SlideShare a Scribd company logo

خَفَّ القَطينُ فَراحوا مِنكَ أَو بَكَروا.pdf

•
•
G
galalahmed1283

أخطل

Art & Photos
1 of 22
Download to read offline
1 ‫ـ‬ َ ‫نك‬ ِ ‫م‬ ‫احوا‬‫ر‬ َ ‫ف‬ ُ‫ن‬ ‫طي‬ َ ‫الق‬ َّ ‫ف‬ َ ‫خ‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫روا‬ َ ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫م‬ ُ ‫ته‬ َ ‫ج‬ َ ‫زع‬ َ ‫أ‬ َ ‫و‬ ‫ى‬ ً ‫و‬ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ ِ ‫ه‬ ِ‫ف‬ َ َ ُ َ ‫ي‬ - َّ ‫خف‬ : َ ‫ع‬ ‫أش‬ . - ‫ن‬ ‫القطي‬ : ‫س‬َ‫ي‬ َ ‫ذين‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫القوم‬ َ ‫وار‬ ِ ‫الج‬ َ ‫كنون‬ . - ‫وى‬ َّ ‫الن‬ : ‫ه‬ َ ‫ون‬ ُ ‫يقصد‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫والجهة‬ ُ ‫عد‬ُ‫الب‬ . - ‫ال‬ ‫ف‬ َّ ‫َّص‬ : َّ ‫والت‬ ‫ر‬ ‫غي‬ َّ ‫الت‬ ُ ُ ‫ب‬ ُّ‫غ‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ‫ارتحل‬ ُ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ِّ ‫الد‬ ‫وا‬ ُ ‫ر‬ َ ‫َد‬ ‫فغ‬ ً‫ء‬ ‫مس‬ ‫أ‬ ‫و‬ ً ‫ح‬ ‫صب‬ ُ ‫هم‬ َ‫وآلم‬ ُ ‫عد‬ُ‫الب‬ ُ ‫المدفوع‬ ِ ُ ‫ب‬ ُّ‫بتق‬ ‫من‬َّ ‫الز‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ونوائ‬ .
2 ‫ـ‬ َ ‫وم‬َ‫ي‬ ٌ ‫ب‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ ُ ‫است‬ َّ ‫د‬ِ‫ب‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ته‬ َ ‫ن‬ ِّ‫م‬ ُ ‫ض‬ ٍ ‫ف‬ َ ‫رق‬ َ ‫ق‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ج‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ُ ‫مص‬ ِ ‫ح‬ - ‫القرقف‬ : ِ‫حب‬ ‫ص‬ َ‫عقل‬ ُ ُ ِ ‫ه‬ ْ ‫ذ‬ ُ ‫ت‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫الخمر‬ ‫ه‬ . - ‫نته‬ ِّ‫ضم‬ : َ ‫ه‬ ْ ‫وت‬ َ ‫ح‬ . - ‫جدر‬ : َِ ‫هر‬ ُ ‫اشت‬ ٌ ‫قرية‬ ‫الخمر‬ ‫بصنع‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ن‬ ‫ت‬ َّ ‫كأن‬ ٌ ‫رب‬ ‫ش‬ - َ ‫يوم‬ َ ُُِّ ُ ِ ‫عىل‬ ‫أمر‬ ‫رحي‬ ‫هم‬ُِّ - ْ ‫قد‬ َ ‫ب‬ َ ‫ش‬ َ ‫خمر‬ ‫حمص‬ ‫أو‬ ‫جدر‬ ‫ت‬َ‫وذهب‬ ‫؛‬ ِ‫ه‬ُِّ‫بعق‬ ‫ه‬ ُ ‫لذ‬ ‫ول‬ ‫هم‬ ِ ‫ببعد‬ ِّ‫ن‬ ‫عت‬ .
3 ‫ـ‬ َ‫ل‬ َ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ُ‫للا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ‫الغ‬ َ‫صل‬ َ ‫و‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ِ ِ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ِ ‫م‬ َ ‫ك‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َّ ‫ن‬ َ ‫يق‬ َ ‫أ‬ ِ ‫الك‬ ‫ه‬ َ ‫ز‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ن‬ َّ‫م‬ ُ َ ‫ي‬ - ِ ‫ني‬ ‫الغ‬ : ‫ج‬ ، ِ ‫ية‬ِ‫ن‬ ‫الغ‬ ُ ‫ة‬ َ ‫أ‬‫ر‬‫الم‬ ُ ‫ة‬َّ‫الغني‬ ِ‫بحسن‬ ‫ه‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫وجم‬ ‫عن‬ ِ‫ينة‬ ِّ ‫الز‬ ‫أو‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ْ ‫ت‬ َ ‫استغن‬ ‫ه‬ ِ ‫بزوج‬ . - ‫زه‬ ‫الكي‬ : َ ‫الح‬ ُ ُ‫ي‬ َّ ‫الش‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ‫تل‬ ‫ق‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ِ ِ‫وا‬ ‫الحسن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َّ ‫هن‬ُِّ‫وص‬ ، َّ ‫هن‬ ِّ ‫ووَد‬ ‫إذا‬ َ ‫أين‬‫ر‬ َ ُ‫ي‬ َّ ‫الش‬ ‫قد‬ ‫ال‬ َ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َ ‫ك‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ .
4 ‫ـ‬ َ ‫ضن‬َ ‫عر‬ َ ‫أ‬ َّ‫م‬ َ ‫ل‬ ُ‫م‬ ‫وس‬ َ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ‫ه‬ُ ‫ر‬ ِّ ‫ت‬ َ ‫و‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫س‬ َ ‫عد‬َ‫ب‬ َّ ‫ض‬َ‫بي‬ِ‫ا‬ َ ‫و‬ ِ ‫واَد‬ ‫ا‬ ِ‫ة‬ َّ‫م‬ ِّ ُّ‫ال‬ ُ ‫ر‬ َ‫ع‬ َّ ‫لش‬ - ‫أعرضن‬ : َ ‫ن‬ ْ ‫صدَد‬ . - ‫قوس‬ ‫ن‬ ‫حت‬ : ‫ي‬‫ظهر‬ َ‫ن‬ ‫انثت‬ . - ‫ره‬ ِّ ‫موت‬ : ُ ‫ه‬ َ ‫ن‬ ‫سبح‬ َ ‫للا‬ ُ ‫َد‬‫ر‬‫ي‬ . - ‫ة‬ َّ‫م‬ ِّ ُّ‫ال‬ : ُ ‫ر‬ َ‫ع‬ َ ‫ش‬ َّ ‫الر‬ ُ ‫اأ‬ َ ‫ة‬ َ‫م‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ش‬ ُ ‫وز‬ ‫ج‬ ُ‫الم‬ ِ‫أ‬ ِ ‫ن‬ ُ ‫ذ‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ ‫ن‬ ْ ‫َد‬ َ ‫صد‬ ِّ‫ن‬ ‫عت‬ َ ‫ن‬ ْ ‫وابتعد‬ َ‫ن‬ ‫حي‬ َ ‫ك‬ ُ ِْ ِ ‫ي‬ َّ‫ن‬ ‫وثت‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ،‫ي‬‫ظهر‬ َ‫واشتعل‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ َ ‫ش‬ ً‫يب‬ .
5 ‫ـ‬ ِ‫ت‬ َ ‫ج‬ ‫ح‬ِ‫ل‬ ‫َداع‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫وين‬ َ ‫رع‬َ‫ي‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ذي‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ َ ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ َ ‫ش‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ط‬ - ‫يرعوين‬ : َ ‫ن‬ ْ‫يمتنع‬ . - ‫وطر‬ : ٌ ‫جة‬ ‫ح‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫م‬ َ ‫ن‬ ْ‫ع‬ِ‫متن‬َ‫ي‬ ‫عن‬ ِ ُ‫ح‬ ‫ص‬ ٍ‫جة‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ ‫ل‬ ‫ح‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫شب‬ ‫وال‬ َ ‫ن‬ ْ ‫يحتج‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫الح‬ ‫ال‬ ُ ُ‫ي‬ َّ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ ِ‫ه‬ ‫وال‬ َ ‫ن‬ ْ ُّ‫م‬َ‫ي‬ ُ ‫له‬ .
6 ‫ـ‬ َ ‫عن‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ً ‫صًل‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫جن‬ ُ ‫ع‬ َ ‫و‬ ‫ن‬ِ‫ب‬ِ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ذ‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َ‫ن‬ ِّ ‫ي‬ ُ ‫ح‬ ُ ‫ت‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ َ ‫ف‬ َ ‫س‬ ٍ‫ة‬ َ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ُ ‫ر‬ - ‫عجن‬ : ‫ن‬ ْ ُّ ِ ‫م‬ . - ُ‫ئ‬ ‫نج‬ : ِ‫كريمة‬، ٍ‫جيبة‬ َ ‫ن‬ ‫ج‬ ِ ‫اأصل‬ . - ‫ن‬ ِّ ‫تحي‬ : َ ‫د‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫ق‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َّ ‫حت‬ ‫ا‬ َ ‫إذ‬ َ ‫ن‬ ْ ُّ‫وص‬ َ ‫يم‬ ِ ‫ض‬ َ ‫الق‬ ِ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ُّ ‫عىل‬ ِ ‫ام‬‫ر‬ ِ‫ك‬ ُِّ‫إب‬ َ ‫ن‬ ‫وقد‬ َ‫ل‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫و‬ ‫إل‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ق‬ ‫فر‬ ‫س‬ ُ‫الم‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ِ ‫ج‬ ‫وح‬ .
7 ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ئ‬‫مر‬ِ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ين‬ ِ ‫د‬ َ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ِ‫واف‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ ُ ُّ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ُ‫ه‬َ ‫ر‬ َ ‫ظف‬ َ ‫أ‬ ُ َ ‫الل‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ن‬ ‫هت‬َ‫ُّي‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ف‬ َّ ‫الظ‬ - ‫ين‬ ِّ ‫تغد‬ : ‫وزن‬ ‫تج‬ . - ‫نوافل‬ : ‫ي‬ ‫عط‬ ،‫فُّة‬ ‫ن‬ ‫ج‬ . - ‫فر‬ َّ ‫الظ‬ : ُ ‫وز‬ َ ‫الف‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫إل‬ ٍ ‫م‬ ‫إم‬ ‫ال‬ َ ‫ن‬ ُ ُّ‫ص‬ َ ‫ت‬ ُ‫ه‬ َ‫ي‬ ‫ط‬ َ ‫ع‬ ِ ‫وه‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ‫ب‬ ُ‫ه‬ ‫أعط‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ، َ ‫َّص‬ َّ ‫الن‬ ً ‫فهنيئ‬ ُ ‫له‬ ‫م‬ َ‫ل‬ َ ‫ن‬ .
8 ‫ـ‬ ‫ط‬ ِ ‫يمون‬ َ‫الم‬ َ ‫و‬ َ ‫مر‬ َ ‫الغ‬ ‫ض‬ِ‫ئ‬ ‫الخ‬ ُ‫ه‬ُ ‫ر‬ِ‫ئ‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ِ‫ة‬ َ ‫ُّيف‬ َ ‫خ‬ ِ‫للا‬ َ ‫ست‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫سى‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ط‬ َ‫م‬ - ‫الغمر‬ : َ ‫الحرب‬ َ ‫اَد‬‫ر‬‫وأ‬ ، ُ ‫الكثي‬ . - ‫ئره‬ ‫ط‬ ‫الميمون‬ : ِ‫ُّعة‬ َّ ‫الط‬ ُ ‫رك‬ ‫المب‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ذي‬ َّ ‫ال‬ َ ‫ض‬ ‫خ‬ ً‫حروب‬ ، ً ‫ة‬‫كثي‬ ُ ‫رك‬ ‫المب‬ َّ ‫الط‬ ، ِ‫ُّعة‬ ُ ‫ُّيفة‬ َ ‫خ‬ ِ‫للا‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ، ِ‫ه‬ ِ ‫أرض‬ ُ‫ل‬َ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ستي‬ُ‫ي‬ ُ ‫المطر‬ ِ‫به‬ ‫صل‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ ‫ح‬ .
9 ‫ـ‬ َ ‫الج‬ ُ ‫مر‬ َ ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ِ ‫م‬ َ ‫ست‬ ُ‫الم‬ َ ‫و‬ ‫م‬ َ ‫ف‬ ‫ميع‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫عد‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬‫ر‬ َ ‫غي‬َ‫ي‬ َ ‫ل‬ ٍ ‫وكيد‬ َ ‫ت‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ر‬ َ ِ ُ ‫ه‬ - ‫ه‬‫ر‬ ‫يغي‬ : ‫جئه‬ ‫يف‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ُ ‫ئم‬ ‫الق‬ ‫عىل‬ ‫أمر‬ ،‫الجميع‬ ‫ال‬ َ ‫حن‬َ‫ي‬ ُ ‫ث‬ ٍ ‫بعهد‬ َ ‫بعد‬ ِ‫ه‬ ِ ‫توكيد‬ .
10 ‫ـ‬ ‫ن‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫ف‬ َّ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ً‫ي‬‫و‬ ‫ط‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ت‬ َ ‫صيح‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ُ ‫د‬ِ‫ب‬ ِ‫يه‬ َ ‫د‬َ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َ ‫و‬ َ ‫ح‬ ‫ن‬‫ي‬ َ ِ ‫ني‬ ُ َ ‫َّص‬ - ‫وي‬ َّ ‫الط‬ : ُ ‫ر‬ ِ ‫ضم‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ك‬ ِ ‫مس‬ ُ‫الم‬ . - ‫حَّص‬ : ٌ ‫يق‬ ِ ‫ض‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ن‬ َ‫فم‬ ْ ‫يكن‬ ً ‫ك‬ ِ ‫مس‬ ُ‫م‬ َّ ‫عن‬ َ ‫صح‬ ُ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ ‫وال‬ ُ ‫يجوَد‬ ‫عىل‬ َ‫ن‬ ‫ئُّي‬ َّ ‫الس‬ َ‫ن‬ ‫في‬ ِّ ‫تعف‬ ُ‫الم‬ ‫وي‬ ُ‫بخل‬ َ‫بم‬ ِ‫ديه‬ َ ‫ل‬ .
11 ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ني‬ ِ ‫ؤم‬ ُ‫الم‬ ‫مي‬ َ ‫أ‬ ُ‫داء‬ ِ‫ف‬ َ ‫هو‬ َ ‫ف‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫بدى‬ َ ‫أ‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫واج‬ َّ ‫الن‬ ٌ ‫وم‬َ‫ي‬ َ َ َ ‫ذ‬ ٌ‫ل‬ ِ ‫س‬ ‫ب‬ ُ ‫ر‬ - ‫واجذ‬ َّ ‫الن‬ : ُ ِ ِّ‫ن‬ ‫الَّص‬ ، ِ ‫ذ‬ ِ ‫ج‬ َّ ‫الن‬ ‫ج‬ . - ِ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ل‬ : ِ‫ء‬ ‫ق‬ ِّ ُّ‫ال‬ ُ ‫ريه‬ َ ‫ك‬ . - ‫ذكر‬ : ٌ ُُّ‫ص‬ ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫فهو‬ ٌ‫فداء‬ ‫أمي‬ َ‫ن‬ ‫ؤمني‬ ُ‫الم‬ ‫إذا‬ َّ ‫اشتد‬ ُ ‫اليوم‬ ُ ‫ه‬ َ ‫وكشف‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ِ‫به‬ .
12 ‫ـ‬ ‫ا‬ ِ ‫ل‬ ‫ثق‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ر‬‫ل‬ ِ ‫ق‬ َ ‫ست‬ ُ‫الم‬ َ ‫و‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ِ ‫اق‬‫ر‬ ِ ‫لع‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ف‬ ٌ ‫ة‬ َ‫عم‬ِ‫ن‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ت‬ َ ‫ن‬ ‫ك‬ َّ ‫د‬ ُ‫م‬ َ ‫و‬ ‫م‬ ِ‫يه‬ ُ ‫ر‬ َ ‫خ‬ - ‫ر‬‫المستقل‬ : ُ ‫هض‬ َّ ‫الن‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ُ ‫هض‬ َّ ‫الن‬ ُ ‫ئم‬ ‫الق‬ ِ‫ء‬ ‫بأعب‬ ‫لف‬ ِ ‫الخ‬ ِ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ، ِ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ُ ‫وله‬ ‫عُّيهم‬ ٌ ‫م‬ َ‫ع‬ِ‫ن‬ ٌ ‫ة‬‫كثي‬ ٍ ‫َد‬ ‫وأي‬ ‫ب‬ ُ‫ء‬ ‫يض‬ .
13 ‫ـ‬ َ‫ي‬ ‫يش‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫بع‬ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫بون‬ ِ ‫عص‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ب‬ َ ‫ن‬ ‫عىل‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫وازى‬ُ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ت‬ َ ‫ج‬ َّ ‫الش‬ ُ ‫ر‬ - ‫نبعة‬ : ‫جر‬ َّ ‫الش‬ ‫أنواع‬ ُ ‫أجوَد‬ . - ‫يعصبون‬ : َ ‫ون‬ ُ‫جتمع‬َ‫ي‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ن‬ ِ ‫م‬ ِ ‫طون‬ُ‫ب‬ ‫قريش‬ ِ‫يفة‬ ََّ ‫الّش‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ َ ‫جتمعون‬َ‫ي‬ َ ‫ؤون‬ َ ‫ويُّج‬ ، َ ‫إليه‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫عد‬َ‫ي‬ ٌ ‫بطن‬ ِ‫نة‬ ‫لمك‬ ‫ب‬ ِ‫لة‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ َ‫والم‬ .
14 ‫ـ‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫عط‬ َ ‫أ‬ ُ‫للا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫نَّص‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫ون‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َّ ‫د‬ َ ‫ج‬ ‫ال‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ٌ ‫غي‬ َ ‫ص‬ َ ‫حت‬ ُ‫م‬ ُ ‫عد‬َ‫ب‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ق‬ - ‫ر‬ ‫الجد‬ : ‫ب‬ ‫الحظ‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫أعط‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ف‬َ‫ي‬ ُ ‫وق‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ،‫واهم‬ ِ ‫س‬ ‫ر‬‫فكل‬ ‫حظ‬ ٍ ُ‫ونصي‬ ‫هم‬ َ ‫بعد‬ ُّ‫ق‬ ٌ‫يل‬ ٌ ‫حتقر‬ ُ‫م‬ ٌ ‫ن‬ ‫ه‬ ُ‫م‬ .
15 ‫ـ‬ ُ ‫س‬ ْ‫م‬ ُ ‫ش‬ ِ‫ة‬ َ ‫داو‬ َ‫الع‬ َّ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ُ‫ي‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫َد‬ ‫ق‬ َ ‫ست‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ُ ‫م‬ َ ‫عظ‬ َ ‫أ‬ َ ‫و‬ ‫ح‬ َ ‫أ‬ ِ َّ ‫الن‬ ً‫لم‬ ‫رو‬ َ ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ - ‫مس‬ ُ ‫ش‬ : ‫ال‬ ُ ‫شديد‬ ِ‫ا‬‫ر‬ ِ ‫الم‬ ُ ُ‫ع‬ َ ‫ص‬ ،ِ‫و‬ ُ‫م‬ َ ‫ش‬ ‫ج‬ ِ‫داوة‬ َ‫ع‬ . - ‫أحلم‬ : ٌ‫قل‬ َ ‫ع‬ ،‫م‬ ْ ُّ ِ ‫ح‬ ‫ج‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫و‬ ُ ‫شديد‬ ِ‫ا‬‫ر‬ ِ ‫الم‬ ‫و‬ُ‫عب‬ َ ‫ص‬ ِ‫العداوة‬ َّ ‫حت‬ ‫ي‬ َ‫خضع‬ ‫هم‬ َ ‫ل‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ،‫يهم‬ ِ ‫َد‬ ‫ع‬ُ‫ي‬ ُ ‫وأعظم‬ ِ َّ ‫الن‬ ً ‫قوَّل‬ ُ ‫ع‬ َ‫ن‬ ‫حي‬ ‫ي‬ َ ‫نون‬ َّ ‫ك‬ َ‫تم‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫هم‬ِ‫ب‬ ‫رق‬ .
16 ‫ـ‬ َ ‫ج‬ ُ‫م‬ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ‫عم‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ٌ ‫ة‬ َ ُّ ِّ ُّ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ٌ ‫ة‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫ت‬ َّ‫م‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫و‬ ‫فيه‬ ُ ‫ر‬ َ ‫د‬ - ‫ة‬ َّ ُُّّ‫مج‬ : ٌ ‫ُّة‬ ِ ‫م‬ ‫ش‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫ة‬َّ‫أمي‬ ‫كم‬ ُ ‫ل‬ َ ‫أفض‬ ‫عىل‬ ‫ال‬ ِ َّ ‫ن‬ ٌ ‫ة‬‫كثي‬ ‫م‬ ‫ش‬ ٌ ‫ُّة‬ َ ‫عط‬ ُ ‫ت‬ ‫عن‬ ِ ُْ‫ي‬ ِ ‫ط‬ ‫نفس‬ ِ ‫وكرم‬ ‫طبع‬ .
17 ‫ـ‬ ُ ‫ُّت‬ َ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫َدون‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫و‬ َ ‫آو‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ٍ ‫وم‬ َ ‫ق‬ َ‫ء‬ ‫بن‬ َ ‫أ‬ َ ‫َّص‬ َ ‫ن‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ ‫وا‬ - ‫ضُّت‬ ‫ن‬ : ُ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫م‬ ‫وح‬ ُ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ ‫َداف‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫ة‬َّ‫أمي‬ ‫قد‬ ُ ‫ميت‬ َ ‫ح‬ ْ ‫عنكم‬ ، ُ ‫عت‬ َ ‫وَداف‬ ‫فقد‬ ُ ِ‫هجو‬ َ ‫ر‬ ‫اأنص‬ َ ‫ذين‬ َّ ‫ال‬ َ ‫ت‬ َ ‫عرفون‬ ‫هم‬ َ ُِّ‫ئ‬ ‫فض‬ .
18 ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫م‬ ُ ‫نك‬ َ ‫ع‬ ُ ‫مت‬ َ ‫فح‬ َ ‫أ‬ َّ ‫الن‬ ‫ر‬ َّ ‫ج‬ َ‫م‬ُِّ َ ‫ع‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ط‬ ‫نوا‬ ‫ك‬َ ‫و‬ ٍّ ‫د‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ُّي‬ ُ ‫ع‬ ‫روا‬ َ ‫د‬ َ ‫ه‬ ‫م‬ َ ‫ل‬ - ‫أفحمت‬ : ِ‫ة‬ ِّ ‫لحج‬ ‫ب‬ ‫هم‬ ُ ‫ت‬ َ ‫أسك‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ُ ‫ت‬ َ ‫أسك‬ َ ‫ر‬ ‫اأنص‬ ِ‫ة‬ َّ ‫ج‬ ُ ‫لح‬ ‫ب‬ َّ ‫الد‬ ، ِ‫امغة‬ ‫وقد‬ ‫ت‬ َ‫عُّم‬ ُ ‫ف‬ َ ‫أش‬ ِ ‫العرب‬ ‫بهذا‬ ‫عىل‬ َ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫هم‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ٍ‫نة‬ ‫مك‬ .
19 ‫ـ‬ َ ‫ف‬ ‫ربوع‬َ‫ي‬ ُ ‫بن‬ ُ ُ‫ي‬ َ ُّ ُ ‫ك‬ ّ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫يس‬ َ ُّ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫و‬ ‫ال‬ ِ ‫م‬‫ر‬ ‫ك‬ َ‫الم‬ َ ‫ند‬ ِ ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ص‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ٌ ‫َد‬‫ر‬ ُ ‫ر‬ - ‫يربوع‬ ‫بن‬ ُ‫كُّي‬ : ‫عط‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عر‬ َّ ‫الش‬ ُ ‫قوم‬ َ ‫ة‬َّ‫ي‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َّ‫أم‬ ُ ‫قوم‬ ‫جرير‬ ‫فل‬ َ ‫قيمة‬ ْ ‫لهم‬ ‫ول‬ َ ‫يس‬ ‫لهم‬ ‫حظ‬ ‫من‬ ِ ‫رم‬ ‫المك‬ ‫وال‬ ‫لهم‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫أمر‬ ِ َّ ‫الن‬ ٌ‫ء‬ َ ‫س‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫يقد‬ ‫أو‬ ُ ‫ر‬ ِّ ‫ؤخ‬ُ‫ي‬ .
20 ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫قض‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫فون‬ َّ ُّ َ ‫خ‬ ُ‫م‬ َّ ‫الن‬ ُ ِ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬َ ‫مر‬ َ ‫أ‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َ ‫و‬ ٍ ُ‫ي‬ َ ‫غ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫و‬ ‫رو‬ َ‫ع‬ َ ‫ش‬ ‫م‬ َ‫ء‬ ‫مي‬ ‫ا‬ - ‫ء‬ ‫عمي‬ : ً ‫لة‬ ‫جه‬ َ ‫اَد‬‫ر‬‫أ‬ . - ‫شعروا‬ : َ ‫وَد‬ ‫وا‬ ُ‫م‬ُِّ َ ‫ع‬ ‫وا‬ ُ ‫ر‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ ‫كون‬ ‫ي‬ َ‫م‬ َ‫ن‬ ‫بي‬ ِ َّ ‫الن‬ ‫ال‬ َ ‫قيمة‬ ،‫هم‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ن‬ ‫قض‬َ‫ي‬ ُ ‫عُّيهم‬ ُ ِ َّ ‫الن‬ ‫هم‬‫بأمور‬ ‫وهم‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ٍ‫لة‬ ‫ه‬ َ ‫ج‬ ‫ال‬ َ ‫يشعرون‬ ً ‫يئ‬ َ ‫ش‬ .
21 ‫ـ‬ َ ‫بيث‬ َ ‫خ‬ َ ‫ُّون‬ِ‫اآلك‬ ِ ‫اَد‬َّ ‫الز‬ َ ‫و‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫حد‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫ُّون‬ِ‫ئ‬ َّ ‫الس‬ َ ‫و‬ ‫هر‬ َ ‫ظ‬ِ‫ب‬ َ ‫الخ‬ ‫م‬ ِ ُ‫ي‬ َ ‫الغ‬ ُ َ ‫ي‬ - ‫اَد‬َّ ‫الز‬ ‫خبيث‬ : ُ‫وأسوأه‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫أقبح‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ ‫ذين‬ َّ ‫ال‬ َ ‫يأكُّون‬ َ ‫ع‬‫ب‬ ِّ ‫الض‬ ‫والي‬ َ‫ابيع‬ َّ‫وكل‬ ٍ ‫خبيث‬ ، ‫وهم‬ ُ‫ء‬ ‫ع‬ ُ ‫ر‬ َ ‫يسألون‬ َ ‫اف‬ َ ‫اأش‬ ‫عن‬ ‫اأخ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ .
22 ‫ـ‬ ‫و‬ َ ‫م‬ َ ‫قس‬ َ ‫أ‬ ُ ‫جد‬ َ‫الم‬ ‫ا‬ ‫ق‬ َ ‫ح‬ ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫طن‬َ‫ب‬ َ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ُ‫ي‬ ّ ‫ت‬ َ ‫ح‬ َّ ‫الش‬ ِ‫ة‬ َ ‫اح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫ر‬ َ‫ع‬ ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫وقد‬ َ ‫أقسم‬ ُ ‫المجد‬ َّ ‫إَّل‬ َ ‫يكون‬ ‫هم‬ َ ‫ل‬ ‫وال‬ َ ‫صُّون‬َ‫ي‬ ِ‫إليه‬ َّ ‫حت‬ َ ‫نبت‬َ‫ي‬ ُ ‫عر‬ َّ ‫الش‬ ‫ع‬ ‫ىل‬ ِ‫احة‬‫ر‬ ِّ ‫الكف‬ .

Recommended

المفيد في التجويد
المفيد في التجويدالمفيد في التجويد
المفيد في التجويد
سمير بسيوني
 
Hasan bin thabit
Hasan bin thabitHasan bin thabit
Hasan bin thabit
Suhaila Zailani
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
 
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبتطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
zahrah321
 
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلماتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
مبارك الدوسري
 
كتاب شرح وتدبر سورة الفاتحة
كتاب شرح وتدبر سورة الفاتحةكتاب شرح وتدبر سورة الفاتحة
كتاب شرح وتدبر سورة الفاتحة
hamed attia
 
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
ssuser2e4a96
 

Recommended

المفيد في التجويد
المفيد في التجويدالمفيد في التجويد
المفيد في التجويد
سمير بسيوني
 
Hasan bin thabit
Hasan bin thabitHasan bin thabit
Hasan bin thabit
Suhaila Zailani
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
 
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبتطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
zahrah321
 
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلماتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
مبارك الدوسري
 
كتاب شرح وتدبر سورة الفاتحة
كتاب شرح وتدبر سورة الفاتحةكتاب شرح وتدبر سورة الفاتحة
كتاب شرح وتدبر سورة الفاتحة
hamed attia
 
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
ssuser2e4a96
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
 
الرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISIS
الرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISISالرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISIS
الرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISIS
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibiMukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
pwr5555
 
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdfما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
fa3el khair
 
Kawabih
KawabihKawabih
Kawabih
Hala Hameid
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
مبارك الدوسري
 
فقه البيوع الفراج
فقه البيوع الفراجفقه البيوع الفراج
فقه البيوع الفراج
wayislam
 
چل گوڵــــ
چل گوڵــــچل گوڵــــ
چل گوڵــــ
saydsadq
 
الفتور
الفتورالفتور
الفتور
Khaled Alotaibi
 
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفافالحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
مبارك الدوسري
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
 
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمانقلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
allahcom
 
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديالحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
سمير بسيوني
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
مبارك الدوسري
 
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطب الحرمين
 
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرأحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
سمير بسيوني
 
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثانيموقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثاني
ملزمتي
 
الثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميالثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علمي
ThanawyaHome
 
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامةAkhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Sayfullah Alsunna
 

More Related Content

Similar to خَفَّ القَطينُ فَراحوا مِنكَ أَو بَكَروا.pdf

إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
 
12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
pwr5555
 
فقه البيوع الفراج
فقه البيوع الفراجفقه البيوع الفراج
فقه البيوع الفراج
wayislam
 
چل گوڵــــ
چل گوڵــــچل گوڵــــ
چل گوڵــــ
saydsadq
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
 
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديالحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
سمير بسيوني
 

Similar to خَفَّ القَطينُ فَراحوا مِنكَ أَو بَكَروا.pdf (20)

إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
الرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISIS
الرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISISالرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISIS
الرد على أوثان الوهابية الفضائية وأيضا على ISIS
 
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibiMukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
 
12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
 
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdfما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
 
Kawabih
KawabihKawabih
Kawabih
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
 
فقه البيوع الفراج
فقه البيوع الفراجفقه البيوع الفراج
فقه البيوع الفراج
 
چل گوڵــــ
چل گوڵــــچل گوڵــــ
چل گوڵــــ
 
الفتور
الفتورالفتور
الفتور
 
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفافالحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
 
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمانقلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
 
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديالحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
 
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرأحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
 
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثانيموقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية للصف السادس الإبتدائي الترم الثاني
 
الثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميالثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علمي
 
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامةAkhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
 

خَفَّ القَطينُ فَراحوا مِنكَ أَو بَكَروا.pdf

  • 1. 1 ‫ـ‬ َ ‫نك‬ ِ ‫م‬ ‫احوا‬‫ر‬ َ ‫ف‬ ُ‫ن‬ ‫طي‬ َ ‫الق‬ َّ ‫ف‬ َ ‫خ‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫روا‬ َ ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫م‬ ُ ‫ته‬ َ ‫ج‬ َ ‫زع‬ َ ‫أ‬ َ ‫و‬ ‫ى‬ ً ‫و‬ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ ِ ‫ه‬ ِ‫ف‬ َ َ ُ َ ‫ي‬ - َّ ‫خف‬ : َ ‫ع‬ ‫أش‬ . - ‫ن‬ ‫القطي‬ : ‫س‬َ‫ي‬ َ ‫ذين‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫القوم‬ َ ‫وار‬ ِ ‫الج‬ َ ‫كنون‬ . - ‫وى‬ َّ ‫الن‬ : ‫ه‬ َ ‫ون‬ ُ ‫يقصد‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫والجهة‬ ُ ‫عد‬ُ‫الب‬ . - ‫ال‬ ‫ف‬ َّ ‫َّص‬ : َّ ‫والت‬ ‫ر‬ ‫غي‬ َّ ‫الت‬ ُ ُ ‫ب‬ ُّ‫غ‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ‫ارتحل‬ ُ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ِّ ‫الد‬ ‫وا‬ ُ ‫ر‬ َ ‫َد‬ ‫فغ‬ ً‫ء‬ ‫مس‬ ‫أ‬ ‫و‬ ً ‫ح‬ ‫صب‬ ُ ‫هم‬ َ‫وآلم‬ ُ ‫عد‬ُ‫الب‬ ُ ‫المدفوع‬ ِ ُ ‫ب‬ ُّ‫بتق‬ ‫من‬َّ ‫الز‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ونوائ‬ .
  • 2. 2 ‫ـ‬ َ ‫وم‬َ‫ي‬ ٌ ‫ب‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ ُ ‫است‬ َّ ‫د‬ِ‫ب‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ته‬ َ ‫ن‬ ِّ‫م‬ ُ ‫ض‬ ٍ ‫ف‬ َ ‫رق‬ َ ‫ق‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ج‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ُ ‫مص‬ ِ ‫ح‬ - ‫القرقف‬ : ِ‫حب‬ ‫ص‬ َ‫عقل‬ ُ ُ ِ ‫ه‬ ْ ‫ذ‬ ُ ‫ت‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫الخمر‬ ‫ه‬ . - ‫نته‬ ِّ‫ضم‬ : َ ‫ه‬ ْ ‫وت‬ َ ‫ح‬ . - ‫جدر‬ : َِ ‫هر‬ ُ ‫اشت‬ ٌ ‫قرية‬ ‫الخمر‬ ‫بصنع‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ن‬ ‫ت‬ َّ ‫كأن‬ ٌ ‫رب‬ ‫ش‬ - َ ‫يوم‬ َ ُُِّ ُ ِ ‫عىل‬ ‫أمر‬ ‫رحي‬ ‫هم‬ُِّ - ْ ‫قد‬ َ ‫ب‬ َ ‫ش‬ َ ‫خمر‬ ‫حمص‬ ‫أو‬ ‫جدر‬ ‫ت‬َ‫وذهب‬ ‫؛‬ ِ‫ه‬ُِّ‫بعق‬ ‫ه‬ ُ ‫لذ‬ ‫ول‬ ‫هم‬ ِ ‫ببعد‬ ِّ‫ن‬ ‫عت‬ .
  • 3. 3 ‫ـ‬ َ‫ل‬ َ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ُ‫للا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ‫الغ‬ َ‫صل‬ َ ‫و‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ِ ِ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ِ ‫م‬ َ ‫ك‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َّ ‫ن‬ َ ‫يق‬ َ ‫أ‬ ِ ‫الك‬ ‫ه‬ َ ‫ز‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ن‬ َّ‫م‬ ُ َ ‫ي‬ - ِ ‫ني‬ ‫الغ‬ : ‫ج‬ ، ِ ‫ية‬ِ‫ن‬ ‫الغ‬ ُ ‫ة‬ َ ‫أ‬‫ر‬‫الم‬ ُ ‫ة‬َّ‫الغني‬ ِ‫بحسن‬ ‫ه‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫وجم‬ ‫عن‬ ِ‫ينة‬ ِّ ‫الز‬ ‫أو‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ْ ‫ت‬ َ ‫استغن‬ ‫ه‬ ِ ‫بزوج‬ . - ‫زه‬ ‫الكي‬ : َ ‫الح‬ ُ ُ‫ي‬ َّ ‫الش‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ‫تل‬ ‫ق‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ِ ِ‫وا‬ ‫الحسن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َّ ‫هن‬ُِّ‫وص‬ ، َّ ‫هن‬ ِّ ‫ووَد‬ ‫إذا‬ َ ‫أين‬‫ر‬ َ ُ‫ي‬ َّ ‫الش‬ ‫قد‬ ‫ال‬ َ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َ ‫ك‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ .
  • 4. 4 ‫ـ‬ َ ‫ضن‬َ ‫عر‬ َ ‫أ‬ َّ‫م‬ َ ‫ل‬ ُ‫م‬ ‫وس‬ َ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ‫ه‬ُ ‫ر‬ ِّ ‫ت‬ َ ‫و‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫س‬ َ ‫عد‬َ‫ب‬ َّ ‫ض‬َ‫بي‬ِ‫ا‬ َ ‫و‬ ِ ‫واَد‬ ‫ا‬ ِ‫ة‬ َّ‫م‬ ِّ ُّ‫ال‬ ُ ‫ر‬ َ‫ع‬ َّ ‫لش‬ - ‫أعرضن‬ : َ ‫ن‬ ْ ‫صدَد‬ . - ‫قوس‬ ‫ن‬ ‫حت‬ : ‫ي‬‫ظهر‬ َ‫ن‬ ‫انثت‬ . - ‫ره‬ ِّ ‫موت‬ : ُ ‫ه‬ َ ‫ن‬ ‫سبح‬ َ ‫للا‬ ُ ‫َد‬‫ر‬‫ي‬ . - ‫ة‬ َّ‫م‬ ِّ ُّ‫ال‬ : ُ ‫ر‬ َ‫ع‬ َ ‫ش‬ َّ ‫الر‬ ُ ‫اأ‬ َ ‫ة‬ َ‫م‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ش‬ ُ ‫وز‬ ‫ج‬ ُ‫الم‬ ِ‫أ‬ ِ ‫ن‬ ُ ‫ذ‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ ‫ن‬ ْ ‫َد‬ َ ‫صد‬ ِّ‫ن‬ ‫عت‬ َ ‫ن‬ ْ ‫وابتعد‬ َ‫ن‬ ‫حي‬ َ ‫ك‬ ُ ِْ ِ ‫ي‬ َّ‫ن‬ ‫وثت‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ،‫ي‬‫ظهر‬ َ‫واشتعل‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ َ ‫ش‬ ً‫يب‬ .
  • 5. 5 ‫ـ‬ ِ‫ت‬ َ ‫ج‬ ‫ح‬ِ‫ل‬ ‫َداع‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫وين‬ َ ‫رع‬َ‫ي‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ذي‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ َ ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ َ ‫ش‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ط‬ - ‫يرعوين‬ : َ ‫ن‬ ْ‫يمتنع‬ . - ‫وطر‬ : ٌ ‫جة‬ ‫ح‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫م‬ َ ‫ن‬ ْ‫ع‬ِ‫متن‬َ‫ي‬ ‫عن‬ ِ ُ‫ح‬ ‫ص‬ ٍ‫جة‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ ‫ل‬ ‫ح‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫شب‬ ‫وال‬ َ ‫ن‬ ْ ‫يحتج‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫الح‬ ‫ال‬ ُ ُ‫ي‬ َّ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ ‫أس‬‫ر‬ ِ‫ه‬ ‫وال‬ َ ‫ن‬ ْ ُّ‫م‬َ‫ي‬ ُ ‫له‬ .
  • 6. 6 ‫ـ‬ َ ‫عن‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ً ‫صًل‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫جن‬ ُ ‫ع‬ َ ‫و‬ ‫ن‬ِ‫ب‬ِ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ذ‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َ‫ن‬ ِّ ‫ي‬ ُ ‫ح‬ ُ ‫ت‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ َ ‫ف‬ َ ‫س‬ ٍ‫ة‬ َ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ُ ‫ر‬ - ‫عجن‬ : ‫ن‬ ْ ُّ ِ ‫م‬ . - ُ‫ئ‬ ‫نج‬ : ِ‫كريمة‬، ٍ‫جيبة‬ َ ‫ن‬ ‫ج‬ ِ ‫اأصل‬ . - ‫ن‬ ِّ ‫تحي‬ : َ ‫د‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫ق‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َّ ‫حت‬ ‫ا‬ َ ‫إذ‬ َ ‫ن‬ ْ ُّ‫وص‬ َ ‫يم‬ ِ ‫ض‬ َ ‫الق‬ ِ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ُّ ‫عىل‬ ِ ‫ام‬‫ر‬ ِ‫ك‬ ُِّ‫إب‬ َ ‫ن‬ ‫وقد‬ َ‫ل‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫و‬ ‫إل‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ق‬ ‫فر‬ ‫س‬ ُ‫الم‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ِ ‫ج‬ ‫وح‬ .
  • 7. 7 ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ئ‬‫مر‬ِ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ين‬ ِ ‫د‬ َ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ِ‫واف‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ ُ ُّ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ُ‫ه‬َ ‫ر‬ َ ‫ظف‬ َ ‫أ‬ ُ َ ‫الل‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ن‬ ‫هت‬َ‫ُّي‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ف‬ َّ ‫الظ‬ - ‫ين‬ ِّ ‫تغد‬ : ‫وزن‬ ‫تج‬ . - ‫نوافل‬ : ‫ي‬ ‫عط‬ ،‫فُّة‬ ‫ن‬ ‫ج‬ . - ‫فر‬ َّ ‫الظ‬ : ُ ‫وز‬ َ ‫الف‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫إل‬ ٍ ‫م‬ ‫إم‬ ‫ال‬ َ ‫ن‬ ُ ُّ‫ص‬ َ ‫ت‬ ُ‫ه‬ َ‫ي‬ ‫ط‬ َ ‫ع‬ ِ ‫وه‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ‫ب‬ ُ‫ه‬ ‫أعط‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ، َ ‫َّص‬ َّ ‫الن‬ ً ‫فهنيئ‬ ُ ‫له‬ ‫م‬ َ‫ل‬ َ ‫ن‬ .
  • 8. 8 ‫ـ‬ ‫ط‬ ِ ‫يمون‬ َ‫الم‬ َ ‫و‬ َ ‫مر‬ َ ‫الغ‬ ‫ض‬ِ‫ئ‬ ‫الخ‬ ُ‫ه‬ُ ‫ر‬ِ‫ئ‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ِ‫ة‬ َ ‫ُّيف‬ َ ‫خ‬ ِ‫للا‬ َ ‫ست‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫سى‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ط‬ َ‫م‬ - ‫الغمر‬ : َ ‫الحرب‬ َ ‫اَد‬‫ر‬‫وأ‬ ، ُ ‫الكثي‬ . - ‫ئره‬ ‫ط‬ ‫الميمون‬ : ِ‫ُّعة‬ َّ ‫الط‬ ُ ‫رك‬ ‫المب‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ذي‬ َّ ‫ال‬ َ ‫ض‬ ‫خ‬ ً‫حروب‬ ، ً ‫ة‬‫كثي‬ ُ ‫رك‬ ‫المب‬ َّ ‫الط‬ ، ِ‫ُّعة‬ ُ ‫ُّيفة‬ َ ‫خ‬ ِ‫للا‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ، ِ‫ه‬ ِ ‫أرض‬ ُ‫ل‬َ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ستي‬ُ‫ي‬ ُ ‫المطر‬ ِ‫به‬ ‫صل‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ ‫ح‬ .
  • 9. 9 ‫ـ‬ َ ‫الج‬ ُ ‫مر‬ َ ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ِ ‫م‬ َ ‫ست‬ ُ‫الم‬ َ ‫و‬ ‫م‬ َ ‫ف‬ ‫ميع‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫عد‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬‫ر‬ َ ‫غي‬َ‫ي‬ َ ‫ل‬ ٍ ‫وكيد‬ َ ‫ت‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ر‬ َ ِ ُ ‫ه‬ - ‫ه‬‫ر‬ ‫يغي‬ : ‫جئه‬ ‫يف‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ُ ‫ئم‬ ‫الق‬ ‫عىل‬ ‫أمر‬ ،‫الجميع‬ ‫ال‬ َ ‫حن‬َ‫ي‬ ُ ‫ث‬ ٍ ‫بعهد‬ َ ‫بعد‬ ِ‫ه‬ ِ ‫توكيد‬ .
  • 10. 10 ‫ـ‬ ‫ن‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫ف‬ َّ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ً‫ي‬‫و‬ ‫ط‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ت‬ َ ‫صيح‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ُ ‫د‬ِ‫ب‬ ِ‫يه‬ َ ‫د‬َ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َ ‫و‬ َ ‫ح‬ ‫ن‬‫ي‬ َ ِ ‫ني‬ ُ َ ‫َّص‬ - ‫وي‬ َّ ‫الط‬ : ُ ‫ر‬ ِ ‫ضم‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ك‬ ِ ‫مس‬ ُ‫الم‬ . - ‫حَّص‬ : ٌ ‫يق‬ ِ ‫ض‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ن‬ َ‫فم‬ ْ ‫يكن‬ ً ‫ك‬ ِ ‫مس‬ ُ‫م‬ َّ ‫عن‬ َ ‫صح‬ ُ ‫ن‬ ُ ‫ه‬ ‫وال‬ ُ ‫يجوَد‬ ‫عىل‬ َ‫ن‬ ‫ئُّي‬ َّ ‫الس‬ َ‫ن‬ ‫في‬ ِّ ‫تعف‬ ُ‫الم‬ ‫وي‬ ُ‫بخل‬ َ‫بم‬ ِ‫ديه‬ َ ‫ل‬ .
  • 11. 11 ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ني‬ ِ ‫ؤم‬ ُ‫الم‬ ‫مي‬ َ ‫أ‬ ُ‫داء‬ ِ‫ف‬ َ ‫هو‬ َ ‫ف‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫بدى‬ َ ‫أ‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫واج‬ َّ ‫الن‬ ٌ ‫وم‬َ‫ي‬ َ َ َ ‫ذ‬ ٌ‫ل‬ ِ ‫س‬ ‫ب‬ ُ ‫ر‬ - ‫واجذ‬ َّ ‫الن‬ : ُ ِ ِّ‫ن‬ ‫الَّص‬ ، ِ ‫ذ‬ ِ ‫ج‬ َّ ‫الن‬ ‫ج‬ . - ِ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ل‬ : ِ‫ء‬ ‫ق‬ ِّ ُّ‫ال‬ ُ ‫ريه‬ َ ‫ك‬ . - ‫ذكر‬ : ٌ ُُّ‫ص‬ ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫فهو‬ ٌ‫فداء‬ ‫أمي‬ َ‫ن‬ ‫ؤمني‬ ُ‫الم‬ ‫إذا‬ َّ ‫اشتد‬ ُ ‫اليوم‬ ُ ‫ه‬ َ ‫وكشف‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ِ‫به‬ .
  • 12. 12 ‫ـ‬ ‫ا‬ ِ ‫ل‬ ‫ثق‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ر‬‫ل‬ ِ ‫ق‬ َ ‫ست‬ ُ‫الم‬ َ ‫و‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ِ ‫اق‬‫ر‬ ِ ‫لع‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ف‬ ٌ ‫ة‬ َ‫عم‬ِ‫ن‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ت‬ َ ‫ن‬ ‫ك‬ َّ ‫د‬ ُ‫م‬ َ ‫و‬ ‫م‬ ِ‫يه‬ ُ ‫ر‬ َ ‫خ‬ - ‫ر‬‫المستقل‬ : ُ ‫هض‬ َّ ‫الن‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ُ ‫هض‬ َّ ‫الن‬ ُ ‫ئم‬ ‫الق‬ ِ‫ء‬ ‫بأعب‬ ‫لف‬ ِ ‫الخ‬ ِ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ، ِ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ُ ‫وله‬ ‫عُّيهم‬ ٌ ‫م‬ َ‫ع‬ِ‫ن‬ ٌ ‫ة‬‫كثي‬ ٍ ‫َد‬ ‫وأي‬ ‫ب‬ ُ‫ء‬ ‫يض‬ .
  • 13. 13 ‫ـ‬ َ‫ي‬ ‫يش‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫بع‬ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫بون‬ ِ ‫عص‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ب‬ َ ‫ن‬ ‫عىل‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫وازى‬ُ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ت‬ َ ‫ج‬ َّ ‫الش‬ ُ ‫ر‬ - ‫نبعة‬ : ‫جر‬ َّ ‫الش‬ ‫أنواع‬ ُ ‫أجوَد‬ . - ‫يعصبون‬ : َ ‫ون‬ ُ‫جتمع‬َ‫ي‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ن‬ ِ ‫م‬ ِ ‫طون‬ُ‫ب‬ ‫قريش‬ ِ‫يفة‬ ََّ ‫الّش‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ َ ‫جتمعون‬َ‫ي‬ َ ‫ؤون‬ َ ‫ويُّج‬ ، َ ‫إليه‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫عد‬َ‫ي‬ ٌ ‫بطن‬ ِ‫نة‬ ‫لمك‬ ‫ب‬ ِ‫لة‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ َ‫والم‬ .
  • 14. 14 ‫ـ‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫عط‬ َ ‫أ‬ ُ‫للا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫نَّص‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫ون‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َّ ‫د‬ َ ‫ج‬ ‫ال‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ٌ ‫غي‬ َ ‫ص‬ َ ‫حت‬ ُ‫م‬ ُ ‫عد‬َ‫ب‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ق‬ - ‫ر‬ ‫الجد‬ : ‫ب‬ ‫الحظ‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫أعط‬ ُ‫للا‬ َ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ف‬َ‫ي‬ ُ ‫وق‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ،‫واهم‬ ِ ‫س‬ ‫ر‬‫فكل‬ ‫حظ‬ ٍ ُ‫ونصي‬ ‫هم‬ َ ‫بعد‬ ُّ‫ق‬ ٌ‫يل‬ ٌ ‫حتقر‬ ُ‫م‬ ٌ ‫ن‬ ‫ه‬ ُ‫م‬ .
  • 15. 15 ‫ـ‬ ُ ‫س‬ ْ‫م‬ ُ ‫ش‬ ِ‫ة‬ َ ‫داو‬ َ‫الع‬ َّ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ُ‫ي‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫َد‬ ‫ق‬ َ ‫ست‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ُ ‫م‬ َ ‫عظ‬ َ ‫أ‬ َ ‫و‬ ‫ح‬ َ ‫أ‬ ِ َّ ‫الن‬ ً‫لم‬ ‫رو‬ َ ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ - ‫مس‬ ُ ‫ش‬ : ‫ال‬ ُ ‫شديد‬ ِ‫ا‬‫ر‬ ِ ‫الم‬ ُ ُ‫ع‬ َ ‫ص‬ ،ِ‫و‬ ُ‫م‬ َ ‫ش‬ ‫ج‬ ِ‫داوة‬ َ‫ع‬ . - ‫أحلم‬ : ٌ‫قل‬ َ ‫ع‬ ،‫م‬ ْ ُّ ِ ‫ح‬ ‫ج‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫و‬ ُ ‫شديد‬ ِ‫ا‬‫ر‬ ِ ‫الم‬ ‫و‬ُ‫عب‬ َ ‫ص‬ ِ‫العداوة‬ َّ ‫حت‬ ‫ي‬ َ‫خضع‬ ‫هم‬ َ ‫ل‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ،‫يهم‬ ِ ‫َد‬ ‫ع‬ُ‫ي‬ ُ ‫وأعظم‬ ِ َّ ‫الن‬ ً ‫قوَّل‬ ُ ‫ع‬ َ‫ن‬ ‫حي‬ ‫ي‬ َ ‫نون‬ َّ ‫ك‬ َ‫تم‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫هم‬ِ‫ب‬ ‫رق‬ .
  • 16. 16 ‫ـ‬ َ ‫ج‬ ُ‫م‬ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ‫عم‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ٌ ‫ة‬ َ ُّ ِّ ُّ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ٌ ‫ة‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫ت‬ َّ‫م‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫و‬ ‫فيه‬ ُ ‫ر‬ َ ‫د‬ - ‫ة‬ َّ ُُّّ‫مج‬ : ٌ ‫ُّة‬ ِ ‫م‬ ‫ش‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫ة‬َّ‫أمي‬ ‫كم‬ ُ ‫ل‬ َ ‫أفض‬ ‫عىل‬ ‫ال‬ ِ َّ ‫ن‬ ٌ ‫ة‬‫كثي‬ ‫م‬ ‫ش‬ ٌ ‫ُّة‬ َ ‫عط‬ ُ ‫ت‬ ‫عن‬ ِ ُْ‫ي‬ ِ ‫ط‬ ‫نفس‬ ِ ‫وكرم‬ ‫طبع‬ .
  • 17. 17 ‫ـ‬ ُ ‫ُّت‬ َ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫َدون‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫و‬ َ ‫آو‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ٍ ‫وم‬ َ ‫ق‬ َ‫ء‬ ‫بن‬ َ ‫أ‬ َ ‫َّص‬ َ ‫ن‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ ‫وا‬ - ‫ضُّت‬ ‫ن‬ : ُ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫م‬ ‫وح‬ ُ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ ‫َداف‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫ة‬َّ‫أمي‬ ‫قد‬ ُ ‫ميت‬ َ ‫ح‬ ْ ‫عنكم‬ ، ُ ‫عت‬ َ ‫وَداف‬ ‫فقد‬ ُ ِ‫هجو‬ َ ‫ر‬ ‫اأنص‬ َ ‫ذين‬ َّ ‫ال‬ َ ‫ت‬ َ ‫عرفون‬ ‫هم‬ َ ُِّ‫ئ‬ ‫فض‬ .
  • 18. 18 ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫م‬ ُ ‫نك‬ َ ‫ع‬ ُ ‫مت‬ َ ‫فح‬ َ ‫أ‬ َّ ‫الن‬ ‫ر‬ َّ ‫ج‬ َ‫م‬ُِّ َ ‫ع‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫ط‬ ‫نوا‬ ‫ك‬َ ‫و‬ ٍّ ‫د‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ُّي‬ ُ ‫ع‬ ‫روا‬ َ ‫د‬ َ ‫ه‬ ‫م‬ َ ‫ل‬ - ‫أفحمت‬ : ِ‫ة‬ ِّ ‫لحج‬ ‫ب‬ ‫هم‬ ُ ‫ت‬ َ ‫أسك‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ُ ‫ت‬ َ ‫أسك‬ َ ‫ر‬ ‫اأنص‬ ِ‫ة‬ َّ ‫ج‬ ُ ‫لح‬ ‫ب‬ َّ ‫الد‬ ، ِ‫امغة‬ ‫وقد‬ ‫ت‬ َ‫عُّم‬ ُ ‫ف‬ َ ‫أش‬ ِ ‫العرب‬ ‫بهذا‬ ‫عىل‬ َ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫هم‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ٍ‫نة‬ ‫مك‬ .
  • 19. 19 ‫ـ‬ َ ‫ف‬ ‫ربوع‬َ‫ي‬ ُ ‫بن‬ ُ ُ‫ي‬ َ ُّ ُ ‫ك‬ ّ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫يس‬ َ ُّ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : ‫و‬ ‫ال‬ ِ ‫م‬‫ر‬ ‫ك‬ َ‫الم‬ َ ‫ند‬ ِ ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ص‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ٌ ‫َد‬‫ر‬ ُ ‫ر‬ - ‫يربوع‬ ‫بن‬ ُ‫كُّي‬ : ‫عط‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عر‬ َّ ‫الش‬ ُ ‫قوم‬ َ ‫ة‬َّ‫ي‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َّ‫أم‬ ُ ‫قوم‬ ‫جرير‬ ‫فل‬ َ ‫قيمة‬ ْ ‫لهم‬ ‫ول‬ َ ‫يس‬ ‫لهم‬ ‫حظ‬ ‫من‬ ِ ‫رم‬ ‫المك‬ ‫وال‬ ‫لهم‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫أمر‬ ِ َّ ‫الن‬ ٌ‫ء‬ َ ‫س‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫يقد‬ ‫أو‬ ُ ‫ر‬ ِّ ‫ؤخ‬ُ‫ي‬ .
  • 20. 20 ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫قض‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫فون‬ َّ ُّ َ ‫خ‬ ُ‫م‬ َّ ‫الن‬ ُ ِ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬َ ‫مر‬ َ ‫أ‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ف‬ َ ‫و‬ ٍ ُ‫ي‬ َ ‫غ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫و‬ ‫رو‬ َ‫ع‬ َ ‫ش‬ ‫م‬ َ‫ء‬ ‫مي‬ ‫ا‬ - ‫ء‬ ‫عمي‬ : ً ‫لة‬ ‫جه‬ َ ‫اَد‬‫ر‬‫أ‬ . - ‫شعروا‬ : َ ‫وَد‬ ‫وا‬ ُ‫م‬ُِّ َ ‫ع‬ ‫وا‬ ُ ‫ر‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ ‫كون‬ ‫ي‬ َ‫م‬ َ‫ن‬ ‫بي‬ ِ َّ ‫الن‬ ‫ال‬ َ ‫قيمة‬ ،‫هم‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ن‬ ‫قض‬َ‫ي‬ ُ ‫عُّيهم‬ ُ ِ َّ ‫الن‬ ‫هم‬‫بأمور‬ ‫وهم‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ٍ‫لة‬ ‫ه‬ َ ‫ج‬ ‫ال‬ َ ‫يشعرون‬ ً ‫يئ‬ َ ‫ش‬ .
  • 21. 21 ‫ـ‬ َ ‫بيث‬ َ ‫خ‬ َ ‫ُّون‬ِ‫اآلك‬ ِ ‫اَد‬َّ ‫الز‬ َ ‫و‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫حد‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫ُّون‬ِ‫ئ‬ َّ ‫الس‬ َ ‫و‬ ‫هر‬ َ ‫ظ‬ِ‫ب‬ َ ‫الخ‬ ‫م‬ ِ ُ‫ي‬ َ ‫الغ‬ ُ َ ‫ي‬ - ‫اَد‬َّ ‫الز‬ ‫خبيث‬ : ُ‫وأسوأه‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫أقبح‬ . ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : َ ‫ذين‬ َّ ‫ال‬ َ ‫يأكُّون‬ َ ‫ع‬‫ب‬ ِّ ‫الض‬ ‫والي‬ َ‫ابيع‬ َّ‫وكل‬ ٍ ‫خبيث‬ ، ‫وهم‬ ُ‫ء‬ ‫ع‬ ُ ‫ر‬ َ ‫يسألون‬ َ ‫اف‬ َ ‫اأش‬ ‫عن‬ ‫اأخ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ .
  • 22. 22 ‫ـ‬ ‫و‬ َ ‫م‬ َ ‫قس‬ َ ‫أ‬ ُ ‫جد‬ َ‫الم‬ ‫ا‬ ‫ق‬ َ ‫ح‬ ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ـ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ‫الم‬ ُ ‫ح‬ْ ََ ‫ش‬ ِ ِ‫ا‬ َ ‫َد‬ : َ ‫طن‬َ‫ب‬ َ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ح‬ُ‫ي‬ ّ ‫ت‬ َ ‫ح‬ َّ ‫الش‬ ِ‫ة‬ َ ‫اح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫ر‬ َ‫ع‬ ‫ـ‬ َ‫ن‬ ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫الم‬ : ‫وقد‬ َ ‫أقسم‬ ُ ‫المجد‬ َّ ‫إَّل‬ َ ‫يكون‬ ‫هم‬ َ ‫ل‬ ‫وال‬ َ ‫صُّون‬َ‫ي‬ ِ‫إليه‬ َّ ‫حت‬ َ ‫نبت‬َ‫ي‬ ُ ‫عر‬ َّ ‫الش‬ ‫ع‬ ‫ىل‬ ِ‫احة‬‫ر‬ ِّ ‫الكف‬ .