p5

1. MODUL 1
BANGUNLAH JIWA RAGANYA
HAKIKAT BERIBADAH DAN KONSEP IBADAH
MODERASI AGAMA
PROJEK PENGUATAN
PROFIL PELAJAR PANCASILA
SMPN 30 BANDUNG
20-24 DESEMBER 2021
Oleh:
Damar Bagaswara, S.Pd.

2. PROFIL PELAJAR PANCASILA
1
• Profil Pelajar Pancasila dirancang untuk menjawab satu pertanyaan besar, yaitu “Pelajar
dengan profil (kompetensi) seperti apa yang ingin dihasilkan oleh sistem pendidikan
Indonesia?”
2
• “Pelajar Indonesia merupakan pelajar sepanjang hayat yang memiliki kompetensi global
dan berperilaku sesuai nilai-nilai Pancasila.”
3
• Pernyataan ini berkaitan dengan dua hal, yaitu kompetensi untuk menjadi warga negara
Indonesia yang demokratis dan untuk menjadi manusia unggul dan produktif di Abad ke-21.
4
• Dalam hal ini, Peserta Didik Indonesia diharapkan dapat berpartisipasi dalam pembangunan
global yang berkelanjutan serta tangguh dalam menghadapi berbagai tantangan.

3. DIMENSI
PROFIL PELAJAR PANCASILA
Beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia.
Berkebinekaan global.
Bergotong-royong.
Mandiri.
Bernalar kritis.
Kreatif.

4. BERIMAN, BERTAKWA
KEPADA TUHAN YANG MAHA ESA,
DAN BERAKHLAK MULIA
Akhlak Beragama
Akhlak Pribadi
Akhlak kepada manusia
Akhlak kepada alam
Akhlak bernegara

5. 1. Beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia.
(1) Akhlak Beragama.
Dalam elemen ini berarti seorang murid mampu ataupun memiliki:
• Mengenal dan mencintai Tuhan Yang Maha Esa
• Pemahaman agama/kepercayaan
• Pelaksanaan ajaran agama/kepercayaan
(2) Akhlak Pribadi.
Dalam elemen ini berarti seorang murid mampu menunjukkan ataupun memiliki:
• Integritas (sebagai bentuk penghormatan terhadap diri sendiri dalam relasi dengan orang lain)
• Merawat diri secara fisik, mental, dan spiritual
(3) Akhlak kepada manusia
Dalam elemen ini berarti seorang murid mampu menunjukkan:
• Mengutamakan persamaan dengan orang lain dan menghargai perbedaan
• Berempati kepada orang lain
(4) Akhlak kepada Alam
Dalam elemen ini berarti seorang murid mampu menunjukkan:
• Menjaga lingkungan
• Memahami keterhubungan ekosistem bumi
(5) Akhlak bernegara
Dalam elemen ini seorang murid mampu menunjukkan:
• melaksanakan hak dan kewajiban sebagai warga negara

6. KONSEP IBADAH DALAM
ISLAM

7. • PENGERTIAN IBADAH
• RUANG LINGKUP IBADAH
• PRINSIP IBADAH
• URGENSI IBADAH
• HUBUNGAN ANTARA AQIDAH, IBADAH & AKHLAQ

8. PENGERTIAN IBADAH
• ETIMOLOGI (LUGHATAN)
KATA AL-'ABDIYAH, AL-'UBÛDIYAH, AL-’UBÛDAH DAN AL-
'IBÂDAH BERASAL DARI SATU AKAR KATA YANG SAMA YAITU
'ABIDA YANG BERARTI TAAT ATAU TUNDUK (AL-THÂ’AH).[1]
KATA AL-'UBÛDAH ATAU AL-'UBÛDIYYAH ADALAH
BERMAKNA TUNDUK (AL-KHUDHÛ') DAN MERENDAH ATAU
MENGHINAKAN DIRI (AL-DZULL).[2]
KATA AL-'IBÂDAH, MENURUT MUHAMMAD AL-RÂZÎ, BERARTI
KETAATAN.[3]
KATA AL-TA’ABBUD BERARTI AL-TANASUK, ARTINYA
MELAKUKAN PENGABDIAN.[4]
[1] Abu Thahir al-Fairuz Abady. 2004. Al-Qamus al-Muhith, h. 320
[2] Muhammad ibn Abi Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar al-Shihhah,
h. 369. Sedangkan Abdul Qadir Ahmad Atha (2003) juga menyatakan bahwa
yang dimaksud dengan al-ubûdiyyah adalah khudhû' (merendah) bagi hukum
Allah sesuai dengan fitrah. Lihat Hadza Halal wa Hadza Haram, h. 38
[3] Muhammad ibn Abu Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar al-Shihhah,
h. 369
[4] Ibid, h. 370

9. RUANG LINGKUP
• Ibadah Mahdhah
berarti peribadatan yang sudah ditetapkan tata cara serta
aturan-aturannya yang meliputi syarat, rukun, sunat dan
hal-hal yang dimakruhkan serta membatalkan.
• Ibadah Ghairu Mahdhah
adalah ibadah dalam pengertian yang luas karena tidak
ditentukan tata cara atau aturannya secara baku
sebagaimana halnya ibadah mahdhah

10. SYARAT
• DISERTAI NIAT YG BENAR SEBAGAI BENTUK
PENGABDIAN KEPADA ALLAH
• DILAKUKAN DENGAN BAIK DAN TEKUN
• DILAKUKAN DENGAN MENGIKUTI KETENTUAN DASAR
AJARAN ALLAH & RASUL-NYA.

11. PRINSIP IBADAH
MENJUNJUNG TINGGI KEMURNIAN
TAUHID
IKHLAS KARENAALLAH
TUNDUK MENGIKUT (ITTIBA’)
KEPADA SYAR’IAT ISLAM.
KESEIMBANGAN JASMANI DAN
ROHANI
KEMUDAHAN DAN PENIADAAN
BEBAN

12. URGENSI IBADAH
• IBADAH ADALAH WUJUD CINTA DAN
BENTUK KEPATUHAN HAMBA
KEPADA AL-KHALIQ
• IBADAH MERUPAKAN
IMPLEMENTASI RASA SYUKUR
HAMBA KEPADA ALLAH
• IBADAH MEMBAWA HAMBA KEPADA
KETENANGAN HIDUP (PIKIR, BATIN
DAN MEMBERI KEPUASAN DARI
DAHAGA SPIRITUAL DG JALAN YG
BENAR)

13. MODERASI BERAGAMA DAN KEADILAN HAKIKI

14. TANTANGAN MODERASI BERAGAMA
• Menguatnya Radikalisme Agama: tekstual, simbolik, klaim
kebenaran tunggal, penolakan atas perbedaan, identitas,
• Indonesia adalah negara dengan beragam agama dan
kepercayaan, juga madzhab dan aliran,
• Posisi kelompok lemah dalam sebuah relasi menjadi
semakin riskan, baik relasi antara minoritas dan
mayoritas, maupun relasi laki-laki dan perempuan (Tidak
moderat)

15. JATI DIRI MANUSIA
(INSAN KAMIL)
KHALIQ
MAKHLUQ
BUMI
(Manusia+LH)
BUMI
(Manusia+LH)
ALLAH ALLAH
A
B
D
U
N
T
A
U
H
I
D
K
H
A
L
I
F
A
H
M
A
S
L
A
H
A
T
I
M
A
N
K
E
B
A
J
I
K
A
N
MANUSIA MANUSIA
MANUSIA

16. TUJUAN BERAGAMA
ANUGRAH SEMESTA
(Rahmatan Lil ‘alamin)
NEGARA MAKMUR
(Baldatun Thoyyibah)
MASYARAKAT
IDEAL
(Khaira Ummah)
KELUARGA SAKINAH
Muslih/ah

17. JATI DIRI SEORANG UMAT
BERAGAMA
• TAQWA adalah TAUHID yang mempunyai daya dorong sekuatnya untuk
melahirkan kemaslahatan pada makhluk Allah, atau IMAN yang mempunyai daya
dorong sekuatnya untuk melahirkan prilaku baik (amal shaleh) pada makhuk
Allah.
•
ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ٰ
‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ٍ
‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ف‬ َ‫ار‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬
ْ‫ك‬َ‫أ‬
ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬ َ‫ر‬
ٌ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
(al-Hujurat/49:13)
• Rasulullah SAW bersabda: ِ
‫لناس‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ
‫الناس‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ /Sebaik-baik manusia adalah yang
paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (HR. Ahmad, ath-Thabrani, ad-Daruqutni)
• Identitas utama keagamaan adalah: sejauhmana tauhid dan iman bisa melahirkan
manfaat seluas-luasnya bagi kemanusiaan.

18. KEISLAMAN AKHERAT
ALLAH
T
A
U
H
I
D
M
A
S
L
A
H
A
T
SEMESTA

19. MODERASI BERAGAMA
KEMENAG RI
EMPAT INDIKATOR MODERASI BERAGAMA
1.Komitmen Kebangsaan
2.Toleransi
3.Anti kekerasan,
4.Akomodatif terhadap kebudayaan lokal
NILAI: Adil dan Berimbang

20. 9 SIMPUL MODERASI BERAGAMA
1. ISLAM. Semua makna dari akar kata ini harus menjadi perspektif awal dalam memulai laku lampah
dan dakwah MB. Berserah diri kepada Allah, merasa damai, mengusung perdamaian, keamanan,
keselamatan jiwa, akal, dan bahkan tubuh, dan kenymanan semua pihak.
2. TAUHID. Basis implementasi ISLAM adalah tauhid, bahwa yang Tuhan hanya Allah, yang lain adalah
makhluk dan hamba. Sesama hamba tidak boleh ada yang mempertuhan atau memperbudak.
Semuanya hamba, makhluk, dan manusia yang bermartabat, setara, yang harus berelasi secara
mubadalah (kesalingan dan kerjasama).
3. KHALIFAH. Tugas utama semua manusia adalah menjadi khalifah Allah fil ard, atau mendapat
mandat Tuhan untuk memakmurkan , melestarikan, dan memastikan semua kebaikan hadir di bumi,
dan semua kerusakan dihindari.
4. MASLAHAH. Perspektif kekhalifahan ini bertumpu pada kemaslahatan yang seluas-luasnya, baik ke
dalam secara internal, individu dan keluarga, maupun ke luar secara eksternal, masyarakat, publik
dunia, dan semesta.
5. WATHONIYAH. Lingkup kekhalifahan ini hanya mungkin jika berpijak pada visi kebangsaan, sebagai
realitas yang nyata, sebagai tanah tempat berpijak dan rumah tempat bernaung, dengan segala
keragaman, dan kesepakatan sosial yang telah dicapai para pendiri Bangsa: menghargai perbedaan,
mengutamakan dialog tanpa kekerasan, dan menghormati tradisi adiluhung.

21. 9 SIMPUL MODERASI BERAGAMA
6. KHIDMAH. Dengan demikian, KUA sebagai representasi negara dalam bidang agama, di tingkat
kecamatan, adalah ujung tombak yang memperoleh mandat negara dan agama, untuk
berperilaku dan berdakwah nilai-nilai moderat (tawassuth), berimbang (tawazun), cinta tanah air,
persatuan, dan bahwa ketaatan pada konstitusi adalah bagian integral dari ketaatan pada ayat
suci.
7. SAKINAH. Salah satu khidmah utama KUA adalah membantu masyarakat mewujudkan keluarga
sakinah, yang satu sama lain berelasi secara adil, kerjasama, dan kesalingan, sehingga
semuanya berpikir dan berperilaku untuk bahagia sekaligus membahagiakan.
8. TARBIYAH. Program unggulannya adalah pendidikan pra nikah, atau BIMWIN. Bimbingan calon
pengantin, yang tidak hanya mengenalkan pengetahuan relasi pasutri yang mubadalah, tetapi
ketrampilan sebagai pasangan, yang memiliki tujuan hidup sakral, mampu melampaui dinamika
hidup, mengelola konflik rumah tangga, kebutuhan dan tantangan, bahkan keuangan keluarga,
dengan perspektif keadilan, kesalingan, dan keseimbangan.
9. KAFFAH. Dengan demikian akan terlahir muslim yang kaffah, sekaligus orang Indonesia
seutuhnya, sebagai individu yang salih-salihah, sebagai bekal membentuk keluarga sakinah, lalu
menjadi masyarakat penuh kebaikan, negara sejahtera, dan semesta penuh rahmah.

22. KOMITMEN KEBANGSAAN
ORMAS ISLAM
1.NAHDLATUL ULAMA: Indonesia merupakan Negara Islam / Darul Islam, bukan dar al-
sulh (negara damai) dan dar al-harb (negara perang) (Muktamar XI tahun 1938 di
Banjarmasin), Resolusi Jihad (21-22 Oktober 1945): fardlu ‘ain (94 KM) dari episentrum
pendudukan penjajah dan fardlu kifayah (-94 KM) kecuali darurat, Pancasila Sebagai
Asas Tunggal (Muktamar NU 1984 Situbondo), Berakidah Islam, bersendi a;-Qur’an dan
Hadis,berasas Pancasila,
2.MUHAMMADIYAH: Negara Pancasila merupakan hasil konsensus nasional (dar al-‘ahdi)
dan tempat pembuktian atau kesaksian (dar al- syahadah) untuk menjadi negeri yang
aman dan damai (dar al- salam), Pancasila adalah ideologi negara yang mengikat
seluruh rakyat dan komponen bangsa. Pancasila bukan agama, tetapi substansinya
mengandung dan sejalan dengan nilai-nilai ajaran Islam, yang menjadi rujukan ideologis
dalam kehidupan kebangsaan yang majemuk,
6.MUI: islam Wasathi (Munas IX 2015): Tawassuth(mengambil jalan tengah),
Tawazun(berkeseimbangan), I’tidal (lurus dan tegas), Tasamuh (toleransi),
Musawah(egaliter), Syura(musyawarah), Ishlah(reformasi), Aulawiyah(mendahulukan
yang prioritas), Tathawwur wa Ibtikar(dinamis dan inovatif), Tahadhdhur (berkeadaban).

23. PRODUK PESERTA DIDIK
• BUATLAH DAILY ACTIVITY LIFE DALAM MENJALANKAN IBADAH SELAMA SATU
MINGGU
• CONTOH
NO HARI KEGIATAN KETERANGAN
1 SELASA/21-12-2021 MELAKUKAN SOLAT WAJIB BERJAMAAH
(SUBUH,DZUHUR, ASHAR, MAGRIB, ISYA)
PRAKTIK SHOLAT
BERJAMAAH
2. RABU/22-12-2021 MENGIKUTI PENGAJIAN DI MASJID PENGAJIAN KITAB KUNING
3. KAMIS/22-12-2021 MENGHAFAL SURAT AL QUR’AN Q.S. AL-MULK (AYAT I-5)
4. JUMAT/23-12-2021 SODAQOH SODAQOH JUMAT
5. SABTU/24-12-2021 DAN SETERUSNYA (DISESUAIKAN DENGAN AKTIVITAS
MASING-MASING)
6. DAN SETERUSNYA
7. DAN SETERUSNYA

24. TERIMA KASIH
Bagaswara@upi.edu
@damarbagaswara
087724713113