perkahwinan dalam islam
•
15 likes•3,073 views
Dokumen tersebut membahas mengenai konsep perkahwinan dalam Islam, termasuk rukun dan syarat nikah, tanggung jawab suami dan istri, serta hukum nafkah dan mut'ah. Secara ringkas, perkahwinan dalam Islam memerlukan kesediaan suami dan istri, saksi-saksi, serta wali bagi perempuan untuk mengesahkan ikatan perkahwinan. Kedua-dua belah pihak mempunyai tanggungjawab unt
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to perkahwinan dalam islam
Similar to perkahwinan dalam islam (20)
More from Nur Hikmah
More from Nur Hikmah (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
perkahwinan dalam islam
- 2. PENGERTIAN • BAHASA : CANTUM / HIMPUN • ISTILAH : AKAD YANG MENGHALALKAN PERSETUBUHAN ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN MENGIKUT SYARAT YANG TERTENTU. Firman Allah s.w.t
- 3. HUKUM KETERANGAN HARUS - seimbang perasaannya kalau berkahwin tdk menzalimi isteri kalau tdk kahwin tdk melakukan zina WAJIB -Mampu tunaikan nafkah zahir batin -Takut terjerumus kpd zina walaupun dengan berpuasa SUNAT -Mampu zahir batin dan ingin kahwin -Tidak bimbang buat zina MAKRUH - Bimbang tdk dapat melaksanakan tanggung jawab / tdk mempunyai keinginan utk berkahwin sebab lemah sahwat ,penyakit atau terlalu tua HARAM - tak mampu nafkah zahir batin atau ingin berlaku zalim pada isteri
- 4. HIKMAH PERKAHWINAN • Menjamin Kesihatan • Memenuhi tuntutan rohani dan jasmani • Menjalinkan silaturrahim • Mengembangkan zuriat dan keturunan yg soleh
- 6. SUAMI • Dihalalkan berkahwin ( bukan muhram) • Mestilah ditentukan orgnya • Bukan dlm ihram haji & umrah
- 7. Isteri • Bukan org yg diharamkan berkahwin (sementara / selama-lamnya) • Org yg tertentu • Tdk berada dlm ihram hj/Umrah
- 8. WALI • Islam • Berakal • Baligh • Lelaki ( Jumhur Ulama) • Adil (tdk melakukan dosa besar & berterusan malakukan dosa kecil & menjatuhkan maruah • Selamat dari penyakit yg merosakkan penglihatan • Safih ( bodoh) • Tdk dlm ihram hj./umrah
- 9. Dua orang saksi • Islam • Berakal • Lelaki • Adil • Boleh mendengar • Boleh melihat
- 10. Sighah(ijab & kabul) • Hendaklah menggunakan perkataan “Nikah/tazawij” • Menggunakan lafaz yg sorih • Tdk diselangi dgn perkataan yang lain /diam yang lama • Berlaku pada masa itu juga &tdk terikat dgn syarat yg tertentu • Tdk terikat dgn masa tertentu
- 11. AKAD
- 12. Cth lafaz sighah(ijab&kabul) • Ijab( pernyataan yg dilafazkan oleh wali /wakilnya) cth • Aku NIKAHKAN dikau dgn ……..dgn maskahwinnya ……..tunai • Qobul(pernyataan yg dilafazkan oleh pengantin lelaki) cth • Aku terima NIKAH dengan……..dengan maskahwinnya ………..tunai
- 13. SAKSI AKAD PENGANTIN PEREMPUANPENGANTIN LELAKI WALI
- 14. Susunan wali 1-Bapa 2-Datuk sblh bapa dan ke atas 3-Saudara lelaki seibu sebapa Saudara lelaki sebapa 4-Anak saudara lelaki seibu sebapa hingga kebawah 5-Anak saudara lelaki sebapa hingga kebawah 6-Bapa saudara seibu sebapa hingga ke atas
- 15. Susunan wali • Bapa saudar sebapa hingga ke atas • Anak lelaki bapa saudara(sepupu)seibu sebapa hingga kebawah • Anak lelaki bapa saudara (sepupu)sebapa hingga ke baah • Tuan kepada hamba yg dimerdekakan • Hakim atau sultan termasuk orang yg dilantik oleh sultan seperti kadi
- 16. 1.SEBAB KUASA WALI NASAB BERPINDAH KEPADA WALI HAKIM: 1. Tiada wali mengikut susunan 2. Wali akrab ghaib dan tidak dapat dihubungi 3. Wali tinggal tempat yang jauh lebih dua marhalah 4. Wali akrab dalam tahan yang tidak boleh dihubungi 5. Wali sedang dalam ihram 6. Wali enggan mewalikan perempuan tersebut 7. Wali bersembunyi
- 17. Bahagian wali • Wali mujbir • Wali aqerab • Wali abe’ad • Wali hakim
- 18. Wali mujebir • Orng yg berhak mengkahwinkan perempuan yg masih gadis tanpa perlu meminta keizinannya seprti bapa dan datuk sebelah bapa
- 19. -Tidak ada permusuhan antara anak dengan bapa -Lelaki tersebut sekufu (sesuai) dengan anaknya -Mas kahwin tidak kurang dari mas kahwin saudaranya. -Tidak mengahwinkan anaknya dengan orang yang tidak mampu membayar mas kahwin -Tidak mengahwinkan dengan lelaki yang akan mendatangkan kemudaratan kepada anakmya atau lelaki tersebut tidak mampu menanggung nafkah atau sangat tua SYARAT WALI MUJBIR MENGAHWINKAN ANAKNYA TANPA MINTA IZIN SYARAT WALI MUJBIR MENGAHWINKAN ANAKNYA TANPA MINTA IZIN
- 20. Wali Aqerab • Orng yg hampir dgn perempuan /isteri seperti datuk sebelah bapa,bapa ,& saudara lelaki
- 21. Wali Abe’ad • Disebut sebagai wali yang jauh iaitu wali selain drp bapa ,datuk sebelah bapa dan saudara lelaki
- 22. Wali Hakim • Iaitu sultan atau orang yg telah dilantik oelh sultan seperti Qodi
- 23. Tajuk seterusnyaTajuk seterusnya Ciri-ciri bakal isteri & suamiCiri-ciri bakal isteri & suami
- 24. Konsep melihat dan meminang • 1-Melihat calon isteri( merisik) • Harus • Bahagian : muka & tapak tangan • 2-Meminang • Iaitu seseorang lelaki menzahirkan hasratnya untuk memperisterikan seseorang perempuan terhadap walinya(bapa) • Hasrat itu boleh samada secara langsung /wakil • Hukumnya : sunat
- 25. Melihat bakal isteri hukumnya HARUS dengan tujuan •Untuk ketenangan kepada bakal suami • Untuk mencapai keharmonian rumah tangga • Kepuasan dan mengelak pergaduhan jika bukan pilihan sendiri. Melihat bakal isteri hukumnya HARUS dengan tujuan •Untuk ketenangan kepada bakal suami • Untuk mencapai keharmonian rumah tangga • Kepuasan dan mengelak pergaduhan jika bukan pilihan sendiri.
- 26. • 3- bertunang • Dlm tempoh bertunang pergaulan masih lagi dibatasi hukum-hukum syarak • 4- Nikah (kahwin) • Seseorang lelaki & perempuan sudah diakadkan dan sah menjadi suami isteri apa yang dilarang telah dihalalkan oleh syarat seperti melihat aurat ,pergaulan & jimak
- 27. Ciri-ciri wanita utk dikahwini • Berdasarkan hadis atas 4 sebab • - Harta ,keturunannya, • - kecantikannya, • - agamanya (pilihlah yang kuat pegangan agamnya) • - bukan dari kaum kerabat yg dekat • - sekufu ( sesuai /setaraf /sama darjat) • - anak dara
- 28. PEREMPUAN HARAM DIKAHWINI HARAM SEMENTARA(muaqod) KETURUNAN PERSEMENDAAN PENYUSUAN HARAM SELAMANYA(muabad) 1. Perempuan di talak 3 2. Perempuan bersuami 3. Ppuan dalam idah 4. Ppuan hamil zina 5. Ppuan bukan islam 6. Kumpul isteri dgn mahram dlm 1 masa 7. Lelaki beristeri 4 8. Perempuan musyrik
- 29. HARAM SELAMANYA • FAKTOR KETURUNAN/DARAH/NASAB • FAKTOR PENYUSUAN • FAKTOR PERSEMENDAAN/PERKAHWINAN • /MUSAHARAH
- 30. FAKTOR KETURUNAN 1. Ibu ,nenek sebelah bapa & ibu dan ke atas 2. Anak perempuan ,cucu dan ke bawah 3. Adik beradik perempuan seibu sebapa, sebapa atau seibu sahaja. 4. Emak saudara sebelah bapa dan sebelah ibu ke atas. 5. Anak saudara daripada adik beradik ( L & P) seibu sebapa, seibu dan ke bawah
- 31. FAKTOR PENYUSUAN 1. Ibu susuan dan ke atas. 2. Anak susuan dan ke bawah 3. Adik beradik susuan. 4. Emak saudara susuan dan ke atas (adik beradik ibu susuan dan adik beradik suaminya). 5. Anak saudara susuan dan ke bawah (anak kepada adik beradik susuan).
- 32. PERKAHWINAN /PERSEMENDAAN/MUSAHARAH 1. Ibu tiri dan ke atas yg telah disetubuhi. 2. Isteri anak (menantu perempuan) dan isteri cucu lelaki dan kebawah yg telah disetubuhi 3. Ibu mertua dan ke atas. 4. Anak tiri dan ke bawah apabila disetubuhi ibunya.
- 34. MAHAR • PENGERTIAN : Pemberian wajib suami kepada isteri disebabkan akad nikah • HUKUM : Wajib sebagai tanda penghargaan , tanggungjawab dan kasih sayang.
- 35. DALIL Dari Firman Allah Dari Hadis Rasulallah
- 36. JENIS MAHAR MAHAR MUSAMMA • Mahar yang disebutkan dlm akad yg ditentukan kadar dan persetujui oleh kedua-dua pihak MAHAR MITHIL •Mahar yang ditentukan kadar Mengikut saudara Perempuan isteri
- 37. HIKMAH MAHAR MENZAHIRKAN KEIKHLASAN PENERIMA SUAMI TERHADAP ISTERI MEMULIA MENGIKTIRAF MENINGKATKAN TARAF PEREMPUAN BERMULANYA TANGGUNGJAWAB SUAMI
- 38. WALIMATUL ‘URUS • Bahasa : Berkumpul • Syara’ • Iaitu jamuan atau kenduri yg diadakan sempena majlis perkahwinan dgn tujuan memberitahu org ramai tentang perkahwinan tersebut HUKUM - Mengadakan kenduri : sunat muakad - Menghadiri kenduri : wajib
- 39. WALIMATUL ‘URUS Hukum mengadakan :sunnat muakad Hukum menghadiri : Wajib Dalil : Hadis RasulAllah
- 41. ADAB KENDURI KAHWIN 1. Tiada unsur pembaziran - sebaiknya dibuat sederhana. - elak belanja sehingga berhutang 2. Tiada unsur maksiat - contoh : persembahan nyanyian mendedahkan aurat / bersanding 3. Tiada unsur khurafat - contoh : upacara menepung tawar untuk mengelakkan bala
- 42. ADAB KENDURI KAHWIN 4-Tiada unsur minuman /makanan haram - Daging babi dsb. - Arak dan minuman sejenisnya 5-Layanan yg sama kpd tetamu yg hadir - Tidak membezakan tetamu yg hadir samada miskin / kaya
- 43. HIKMAH KENDURI • Sebagai tanda kesyukuran kerana telah membina ikatan perkahwinan • Untuk menghebahkan kepada orang ramai bahawa pasangan telah sah bernikah • Bagi mengeratkan silaturrahim antara keluarga pengantin
- 45. TANGGUNG JAWABTANGGUNG JAWAB SUAMI ISTERISUAMI ISTERI
- 46. TANGGUNGJAWAB SUAMI ISTERI • SUAMI - BERI NAFKAH ZAHIR DAN BATIN - BERI DIDIKAN KPD ISTERI DAN ANAK - BERI LAYANAN YG BAIK - BERLAKU ADIL
- 47. TANGGUNGJAWAB SUAMI ISTERI • ISTERI - TAATI SUAMI - PELIHARA KEHORMATAN DIRI - JAGA HARTA SUAMI - MEMINTA IZIN - MENDAHULUI KEPERLUAN SUAMI - BERTERIMA KASIH
- 48. TANGGUNGJAWAB BERSAMA • Memelihara dan mendidik anak • Mengekalkan kasih sayang • Menguruskan rumahtangga
- 49. HAK BERSAMA • Pergaulan yg halal (hak istimtak) • Sabitan nasab • Hak waris mewarisi • Harta perkongsian
- 51. NAFKAH
- 52. PENGERTIAN NAFKAH • Bahasa : Mengeluarkan sesuatu utk kebaikan • Istilah : Memberi perbelanjaan kepada orang-orang dibawah tanggungannya seperti tempat tinggal, makan minum, pakaian
- 53. JENIS & KADAR NAFKAH • “Islam tidak menetapkan kadar yang sepatutnya tetapi disyaratkan mencukupi dangan mengambil kira kemampuan suami • Tempat tinggal yg sesuai • Makan minum • Pakaian • Ubat ubatan & rawatannya
- 54. SEBAB HILANG KELAYAKAN MENDAPAT NAFKAH • Kematian • Nusuz • Murtat
- 55. MUT’AH
- 56. KADAR MUT’AH • Bahasa ; sesuatu yg menggembirakan • Istilah : Harta yg wajib dibayar oleh suami kepada isteri yg telah diceraikan atas kehendak suami
- 57. Hukum & Kadar • Hukum wajib • Kadar : “ Menurut Ibnu Abbas setinggi-setinggi mutah adalah seorang hamba kemudian yg kurang drp itu adalah pakaiannya • Kesimpulan : Mutah adalah wajib tetapi kadarnya tidak ditetapkan mengikut kemampuan bekas suami
- 58. Pendapat Imam Syafie • Hukum Mut ah wajib • Diberikan kepada setiap perempuan yg ditalak • Samada disetubuhi / belum • Mahar ( belum disetubuhi )= ½ drp mahar yg disebut pada akad • Mutah ( telah disetubuhi) = menurut ibnu Abbas
- 60. Maksud
- 61. KEPENTINGAN MUT,AH/HIKMAH/SEBAB • Memberi ketenangan kepada bekas isteri • Mengurangkan tekanan • Mendorong suami rujuk kembali • Sebagai menghargai jasa isteri • Untuk isteri memulakan hidup baru