2. “Karena orang-orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati, tetapi orang yang
mati tak tahu apa-apa, tak ada upah lagi bagi mereka, bahkan kenangan kepada
mereka sudah lenyap.” (Pengkhotbah 9:5)
“Lazarus, saudara kita, telah tertidur, tetapi Aku
pergi ke sana untuk membangunkan dia dari
tidurnya.” (Yohanes 11:11)
“Jikalau tidak, aku sekarang berbaring dan
tenang; aku tertidur dan mendapat istirahat”
(Ayub 3:13)
“demikian juga manusia berbaring dan tidak bangkit
lagi, sampai langit hilang lenyap, mereka tidak
terjaga, dan tidak bangun dari tidurnya.” (Ayub
14:12)
“Buatlah mataku bercahaya, supaya jangan aku
tertidur dan mati,” (Mazmur 13:4)
“jatuh tertidur untuk selama-lamanya, tidak akan
bangun-bangun lagi, demikianlah firman TUHAN.”
(Yeremia 51:39)
“Dan banyak dari antara orang-orang yang telah
tidur di dalam debu tanah, akan bangun,” (Daniel
12:2)

3. “Karena orang-orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati, tetapi orang yang
mati tak tahu apa-apa, tak ada upah lagi bagi mereka, bahkan kenangan kepada
mereka sudah lenyap.” (Pengkhotbah 9:5)
“Karena orang-orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati,
tetapi orang yang mati tak tahu apa-apa, tak ada upah lagi bagi
mereka, bahkan kenangan kepada mereka sudah lenyap.”
(Pengkhotbah 9:5)
“Baik kasih mereka, maupun kebencian dan kecemburuan mereka
sudah lama hilang, dan untuk selama-lamanya tak ada lagi bahagian
mereka dalam segala sesuatu yang terjadi di bawah matahari.”
(Pengkhotbah 9:6)
“Karena tak ada pekerjaan, pertimbangan, pengetahuan dan hikmat
dalam dunia orang mati, ke mana engkau akan pergi.” (Pengkhotbah
9:10)
“Bukan orang-orang mati akan memuji-muji TUHAN, dan bukan
semua orang yang turun ke tempat sunyi,” (Mazmur 115:17)
“Apabila nyawanya melayang, ia kembali ke tanah; pada hari itu
juga lenyaplah maksud-maksudnya.” (Mazmur 146:4)

4. “Kata Yesus kepadanya: “Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama
dengan Aku di dalam Firdaus.’” (Lukas 23:43)
Lukas menulisnya dalam bahasa Yunani tanpa menggunakan tanda baca.
Ia menulis:
“Aku berkata kepadamu sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama
dengan Aku di dalam Firdaus.”
Arti dari kalimat itu dapat berubah tergantung pada tanda baca yang kita
tambahkan.
“Aku berkata kepadamu sesungguhnya hari
ini juga, engkau akan ada bersama-sama
dengan Aku di dalam Firdaus..”
Dalam hal ini, baik Yesus dan pencuri
akan di surga pada hari yang sama.
Namun demikian, ketika Yesus
dibangkitkan pada hari yang ketiga,
Ia berkata bahwa Ia belum naik
kepada Bapa; jadi Dia belum ke
surga (Yohanes 20:17)
“Aku berkata kepadamu, sesungguhya
hari ini juga, engkau akan ada bersama-sama
dengan Aku di dalam Firdaus.”
Yesus menjawab permintaan
pencuri tersebut dengan
menjanjikan kepadanya bahwa
mereka akan bersama-sama di surga
“apabila Engkau datang sebagai
Raja.” (Lukas 23:42)
Arti kedua adalah satu-satunya yang masuk akal, sesuai dengan bagian lain dari Alkitab
tentang kematian dan kebangkitan Yesus serta keadaan orang mati.

5. “Semuanya menantikan Engkau, supaya diberikan makanan pada waktunya. Apabila
Engkau memberikannya, mereka memungutnya; apabila Engkau membuka tangan-Mu,
mereka kenyang oleh kebaikan. Apabila Engkau menyembunyikan wajah-Mu, mereka
terkejut; apabila Engkau mengambil roh mereka, mereka mati binasa dan kembali
menjadi debu. Apabila Engkau mengirim roh-Mu, mereka tercipta, dan Engkau
membaharui muka bumi.” (Mazmur 104:27-30)
Hidup sepenuhnya tergantung pada roh atau
nafas hidup yang diberikan Allah kepada kita.
1. KEHIDUPAN: Allah “menghembuskan” nafas
hidup ke makhluk ciptaan-Nya (Kejadian 2: 7)
2. KEMATIAN: Allah mengambil nafas hidup dari
kita; nafas hidup kembali kepada-Nya
(Pengkhotbah 12: 7)
3. KEBANGKITAN: Allah membawa kembali nafas
hidup itu kepada kita (Lukas 8:55)
Hanya Yesus yang memiliki
hidup dalam diri-Nya (Yohanes
5:26). Jadi Dia adalah satu-satunya
yang mampu untuk
membangkitkan orang mati.
(Yohanes 5:21)

6. “Janganlah kamu heran akan hal itu, sebab saatnya akan tiba, bahwa semua orang yang
di dalam kuburan akan mendengar suara-Nya, dan mereka yang telah berbuat baik akan
keluar dan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan
bangkit untuk dihukum.” (Yohanes 5:28-29)
Semua orang yang mati dan semua orang akan dibangkitkan.
Setelah kematian kita, pengadilan memutuskan jenis
kebangkitan yang akan kita alami.
KEBANGKITAN UNTUK HIDUP
Mereka yang memiliki iman dalam
Yesus; perbuatan mereka menunjukkan
iman mereka adalah murni (Yohanes
3:16; Yakobus 2: 18-20)
Pada Kedatangan Yesus Yang Kedua
(1 Kor 15: 22-23)
Untuk hidup selamanya (1Tes 4:17)
KEBANGKITAN UNTUK DIHUKUM
Mereka yang menolak Yesus atau
menolak untuk hidup sesuai dengan
aturan hidup yang Dia tetapkan.
Setelah Milenium (Wahyu 20: 5)
Untuk mati selamanya (Roma 6:23)
Siapa?
Kapan?
Untuk?

7. “Dan jika tanganmu menyesatkan engkau, penggallah, karena lebih baik engkau
masuk ke dalam hidup dengan tangan kudung dari pada dengan utuh kedua
tanganmu dibuang ke dalam neraka, ke dalam api yang tak terpadamkan;” (Markus 9:43)
HADĒS
Kuburan, tempat simbolis di
mana akhir kematian. Sama
seperti dalam bahasa Ibrani
Sheol.
Yesus secara kiasan
menggunakan istilah ini
dalam perumpamaan tentang
orang kaya dan Lazarus (Luk
16:. 19-31).
GEHENA
Neraka. Memberikan referensi
kepada lembah Hinom di mana
berhala disembah. Yeremia
bernubuat bahwa Allah akan
membuatnya menjadi “Lembah
Pembunuhan” (Yer 7:32, 33,
19: 6).
Yesus menggunakan dua kata Yunani untuk
kematian dan hukuman orang fasik, hadēs
dan gehena.
Dia menggunakan perumpamaan itu untuk
menjelaskan bahwa keputusan harus dibuat
dalam hidup ini, bukan setelah kematian.

8. “Dan jika tanganmu menyesatkan engkau, penggallah, karena lebih baik engkau
masuk ke dalam hidup dengan tangan kudung dari pada dengan utuh kedua
tanganmu dibuang ke dalam neraka, ke dalam api yang tak terpadamkan; ” (Markus 9:43)
Akankah orang fasik akan terbakar selamanya dalam lautan api?
“sama seperti Sodom dan Gomora dan
kota-kota sekitarnya, yang dengan cara
yang sama melakukan percabulan dan
mengejar kepuasan-kepuasan yang tak
wajar, telah menanggung siksaan api
kekal sebagai peringatan kepada semua
orang.” (Yudas 7)
Menurut kitab Yudas, orang fasik akan
dibakar di api kekal yang sama yang
menghanguskan Sodom. Api di Sodom
padam setelah menghancurkan segala
sesuatu yang dapat dibakar. Api itu
telah lama padam, tetapi akibatnya
adalah selamanya.

9. “Jawab Yesus: “Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya
kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.’” (Yohanes 11:25)
Lazarus telah mati selama empat hari.
Bau busuk membuktikan terjadinya
pembusukan pada tubuhnya.
Kerumunan besar berkumpul di sana
karena kematian Lazarus. Disana Yesus
menunjukkan kuasa-Nya atas kematian
dengan melakukan mukjizat “terbesar”
dalam pelayanan-Nya.
Yesus membangkitkan beberapa orang selama
pelayanan-Nya. Tapi jaminan kebangkitan
yang sejati adalah kebangkitan Yesus sendiri.

10. “Kebangkitan dan kenaikan Tuhan kita adalah bukti yang
meyakinkan atas kemenangan orang-orang kudus Allah
terhadap kematian dan kubur, dan janji bahwa surga
terbuka bagi orang-orang yang membasuh jubah karakter
mereka dan membuatnya putih dalam darah Anak Domba.
Yesus naik kepada Bapa sebagai wakil dari umat manusia,
dan Tuhan akan membawa mereka yang mencerminkan citra-
Nya untuk melihat dan berbagi dengan-Nya dalam
kemuliaan-Nya.”
E.G.W. (Testimonies for the Church, vol. 9, cp. 37, pg. 286)