1. Pranata Mangsa adalah aturan musim yang digunakan petani Jawa untuk menentukan waktu tanam dan panen berdasarkan gejala alam.
2. Aturan ini terdiri dari 12 masa yang mengacu pada peristiwa alam tertentu.
3. Tulisan ini menjelaskan makna simbolis di balik tujuh nama Satrio Piningit yang diramalkan akan memimpin wilayah seluas Majapahit.
Hikayat Inderaputera menceritakan kisah seorang putera raja bernama Inderaputera yang melakukan perjalanan untuk mencari penawar bagi ayahandanya. Hikayat ini memaparkan unsur-unsur Hindu dan Islam serta menggambarkan adat, sikap masyarakat, dan pandangan hidup berdasarkan agama, kehidupan sosial, dan pemerintahan pada zaman tersebut.
Petikan cerpen mengisahkan tentang Kapten Mamat yang mengambil berat terhadap Masnah yang sakit. Kapten Mamat menyuruh Masnah banyak berehat dan berobat, serta menjamin kebajikan Masnah dan anak-anaknya.
Surat dari ketua RT memberitahu Sarah bahwa ayahnya meninggal setelah dilehernya dipenggal oleh orang misterius yang mengobrak-abrik rumahnya. Ibundanya juga diculik oleh orang misterius tersebut. Sarah menangis tersedu-sedu menerima kabar buruk ini. Sahabat Sarah, Retno menghiburnya dan menyakinkan bahwa Sarah tidak sendirian karena masih memiliki teman-teman yang akan selalu mendukungnya.
Ramalan Jayabaya (Tugas Sejarah Indonesia kelas 10)Linda Lestari
Ramalan Jayabaya memberikan ramalan tentang berbagai peristiwa sejarah Indonesia mulai dari zaman kerajaan hingga abad ke-21. Ramalan tersebut ternyata cukup akurat menggambarkan para pemimpin dan pergolakan politik yang terjadi. Ramalan lainnya juga seolah menggambarkan perkembangan teknologi dan perubahan sosial di masyarakat modern.
Hikayat Inderaputera menceritakan kisah seorang putera raja bernama Inderaputera yang melakukan perjalanan untuk mencari penawar bagi ayahandanya. Hikayat ini memaparkan unsur-unsur Hindu dan Islam serta menggambarkan adat, sikap masyarakat, dan pandangan hidup berdasarkan agama, kehidupan sosial, dan pemerintahan pada zaman tersebut.
Petikan cerpen mengisahkan tentang Kapten Mamat yang mengambil berat terhadap Masnah yang sakit. Kapten Mamat menyuruh Masnah banyak berehat dan berobat, serta menjamin kebajikan Masnah dan anak-anaknya.
Surat dari ketua RT memberitahu Sarah bahwa ayahnya meninggal setelah dilehernya dipenggal oleh orang misterius yang mengobrak-abrik rumahnya. Ibundanya juga diculik oleh orang misterius tersebut. Sarah menangis tersedu-sedu menerima kabar buruk ini. Sahabat Sarah, Retno menghiburnya dan menyakinkan bahwa Sarah tidak sendirian karena masih memiliki teman-teman yang akan selalu mendukungnya.
Ramalan Jayabaya (Tugas Sejarah Indonesia kelas 10)Linda Lestari
Ramalan Jayabaya memberikan ramalan tentang berbagai peristiwa sejarah Indonesia mulai dari zaman kerajaan hingga abad ke-21. Ramalan tersebut ternyata cukup akurat menggambarkan para pemimpin dan pergolakan politik yang terjadi. Ramalan lainnya juga seolah menggambarkan perkembangan teknologi dan perubahan sosial di masyarakat modern.
Aliran Perjalanan didirikan pada tahun 1927 di Subang oleh Mei Kartawinata beserta dua orang lainnya. Aliran ini mengajarkan ajaran moral berdasarkan sepuluh wangsit (Dasa Wasita) untuk menuntun umat manusia hidup berdampingan dengan damai. Mereka meyakini adanya Tuhan Maha Agung yang menciptakan alam semesta dan manusia harus mengenal dirinya sendiri untuk mendekatkan diri kepada-Nya.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang naskah Uga Wangsit Siliwangi yang menggambarkan perjalanan panjang sejarah Indonesia.
2. Dalam naskah itu diceritakan tentang hilangnya Kerajaan Pajajaran dan berbagai peristiwa sejarah selanjutnya seperti masa kolonial hingga Perang Dunia II.
3. Tokoh kunci yang disebutkan dapat mengungkap misteri Paj
Kerajaan Kalingga merupakan kerajaan Buddha di Jawa Tengah abad ke-7 M yang dipimpin Ratu Sima. Kerajaan ini mengalami masa kejayaan di bawah kepemimpinannya namun runtuh setelah puteranya dihukum mati karena dituduh mencuri. Beberapa peninggalan bersejarah Kalingga masih ditemukan di Jawa Tengah seperti prasasti dan candi.
Dokumen tersebut memberikan daftar dan penjelasan singkat mengenai berbagai kebudayaan tradisional di Kabupaten Muna, Sulawesi Tenggara, seperti tarian, musik, permainan, dan kesenian rakyat. Termasuk di antaranya adalah Tari Ntiarasino, Tari Linda, Kantola, Hule, Kalego, Kaghati (layangan), Silat Ewa Wuna, Musik Tradisional Muna, Atraksi Kuda, dan Gambus Muna. Kebudayaan-kebudayaan ter
Dokumen tersebut membahas beberapa kearifan lokal dan tradisi budaya di Kabupaten Nganjuk seperti seni wayang Krucil, wayang Timplong, tari Tayub, tari Mung-Dhe, tradisi Wiwid Padi, dan upacara tradisional Nyadran. Dokumen ini juga menjelaskan arti lambang Kabupaten Nganjuk yang mencerminkan semangat persatuan dan perjuangan rakyat Nganjuk.
Kerajaan Kalingga berkembang pada abad ke-7 di Jawa Tengah di bawah kepemimpinan Ratu Sima. Kerajaan ini makmur berkat perdagangan, pertanian, dan agama Buddha. Namun masa kejayaannya berakhir ketika putra mahkota Ratu Sima dihukum mati karena dituduh mencuri emas.
Teks tersebut memberikan informasi mengenai beberapa jenis kesenian tradisional Indonesia seperti wayang orang, ketoprak, ludruk, srandul, randai, dan longser. Kesenian-kesenian tersebut berasal dari berbagai daerah di Indonesia dan memiliki ciri khas masing-masing dalam hal cerita, alat musik, kostum, dan cara penyajiannya.
1. Tongkonan adalah rumah tradisional Toraja yang berdiri di atas tumpukan kayu dan dihiasi ukiran berwarna-warni.
2. Tongkonan memiliki makna spiritual yang penting bagi masyarakat Toraja sebagai pusat kehidupan sosial dan ritual.
3. Ukiran, kain, dan ornamen tradisional Toraja juga memiliki makna simbolik sesuai kepercayaan masyarakat setempat.
teks cerita ulangMembandingkan teks cerita ulang berarti mencari persamaan dan perbedaan antara teks tersebut dengan jenis teks lain.
cerita rakyat adalah cerita yang pada umumnya diceritakan secara turun-temurun.cerita rakyat biasanya disampaikan secara lisan.cerita rakyat juga merupakan suatu cerminan/ekspresi kultur suatu budaya bangsa,biasanya cerita rakyat disampaiakan secara lisan tanpa mengetahui siapa pengarang nya itulah mengapa cerita rakyat memiliki beberapa versi.
Hikayat adalah karya sastra lama melayu berbentuk prosa yang berisi cerita yang dibacakan untuk pelipur lara, pembangkit semangat juang, atau untuk meramaikan pesta. Umumnya mengisahkan tentang kehebatan maupun kepahlawanan sesorang lengkap dengan keanehan, kesaktian, serta mukjizat tokoh utama.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut membahas perbedaan masa Praaksara dan masa Aksara, serta cara masyarakat masa Praaksara mewariskan masa lampaunya melalui tradisi lisan seperti mitos, legenda, dan dongeng yang diwariskan secara turun temurun. Dokumen ini juga menjelaskan berbagai jenis folklore, mitologi, legenda, lagu daerah, serta upacara adat yang menjadi jejak sejarah masyarakat di berbagai daerah
Nama bebegig merupakan representasi penjaga lingkungan alam sekitarTiyaazNurMuhammadFai
Bebegig merupakan seni tradisional yang berasal dari Desa Sukamantri. Seni ini memiliki filosofi mendalam yang terkandung dalam atributnya seperti daun waregu dan bunga bubuay yang melambangkan nilai-nilai kehidupan. Bebegig diiringi alat musik kayu seperti kelotok dan kayu berlubang untuk menambah riuh pertunjukan.
Dokumen tersebut membahas latar belakang dan modul pengajaran Program Pendidikan Patriotisme dan Sastera (PPSB) yang diselenggarakan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka bersama Jabatan Latihan Khidmat Negara. Program ini bertujuan untuk memupuk semangat patriotisme dan perpaduan di kalangan generasi muda Malaysia."
The document outlines the complex process of developing an exhibition, listing over 20 roles involved including museographers, scenographers, designers, technicians, and external contributors. It explains that developing an exhibition is a multifaceted medium that conveys ideas through content, knowledge, and sensory experiences. The process moves from initial scientific intentions and program summaries to detailed scenographic projects and production, with stages for text writing, manufacturing, integration, and multimedia elements.
Aliran Perjalanan didirikan pada tahun 1927 di Subang oleh Mei Kartawinata beserta dua orang lainnya. Aliran ini mengajarkan ajaran moral berdasarkan sepuluh wangsit (Dasa Wasita) untuk menuntun umat manusia hidup berdampingan dengan damai. Mereka meyakini adanya Tuhan Maha Agung yang menciptakan alam semesta dan manusia harus mengenal dirinya sendiri untuk mendekatkan diri kepada-Nya.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang naskah Uga Wangsit Siliwangi yang menggambarkan perjalanan panjang sejarah Indonesia.
2. Dalam naskah itu diceritakan tentang hilangnya Kerajaan Pajajaran dan berbagai peristiwa sejarah selanjutnya seperti masa kolonial hingga Perang Dunia II.
3. Tokoh kunci yang disebutkan dapat mengungkap misteri Paj
Kerajaan Kalingga merupakan kerajaan Buddha di Jawa Tengah abad ke-7 M yang dipimpin Ratu Sima. Kerajaan ini mengalami masa kejayaan di bawah kepemimpinannya namun runtuh setelah puteranya dihukum mati karena dituduh mencuri. Beberapa peninggalan bersejarah Kalingga masih ditemukan di Jawa Tengah seperti prasasti dan candi.
Dokumen tersebut memberikan daftar dan penjelasan singkat mengenai berbagai kebudayaan tradisional di Kabupaten Muna, Sulawesi Tenggara, seperti tarian, musik, permainan, dan kesenian rakyat. Termasuk di antaranya adalah Tari Ntiarasino, Tari Linda, Kantola, Hule, Kalego, Kaghati (layangan), Silat Ewa Wuna, Musik Tradisional Muna, Atraksi Kuda, dan Gambus Muna. Kebudayaan-kebudayaan ter
Dokumen tersebut membahas beberapa kearifan lokal dan tradisi budaya di Kabupaten Nganjuk seperti seni wayang Krucil, wayang Timplong, tari Tayub, tari Mung-Dhe, tradisi Wiwid Padi, dan upacara tradisional Nyadran. Dokumen ini juga menjelaskan arti lambang Kabupaten Nganjuk yang mencerminkan semangat persatuan dan perjuangan rakyat Nganjuk.
Kerajaan Kalingga berkembang pada abad ke-7 di Jawa Tengah di bawah kepemimpinan Ratu Sima. Kerajaan ini makmur berkat perdagangan, pertanian, dan agama Buddha. Namun masa kejayaannya berakhir ketika putra mahkota Ratu Sima dihukum mati karena dituduh mencuri emas.
Teks tersebut memberikan informasi mengenai beberapa jenis kesenian tradisional Indonesia seperti wayang orang, ketoprak, ludruk, srandul, randai, dan longser. Kesenian-kesenian tersebut berasal dari berbagai daerah di Indonesia dan memiliki ciri khas masing-masing dalam hal cerita, alat musik, kostum, dan cara penyajiannya.
1. Tongkonan adalah rumah tradisional Toraja yang berdiri di atas tumpukan kayu dan dihiasi ukiran berwarna-warni.
2. Tongkonan memiliki makna spiritual yang penting bagi masyarakat Toraja sebagai pusat kehidupan sosial dan ritual.
3. Ukiran, kain, dan ornamen tradisional Toraja juga memiliki makna simbolik sesuai kepercayaan masyarakat setempat.
teks cerita ulangMembandingkan teks cerita ulang berarti mencari persamaan dan perbedaan antara teks tersebut dengan jenis teks lain.
cerita rakyat adalah cerita yang pada umumnya diceritakan secara turun-temurun.cerita rakyat biasanya disampaikan secara lisan.cerita rakyat juga merupakan suatu cerminan/ekspresi kultur suatu budaya bangsa,biasanya cerita rakyat disampaiakan secara lisan tanpa mengetahui siapa pengarang nya itulah mengapa cerita rakyat memiliki beberapa versi.
Hikayat adalah karya sastra lama melayu berbentuk prosa yang berisi cerita yang dibacakan untuk pelipur lara, pembangkit semangat juang, atau untuk meramaikan pesta. Umumnya mengisahkan tentang kehebatan maupun kepahlawanan sesorang lengkap dengan keanehan, kesaktian, serta mukjizat tokoh utama.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut membahas perbedaan masa Praaksara dan masa Aksara, serta cara masyarakat masa Praaksara mewariskan masa lampaunya melalui tradisi lisan seperti mitos, legenda, dan dongeng yang diwariskan secara turun temurun. Dokumen ini juga menjelaskan berbagai jenis folklore, mitologi, legenda, lagu daerah, serta upacara adat yang menjadi jejak sejarah masyarakat di berbagai daerah
Nama bebegig merupakan representasi penjaga lingkungan alam sekitarTiyaazNurMuhammadFai
Bebegig merupakan seni tradisional yang berasal dari Desa Sukamantri. Seni ini memiliki filosofi mendalam yang terkandung dalam atributnya seperti daun waregu dan bunga bubuay yang melambangkan nilai-nilai kehidupan. Bebegig diiringi alat musik kayu seperti kelotok dan kayu berlubang untuk menambah riuh pertunjukan.
Dokumen tersebut membahas latar belakang dan modul pengajaran Program Pendidikan Patriotisme dan Sastera (PPSB) yang diselenggarakan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka bersama Jabatan Latihan Khidmat Negara. Program ini bertujuan untuk memupuk semangat patriotisme dan perpaduan di kalangan generasi muda Malaysia."
Similar to Pranata mangsa dan satria pingingit (20)
The document outlines the complex process of developing an exhibition, listing over 20 roles involved including museographers, scenographers, designers, technicians, and external contributors. It explains that developing an exhibition is a multifaceted medium that conveys ideas through content, knowledge, and sensory experiences. The process moves from initial scientific intentions and program summaries to detailed scenographic projects and production, with stages for text writing, manufacturing, integration, and multimedia elements.
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya kesehatan mental dan kesejahteraan serta bagaimana hal tersebut dapat mempengaruhi kinerja dan produktivitas seseorang. Dokumen tersebut juga menyarankan beberapa cara untuk meningkatkan kesehatan mental seperti berolahraga, bermeditasi, berinteraksi dengan orang lain, serta mengurangi stres.
Panduan pengarsipan digital ini, yang juga disebut pengarsipan elektronik, bertujuan untuk menyajikan berbagai alat digital yang tersedia bagi bisnis, administrasi, komunitas atau asosiasi untuk melestarikan, melestarikan, mengamankan dan mengelola dokumen, informasi dan data.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka
Pranata mangsa dan satria pingingit
1.
2. Pranata Mangsa atau aturan musim, biasanya digunakan oleh para petani pedesaan yang didasarkan pada gejala alam dalam kurun waktu setahun. Petani di Jawa dahulu mengolah pertanian dengan pranatan ini (beberapa hingga kini masih menggunakan). Uraian mengenai Pranata Mangsa ini diambil dari buku Sejarah Para Raja di Surakarta, yang tersimpan di museum Radya-Pustaka. Menurut riwayatnya, sebetulnya baru mulai dikenalkan pada tahun 1856, saat Kasunanan Surakarta diperintah oleh Pakubuwono VII, yang membuat patokan untuk para petani agar mempunyai hasil panen yang baik dalam bertani, tepatnya dimulai tanggal 22 Juni 1856, dengan urut-urutan sebagai berikut :
3. 1. Kasa , mulai 22 Juni, berusia 41 hari. Para petani membakar dami yang tertinggal di sawah dan di masa ini dimulai menanam palawija, sejenis belalang masuk ke tanah, daun-daunan berjatuhan. Penampakannya/ibaratnya : lir sotya (dedaunan) murca saka ngembanan (kayu-kayuan). 2. Karo , mulai 2 Agustus, berusia 23 hari. Palawija mulai tumbuh, pohon randu dan mangga, tanah mulai retak/berlubang. Penampakannya/ibaratnya : bantala (tanah) rengka (retak). 3. Katiga , mulai 25 Agustus, berusia 24 hari. Musimnya/waktunya lahan tidak ditanami, sebab panas sekali, yang mana Palawija mulai di panen, berbagai jenis bambu tumbuh. Penampakannya/ibaratnya : suta (anak) manut ing Bapa (lanjaran). 4. Kapat , mulai 19 September, berusia 25 hari. Sawah tidak ada (jarang) tanaman, sebab musim kemarau, para petani mulai menggarap sawah untuk ditanami padi gaga, pohon kapuk mulai berbuah, burung-burung kecil mulai bertelur. Penampakannya/ibaratnya : waspa kumembeng jroning kalbu (sumber).
4. 5. Kalima , mulai 14 Oktober, berusia 27 hari. Mulai ada hujan, selokan sawah diperbaiki dan membuat tempat mengalir air di pinggir sawah, mulai menyebar padi gaga, pohon asem mulai tumbuh daun muda, ulat-ulat mulai keluar. Penampakannya/ibaratnya : pancuran (hujan) emas sumawur (hujannya) ing jagad. 6. Kanem , mulai 10 Nopember, berusia 43 hari. Para petani mulai menyebar bibit t anaman padi di pembenihan, banyak buah-buahan (durian, rambutan, manggis dan lain-lainnya), burung blibis mulai kelihatan di tempat-tempat berair. Penampakannya/ibaratnya : rasa mulya kasucian (sedang banyak-banyaknya buah-buahan). 7. Kapitu , mulai 23 Desmber, usianya 43 hari. Benih padi mulai ditanam di sawah, banyak hujan, banyak sungai yang banjir. Penampakannya/ibaratnya : wisa kentar ing ing maruta (bisa larut dengan angin, itu masanya banyak penyakit). 8. Kawolu , mulai 4 Pebruari, usianya 26 hari, atau 4 tahun sekali 27 hari. Padi mulai hijau, uret mulai banyak. Penampakannya/ibaratnya : anjrah jroning kayun (merata dalam keinginan, musimnya kucing kawin).
5. 9. Kasanga , mulai 1 Maret, usianya 25 hari. Padi mulai berkembang dan sebagian sudah berbuah, jangkrik mulai muncul, kucing mulai kawin, cenggeret mulai bersuara. Penampakannya/ibaratnya : wedaring wacara mulya ( binatang tanah dan pohon mulai bersuara). 10. Kasepuluh , mulai 26 Maret, usianya 24 hari. Padi mulai menguning, mulai panen, banyak hewan hamil, burung-burung kecil mulai menetas telurnya. Penampakannya/ibaratnya : gedong minep jroning kalbu (masa hewan sedang hamil). 11. Desta , mulai 19 April, berusia 23 hari. Seluruhnya memane n padi. Penampakannya/ibaratnya: sotya (anak burung) sinara wedi (disuapi makanan). 12. Saya, mulai 12 Mei, berusia 41 hari. Para petani mulai menjemur padi dan memasukkan ke lumbung. Di sawah hanya tersisa dami. Penampakannya/ibaratnya : tirta (keringat) sah saking sasana (badan) (air pergi dari sumbernya, masa ini musim dingin, jarang orang berkeringat, sebab sangat dingin).
7. Dalam salah satu karyanya, Raden Ngabehi Ronggowarsito menulis sebuah ramalan tentang sosok Satrio Piningit. Diceritakannya bahwa ada tujuh nama Satrio Piningit yang kelak akan memimpin wilayah seluas kekuasaan Majapahit dulu. Tujuh nama itu antara lain: Satria Kinunjara Murwa Kuncara, Satria Mukti Wibawa Kesandung Kesampar, Satria Jinumput Sumela Atur, Satria Lelana Tapa Ngrame, Satria Piningit Hamong Tuwuh, Satria Boyong Pambukaning Gapura, Satria Pinandita Sinisihan Wahyu. Meskipun dalam tulisan itu dicantumkan tujuh nama Satrio Piningit, bisa jadi ke tujuh nama itu tidak merujuk terhadap tujuh orang yang berbeda. Meskipun ke tujuh nama itu telah ramai ditafsirkan oleh banyak orang menjadi tujuh orang yang berbeda-beda. Sebagai pembandingnya, anda bisa mencari di Search Engine tentang hal yang berkaitan dengan ini. Tulisan mengenai Satrio Piningit ini sudah banyak yang mengulasnya, namun kami mencoba untuk mengartikannya melalui sisi lain dari penafsiran yang telah ada.
8. Menurut pandangan ketujuh nama satria yang diungkapkan oleh Ronggowarsito itu mengandung makna yang tersembunyi. Karena seperti biasa, para bijak jaman dahulu tidak pernah mengungkapkan suatu pelajaran secara gamblang. Mungkin memang benar setiap jaman akan muncul seorang satria satu persatu seperti yang telah diramalkan. Namun terasa ada yang tidak pas, karena dengan begitu setelah ke tujuh satria telah merampungkan tugasnya, maka kita akan kehilangan sosok yang bisa menjadi pemimpin nusantara ini. Jadi ada baiknya kita coba menafsirkan ke tujuh satria itu sebagai satu karakter yang utuh, tidak terpisah-pisah.
9. ~ Satria Kinunjara Murwa Kuncara Dilambangkan sebagai Satria Kinunjara, yang artinya adalah seorang yang berwatak satria namun dalam proses kematangannya ia seperti dipenjara. Dalam arti disembunyikan oleh Sang Waktu, bukan bersembunyi. Hingga akhirnya Sang Waktu mengijinkan ia keluar, maka ia akan keluar dan membawa Nusantara Murwa Kuncara, terkenal ke seluruh jagad.
10. ~ Satria Mukti Wibawa Kesandung Kesampar Mukti Wibawa artinya mulia dan berwibawa. Manusia ini adalah seorang satria yang mempunyai watak yang mulia selayaknya seorang satria, dan mempunyai kewibawaan. Namun selama masa Kinunjara, ia sering Kesandung Kesampar. Artinya, selalu ada yang berusaha menjegal jalannya.
11. ~ Satria Jinumput Sumela Atur Jinumput mempunyai arti terambil dari tengah masyarakat, untuk ikut Sumela Atur, membantu memperbaiki kehidupan seluruh rakyat di Nusantara. Mengapa memakai istilah jinumput? Karena telah dijelaskan bahwa sebelumnya ia tidak berangkat dari kalangan politikus, atau pemerintahan, malah disembunyikan di tengah lingkungan rakyat biasa.
12. ~ Satria Lelana Tapa Ngrame Lelana, mempunyai makna tentang perjalanannya yang sering bepergian jauh dari rumahnya. Kepentingannya adalah Tapa Ngrame, maknanya yaitu membantu kesusahan orang lain tanpa mengharapkan imbalan.
13. ~ Satria Piningit Hamong Tuwuh Piningit, merupakan penekanan dari kata Kinunjara di atas. Bahwa artinya bukanlah dipenjara, melainkan hidup bagaikan dipenjara. Hamong Tuwuh, artinya satria ini mempunyai tugas untuk menumbuhkembangkan budaya nenek moyang yang telah lama dilupakan orang. Agar rakyat Nusantara mempunyai jatidiri yang kuat, namun tetap menghargai budaya lain walaupun tidak ikut budaya tersebut.
14. ~ Satria Boyong Pambukaning Gapura Boyong Pambukaning Gapura, mempunyai makna satria ini kelak akan pindah dari tempat asalnya, untuk membuka gapura. Namun kami rasa gapura di sini mempunyai makna yang sangat luas. Bisa jadi gapura ini adalah gerbang dari harapan atau impian rakyat akan kehidupan yang lebih baik dari sebelumnya.
15. ~ Satria Pinandita Sinisihan Wahyu Pinandita, bermakna bahwa satria ini akan memimpin bangsanya. Sedangkan Sinisihan Wahyu mempunyai makna bahwa dalam memimpin dan menentukan sikap, ia selalu memegang teguh seluruh pelajaran yang didapat selama masa gemblengannya dulu.
16. Jika digabungkan menjadi satu, maka kita bisa simak sosok Satria Piningit itu sebagai berikut: Satria adalah sosok manusia yang benar-benar menjaga hukum kehidupan. Pantang berbuat kesalahan, pun jika telah bersalah pasti ditebusnya. Menjadi seorang satria haruslah bisa menjadi manusia yang bermanfaat bagi alam sekitarnya. Tidak memandang apa sukunya, agamanya, adat istiadatnya, hanya mementingkan kebaikan untuk seluruh alam. Bisa menjadi pandu bagi bhumi pertiwi, tauladan bagi sesamanya. Dalam masa persiapan menjalankan tugasnya, ia mendapatkan pelajaran tentang kebijaksanaan dan hikmah kehidupan. Hidup bagaikan dipenjara, disembunyikan oleh waktu. Mendapat perintah untuk diam, tidak boleh terlihat menonjol di lingkungan sekitarnya. Ia adalah seorang yang mempunyai kemuliaan dan kewibawaan, karena mengalir darah para raja dari berbagai bangsa warisan dari leluhurnya. Keturunan raja dari bangsa China, keturunan dari keluarga Muhammad saw dan Aly bin Abu Thalib ra, keturunan dari Sriwijaya, keturunan dari Majapahit, dan mempunyai hubungan sangat erat dengan keluarga Pajajaran.
17. Ia dibesarkan di suatu tempat, tanah yang mempunyai sejarah besar Nusantara. Namun ketika remaja, ia berkelana ke arah barat dari tempat asalnya. Melakukan semua hal yang bisa melepaskan derita seseorang, tanpa mengharap pujian atau imbalan. Walaupun selama perjalanan itu, ia selalu di jegal oleh orang-orang yang iri terhadapnya. Hingga akhirnya ia telah kembali ke tempat asalnya untuk menumbuhkembangkan budaya tempat ia dilahirkan. Mengasuh pemuda-pemuda yang datang kepadanya, mengajarkan hakikat kehidupan dan tetap menolong sesama tanpa pamrih apapun. Kepulangannya ini lah titik awal dari pelaksanaan tugas yang sesungguhnya. Membuka gerbang impian rakyat akan hidup yang adil sejahtera.
18. Dalam melaksanakan tugasnya, ia selalu berpedoman pada kebijaksanaan. Tidak mau membeda-bedakan sesamanya, karena semua adalah makhluk Gusti Yang Maha Pencipta. Lepas sudah semua atribut golongan-golongan selama ia melaksanakan tugas untuk memakmurkan masyarakat di sekitarnya. Kelak, keberhasilannya bersamaan dengan kegagalan pemerintah negara. Tidak ada yang menyangkal, bahwa apa yang telah dikerjakan sang Satria telah membuka hati rakyat. Satria yang telah lama dinantikan telah hadir membawa bukti, bahwa dia telah berhasil memakmurkan rakyat sekitarnya ketika pemerintah gagal menyelamatkan negara. Dia yang akhirnya memimpin negara, membawanya terkenal ke seluruh jagad. Negara yang kertarahaja, damai tenteram, gemah ripah loh jinawi.