Terima kasih atas ringkasan yang telah diberikan. Saya faham bahawa konsep rujuk merujuk kepada proses pemulihan ikatan perkahwinan antara suami dan isteri selepas berlaku perceraian dengan talak raji, di mana suami boleh mengembalikan status perkahwinan asal melalui lafaz dan syarat-syarat tertentu. Rujuk bertujuan memberi peluang kepada pasangan untuk memperbaiki hubungan serta menyatukan semula keluarga.

2. 7.0 IDAH, RUJUK DAN
IHDAD
7.1 Konsep Idah
7.1.1 Menyatakan perngertian dan hukum idah
7.1.2 Menentukan bahagian dan tempoh idah
7.1.3 Mengira tempoh tamat idah.
7.1.4 Menerangkan hak-hak wanita semasa idah
7.1.5 Menjelaskan permasalahan idah.
7.1.6 Memberi contoh petikan Enakmen
Keluarga Islam mengenai idah
7.2 Konsep Rujuk
7.2.1 Mendifinisikan rujuk.
7.2.2 Menyatakan rukun dan syarat rujuk.
7.2.3 Menjelaskan hukum-hukum rujuk.
7.2.4 Menerangkan hikmah-hikmah rujuk.
7.3 Konsep Ihdad (berkabung)
7.3.1 Mentakrifkan ihdad.
7.3.2 Menjelaskan hukum dan cara ihdad.
7.3.3 Menyelesaikan permasalahan berkaitan ihdad.

3. Nor Fadzilah bt Md Ehwan

4. 'Iddah dari segi bahasa ialah membilang atau
menghitung.
Maksud 'Iddah pada Syara' pula ialah seseorang
wanita yang telah diceraikan oleh suaminya
ataupun yang kematian suaminya, maka wanita
tersebut dilarang dari berkahwin dengan
lelaki lain untuk tempoh beberapa waktu
sehinggalah tempoh waktu itu berakhir.
Dengan cara ini dapatlah dipastikan kesucian wanita
tersebut, sama ada ia mengandung ataupun tidak.

5.  Hukum 'Iddah pada syara' adalah wajib ke atas setiap
wanita yang diceraikan sama ada dengan sebab
'Talak' ataupun dengan sebab kematian suami.
Firman Allah, ' Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah
menunggu dengan menahan diri (dari berkahwin selama 3 kali
suci (dari haid)'. (Al-Baqarah : 228)
Firman Allah lagi, 'Dan orang-orang yang meninggal dunia di
antara kamu sedang mereka meninggalkan isteri, maka
hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (dengan
ber'iddah) selama 4 bulan 10 hari. Kemudian apabila telah habis
masa 'iddahnya itu, maka tidak ada salahnya bagi kamu (para
wali) mengenai apa yang dilakukan mereka pada dirinya
menurut cara yang baik. Dan (ingatlah) Allah sentiasa
mengetahui dengan mendalam akan apa juga yang kamu
lakukan'. (Al-Baqarah : 234)

6.  Jenis-Jenis Iddah
Ia terbahagi kepada 2 iaitu :
a) Iddah Raj’ie.
Iaitu iddah yang membolehkan bekas suami merujuk
semula isterinya. Ia hanya untuk talak satu dan talak dua
sahaja.
b) Iddah Ba’in.
 Iaitu iddah yang tidak membolehkan bekas suami merujuk
semula isterinya melainkan dengan akad nikah yang baru.
Ia merangkumi :
 1) Talak Tiga
2) Li`an
3) Fasakh
4) Khuluk (Tebus Talak)
5) Ila‟
6) Isteri yang belum disetubuhi oleh bekas suami barunya.

7.  Bahagian 1 : Tiga kali suci.
Tempoh ini ialah untuk perempuan yang masih didatangi haid
dan berpisah melalui perceraian. Maksud tiga kali suci ini
ialah, jika dia diceraikan, maka dia perlu beriddah sehingga tiga
kali suci daripada haid.
cara kiraan :
1. Jika dia diceraikan ketika suci dari haid, maka idahnya akan
tamat sebaik sahaja datang haid yang ketiga.
Contoh: Diceraikan dalam keadaan suci (Suci 1) > Haid 1 > Suci 2 >
Haid 2 > Suci 3 > Haid 3 —— iddah habis sebaik sahaja haid 3
bermula.
2. Jika dia diceraikan ketika haid, maka idahnya akan tamat
sebaik sahaja kedatangan haid yang keempat.
Contoh: Diceraikan ketika haid (Haid 1) > Suci 1 > Haid 2 > Suci 2 >
Haid 3 > Suci 3 > Haid 4 —— iddah habis sebaik sahaja haid 4

8.  Bahagian 2 : Tiga bulan
a) Perempuan yang perlu beriddah selama 3 bulan ialah
perempuan yang belum pernah didatangi haid atau yang telah
berhenti haidnya.
b) Sekiranya dia diceraikan, maka dia perlu mengira iddah dari
hari perceraian hinggalh cukup tiga bulan Qamariyyah.
c) Perempuan yang tidak dikenakan iddah jenis ini ialah
perempuan yang kematian suami ataupun diceraikan ketika
hamil.
Firman Allah s.w.t. (maksudnya):
“Perempuan-perempuan dari kalangan kamu
yang putus haid mereka, jika kamu ragui tentang
tempoh masa idah mereka, maka masa idah
mereka ialah selama tiga bulan. Begitulah juga
idah perempuan-perempuan yang belum datang
haid.” (al-Talaq 65:4)

9.  Bahagian 3 : Iddah bagi wanita yang
kematian
suami.
1) BAGI WANITA/ISTERI YANG TIDAK MENGANDUNG
Tempohnya ialah 4 bulan 10 hari dari tarikh kematian.
Perlu diingatkan bahawa „bulan‟ di sini ialah bulan dalam
kalender Islam/ Hijrah bukannya kalender Masehi. Oleh
itu, jumlah hari yang dia kena beriddah ialah kira-kira 130
hari.
2)BAGI WANITA/ ISTERI YANG MENGANDUNG
Keadaan ini adalah contoh keadaan isteri yang kehilangan
suami tercinta ketika mengandung 8 bulan.
Untuk wanita seperti ini, secara ringkasnya iddahnya tamat
sebaik sahaja melahirkan anak (dan bukan 4 bulan 10
hari). Malah, jika selang masa antara kematian suami dan
juga kelahiran anak itu sangat pendek, iddahnya tetap
berakhir.

10.  Bahagian 4 (Iddah Wanita Hamil)
Disebutkan dalam Surah al-Talaq ayat yang ke
4, maksudnya:
“Dan bagi wanita-wanita yang hamil, maka „ajal‟
(tempoh iddah) mereka tamat apabila mereka
bersalin.”
a) tempoh iddah bagi perempuan yang diceraikan
ketika sedang hamil akan berakhir apabila dia
bersalin.
b) memastikan rahim wanita tersebut bersih daripada
percampuran benih lelaki. Jadi, apabila dia
bersalin, maka anak hasil percampuran dengan
benih suami telah keluar dan rahimnya telah bersih.

11.  Bagi kes wanita yang tiada haid, tidak pernah
haid atau telah pun habis haid, jika:
1. kematian suami (dan tidak mengandung)- maka
iddahnya ialah 4 bulan 10 hari
2. mengandung semasa diceraikan atau kematian
suami- maka iddahnya ialah sehingga dia
melahirkan anak atau keguguran.
3. diceraikan iddahnya ialah 3 bulan dari
perpisahan.
Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Talaq, ayat 4,
maksudnya:
“Dan bagi yang telah ya‟s (putus) dari haidh dari
kalangan wanita-wanita kamu jika karmu ragu,
maka iddahnya ialah tiga bulan, dan begitu juga
bagi wanita yang belum haidh”

12. a) Isteri yang berada dalam iddah Raj‟ie berhak mendapat nafkah
dan tempat tinggal selama tempoh iddah
b) Isteri yang berada dalam iddah Ba‟in adalah seperti berikut :
 Isteri yang tidak hamil hanya berhak mendapat tempat tinggal
 Isteri yang hamil berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah
 Isteri yang kematian suami berhak mendapat tempat tinggal
sebagaimana semasa kematian suaminya.
c) Perempuan yang nusyuz (derhaka) tidak layak mendapat
nafkah
dan tempat tinggal

13.  Pertama, berkenaan dengan ketentuan-ketentuan masa
menunggu (berapa lamanya) apakah tiga kali quru‟, tiga bulan,
empat buln sepuluh hatri, sampai melahirkan, merupkan
ketentuan yang sdah baku, yakni bersifat normatif, artinya bagi
perempuan yang bercerai dengan suaminya diwajibkan untuk
menahan dirinya agar agar tidak melakukan kegiatan yang
mengarah kepada pernikahan.hal ini dimaksudkan agar
perempuan dapat hikmah dari perceraianya dan berfikir lebih
dalam tntang pekawinan, atau berfikir dua kali sebelum
memutuskan untuk mencari pasangan hidup yang baru.
 Kedua, berkenaan dengan hak-hak pribadinya dalam rentang
nasa iddah, terkait dengan kegiatanya yang diluar untuk
pernikahan, tidak ada halangan untuk melakukan aktifitas diluar
rumah sekalipun. Selama ia dapat menjaga dirinya dari fitnah.
Hal ini mengingat hak individualnya tetap melekat pada dirinya
setelah ia lepas dari ikatan pernikahan, yang menjadi manusia
pribadi yang merdeka dan independen.

14. 
Seksyen 128. Bersekedudukan semula dalam tempoh 'iddah raj'i.
(1) Seseorang lelaki yang, setelah menceraikan dengan sah
isterinya, bersekedudukan semula dengannya dalam tempoh 'iddah
raj'i tanpa terlebih dahulu melafazkan ruju' yang sah adalah melakukan
suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi lima
ratus ringgit atau penjara tidak melebihi tiga bulan atau kedua-duanya
sekali.
(2) Jika isterinya itu tidak tahu pada masa persekedudukan semula itu
tentang telah berlakunya perceraian itu, maka suami itu adalah
melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak
melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau
kedua-duanya sekali.
(3) Seseorang perempuan yang bersyubahat melakukan suatu
kesalahan di bawah subseksyen (1) adalah melakukan suatu
kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi lima ratus
ringgit atau penjara tidak melebihi tiga bulan atau kedua-duanya sekali.

15. Nurul Farhanah bt Othman.

16.  Maksud "Rujuk" ialah mengembalikan
ikatan dan hukum perkawinan secara
penuh setelah terjadi talak raj'i, yang
dilakukan oleh mantan suami terhadap
mantan isterinya dalam masa
'iddah.Kebolehan bekas suami rujuk
kembali kepada bekas isterinya
tergantung pada niat atau maksudnya.

17. Suami boleh merujuk isteri yang
ditalakkannya dengan syarat-syarat berikut::
SUAMI
a.Hendalah seorang yang berakal.
b.Baligh.
c.Dengan kehendak dan kerelaan sendiri bukan
paksaan daripada sesiapa.
d.Tidak murtad.

18.  ISTERI
a. Hendaklah yang sudah dicampuri.
b. Mestilah yang diceraikan dengan talak
raj’ie. Bukan dengan perceraian secara
fasakh, khuluk dan juga talak tiga.
c. Hendaklah ditentukan orangnya jika suami
berkahwin lebih daripada satu dan telah
menceraikan beberapa orang isterinya.

19.  Syarat-syarat sah kahwin semula
selepas talak tiga ialah:
~ Selesai idah dari suami pertama.
~ Bekas isteri berkahwin dengan lelaki lain.
~ Suami kedua sudah melakukan persetubuhan dengannya.
~ Bercerai dengan suami kedua, fasakh, atau mati
(habisidah).
~ Setelah tamat idahnya, suami pertama boleh kembali bekas
isterinya itu dengan akad nikah yang baru mengikut syarat
syarat dan rukun-rukun nikah yang ditetapkan.

20. Rukun rujuk ada tiga perkara:
 1. Sighah iaitu lafaz yang menunjukkan
kembali kepada isteri sama ada secara
sarih (terang) mahupun kinayah
(kiasan).
 2. Mutarji‟ iaitu suami yang ingin merujuk
isteri yang diceraikannya dengan talak
bain.
 3. Isteri iaitu perempuan yang telah
dinikahi dengan nikah yang sah.

21. Hukum Rujuk
Wajib ~ Suami yang menceraikan salah seorang
daripada isteri-isterinya dan dia belum
menyempurnakan pembahagian giliran
terhadap isteri yang diceraikan itu.
Haram ~ Apabila rujuk itu menjadi sebab
mendatangkan kemudaratan kepada isteri
tersebut.
Makruh ~Apabila perceraian itu lebih baik
diteruskan daripada rujuk.
Harus ~ Jika membawa kebahagiaan kepada ahli
keluanga kedua-dua belah pihak.
Sunat ~ Sekiranya mendatangkan kebaikan.

22. 1.Bertetapan dengan fitrah manusia yang ingin kembali
ke pangkal jalan apabila melakukankesilapan.
 2.Suami dan isteri diberi peluang untuk menyambung
semula hubungan mereka dengan keazamandan sikap
yang baru.
 3.Suami dan isteri berkesempatan untuk memperbaiki
kelemahan dan kesilapan yang lalu.
 4.Dapat memberi ketenteraman jiwa.
 5.Dapat menyatukan semula keluarga

23. Norshahidah bt Muhamad Zin

24. 7.3.1 MENTAKRIFKAN IHDAD
 DEFINISI BERKABUNG :
- Wanita tidak menghias dirinya dalam keadaan tertentu dan dalam tempoh
tertentu.
DALIL :
"Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman dengan Allah dan hari akhirat
untuk dia berkabung atas kematian seseorang lebih dari 3 hari melainkan
kepada suaminya. Dia perlu berkabung selama 4 bulan sepuluh hari." (Hr
Bukhari - Sahih) .

25. 7.3.2 – MENJELASKAN HUKUM DAN CARA IHDAD
HUKUM BERKABUNG
 Hukum berkabung selama 4 bulan 10 hari adalah wajib
(sepakat para ulama melainkan Hasan Basri)bagi
perempuan yang kematian suaminya dan sunat bagi
wanita yang berpisah dengan talak bain (yang mana
suaminya tidak boleh rujuk pada isterinya dengan
kehendaknya sahaja).

26. PERKARA YANG DILARANG DALAM
TEMPOH IHDAD
Dalam mazhab syafie ada tiga perkara yang dilarang kepada wanita ini
seperti berikut:
1. Pakaian yang dicelup dengan warna untuk tujuan perhiasan.
Mestilah pakaian tadi menggunakan kain berwarna asal. Memakai apa
jua jenis kain adalah dibenarkan selagi tidak diwarnakan dengan warna
yang lain. Kain yang dicelup dengan warna lain bukan untuk tujuan
perhiasan seperti warna hitam adalah dibenarkan.
2. Haram memakai barang kemas seperti cincin dan sebagainya yang
diperbuat dari emas, perak dan permata.
3. Haram memakai wangian pada badan, pakaian, makanan dan celak.
 Pengharaman pada perkara yang dianggap perhiasan dan bukannya
pada pembersihan. Adapun pembersihan seperti mandi, gosok gigi dan
sebagainya adalah dibenarkan.

27. TEMPAT TINGGAL WANITA
YANG BERKABUNG
 Kebanyakan ulama termasuklah 4 mazhab berpendapat
bahawa wanita yang kematian suaminya ketika dalam
tempoh iddahnya (4 bulan 10 hari) wajib mendiami rumah
yang dia diami bersama suaminya ketika suaminya masih
hidup.
 Nabi saw bersabda kepada Furaiah bintu Malik ra yang baru
kematian suaminya:
"Duduklah di rumahmu (rumah yang telah didiaminya bersama
suaminya)
sehingga habis masa yang ditetapkan al-Quran (4 bulan 10
hari)." (Hr Malik)

28. 7.3.3 - menyelesaikan masalah berkaitan ihdad
 ADAKAH WANITA KEMATIAN SUAMI BOLEH KELUAR RUMAH DALAM TEMPOH
INI?
Wanita ini boleh keluar rumah untuk tempoh ini pada siang hari untuk menunaikan
keperluannya. Ini berdasarkan hadis Jabir ra , beliau berkata:
. :
"Ibu saudaraku telah diceraikan talak 3. Semasa tempoh iddah, dia telah keluar
untuk mengait buah kurma. Di tengah jalan, dia berjumpa dengan seorang lelaki
yang menegahnya keluar (kerana dalam tempoh iddah). Lalu ibu saudaraku
menceritakan perkara tersebut kepada Rasulullah saw. Nabi pun bersabda : Kaitlah
buah kurma mu. Mudah2an kamu dapat bersedekah daripadanya atau dapat buat
sesuatu yang baik. " (Hr Abu Daud dan Nasaie)
Daripada hadis ini, para Ulama mengharuskan wanita yang dalam iddah -samada
diceraikan atau kematian suami- untuk keluar rumah bagi menyelesaikan urusan
mereka pada waktu siang. Mereka tidak boleh keluar malam dan bermalam dirumah
orang lain melainkan dalam keadaan darurat.