang telah keluar daripada menjadi
pengikut Khalifah Ali bin Abi Talib (Khawarij).
II. Kumpulan yang masih kekal bersama Khalifah Ali
bin Abi Talib (Syiah).

17. Khawarij
Kumpulan baru yang
muncul semasa zaman
Khalifah Ali bin Abi
Talib.
Merupakan orang yang
telah keluar(kharaja)
daripada barisan tentera
Khalifah Ali bin abi Talib.
Mereka juga
merupakan serpihan
daripada golongan
Qurra`
Tidak berpuas hati dengan dasar
pentadbiran Khalifah Ali bin Abi Talib di
Iraq khususnya mengenai tanah sawafi
yang diperjuangkan mereka selama ini.
Mereka mahu
tanah sawafi
dikembalikan
semula kepada
mereka tetapi
tidak diendahkan
oleh Khalifah Ali
bin abi Talib
kerana terdapat
isu yang lebih
besar perlu
diselesaikan iaitu
isu pembunuhan
Khalifah Uthman
bin Affan.
Kumpulan ini
bangun
memberontak
serta membunuh
Khalifah Ali bin
Abi Talib
berikutan
kegagalan Majlis
Tahkim.

18. Syiah
 Daripada dua puak ini berlaku perpecahan kepada beberapa puak lagi
sehingga muncul pelbagai mazhab dalam Islam.
 Antara sebab berlakunya perpecahan dalam kalangan masyarakat
Islam pada akhir pemrintahan Khulafa` al-Rasyidin adalah:
I. Disebabkan kehilangan pemimpin yang berwibawa yang tidak
dapat diragui tentang kebenarannya seperti Nabi Muhammad SAW
yang sentiasa dibimbing oleh wahyu.
II. Perselisihan faham dan pendapat dalam mentafsirkan ayat-ayat al-
Quran dan hadis.
III. Asabiah antara kaum Quraisy dengan suku-suku Arab lain yang
kebanyakannya daaripada Arab Selatan ,Semenanjung Tanah Arab.
Mereka mahu Khalifah Ali bin Abi
Talib kekal menjadi khalifah tetapi
gagal kerana Khalifah Ali bin Abi Talib
mati dibunuh golongan Khawarij.
Kumpulan yang masih kekal bersama
Khalifah Ali bin Abi Talib dan pengikut
setia Khalifah Ali Bin Abi Talib .