Input-input berkaitan pembubaran perkahwinan dan jenis-jenis talak.

1. TALAK
By ; Dhiya Azman

2. PENGENALAN
 Allah S.W.T telah menentukan syariat perkahwinan
dengan tujuan tertentu.
 Namun, tujuan perkahwinan yang disyariatkan itu
kadang-kadang terhalang disebabkan oleh beberapa
faktor yang menyebabkkan berlakkunya perceraian.
 Islam membenarkan perceraian(talak) untuk memenuhi
tuntutan kebaikan hidup rumahtangga dan bukan
sebaliknya mengakibatkan kehancuran rumahtangga.

3. PENGERTIAN TALAK
MENURUT BAHASA :
 Talak ialah meleraikan atau melepaskan ikatan
perkahwinan dengan jelas.
 Talak ialah lepas atau terlepas.
 Talak ialah melepaskan atau meninggalkan.
 Talak ialah melepaskan ikatan.

4. MENURUT ISTILAH :
 Talak ialah merungkaikan ikatan perkahwinan dengan
lafaz cerai atau yang mengandungi makna
seumpamanya.
 Talak ialah melepaskan ikatan perkahwinan atau
bubarnya hubungan perkahwinan.
 Talak ialah melepaskan ikatan perkahwinan dengan
lafaz dan seumpamanya.

5. MENURUT ULAMA’ :
 Mazhab Hanafi dan Hanbali mengatakan bahawa talak
adalah pelepasan ikatan perkahwinan secara langsung
untuk masa yang akan datang dengan lafaz yang
khusus.
 Menurut mazhab Syafie, talak adalah pelepasan akad
nikah dengan lafaz talak atau yang semakna dengan itu.
 Menurut ulama Maliki, talak adalah suatu sifat hukum
yang menyebabkan gugurnya kehalalan hubungan
suami isteri.

6. DALIL
PENSYARIATAN
TALAK
(i)
AL-QURAN
(ii)
HADIS DAN
SUNNAH
(iii)
ULAMA’

7. HUKUM TALAK
Wajib
Harus
Sunat
Haram
Makruh

8. RUKUN DAN SYARAT
• Lelaki melalui perkahwinan yang
sah.
• Baligh, sedar dan tidak dipaksa.
SUAMI
• Isteri yang sah ketika diceraikan.ISTERI
• Lafaz sarih
• Lafaz kinayah
LAFAZ

9. JENIS TALAK
LAFAZ TALAK
- Talak Sarih
-Talak Kinayah
KEADAAN ISTERI
-Talak Sunni
-Talak Bid’I
BILANGAN TALAK DAN
KESAN RUJUK
- Talak Raj’I
- Talak Ba’in

10. 1. LAFAZ TALAK
i- Talak Sarih (jelas dan nyata)
-Lafaz yang digunakan menunjukkan maksud talak
secara jelas dan nyata.
- Cth lafaz sarih : “engkau diceraikan”, “engkau
dilepaskan”
“aku ceraikan kau” dan “aku lepaskan kau”
ii- Talak Kinayah (kiasan)
- Lafaz yang digunakan tidak menunjukkan maksud
talak secara jelas dan dlm masa yg sama boleh
membawa kpd maksud lain.
- Cth lafaz kinayah : “Pergi jauh dr aku”, “kau dgn aku
tiada apa- apa lagi”, dan “kembali kpd keluarga kau”.

11. 2. KEADAAN ISTERI
i- Talak Sunni
- Talak yg btepatan dgn syarak, ketentuan agama dan
sunnah.
- Hukumnya harus.
- Syarat talak sunni :
- Isteri yg dijatuhkan talak sudah pernah disetubuhi.
- isteri dalam keadaan suci dr haidh dan nifas
ii- Talak Bid’I
- Talak yg menyalahi ketentuan agama dan syarak serta
hukumnya haram.
- Suami menjatuhkan talak keatas isteri ketika haidh atau nifas.
- Memudaratkan isteri kerana tempoh iddah menjadi panjang.
- Haram menjatuhkan talak selepas isteri disetubuhi kerana
berkemungkinan isteri mengandung. Namun begitu, talak tetap
jatuh.

12. 3. BILANGAN TALAK & KESAN RUJUK
i- Talak Raj’I
- Talak pertama dan kedua.
- Akad pkahwinan tidak hilang dan tidak menghilangkan hak
pemilikan.
- Tidak mempengaruhi hubungan yg halal kecuali persetubuhan.
- Nafkah isteri masih wajib diberi sepanjang tempoh iddah.
- Jika isteri meninggal dlm tempoh iddah, suami masih berhak
utk mdapat harta peninggalannya.
- Suami mpunyai hak utk merujuk semula isteri bila-bila sahaja
sepanjang tempoh iddah walaupun tanpa persetujuan isterinya.
- Jika tempoh iddah telah habis maka tidak boleh rujuk semula.
ii- Talak Ba’in
- Tidak boleh merujuk semula isteri dalam erti kata lain
memisahkan sama sekali isteri dr suaminya.
- Talak Ba’in terbahagi kepada 2 jenis iaitu Ba’in Sughra & Ba’in
Kubra.

13. HIKMAH PENSYARIATAN TALAK
 Merupakan salah satu jalan atau cabang dalam
menyelesaikan masalah dalam kehidupan bekeluarga.
 Memberikan peluang untuk memulakan hidup baru.
 Mengurangkan tekanan akibat perselisihan dan
pertelingkahan antara suami isteri.
 Merupakan fitrah hidup manusia.
 Sebagai jalan terakhir untukk menyelesaikan masalah

14. KESIMPULAN
 Talak merupakan penyelesaian terakhir kpd
permasalahan suami isteri apabila tiada lagi ikhtiar lain.
 Haram melakukan nya tanpa alasan yg mengharuskan
dan tanpa mencari ikhtiar lain.
 Islam tidak menggalakkan perceraian kerana memberi
implikasi yang besar dalam kehidupan seseorang.
 Ikatan perkahwinan merupakan ikatan paling suci dan
dimuliakan dalam Islam maka tidak sepatutnya ianya
dicemari dan diruntuhkan dengan perceraian.