La classe en diapositives

1. EL RENAIXEMENT

2. El moviment conegut com a Renaixement va néixer a Florència (Itàlia) a principis del s. XV. Durant la primera meitat de segle es va estendre per la resta d’Europa. Està plenament lligat a la redescoberta dels monuments grecs i romans. El Renaixement

3. Renaixement = Re-néixer Està plenament lligat a la redescoberta dels monuments grecs i romans. Els artistes del renaixement basaran les seves creacions amb l’art clàssic, agafaran com a model els cànons de bellesa dels grecs i els romans.

7. CÚPULA DE SANTA MARIA DEL FIORE

8. Títol : Cúpula de Santa Maria del Fiore Arquitecte : F. Brunelleschi Cronologia : 1418-1446 Estil : Renaixement - Quattrocento Dimensions: 114mts. (alçada des de terra). 41,7mts. de diàmetre. La cúpula descansa sobre un tambor octogonal de pedra, cobert amb marbre. Damunt la cúpula, s’aprecia una llanterna, serveix per rematar la cúpula i il.luminar l’espai interior. Els nervis actuen com a elements de suport. Són els que marquen les arestes i fan 4 mts. de gruix.

9. Aquesta enorme cúpula respòn al desig de grandiositat del poble de Florència, que vivia un gran moment d’esplendor motivat per l’activitat mercantil. Amb aquesta cúpula Florència esparava destacar per damunt de ciutats rivals com Pisa o Siena.

10. Villa Capra

11. Títol : Villa Capra Arquitecte : A. Palladio Cronologia : 1551-1580 Estil : Renaixement - Manierisme Dimensions: 25 mts . (els costats de l’edifici central). Quatre façanes idèntiques s’orienten cap als 4 punts cardinals. També anomenada La Rotonda per la sala circular central. Cada façana està composta de sis columnes jòniques, frontons i escalinates. Sobre les parets de l’edifici central, s’alça la cúpula.

12. El Renaixement Italià representà un retorn a les cases de camp, desaparegudes des de la caiguda de l’imperi romà. Palladio deia:“Encara que és molt escaient per a un cavaller tenir una casa a la ciutat, el més gran rendiment i plaer li proporcionarà la seva casa de camp, on gaudirà veient com la terra augmenta la seva riquesa o passejant a peu o amb cavall, i on conservarà el cos fort i sa, i la ment reposarà de les fatigues ciutadanes, ja sigui amb quietud deicant-se a l’estudi, ja sigui contemplant la natura.”

13. Quattrocento RENAIXEMENT Títol: “ Templet de San Pietro in Montorio ” Autor: BRAMANTE ,1503 Anàlisi: L’obra marca la transició entre Quattrocent o i Renaixement Està considerada la 1ª obra renaixentista. Té planta circular, rodejat de columnes que potencien la monumentalitat. Cal diferenciar 3 elements amb els seus significats: Cupula Església triomfant Cilindre: Església de la terra Cripta: Esglesia purgana Estil : Renaixement - Cinquecentto

14. RENAIXEMENT Títol: “ Sala de lectura de la biblioteca Laurenziana ” Autor: MIQUEL ANGEL, 1524-27 Anàlisi: En els dos compartiments estancs d’aquesta construcció,( sala de lectura i vestíbul o “ricetto” M.A. emfatitza la soledat de cada ambient, on ho dissenya tot: els murs, els pupitres tot buscant un silenci.

16. Anàlisi: Planta de creu grega Gran cúpula central sobre tambor circular Cúpula semiesfèrica Contraforts enormes per suportar el gran pès de la cúpula, dissimulats per columnes. Autor: MIQUEL ANGEL ,1547-64 RENAIXEMENT Títol: “ Vista exterior de la Basílica de Sant Pere del Vaticà ” Per contraposar la verticalitat empra masses pesants i obertures apaisades

18. Títol : David Escultor : Donatello Cronologia : 1444-1446 Estil : Renaixement - Quattrocento Dimensions: 1,58 mts. alçada David, un jove pastor de Betlem,va entrar al servei del rei Saül. En una batalla contra els filisteus, s’oferí per lluitar contra el gegant GOLIATH, un “gran” filisteu que desafiava de lluitar cos a cos. L’estàtua recull el moment en què el jove, un adolescent segons Donatello descansa després d’haver guanyat al gegant Goliath. Material : Bronze Escultura exempta

19. Es tracta del primer cas des de l’antiguitat en que un escultor europeu es va atrevir a crear un un tridimensional de mida natural.

20. La corba del cos ens recorda l’ideal de bellesa de Praxíteles. Els escultors del Renaixement van decidir estudiar el cos humà observant els models i demanant que posessin per ells. El seu emplaçament original havia de ser al palau dels Mèdici. Aquest heroi bíblic, havia de simbolitzar la resistència militar i política de Florència sobre el pròsper gobern dels Medici.

21. Donatello va convertir el seu David en el símbol de la ciutat, en fer que portés el barret típic dels camperols toscans. Dóna més gràcia i i airositat a la figura.. Donatello el mostra com un jove sensual, ingenu i seductor.

22. Moisès és un personatge bíblic que va néixer en una època que el poble d’Israel era esclau d’Egipte. Déu va escollir a Moisès per una missió molt especial: treure al poble d’Israel d’Egipte i conduir-lo a Canaan, la terra promesa. A Moisès no li va ser fàcil dir que sí a Déu, ja que se li complicava la vida tranquila que tenia a Madián, la terra que l’havia acollit. Va acceptar perquè sabia que Déu estaria amb ell: l’aconsellaria, l’ajudaria i no l’abandonaria en moments difícils. Déu cridà Moisès al capdamunt de la muntanya i prohibí expressament que ningú més s'acostés a la muntanya sagrada. Aleshores Déu va lliurar la llei a Moisès. Aquesta llei es resumia en els Deu Manaments , que Moisès escrigué davant de tot el poble.

23. RENAIXEMENT Títol: “ El Moisès ” Autor: Miquel Angel ,1513-15 Anàlisi : Forma part del projecte de tomba del Papa Juli ll. Va ser un encàrrec de 40 escultures. M.A.desbordat, va proposar de fer-ne 17, situades en tres nivells: 12 esclaus , 4 profete s, 1 Papa .. Va esculpir només 1 profeta: MOISÈS i uns quants esclaus a mig fer i no acabats. El Papa Juli ll va morir abans de que M.A. acabés l’obra (1513) i el projecte va quedar aturat.

25. En Miquel Àngel hem de parlar del terme TERRIBILITÁ Es va utilitzar per definir l’estil de força potent que demostrava Miquel Àngel en les seves escultures, amb una mirada plena d’ira.

26. Història : Símbol de la indignació, de la violència continguda contra les baixeses de la vida humana. Contempla horroritzat com el poble d’Israel ha abandonat el culte de Jehovà per el dels seus antics ídols.(altres déus). Gran expressivitat Les banyes al cap simbolitzen la idea de representar la llum, la fe que té i que també reb. Qui eren els avantpassats dels cristians? La llegenda explica que en acabar l'escultura, l'artista va colpejar el genoll dret de l'estàtua i li va dir "Parla!, sentint que l'única cosa que faltava era extraure del marbre la pròpia vida.

27. Història : David, un jove pastor de Betlem,va entrar al servei del rei Saül. En una batalla contra els filisteus, s’oferí per lluitar contra el gegant GOLIATH. L’escultura expressa el moment en que David va a llançar la pedra contra Goliath.

28. RENAIXEMENT Títol: “ El David ” Autor: Miquel Angel ,1502-04 Anàlisi : Esculpit en marbre de carrara. Gran expressivitat en el rostre, intensa sensació de vida interior… La perfecció anatòmica, retrata un del models ideals del cos humà. Mans una mica desproporcionades, per accentuar la força Té quatre metres i mig d’alt.

29. RENAIXEMENT Títol: “ La Pietat ” Autor: Miquel Angel ,1498-99 Anàlisi : Composició triangular. El cos del Crist reposa sobre una mare bellíssima sense cap expressió de dolor. M.A. va firmar la seva obra en lletres capitals romanes damunt la banda que travessa el pit de la Mare de Déu.

30. RENAIXEMENT Títol: “ Presoners ” Autor: Miquel Angel, 1519-34 Anàlisi : Esculpit en marbre de carrara. Gran expressivitat de moviment i de força que surten del bloc de pedra Perfecció anatòmica. Escultures inacabades. Cal destacar el tractament de l’escarpa en les textures que no estan polides. 2,63 2,67 2,56 2,77

31. “ La llei de la pintura diu així: en ella hi han de poder llegir tots els no coneixen les lletres” Ha arribat el moment de la veritat, en què Crist valori els mèrits de cada persona i dirigeixi els homes al cel o a l’infern. Títol: “El judici final”

32. La censura moral trobà objeccions després del concili de Trento.Daniele de Volterra es guanyà el malnom de “il braguettone”, perquè cobrí les nueses corporals considerades obscenes. Al bell mig del quadre, Crist amb l’aparença de Júpiter, dirigeix el trànsit de totes les ànimes. La verge, atemorida sembla que prega per la salvació d’alguns mortals. El que passa en el quadre és aterridor, tant que la mateixa Verge Maria no gosa mirar i retira la cara.

33. RENAIXEMENT Títol: “El judici universal” Autor: Miquel Angel ,1537-41 Anàlisi : A la part de dalt, dos grups d’àngels els aguenten els símbols de la passió. A la dreta de Déu hi ha els qui pugen al cel, encara que no ho fan fàcilment, sinó amb molt d’esforç i ajudant-se els uns als altres. A l’esquerra s’hi troben els condemnats, els orgullosos, luxuriosos, estafadors, egoistes…que són llançats a l’infern per diversos àngels venjadors. Una multitud d’àngels toquen les trompetes del judici final Els morts s’aixequen de les tombes i els escollits pugen al cel A l’altre costat els condemnats cauen a l’infern.

34. La pintura reflecteix el moment de l'últim sopar en el qual Jesús anuncia que entre els deixebles hi ha un traïdor . Es formen quatre grups de tres personatges on cadascun plasma una emoció humana: estupor, ira, por... Títol: “L’últim sopar” Autor: Leonardo da Vinci Anàlisi: Oli sobre guix sec

35. És sabut que Leonardo va utilitzar persones reals com models per als personatges del mural. És el moment en que Jesús inicia el ritus de l’eucaristia Tal vegada i en aquest punt cobren sentit l'actitud de Pere , la submissió i estranya feminitat d'aquest personatge ,la doble “M”, la copa o got que falta. Tot ens duu al mateix punt... Si observem la taula apreciarem com tan sols hi ha dotze gots amb vi, dotze gots amb l'atribut imaginari de la sang de Crist... No existeix una copa o calze, només dotze gots amb vi... Falta , evidentment, un d'ells o en defecte d'això un calze, Aquesta carència correspòn a Jesús o bé a Joan (Maria Magdalena). Potser perquè oculta un secret en el seu cos?

36. El quadre capta el moment en què Venus, que acaba de néixer, arriba a l’Illa de Xipre. Venus correspòn a la deesa grega Afrodita, i se l’associa amb la bellesa, l’amor, el riure i el matrimoni. Títol: “El naixement de Venus” Autor: Sandro Botticelli Anàlisi: Tremp sobre tela simetria Composició triangular

37. Venus està en la mateixa posició de les estàtues gregues. Arriba a la vida i a la humanitat al damunt d’una petxina, el simbol de la fertilitat . Envoltada d’un cert misteri, amb ulls absents, envoltada de símbols relacionats amb l’amor: les roses, la garlanda de murta (significa l’amor etern). A l’esquerra, Zèfir, el vent de l’oest, l’acosta amb el seu alè, amb Floris, la seva consort i la senyora de les flors. A la dreta, la primavera, l’espera per cobrir-la amb una capa rosada Colors discrets, com la mateixa deesa. Els blaus i verds es suavitzen amb la calidesa dels rosats de la pell.

38. Títol: “La Gioconda (o Monna Lisa )” Autor: Leonardo da Vinci Oli sobre taula Leonardo va voler fer un retrat naturalista, però també retratar l’ànima de la dona que tenia al davant. Per aconseguir la mirada especial i el misteriós somriure, Leonardo va fer servir la tècnica de l’Sfumatto , en dos punts principals: els ulls i els llavis. També ens els rínxols que s’acaben fonent amb les roques del paisatge. Vasari, un famós historiador de l’art, afirmà que era la dona d’un ric florentí anomenat Francesco da Giocondo. És una obra que representa l’ideal de bellesa de l’artista. Els dos costats, no coincideixen exactament ni en la cara ni en el paisatge del fons. L’horitzó de l’esquerra sembla més alt que el de la dreta, de manera que quan un mira el costat esquerra la dona sembla més alta i la seva expressió diferent.