SlideShare a Scribd company logo
REDEMPTOR
HOMINIS
(
‫الرجل‬ ‫فادي‬
)
ENCYCLIC LETTER
‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫البابا‬
4-3-1979
‫الهومينيس‬ ‫إعادة‬
‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫ليوحنا‬ ‫شرقية‬ ‫رسالة‬
‫ميراث‬
1
‫الثانية‬ ‫األلفية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬
2
‫الجديدة‬ ‫للحبرانية‬ ‫األولى‬ ‫الكلمات‬
3
‫والمحبة‬ ‫الحق‬ ‫بروح‬ ‫ثق‬
4
‫السادس‬ ‫لبولس‬ ‫األولى‬ ‫العامة‬ ‫الرسالة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬
.
5
‫والرسالة‬ ‫الكاثوليكية‬ ‫ـ‬
6
‫المسيحية‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬
‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
.
‫الفداء‬ ‫سر‬
7
.
‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬ ‫في‬
8
.
‫جديد‬ ‫كخلق‬ ‫الفداء‬
9
.
‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫لس‬ ‫اإللهي‬ ‫البعد‬
.
10
.
‫الفداء‬ ‫لسر‬ ‫البشري‬ ‫البعد‬
11
.
‫والمسيحية‬ ‫الكنيسة‬ ‫لرسالة‬ ‫كأساس‬ ‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬
.
12
.
‫اإلنسان‬ ‫وحرية‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬
‫ثالثا‬
.
‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫ومحطته‬ ‫األحمر‬ ‫الرجل‬
13
.
‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫متحد‬ ‫المسيح‬
14
.
‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫بالنسبة‬
15
.
‫الحديث‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخافه‬ ‫ما‬
16
.
‫التهديد‬ ‫أو‬ ‫التقدم‬
17
-
‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬
" :
‫حرف‬
"
‫أو‬
"
‫روح‬
."
‫رابعا‬
.
‫اإلنسان‬ ‫ومصير‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬
18
.
‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫بدعوة‬ ‫تهتم‬ ‫كنيسة‬
.
19
.
‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬
20
.
‫والتوبة‬ ‫المقدس‬ ‫القربان‬
21
.
‫والملك‬ ‫للخدمة‬ ‫المسيحية‬ ‫الدعوة‬
22
.
‫بها‬ ‫نؤمن‬ ‫التي‬ ‫األم‬
‫ميراث‬
1
‫الثانية‬ ‫األلفية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬
2
‫الجد‬ ‫للحبرانية‬ ‫األولى‬ ‫الكلمات‬
‫يدة‬
3
‫والمحبة‬ ‫الحق‬ ‫بروح‬ ‫ثق‬
4
‫األولى‬ ‫العامة‬ ‫الرسالة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬
‫السادس‬ ‫لبولس‬
.
5
‫والرسالة‬ ‫الكاثوليكية‬ ‫ـ‬
6
‫المسيحية‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬
‫ميراث‬
1
‫الثانية‬ ‫األلفية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬
"
‫بيننا‬ ‫وحل‬ ‫جسدا‬ ‫صار‬ ‫الكلمة‬
"
‫أخرى‬ ‫أماكن‬ ‫وفي‬
":
‫حتى‬ ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫هكذا‬
‫األبدية‬ ‫الحياة‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫بل‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يهلك‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الوحيد‬ ‫ابنه‬ ‫بذل‬
."
‫واحد‬، ‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫بطل‬ ، ‫كإنسان‬ ، ‫وأصبح‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫دخل‬
‫فريد‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الماليين‬ ‫آالف‬ ‫من‬
. !
‫ر‬
1
‫أدرك‬ ‫لقد‬ ‫؛‬ ‫األولى‬ ‫بدايته‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ، ‫قصده‬ ‫حسب‬ ، ‫الذي‬ ‫البعد‬ ‫ذاك‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫هللا‬ ‫أعطى‬ ، ‫التجسد‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫البعد‬ ‫هذا‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أخي‬
-
‫الكاملة‬ ‫هللا‬ ‫حرية‬ ‫مع‬ ، ‫ورحمته‬ ‫األبدي‬ ‫لحبه‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ، ‫وحده‬ ‫به‬ ‫خاصة‬ ‫بطريقة‬
-
‫لنا‬ ‫يسمح‬ ‫ا‬ً‫م‬‫كر‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫وأعطاه‬
‫والكل‬ ‫األصلية‬ ‫الخطيئة‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬
.
‫وقلبه‬ ‫وإرادته‬ ‫اإلنسان‬ ‫عقل‬ ‫أخطاء‬ ‫ومراعاة‬ ، ‫البشرية‬ ‫تاريخآثام‬
. RH1
2
.
‫الجديدة‬ ‫للحبرانية‬ ‫األولى‬ ‫الكلمات‬
"
‫وبرجاء‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ، ‫للمسيح‬ ‫اإليمان‬ ‫بطاعة‬
‫أقبل‬ ‫فأنا‬ ، ‫الكبيرة‬ ‫الصعوبات‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ، ‫والكنيسة‬ ‫المسيح‬ ‫بأم‬
.
3
.
‫الوعي‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫السادس‬ ‫بولس‬ ‫لنا‬ ‫ترك‬ ‫والمحبة‬ ‫الحق‬ ‫روح‬ ‫في‬ ‫الثقة‬
‫للكنيسة‬ ‫للغاية‬ ‫الحاد‬
.
‫وال‬ ، ‫المعاناة‬ ‫تسبب‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫التي‬ ، ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بفضل‬
‫تي‬
‫المجمع‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ، ‫وهو‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫شجا‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ح‬ ‫علمنا‬ ‫فقد‬ ، ‫البابوي‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫تكونت‬
،
"
‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ ‫ووحدة‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫الوثيق‬ ‫االتحاد‬ ‫وتعني‬ ‫العالمة‬ ‫أو‬ ‫السر‬
.
4
.
‫السادس‬ ‫لبولس‬ ‫األولى‬ ‫العامة‬ ‫الرسالة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬
" .
‫االنفتاح‬ ‫مع‬ ‫الكنيسة‬ ‫وعي‬ ‫يسير‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫فيه‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ‫للجميعيمكن‬ ‫يتسنى‬ ‫حتى‬ ‫الشامل‬
"
‫عنها‬ ‫البحث‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المسيح‬ ‫ثروات‬
" RH4
‫سيدها‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫حين‬ ‫في‬
"
‫القلب‬ ‫في‬ ‫المتواضع‬
"
‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ،
‫أن‬ ‫عليها‬ ‫وأن‬ ، ‫البشري‬ ‫ونشاطها‬ ‫شخصيتها‬ ‫يشكل‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫نقدي‬ ‫حس‬ ‫لديها‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ، ‫لها‬ ‫كأساس‬ ‫التواضع‬
‫العادلة‬ ‫حدوده‬ ‫للنقد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ، ‫ذلك‬ ‫مع‬ ، ‫إذن‬ ، ‫نفسها‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫متطلبة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
. RH4
5
.
‫والرسالة‬ ‫الزمالة‬
…
‫وأخواتي‬ ‫إخوتي‬ ‫لجميع‬ ‫بحرارة‬ ‫تشجيعه‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أشكر‬
‫العظماء‬ ‫وأسالفي‬ ‫الثاني‬ ‫الفاتيكاني‬ ‫المجمع‬ ‫لعمل‬ ‫عميق‬ ‫بامتنان‬ ‫وألجلهمتذكرين‬
‫أقوى‬ ‫حركةهذا‬ ‫وهي‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الجديدة‬ ‫الحركة‬ ‫هذه‬ ‫أطلقوا‬ ‫الذين‬ ،
‫واألزمات‬ ‫واالنهيار‬ ‫الشك‬ ‫أعراض‬ ‫من‬ ‫بكثير‬
."
‫ر‬
5
6
.
‫تتطلب‬ ‫الكنيسة‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫الجديدة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫المسيحيةمن‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬
‫خاص‬ ‫بشكل‬ ً
‫ومسؤوال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وعمي‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫واع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيما‬ ‫منا‬
.
، ‫االنفتاح‬ ‫يعني‬ ‫الحقيقي‬ ‫المسكوني‬ ‫النشاط‬
‫والمسيحي‬ ‫اإلنجيلي‬ ‫بالمعنى‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫المشترك‬ ‫والبحث‬ ، ‫للحوار‬ ‫واالستعداد‬ ، ‫والتقريب‬
‫الكامل‬
.
‫من‬ ‫شكل‬ ‫بأي‬ ‫التقليل‬ ‫أو‬ ‫التخلي‬ ‫تعني‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أو‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬
‫بها‬ ‫وعلمت‬ ‫الكنيسة‬ ‫بها‬ ‫اعترفت‬ ‫طالما‬ ‫التي‬ ‫اإللهية‬ ‫الحقيقة‬ ‫كنوز‬ ‫من‬ ‫األشكال‬
.
‫ر‬
6
6
.
‫المسيحيةمن‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬
‫من‬ ‫الجديدة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬
ً‫ي‬‫واع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيما‬ ‫منا‬ ‫تتطلب‬ ‫الكنيسة‬ ‫حياة‬
‫ا‬
‫خاص‬ ‫بشكل‬ ً
‫ومسؤوال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وعمي‬
.
‫النشاط‬
، ‫االنفتاح‬ ‫يعني‬ ‫الحقيقي‬ ‫المسكوني‬
، ‫للحوار‬ ‫واالستعداد‬ ، ‫والتقريب‬
‫بالمعنى‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫المشترك‬ ‫والبحث‬
‫الكامل‬ ‫والمسيحي‬ ‫اإلنجيلي‬
.
‫ال‬ ‫ولكن‬
‫أو‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬
‫بأي‬ ‫التقليل‬ ‫أو‬ ‫التخلي‬ ‫تعني‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
‫الحقيقة‬ ‫كنوز‬ ‫من‬ ‫األشكال‬ ‫من‬ ‫شكل‬
‫الكنيس‬ ‫بها‬ ‫اعترفت‬ ‫طالما‬ ‫التي‬ ‫اإللهية‬
‫ة‬
‫بها‬ ‫وعلمت‬
.
‫ر‬
6
‫ا‬ً‫ي‬‫ان‬
.
‫الفداء‬ ‫سر‬
7
.
‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬ ‫في‬
‫اإلنسان‬ ‫فادي‬ ‫المسيح‬ ‫نحو‬ ، ‫فادينا‬ ‫المسيح‬ ‫نحو‬ ‫هو‬ ‫وقلبنا‬ ‫وإرادتنا‬ ‫لعقلنا‬ ‫الوحيد‬ ‫التجاه‬
.
‫ث‬
‫فيه‬
"
‫الحكمة‬ ‫كنوز‬ ‫كل‬
‫والمعرفة‬
"
‫جسده‬ ‫والكنيسة‬
.
"
‫بالمسي‬ ‫بعالقتها‬ ‫الكنيسة‬
‫ح‬
‫أو‬ ‫القربان‬ ‫من‬ ‫أنوع‬ ‫هي‬
‫االتحاد‬ ‫التوقيعووسائل‬
‫وحدة‬ ‫و‬ ، ‫باهلل‬ ‫الحميم‬
‫جمعاء‬ ‫البشرية‬
"
،
‫الفادي‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ومصدر‬
.
‫ر‬
7
‫كإنسان‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫يتحدث‬ ، ‫الحي‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ، ‫نه‬
:
‫هي‬ ‫حياته‬ ‫إن‬
‫الشاملة‬ ‫ومحبته‬ ، ‫للحق‬ ‫وإخالصه‬ ، ‫وإنسانيته‬ ، ‫تتحدث‬ ‫التي‬
.
‫ر‬
7
8
.
‫جديد‬ ‫كخلق‬ ‫الفداء‬
"
‫الكلمة‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬ ‫سر‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫الحقيقة‬
‫ضوء‬ ‫المتجسدعلى‬
.
‫سيأتي‬ ‫لمن‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫نموذ‬ ‫كان‬ ، ‫األول‬ ‫الرجل‬ ، ‫آلدم‬ ‫بالنسبة‬
(
‫رومية‬
5:14
)
‫المسيحالرب‬ ‫أي‬ ،
.
‫ومن‬ ‫اآلب‬ ‫سر‬ ‫عن‬ ‫ذاته‬ ‫الكشف‬ ‫في‬ ، ‫الجديد‬ ‫آدم‬ ‫المسيح‬
‫السامية‬ ‫دعوته‬ ‫ويبرز‬ ‫لنفسه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكشف‬ ، ‫حبه‬
." RH 8
9
.
‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫لس‬ ‫اإللهي‬ ‫البعد‬
‫الحي‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ، ‫المسيح‬ ‫يسوع‬
‫اآلب‬ ‫مع‬ ‫مصالحتنا‬ ‫أصبح‬ ،
‫إله‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الخلق‬ ‫إله‬ ‫علن‬ُ‫ي‬
‫واإلله‬ ‫الفداء‬
"
‫لنفسه‬ ‫األمين‬
"
‫لإلنسان‬ ‫لمحبته‬ ‫واألمين‬
‫يوم‬ ‫أعلنه‬ ‫الذي‬ ‫والعالم‬
‫الخليقة‬
.
‫ر‬
9
، ‫الخطيئة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫الحب‬
‫من‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬
"
‫عبث‬
‫الخلق‬
"
‫من‬ ‫أقوى‬ ‫إنه‬ ،
‫مستعد‬ ‫حب‬ ‫إنه‬ ‫؛‬ ‫الموت‬
، ‫والتسامح‬ ‫للنمو‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬
‫للذهاب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫ومستعد‬
، ‫الضال‬ ‫االبن‬ ‫لمقابلة‬
‫عن‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يبحث‬
"
‫إظهار‬
‫هللا‬ ‫أبناء‬
"
‫إلى‬ ‫المدعوين‬ ،
‫يعلن‬ ‫أن‬ ‫العتيد‬ ‫المجد‬
.
‫ر‬
9
10
.
‫حب‬ ‫بدون‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫لس‬ ‫اإلنساني‬ ‫البعد‬
.
‫كا‬ ‫يبقى‬
ً‫ا‬‫ئن‬
‫يواجه‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫له‬ ‫الحب‬ ‫ينكشف‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫معنى‬ ‫بال‬ ‫حياته‬ ، ‫لنفسه‬ ‫مفهوم‬ ‫غير‬
‫كثب‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫يشارك‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫ملكه‬ ‫وجعله‬ ‫يختبره‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫الحب‬
.
‫ر‬
10
‫إنسانيته‬ ‫تخص‬ ‫التي‬ ‫والقيمة‬ ‫والكرامة‬ ‫العظمة‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫اإلنسان‬ ‫يجد‬
.
، ‫الفداء‬ ‫سر‬ ‫في‬
‫اإلنسان‬ ‫يصبح‬
"
‫ا‬ً‫ر‬‫معب‬
"
‫ًا‬‫د‬‫جدي‬ ‫مخلوق‬ ، ‫ما‬ ‫وبطريقة‬ ، ‫ا‬ً‫ث‬‫حدي‬
.
‫حديثا‬ ‫خلق‬ ‫لقد‬
! RH10
Ecco novi et omnia
‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫نفسه‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫يرغب‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬
-
‫فو‬ ‫وقياسات‬ ‫لمعايير‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫فقط‬ ‫وليس‬
‫رية‬
‫كيانه‬ ‫من‬ ‫وهمية‬ ‫وحتى‬ ‫سطحية‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وغال‬ ‫وجزئية‬
-
‫وعدم‬ ‫اضطراباته‬ ‫مع‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬
‫المسيح‬ ‫الى‬ ‫اقترب‬ ‫و‬ ‫حياته‬ ‫مع‬ ، ‫وخطيته‬ ‫ضعفه‬ ‫وحتى‬ ‫اليقين‬
.
‫ر‬
10
.
‫أن‬ ‫يجب‬ ، ‫لديه‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ، ‫التعبير‬ ‫جاز‬ ‫إذا‬ ، ‫عليه‬ ‫يجب‬
"
‫يستوعب‬
"
‫نفسه‬ ‫يجد‬ ‫لكي‬ ‫بكامله‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫واقع‬
.
‫ر‬
10
‫هي‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫عصر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫الكنيسة‬ ‫وظيفة‬
‫نحو‬ ‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ ‫وخبرة‬ ‫وعي‬ ‫وتوجيه‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫نظر‬ ‫توجيه‬
‫الفداء‬ ‫عمق‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫لمساعدة‬ ، ‫هللا‬ ‫سر‬
‫في‬ ‫يحدث‬ ‫الذي‬
.
‫يسوع‬ ‫المسيح‬
.
‫ر‬
10
11
.
‫واقت‬ ً‫ال‬‫كام‬ ‫للبشرية‬ ‫ذاته‬ ‫هللا‬ ‫أظهر‬ ، ‫والمسيحية‬ ‫الكنيسة‬ ‫لرسالة‬ ‫كأساس‬ ، ‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬
‫رب‬
‫ا‬ً‫ي‬‫نهائ‬ ‫منه‬
.
ً‫ال‬‫كام‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وع‬ ‫اإلنسان‬ ‫اكتسب‬ ، ‫المسيح‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ، ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬
‫وجوده‬ ‫ومعنى‬ ، ‫إلنسانيته‬ ‫الفائقة‬ ‫والقيمة‬ ، ‫عليها‬ ‫تربى‬ ‫التي‬ ‫وللمرتفعات‬ ، ‫لكرامته‬
.
‫ر‬
11
‫على‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ومساعدة‬ ، ‫للعالم‬ ‫المسيح‬ ‫إظهار‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫العظيمة‬ ‫الرسالة‬ ‫ي‬
‫والشعوب‬ ، ‫وأخواتنا‬ ‫إخوتنا‬ ‫من‬ ‫المعاصرة‬ ‫األجيال‬ ‫ومساعدة‬ ، ‫المسيح‬ ‫نفسهفي‬ ‫إيجاد‬
‫البذخ‬ ‫ودول‬ ‫النامية‬ ‫والبلدان‬ ‫والبشرية‬ ‫والدول‬ ‫واألمم‬
-
‫الجميع‬ ‫مساعدة‬، ‫باختصار‬
‫على‬ ‫التعرف‬ ‫على‬
"
‫عنها‬ ‫البحث‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المسيح‬ ‫ثروات‬
" RH 11
12
.
‫وحرية‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬
‫اإلنسان‬
ً‫م‬‫دائ‬ ‫التبشيري‬ ‫الموقف‬ ‫يبدأ‬
‫ا‬
‫لـ‬ ‫العميق‬ ‫بالتقدير‬ ‫بشعور‬
"
‫ما‬
‫اإلنسان‬ ‫في‬
"
‫يمتلكه‬ ‫لما‬ ،
‫بنفسه‬ ‫اإلنسان‬
.
‫في‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬
‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫روحه‬ ‫أعماق‬
‫ا‬ً‫ق‬‫عم‬ ‫األكثر‬ ‫بالمشكالت‬
‫وأهمية‬
.
‫احترام‬ ‫مسألة‬ ‫إنها‬
‫الروح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لديه‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫الذي‬
"
‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫ضربات‬
.
‫األنظمة‬ ‫مختلف‬ ‫تراه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫غير‬ ‫لإلنسان‬ ‫الحقيقية‬ ‫الحرية‬ ‫أن‬ ‫بما‬
‫حامية‬ ‫تصبح‬ ، ‫اإللهية‬ ‫رسالتها‬ ‫بسبب‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫فإن‬ ، ‫حرية‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫واألفراد‬
‫اإلنسان‬ ‫وأساس‬ ‫شرط‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫الحرية‬ ‫هذه‬
.
‫حقيقية‬ ‫كرامة‬
.
‫ر‬
12
"
‫تالميذي‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫فأنت‬ ، ‫بتعليمي‬ ‫ًا‬‫ك‬‫متمس‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬
.
‫عندها‬
‫ستحررك‬ ‫والحقيقة‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫ستعرف‬
" .
‫يو‬
831
‫يأتي‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫باعتباره‬ ‫المسيح‬ ‫نرى‬ ، ‫عام‬ ‫ألفي‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ، ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫اليوم‬
‫كما‬ ‫ويقلل‬ ‫ينقص‬ ‫مما‬ ‫اإلنسان‬ ‫تحرر‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫باإلنسانالحرية‬
‫وضميره‬ ‫وقلبه‬ ‫اإلنسان‬ ‫روح‬ ‫في‬ ، ‫جذورها‬ ‫من‬ ‫الحرية‬ ‫هذه‬ ‫كانتقطع‬
.
‫ر‬
12
‫ثالثا‬
.
‫ف‬ ‫ومحطته‬ ‫األحمر‬ ‫الرجل‬
‫ي‬
‫الحديث‬ ‫العالم‬
13
.
‫إنسا‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫متحد‬ ‫المسيح‬
‫ن‬
14
.
‫كل‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫بالنسبة‬
‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرق‬
15
.
‫الحديث‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخافه‬ ‫ما‬
16
.
‫التهديد‬ ‫أو‬ ‫التقدم‬
17
-
‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬
" :
‫حرف‬
"
‫أو‬
"
‫روح‬
."
‫ثالثا‬
.
‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫وحالته‬ ‫المسترد‬ ‫الرجل‬
13
.
‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫اتحد‬
‫يسير‬ ‫حتى‬ ، ‫المسيح‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫يتمكن‬ ‫قد‬
‫عن‬ ‫الحقيقة‬ ‫بقوة‬ ، ‫الحياة‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬
‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫سر‬ ‫عليها‬ ‫يحتوي‬ ‫التي‬ ‫والعالم‬ ‫اإلنسان‬
‫وبقوة‬
.
‫الحقيقة‬ ‫تلك‬ ‫تشعها‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫من‬
.
‫للكنيسة‬ ‫الرئيسي‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬
.
‫طريقنا‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬
"
‫اآلب‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬
"
‫الطريق‬ ‫وهو‬
‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫إلى‬
.
‫فيه‬ ‫يتحد‬ ‫النحوالذي‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫يقودنا‬ ‫الطريقة‬ ‫بهذه‬
‫الكنيسة‬ ‫يوقف‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ، ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬
.
‫ر‬
13
"
‫الكنيسة‬ ‫بين‬ ‫الخلط‬ ‫يتم‬ ‫أال‬ ‫يجب‬
‫المجتمع‬ ‫وبين‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬
‫بأي‬ ‫مرتبطة‬ ‫تكون‬ ‫وأال‬ ، ‫السياسي‬
‫سياسي‬ ‫نظام‬
.
‫عالمة‬ ‫الحال‬ ‫في‬ ‫فهي‬
‫اإلنسان‬ ‫لتجاوز‬ ‫وضمانة‬
" RH 13
14
.
ً‫ا‬‫وأيض‬ ‫الداخل‬ ‫في‬ ‫روحه‬ ‫انفتاح‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫تماشي‬ ، ‫الذي‬ ‫اإلنساناإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫للكنيسة‬
‫الشخصي‬ ‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫يكتب‬ ، ‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫ووجوده‬ ‫لجسده‬ ‫المتنوعة‬ ‫االحتياجات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫مع‬
‫حياته‬ ‫من‬
.
‫آخرين‬ ‫برجال‬ ‫تربطه‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫والهياكل‬ ‫والمواقف‬ ‫واالتصاالت‬ ‫الروابط‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫للخطيئة‬ ‫الدائم‬ ‫ميله‬ ‫في‬ ، ‫ضميره‬ ‫في‬ ، ‫حياته‬ ‫حقيقة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬
‫والمحبة‬ ‫والعدالة‬ ‫والجميل‬ ‫والخير‬ ‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫المستمر‬ ‫تطلعه‬ ‫في‬ ‫الوقت‬
.
‫ر‬
14
‫وكل‬ ‫اإلنسان‬ ‫لها‬ ‫يتعرض‬ ‫التي‬ ‫التهديدات‬ ‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ، ‫وبالمثل‬
‫محاولة‬ ‫يعارض‬ ‫أنه‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬
"
‫إنسانية‬ ‫أكثر‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫جعل‬
"
‫كل‬ ‫وجعل‬
‫الحقيقية‬ ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫عنصر‬
.
‫ر‬
14
15
.
‫الحديث‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخافه‬ ‫ما‬
‫عقل‬ ‫عمل‬ ‫نتيجة‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأكثر‬ ‫بل‬ ، ‫يديه‬ ‫عمل‬ ‫نتيجة‬ ‫أي‬ ، ‫ينتجه‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ ‫للتهديد‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يتعرض‬ ‫اليوم‬ ‫رجل‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬
‫ه‬
‫إرادته‬ ‫وميول‬
.
…
..
‫ينتجه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫يخشى‬ ‫إنه‬
-
‫ذلك‬ ‫وبالتحديد‬ ‫منه‬ ‫جزء‬ ‫ولكن‬ ، ‫معظمه‬ ‫حتى‬ ‫أو‬، ‫بالطبع‬ ‫كله‬ ‫ليس‬
‫ومبادرته‬ ‫عبقريته‬ ‫خاصةمن‬ ‫حصة‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫الذي‬ ‫الجزء‬
-
‫؛‬ ‫جذري‬ ‫بشكل‬ ‫نفسه‬ ‫ضد‬ ‫ينقلب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
.
‫غير‬ ‫والتطور‬ ‫العسكرية‬ ‫لألغراض‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ولكن‬ ‫الصناعية‬ ‫لألغراض‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫األرض‬ ‫استغالل‬
‫ًا‬‫د‬‫تهدي‬ ‫معها‬ ‫يجلب‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫المدى‬ ‫بعيدة‬ ‫أصيلة‬ ‫إنسانية‬ ‫خطة‬ ‫إطار‬ ‫خارج‬ ‫للتكنولوجيا‬ ‫المنضبط‬
‫ويزيلها‬ ‫الطبيعة‬ ‫مع‬ ‫عالقاته‬ ‫في‬ ‫وينفره‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫اإلنسان‬ ‫لبيئة‬
.
‫الطبيعة‬ ‫من‬ ‫له‬
.
‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬
‫أن‬ ‫بدو‬
‫الفوريين‬ ‫واالستهالك‬ ‫االستخدام‬ ‫يخدم‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫الطبيعية‬ ‫بيئته‬ ‫في‬ ‫آخر‬ ‫معنى‬ ‫أي‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬
.
‫باعتباره‬ ‫الطبيعة‬ ‫مع‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتواصل‬ ‫أن‬ ‫الخالق‬ ‫إرادة‬ ‫كانت‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬
"
‫ًا‬‫د‬‫سي‬
"
‫و‬
"
‫ا‬ً‫س‬‫حار‬
"
‫وليس‬ ، ً
‫ونبيًل‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ذك‬
"
ً
‫مستغًل‬
"
‫و‬
"
‫ا‬ً‫مدمر‬
"
ً
‫غافًل‬
.
‫ر‬
15
‫تتميز‬ ‫التي‬ ، ‫المعاصرة‬ ‫الحضارة‬ ‫وتطور‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫تطور‬ ‫يتطلب‬
‫واألخالق‬ ‫لألخالق‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نسب‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫تطو‬ ، ‫التكنولوجيا‬ ‫بصعود‬
.
‫ر‬
15
‫لتحقي‬ ‫واحد‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫الحماس‬ ‫ينجرفنا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫فقط‬ ‫النشوة‬ ‫على‬ ‫باالستيالء‬ ‫ألنفسنا‬ ‫نسمح‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬
‫ق‬
‫بالمسؤولية‬ ‫وإحساس‬ ‫وموضوعية‬ ‫بصدق‬ ، ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫ولكن‬ ، ‫انتصاراتنا‬
‫المستقبل؟‬ ‫فى‬ ‫و‬ ‫اليوم‬ ‫اإلنسان‬ ‫بوضع‬ ‫المتعلقة‬ ‫األساسية‬ ‫األسئلة‬ ، ‫المطلقة‬ ‫األخالقية‬
…
.
‫االجتماعي‬ ‫الحب‬ ‫في‬ ‫نمو‬ ‫الرجال‬ ‫وبين‬ ‫الرجال‬ ‫لدى‬ ‫يوجد‬
‫اآلخرين‬ ‫حقوق‬ ‫واحترام‬
-
‫وشعب‬ ‫وأمة‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬
.
‫ر‬
15
16
.
‫التهديد‬ ‫أو‬ ‫التقدم‬
‫لهذه‬ ‫األساسي‬ ‫المعنى‬
"
‫الملكية‬
"
‫و‬
"
‫سيادة‬
"
‫المنظور‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬
‫الخالق‬ ‫أعطاها‬ ‫التي‬،
‫في‬ ‫تتمثل‬ ، ‫لمهمته‬ ‫لإلنسان‬
‫على‬ ‫األخالق‬ ‫أولوية‬
‫أسبقي‬ ‫وفي‬ ، ‫التكنولوجيا‬
‫ة‬
‫وفي‬ ، ‫األشياء‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬
‫المادة‬ ‫على‬ ‫الروح‬ ‫تفوق‬
.
‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيد‬ ‫بأنه‬ ‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫وضع‬ ‫وصف‬ ‫على‬ ‫تجرأنا‬ ‫إذا‬
‫الحب‬ ‫من‬ ‫وأكثر‬ ، ‫العدالة‬ ‫مقتضيات‬ ‫وعن‬ ، ‫األخالقي‬ ‫للنظام‬ ‫الموضوعية‬ ‫المطالب‬
‫ًا‬‫د‬‫جي‬ ‫المعروفة‬ ‫الحقائق‬ ‫تؤكده‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫نفعل‬ ‫فإننا‬ ، ‫االجتماعي‬
. .
‫ر‬
16
‫معين‬ ‫فائض‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫التي‬ ، ‫االستهالكية‬ ‫لحضارة‬
‫بأكملها‬ ‫وللمجتمعات‬ ‫لإلنسان‬ ‫الضرورية‬ ‫السلع‬ ‫من‬
-
‫المتطورة‬ ‫الغنية‬ ‫المجتمعات‬ ‫مع‬ ‫بدقة‬ ‫نتعامل‬ ‫ونحن‬
‫للغاية‬
-
‫المتبقية‬ ‫المجتمعات‬ ‫بينما‬
-
‫القطاعات‬ ‫فيأقل‬
، ‫الجوع‬ ‫يعانونمن‬ ‫منهم‬ ‫العريضة‬RH 16
‫السياسية‬ ‫الضغوط‬ ‫عليهامختلف‬ ‫ترتكز‬ ‫التي‬ ‫والتجارية‬ ‫واإلنتاجية‬ ‫والنقدية‬ ‫المالية‬ ‫اآلليات‬
،
‫العالمي‬ ‫االقتصاد‬ ‫ودعم‬
.
‫الظالمة‬ ‫االجتماعية‬ ‫المواقف‬ ‫معالجة‬ ‫قادرةإما‬ ‫غير‬ ‫أنها‬ ‫تثبت‬ ‫هذه‬
‫للحاضر‬ ‫األخالقية‬ ‫والمطالب‬ ‫الملحة‬ ‫التحديات‬ ‫التعاملمع‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الماضي‬ ‫من‬ ‫الموروثة‬
.
‫ر‬
16
‫التضامن‬
-
‫السماح‬ ‫يجب‬ ‫حيث‬ ، ‫التجارة‬ ‫قطاع‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ، ‫المناسبة‬ ‫واآلليات‬ ‫المؤسسات‬
‫نطاق‬ ‫على‬ ‫الثروة‬ ‫توزيع‬ ‫إعادة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ، ‫الطريق‬ ‫تقود‬ ‫أن‬ ‫الصحية‬ ‫المنافسة‬ ‫لقوانين‬
‫ليس‬ ‫قادرة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫اقتصاد‬ ‫النامية‬ ‫الشعوب‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫عليها‬ ‫والسيطرة‬ ‫وأسرع‬ ‫أوسع‬
‫وفعال‬ ‫تدريجي‬ ‫بشكل‬ ‫التقدم‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ولكن‬ ‫األساسية‬ ‫احتياجاتها‬ ‫تلبية‬ ‫على‬ ‫فقط‬
.. RH 16
، ‫المالئم‬ ‫أدائها‬ ‫في‬ ‫عامل‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ، ‫االقتصادية‬ ‫التنمية‬ ‫إن‬
‫منظور‬ ‫من‬ ‫باستمرار‬ ‫وتحقيقها‬ ‫برمجتها‬ ‫تتم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫وشعوب‬ ‫فرد‬ ‫لكل‬ ‫الشاملة‬ ‫المشتركة‬ ‫التنمية‬
.
‫ر‬
16
‫تم‬ ‫إذا‬ ، ‫قصير‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫خصبة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫عالمنا‬ ‫في‬ ‫والجوع‬ ‫البؤس‬ ‫مناطق‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫د‬‫جي‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫نعلم‬
‫الحياة‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫للغذاء‬ ‫استثمارات‬ ‫إلى‬ ‫والدمار‬ ‫الحرب‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫لألسلحة‬ ‫الضخمة‬ ‫االستثمارات‬ ‫تحويل‬
.
‫ر‬
16
‫تحت‬ ‫أسلحة‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫التي‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫عن‬ ‫تتخلى‬ ‫أن‬ ، ‫والمحبة‬ ‫والكلمة‬ ‫الروح‬ ‫أسلحة‬ ‫سوى‬ ‫تصرفها‬
‫إعالنها‬
"
‫للكلمة‬
..
‫المناسب‬ ‫وغير‬ ‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫في‬
." RH 16
17
-
‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬
" :
‫حرف‬
"
‫أو‬
"
‫روح‬
“
‫المصونة‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫احترام‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫فالسالم‬
- Opus iustitiae pax -
‫جسيمة‬ ‫انتهاكات‬ ‫معها‬ ‫وتجلب‬ ‫الحقوق‬ ‫هذه‬ ‫انتهاك‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫تنبع‬ ‫بينما‬
.
‫ر‬
17
‫التي‬ ‫األنظمة‬ ‫هذه‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫تعمل‬ ‫كانت‬
‫أي‬ ، ‫أعلى‬ ‫خير‬
‫في‬ ، ‫الخيرللدولة‬
‫التاريخ‬ ‫أن‬ ‫حين‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫سيظهر‬
‫المعني‬ ‫الصالح‬ ‫أن‬
‫لصالح‬ ‫فقط‬ ‫كان‬
‫تم‬ ، ‫معين‬ ‫طرف‬
‫بالدولة‬ ‫ربطه‬
.
‫ر‬
17
‫وقبول‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫إعالن‬
"
‫رسالتهم‬
"
‫يعني‬
‫تحقيق‬ ‫مكانأيضا‬ ‫كل‬ ‫في‬
"
‫روحهم‬
."
‫ر‬
17
‫فرض‬ ‫هو‬ ‫نراه‬ ‫ما‬ ، ‫الناس‬ ‫أو‬ ‫األخالقيةالمجتمع‬ ‫المشاركة‬ ‫مع‬ ‫السلطة‬ ‫ممارسة‬ ‫من‬ ‫بدال‬
‫اآلخرين‬ ‫المجتمع‬ ‫أعضاء‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫معينة‬ ‫السلطةمجموعة‬
.
‫ر‬
17
‫حقوق‬ ‫احترام‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫السلطة‬ ‫حقوق‬ ‫فهم‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬
‫لالنتهاك‬ ‫القابلة‬ ‫وغير‬ ‫الموضوعية‬ ‫اإلنسان‬
.
‫ر‬
17
‫إ‬
‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫إال‬ ‫بالكامل‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫تخدمه‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫الصالح‬ ‫ن‬
‫حقوقهم‬ ‫من‬ ‫متأكدين‬ ‫المواطنين‬ ‫جميع‬
.
‫أو‬ ، ‫المجتمع‬ ‫تفكك‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫عدم‬ ‫يؤدي‬
‫ومن‬ ، ‫واإلرهاب‬ ‫والعنف‬ ‫والترهيب‬ ‫القهر‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫أو‬ ، ‫للسلطة‬ ‫المواطنين‬ ‫معارضة‬
‫القرن‬ ‫لهذا‬ ‫الشمولية‬ ‫األنظمة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫توفيرها‬ ‫ذلكتم‬ ‫على‬ ‫األمثلة‬
.
‫ر‬
17
‫ل‬
‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ، ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
"
‫بحتة‬ ‫إنسانية‬
"
‫في‬ ‫المواطنة‬ ‫حق‬ ‫فقط‬ ‫اإللحاد‬ ‫يعطي‬ ‫منصبالذي‬ ‫قبول‬ ،
‫التعامل‬ ‫يتم‬ ‫أو‬ ‫معه‬ ‫التسامح‬ ‫يتم‬ ‫بالكاد‬ ، ‫المبدأ‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫لو‬ ‫كما‬، ‫المؤمنون‬ ‫بينما‬ ، ‫واالجتماعية‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬
‫حتى‬ ‫أو‬ ‫الثانية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫كمواطنين‬ ‫معه‬
-
‫بالفعل‬ ‫هذا‬ ‫حدث‬ ‫وقد‬
-
‫المواطنة‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫ا‬ً‫م‬‫حر‬
، ‫هوتا‬ ‫نوا‬ ‫في‬ ، ‫الرب‬ ‫تابوت‬ ‫أو‬ ‫كنيسة‬
‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫عمل‬ ‫ثمرة‬
‫نسترشد‬ ، ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫واالضطهاد‬ ‫التمييز‬ ‫عذابات‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫كل‬ ‫مع‬
‫الفادية‬ ‫المسيح‬ ‫صليب‬ ‫بقوة‬ ‫باإليمان‬
.
‫ر‬
17
China
Pakistan
Syria
Nigeria
Egypt
‫رابعا‬
.
‫ومصير‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬
‫اإلنسان‬
18
.
‫اإلنس‬ ‫بدعوة‬ ‫تهتم‬ ‫كنيسة‬
‫ان‬
‫المسيح‬ ‫إلى‬
.
19
.
‫عن‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬
‫الحقيقة‬
20
.
‫والتوبة‬ ‫المقدس‬ ‫القربان‬
21
.
‫للخدمة‬ ‫المسيحية‬ ‫الدعوة‬
‫والملك‬
22
.
‫بها‬ ‫نؤمن‬ ‫التي‬ ‫األم‬
‫رابعا‬
.
‫اإلنسان‬ ‫ومصير‬ ‫الكنيسة‬ ‫مهمة‬
18
.
‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫بدعوة‬ ‫معنية‬ ‫الكنيسة‬
‫ا‬
‫نور‬، ‫اإللهية‬ ‫التأثيرات‬ ‫نفس‬ ‫تدرك‬ ‫اجتماعية‬ ‫وحدة‬ ، ‫حي‬ ‫كائن‬ ، ‫كجسد‬ ‫لكنيسة‬
‫األموات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫القائم‬ ‫المصلوب‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫اآلتين‬ ‫الروح‬ ‫وقوة‬
.
‫ر‬
18
‫يولد‬ ‫السر‬ ‫من‬
"
‫اإلنسان‬
‫الجديد‬
"
‫ليكون‬ ‫المدعو‬
، ‫هللا‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ك‬‫شري‬
‫المسيح‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫حدي‬ ‫ومخلوق‬
‫والحق‬ ‫النعمة‬ ‫لملء‬
.
‫ر‬
18
‫في‬ ‫ُفن‬‫د‬‫و‬ ‫لب‬ُ‫ص‬ ‫الذي‬ ، ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫في‬
، ‫جديد‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫القبر‬
"
‫بالقيامة‬ ‫رجاءنا‬ ‫فجر‬
...
‫بالخلود‬ ‫المشرق‬ ‫الوعد‬
" RH 18
‫بعمق‬ ‫إنساني‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫وينبض‬ ‫يدق‬ ‫الخالق‬ ‫التململ‬ ‫هذا‬ ‫في‬
-
، ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬
‫الضمير‬ ‫وصوت‬ ، ‫الجميل‬ ‫إلى‬ ‫والحنين‬ ، ‫الحرية‬ ‫إلى‬ ‫والجوع‬ ، ‫للخير‬ ‫النهمة‬ ‫والحاجة‬
.
‫ر‬
18
‫الجواب‬ ‫هو‬ ‫الروح‬
‫كل‬ ‫على‬
"
‫المادية‬
"
‫عصرنا‬ ‫في‬
.
‫هذه‬
‫تلد‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المواد‬
‫أشكال‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫قلب‬ ‫في‬ ‫الجهل‬
‫اإلنسان‬
.
‫ر‬
18
‫اإلنسان‬ ‫يناله‬ ‫الذي‬ ‫اإللهي‬ ‫التبني‬ ‫كرامة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬
‫والمجد‬ ‫النعمة‬ ‫إلى‬ ‫ووجهته‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫بنعمة‬ ‫المسيح‬ ‫في‬
.
‫ر‬
18
19
.
‫للحقيقة‬ ‫األمانة‬ ‫بهذه‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫معن‬ ، ‫نفسه‬ ‫الحقيقةالمسيح‬ ‫عن‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬
‫العصمة‬ ‫عطية‬ ‫وأعطى‬ ، ‫الحق‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بمساعدة‬ ‫الكنيسة‬ ‫وعد‬ ، ‫اإللهية‬
‫وتعليمها‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫نقل‬ ‫مهمة‬ ‫إليهم‬ ‫أوكل‬ ‫الذين‬ ‫ألولئك‬
.
‫من‬ ‫تقريبها‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫لها‬ ‫فهم‬ ‫أدق‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ‫حبها‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫يعني‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫مسؤو‬ ‫كونك‬ ‫إن‬
‫بالبساطة‬ ‫مرتبطان‬ ‫وعمقها‬ ‫روعتها‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫التوفيرية‬ ‫قوتها‬ ‫بكل‬ ‫واآلخرين‬ ‫أنفسنا‬
.
‫ر‬
19
‫اقترب‬ ‫ألنهم‬ ، ‫هللا‬ ‫حقيقة‬ ‫ويقرب‬ ‫اإللهية‬ ‫الحقيقة‬ ‫ينير‬ ‫الذي‬ ‫األصيل‬ ‫النور‬ ‫تلقوا‬ ‫هؤالء‬
‫وا‬
‫باحترام‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
.
‫اإللهي‬ ‫للحق‬ ‫الحية‬ ‫الكلمة‬ ، ‫للمسيح‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫والمحبة‬
‫والالهوت‬ ‫والتقليد‬ ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫البشري‬ ‫للتعبير‬ ‫الحب‬ ‫ثم‬ ،
.
‫ر‬
19
‫أغسطينوس‬ ‫القديس‬ ‫عبارة‬
: intellege ،ut credas-credit ،ut intellegas ،
‫بها‬ ‫عهد‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ، ‫التعليمية‬ ‫السلطة‬ ‫خدمة‬ ‫إلى‬ ‫يسعون‬ ‫عندما‬ ‫صحيح‬ ‫بشكل‬ ‫تعمل‬ ‫وهي‬
‫بطرس‬ ‫خليفة‬ ‫مع‬ ‫الهرمية‬ ‫الشركة‬ ‫برباط‬ ‫المرتبطين‬ ‫األساقفة‬ ‫إلى‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬
، RH 19
‫مدعوة‬ ‫فيالكنيسة‬ ‫التعلم‬ ‫رجال‬ ‫وجميع‬ ‫الالهوت‬ ‫علماء‬
‫على‬ ‫لمساعدتهم‬ ‫والحكمة‬ ‫التعلم‬ ‫اإليمانمع‬ ‫لتوحيد‬ ‫اليوم‬
‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫االندماج‬
.
‫ر‬
19
‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ولكن‬ ، ‫الشخصية‬ ‫أفكاره‬ ‫من‬ ‫بسيطة‬ ‫مجموعة‬ ‫مجرد‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫الالهوت‬ ‫من‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬
‫عنها‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫تعليم‬ ‫مهمة‬ ‫مع‬ ‫وثيق‬ ‫باتحاد‬ ‫دراية‬ ‫على‬ ‫الجميع‬ ‫يكون‬
.
‫ر‬
19
‫تثابر‬ ‫أن‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫المسؤولية‬ ‫من‬ ‫بشعور‬ ‫مسترشدة‬ ، ‫الحالية‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬
‫المسيح‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫التي‬ ‫النبوية‬ ‫الرسالة‬ ‫تتضمن‬ ‫التي‬ ، ‫الخاصة‬ ‫لطبيعتها‬ ‫بأمانة‬
‫نفسه‬
" :
‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫أرسلك‬ ‫أنا‬ ، ‫اآلب‬ ‫أرسلني‬ ‫كما‬
..
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫اقبلوا‬
” RH 19
20
.
‫والتوبة‬ ‫المقدس‬ ‫القربان‬
‫من‬ ‫سيدها‬ ‫إنجيل‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫تشارك‬ ‫ال‬ ‫الكنيسة‬، ‫الخالصي‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫أي‬ ، ‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫س‬ ‫في‬
‫قوة‬ ‫في‬ ، ‫باألملوالحب‬ ‫مليء‬ ‫تقديم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫تشارك‬ ‫لكنها‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫للكلمةوخدمة‬ ‫األمانة‬ ‫خالل‬
‫االفخارستيا‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ، ‫أسراري‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫قبله‬ ‫والمكرسمن‬ ‫عنه‬ ‫المعبر‬ ‫الفدائي‬ ‫عمله‬
.
‫يتشف‬ ‫السماء‬ ‫وفي‬ ‫األرض‬ ‫المسيحعلى‬ ‫مع‬ ‫نتحد‬ ، ‫اإلفخارستيا‬ ‫تناول‬ ‫وكذلك‬ ‫باالحتفال‬
‫ع‬
‫ذبيحته‬ ‫من‬ ‫الفداء‬ ‫فعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫ذلك‬ ‫نفعل‬ ‫لكننا‬ ، ‫اآلب‬ ‫مع‬ ‫لنا‬
.
‫ر‬
20
‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اإلنسانوكرامتنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يضعها‬ ‫التي‬ ‫القيمة‬
.
‫ر‬
20
‫الكشف‬ ‫تظل‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫كانت‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫أن‬ ‫حقيقة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫والمعترفين‬ ‫المسيح‬ ‫لتالميذ‬ ‫البشرية‬ ‫األخوة‬ ‫عن‬ ‫األعمق‬
‫مجرد‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬
"
‫مناسبة‬
"
‫األخوة‬ ‫هذه‬ ‫إلظهار‬
.
‫ر‬
20
‫بالفعل‬ ‫حاضر‬ ‫المسيح‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫السرية‬ ‫العالمة‬ ‫لهذه‬ ‫الكامل‬ ‫المعنى‬
‫المستقبل‬ ‫بمجد‬ ‫وتعهد‬ ‫بالنعمة‬ ‫النفس‬ ‫تمتلئ‬، ‫ومقبول‬
.
‫ر‬
20
، ‫اإلنجيل‬ ‫بشرى‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫العبارة‬ ‫أو‬ ، ‫المسيح‬ ‫تعليم‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
‫هي‬
"
‫باإلنجيل‬ ‫ونؤمن‬، ‫توبوا‬
(" metanoeite) ،
‫والصليب‬ ‫اآلالم‬ ‫سر‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬
‫أرواحنا‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫خاصة‬ ‫بطريقة‬ ‫ويعزز‬ ‫يقوي‬ ‫والقيامة‬
. RH20
‫ب‬
‫في‬ ‫الكاملة‬ ‫فعاليتها‬ ‫إلى‬ ‫اإلفخارستياستفتقر‬ ‫في‬ ‫االشتراك‬ ، ‫للتوبة‬ ‫المتجدد‬ ‫الدائم‬ ‫المسعى‬ ‫هذا‬ ‫دون‬
‫هلل‬ ‫الروحية‬ ‫الذبيحة‬ ‫لتقديم‬ ‫الخاص‬ ‫االستعداد‬ ‫األقإلضعاف‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫خسارة‬ ‫هناك‬ ‫وستكون‬ ‫االسترداد‬
.
‫ر‬
20
‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫عميق‬ ‫داخلي‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫االهتداء‬ ‫أن‬ ‫ننسى‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫عنه‬ ً‫ال‬‫بدي‬ ‫المجتمع‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫بآخرينوال‬ ‫الفرد‬ ‫استبدال‬ ‫فيه‬
.
‫ر‬
20
"
‫يشبعون‬ ‫فإنهم‬ ‫البر‬ ‫إلى‬ ‫والعطش‬ ‫للجياع‬ ‫طوبى‬
"
‫هو‬ ‫التوبة‬ ‫سر‬
‫نفسه‬ ‫الفادي‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫الذي‬ ‫بالبر‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلرضاء‬ ‫الوسيلة‬
. RH 20
21
.
‫المسيحية‬ ‫الدعوة‬
‫والملكية‬ ‫للخدمة‬
" .
‫في‬ ، ‫تبعتني‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬
‫ابن‬ ‫كنت‬ ‫عندما‬ ، ‫التجديد‬
‫عرش‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫س‬‫اإلنسانجال‬
‫على‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ستجلس‬ ، ‫مجده‬
‫على‬ ‫ااحكم‬ً‫ش‬‫عر‬ ‫عشر‬ ‫اثني‬
‫عشرمن‬ ‫االثني‬ ‫األسباط‬
‫إسرائيل‬
."
‫متري‬ ‫طن‬
19.29
‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫لكل‬ ‫ما‬ ‫بطريقة‬ ‫يقول‬ ‫المسيح‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وقبل‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫نرى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
:
"
‫اتبعني‬
... "
‫مختلفة‬ ‫بطريقة‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ، ‫التالميذ‬ ‫مجتمع‬ ‫إنه‬
-
، ‫وثابت‬ ‫شديد‬ ‫بوعي‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬
‫للغاية‬ ‫متسق‬ ‫وغير‬ ‫شديد‬ ‫بوعي‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫أحيان‬ ‫وفي‬
-
‫المسيح‬ ‫اتباع‬
. RH 21
‫هذه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬
"
‫العطية‬
"
‫عمل‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫وشكل‬ ‫شخصية‬ ‫دعوة‬ ‫هي‬
‫في‬ ‫األخوية‬ ‫والجماعات‬ ‫الكنيسة‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫اآلخرين‬ ‫تخدم‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ، ‫الخالصي‬ ‫الكنيسة‬
‫األرض‬ ‫على‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫مجاالت‬ ‫مختلف‬
.
‫البشرية‬ ‫الموارد‬
21
‫الزوجي‬ ‫اتحادهم‬ ‫في‬ ‫للمثابرة‬ ‫قوتهم‬ ‫بكل‬ ‫يسعوا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ألنهم‬ ، ‫المتزوجين‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫الرجال‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫أجيال‬ ‫وتعليم‬ ‫هذه‬ ‫الحب‬ ‫شهادة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العائلي‬ ‫المجتمع‬ ‫وبناء‬ ،
، ‫مهنتهم‬ ‫لـ‬ ‫كلها‬ ‫حياتهم‬ ‫تكريس‬ ‫على‬ ‫بدورهم‬ ‫القادرين‬ ، ‫والنساء‬RH 21
‫دعا‬ ‫الخالقعندما‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬ ‫الحرية‬ ‫لعطية‬ ‫الكامل‬ ‫االستخدام‬ ‫الناضجة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫تعني‬
‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫الوجود‬ ‫إلى‬
"
‫شبهه‬ ‫على‬ ‫صورته‬ ‫على‬
."
‫البشرية‬ ‫الموارد‬
21
‫هو‬ ‫شيءهذا‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بوعي‬ ‫نستخدمها‬ ‫كيف‬ ‫نعرف‬ ‫عندما‬ ‫فقط‬ ‫عظيمة‬ ‫هدية‬ ‫هي‬ ‫لحرية‬
‫الحقيقي‬ ‫خيرنا‬
.
ً‫ال‬‫شك‬ ‫يأخذ‬ ‫الذي‬، ‫المحبة‬ ‫هو‬ ‫للحرية‬ ‫استخدام‬ ‫أفضل‬ ‫أن‬ ‫المسيح‬ ‫يعلمنا‬
‫الخدمة‬ ‫وفي‬ ‫الذاتي‬ ‫العطاء‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫س‬‫ملمو‬
.
‫البشرية‬ ‫الموارد‬
21
22
.
‫بها‬ ‫نثق‬ ‫التي‬ ‫األم‬
‫من‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫الحياة‬ ‫عطي‬ُ‫ت‬ ‫ألنها‬ ‫تعيش‬ ، ‫األحياء‬ ‫البشر‬ ‫كنيسة‬ ‫تصبح‬ ، ‫الفداء‬ ‫سر‬ ‫ثروات‬ ‫بكل‬ ً‫ة‬‫متحد‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬
‫عمل‬ ‫خالل‬
"
‫الحق‬ ‫روح‬
"
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫بها‬ ‫يتمتع‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫وتزورها‬
.
، ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫خدمة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫إن‬ ، ‫قلوبنا‬ ‫في‬
‫إنسان‬ ‫وكل‬ ‫الفداء‬ ‫سر‬ ‫بين‬ ‫الديناميكي‬ ‫االرتباط‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫هو‬ ، ‫أسقفية‬ ‫أو‬ ‫كهنوتية‬ ‫أو‬ ‫رعوية‬ ‫أو‬ ‫رسولية‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬
.
‫الكنيسة‬ ‫أم‬ ‫هي‬ ‫مريم‬
‫اختيار‬ ‫بسبب‬ ، ‫ألنها‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األزلي‬ ‫األب‬
‫عمل‬ ‫وبسبب‬ ، ‫يوصف‬
، ‫الخاص‬ ‫المحبة‬ ‫روح‬
‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫أعطت‬
‫هللا‬ ‫البن‬RH 22
‫مثل‬ ، ‫ويحبونه‬ ‫بالمسيح‬ ‫يعترفون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫من‬ ، ‫التالميذ‬ ‫أجيال‬ ‫جميع‬
‫في‬ ‫تضمينها‬ ‫تم‬ ‫وبذلك‬ ، ‫منازلهم‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫روح‬ ‫األم‬ ‫هذه‬ ‫أخذوا‬ ، ‫يوحنا‬ ‫الرسول‬
‫البشارة‬ ‫لحظة‬ ‫من‬ ‫أي‬ ، ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬ ‫وفي‬ ‫الخالص‬ ‫تاريخ‬RH 21
‫األمومة‬ ‫هذه‬ ‫كرامة‬ ‫ليست‬
‫وال‬ ‫نوعها‬ ‫من‬ ‫فريدة‬
‫الجنس‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫تتكرر‬
‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫البشري‬
‫هذه‬ ‫بسبب‬ ، ‫مريم‬ ‫مشاركة‬
‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫في‬ ، ‫األمومة‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫لخالص‬
‫فريد‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫هي‬ ‫الفداء‬ ‫سر‬
‫ة‬
‫ونطاق‬ ‫العمق‬ ‫حيث‬ ‫من‬
‫العمل‬
.
‫ر‬
22
‫والعذراء‬ ‫األم‬ ‫قلب‬
‫عمل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫اتبعت‬،
‫كل‬ ‫إلى‬ ‫ابنهاوخرج‬
‫الذين‬ ‫أولئك‬
‫وال‬ ‫المسيح‬ ‫اعتنقهم‬
‫يحتضنونهم‬ ‫يزال‬
‫تنضب‬ ‫ال‬ ‫بمحبة‬
.
‫ر‬
22
‫لآلب‬ ‫األبدي‬ ‫الحب‬
…
..
‫وبالتالي‬ ، ‫األم‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يقترب‬
‫إليها‬ ‫والوصول‬ ‫فهمها‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يسهل‬ ‫التي‬ ‫الرموز‬ ‫يأخذ‬
.
‫يجب‬ ، ‫وبالتالي‬
‫اليومية‬ ‫الكنيسة‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫مريم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
.
‫ر‬
22
‫من‬ ‫العظيمة‬ ‫الناجحة‬ ‫والصعوبات‬ ‫المهام‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫تمنع‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫الصالة‬ ‫وحدها‬
‫أكثر‬ ‫إلنجازات‬ ‫األساس‬ ، ‫كانت‬ ‫كما‬ ، ‫مناسبة‬ ‫وتجعلها‬ ‫أزمة‬ ‫مصدر‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬
‫الموعد‬ ‫أرض‬ ‫نحو‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫مسيرة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫نض‬
.
‫ر‬
22
‫والدة‬ ، ‫مريم‬ ‫أناشد‬
‫أن‬ ، ‫السماوية‬ ‫الكنيسة‬
‫بحيث‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫جيدة‬ ‫تكون‬
‫لصالة‬ ‫نفسها‬ ‫تكرس‬
، ‫الجديد‬ ‫البشرية‬ ‫مجيء‬
‫نحن‬ ‫معنا‬ ‫جنب‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫جن‬
، ‫الكنيسة‬ ‫نصنع‬ ‫الذين‬
‫البنها‬ ‫السري‬ ‫الجسد‬ ‫أي‬
‫الوحيد‬
.
‫ر‬
22
‫اآلتي‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫قبول‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نتمكن‬ ‫أن‬ ‫آمل‬
‫المسيح‬ ‫شهود‬ ‫نصبح‬ ‫وبالتالي‬ ، ‫علينا‬
"
‫األرض‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬
" RH 22
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA
SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA
SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
Sant Antonio de l Deserto, Egipto
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Bernadita de Lourdes
Santa Cecilia
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
SantaInés de Roma, virgen y martir
SantaMargarita de Escocia
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Calcuta
Santa Teresa de Lisieux
Santos Marta, Maria, y Lazaro
redemptor hominis - John  Paul II - Arabic.pptx

More Related Content

Similar to redemptor hominis - John Paul II - Arabic.pptx

San Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptx
San Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptxSan Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptx
San Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptx
Martin M Flynn
 
Trinity (arabic)
Trinity (arabic)Trinity (arabic)
Trinity (arabic)
Martin M Flynn
 
التجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجيةالتجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجية
AbanoubRefat2
 
العقيده المسيحيه الروح القدس
العقيده المسيحيه   الروح القدسالعقيده المسيحيه   الروح القدس
العقيده المسيحيه الروح القدسIbrahimia Church Ftriends
 
Pope Francis in Cyprus (Arabe)
Pope Francis in Cyprus (Arabe)Pope Francis in Cyprus (Arabe)
Pope Francis in Cyprus (Arabe)
Martin M Flynn
 
Pope francis in iraq part 1 (arabic)
Pope francis in iraq   part 1 (arabic)Pope francis in iraq   part 1 (arabic)
Pope francis in iraq part 1 (arabic)
Martin M Flynn
 
Saint Mark, Evangelist (Arabic).pptx
Saint Mark, Evangelist (Arabic).pptxSaint Mark, Evangelist (Arabic).pptx
Saint Mark, Evangelist (Arabic).pptx
Martin M Flynn
 
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنودهكتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنودهIbrahimia Church Ftriends
 
St Stephen, the first martyr (Arabic).pptx
St Stephen, the first martyr (Arabic).pptxSt Stephen, the first martyr (Arabic).pptx
St Stephen, the first martyr (Arabic).pptx
Martin M Flynn
 
S faustina and the divine mercy (arabic)
S faustina and the divine mercy (arabic)S faustina and the divine mercy (arabic)
S faustina and the divine mercy (arabic)
Martin M Flynn
 
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
 
Sindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Sindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfSindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Sindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
Pope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptxPope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptx
Martin M Flynn
 
مقارنة بين اسرائيل والكنيسة
مقارنة بين اسرائيل والكنيسةمقارنة بين اسرائيل والكنيسة
مقارنة بين اسرائيل والكنيسة
Atef Matta
 
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
Ibrahimia Church Ftriends
 
Ppt tayyarat
Ppt tayyaratPpt tayyarat
Ppt tayyarat
Mohd Zulfahmi
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذيرIbrahimia Church Ftriends
 
Saint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptx
Saint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptxSaint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptx
Saint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptx
Martin M Flynn
 
تاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجارد
تاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجاردتاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجارد
تاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجارد
Ibrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو
Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو
Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو
elhayalaka
 

Similar to redemptor hominis - John Paul II - Arabic.pptx (20)

San Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptx
San Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptxSan Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptx
San Justino, filósofo, apologista, mártir, (arabic).pptx
 
Trinity (arabic)
Trinity (arabic)Trinity (arabic)
Trinity (arabic)
 
التجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجيةالتجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجية
 
العقيده المسيحيه الروح القدس
العقيده المسيحيه   الروح القدسالعقيده المسيحيه   الروح القدس
العقيده المسيحيه الروح القدس
 
Pope Francis in Cyprus (Arabe)
Pope Francis in Cyprus (Arabe)Pope Francis in Cyprus (Arabe)
Pope Francis in Cyprus (Arabe)
 
Pope francis in iraq part 1 (arabic)
Pope francis in iraq   part 1 (arabic)Pope francis in iraq   part 1 (arabic)
Pope francis in iraq part 1 (arabic)
 
Saint Mark, Evangelist (Arabic).pptx
Saint Mark, Evangelist (Arabic).pptxSaint Mark, Evangelist (Arabic).pptx
Saint Mark, Evangelist (Arabic).pptx
 
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنودهكتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
 
St Stephen, the first martyr (Arabic).pptx
St Stephen, the first martyr (Arabic).pptxSt Stephen, the first martyr (Arabic).pptx
St Stephen, the first martyr (Arabic).pptx
 
S faustina and the divine mercy (arabic)
S faustina and the divine mercy (arabic)S faustina and the divine mercy (arabic)
S faustina and the divine mercy (arabic)
 
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
 
Sindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Sindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfSindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Sindhi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Pope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptxPope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Arabic).pptx
 
مقارنة بين اسرائيل والكنيسة
مقارنة بين اسرائيل والكنيسةمقارنة بين اسرائيل والكنيسة
مقارنة بين اسرائيل والكنيسة
 
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
 
Ppt tayyarat
Ppt tayyaratPpt tayyarat
Ppt tayyarat
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
 
Saint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptx
Saint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptxSaint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptx
Saint Catherine of Siena, medieval mystic (Arabic).pptx
 
تاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجارد
تاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجاردتاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجارد
تاريخ مختصر لعقيدة الاختيار السابق في كتابات جون كالفن =مارك نيجارد
 
Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو
Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو
Arabicqt 201707_الخلوة الشخصية –يوليو
 

More from Martin M Flynn

Saint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptx
Saint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptxSaint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptx
Saint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptx
Martin M Flynn
 
San Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptx
San Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptxSan Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptx
San Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptx
Martin M Flynn
 
Saint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptxSaint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptx
Martin M Flynn
 
San Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptx
San Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptxSan Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptx
San Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptx
Martin M Flynn
 
Saint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptxSaint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptx
Martin M Flynn
 
MÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptx
MÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptxMÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptx
MÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptx
Martin M Flynn
 
MÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptx
MÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptxMÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptx
MÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptx
Martin M Flynn
 
MARTIRI DELL'UGANDA convertiti al cristianesimo 1885-87.pptx
MARTIRI DELL'UGANDA  convertiti al cristianesimo 1885-87.pptxMARTIRI DELL'UGANDA  convertiti al cristianesimo 1885-87.pptx
MARTIRI DELL'UGANDA convertiti al cristianesimo 1885-87.pptx
Martin M Flynn
 
THE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptx
THE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptxTHE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptx
THE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptx
Martin M Flynn
 
Corpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptx
Corpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptxCorpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptx
Corpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptx
Martin M Flynn
 
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptxPapa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptx
Martin M Flynn
 
PAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptx
PAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptxPAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptx
PAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptx
Martin M Flynn
 
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptxPapa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptx
Martin M Flynn
 
POPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptx
POPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptxPOPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptx
POPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptx
Martin M Flynn
 
Papa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptx
Papa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptxPapa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptx
Papa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptx
Martin M Flynn
 
Saint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptx
Saint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptxSaint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptx
Saint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptx
Martin M Flynn
 
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptxSaint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptx
Martin M Flynn
 
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptxSaint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptx
Martin M Flynn
 
Devotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptx
Devotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptxDevotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptx
Devotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptx
Martin M Flynn
 
Santa Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptx
Santa Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptxSanta Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptx
Santa Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptx
Martin M Flynn
 

More from Martin M Flynn (20)

Saint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptx
Saint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptxSaint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptx
Saint Anthony of Padua, doctor of the church (Indonesian).pptx
 
San Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptx
San Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptxSan Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptx
San Bonaventura, vescovo francescano, dottore della Chiesa, (1221-1274).pptx
 
Saint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptxSaint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, évêque franciscain, docteur de l'Église, (1221-1274).pptx
 
San Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptx
San Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptxSan Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptx
San Buenaventura, obispo franciscano, doctor de la Iglesia (1221-1274).pptx
 
Saint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptxSaint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptx
Saint Bonaventure, Franciscan Bishop, Doctor of the Church, (1221-1274).pptx
 
MÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptx
MÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptxMÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptx
MÄRTYRER VON UGANDA - Konvertiten zum Christentum - 1885-1887.pptx
 
MÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptx
MÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptxMÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptx
MÁRTIRES DE UGANDA Convertem-se ao Cristianismo - 1885-1887.pptx
 
MARTIRI DELL'UGANDA convertiti al cristianesimo 1885-87.pptx
MARTIRI DELL'UGANDA  convertiti al cristianesimo 1885-87.pptxMARTIRI DELL'UGANDA  convertiti al cristianesimo 1885-87.pptx
MARTIRI DELL'UGANDA convertiti al cristianesimo 1885-87.pptx
 
THE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptx
THE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptxTHE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptx
THE WORSHIP OF THE BODY - CORPUS CHRISTI (Filippino).pptx
 
Corpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptx
Corpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptxCorpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptx
Corpus Christi - Worship of the Body - (Polish).pptx
 
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptxPapa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Griego).pptx
 
PAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptx
PAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptxPAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptx
PAPA FRANCESCO e LA CANONIZZAZIONE dei MARTIRI DELLA ROMANIA.pptx
 
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptxPapa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptx
Papa Francisco canoniza los martires de Rumanía (Rumanian).pptx
 
POPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptx
POPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptxPOPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptx
POPE FRANCIS’ CANONIZATION of the MARTYRS OF ROMANIA.pptx
 
Papa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptx
Papa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptxPapa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptx
Papa Francisco canoniza Martires de Rumanía (Ruso).pptx
 
Saint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptx
Saint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptxSaint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptx
Saint Justin, martyr, doctor of the Church (Chinese).pptx
 
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptxSaint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptx
 
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptxSaint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Chinese).pptx
 
Devotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptx
Devotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptxDevotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptx
Devotion to the Sacred Heart in the bible, tradition and culture (3º ed).pptx
 
Santa Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptx
Santa Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptxSanta Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptx
Santa Giovanna d'Arco, Patrona della Francia, 1412-1431.pptx
 

Recently uploaded

عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
miloudaitblal001
 
تدريب ف دوره على برنامج 3 2 d max
تدريب  ف  دوره  على  برنامج  3  2  d  maxتدريب  ف  دوره  على  برنامج  3  2  d  max
تدريب ف دوره على برنامج 3 2 d max
maymohamed29
 
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptxمفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
movies4u7
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
GergesIbrahim5
 
الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................
hakim hassan
 
تدريب ف دوره على برنامج 3 1 d max
تدريب  ف  دوره  على   برنامج  3 1 d  maxتدريب  ف  دوره  على   برنامج  3 1 d  max
تدريب ف دوره على برنامج 3 1 d max
maymohamed29
 
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptxورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
akrimo1978
 

Recently uploaded (8)

عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
 
تدريب ف دوره على برنامج 3 2 d max
تدريب  ف  دوره  على  برنامج  3  2  d  maxتدريب  ف  دوره  على  برنامج  3  2  d  max
تدريب ف دوره على برنامج 3 2 d max
 
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
 
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptxمفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
 
الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................
 
تدريب ف دوره على برنامج 3 1 d max
تدريب  ف  دوره  على   برنامج  3 1 d  maxتدريب  ف  دوره  على   برنامج  3 1 d  max
تدريب ف دوره على برنامج 3 1 d max
 
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptxورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
 

redemptor hominis - John Paul II - Arabic.pptx

  • 1. REDEMPTOR HOMINIS ( ‫الرجل‬ ‫فادي‬ ) ENCYCLIC LETTER ‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫البابا‬ 4-3-1979
  • 2. ‫الهومينيس‬ ‫إعادة‬ ‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫ليوحنا‬ ‫شرقية‬ ‫رسالة‬ ‫ميراث‬ 1 ‫الثانية‬ ‫األلفية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ 2 ‫الجديدة‬ ‫للحبرانية‬ ‫األولى‬ ‫الكلمات‬ 3 ‫والمحبة‬ ‫الحق‬ ‫بروح‬ ‫ثق‬ 4 ‫السادس‬ ‫لبولس‬ ‫األولى‬ ‫العامة‬ ‫الرسالة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ . 5 ‫والرسالة‬ ‫الكاثوليكية‬ ‫ـ‬ 6 ‫المسيحية‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬ . ‫الفداء‬ ‫سر‬ 7 . ‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬ ‫في‬ 8 . ‫جديد‬ ‫كخلق‬ ‫الفداء‬ 9 . ‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫لس‬ ‫اإللهي‬ ‫البعد‬ . 10 . ‫الفداء‬ ‫لسر‬ ‫البشري‬ ‫البعد‬ 11 . ‫والمسيحية‬ ‫الكنيسة‬ ‫لرسالة‬ ‫كأساس‬ ‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬ . 12 . ‫اإلنسان‬ ‫وحرية‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬ ‫ثالثا‬ . ‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫ومحطته‬ ‫األحمر‬ ‫الرجل‬ 13 . ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫متحد‬ ‫المسيح‬ 14 . ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫بالنسبة‬ 15 . ‫الحديث‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخافه‬ ‫ما‬ 16 . ‫التهديد‬ ‫أو‬ ‫التقدم‬ 17 - ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ " : ‫حرف‬ " ‫أو‬ " ‫روح‬ ." ‫رابعا‬ . ‫اإلنسان‬ ‫ومصير‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬ 18 . ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫بدعوة‬ ‫تهتم‬ ‫كنيسة‬ . 19 . ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬ 20 . ‫والتوبة‬ ‫المقدس‬ ‫القربان‬ 21 . ‫والملك‬ ‫للخدمة‬ ‫المسيحية‬ ‫الدعوة‬ 22 . ‫بها‬ ‫نؤمن‬ ‫التي‬ ‫األم‬
  • 3. ‫ميراث‬ 1 ‫الثانية‬ ‫األلفية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ 2 ‫الجد‬ ‫للحبرانية‬ ‫األولى‬ ‫الكلمات‬ ‫يدة‬ 3 ‫والمحبة‬ ‫الحق‬ ‫بروح‬ ‫ثق‬ 4 ‫األولى‬ ‫العامة‬ ‫الرسالة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫السادس‬ ‫لبولس‬ . 5 ‫والرسالة‬ ‫الكاثوليكية‬ ‫ـ‬ 6 ‫المسيحية‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬
  • 4. ‫ميراث‬ 1 ‫الثانية‬ ‫األلفية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ " ‫بيننا‬ ‫وحل‬ ‫جسدا‬ ‫صار‬ ‫الكلمة‬ " ‫أخرى‬ ‫أماكن‬ ‫وفي‬ ": ‫حتى‬ ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫هكذا‬ ‫األبدية‬ ‫الحياة‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫بل‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يهلك‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الوحيد‬ ‫ابنه‬ ‫بذل‬ ."
  • 5. ‫واحد‬، ‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫بطل‬ ، ‫كإنسان‬ ، ‫وأصبح‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫دخل‬ ‫فريد‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الماليين‬ ‫آالف‬ ‫من‬ . ! ‫ر‬ 1
  • 6. ‫أدرك‬ ‫لقد‬ ‫؛‬ ‫األولى‬ ‫بدايته‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ، ‫قصده‬ ‫حسب‬ ، ‫الذي‬ ‫البعد‬ ‫ذاك‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫هللا‬ ‫أعطى‬ ، ‫التجسد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫البعد‬ ‫هذا‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أخي‬ - ‫الكاملة‬ ‫هللا‬ ‫حرية‬ ‫مع‬ ، ‫ورحمته‬ ‫األبدي‬ ‫لحبه‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ، ‫وحده‬ ‫به‬ ‫خاصة‬ ‫بطريقة‬ - ‫لنا‬ ‫يسمح‬ ‫ا‬ً‫م‬‫كر‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫وأعطاه‬ ‫والكل‬ ‫األصلية‬ ‫الخطيئة‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ . ‫وقلبه‬ ‫وإرادته‬ ‫اإلنسان‬ ‫عقل‬ ‫أخطاء‬ ‫ومراعاة‬ ، ‫البشرية‬ ‫تاريخآثام‬ . RH1
  • 7. 2 . ‫الجديدة‬ ‫للحبرانية‬ ‫األولى‬ ‫الكلمات‬ " ‫وبرجاء‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ، ‫للمسيح‬ ‫اإليمان‬ ‫بطاعة‬ ‫أقبل‬ ‫فأنا‬ ، ‫الكبيرة‬ ‫الصعوبات‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ، ‫والكنيسة‬ ‫المسيح‬ ‫بأم‬ .
  • 8. 3 . ‫الوعي‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫السادس‬ ‫بولس‬ ‫لنا‬ ‫ترك‬ ‫والمحبة‬ ‫الحق‬ ‫روح‬ ‫في‬ ‫الثقة‬ ‫للكنيسة‬ ‫للغاية‬ ‫الحاد‬ . ‫وال‬ ، ‫المعاناة‬ ‫تسبب‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫التي‬ ، ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بفضل‬ ‫تي‬ ‫المجمع‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ، ‫وهو‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫شجا‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ح‬ ‫علمنا‬ ‫فقد‬ ، ‫البابوي‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫تكونت‬ ، " ‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ ‫ووحدة‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫الوثيق‬ ‫االتحاد‬ ‫وتعني‬ ‫العالمة‬ ‫أو‬ ‫السر‬ .
  • 9. 4 . ‫السادس‬ ‫لبولس‬ ‫األولى‬ ‫العامة‬ ‫الرسالة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ " . ‫االنفتاح‬ ‫مع‬ ‫الكنيسة‬ ‫وعي‬ ‫يسير‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫فيه‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ‫للجميعيمكن‬ ‫يتسنى‬ ‫حتى‬ ‫الشامل‬ " ‫عنها‬ ‫البحث‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المسيح‬ ‫ثروات‬ " RH4
  • 10. ‫سيدها‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫حين‬ ‫في‬ " ‫القلب‬ ‫في‬ ‫المتواضع‬ " ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ، ‫أن‬ ‫عليها‬ ‫وأن‬ ، ‫البشري‬ ‫ونشاطها‬ ‫شخصيتها‬ ‫يشكل‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫نقدي‬ ‫حس‬ ‫لديها‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ، ‫لها‬ ‫كأساس‬ ‫التواضع‬ ‫العادلة‬ ‫حدوده‬ ‫للنقد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ، ‫ذلك‬ ‫مع‬ ، ‫إذن‬ ، ‫نفسها‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫متطلبة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ . RH4
  • 11. 5 . ‫والرسالة‬ ‫الزمالة‬ … ‫وأخواتي‬ ‫إخوتي‬ ‫لجميع‬ ‫بحرارة‬ ‫تشجيعه‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أشكر‬ ‫العظماء‬ ‫وأسالفي‬ ‫الثاني‬ ‫الفاتيكاني‬ ‫المجمع‬ ‫لعمل‬ ‫عميق‬ ‫بامتنان‬ ‫وألجلهمتذكرين‬ ‫أقوى‬ ‫حركةهذا‬ ‫وهي‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الجديدة‬ ‫الحركة‬ ‫هذه‬ ‫أطلقوا‬ ‫الذين‬ ، ‫واألزمات‬ ‫واالنهيار‬ ‫الشك‬ ‫أعراض‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ." ‫ر‬ 5
  • 12. 6 . ‫تتطلب‬ ‫الكنيسة‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫الجديدة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫المسيحيةمن‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ً ‫ومسؤوال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وعمي‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫واع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيما‬ ‫منا‬ . ، ‫االنفتاح‬ ‫يعني‬ ‫الحقيقي‬ ‫المسكوني‬ ‫النشاط‬ ‫والمسيحي‬ ‫اإلنجيلي‬ ‫بالمعنى‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫المشترك‬ ‫والبحث‬ ، ‫للحوار‬ ‫واالستعداد‬ ، ‫والتقريب‬ ‫الكامل‬ . ‫من‬ ‫شكل‬ ‫بأي‬ ‫التقليل‬ ‫أو‬ ‫التخلي‬ ‫تعني‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أو‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بها‬ ‫وعلمت‬ ‫الكنيسة‬ ‫بها‬ ‫اعترفت‬ ‫طالما‬ ‫التي‬ ‫اإللهية‬ ‫الحقيقة‬ ‫كنوز‬ ‫من‬ ‫األشكال‬ . ‫ر‬ 6
  • 13. 6 . ‫المسيحيةمن‬ ‫الوحدة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫من‬ ‫الجديدة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ً‫ي‬‫واع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيما‬ ‫منا‬ ‫تتطلب‬ ‫الكنيسة‬ ‫حياة‬ ‫ا‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ً ‫ومسؤوال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وعمي‬ . ‫النشاط‬ ، ‫االنفتاح‬ ‫يعني‬ ‫الحقيقي‬ ‫المسكوني‬ ، ‫للحوار‬ ‫واالستعداد‬ ، ‫والتقريب‬ ‫بالمعنى‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫المشترك‬ ‫والبحث‬ ‫الكامل‬ ‫والمسيحي‬ ‫اإلنجيلي‬ . ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫أو‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫بأي‬ ‫التقليل‬ ‫أو‬ ‫التخلي‬ ‫تعني‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الحقيقة‬ ‫كنوز‬ ‫من‬ ‫األشكال‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫الكنيس‬ ‫بها‬ ‫اعترفت‬ ‫طالما‬ ‫التي‬ ‫اإللهية‬ ‫ة‬ ‫بها‬ ‫وعلمت‬ . ‫ر‬ 6
  • 14. ‫ا‬ً‫ي‬‫ان‬ . ‫الفداء‬ ‫سر‬ 7 . ‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫فادي‬ ‫المسيح‬ ‫نحو‬ ، ‫فادينا‬ ‫المسيح‬ ‫نحو‬ ‫هو‬ ‫وقلبنا‬ ‫وإرادتنا‬ ‫لعقلنا‬ ‫الوحيد‬ ‫التجاه‬ . ‫ث‬
  • 15. ‫فيه‬ " ‫الحكمة‬ ‫كنوز‬ ‫كل‬ ‫والمعرفة‬ " ‫جسده‬ ‫والكنيسة‬ . " ‫بالمسي‬ ‫بعالقتها‬ ‫الكنيسة‬ ‫ح‬ ‫أو‬ ‫القربان‬ ‫من‬ ‫أنوع‬ ‫هي‬ ‫االتحاد‬ ‫التوقيعووسائل‬ ‫وحدة‬ ‫و‬ ، ‫باهلل‬ ‫الحميم‬ ‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ " ، ‫الفادي‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ومصدر‬ . ‫ر‬ 7
  • 16. ‫كإنسان‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫يتحدث‬ ، ‫الحي‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ، ‫نه‬ : ‫هي‬ ‫حياته‬ ‫إن‬ ‫الشاملة‬ ‫ومحبته‬ ، ‫للحق‬ ‫وإخالصه‬ ، ‫وإنسانيته‬ ، ‫تتحدث‬ ‫التي‬ . ‫ر‬ 7
  • 17. 8 . ‫جديد‬ ‫كخلق‬ ‫الفداء‬ " ‫الكلمة‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬ ‫سر‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫الحقيقة‬ ‫ضوء‬ ‫المتجسدعلى‬ . ‫سيأتي‬ ‫لمن‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫نموذ‬ ‫كان‬ ، ‫األول‬ ‫الرجل‬ ، ‫آلدم‬ ‫بالنسبة‬ ( ‫رومية‬ 5:14 ) ‫المسيحالرب‬ ‫أي‬ ، . ‫ومن‬ ‫اآلب‬ ‫سر‬ ‫عن‬ ‫ذاته‬ ‫الكشف‬ ‫في‬ ، ‫الجديد‬ ‫آدم‬ ‫المسيح‬ ‫السامية‬ ‫دعوته‬ ‫ويبرز‬ ‫لنفسه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكشف‬ ، ‫حبه‬ ." RH 8
  • 18. 9 . ‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫لس‬ ‫اإللهي‬ ‫البعد‬ ‫الحي‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ، ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫اآلب‬ ‫مع‬ ‫مصالحتنا‬ ‫أصبح‬ ، ‫إله‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الخلق‬ ‫إله‬ ‫علن‬ُ‫ي‬ ‫واإلله‬ ‫الفداء‬ " ‫لنفسه‬ ‫األمين‬ " ‫لإلنسان‬ ‫لمحبته‬ ‫واألمين‬ ‫يوم‬ ‫أعلنه‬ ‫الذي‬ ‫والعالم‬ ‫الخليقة‬ . ‫ر‬ 9
  • 19. ، ‫الخطيئة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫الحب‬ ‫من‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬ " ‫عبث‬ ‫الخلق‬ " ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫إنه‬ ، ‫مستعد‬ ‫حب‬ ‫إنه‬ ‫؛‬ ‫الموت‬ ، ‫والتسامح‬ ‫للنمو‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫للذهاب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫ومستعد‬ ، ‫الضال‬ ‫االبن‬ ‫لمقابلة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يبحث‬ " ‫إظهار‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬ " ‫إلى‬ ‫المدعوين‬ ، ‫يعلن‬ ‫أن‬ ‫العتيد‬ ‫المجد‬ . ‫ر‬ 9
  • 20. 10 . ‫حب‬ ‫بدون‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫لس‬ ‫اإلنساني‬ ‫البعد‬ . ‫كا‬ ‫يبقى‬ ً‫ا‬‫ئن‬ ‫يواجه‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫له‬ ‫الحب‬ ‫ينكشف‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫معنى‬ ‫بال‬ ‫حياته‬ ، ‫لنفسه‬ ‫مفهوم‬ ‫غير‬ ‫كثب‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫يشارك‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫ملكه‬ ‫وجعله‬ ‫يختبره‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ، ‫الحب‬ . ‫ر‬ 10
  • 21. ‫إنسانيته‬ ‫تخص‬ ‫التي‬ ‫والقيمة‬ ‫والكرامة‬ ‫العظمة‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫اإلنسان‬ ‫يجد‬ . ، ‫الفداء‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصبح‬ " ‫ا‬ً‫ر‬‫معب‬ " ‫ًا‬‫د‬‫جدي‬ ‫مخلوق‬ ، ‫ما‬ ‫وبطريقة‬ ، ‫ا‬ً‫ث‬‫حدي‬ . ‫حديثا‬ ‫خلق‬ ‫لقد‬ ! RH10 Ecco novi et omnia
  • 22. ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫نفسه‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫يرغب‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ - ‫فو‬ ‫وقياسات‬ ‫لمعايير‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫فقط‬ ‫وليس‬ ‫رية‬ ‫كيانه‬ ‫من‬ ‫وهمية‬ ‫وحتى‬ ‫سطحية‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وغال‬ ‫وجزئية‬ - ‫وعدم‬ ‫اضطراباته‬ ‫مع‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫المسيح‬ ‫الى‬ ‫اقترب‬ ‫و‬ ‫حياته‬ ‫مع‬ ، ‫وخطيته‬ ‫ضعفه‬ ‫وحتى‬ ‫اليقين‬ . ‫ر‬ 10 .
  • 23. ‫أن‬ ‫يجب‬ ، ‫لديه‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ، ‫التعبير‬ ‫جاز‬ ‫إذا‬ ، ‫عليه‬ ‫يجب‬ " ‫يستوعب‬ " ‫نفسه‬ ‫يجد‬ ‫لكي‬ ‫بكامله‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫واقع‬ . ‫ر‬ 10
  • 24. ‫هي‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫عصر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫الكنيسة‬ ‫وظيفة‬ ‫نحو‬ ‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ ‫وخبرة‬ ‫وعي‬ ‫وتوجيه‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫نظر‬ ‫توجيه‬ ‫الفداء‬ ‫عمق‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫لمساعدة‬ ، ‫هللا‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ ‫الذي‬ . ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ . ‫ر‬ 10
  • 25. 11 . ‫واقت‬ ً‫ال‬‫كام‬ ‫للبشرية‬ ‫ذاته‬ ‫هللا‬ ‫أظهر‬ ، ‫والمسيحية‬ ‫الكنيسة‬ ‫لرسالة‬ ‫كأساس‬ ، ‫المسيح‬ ّ‫ر‬‫س‬ ‫رب‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نهائ‬ ‫منه‬ . ً‫ال‬‫كام‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وع‬ ‫اإلنسان‬ ‫اكتسب‬ ، ‫المسيح‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ، ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وجوده‬ ‫ومعنى‬ ، ‫إلنسانيته‬ ‫الفائقة‬ ‫والقيمة‬ ، ‫عليها‬ ‫تربى‬ ‫التي‬ ‫وللمرتفعات‬ ، ‫لكرامته‬ . ‫ر‬ 11
  • 26. ‫على‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ومساعدة‬ ، ‫للعالم‬ ‫المسيح‬ ‫إظهار‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫العظيمة‬ ‫الرسالة‬ ‫ي‬ ‫والشعوب‬ ، ‫وأخواتنا‬ ‫إخوتنا‬ ‫من‬ ‫المعاصرة‬ ‫األجيال‬ ‫ومساعدة‬ ، ‫المسيح‬ ‫نفسهفي‬ ‫إيجاد‬ ‫البذخ‬ ‫ودول‬ ‫النامية‬ ‫والبلدان‬ ‫والبشرية‬ ‫والدول‬ ‫واألمم‬ - ‫الجميع‬ ‫مساعدة‬، ‫باختصار‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫على‬ " ‫عنها‬ ‫البحث‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المسيح‬ ‫ثروات‬ " RH 11
  • 27. 12 . ‫وحرية‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬ ‫اإلنسان‬ ً‫م‬‫دائ‬ ‫التبشيري‬ ‫الموقف‬ ‫يبدأ‬ ‫ا‬ ‫لـ‬ ‫العميق‬ ‫بالتقدير‬ ‫بشعور‬ " ‫ما‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ " ‫يمتلكه‬ ‫لما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫اإلنسان‬ . ‫في‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫روحه‬ ‫أعماق‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫عم‬ ‫األكثر‬ ‫بالمشكالت‬ ‫وأهمية‬ . ‫احترام‬ ‫مسألة‬ ‫إنها‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لديه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫الذي‬ " ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫ضربات‬ .
  • 28. ‫األنظمة‬ ‫مختلف‬ ‫تراه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫غير‬ ‫لإلنسان‬ ‫الحقيقية‬ ‫الحرية‬ ‫أن‬ ‫بما‬ ‫حامية‬ ‫تصبح‬ ، ‫اإللهية‬ ‫رسالتها‬ ‫بسبب‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫فإن‬ ، ‫حرية‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫واألفراد‬ ‫اإلنسان‬ ‫وأساس‬ ‫شرط‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫الحرية‬ ‫هذه‬ . ‫حقيقية‬ ‫كرامة‬ . ‫ر‬ 12 " ‫تالميذي‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫فأنت‬ ، ‫بتعليمي‬ ‫ًا‬‫ك‬‫متمس‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ . ‫عندها‬ ‫ستحررك‬ ‫والحقيقة‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫ستعرف‬ " . ‫يو‬ 831
  • 29. ‫يأتي‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫باعتباره‬ ‫المسيح‬ ‫نرى‬ ، ‫عام‬ ‫ألفي‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ، ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫اليوم‬ ‫كما‬ ‫ويقلل‬ ‫ينقص‬ ‫مما‬ ‫اإلنسان‬ ‫تحرر‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫باإلنسانالحرية‬ ‫وضميره‬ ‫وقلبه‬ ‫اإلنسان‬ ‫روح‬ ‫في‬ ، ‫جذورها‬ ‫من‬ ‫الحرية‬ ‫هذه‬ ‫كانتقطع‬ . ‫ر‬ 12
  • 30. ‫ثالثا‬ . ‫ف‬ ‫ومحطته‬ ‫األحمر‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫الحديث‬ ‫العالم‬ 13 . ‫إنسا‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫متحد‬ ‫المسيح‬ ‫ن‬ 14 . ‫كل‬ ، ‫للكنيسة‬ ‫بالنسبة‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرق‬ 15 . ‫الحديث‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخافه‬ ‫ما‬ 16 . ‫التهديد‬ ‫أو‬ ‫التقدم‬ 17 - ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ " : ‫حرف‬ " ‫أو‬ " ‫روح‬ ."
  • 31. ‫ثالثا‬ . ‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫وحالته‬ ‫المسترد‬ ‫الرجل‬ 13 . ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫اتحد‬ ‫يسير‬ ‫حتى‬ ، ‫المسيح‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫يتمكن‬ ‫قد‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬ ‫بقوة‬ ، ‫الحياة‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫سر‬ ‫عليها‬ ‫يحتوي‬ ‫التي‬ ‫والعالم‬ ‫اإلنسان‬ ‫وبقوة‬ . ‫الحقيقة‬ ‫تلك‬ ‫تشعها‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫من‬ .
  • 32. ‫للكنيسة‬ ‫الرئيسي‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ . ‫طريقنا‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ " ‫اآلب‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ " ‫الطريق‬ ‫وهو‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ . ‫فيه‬ ‫يتحد‬ ‫النحوالذي‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫يقودنا‬ ‫الطريقة‬ ‫بهذه‬ ‫الكنيسة‬ ‫يوقف‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ، ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ . ‫ر‬ 13
  • 33. " ‫الكنيسة‬ ‫بين‬ ‫الخلط‬ ‫يتم‬ ‫أال‬ ‫يجب‬ ‫المجتمع‬ ‫وبين‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫بأي‬ ‫مرتبطة‬ ‫تكون‬ ‫وأال‬ ، ‫السياسي‬ ‫سياسي‬ ‫نظام‬ . ‫عالمة‬ ‫الحال‬ ‫في‬ ‫فهي‬ ‫اإلنسان‬ ‫لتجاوز‬ ‫وضمانة‬ " RH 13
  • 34. 14 . ً‫ا‬‫وأيض‬ ‫الداخل‬ ‫في‬ ‫روحه‬ ‫انفتاح‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫تماشي‬ ، ‫الذي‬ ‫اإلنساناإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫للكنيسة‬ ‫الشخصي‬ ‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫يكتب‬ ، ‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫ووجوده‬ ‫لجسده‬ ‫المتنوعة‬ ‫االحتياجات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫مع‬ ‫حياته‬ ‫من‬ . ‫آخرين‬ ‫برجال‬ ‫تربطه‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫والهياكل‬ ‫والمواقف‬ ‫واالتصاالت‬ ‫الروابط‬ ‫من‬ ‫العديد‬
  • 35. ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫للخطيئة‬ ‫الدائم‬ ‫ميله‬ ‫في‬ ، ‫ضميره‬ ‫في‬ ، ‫حياته‬ ‫حقيقة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫والمحبة‬ ‫والعدالة‬ ‫والجميل‬ ‫والخير‬ ‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫المستمر‬ ‫تطلعه‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ . ‫ر‬ 14
  • 36. ‫وكل‬ ‫اإلنسان‬ ‫لها‬ ‫يتعرض‬ ‫التي‬ ‫التهديدات‬ ‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ، ‫وبالمثل‬ ‫محاولة‬ ‫يعارض‬ ‫أنه‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ " ‫إنسانية‬ ‫أكثر‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫جعل‬ " ‫كل‬ ‫وجعل‬ ‫الحقيقية‬ ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫عنصر‬ . ‫ر‬ 14
  • 37. 15 . ‫الحديث‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخافه‬ ‫ما‬ ‫عقل‬ ‫عمل‬ ‫نتيجة‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأكثر‬ ‫بل‬ ، ‫يديه‬ ‫عمل‬ ‫نتيجة‬ ‫أي‬ ، ‫ينتجه‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ ‫للتهديد‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يتعرض‬ ‫اليوم‬ ‫رجل‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫ه‬ ‫إرادته‬ ‫وميول‬ . … .. ‫ينتجه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫يخشى‬ ‫إنه‬ - ‫ذلك‬ ‫وبالتحديد‬ ‫منه‬ ‫جزء‬ ‫ولكن‬ ، ‫معظمه‬ ‫حتى‬ ‫أو‬، ‫بالطبع‬ ‫كله‬ ‫ليس‬ ‫ومبادرته‬ ‫عبقريته‬ ‫خاصةمن‬ ‫حصة‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫الذي‬ ‫الجزء‬ - ‫؛‬ ‫جذري‬ ‫بشكل‬ ‫نفسه‬ ‫ضد‬ ‫ينقلب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ .
  • 38. ‫غير‬ ‫والتطور‬ ‫العسكرية‬ ‫لألغراض‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ولكن‬ ‫الصناعية‬ ‫لألغراض‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫األرض‬ ‫استغالل‬ ‫ًا‬‫د‬‫تهدي‬ ‫معها‬ ‫يجلب‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫المدى‬ ‫بعيدة‬ ‫أصيلة‬ ‫إنسانية‬ ‫خطة‬ ‫إطار‬ ‫خارج‬ ‫للتكنولوجيا‬ ‫المنضبط‬ ‫ويزيلها‬ ‫الطبيعة‬ ‫مع‬ ‫عالقاته‬ ‫في‬ ‫وينفره‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫اإلنسان‬ ‫لبيئة‬ . ‫الطبيعة‬ ‫من‬ ‫له‬ . ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫أن‬ ‫بدو‬ ‫الفوريين‬ ‫واالستهالك‬ ‫االستخدام‬ ‫يخدم‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫الطبيعية‬ ‫بيئته‬ ‫في‬ ‫آخر‬ ‫معنى‬ ‫أي‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬ . ‫باعتباره‬ ‫الطبيعة‬ ‫مع‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتواصل‬ ‫أن‬ ‫الخالق‬ ‫إرادة‬ ‫كانت‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬ " ‫ًا‬‫د‬‫سي‬ " ‫و‬ " ‫ا‬ً‫س‬‫حار‬ " ‫وليس‬ ، ً ‫ونبيًل‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ذك‬ " ً ‫مستغًل‬ " ‫و‬ " ‫ا‬ً‫مدمر‬ " ً ‫غافًل‬ . ‫ر‬ 15
  • 39. ‫تتميز‬ ‫التي‬ ، ‫المعاصرة‬ ‫الحضارة‬ ‫وتطور‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫تطور‬ ‫يتطلب‬ ‫واألخالق‬ ‫لألخالق‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نسب‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫تطو‬ ، ‫التكنولوجيا‬ ‫بصعود‬ . ‫ر‬ 15
  • 40. ‫لتحقي‬ ‫واحد‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫الحماس‬ ‫ينجرفنا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫فقط‬ ‫النشوة‬ ‫على‬ ‫باالستيالء‬ ‫ألنفسنا‬ ‫نسمح‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫بالمسؤولية‬ ‫وإحساس‬ ‫وموضوعية‬ ‫بصدق‬ ، ‫أنفسنا‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫ولكن‬ ، ‫انتصاراتنا‬ ‫المستقبل؟‬ ‫فى‬ ‫و‬ ‫اليوم‬ ‫اإلنسان‬ ‫بوضع‬ ‫المتعلقة‬ ‫األساسية‬ ‫األسئلة‬ ، ‫المطلقة‬ ‫األخالقية‬ … . ‫االجتماعي‬ ‫الحب‬ ‫في‬ ‫نمو‬ ‫الرجال‬ ‫وبين‬ ‫الرجال‬ ‫لدى‬ ‫يوجد‬ ‫اآلخرين‬ ‫حقوق‬ ‫واحترام‬ - ‫وشعب‬ ‫وأمة‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ . ‫ر‬ 15
  • 41. 16 . ‫التهديد‬ ‫أو‬ ‫التقدم‬ ‫لهذه‬ ‫األساسي‬ ‫المعنى‬ " ‫الملكية‬ " ‫و‬ " ‫سيادة‬ " ‫المنظور‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫الخالق‬ ‫أعطاها‬ ‫التي‬، ‫في‬ ‫تتمثل‬ ، ‫لمهمته‬ ‫لإلنسان‬ ‫على‬ ‫األخالق‬ ‫أولوية‬ ‫أسبقي‬ ‫وفي‬ ، ‫التكنولوجيا‬ ‫ة‬ ‫وفي‬ ، ‫األشياء‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫المادة‬ ‫على‬ ‫الروح‬ ‫تفوق‬ .
  • 42. ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيد‬ ‫بأنه‬ ‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫وضع‬ ‫وصف‬ ‫على‬ ‫تجرأنا‬ ‫إذا‬ ‫الحب‬ ‫من‬ ‫وأكثر‬ ، ‫العدالة‬ ‫مقتضيات‬ ‫وعن‬ ، ‫األخالقي‬ ‫للنظام‬ ‫الموضوعية‬ ‫المطالب‬ ‫ًا‬‫د‬‫جي‬ ‫المعروفة‬ ‫الحقائق‬ ‫تؤكده‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫نفعل‬ ‫فإننا‬ ، ‫االجتماعي‬ . . ‫ر‬ 16
  • 43. ‫معين‬ ‫فائض‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫التي‬ ، ‫االستهالكية‬ ‫لحضارة‬ ‫بأكملها‬ ‫وللمجتمعات‬ ‫لإلنسان‬ ‫الضرورية‬ ‫السلع‬ ‫من‬ - ‫المتطورة‬ ‫الغنية‬ ‫المجتمعات‬ ‫مع‬ ‫بدقة‬ ‫نتعامل‬ ‫ونحن‬ ‫للغاية‬ - ‫المتبقية‬ ‫المجتمعات‬ ‫بينما‬ - ‫القطاعات‬ ‫فيأقل‬ ، ‫الجوع‬ ‫يعانونمن‬ ‫منهم‬ ‫العريضة‬RH 16
  • 44. ‫السياسية‬ ‫الضغوط‬ ‫عليهامختلف‬ ‫ترتكز‬ ‫التي‬ ‫والتجارية‬ ‫واإلنتاجية‬ ‫والنقدية‬ ‫المالية‬ ‫اآلليات‬ ، ‫العالمي‬ ‫االقتصاد‬ ‫ودعم‬ . ‫الظالمة‬ ‫االجتماعية‬ ‫المواقف‬ ‫معالجة‬ ‫قادرةإما‬ ‫غير‬ ‫أنها‬ ‫تثبت‬ ‫هذه‬ ‫للحاضر‬ ‫األخالقية‬ ‫والمطالب‬ ‫الملحة‬ ‫التحديات‬ ‫التعاملمع‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الماضي‬ ‫من‬ ‫الموروثة‬ . ‫ر‬ 16
  • 45. ‫التضامن‬ - ‫السماح‬ ‫يجب‬ ‫حيث‬ ، ‫التجارة‬ ‫قطاع‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ، ‫المناسبة‬ ‫واآلليات‬ ‫المؤسسات‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫الثروة‬ ‫توزيع‬ ‫إعادة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ، ‫الطريق‬ ‫تقود‬ ‫أن‬ ‫الصحية‬ ‫المنافسة‬ ‫لقوانين‬ ‫ليس‬ ‫قادرة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫اقتصاد‬ ‫النامية‬ ‫الشعوب‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫عليها‬ ‫والسيطرة‬ ‫وأسرع‬ ‫أوسع‬ ‫وفعال‬ ‫تدريجي‬ ‫بشكل‬ ‫التقدم‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ولكن‬ ‫األساسية‬ ‫احتياجاتها‬ ‫تلبية‬ ‫على‬ ‫فقط‬ .. RH 16
  • 46. ، ‫المالئم‬ ‫أدائها‬ ‫في‬ ‫عامل‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ، ‫االقتصادية‬ ‫التنمية‬ ‫إن‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫باستمرار‬ ‫وتحقيقها‬ ‫برمجتها‬ ‫تتم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫وشعوب‬ ‫فرد‬ ‫لكل‬ ‫الشاملة‬ ‫المشتركة‬ ‫التنمية‬ . ‫ر‬ 16
  • 47. ‫تم‬ ‫إذا‬ ، ‫قصير‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫خصبة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫عالمنا‬ ‫في‬ ‫والجوع‬ ‫البؤس‬ ‫مناطق‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫د‬‫جي‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫نعلم‬ ‫الحياة‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫للغذاء‬ ‫استثمارات‬ ‫إلى‬ ‫والدمار‬ ‫الحرب‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫لألسلحة‬ ‫الضخمة‬ ‫االستثمارات‬ ‫تحويل‬ . ‫ر‬ 16
  • 48. ‫تحت‬ ‫أسلحة‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫التي‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫عن‬ ‫تتخلى‬ ‫أن‬ ، ‫والمحبة‬ ‫والكلمة‬ ‫الروح‬ ‫أسلحة‬ ‫سوى‬ ‫تصرفها‬ ‫إعالنها‬ " ‫للكلمة‬ .. ‫المناسب‬ ‫وغير‬ ‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ." RH 16
  • 49. 17 - ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ " : ‫حرف‬ " ‫أو‬ " ‫روح‬ “ ‫المصونة‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫احترام‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫فالسالم‬ - Opus iustitiae pax - ‫جسيمة‬ ‫انتهاكات‬ ‫معها‬ ‫وتجلب‬ ‫الحقوق‬ ‫هذه‬ ‫انتهاك‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫تنبع‬ ‫بينما‬ . ‫ر‬ 17
  • 50. ‫التي‬ ‫األنظمة‬ ‫هذه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫تعمل‬ ‫كانت‬ ‫أي‬ ، ‫أعلى‬ ‫خير‬ ‫في‬ ، ‫الخيرللدولة‬ ‫التاريخ‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫سيظهر‬ ‫المعني‬ ‫الصالح‬ ‫أن‬ ‫لصالح‬ ‫فقط‬ ‫كان‬ ‫تم‬ ، ‫معين‬ ‫طرف‬ ‫بالدولة‬ ‫ربطه‬ . ‫ر‬ 17
  • 51. ‫وقبول‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫إعالن‬ " ‫رسالتهم‬ " ‫يعني‬ ‫تحقيق‬ ‫مكانأيضا‬ ‫كل‬ ‫في‬ " ‫روحهم‬ ." ‫ر‬ 17
  • 52. ‫فرض‬ ‫هو‬ ‫نراه‬ ‫ما‬ ، ‫الناس‬ ‫أو‬ ‫األخالقيةالمجتمع‬ ‫المشاركة‬ ‫مع‬ ‫السلطة‬ ‫ممارسة‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫اآلخرين‬ ‫المجتمع‬ ‫أعضاء‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫معينة‬ ‫السلطةمجموعة‬ . ‫ر‬ 17
  • 53. ‫حقوق‬ ‫احترام‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫السلطة‬ ‫حقوق‬ ‫فهم‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لالنتهاك‬ ‫القابلة‬ ‫وغير‬ ‫الموضوعية‬ ‫اإلنسان‬ . ‫ر‬ 17
  • 54. ‫إ‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫إال‬ ‫بالكامل‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫تخدمه‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫الصالح‬ ‫ن‬ ‫حقوقهم‬ ‫من‬ ‫متأكدين‬ ‫المواطنين‬ ‫جميع‬ . ‫أو‬ ، ‫المجتمع‬ ‫تفكك‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫عدم‬ ‫يؤدي‬ ‫ومن‬ ، ‫واإلرهاب‬ ‫والعنف‬ ‫والترهيب‬ ‫القهر‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫أو‬ ، ‫للسلطة‬ ‫المواطنين‬ ‫معارضة‬ ‫القرن‬ ‫لهذا‬ ‫الشمولية‬ ‫األنظمة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫توفيرها‬ ‫ذلكتم‬ ‫على‬ ‫األمثلة‬ . ‫ر‬ 17
  • 55. ‫ل‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ، ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ " ‫بحتة‬ ‫إنسانية‬ " ‫في‬ ‫المواطنة‬ ‫حق‬ ‫فقط‬ ‫اإللحاد‬ ‫يعطي‬ ‫منصبالذي‬ ‫قبول‬ ، ‫التعامل‬ ‫يتم‬ ‫أو‬ ‫معه‬ ‫التسامح‬ ‫يتم‬ ‫بالكاد‬ ، ‫المبدأ‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫لو‬ ‫كما‬، ‫المؤمنون‬ ‫بينما‬ ، ‫واالجتماعية‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫الثانية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫كمواطنين‬ ‫معه‬ - ‫بالفعل‬ ‫هذا‬ ‫حدث‬ ‫وقد‬ - ‫المواطنة‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫ا‬ً‫م‬‫حر‬ ، ‫هوتا‬ ‫نوا‬ ‫في‬ ، ‫الرب‬ ‫تابوت‬ ‫أو‬ ‫كنيسة‬ ‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫عمل‬ ‫ثمرة‬
  • 56. ‫نسترشد‬ ، ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫واالضطهاد‬ ‫التمييز‬ ‫عذابات‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫الفادية‬ ‫المسيح‬ ‫صليب‬ ‫بقوة‬ ‫باإليمان‬ . ‫ر‬ 17 China Pakistan Syria Nigeria Egypt
  • 57. ‫رابعا‬ . ‫ومصير‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬ ‫اإلنسان‬ 18 . ‫اإلنس‬ ‫بدعوة‬ ‫تهتم‬ ‫كنيسة‬ ‫ان‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ . 19 . ‫عن‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬ ‫الحقيقة‬ 20 . ‫والتوبة‬ ‫المقدس‬ ‫القربان‬ 21 . ‫للخدمة‬ ‫المسيحية‬ ‫الدعوة‬ ‫والملك‬ 22 . ‫بها‬ ‫نؤمن‬ ‫التي‬ ‫األم‬
  • 58. ‫رابعا‬ . ‫اإلنسان‬ ‫ومصير‬ ‫الكنيسة‬ ‫مهمة‬ 18 . ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫بدعوة‬ ‫معنية‬ ‫الكنيسة‬ ‫ا‬ ‫نور‬، ‫اإللهية‬ ‫التأثيرات‬ ‫نفس‬ ‫تدرك‬ ‫اجتماعية‬ ‫وحدة‬ ، ‫حي‬ ‫كائن‬ ، ‫كجسد‬ ‫لكنيسة‬ ‫األموات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫القائم‬ ‫المصلوب‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫اآلتين‬ ‫الروح‬ ‫وقوة‬ . ‫ر‬ 18
  • 59. ‫يولد‬ ‫السر‬ ‫من‬ " ‫اإلنسان‬ ‫الجديد‬ " ‫ليكون‬ ‫المدعو‬ ، ‫هللا‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ك‬‫شري‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫حدي‬ ‫ومخلوق‬ ‫والحق‬ ‫النعمة‬ ‫لملء‬ . ‫ر‬ 18
  • 60. ‫في‬ ‫ُفن‬‫د‬‫و‬ ‫لب‬ُ‫ص‬ ‫الذي‬ ، ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫في‬ ، ‫جديد‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫القبر‬ " ‫بالقيامة‬ ‫رجاءنا‬ ‫فجر‬ ... ‫بالخلود‬ ‫المشرق‬ ‫الوعد‬ " RH 18
  • 61. ‫بعمق‬ ‫إنساني‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫وينبض‬ ‫يدق‬ ‫الخالق‬ ‫التململ‬ ‫هذا‬ ‫في‬ - ، ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫الضمير‬ ‫وصوت‬ ، ‫الجميل‬ ‫إلى‬ ‫والحنين‬ ، ‫الحرية‬ ‫إلى‬ ‫والجوع‬ ، ‫للخير‬ ‫النهمة‬ ‫والحاجة‬ . ‫ر‬ 18
  • 62. ‫الجواب‬ ‫هو‬ ‫الروح‬ ‫كل‬ ‫على‬ " ‫المادية‬ " ‫عصرنا‬ ‫في‬ . ‫هذه‬ ‫تلد‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المواد‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫الجهل‬ ‫اإلنسان‬ . ‫ر‬ 18
  • 63. ‫اإلنسان‬ ‫يناله‬ ‫الذي‬ ‫اإللهي‬ ‫التبني‬ ‫كرامة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬ ‫والمجد‬ ‫النعمة‬ ‫إلى‬ ‫ووجهته‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫بنعمة‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ . ‫ر‬ 18
  • 64. 19 . ‫للحقيقة‬ ‫األمانة‬ ‫بهذه‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫معن‬ ، ‫نفسه‬ ‫الحقيقةالمسيح‬ ‫عن‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬ ‫العصمة‬ ‫عطية‬ ‫وأعطى‬ ، ‫الحق‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بمساعدة‬ ‫الكنيسة‬ ‫وعد‬ ، ‫اإللهية‬ ‫وتعليمها‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫نقل‬ ‫مهمة‬ ‫إليهم‬ ‫أوكل‬ ‫الذين‬ ‫ألولئك‬ .
  • 65. ‫من‬ ‫تقريبها‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫لها‬ ‫فهم‬ ‫أدق‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ‫حبها‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫يعني‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫مسؤو‬ ‫كونك‬ ‫إن‬ ‫بالبساطة‬ ‫مرتبطان‬ ‫وعمقها‬ ‫روعتها‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫التوفيرية‬ ‫قوتها‬ ‫بكل‬ ‫واآلخرين‬ ‫أنفسنا‬ . ‫ر‬ 19
  • 66. ‫اقترب‬ ‫ألنهم‬ ، ‫هللا‬ ‫حقيقة‬ ‫ويقرب‬ ‫اإللهية‬ ‫الحقيقة‬ ‫ينير‬ ‫الذي‬ ‫األصيل‬ ‫النور‬ ‫تلقوا‬ ‫هؤالء‬ ‫وا‬ ‫باحترام‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ . ‫اإللهي‬ ‫للحق‬ ‫الحية‬ ‫الكلمة‬ ، ‫للمسيح‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫والمحبة‬ ‫والالهوت‬ ‫والتقليد‬ ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫البشري‬ ‫للتعبير‬ ‫الحب‬ ‫ثم‬ ، . ‫ر‬ 19
  • 67. ‫أغسطينوس‬ ‫القديس‬ ‫عبارة‬ : intellege ،ut credas-credit ،ut intellegas ، ‫بها‬ ‫عهد‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ، ‫التعليمية‬ ‫السلطة‬ ‫خدمة‬ ‫إلى‬ ‫يسعون‬ ‫عندما‬ ‫صحيح‬ ‫بشكل‬ ‫تعمل‬ ‫وهي‬ ‫بطرس‬ ‫خليفة‬ ‫مع‬ ‫الهرمية‬ ‫الشركة‬ ‫برباط‬ ‫المرتبطين‬ ‫األساقفة‬ ‫إلى‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ، RH 19
  • 68. ‫مدعوة‬ ‫فيالكنيسة‬ ‫التعلم‬ ‫رجال‬ ‫وجميع‬ ‫الالهوت‬ ‫علماء‬ ‫على‬ ‫لمساعدتهم‬ ‫والحكمة‬ ‫التعلم‬ ‫اإليمانمع‬ ‫لتوحيد‬ ‫اليوم‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫االندماج‬ . ‫ر‬ 19
  • 69. ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ولكن‬ ، ‫الشخصية‬ ‫أفكاره‬ ‫من‬ ‫بسيطة‬ ‫مجموعة‬ ‫مجرد‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫الالهوت‬ ‫من‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ‫عنها‬ ‫مسؤولة‬ ‫الكنيسة‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫تعليم‬ ‫مهمة‬ ‫مع‬ ‫وثيق‬ ‫باتحاد‬ ‫دراية‬ ‫على‬ ‫الجميع‬ ‫يكون‬ . ‫ر‬ 19
  • 70. ‫تثابر‬ ‫أن‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫المسؤولية‬ ‫من‬ ‫بشعور‬ ‫مسترشدة‬ ، ‫الحالية‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫التي‬ ‫النبوية‬ ‫الرسالة‬ ‫تتضمن‬ ‫التي‬ ، ‫الخاصة‬ ‫لطبيعتها‬ ‫بأمانة‬ ‫نفسه‬ " : ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫أرسلك‬ ‫أنا‬ ، ‫اآلب‬ ‫أرسلني‬ ‫كما‬ .. ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫اقبلوا‬ ” RH 19
  • 71. 20 . ‫والتوبة‬ ‫المقدس‬ ‫القربان‬ ‫من‬ ‫سيدها‬ ‫إنجيل‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫تشارك‬ ‫ال‬ ‫الكنيسة‬، ‫الخالصي‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫أي‬ ، ‫الفداء‬ ّ‫ر‬‫س‬ ‫في‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ، ‫باألملوالحب‬ ‫مليء‬ ‫تقديم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫تشارك‬ ‫لكنها‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫للكلمةوخدمة‬ ‫األمانة‬ ‫خالل‬ ‫االفخارستيا‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ، ‫أسراري‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫قبله‬ ‫والمكرسمن‬ ‫عنه‬ ‫المعبر‬ ‫الفدائي‬ ‫عمله‬ .
  • 72. ‫يتشف‬ ‫السماء‬ ‫وفي‬ ‫األرض‬ ‫المسيحعلى‬ ‫مع‬ ‫نتحد‬ ، ‫اإلفخارستيا‬ ‫تناول‬ ‫وكذلك‬ ‫باالحتفال‬ ‫ع‬ ‫ذبيحته‬ ‫من‬ ‫الفداء‬ ‫فعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫ذلك‬ ‫نفعل‬ ‫لكننا‬ ، ‫اآلب‬ ‫مع‬ ‫لنا‬ . ‫ر‬ 20
  • 73. ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اإلنسانوكرامتنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يضعها‬ ‫التي‬ ‫القيمة‬ . ‫ر‬ 20
  • 74. ‫الكشف‬ ‫تظل‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫كانت‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫أن‬ ‫حقيقة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫والمعترفين‬ ‫المسيح‬ ‫لتالميذ‬ ‫البشرية‬ ‫األخوة‬ ‫عن‬ ‫األعمق‬ ‫مجرد‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬ " ‫مناسبة‬ " ‫األخوة‬ ‫هذه‬ ‫إلظهار‬ . ‫ر‬ 20
  • 75. ‫بالفعل‬ ‫حاضر‬ ‫المسيح‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫السرية‬ ‫العالمة‬ ‫لهذه‬ ‫الكامل‬ ‫المعنى‬ ‫المستقبل‬ ‫بمجد‬ ‫وتعهد‬ ‫بالنعمة‬ ‫النفس‬ ‫تمتلئ‬، ‫ومقبول‬ . ‫ر‬ 20
  • 76. ، ‫اإلنجيل‬ ‫بشرى‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫العبارة‬ ‫أو‬ ، ‫المسيح‬ ‫تعليم‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫هي‬ " ‫باإلنجيل‬ ‫ونؤمن‬، ‫توبوا‬ (" metanoeite) ، ‫والصليب‬ ‫اآلالم‬ ‫سر‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫أرواحنا‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫خاصة‬ ‫بطريقة‬ ‫ويعزز‬ ‫يقوي‬ ‫والقيامة‬ . RH20
  • 77. ‫ب‬ ‫في‬ ‫الكاملة‬ ‫فعاليتها‬ ‫إلى‬ ‫اإلفخارستياستفتقر‬ ‫في‬ ‫االشتراك‬ ، ‫للتوبة‬ ‫المتجدد‬ ‫الدائم‬ ‫المسعى‬ ‫هذا‬ ‫دون‬ ‫هلل‬ ‫الروحية‬ ‫الذبيحة‬ ‫لتقديم‬ ‫الخاص‬ ‫االستعداد‬ ‫األقإلضعاف‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫خسارة‬ ‫هناك‬ ‫وستكون‬ ‫االسترداد‬ . ‫ر‬ 20
  • 78. ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫عميق‬ ‫داخلي‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫االهتداء‬ ‫أن‬ ‫ننسى‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫عنه‬ ً‫ال‬‫بدي‬ ‫المجتمع‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫بآخرينوال‬ ‫الفرد‬ ‫استبدال‬ ‫فيه‬ . ‫ر‬ 20
  • 79. " ‫يشبعون‬ ‫فإنهم‬ ‫البر‬ ‫إلى‬ ‫والعطش‬ ‫للجياع‬ ‫طوبى‬ " ‫هو‬ ‫التوبة‬ ‫سر‬ ‫نفسه‬ ‫الفادي‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫الذي‬ ‫بالبر‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلرضاء‬ ‫الوسيلة‬ . RH 20
  • 80. 21 . ‫المسيحية‬ ‫الدعوة‬ ‫والملكية‬ ‫للخدمة‬ " . ‫في‬ ، ‫تبعتني‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬ ‫ابن‬ ‫كنت‬ ‫عندما‬ ، ‫التجديد‬ ‫عرش‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫س‬‫اإلنسانجال‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ستجلس‬ ، ‫مجده‬ ‫على‬ ‫ااحكم‬ً‫ش‬‫عر‬ ‫عشر‬ ‫اثني‬ ‫عشرمن‬ ‫االثني‬ ‫األسباط‬ ‫إسرائيل‬ ." ‫متري‬ ‫طن‬ 19.29
  • 81. ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫لكل‬ ‫ما‬ ‫بطريقة‬ ‫يقول‬ ‫المسيح‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وقبل‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫نرى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ : " ‫اتبعني‬ ... " ‫مختلفة‬ ‫بطريقة‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ، ‫التالميذ‬ ‫مجتمع‬ ‫إنه‬ - ، ‫وثابت‬ ‫شديد‬ ‫بوعي‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫للغاية‬ ‫متسق‬ ‫وغير‬ ‫شديد‬ ‫بوعي‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫أحيان‬ ‫وفي‬ - ‫المسيح‬ ‫اتباع‬ . RH 21
  • 82. ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ " ‫العطية‬ " ‫عمل‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫وشكل‬ ‫شخصية‬ ‫دعوة‬ ‫هي‬ ‫في‬ ‫األخوية‬ ‫والجماعات‬ ‫الكنيسة‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫اآلخرين‬ ‫تخدم‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ، ‫الخالصي‬ ‫الكنيسة‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫مجاالت‬ ‫مختلف‬ . ‫البشرية‬ ‫الموارد‬ 21
  • 83. ‫الزوجي‬ ‫اتحادهم‬ ‫في‬ ‫للمثابرة‬ ‫قوتهم‬ ‫بكل‬ ‫يسعوا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ألنهم‬ ، ‫المتزوجين‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫أجيال‬ ‫وتعليم‬ ‫هذه‬ ‫الحب‬ ‫شهادة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العائلي‬ ‫المجتمع‬ ‫وبناء‬ ، ، ‫مهنتهم‬ ‫لـ‬ ‫كلها‬ ‫حياتهم‬ ‫تكريس‬ ‫على‬ ‫بدورهم‬ ‫القادرين‬ ، ‫والنساء‬RH 21
  • 84. ‫دعا‬ ‫الخالقعندما‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬ ‫الحرية‬ ‫لعطية‬ ‫الكامل‬ ‫االستخدام‬ ‫الناضجة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫تعني‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫الوجود‬ ‫إلى‬ " ‫شبهه‬ ‫على‬ ‫صورته‬ ‫على‬ ." ‫البشرية‬ ‫الموارد‬ 21
  • 85. ‫هو‬ ‫شيءهذا‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بوعي‬ ‫نستخدمها‬ ‫كيف‬ ‫نعرف‬ ‫عندما‬ ‫فقط‬ ‫عظيمة‬ ‫هدية‬ ‫هي‬ ‫لحرية‬ ‫الحقيقي‬ ‫خيرنا‬ . ً‫ال‬‫شك‬ ‫يأخذ‬ ‫الذي‬، ‫المحبة‬ ‫هو‬ ‫للحرية‬ ‫استخدام‬ ‫أفضل‬ ‫أن‬ ‫المسيح‬ ‫يعلمنا‬ ‫الخدمة‬ ‫وفي‬ ‫الذاتي‬ ‫العطاء‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫س‬‫ملمو‬ . ‫البشرية‬ ‫الموارد‬ 21
  • 86. 22 . ‫بها‬ ‫نثق‬ ‫التي‬ ‫األم‬ ‫من‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫الحياة‬ ‫عطي‬ُ‫ت‬ ‫ألنها‬ ‫تعيش‬ ، ‫األحياء‬ ‫البشر‬ ‫كنيسة‬ ‫تصبح‬ ، ‫الفداء‬ ‫سر‬ ‫ثروات‬ ‫بكل‬ ً‫ة‬‫متحد‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫عمل‬ ‫خالل‬ " ‫الحق‬ ‫روح‬ " ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫بها‬ ‫يتمتع‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫وتزورها‬ . ، ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫خدمة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫إن‬ ، ‫قلوبنا‬ ‫في‬ ‫إنسان‬ ‫وكل‬ ‫الفداء‬ ‫سر‬ ‫بين‬ ‫الديناميكي‬ ‫االرتباط‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫هو‬ ، ‫أسقفية‬ ‫أو‬ ‫كهنوتية‬ ‫أو‬ ‫رعوية‬ ‫أو‬ ‫رسولية‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ .
  • 87. ‫الكنيسة‬ ‫أم‬ ‫هي‬ ‫مريم‬ ‫اختيار‬ ‫بسبب‬ ، ‫ألنها‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األزلي‬ ‫األب‬ ‫عمل‬ ‫وبسبب‬ ، ‫يوصف‬ ، ‫الخاص‬ ‫المحبة‬ ‫روح‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫أعطت‬ ‫هللا‬ ‫البن‬RH 22
  • 88. ‫مثل‬ ، ‫ويحبونه‬ ‫بالمسيح‬ ‫يعترفون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫من‬ ، ‫التالميذ‬ ‫أجيال‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫تضمينها‬ ‫تم‬ ‫وبذلك‬ ، ‫منازلهم‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫روح‬ ‫األم‬ ‫هذه‬ ‫أخذوا‬ ، ‫يوحنا‬ ‫الرسول‬ ‫البشارة‬ ‫لحظة‬ ‫من‬ ‫أي‬ ، ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫الكنيسة‬ ‫رسالة‬ ‫وفي‬ ‫الخالص‬ ‫تاريخ‬RH 21
  • 89. ‫األمومة‬ ‫هذه‬ ‫كرامة‬ ‫ليست‬ ‫وال‬ ‫نوعها‬ ‫من‬ ‫فريدة‬ ‫الجنس‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫تتكرر‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫البشري‬ ‫هذه‬ ‫بسبب‬ ، ‫مريم‬ ‫مشاركة‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫في‬ ، ‫األمومة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫لخالص‬ ‫فريد‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫هي‬ ‫الفداء‬ ‫سر‬ ‫ة‬ ‫ونطاق‬ ‫العمق‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العمل‬ . ‫ر‬ 22
  • 90. ‫والعذراء‬ ‫األم‬ ‫قلب‬ ‫عمل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫اتبعت‬، ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫ابنهاوخرج‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫وال‬ ‫المسيح‬ ‫اعتنقهم‬ ‫يحتضنونهم‬ ‫يزال‬ ‫تنضب‬ ‫ال‬ ‫بمحبة‬ . ‫ر‬ 22
  • 91. ‫لآلب‬ ‫األبدي‬ ‫الحب‬ … .. ‫وبالتالي‬ ، ‫األم‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يقترب‬ ‫إليها‬ ‫والوصول‬ ‫فهمها‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يسهل‬ ‫التي‬ ‫الرموز‬ ‫يأخذ‬ . ‫يجب‬ ، ‫وبالتالي‬ ‫اليومية‬ ‫الكنيسة‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫مريم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ . ‫ر‬ 22
  • 92. ‫من‬ ‫العظيمة‬ ‫الناجحة‬ ‫والصعوبات‬ ‫المهام‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫تمنع‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫الصالة‬ ‫وحدها‬ ‫أكثر‬ ‫إلنجازات‬ ‫األساس‬ ، ‫كانت‬ ‫كما‬ ، ‫مناسبة‬ ‫وتجعلها‬ ‫أزمة‬ ‫مصدر‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫الموعد‬ ‫أرض‬ ‫نحو‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫مسيرة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫نض‬ . ‫ر‬ 22
  • 93. ‫والدة‬ ، ‫مريم‬ ‫أناشد‬ ‫أن‬ ، ‫السماوية‬ ‫الكنيسة‬ ‫بحيث‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫جيدة‬ ‫تكون‬ ‫لصالة‬ ‫نفسها‬ ‫تكرس‬ ، ‫الجديد‬ ‫البشرية‬ ‫مجيء‬ ‫نحن‬ ‫معنا‬ ‫جنب‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫جن‬ ، ‫الكنيسة‬ ‫نصنع‬ ‫الذين‬ ‫البنها‬ ‫السري‬ ‫الجسد‬ ‫أي‬ ‫الوحيد‬ . ‫ر‬ 22
  • 94. ‫اآلتي‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫قبول‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نتمكن‬ ‫أن‬ ‫آمل‬ ‫المسيح‬ ‫شهود‬ ‫نصبح‬ ‫وبالتالي‬ ، ‫علينا‬ " ‫األرض‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬ " RH 22
  • 95. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 1-11-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI Fatima, History of the Apparitiions Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Grace and Justification Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Kingdom of Christ Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John Paul II, Karol Wojtyla Saint Joseph Saint Leo the Great Saint Luke, evangelist Saint Margaret, Queen of Scotland Saint Maria Goretti Saint Mary Magdalen Saint Mark, evangelist Saint Martha, Mary and Lazarus Saint Martin de Porres Saint Martin of Tours Sain Matthew, Apostle and Evangelist Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saints Nazario and Celso Saint John Chrysostom Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Mother Teresa of Calcuta Saint Patrick and Ireland Saing Peter Claver Saint Robert Bellarmine Saint Therese of Lisieux Saints Simon and Jude, Apostles Saint Stephen, proto-martyr Saint Thomas Becket Saint Thomas Aquinas Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) The Chursh, Mother and Teacher Valentine Vocation to Beatitude Virgin of Guadalupe – Apparitions Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day Virgin of Sheshan, China Vocation – mconnor@legionaries.org WMoFamilies Rome 2022 – festval of families Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493 Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Mary – Doctrine and dogmas Mary in the bible Martyrs of Korea Martyrs of North America and Canada Medjugore Santuario Mariano Merit and Holiness Misericordiae Vultus in English Moral Law Morality of Human Acts Passions Pope Francis in Bahrain Pope Francis in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 1,2,3 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Agnes of Rome, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Andrew, Apostle Saint Anthony of the desert, Egypt Saint Anthony of Padua Saint Bernadette of Lourdes Saint Bruno, fuunder of the Carthusians Saaint Columbanus 1,2 Saint Charles Borromeo Saint Cecilia Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Francis Xaviour Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John, apsotle and evangelist
  • 96. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 1-11-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias Espíritu Santo Fatima – Historia de las apariciones Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Iglesia, Madre y Maestra La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan, apostol y evangelista San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan Crisostom San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Juan Pablo II, Karol Wojtyla San Leon Magno San Lucas, evangelista San Mateo, Apóstol y Evangelista San Martin de Porres San Martin de Tours San Mateo, Apostol y Evangelista San Maximiliano Kolbe Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles San Nazario e Celso San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda San Pedro Claver San Roberto Belarmino Santiago Apóstol San Tomás Becket SanTomás de Aquino Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe, Mexico Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad Virgen de Sheshan, China Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493 Ley Moral Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 María y la Biblia Martires de Corea Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Moralidad de actos humanos Pasiones Papa Francisco en Baréin Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 El Reino de Cristo Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Andrés, Apostol Sant Antonio de l Deserto, Egipto San Antonio de Padua San Bruno, fundador del Cartujo San Carlos Borromeo San Columbanus 1,2 San Esteban, proto-martir San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales San Francisco Javier Santa Bernadita de Lourdes Santa Cecilia Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia SantaInés de Roma, virgen y martir SantaMargarita de Escocia Santa Maria Goretti Santa María Magdalena Santa Teresa de Calcuta Santa Teresa de Lisieux Santos Marta, Maria, y Lazaro