Abu Ali Al-Hussain Ibn Abdallah Ibn Sina
MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
 BIOGRAPHY
 Nama : Abū 'Alī al-Ḥusayn ibn 'Abd Allāh ibn Sīnā
 Gelaran: Ibnu Sina, Avicenna, Bapa Perubatan Islam
 Lahir: Sekitar 980 M atau 370 H , Afshana
berdekatan Bukhara (ibukota Samanid Empire), nama
sekarang Uzbekistan
 Wafat: 1037 M atau 428 H
 Etnik: Tajik
 Rantau: Parsi
 Bidang:
Perubatan, Astronomi, Etika, Logik,Matematik, Metafizik, Falsafah, Fi
zik,Sains,teologi
 Karya: Alkanun fi altibb, Kitab al-Shifa, Al Najat
 Pengaruh: Omar Khayyam, Ibnu Rushd, Thomos Aquinas, Albertus
Magnus
 Diilhami: Aristotle, Al-Farabi
MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
 CAREER & PICTURES
 Perubatan
 Astronomi
 Etika
 Logik
 Matematik
 Metafizik
 Falsafah
 Fizik
 Sains
 Teologi
MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
 QUOTATION BY OR ABOUT THE INDIVIDUAL
 "Ketika anak telah mendapat asuhan ibunya, maka ajarkanlah ia adab-
adab Islam sebelum ia diserang oleh nilai-nilai yang buruk." - Ibnu Sina
Ibnu Sina ialah seorang tokoh ilmuan Islam yanng terkenal. Beliau juga
adalah seorang ahli falsafah dan sarjana ilmu perubatan yang ulung. Di
kalangan cendikiawan Barat beliau dikenali sebagai Avicenna.
Nama penuhnya ialah Abu Ali al-Hussein bin Abdullah bin Sina
dilahirkan di Afshana berhampiran Bukhara, Uzbekistan pada tahun
370 Hijrah bersamaan 980 Masihi.
Ibnu Sina mendapat pendidikan awal di Bukhara.
Beliau telah menghasilkan beberapa buku dalam bidang perubatan
yang menjadi rujukan para doktor termasuk dari Barat. Antara karya-
karyanya ialah al-Qanun, an-Najab, As-Syifa dan al-Isyarat.
Ibnu Sina meninggal dunia di Hamadan, Iran pada tahun 428 Hijrah
bersamaan 1037 Masihi ketika berusia 57 tahun.
MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
 LIST OF ACHIVEMENT
 Menduduki kedudukan yang tinggi dalam bidang
ilmu logik (mantik) sehingga digelar "Guru
Ketiga"
 Beliau diberikan gelaran al-Syeikh al-
Rais (Mahaguru Pertama).
 Menghasilkan sebuah buku yang diberi judul al-
Adwiyat al-Qalbiyyah ("The Remedies of the
Heart")
 Berjaya mencapai tahap kemuncak (zenith) iaitu
puncak kecemerlangan tertinggi dalam bidang
yang diceburinya.
 Merupakan seorang ahli falsafah yang terkenal.
MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
 CONCLUSION
 Pemikiran falsafah dan konsep ketuhanannya telah ditulis oleh Ibnu
Sina dalam bab Himah Ilahiyyah dalam fasal "Tentang adanya susunan
akal dan nufus langit dan jirim atasan".
 Pemikiran Ibnu Sina ini telah mencetuskan kontroversi dan telah
disifatkan sebagai satu percubaan untuk membahaskan zat Allah. Al-
Ghazali telah menulis sebuah buku yang berjudul Tahafat
al'Falasifah ("Tidak Ada Kesinambungan Dalam Pemikiran Ahli
Falsafah") untuk membahaskan pemikiran Ibnu Sina dan al-Farabi.
 Antara percanggahan yang diutarakan oleh al-Ghazali ialah
penyangkalan terhadap kepercayaan dalam keabadian planet bumi,
penyangkalan terhadap penafian Ibnu Sina dan al-Farabi mengenai
pembangkitan jasad manusia dengan perasaan kebahagiaan dan
kesengsaraan di syurga atau neraka.
 Walau apa pun pandangan yang dikemukakan, sumbangan Ibnu Sina
dalam perkembangan falsafah Islam tidak mungkin dapat dinafikan.
Bahkan beliau boleh dianggap sebagai orang yang bertanggungjawab
menyusun ilmu falsafah dan sains dalam Islam. Sesungguhnya, Ibnu
Sina tidak sahaja unggul dalam bidang perubatan tetapi kehebatan
dalam bidang falsafah mengatasi gurunya sendiri iaitu Abu Al-Nasr Al-
Farabi (al-Farabi). Lihat Senarai Saintis Islam
MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)

Presentation ibnu sina

  • 1.
    Abu Ali Al-HussainIbn Abdallah Ibn Sina MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
  • 2.
     BIOGRAPHY  Nama: Abū 'Alī al-Ḥusayn ibn 'Abd Allāh ibn Sīnā  Gelaran: Ibnu Sina, Avicenna, Bapa Perubatan Islam  Lahir: Sekitar 980 M atau 370 H , Afshana berdekatan Bukhara (ibukota Samanid Empire), nama sekarang Uzbekistan  Wafat: 1037 M atau 428 H  Etnik: Tajik  Rantau: Parsi  Bidang: Perubatan, Astronomi, Etika, Logik,Matematik, Metafizik, Falsafah, Fi zik,Sains,teologi  Karya: Alkanun fi altibb, Kitab al-Shifa, Al Najat  Pengaruh: Omar Khayyam, Ibnu Rushd, Thomos Aquinas, Albertus Magnus  Diilhami: Aristotle, Al-Farabi MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
  • 3.
     CAREER &PICTURES  Perubatan  Astronomi  Etika  Logik  Matematik  Metafizik  Falsafah  Fizik  Sains  Teologi MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
  • 4.
     QUOTATION BYOR ABOUT THE INDIVIDUAL  "Ketika anak telah mendapat asuhan ibunya, maka ajarkanlah ia adab- adab Islam sebelum ia diserang oleh nilai-nilai yang buruk." - Ibnu Sina Ibnu Sina ialah seorang tokoh ilmuan Islam yanng terkenal. Beliau juga adalah seorang ahli falsafah dan sarjana ilmu perubatan yang ulung. Di kalangan cendikiawan Barat beliau dikenali sebagai Avicenna. Nama penuhnya ialah Abu Ali al-Hussein bin Abdullah bin Sina dilahirkan di Afshana berhampiran Bukhara, Uzbekistan pada tahun 370 Hijrah bersamaan 980 Masihi. Ibnu Sina mendapat pendidikan awal di Bukhara. Beliau telah menghasilkan beberapa buku dalam bidang perubatan yang menjadi rujukan para doktor termasuk dari Barat. Antara karya- karyanya ialah al-Qanun, an-Najab, As-Syifa dan al-Isyarat. Ibnu Sina meninggal dunia di Hamadan, Iran pada tahun 428 Hijrah bersamaan 1037 Masihi ketika berusia 57 tahun. MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
  • 5.
     LIST OFACHIVEMENT  Menduduki kedudukan yang tinggi dalam bidang ilmu logik (mantik) sehingga digelar "Guru Ketiga"  Beliau diberikan gelaran al-Syeikh al- Rais (Mahaguru Pertama).  Menghasilkan sebuah buku yang diberi judul al- Adwiyat al-Qalbiyyah ("The Remedies of the Heart")  Berjaya mencapai tahap kemuncak (zenith) iaitu puncak kecemerlangan tertinggi dalam bidang yang diceburinya.  Merupakan seorang ahli falsafah yang terkenal. MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)
  • 6.
     CONCLUSION  Pemikiranfalsafah dan konsep ketuhanannya telah ditulis oleh Ibnu Sina dalam bab Himah Ilahiyyah dalam fasal "Tentang adanya susunan akal dan nufus langit dan jirim atasan".  Pemikiran Ibnu Sina ini telah mencetuskan kontroversi dan telah disifatkan sebagai satu percubaan untuk membahaskan zat Allah. Al- Ghazali telah menulis sebuah buku yang berjudul Tahafat al'Falasifah ("Tidak Ada Kesinambungan Dalam Pemikiran Ahli Falsafah") untuk membahaskan pemikiran Ibnu Sina dan al-Farabi.  Antara percanggahan yang diutarakan oleh al-Ghazali ialah penyangkalan terhadap kepercayaan dalam keabadian planet bumi, penyangkalan terhadap penafian Ibnu Sina dan al-Farabi mengenai pembangkitan jasad manusia dengan perasaan kebahagiaan dan kesengsaraan di syurga atau neraka.  Walau apa pun pandangan yang dikemukakan, sumbangan Ibnu Sina dalam perkembangan falsafah Islam tidak mungkin dapat dinafikan. Bahkan beliau boleh dianggap sebagai orang yang bertanggungjawab menyusun ilmu falsafah dan sains dalam Islam. Sesungguhnya, Ibnu Sina tidak sahaja unggul dalam bidang perubatan tetapi kehebatan dalam bidang falsafah mengatasi gurunya sendiri iaitu Abu Al-Nasr Al- Farabi (al-Farabi). Lihat Senarai Saintis Islam MUHAMMAD KHAIRI SHAHRI BIN MOHD SHAARI (04DKM141150)