20200123 Ignite the Tour Seoul: Azure Cognitive Search 발표자료입니다. Form Recognizer와 Azure Function을 활용한 Azure Cognitive Search 실습자료는 aka.ms/AIML10repo 에서 확인하세요.
우리나라에서연간 버려지는 음식물 쓰레기의 경제적 가치가 15조원이 나 된다고 한다. 이 책은 세계 각국의 음식물 쓰레기 줄이기 실천사례를 조사해 소개함으로써 우리나라 음식물 쓰레기 줄이기 운동에 도움을 주고자 제작되었다.
글 싣는 순서
14 생태적인 대안생활양식을 찾아서
28 음식물 쓰레기를 줄이기 위한 세계의 노력들 (일본, 호주, 미국, 네덜란드, 독일, 스위스, 오스트리아, 이탈리아, 프랑스)
265 세계각국의 실천사례를 조사하고 나서
편집후기
그동안 도시에서 생태적으로 살아가기 위한 노력으로 쓰레기제로운동을 전개해왔다. 서울 도심 한복판에 자리 잡은 정토회관은 199년 초기에는 하루 100리터 짜리 쓰레기봉투 2~3개가 나오던 것이 다방면에 걸친 실험적 노력 덕분에 현재는 20분의 1 정도로 줄어들었다. 그 과정에는 50~60여명의 공동체 대중의 치열한 논쟁과 토의, 실험과 실천이 있었다. 엄격한 분리배출은 물론이요, 일반쓰레기의 다수를 차지하던 화장지를 없애기 위해 뒷물을 하였고, 비닐쓰레기를 없애기 위해 비닐포장 물품의 회관 반입을 금지하고, 비록 재활용은 가능하지만 불필요한 에너지 낭비와 2차오염이 심한 캔 사용을 줄이기 위해 캔 음료 사용도 금지하였다.
http://www.ecobuddha.org/news-letter/14-09
4. 쓰레기제로운동과 대안적 생활양식을 찾아서
1) 정토회의 경험
1999년부터 시작되어 지난 5년 동안 진행되어 온 정토회의 쓰레기제로운동은 다양한 측면에서 의미 있는 성과를 나타냈다. 우선 가시적인 성과로 쓰레기 발생량 자체의 감소를 들 수 있다. 그리고 또 다른 중요한 성과는 바로 쓰레기제로운동을 전개하는 과정에서 나타나는 삶에 대한 태도와 생활양식의 변화를 들 수 있다.
쓰레기 발생량은 정토회가 가지는 수행공동체의 특성상 쓰레기제로운동에 대한 공동체 대중들의 참여도가 높았을 뿐만 아니라 비교적 짧은 시간 내에 쓰레기 발생량을 획기적으로 줄일 수 있었다. 운동을 시작한 지 4개월 여 만에 일반쓰레기와 화장실쓰레기의 발생량이 약 65% 줄어드는 성과를 나타냈다. 그리고 1회용품 물건에 대한 소비행위에 대해 대중들의 의식전환이 이루어져 정토회관 내에서 캔 음료나 종이컵 등은 더 이상 발생되지 않게 되었으며, 정토회관 밖에서 생활할 때에도 이제는 캔 음료나 종이컵 사용은 하지 않고 있다. 쓰레기제로운동은 생활 속의 계율로 자리 잡으면서 자신의 내면세계, 즉 심리변화를 관찰하고 점검하는 수행생활의 일부가 되었다. 만일 이러한 원칙을 어길 경우에는 수행생활에 있어서 본인 스스로를 ‘참회’의 대상으로 놓고 있다.
그동안 수차례에 걸친 정토회관 내에서 발생되는 쓰레기의 성상을 조사한 결과 쓰레기 발생량이 큰 품목으로 종이류, 비닐류, 플라스틱류의 순으로 나타났다. 이러한 조사과정에서 특히 재활용 폐지를 제외한 상황에서 종이류의 발생이 제일 큰 비중을 차지한 점과 종이류 중에서 특히 화장지가 제일 큰 비중을 차지하고 있다는 점이 확인되면서 수차례에 걸친 회의와 공청회를 통해 화장지 대신 뒷물하기 운동을 하기로 결정한 점은 중요한 의미를 가지고 있다. 정토회관의 2002년 기준 화장실 쓰레기의 1일 평균 발생량은 1999년에 비해 75% 감소한 0.3kg을 기록하였다. 화장실 쓰레기의 경우 공동체 대중이 꾸준히 증가했음에도 불구하고 지속적인 감소추세를 보여 대중의 실천운동으로 확고히 자리 잡은 것으로 나타났다. 이제는 정토회의 신도들이 주로 사용하는 1층 화장실도 화장지를 없앴기 때문에 거의 나오지 않고 있고, 일반인을 위한 캠페인을 지속적으로 진행하고 있다.
한편, 비닐류 중에서는 식료품 비닐이 제일 많이 발생하였는데 그 대부분이 세끼 식사와 무관한 식품에서 발생한 것이었다. 비닐쓰레기의 발생량을 줄이기 위해서 다양한 실험과 실천을 해 보았으며, 이 과정을 통��
에코붓다에서는 1999년부터 현재까지 쓰레기가 나오지 않는 삶의 방식이야말로 친환경적이며 대안적 삶이라 여기고, 쓰레기 제로 운동을 펼치고 있다. 정토회관에서 3년에 걸쳐 실천해 온 일반 쓰레기 제로, 음식물 쓰레기 제로, 물과 에너지 절약 등 100여가지의 항목의 내용을 2003년 1년동안 총정리하여 발간한 백서' 정토회관에서는 지난 1999년부터 4년여에 걸쳐 삶의 양식 변화를 위한 쓰레기 제로 운동을 펼쳐왔다. 1999년 5월 일일 평균 쓰레기 발생량은 4.8kg이었으나, 2002년 12월에는 0.8kg으로 감소하여 83%가 줄어든 결과를 보였으며, 같은기간 동안 화장실 쓰레기는 89%가 줄어들었다. 이러한 정토회관에서의 실천과 실험의 경험을 고스란히 담아내기 위해 이 백서를 발간하게 되었다.
글 싣는 순서
1. 생태위기 시대의 대안적인 생활양식운동
2. 수행공동체 정토회의 쓰레기 제로운동
3. 정토회 쓰레기 제로운동의 내용과 성과
4. 환경운동의 남은 영역 :
생태적인 대안생활양식운동을 제안하며
대안적 생활양식과 쓰레기제로운동(4)
정토회는 한국사회에 민주화 요구가 분출하고 사회주의권이 몰락해 가던 1988년 ‘일과 수행’을 하나로 하여 ‘모두가 행복할 수 있는 세상’을 함께 찾고 만들어나가는 수행공동체로 출발하였다.
정토회는 그동안 새로운 사회에 대한 희망을 일구기 위하여 환경문제와 제3세계 빈곤문제, 평화와 인권문제를 활동의 주요과제로 삼고 “맑은 마음, 좋은 벗, 깨끗한 땅”을 만들기 위한 실천과 수행활동을 해 왔다. 맑은 마음으로 욕심을 버리고 나눔을 실천할 때 인생이 행복해지고 이웃과 좋은 벗이 되어 세상을 평화롭게 할 수 있으며, 나아가 인간과 자연과의 조화로운 관계를 통해 깨끗한 땅, 아름다운 지구를 만들 수 있다는 것이 활동의 기본정신이다.
특히 정토회는 ‘내 것’ 중심의 소유에 기반한 소비 지향적인 탐욕과 경쟁중심의 생활양식이 오늘날 인류는 물론 뭇 생명들의 생존마저 위협하는 생태위기를 불러왔다는 데 대한 반성을 통해 1999년부터 ‘쓰레기제로운동’을 시작하게 되었다. 쓰레기제로운동은 ‘이 우주 안의 모든 생명은 한 몸으로서 누구의 것도 아님을 알아, 적게 쓰고 적게 가짐으로써 자연과 더불어 조화와 균형을 이루는 대안적인 생활양식과 새로운 문명을 만들어 나가는데’ 궁극적인 목표를 두고 있다.
‘도시’라는 공간에서 쓰레기 없는 사회를 만들어보자는 취지로 시작된 쓰레기제로운동을 전개하면서 정토회 내에서는 다양한 실험과 실천활동을 전개해 오고 있다. 우리가 먼저 직접 실천해 보고 그 경험을 통해 대안적인 생활양식 운동의 필요성과 구체적인 방안을 사회화하는데 쓰레기 제로운동의 목적을 두고, 밖으로 배출되는 쓰레기의 제로화, 음식문화의 전환으로 음식물쓰레기 줄이기와 음식물쓰레기의 완전 퇴비화, 화장실 쓰레기를 줄이기 위한 뒷물 이용하기, 캔 제품 사용의 억제를 위한 캔 제품 반입금지 등 보다 근본적인 관점에서 실천활동을 해 오고 있다.
20200123 Ignite the Tour Seoul: Azure Cognitive Search 발표자료입니다. Form Recognizer와 Azure Function을 활용한 Azure Cognitive Search 실습자료는 aka.ms/AIML10repo 에서 확인하세요.
우리나라에서연간 버려지는 음식물 쓰레기의 경제적 가치가 15조원이 나 된다고 한다. 이 책은 세계 각국의 음식물 쓰레기 줄이기 실천사례를 조사해 소개함으로써 우리나라 음식물 쓰레기 줄이기 운동에 도움을 주고자 제작되었다.
글 싣는 순서
14 생태적인 대안생활양식을 찾아서
28 음식물 쓰레기를 줄이기 위한 세계의 노력들 (일본, 호주, 미국, 네덜란드, 독일, 스위스, 오스트리아, 이탈리아, 프랑스)
265 세계각국의 실천사례를 조사하고 나서
편집후기
그동안 도시에서 생태적으로 살아가기 위한 노력으로 쓰레기제로운동을 전개해왔다. 서울 도심 한복판에 자리 잡은 정토회관은 199년 초기에는 하루 100리터 짜리 쓰레기봉투 2~3개가 나오던 것이 다방면에 걸친 실험적 노력 덕분에 현재는 20분의 1 정도로 줄어들었다. 그 과정에는 50~60여명의 공동체 대중의 치열한 논쟁과 토의, 실험과 실천이 있었다. 엄격한 분리배출은 물론이요, 일반쓰레기의 다수를 차지하던 화장지를 없애기 위해 뒷물을 하였고, 비닐쓰레기를 없애기 위해 비닐포장 물품의 회관 반입을 금지하고, 비록 재활용은 가능하지만 불필요한 에너지 낭비와 2차오염이 심한 캔 사용을 줄이기 위해 캔 음료 사용도 금지하였다.
http://www.ecobuddha.org/news-letter/14-09
4. 쓰레기제로운동과 대안적 생활양식을 찾아서
1) 정토회의 경험
1999년부터 시작되어 지난 5년 동안 진행되어 온 정토회의 쓰레기제로운동은 다양한 측면에서 의미 있는 성과를 나타냈다. 우선 가시적인 성과로 쓰레기 발생량 자체의 감소를 들 수 있다. 그리고 또 다른 중요한 성과는 바로 쓰레기제로운동을 전개하는 과정에서 나타나는 삶에 대한 태도와 생활양식의 변화를 들 수 있다.
쓰레기 발생량은 정토회가 가지는 수행공동체의 특성상 쓰레기제로운동에 대한 공동체 대중들의 참여도가 높았을 뿐만 아니라 비교적 짧은 시간 내에 쓰레기 발생량을 획기적으로 줄일 수 있었다. 운동을 시작한 지 4개월 여 만에 일반쓰레기와 화장실쓰레기의 발생량이 약 65% 줄어드는 성과를 나타냈다. 그리고 1회용품 물건에 대한 소비행위에 대해 대중들의 의식전환이 이루어져 정토회관 내에서 캔 음료나 종이컵 등은 더 이상 발생되지 않게 되었으며, 정토회관 밖에서 생활할 때에도 이제는 캔 음료나 종이컵 사용은 하지 않고 있다. 쓰레기제로운동은 생활 속의 계율로 자리 잡으면서 자신의 내면세계, 즉 심리변화를 관찰하고 점검하는 수행생활의 일부가 되었다. 만일 이러한 원칙을 어길 경우에는 수행생활에 있어서 본인 스스로를 ‘참회’의 대상으로 놓고 있다.
그동안 수차례에 걸친 정토회관 내에서 발생되는 쓰레기의 성상을 조사한 결과 쓰레기 발생량이 큰 품목으로 종이류, 비닐류, 플라스틱류의 순으로 나타났다. 이러한 조사과정에서 특히 재활용 폐지를 제외한 상황에서 종이류의 발생이 제일 큰 비중을 차지한 점과 종이류 중에서 특히 화장지가 제일 큰 비중을 차지하고 있다는 점이 확인되면서 수차례에 걸친 회의와 공청회를 통해 화장지 대신 뒷물하기 운동을 하기로 결정한 점은 중요한 의미를 가지고 있다. 정토회관의 2002년 기준 화장실 쓰레기의 1일 평균 발생량은 1999년에 비해 75% 감소한 0.3kg을 기록하였다. 화장실 쓰레기의 경우 공동체 대중이 꾸준히 증가했음에도 불구하고 지속적인 감소추세를 보여 대중의 실천운동으로 확고히 자리 잡은 것으로 나타났다. 이제는 정토회의 신도들이 주로 사용하는 1층 화장실도 화장지를 없앴기 때문에 거의 나오지 않고 있고, 일반인을 위한 캠페인을 지속적으로 진행하고 있다.
한편, 비닐류 중에서는 식료품 비닐이 제일 많이 발생하였는데 그 대부분이 세끼 식사와 무관한 식품에서 발생한 것이었다. 비닐쓰레기의 발생량을 줄이기 위해서 다양한 실험과 실천을 해 보았으며, 이 과정을 통��
에코붓다에서는 1999년부터 현재까지 쓰레기가 나오지 않는 삶의 방식이야말로 친환경적이며 대안적 삶이라 여기고, 쓰레기 제로 운동을 펼치고 있다. 정토회관에서 3년에 걸쳐 실천해 온 일반 쓰레기 제로, 음식물 쓰레기 제로, 물과 에너지 절약 등 100여가지의 항목의 내용을 2003년 1년동안 총정리하여 발간한 백서' 정토회관에서는 지난 1999년부터 4년여에 걸쳐 삶의 양식 변화를 위한 쓰레기 제로 운동을 펼쳐왔다. 1999년 5월 일일 평균 쓰레기 발생량은 4.8kg이었으나, 2002년 12월에는 0.8kg으로 감소하여 83%가 줄어든 결과를 보였으며, 같은기간 동안 화장실 쓰레기는 89%가 줄어들었다. 이러한 정토회관에서의 실천과 실험의 경험을 고스란히 담아내기 위해 이 백서를 발간하게 되었다.
글 싣는 순서
1. 생태위기 시대의 대안적인 생활양식운동
2. 수행공동체 정토회의 쓰레기 제로운동
3. 정토회 쓰레기 제로운동의 내용과 성과
4. 환경운동의 남은 영역 :
생태적인 대안생활양식운동을 제안하며
대안적 생활양식과 쓰레기제로운동(4)
정토회는 한국사회에 민주화 요구가 분출하고 사회주의권이 몰락해 가던 1988년 ‘일과 수행’을 하나로 하여 ‘모두가 행복할 수 있는 세상’을 함께 찾고 만들어나가는 수행공동체로 출발하였다.
정토회는 그동안 새로운 사회에 대한 희망을 일구기 위하여 환경문제와 제3세계 빈곤문제, 평화와 인권문제를 활동의 주요과제로 삼고 “맑은 마음, 좋은 벗, 깨끗한 땅”을 만들기 위한 실천과 수행활동을 해 왔다. 맑은 마음으로 욕심을 버리고 나눔을 실천할 때 인생이 행복해지고 이웃과 좋은 벗이 되어 세상을 평화롭게 할 수 있으며, 나아가 인간과 자연과의 조화로운 관계를 통해 깨끗한 땅, 아름다운 지구를 만들 수 있다는 것이 활동의 기본정신이다.
특히 정토회는 ‘내 것’ 중심의 소유에 기반한 소비 지향적인 탐욕과 경쟁중심의 생활양식이 오늘날 인류는 물론 뭇 생명들의 생존마저 위협하는 생태위기를 불러왔다는 데 대한 반성을 통해 1999년부터 ‘쓰레기제로운동’을 시작하게 되었다. 쓰레기제로운동은 ‘이 우주 안의 모든 생명은 한 몸으로서 누구의 것도 아님을 알아, 적게 쓰고 적게 가짐으로써 자연과 더불어 조화와 균형을 이루는 대안적인 생활양식과 새로운 문명을 만들어 나가는데’ 궁극적인 목표를 두고 있다.
‘도시’라는 공간에서 쓰레기 없는 사회를 만들어보자는 취지로 시작된 쓰레기제로운동을 전개하면서 정토회 내에서는 다양한 실험과 실천활동을 전개해 오고 있다. 우리가 먼저 직접 실천해 보고 그 경험을 통해 대안적인 생활양식 운동의 필요성과 구체적인 방안을 사회화하는데 쓰레기 제로운동의 목적을 두고, 밖으로 배출되는 쓰레기의 제로화, 음식문화의 전환으로 음식물쓰레기 줄이기와 음식물쓰레기의 완전 퇴비화, 화장실 쓰레기를 줄이기 위한 뒷물 이용하기, 캔 제품 사용의 억제를 위한 캔 제품 반입금지 등 보다 근본적인 관점에서 실천활동을 해 오고 있다.
발우공양에 깃든 정신
유수스님 | 정토수련원 원장
발우공양에는 여러 가지 아름다운 정신이 있다. 발우공양의 정신을 사회 속에서, 개인의 삶 속에서 구현할 수 있다면 세상은 참으로 평화로워질 것이다.
첫째, 발우공양은 평등공양이다.
발우공양에는 모든 것을 같이 나누고자 하는 평등 정신이 있다. 오래된 조실스님도 갓 들어온 행자도 똑같이 음식을 나누어 먹는다. 의식주가 평등하게 분배된다면 이 세상은 한결 살아가기 좋을 것이다. 세상에서는 평등한 분배가 이루어지지 않아서 갈등이 생겨난다. 많이 일하고 적게 갖는 사람이 있는가 하면 적게 일하고 많이 갖는 사람이 있다. 그래서 저항이 생겨난다. 평화로운 세상을 이루기 위해서는 평등한 삶의 가치가 구현되어야 한다.
둘째, 발우공양은 절약공양이다.
세상 사람들은 자기가 번 돈이라고, 자신이 소유한 물건이라고 자연과 재화를 함부로 낭비한다. 아무 거리낌 없이 일회용품을 쓰고 물과 에너지를 마구 쓰며, 물건에 싫증이 나면 금방 새 것으로 바꿔 쓴다. 현대 자본주의 사회는 사람들의 소비 욕구를 끊임없이 부추기고, 그 욕구를 충족시키기 위해 자연을 파괴하는 악순환을 계속하여 지구는 지금 그 생명이 위태롭게 되었다. 오늘날 환경운동은 자본주의의 대량생산과 대량소비를 극복하는 운동, 소유와 소비를 넘어서는 운동이어야 한다. 적게 먹고, 적게 쓰고, 적게 자며 자신의 삶에 충실하게 삶의 양식을 변화시키는 운동이어야 한다.
발우공양에서는 적당한 만큼 밥과 국, 찬을 덜어서 먹는다. 모자라면 더 덜어 먹고 다른 사람이 먹을 수 있도록 배려한다. 그래서 전혀 음식을 낭비하지 않는다. 요리할 때 재료를 아껴 쓰고 빨래할 때 물을 아껴쓰는 것처럼 생활 속에서 절약을 실천하는 것이 발우공양의 정신을 살리는 것이다.
셋째, 발우공양은 청결공양이다.
발우공양에서는 각자 자신의 발우를 깨끗이 닦아 먹는다. 밥을 먹을 때 무나 김치 조각을 남겨 뜨거운 물로 한 번 더 설거지를 한다. 절에서는 각자 자신의 발우가 정해져 있고 그 발우로 밥을 먹고 직접 설거지해서 다시 사용하므로 수백 명이 함께 살아도 전염병이 생기지 않는다. 그릇을 깨끗하게 닦아 먹음으로써 맑은 물로 들어와 맑은 물로 나가는, 그야말로 수질 오염을 시키지 않는 청결한 공양인 것이다. 이 청결공양은 자신의 발우를 깨끗하게 함과 동시에 이 세상을 청결하게 해야 한다는 것을 의미한다.
넷째, 발우공양은 대중공양이다.
공양을 마치고 나면 전체 대중이 모인 자리에서 공동체
지속 가능한 삶
청정삶터 만들기 5 | 최광수 4
특집기획 - 청정삶터 만들기 프로젝트
청정삶터 시범지역, 마산 지회를 찾아가다 | 편집부 7
지역 활동 소식
서울 역촌동 벼룩장터, ‘빈그릇 캠페인’ | 박소현 17
서울 독산초등학교에서 ‘빈그릇 교육’ | 박소현 20
에코 캠퍼스 동아리 탐방소식
다른 대학 에코캠퍼스 동아리를 찾아서 | 박성용 22
발우공양과 우리의 삶
유수스님 | 정토수련원 원장
생활 속에서 발우공양의 정신을 살리는 구체적인 방법으로 무엇이 있을까?
최근 음식물쓰레기가 커다란 환경문제로 제기되고 있다. 그 처리 비용이 연간 4000억원이라고 한다. 지구 한편에서는 8억 명이 넘는 사람들이 굶주림에 허덕이고 있다. 북한에서는 약 300만 명의 우리 동포가 기아로 죽었으며 지금도 식량 부족으로 굶주리고 있다. 이런 것을 생각하면 음식을 남기는 것은 죄악이다. 음식물 쓰레기를 걱정하는 단체와 사람들이 음식물을 남기지 않는 운동을 펼치고 있다. 이제는 단순히 음식물을 아낀다는 차원을 넘어서야 한다. 환경운동은 물과 태양과 바람이 나와 한 몸임을 깨닫는 것에서 출발해야 한다. 나와 한 몸임을 깨달을 때 아끼고 소중히 여기는 마음이 생겨난다. ‘나’라는 존재가 ‘물’없이, ‘태양’없이, ‘쌀’ 없이 존재할 수 없기 때문에 내가 곧 물이고, 태양이고, 쌀임을 알아 삼라만상의 은혜를 알아야 한다. 내 몸을 아끼고 돌보듯이 그렇게 공경해야 한다.
내 몸의 일부를 이루는 음식을 공경하는 마음으로, 먹을 만큼의 음식을 덜어서 먹어야 한다. 그리고 고춧가루 하나 남지 않게 그릇을 닦아 먹자. 그것은 음식을 함부로 하지 않는 것만 아니라, 닦아 먹는 그릇에 유해한 세제를 사용할 리 없으니 자연히 쌀뜨물이나 천연세제를 사용하는 살림 실천으로 이어질 수 있다.
한 방울의 물에도 천지의 은혜가 깃들어 있고
한 톨의 곡식에도 만인의 노고가 스며 있으며
한 올의 실타래에도 베 따는 이의 피땀이 서려 있다.
이 물을 마시고 이 음식을 먹고 이 옷을 입고
부지런히 수행 정진하여
괴로움이 없는 사람, 자유로운 사람이 되어
일체중생의 은혜에 보답하겠습니다.
생태적 깨닳음
대량소비체제, 해결책은 소비를 줄이고 재활용 하는 것
우리가 먹고 사는 방식을 살펴보겠습니다. 요즘 고기 위주로 생활하는 사람들이 많습니다. 그런데 육식이라는 것이 자연 상태의 짐승을 잡아서 먹는 것이 아니라 공장에서 물건 생산하듯이 대량 생산을 하고 있습니다. 좁은 공간에 많은 수의 닭들을 움직이지도 못하게 가둬두니 생명이 스트레스를 받고 항생제를 투여하고, 속성 재배하려고 호르몬을 투여하고, 돌연변이가 생겨나고, 그러니까 조류독감, 광우병, 돼지 인플루엔자가 나타나고 있습니다. 이렇게 다른 한쪽으로는 자연이 여기에 적응하기 위해서 돌연변이가 나타나니까 우리에게 예상하지 못하는 위험이 닥치는 겁니다.
그 뿐만 아니라 대량생산에 따른 자원의 고갈이 일어나고 있습니다. 자원을 차지하기 위한 다툼의 문제가 발생하고 있습니다. 중국이 세계 자원을 놓고 쟁패를 하니까 원자재 값이 올라갑니다. 옛날에는 원자재 고갈만 걱정했는데 현재의 대량소비체제는 대량폐기물을 만들어내고 있고 이로 인한 부작용은 해결책이 별로 없습니다.
근본적인 해결책은 소비를 줄이는 겁니다. 그런데 우리가 소비 중독에 걸려 있습니다. 어떤 여성들은 쇼핑 중독에 걸려있습니다. 사다 놓고 집에서 안 쓰고 버리게 됩니다. 우리 모두가 소비 중독입니다. 양적인 중독도 있지만 질적인 중독도 있습니다. 아이들이 다 10만원짜리 신발을 신으면 처음에는 한 두 명이 신다가 나중에는 전부 다 따라가게 됩니다. 그래서 가난한 아이들도 부모들이 다 사줘야 됩니다. 이 고급화가 굉장히 빠른 속도로 쏠림현상이 일어나고 있습니다. 초기에는 잘사는 기준이 흰 쌀밥에 소고기 국밥이었어요. 그 다음에 나온 게 마카오 신사, 옷 잘 입는 것이었습니다. 그 다음에 나온 것이 내 집 마련, 쌀통 집에 놓는 거였습니다.
시집갈 때 필수품이 쌀통이었어요. 그러다가 짤순이로, 냉장고로 오게 됩니다. 핸드백도 명품, 가짜라도 손에 들어야 되는 사람들이 많습니다. 신발장에 안 신는 신발, 옷장 속에 안 입는 옷들이 많습니다. 그래서 우리들이 지금 쓰레기통 속에 살고 있는 겁니다. 자원낭비 그 부작용이 어마어마하게 도래하고 있습니다. 지금까지는 지구 환경의 20%인 선진국의 나라들만 그랬는데, 지금은 인구 대국인 중국도 따라가고 인도도 따라가고 멕시코 브라질도 따라오고 있습니다. 젊은 사람들은 자기 생전에 지구 종말을 보게 될 수도 있습니다. 이렇게 되지 않으려면 소비를 줄이는 것이 유일한 해결책입니다. 그런데도 아직 전 세계가 성장에 혈안이 되어 있는 것이 현실입니다.
생태적 깨닳음
단순 소박하게 사는 것이 좋은 겁니다
소식하는 것이, 육식보다는 채식하는 것이 건강에 좋습니다. 온갖 조미료를 넣은 것보다 별로 맛이 없는 게 건강에 좋습니다. 정신적으로 의식이 깨인 사람이 스스로 소식하고 살면 검소하다고 합니다. 입는 것도 간소하게 입는 게 좋습니다. 쓰레기를 자꾸 장롱 속에 쌓아 놓는 생활이 좋은 것이 아닙니다. 집도 큰 것이 좋은 게 아닙니다. 작아야 안온합니다. 약간 큰 공간에 살면 무서움이 생깁니다. 작은 게 사실은 좋은 겁니다. 없어서 그렇게 사는 것이 아니라 있는데도 단순 소박하게 사는 사람들은 대부분 수행을 기초로 하고 있습니다.
한 번 구매했으면 오래 쓰고, 쓰다가 더 이상 못쓰면 분리수거를 해야 합니다. 분리수거도 할 수 없는 것들은 소비를 최소화해야 합니다. 생산할 때 재활용이 될 수 없는 물건은 아예 생산을 하지 않도록, 기술개발을 한다면 재활용이 되도록 하는 방향으로 가도록 생활을 해야 합니다.
원자력 발전 같은 경우도 값싼 에너지만 얻는 게 좋은 것이 아니라 우리 삶을 위협하는 안전성의 문제가 있습니다. 그런데서 이제 우리는 삶의 방식을 좀 바꿀 때가 왔습니다.
지속 가능한 삶
청정삶터만들기4|최광수 4 특집기획 - 청정삶터 만들기 프로젝트
청정삶터 시범지역, 대구 지회를 찾아가다 | 편집부 8
지역 활동 소식
송사리 떼를 생각해 봐 | 김경복 15
마산지회 옥상텃밭 재정비 | 이성우 19
음식 남기지 않고 먹기 | 대구 동원초등 21
부뚜막 수다
잔반으로 만드는 장떡 조리법 | 고주현 24
에코붓다 후원회원 26
수세식 화장실에서 일을 본 뒤 레버를 누르면 내가 만든 배설물은 몇 배나 더 많은 물에 씻겨 내려 금방 우리 시야에서 사라진다. 그 후 그 오줌과 똥은 정화조에 담겼다가 더 멀리 흘러가 분뇨처리장에 모여 처리된다. 수세식 변소에 누는 오줌과 똥은 내 몸과 분리되는 순간 나와는 관계없는 그 머나먼 곳으로 보내지는 것이다. 이 수세식 변소는 배설물을 많은 양의 물로 깨끗하게 처리하기 때문에 방에 혹은 부엌과 나란이 붙어있기도 하다.
그러나 푸세식은 다르다. 뒷간(왠지 푸세식은 뒷간, 수세식은 화장실이라는 표현이 어울리는 것 같다)은 사는 공간과는 좀 떨어져 집채의 뒤뜰이나 한쪽 구석에 있기 때문에 이름도 '뒷간'이다. 이 뒷간의 오줌과 똥은 버려지는 것이 아니고 그 자리에서 삭아 밭으로 보내져 거름이 된다. 우리는 밭에서 나는 채소는 먹지만 이 채소는 내가 버린 그 오줌과 똥을 먹고 자란 것이다. 내가 버린 것이 바람과 물과 태양과 흙의 큰 에너지를 모아 입으로 다시 들어오는 순환을 반복한다.
발우공양에 깃든 정신(1)
유수스님 | 정토수련원 원장
밥과 수행
우리는 늘 먹고 입고 자는 데 끄달리며 산다. 좋은 음식을 먹고, 좋은 옷을 입고, 좋은 집에서 잠자기를 원한다. 그러나 수행자는 먹고 입고 자는 것에서 자유로워야 한다. 먹지 말고, 입지 말고, 자지 말라는 뜻이 아니라, 좋은 음식과 좋은 옷과 좋은 잠자리에 집착하지 않아야 한다는 말이다. 인도에는 예나 지금이나 발우를 들고 걸식하는 사문들이 많이 있다. 부처님 당시 인도의 걸식 풍속이 부처님에게 받아들여져 상가의 문화로 자리 잡게 되었다.
부처님의 제자 중에 아나존자와 가섭존자가 있었다. 부처님 당시 비구들은 항상 마을에서 밥을 빌어서 수행 처소로 돌아와 모두 모여서 공양을 했다. 하루는 부처님께서 아난존자의 발우에는 부드러운 음식이 가득 담겨 있고 가섭존자의 발우에는 거친 음식이 조금 담겨 있는 것을 물끄러미 살펴보더니 이렇게 물으셨다.
“아난존자시여, 그대의 밥은 참으로 좋구려. 비구는 어떤 인연으로 이렇게 부드러운 공양을 얻게 되었습니까?”
“부처님, 저는 부잣집만 골라서 걸식을 합니다. 왜냐하면 부자들은 전생에 지은 인연으로 부잣집에 태어났습니다. 그런데 과거의 인연을 모르고 보시를 하지 않는다면 다음 생에 가난의 과보를 받게 될 것입니다. 그리하여 저는 부잣집만을 골라서 밥을 빌기에 이렇게 부드러운 음식을 받게 되었습니다.”
부처님은 가섭존자에게도 물으셨다.
“존자시여, 그대의 밥은 참으로 거칠구려. 비구는 어떤 인연으로 이렇게 거친 공양을 얻게 되었습니까?”
“부처님, 저는 가난한 집만 골라서 걸식을 합니다. 왜냐하면 가난한 사람들은 전생에 지은 선근공덕이 없어서 이생에 가난한 과보를 받아 태어났습니다. 그런데 또 가난 때문에 보시를 못한다면 영원히 가난한 과보를 면하지 못할 것입니다. 그리하여 저는 가난한 집만을 골라서 밥을 빌기에 이렇게 거친 음식을 받게 되었습니다.”
부처님은 두 비구의 이야기를 듣고 나서 이렇게 말씀하셨습니다.
“장하십니다! 비구들이시여, 두 분 비구들은 모두 장하십니다. 그러나 앞으로 비구들은 처음 걸식을 시작한 곳에서 부잣집이거나 가난한 집이거나 구분하지 말고 일곱 집을 차례로 다니면서, 주는 대로 받고 주지 않으면 그냥 돌아오십시오. 만약 보시를 받지 못한다면, 거기에는 두 가지 이유가 있습니다. 첫째는 대중들이 지금 먹을 것이 없기 때문에 비구들에게 줄 것이 없어 보시하지 않는 경우이고, 둘째는 비구들이 수행을 열심히 하지 않아서, 대중들이 비구들을 존경하지 않기 때문에 보시하지 않는 것입니다. 만약 밥을 받지 못했거든 자신의 수행을 잘 돌아보고 이웃에게 도움이 되는 사람이 되도록 힘써야 합니다.”
이 이야기는 불교 수행자가 가져야 하는 마음 자세에 대해서 말하고 있다. 수행자는 가장 가난한 걸인에게 밥을 빌면서도 교만하지 않고 겸손해야 하고, 국왕 앞이라 할지라도 비굴하지 않고 당당해야 한다. 이것이 수행자가 지녀야 할 자세이다. 그리고 수행자는 무아, 무소유, 무아집을 수행의 지표로 삼고 살아간다. 이것은 ‘나라고 할 만한 것은 본래 없다. 나의 것이라고 할 만한 것도 본래 없다. 내 생각은 인연 따라 일어났다 사라지는 것이어서 내 생각만이 옳다고 할 게 없다’는 말이다. 다만 수행자가 이 세상에서 살아가기 위해 잠깐 빌려 쓰고 있는 것으로 삼의일발이 있
대안적 생활양식과 쓰레기 제로운동(6)
4. 쓰레기제로운동과 대안적 생활양식을 찾아서
① 철저한 분리배출
1999년 본격적인 쓰레기제로운동이 시작되면서 가장 먼저 시작한 것이 분리배출의 시작이었다. 발생하는 쓰레기를 크게 일반 쓰레기, 화장실쓰레기, 재활용 쓰레기로 구분하여 분리수거하였다. 수거한 쓰레기는 매일 아침 청소시간 때 저울을 이용하여 발생량을 기록하였다. 일반쓰레기는 지하 공양간(식당)과 1,2,3층의 쓰레기 중 재활용이 불가능한 것으로 여기에는 각종 비닐 및 코팅종이와 기타 생활에서 발생하는 부스러기 등이 포함되어 있다. 화장실쓰레기는 화장실에서 수거되는 것으로 화장지 및 생리대 발생량이 기록되었다. 재활용품은 패트병, 알미늄캔, 철캔, 유리병, 플라스틱, 스티로품 등으로 구분하여 수거하였다. 이때 발생량이 많은 신문지나 2층 사무공간에서 발생하는 폐지 등은 재활용품 기록에서 제외되었으나 따로 수거함에 모아 재활용품으로 일괄 처분하였다.
② 캔음료의 반입금지
쓰레기제로운동을 시행함에 있어 우선 폐기물 중 캔, 유리병, 패트병과 같은 부피가 큰 폐기물의 발생을 줄이고자 하였다. 이중 대표적 발생금지 물품으로 1999년 9월에 캔류의 정토회관 반입금지가 환경공청회에서 결정되었다. 반입금지 물품으로 캔류를 선택한 것은 여타 품목에 비해 그 발생빈도가 잦은데다 대표적인 소비성 식품으로 대중의 적극적 참여가 없으면 운동이 성공할 수 없기 때문이었다. 캔류의 경우 이용이 간편하고 빈 용기는 재활용이 가능하다는 점이 은연중 대중의 구매 의욕을 부추기는 점이 없지 않다. 그러나 캔의 재활용을 위해선 용융과 같은 일련의 재처리과정에서 많은 에너지가 소모되는데 이는 같은 음료용으로 이용되는 유리병의 재활용에 소요되는 에너지양에 비할 바가 못 된다.
③ 쓰레기성상조사
쓰레기성상조사는 발생하는 쓰레기의 양과 종류를 조사하는 것이다. 처음에는 부서별로 쓰레기 성상조사를 하였으며, 나중에는 개인별로 쓰레기 성상조사를 하였다. 개인 책상 옆 또는 부서에서 발생시키는 쓰레기를 전부 큰 쓰레기통에 비워버림으로 끝나는 것이 아니라 미리 신문지를 바닥에 깔고 각각의 종류별로 발생한 수량과 무게 등을 기록한 후 버리게 한 것이다. 이렇게 하려면 몇 개월 동안 모은 쓰레기통 하나를 비우는데 두 시간 남짓 걸리는 경우가 있다.
이렇게 하는 것에는 두 가지의 이유가 있다. 첫 번째 이유는 이런 불편한 과정을 통해 쓰레기를 적게 배출하거나 만들지 않게 되는 행동변화가 있고, 두 번째 이유는 개인 또는 부서의 생활과 활동에 대한 특성을 발견할 수 있다. 예를 들어 약봉지가 많을 경우 건강이 좋지 않다는 것이고 과자봉지, 사탕봉지 등이 많이 발생하는 것은 불필요한 군것질을 많이 한다는 것을 알 수 있다. 그리고 불필요한 우편물이나 중복 발생되어 오는 우편물에 대한 점검도 가능하다.
발우공양에 깃든 정신
유수스님 | 정토수련원 원장
발우공양에는 여러 가지 아름다운 정신이 있다. 발우공양의 정신을 사회 속에서, 개인의 삶 속에서 구현할 수 있다면 세상은 참으로 평화로워질 것이다.
첫째, 발우공양은 평등공양이다.
발우공양에는 모든 것을 같이 나누고자 하는 평등 정신이 있다. 오래된 조실스님도 갓 들어온 행자도 똑같이 음식을 나누어 먹는다. 의식주가 평등하게 분배된다면 이 세상은 한결 살아가기 좋을 것이다. 세상에서는 평등한 분배가 이루어지지 않아서 갈등이 생겨난다. 많이 일하고 적게 갖는 사람이 있는가 하면 적게 일하고 많이 갖는 사람이 있다. 그래서 저항이 생겨난다. 평화로운 세상을 이루기 위해서는 평등한 삶의 가치가 구현되어야 한다.
둘째, 발우공양은 절약공양이다.
세상 사람들은 자기가 번 돈이라고, 자신이 소유한 물건이라고 자연과 재화를 함부로 낭비한다. 아무 거리낌 없이 일회용품을 쓰고 물과 에너지를 마구 쓰며, 물건에 싫증이 나면 금방 새 것으로 바꿔 쓴다. 현대 자본주의 사회는 사람들의 소비 욕구를 끊임없이 부추기고, 그 욕구를 충족시키기 위해 자연을 파괴하는 악순환을 계속하여 지구는 지금 그 생명이 위태롭게 되었다. 오늘날 환경운동은 자본주의의 대량생산과 대량소비를 극복하는 운동, 소유와 소비를 넘어서는 운동이어야 한다. 적게 먹고, 적게 쓰고, 적게 자며 자신의 삶에 충실하게 삶의 양식을 변화시키는 운동이어야 한다.
발우공양에서는 적당한 만큼 밥과 국, 찬을 덜어서 먹는다. 모자라면 더 덜어 먹고 다른 사람이 먹을 수 있도록 배려한다. 그래서 전혀 음식을 낭비하지 않는다. 요리할 때 재료를 아껴 쓰고 빨래할 때 물을 아껴쓰는 것처럼 생활 속에서 절약을 실천하는 것이 발우공양의 정신을 살리는 것이다.
셋째, 발우공양은 청결공양이다.
발우공양에서는 각자 자신의 발우를 깨끗이 닦아 먹는다. 밥을 먹을 때 무나 김치 조각을 남겨 뜨거운 물로 한 번 더 설거지를 한다. 절에서는 각자 자신의 발우가 정해져 있고 그 발우로 밥을 먹고 직접 설거지해서 다시 사용하므로 수백 명이 함께 살아도 전염병이 생기지 않는다. 그릇을 깨끗하게 닦아 먹음으로써 맑은 물로 들어와 맑은 물로 나가는, 그야말로 수질 오염을 시키지 않는 청결한 공양인 것이다. 이 청결공양은 자신의 발우를 깨끗하게 함과 동시에 이 세상을 청결하게 해야 한다는 것을 의미한다.
넷째, 발우공양은 대중공양이다.
공양을 마치고 나면 전체 대중이 모인 자리에서 공동체
지속 가능한 삶
청정삶터 만들기 5 | 최광수 4
특집기획 - 청정삶터 만들기 프로젝트
청정삶터 시범지역, 마산 지회를 찾아가다 | 편집부 7
지역 활동 소식
서울 역촌동 벼룩장터, ‘빈그릇 캠페인’ | 박소현 17
서울 독산초등학교에서 ‘빈그릇 교육’ | 박소현 20
에코 캠퍼스 동아리 탐방소식
다른 대학 에코캠퍼스 동아리를 찾아서 | 박성용 22
발우공양과 우리의 삶
유수스님 | 정토수련원 원장
생활 속에서 발우공양의 정신을 살리는 구체적인 방법으로 무엇이 있을까?
최근 음식물쓰레기가 커다란 환경문제로 제기되고 있다. 그 처리 비용이 연간 4000억원이라고 한다. 지구 한편에서는 8억 명이 넘는 사람들이 굶주림에 허덕이고 있다. 북한에서는 약 300만 명의 우리 동포가 기아로 죽었으며 지금도 식량 부족으로 굶주리고 있다. 이런 것을 생각하면 음식을 남기는 것은 죄악이다. 음식물 쓰레기를 걱정하는 단체와 사람들이 음식물을 남기지 않는 운동을 펼치고 있다. 이제는 단순히 음식물을 아낀다는 차원을 넘어서야 한다. 환경운동은 물과 태양과 바람이 나와 한 몸임을 깨닫는 것에서 출발해야 한다. 나와 한 몸임을 깨달을 때 아끼고 소중히 여기는 마음이 생겨난다. ‘나’라는 존재가 ‘물’없이, ‘태양’없이, ‘쌀’ 없이 존재할 수 없기 때문에 내가 곧 물이고, 태양이고, 쌀임을 알아 삼라만상의 은혜를 알아야 한다. 내 몸을 아끼고 돌보듯이 그렇게 공경해야 한다.
내 몸의 일부를 이루는 음식을 공경하는 마음으로, 먹을 만큼의 음식을 덜어서 먹어야 한다. 그리고 고춧가루 하나 남지 않게 그릇을 닦아 먹자. 그것은 음식을 함부로 하지 않는 것만 아니라, 닦아 먹는 그릇에 유해한 세제를 사용할 리 없으니 자연히 쌀뜨물이나 천연세제를 사용하는 살림 실천으로 이어질 수 있다.
한 방울의 물에도 천지의 은혜가 깃들어 있고
한 톨의 곡식에도 만인의 노고가 스며 있으며
한 올의 실타래에도 베 따는 이의 피땀이 서려 있다.
이 물을 마시고 이 음식을 먹고 이 옷을 입고
부지런히 수행 정진하여
괴로움이 없는 사람, 자유로운 사람이 되어
일체중생의 은혜에 보답하겠습니다.
생태적 깨닳음
대량소비체제, 해결책은 소비를 줄이고 재활용 하는 것
우리가 먹고 사는 방식을 살펴보겠습니다. 요즘 고기 위주로 생활하는 사람들이 많습니다. 그런데 육식이라는 것이 자연 상태의 짐승을 잡아서 먹는 것이 아니라 공장에서 물건 생산하듯이 대량 생산을 하고 있습니다. 좁은 공간에 많은 수의 닭들을 움직이지도 못하게 가둬두니 생명이 스트레스를 받고 항생제를 투여하고, 속성 재배하려고 호르몬을 투여하고, 돌연변이가 생겨나고, 그러니까 조류독감, 광우병, 돼지 인플루엔자가 나타나고 있습니다. 이렇게 다른 한쪽으로는 자연이 여기에 적응하기 위해서 돌연변이가 나타나니까 우리에게 예상하지 못하는 위험이 닥치는 겁니다.
그 뿐만 아니라 대량생산에 따른 자원의 고갈이 일어나고 있습니다. 자원을 차지하기 위한 다툼의 문제가 발생하고 있습니다. 중국이 세계 자원을 놓고 쟁패를 하니까 원자재 값이 올라갑니다. 옛날에는 원자재 고갈만 걱정했는데 현재의 대량소비체제는 대량폐기물을 만들어내고 있고 이로 인한 부작용은 해결책이 별로 없습니다.
근본적인 해결책은 소비를 줄이는 겁니다. 그런데 우리가 소비 중독에 걸려 있습니다. 어떤 여성들은 쇼핑 중독에 걸려있습니다. 사다 놓고 집에서 안 쓰고 버리게 됩니다. 우리 모두가 소비 중독입니다. 양적인 중독도 있지만 질적인 중독도 있습니다. 아이들이 다 10만원짜리 신발을 신으면 처음에는 한 두 명이 신다가 나중에는 전부 다 따라가게 됩니다. 그래서 가난한 아이들도 부모들이 다 사줘야 됩니다. 이 고급화가 굉장히 빠른 속도로 쏠림현상이 일어나고 있습니다. 초기에는 잘사는 기준이 흰 쌀밥에 소고기 국밥이었어요. 그 다음에 나온 게 마카오 신사, 옷 잘 입는 것이었습니다. 그 다음에 나온 것이 내 집 마련, 쌀통 집에 놓는 거였습니다.
시집갈 때 필수품이 쌀통이었어요. 그러다가 짤순이로, 냉장고로 오게 됩니다. 핸드백도 명품, 가짜라도 손에 들어야 되는 사람들이 많습니다. 신발장에 안 신는 신발, 옷장 속에 안 입는 옷들이 많습니다. 그래서 우리들이 지금 쓰레기통 속에 살고 있는 겁니다. 자원낭비 그 부작용이 어마어마하게 도래하고 있습니다. 지금까지는 지구 환경의 20%인 선진국의 나라들만 그랬는데, 지금은 인구 대국인 중국도 따라가고 인도도 따라가고 멕시코 브라질도 따라오고 있습니다. 젊은 사람들은 자기 생전에 지구 종말을 보게 될 수도 있습니다. 이렇게 되지 않으려면 소비를 줄이는 것이 유일한 해결책입니다. 그런데도 아직 전 세계가 성장에 혈안이 되어 있는 것이 현실입니다.
생태적 깨닳음
단순 소박하게 사는 것이 좋은 겁니다
소식하는 것이, 육식보다는 채식하는 것이 건강에 좋습니다. 온갖 조미료를 넣은 것보다 별로 맛이 없는 게 건강에 좋습니다. 정신적으로 의식이 깨인 사람이 스스로 소식하고 살면 검소하다고 합니다. 입는 것도 간소하게 입는 게 좋습니다. 쓰레기를 자꾸 장롱 속에 쌓아 놓는 생활이 좋은 것이 아닙니다. 집도 큰 것이 좋은 게 아닙니다. 작아야 안온합니다. 약간 큰 공간에 살면 무서움이 생깁니다. 작은 게 사실은 좋은 겁니다. 없어서 그렇게 사는 것이 아니라 있는데도 단순 소박하게 사는 사람들은 대부분 수행을 기초로 하고 있습니다.
한 번 구매했으면 오래 쓰고, 쓰다가 더 이상 못쓰면 분리수거를 해야 합니다. 분리수거도 할 수 없는 것들은 소비를 최소화해야 합니다. 생산할 때 재활용이 될 수 없는 물건은 아예 생산을 하지 않도록, 기술개발을 한다면 재활용이 되도록 하는 방향으로 가도록 생활을 해야 합니다.
원자력 발전 같은 경우도 값싼 에너지만 얻는 게 좋은 것이 아니라 우리 삶을 위협하는 안전성의 문제가 있습니다. 그런데서 이제 우리는 삶의 방식을 좀 바꿀 때가 왔습니다.
지속 가능한 삶
청정삶터만들기4|최광수 4 특집기획 - 청정삶터 만들기 프로젝트
청정삶터 시범지역, 대구 지회를 찾아가다 | 편집부 8
지역 활동 소식
송사리 떼를 생각해 봐 | 김경복 15
마산지회 옥상텃밭 재정비 | 이성우 19
음식 남기지 않고 먹기 | 대구 동원초등 21
부뚜막 수다
잔반으로 만드는 장떡 조리법 | 고주현 24
에코붓다 후원회원 26
수세식 화장실에서 일을 본 뒤 레버를 누르면 내가 만든 배설물은 몇 배나 더 많은 물에 씻겨 내려 금방 우리 시야에서 사라진다. 그 후 그 오줌과 똥은 정화조에 담겼다가 더 멀리 흘러가 분뇨처리장에 모여 처리된다. 수세식 변소에 누는 오줌과 똥은 내 몸과 분리되는 순간 나와는 관계없는 그 머나먼 곳으로 보내지는 것이다. 이 수세식 변소는 배설물을 많은 양의 물로 깨끗하게 처리하기 때문에 방에 혹은 부엌과 나란이 붙어있기도 하다.
그러나 푸세식은 다르다. 뒷간(왠지 푸세식은 뒷간, 수세식은 화장실이라는 표현이 어울리는 것 같다)은 사는 공간과는 좀 떨어져 집채의 뒤뜰이나 한쪽 구석에 있기 때문에 이름도 '뒷간'이다. 이 뒷간의 오줌과 똥은 버려지는 것이 아니고 그 자리에서 삭아 밭으로 보내져 거름이 된다. 우리는 밭에서 나는 채소는 먹지만 이 채소는 내가 버린 그 오줌과 똥을 먹고 자란 것이다. 내가 버린 것이 바람과 물과 태양과 흙의 큰 에너지를 모아 입으로 다시 들어오는 순환을 반복한다.
발우공양에 깃든 정신(1)
유수스님 | 정토수련원 원장
밥과 수행
우리는 늘 먹고 입고 자는 데 끄달리며 산다. 좋은 음식을 먹고, 좋은 옷을 입고, 좋은 집에서 잠자기를 원한다. 그러나 수행자는 먹고 입고 자는 것에서 자유로워야 한다. 먹지 말고, 입지 말고, 자지 말라는 뜻이 아니라, 좋은 음식과 좋은 옷과 좋은 잠자리에 집착하지 않아야 한다는 말이다. 인도에는 예나 지금이나 발우를 들고 걸식하는 사문들이 많이 있다. 부처님 당시 인도의 걸식 풍속이 부처님에게 받아들여져 상가의 문화로 자리 잡게 되었다.
부처님의 제자 중에 아나존자와 가섭존자가 있었다. 부처님 당시 비구들은 항상 마을에서 밥을 빌어서 수행 처소로 돌아와 모두 모여서 공양을 했다. 하루는 부처님께서 아난존자의 발우에는 부드러운 음식이 가득 담겨 있고 가섭존자의 발우에는 거친 음식이 조금 담겨 있는 것을 물끄러미 살펴보더니 이렇게 물으셨다.
“아난존자시여, 그대의 밥은 참으로 좋구려. 비구는 어떤 인연으로 이렇게 부드러운 공양을 얻게 되었습니까?”
“부처님, 저는 부잣집만 골라서 걸식을 합니다. 왜냐하면 부자들은 전생에 지은 인연으로 부잣집에 태어났습니다. 그런데 과거의 인연을 모르고 보시를 하지 않는다면 다음 생에 가난의 과보를 받게 될 것입니다. 그리하여 저는 부잣집만을 골라서 밥을 빌기에 이렇게 부드러운 음식을 받게 되었습니다.”
부처님은 가섭존자에게도 물으셨다.
“존자시여, 그대의 밥은 참으로 거칠구려. 비구는 어떤 인연으로 이렇게 거친 공양을 얻게 되었습니까?”
“부처님, 저는 가난한 집만 골라서 걸식을 합니다. 왜냐하면 가난한 사람들은 전생에 지은 선근공덕이 없어서 이생에 가난한 과보를 받아 태어났습니다. 그런데 또 가난 때문에 보시를 못한다면 영원히 가난한 과보를 면하지 못할 것입니다. 그리하여 저는 가난한 집만을 골라서 밥을 빌기에 이렇게 거친 음식을 받게 되었습니다.”
부처님은 두 비구의 이야기를 듣고 나서 이렇게 말씀하셨습니다.
“장하십니다! 비구들이시여, 두 분 비구들은 모두 장하십니다. 그러나 앞으로 비구들은 처음 걸식을 시작한 곳에서 부잣집이거나 가난한 집이거나 구분하지 말고 일곱 집을 차례로 다니면서, 주는 대로 받고 주지 않으면 그냥 돌아오십시오. 만약 보시를 받지 못한다면, 거기에는 두 가지 이유가 있습니다. 첫째는 대중들이 지금 먹을 것이 없기 때문에 비구들에게 줄 것이 없어 보시하지 않는 경우이고, 둘째는 비구들이 수행을 열심히 하지 않아서, 대중들이 비구들을 존경하지 않기 때문에 보시하지 않는 것입니다. 만약 밥을 받지 못했거든 자신의 수행을 잘 돌아보고 이웃에게 도움이 되는 사람이 되도록 힘써야 합니다.”
이 이야기는 불교 수행자가 가져야 하는 마음 자세에 대해서 말하고 있다. 수행자는 가장 가난한 걸인에게 밥을 빌면서도 교만하지 않고 겸손해야 하고, 국왕 앞이라 할지라도 비굴하지 않고 당당해야 한다. 이것이 수행자가 지녀야 할 자세이다. 그리고 수행자는 무아, 무소유, 무아집을 수행의 지표로 삼고 살아간다. 이것은 ‘나라고 할 만한 것은 본래 없다. 나의 것이라고 할 만한 것도 본래 없다. 내 생각은 인연 따라 일어났다 사라지는 것이어서 내 생각만이 옳다고 할 게 없다’는 말이다. 다만 수행자가 이 세상에서 살아가기 위해 잠깐 빌려 쓰고 있는 것으로 삼의일발이 있
대안적 생활양식과 쓰레기 제로운동(6)
4. 쓰레기제로운동과 대안적 생활양식을 찾아서
① 철저한 분리배출
1999년 본격적인 쓰레기제로운동이 시작되면서 가장 먼저 시작한 것이 분리배출의 시작이었다. 발생하는 쓰레기를 크게 일반 쓰레기, 화장실쓰레기, 재활용 쓰레기로 구분하여 분리수거하였다. 수거한 쓰레기는 매일 아침 청소시간 때 저울을 이용하여 발생량을 기록하였다. 일반쓰레기는 지하 공양간(식당)과 1,2,3층의 쓰레기 중 재활용이 불가능한 것으로 여기에는 각종 비닐 및 코팅종이와 기타 생활에서 발생하는 부스러기 등이 포함되어 있다. 화장실쓰레기는 화장실에서 수거되는 것으로 화장지 및 생리대 발생량이 기록되었다. 재활용품은 패트병, 알미늄캔, 철캔, 유리병, 플라스틱, 스티로품 등으로 구분하여 수거하였다. 이때 발생량이 많은 신문지나 2층 사무공간에서 발생하는 폐지 등은 재활용품 기록에서 제외되었으나 따로 수거함에 모아 재활용품으로 일괄 처분하였다.
② 캔음료의 반입금지
쓰레기제로운동을 시행함에 있어 우선 폐기물 중 캔, 유리병, 패트병과 같은 부피가 큰 폐기물의 발생을 줄이고자 하였다. 이중 대표적 발생금지 물품으로 1999년 9월에 캔류의 정토회관 반입금지가 환경공청회에서 결정되었다. 반입금지 물품으로 캔류를 선택한 것은 여타 품목에 비해 그 발생빈도가 잦은데다 대표적인 소비성 식품으로 대중의 적극적 참여가 없으면 운동이 성공할 수 없기 때문이었다. 캔류의 경우 이용이 간편하고 빈 용기는 재활용이 가능하다는 점이 은연중 대중의 구매 의욕을 부추기는 점이 없지 않다. 그러나 캔의 재활용을 위해선 용융과 같은 일련의 재처리과정에서 많은 에너지가 소모되는데 이는 같은 음료용으로 이용되는 유리병의 재활용에 소요되는 에너지양에 비할 바가 못 된다.
③ 쓰레기성상조사
쓰레기성상조사는 발생하는 쓰레기의 양과 종류를 조사하는 것이다. 처음에는 부서별로 쓰레기 성상조사를 하였으며, 나중에는 개인별로 쓰레기 성상조사를 하였다. 개인 책상 옆 또는 부서에서 발생시키는 쓰레기를 전부 큰 쓰레기통에 비워버림으로 끝나는 것이 아니라 미리 신문지를 바닥에 깔고 각각의 종류별로 발생한 수량과 무게 등을 기록한 후 버리게 한 것이다. 이렇게 하려면 몇 개월 동안 모은 쓰레기통 하나를 비우는데 두 시간 남짓 걸리는 경우가 있다.
이렇게 하는 것에는 두 가지의 이유가 있다. 첫 번째 이유는 이런 불편한 과정을 통해 쓰레기를 적게 배출하거나 만들지 않게 되는 행동변화가 있고, 두 번째 이유는 개인 또는 부서의 생활과 활동에 대한 특성을 발견할 수 있다. 예를 들어 약봉지가 많을 경우 건강이 좋지 않다는 것이고 과자봉지, 사탕봉지 등이 많이 발생하는 것은 불필요한 군것질을 많이 한다는 것을 알 수 있다. 그리고 불필요한 우편물이나 중복 발생되어 오는 우편물에 대한 점검도 가능하다.
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탄소제로를 실천하는 개인의 생태발자국 (자가진단-1)
◑ 교회(신앙공동체)에 속해있는 개인의 생태발자국 크기를 알아봅니다.
◑ 생태발자국이란? 인간이 지구상에서 살아가기 위해 자원을 이용하고 폐기물을 처리하는 데 필
요한 비용을 토지면적 단위인 ha(헥타르)로 환산하여 나타낸 것입니다. 설문내용을 따라 나의
생태발자국 지수를 측정해보고, 내 일상의 삶을 위해 얼마나 많은 토지가 필요한지 계산해봅시
다. 아울러 세상의 모든 사람들이 나처럼 산다면 몇 개의 지구가 필요한지도 알아봅시다. 최종
점수를 합하거나 빼거나 나누면 나 한 사람에게 필요한 지구의 개수가 나옵니다. 참고로 한국인
1인의 생태발자국 평균은 지구 3.5개입니다.
◑ 주의사항 : 이 진단활동은 개별 개인의 온라인 진단에서 끝나지 말고, 오프라인에서 함께 모여
자신의 측정치를 나누고 실천을 다짐하는 공동체활동(말씀묵상 포함)으로 연계되는 것이 좋습니
다. 추가로 생태발자국에 관련된 실천 및 교육을 더 이어가기 원하는 분은 다음 링크를 클릭해
신청해주십시오. pdf파일로 된 ‘탄소제로 녹색교회 진단 설문’과 더불어 녹색신앙 안내 책자를
전달해드립니다(https://bit.ly/2YCvyV4탄소제로진단).
◑ 탄소제로 녹색교회를 실천하는 개인/교회, 온라인 자가진단 체크리스트 : https://url.kr/86f4ez
설 문 점수
물
사용량
나의 목욕(샤워) 시간은?
1) 하지 않습니다 (0)
2) 주 3~4번, 짧은 샤워 (25)
3) 1일 1회 짧은 샤워 (50)
4) 1일 1회 긴 샤워 (70)
5) 1일 2회 이상 샤워 (90)
나는 변기 물을 ______ 내립니다
1) 사용할 때마다 (40)
2) 가끔씩 (20)
이를 닦을 때 물을 흘려보내며 닦습니다 예 (40)
우리 집에는 물 절약 변기가 있습니다 예 (-20)
우리 집에는 저유량 샤워기가 설치돼있습니다 예 (-20)
물 사용량 총계
음식
나의 육식 생활은?
1) 하루에 육식을 두 번 이상 합니다
(600)
2) 하루에 육식을 한 번 합니다 (400)
3) 일주일에 한두 번 합니다 (300)
4) 거의 대부분 채식을 합니다 (200)
5) 100% 채식하는 ‘비건’입니다
(150)
내가 섭취하는 식재료 _______는 현지에서 재배
된 농산물이거나 유기농 제품입니다
1) 모두 (0)
2) 일부 (30)
2. 2
3) 없음 (60)
나는 과일/야채 조각과 껍질을 퇴비화합니다
1) 예 (-20)
2) 아니오 (60)
내가 섭취하는 식품 ____는 가공식품입니다
1) 전부 (100)
2) 일부 (30)
3) 없음 (0)
내가 먹는 음식의 ____는 포장되어 있습니다
1) 전부 (100)
2) 일부 (30)
3) 없음 (0)
나는 식사시간에 대체로 __
1) 음식을 하나도 남기지 않습니다
(0)
2) 음식의 1/4을 남깁니다 (25)
3) 음식의 1/3을 남깁니다 (50)
4) 음식의 1/2을 남깁니다 (100)
음식 점수 총계
교통
나는 평소에 __로 이동합니다
1) 자전거 또는 도보 (0)
2) 대중교통 / 학교 버스 (30)
3) 개인 자동차 / 카풀 (100)
우리 집 자동차의 연비는 __입니다
1) 8L/100km 미만 (-50)
2) 8~10L/100km (50)
3) 11~14L/100km (100)
4) 14L/100km 이상 (200)
내가 평균 자동차 안에서 보내는 시간은 ____입니
다
1) 1분 이내 (0)
2) 30분 이내 (40)
3) 30분에서 1시간 사이 (100)
4) 1시간 이상 (200)
나 혹은 내 가족이 소유한 차량의 크기는
_________입니다
1) 차량 없음 (-20)
2) 소형 (50)
3) 중형 (100)
4) 대형 (SUV) (200)
우리 가족이 소유한 자동차는 _____입니다
1) 차량 없음 (-20)
2) 1대 (50)
3) 2대 (100)
4) 3대 이상 (200)
1년에 비행기 타는 횟수는 ____입니다
1) 없음(0)
2) 1~2회 (200)
3) 2회 이상 (400)
교통 합계
거주지 나의 집은 ____입니다 1) 마당이 큰 단독주택(교외) (50)
3. 3
2) 작은 부지의 단독주택 (도시) (0)
3) 연립주택 (0)
4) 아파트 (-50)
우리 집 방의 개수를 가족구성원으로 나누면
_____입니다
1) 1인당 방 1개 이하 (-50)
2) 1인당 방 1~2개 (0)
3) 1인당 방 2~3개 (100)
4) 1인당 방 3개 이상 (100)
우리 가족에겐 평소에는 쓰지 않아 비어있는 ‘세컨
드하우스’나 별장이 _________
1) 없습니다(0)
2) 있지만, 다른 사람들과 같이 사용
합니다(200)
3) 있습니다(400)
거주지 총계
에너지
사용량
추운 겨울에 우리집 실내온도는 __에 맞춥니다
1) 15~18도 (50)
2) 19~22도 (100)
3) 22도 이상 (150)
우리 집은 _____실내건조대를 사용해 빨래를 건조
합니다.
1) 항상 (-50)
2) 가끔 (20)
3) 전혀 (60)
우리는 에너지효율이 높은 냉장고를 사용합니다.
1) 예 (20)
2) 아니오 (50)
우리 집에는 냉장고가 2대 있습니다.
1) 예 (100)
2) 아니오 (0)
우리는 집은 5개 이상의 소형 형광등(CFL)을 사용
합니다.
1) 예 (-50)
2) 아니오 (100)
우리 가족은 전등, 컴퓨터, 텔레비전 등을 사용하
지 않을 때 전원을 끕니다.
1) 예 (0)
2) 아니오 (50)
더운 날씨에 우리 가족의 냉방기구는 ___입니다
1) 자동차 에어컨 (50)
2) 집 에어컨 (100)
3) 전기 선풍기 (-10)
4) 쓰지 않음 (-50)
에너지 사용량 총계
의류
빨래를 할 때 __를 사용합니다
1) 통돌이세탁기 (100)
2) 드럼세탁기 (50)
3) 세탁소 (25)
매일 옷을 갈아입는 편입니다. 예 (80)
직접 수선하거나 수선된 옷을 입습니다 예 (-20)
옷의 약 4분의 1은 수제품, 중고제품입니다 예 (-20)
4. 4
각 소항목의 점수를 더해 총계를 구합니다
대부분 매년 ‘새옷’을 구매합니다 예 (200)
입지 않는 옷이 발견되면 중고품가게(재활용센터)
에 기부합니다
1) 예 (-50)
2) 아니오 (100)
옷장의 옷들 중 ( )%는 전혀 입지 않는 옷들입
니다
1) 25% (25)
2) 50% (50)
3) 75% (75)
4) 75% 이상 (100)
매년 신발을 __켤레 삽니다
1) 0 ~1 (0)
2) 2~3 (20)
3) 4~6 (60)
4) 7 이상 (90)
의류 총계
물건
오늘 우리 집에서 나온 쓰레기의 총량은 __ 안에
들어갈 정도입니다
1) 신발 박스 (20)
2) 작은 쓰레기 박스 (60)
3) 큰 쓰레기 박스 (200)
모든 종이, 캔, 유리, 플라스틱을 재활용합니다 예 (100)
물건을 버리기보다 재사용합니다 예 (-20)
물건을 버리지 않고 고쳐서 씁니다 예 (-20)
일회용품을 사용하지 않습니다
1) 예(50)
2) 아니오(60)
가능하다면 충전이 가능한 배터리를 사용합니다 예 (-30)
우리 가족은 전자제품 총 숫자는 ___입니다 1) 0~5 (25)
2) 5~10 (75)
3) 10~15 (100)
4) 15 이상 (200)
일상적인 활동을 위해
필요한 전자기기 용품은 _______
1) 없습니다 (0)
2) 매우 적음 (20)
3) 조금 (60)
4) 많음 (80)
물건 총계
항 목 총 합 계
5. 5
◑ 수고하셨습니다. 아래 그림을 보시고,
지구인들이 모두 나처럼 일상생활을 지속한다면, 지구는 몇 개가 필요한 것인지 확인합니다.
모든 사람이 나(홍길동)처럼 산다면, 전 세계 모든 사람들의 삶을 지지하기 위해서는
지구 ( )개가 필요합니다.
나는 내 생태발자국을 줄이기 위해 다음 세 가지를 지킬 것을 약속합니다.
첫째. ___________________________________________________________________
둘째. ____________________________________________________________________
셋째. ____________________________________________________________________
우리가 해볼 수 있는 실천의 예
물 사용량
총 합 계
( ) / 300
= 지구 개
음식
교통
거주지
에너지 사용량
의류
물건
6. 6
◑ 수고하셨습니다. ‘2050 탄소중립, 2030 온실가스 50% 감축’을 향하는 “탄소제로 녹색교회”를
세워가며, 일상에서 모두가 골고루 풍성한 삶을 누리게 하는 그리스도인 되시길 기도드립니다.
- 기독교환경교육센터 살림(http://blog.daum.net/ecochrist), 한국교회생명신학포럼
물 사용량
1) 목욕 대신 샤워하기. 샤워를 할 때는 샤워 시간 줄이기.
2) 면도 또는 양치를 할 때 물을 흘려보내지 않기.
3) 만약 잔디밭이 있을 경우 아침 일찍, 또는 저녁에 물 주기.
음식
(농업)
1) 채소 키우기.
2) 유기농 채소 구매하기.
3) 육식을 줄이고, 단백질은 두부로 섭취하기.
4) 지속가능한 농업을 응원하고 개발도상국 후원하기.
5) 지역농장, 생명농업 지원하기.
6) 생태계 회복을 돕는 그룹에 참여하거나 지지하기.
교통
1) 가까운 거리를 이동할 때는 자전거 이용하기.
2) 먼 거리를 가야 할 때는 버스(대중교통)를 이용하거나 카풀하기.
3) 연비 효율성이 높은 차량 이용하기
4) 차량의 적정 타이어 압력 맞추기
5) 장거리 여행 시 가능한 한 자가용 대신 대중교통 이용하기
지속가능성을
지지하는 개인적
행동
1) 필요한 것만 사용하고 버리는 것을 최소화하기 위해 많이 사지 않기.
2) 일상생활에서 자원을 효율적으로 사용하기.
3) 재활용센터나 물물교환 등을 통해 필요한 물건을 구하고 모든 폐기물은 재활용하기.
4) 유기폐기물을 퇴비로 만들기.
5) 습지를 보호하고 식물을 심기.
6) 모든 문서를 양면으로 인쇄하기.
7) 장거리 여행을 갈 때, 기차 또는 버스 이용하기.
집
(거주지)
1) 야생동물친화적인 마당 만들기.
2) 가족 및 친구들과 환경윤리에 대해 토론하기.
3) 무독성, 그리고 지속적인 청소 제품 및 페인트 제품 사용하기.
4) 오수, 하수구에 아무것도 버리지 말고 재활용하기.
5) 싱크대에 장착된 음식물처리 분쇄기 사용하지 않기.
에너지
사용량
1) 안 쓰는 조명, 스테레오, 그리고 컴퓨터 끄기.
2) 밤에는 커튼 치기. 단열 커튼 이용하기.
3) 단열재, 문풍지, 방풍지 등 사용하기.
4) 형광등 사용하기.
5) 실내 적정온도를 여름에는 25도, 겨울에는 20도로 맞추기.
6) 따뜻하게 입기.
7) 온수기 온도조절기의 설정온도 내리기.
8) 수도꼭지 및 샤워 헤드에 유량감소장치 설치하기.
9) 세탁물 모아서 하기.
10) 세탁 후 젖은 옷은 베란다 등 야외에서 줄에 널어 말리기.
11) 새는 수도꼭지 수리하기.
12) 사용하는 방만 난방하기
13) 자동온도조절기 설치하기
7. 7
탄소제로를 실천하는 개인의 생태발자국 (간단계산법-2)
◑ 개인의 생태발자국 크기를 알아봅니다.
◑ 생태발자국이란? 인간이 지구상에서 살아가기 위해 자원을 이용하고 폐기물을 처리하는 데 필
요한 비용을 토지면적 단위인 ha(헥타르)로 환산하여 나타낸 것입니다. 설문내용을 따라 나의 생태
발자국 지수를 측정해보고, 내 일상의 삶을 위해 얼마나 많은 토지가 필요한지 계산해봅시다. 아울
러 세상의 모든 사람들이 나처럼 산다면 몇 개의 지구가 필요한지도 알아봅시다. 최종점수를 합하
거나 빼거나 나누면 나 한 사람에게 필요한 지구의 개수가 나옵니다. 참고로 한국인 1인의 생태발
자국 평균은 지구 3.5개입니다.
◑ 온라인 자가진단 체크리스트 : https://url.kr/5c96k2
1. 함께 사는 식구가 몇 명인가?
① 1명 (30) ② 2명 (25) ③ 3명 (20) ④ 4명 (15) ⑤ 5명 이상 (10)
2. 가정에서 사용하는 난방 연료는 무엇인가?
① 도시가스 (30) ② 전기 (40) ③ 석유 (50) ④ 신·재생에너지 (0)
3. 가정의 수도꼭지와 화장실 변기 수는 모두 몇 개인가?
① 2개 이하 (5) ② 3-5개 (10) ③ 6-8개 (15) ④ 9-10개 (20) ⑤ 11개 이상 (25)
4. 집의 형태는 무엇인가?
① 아파트 (20) ② 단독주택 (40)
5. 당신은 채식주의자인가?
① 예 (0) ② 아니오 (50)
6. 일주일에 몇 번이나 집에서 음식을 만들어 먹는가?
① 9번 이하 (25) ② 10-14번 (20) ③ 15-18번 (15) ④ 19번 이상 (10)
7. 먹을거리는 주로 우리 농산물을 구입하는가?
① 예 (25) ② 때때로 (50) ③ 모름 (75) ④ 아니오 (125)
8. 가족이 사용하는 자동차는 총 몇 대인가?
① 없음 (5) ② 1대 (25) ③ 2대 (50) ④ 3대 (75) ⑤ 4대 이상 (100)
9. 등교/출근할 때 어떤 교통수단을 이용하는가?
① 도보나 자전거 (0) ② 대중교통 (25) ③ 자가용 (50)
8. 8
10. 지난 휴가 때 어디를 다녀왔는가?
① 가지 않음 (0) ② 살고 있는 시·도 내 (10) ③ 살고 있는 시·도 밖 (30)
④ 가까운 해외(일본, 중국) (40) ⑤ 그 외 다른 나라 (70)
11. 여름철에 몇 번이나 야외에 나들이를 갔는가?
① 안 감 (0) ② 1-3회 (10) ③ 4-6회 (20) ④ 7회 이상 (30) ⑤ 10회 이상 (40)
12. 작년에 대용량 가전제품을 몇 번이나 구입했는가?
(예 : 냉장고, 세탁기, 텔레비전, 컴퓨터)
① 사지 않음 (0) ② 1-3회 (15) ③ 4-6회 (30) ④ 7회 이상 (45)
13. 집에서 발생하는 폐기물의 양을 줄이려고 노력한 적이 있는가?
① 예 (0) ② 아니오 (30)
14. 화장실이 재래식인가?
① 예 (0) ② 아니오 (20)
15. 재활용을 위한 분리배출을 잘 하나?
① 예 (0) ② 아니오 (20)
16. 가정에서 매주 사용하는 10리터 폐기물 봉투는 몇 개인가?
① 0개 (0) ② 1/2개 (5) ③ 1개 (10) ④ 2명 (20) ⑤ 3개 이상 (30)
합산되어 나오는 점수로 지구 몇 개를 사용하는지 확인해봅시다.
나는 지구 몇 개를 사용하고 있을까요?
나에게 허락된 지구 1개만을 사용하려면 어떤 노력이 필요할까요?
☐ 70점 이하 - 생태발자국 지수 : 2ha 이하
세상의 모든 사람이 당신처럼 산다면 1개의 지구만으로 충분합니다.
☐ 71~150점 사이 - 생태발자국 지수 : 2-4ha
세상의 모든 사람이 당신처럼 산다면 2개의 지구가 필요합니다.
☐ 151~350점 사이 - 생태발자국 지수 : 4-6ha
세상의 모든 사람이 당신처럼 산다면 3개의 지구가 필요합니다.
☐ 351~550점 사이 - 생태발자국 지수 : 6-8ha
세상의 모든 사람이 당신처럼 산다면 4개의 지구가 필요합니다.
☐ 551~750점 사이 - 생태발자국 지수 : 8-10ha
세상의 모든 사람이 당신처럼 산다면 5개의 지구가 필요합니다.
9. 9
탄소제로 녹색교회를 만들기 위한 교회 자가진단 체크리스트(2-1)
◑ 탄소제로 녹색교회를 위하여
전 세계가 ‘탄소중립(Net Zero)’ 계획을 세우고 이를 실천하기 위해 다양한 노력을 기울이기 시
작했습니다. 우리나라도 예외가 아닙니다. <탄소중립 지방정부 실천연대>를 발족하였고, 2050년
까지 탄소중립을 달성하자는 ‘2050 탄소중립’을 선언했습니다. 2050 탄소중립을 위해 교회도 나
서야 합니다. 교회 안에 재활용쓰레기장을 만들고, 주일에 일회용 컵을 쓰지 않는 것 정도로
2050 탄소중립 성취를 위한 탄소제로 녹색교회를 실천하고 있다고 말하기 어렵습니다. 보다 적
극적으로 탄소제로 녹색교회를 만들어나가야 하겠습니다.
◑ 진단 설문(Checklist) 사용방법
‘탄소제로 녹색교회를 만들기 위한 진단 설문(교회용)’은 온라인/오프라인 사용, 모두 가능합니
다. 진단 설문의 응답지를 작성완료한 다음에는 그것을 기초로 하여 탄소제로 녹색교회를 만들
기 위해 우리 교회가 실천해야 할 목록을 만들어봅니다. 교회 내 환경 관련 기구(부서), 목회자,
교회 운영위원회, 교인 소모임들과 함께 각 단위 별로 탄소제로 녹색교회를 만들기 위해 무엇을
실천할 수 있을지, 대화모임을 엽니다.
◑ 주의사항
2050 탄소중립을 목표로 세운 교회들에게 ‘탄소제로 녹색교회를 만들기 위한 진단 설문(교회용)’
을 권합니다. 먼저 우리 교회 구석구석을 둘러봅니다. 우리 교회가 위치한 토지, 주변환경, 교회
건물의 난방과 조명 등 에너지 사용현황, 배수시설 등을 점검해봅니다(교회가 역사적 가치를 지
닌 건물이어서 보전과 수리에 섬세한 계획이 필요하다면 전문가의 도움을 구하도록 합니다). 또,
진단 설문 응답지를 작성할 때 교회의 관리자들이 확인해주어야 할 사항이 있을 수 있으니, 개
별적으로 응답지를 작성하기보다는 공동활동을 통하여 꼼꼼히 진단하고 작성할 것을 권장합니
다. 탄소제로 녹색교회 관련하여 궁금한 것이 있다면 ‘기독교환경교육센터_살림’으로 문의하십시
오(ecochrist@hanmail.net).
◑ 탄소제로 녹색교회, 온라인 자가진단 체크리스트 2-1 : https://url.kr/eyfpjw
A – 시작하는 교회를 위하여
A항목들은 비교적 쉽게 점검하고 점검한 내용을 토대로 실천방안을 마련할 수 있는 단계로, 탄소
중립(넷제로)을 이제 막 실천하고자 하는 교회를 위한 진단 설문입니다.
1. 이미 시행/ 2.적용 않음/ 3.현재 우선순위 아님/ 4.더 알아보기(혹은 조언구하기)/ 5.우선순위에 두고 있음
1 2 3 4 5
교회 건물
A1. 지붕과 배수로를 주기적으로 살펴 건물 안으로 습기가 들어
10. 10
오는 것을 막고, 온기가 빠져나가는 것을 막습니다.
A2. 깨진 창문 유리를 교체해 내부의 온기가 빠져나가는 것을
막고,
특히 겨울철에는 창문을 꼭 닫습니다.
A3. 교회 공간마다 난방 파이프를 구분하여, 난방열을 원하는 곳
에만 보낼 수 있게 합니다.
A4. 만약에 문틈으로 찬바람이 들어온다면 외풍 방지 테이프를
붙입니다.
A5. 의자 위에는 방석을 놓고, 바닥에는 보온용 카펫을 깝니다.
조명과 난방
A6. 100% 재생가능한 전기를 쓰고, 친환경 가스 보일러를 사용
합니다.
A7. 난방기는 필요할 때만 가동합니다.
A8. 난방기로 물이 가득 찬 라디에이터를 사용한다면, 예배가 끝
나기 15분 전에 가동을 중지해 잔류열을 사용합니다.
A9. 라디에이터에는 글리콜 기반의 ‘동결방지제’를 첨가합니다.
라디에이터 시스템의 ‘성에’ 설정상태를 수시로 점검합니다.
A10. LED 전구를 사용합니다. (LED 전구가 아닌 전구를 LED 전
구로 교체합니다.)
A11. 투광 조명등을 LED 장치로 교체합니다.
A12. 인터넷 사용이 원활한 건물이라면, 더욱 효과적 난방제어를
위해 원격제어 난방시스템을 설치합니다.
A13. 현재 사용하는 전기기구에 장애가 발생하면 에너지효율등급
1등급 전구로 교체합니다.
모임
A14. 매년 에너지 관련 수칙을 마련하고 실천합니다.
A15. 전기요금 청구서를 모니터링하고 필요하지 않은 전기장치를
끕니다.
A16. 에너지 효율을 위한 정책을 마련하고, 재생가능한 전기 및
고효율전기 기구를 사용합니다.
A17. 겨울철에는 난방열 절약을 위해 소모임 등의 행사는 교회
주변의 카페나 커뮤니티 공간에서 진행하는 것을 고려합니
다.
그 외 개선사항
A18. 전기를 사용하지 않는 주일을 정하여 지키면 기후위기나 방
사능오염을 시키는 에너지의 사용이 적어집니다. 전기 없이
지내면서, 우리가 쓸 수 있는 적정규모의 에너지를 생각해봅
11. 11
B – 탄소중립 녹색교회로 본격 탈바꿈하기 위하여
B항목들은 A항목들보다 비용이 더 들어갈 수 있습니다. 때로는 전문가의 조언이 필요할 수 있습니
다. 이 단계는 교회들이 ‘탄소중립’을 향한 본 단계로 들어설 준비가 되었을 때 실행할 수 있는 내
용들로 구성돼있습니다.
니다.
A19. 교회 건물 주변에 꽃이나 나무들이 자랄 수 있도록 자투리
공간을 활용합니다.
교회 건물
B1. 만약 문틈에 문제가 생기거나 커튼이 작동하지 않는다면, 현
관에 유리로 된 문을 추가로 설치하는 것과 열손실을 막는
중문설치를 고려합니다.
B2. 에너지 절약을 위해 교회 내 소모임들을 위한 소규모 공간을
만드는 것을 고려합니다.
B3. 차가운 벽을 통해 전해지는 냉기를 막기 위해 천으로 만든
커튼을 사용합니다.
B4. 데이터 로거(데이터 자동기록기)를 사용하여 건물의 난방/냉
방 효율을 높일 방법을 알아봅니다.
** 데이터 로거(Data Logger): 아날로그 형태로 입력된 온
도ㆍ유량ㆍ압력 따위의 공정변수를 디지털 수로 변환하여 자
동으로 기록하는 장치
B5. 난방구역 및 제어기능을 개선하여 사용중인 공간만 난방이
되도록 합니다.
B6. 회의실 및 사무실의 라디에이터에 과도회복전압(TRV) 차단
기를 설치해 개별적으로 제어할 수 있도록 관리합니다.
**TRV: 회로의 개폐장치에서 전류를 차단하였을 때에 극의
양 단자 사이 혹은 극의 각 차단점 사이에 나타나는 과도한
전압
B7. 교회 공간 전체를 가열하지 않고도 실내를 따뜻하게 할 수
있는 저전력 난방기 및/또는 적외선 복사패널 난방기를 고려
합니다. 복사패널은 교회 전체를 따뜻하게 하지 않고 예배당
이나 트랜셉트와 같이 특정한 공간만 난방할 때 효과적입니
다.
*트랜셉트(Transept): 십자형 교회당에서 본당과 부속건물을
연결하는 공간
B8. 방문객이 들어올 때, 보안 등을 위해 부엌과 화장실에 자동
으로 교회를 비추는 열/동작 감지기를 고려합니다.
12. 12
C – 에너지 사용량이 높은 교회들을 위하여
C항목들은 규모가 크고 전문적인 장치들에 관한 진단 설문입니다. 주로 에너지 사용량이 높은 교
회에 적용됩니다. 에너지를 효과적으로 줄일 수 있는 방법은 있지만, 여기엔 많은 노력과 노동력이
투여됩니다. 진단 설문에 따르는 관련조치를 취하는 과정 자체에서도 탄소비용이 발생한다는 점을
인지하되, 장기간에 걸쳐 에너지 절약 효과가 나타난다는 것을 염두에 두고, 전문가와 함께 상의해
서 결정하십시오.
*교회 건물이 역사적 · 건축적 또는 예술적인 인테리어를 포함하고 있다면 관련분야 전문가의 조언
을 먼저 구하십시오.
D – 탄소제로 녹색교회 실천을 위한 특별한 제안
D항목들은 탄소중립 녹색교회 실천을 위한 보다 특별한 방법을 제시합니다. 이러한 방법들은 전문
가와 충분히 의견을 나눈 다음 실행할 것을 권장합니다.
B9. 전자제품을 구매할 때는 에너지소비효율 등급을 확인하고 가
능하면 1등급 제품을 구입합니다.
B10. 에너지 공급자에게 스마트미터기를 설치하도록 요청하여 사
용 중인 에너지를 보다 정확하게 측정합니다.
모임
B11. 계절에 따라 난방시간이 달라질 수 있으므로 겨울에는 빌딩
이 따뜻해지는 이른 오후에 모임시간을 정합니다.
교회 건물
C1. 외풍방지 창문이 있습니다. (문풍지/방풍지)
C2. 개방형 타워 공간이 있으며, 그곳에는 절연 또는 외풍방지 타
워 천장이 설치되어있습니다.
C3. 자주 사용되는 공간(사무실, 교육실, 복도 등)에는 이중창문이
나 보조유리가 있습니다.
C4. 자주 사용되는 공간(사무실, 교육실, 복도 등)에는 벽 내부가
단열재로 구성되어있습니다.
C5. 천장을 수리하여 단열처리가 되어있습니다.
조명과 난방
C6. 교회 내 모든 전등은 LED조명입니다. (손이 닿지 않는 부분까
지)
C7. 태양광 발전기를 설치할 지붕공간이 있고, 현재 태양광 발전기
로 만든 전기를 사용합니다.
13. 13
*건물이 역사적 · 건축적 또는 예술적인 인테리어를 포함하고 있다면 관련분야 전문가의 조언을 먼
저 구하십시오.
◑ 진단 설문에 대한 응답지 작성을 완료한 후, 진단 설문에 대한 응답지 작성을 완료했다면, 작성
날짜를 기록해두십시오. 스크린샷, 컴퓨터 화면 사진촬영도 좋은 방법입니다. 가능하다면 진단
설문 전체와 응답지를 교회 안의 환경위원회(부서)나 기획위원회, 당회로 전달하여 공식적으로
관련내용을 논의할 수 있도록 하면 더욱 좋습니다.
◑ 여섯 가지 실천방법 안내
교회단위로 활용가능한 “탄소제로 녹색교회를 위한 여섯 가지 실천방법”을 안내합니다. 많은 교
회들이 자발적으로 탄소제로 녹색교회의 대열에 들어서기를 바랍니다.
교회 건물
D1. 지붕을 재건축할 계획이 있으면, 재건축할 때 지붕 단열을 충
분히 고려하십시오.*
D2. 교회 벽 내부에 단열재가 들어있지 않다면 단열재 시공을 하
십시오.
D3. 건물이 정기적으로 관리되고 있다면, 건물이 세워진 연도나 상
황을 고려하여 외벽 단열 시공을 할 것을 추천합니다.
조명과 난방
D4. 화석연료를 대체할 수 없다면, 오래된 가스/석유 보일러를 최
신 친환경 콘덴싱 보일러로 교체할 것을 권장합니다.
D5. 만약 교회 공간이 자주 사용되는 편이고 일주일 내내 난방을
유지해야 한다면 공기/지열 열펌프의 사용을 권장합니다. 지열
열펌프의 가격이 더 비싸지만, 토지 환경에 따라 훨씬 효과적
일 수 있습니다.
그 외 개선사항
D6. 교회 주차장에 전기차 충전기를 설치하십시오. 교회 전체의 에
너지 소비량은 늘지만 탄소중립을 위한 효과적 방법 중 하나
입니다. 전기차 충전기는 태양광 발전기에 버금가는 효과를 낼
것입니다.
탄소중립(넷제로)을 목표로 ‘탄소제로 녹색교회’를 실천하기 위한 여섯 가지 방법
1
주기적인 돌봄
우리 교회 건물이 어떤 형태든 정기적인 돌봄은 필수적입니다. 유지·관리에 관심을 기울이고
비바람을 효과적으로 차단하면 열손실을 줄일 수 있습니다. 우천 시에는 지붕과 배수로를 관
리하여 물이 건물 안으로 스며들지 않도록 하고, 온기가 빠져나가지 않도록 합니다. 깨진 유
리창은 발견 즉시 교체하고 창문을 닫을 때는 제대로 닫혔는지 항상 확인합니다.
14. 14
◑ 참고사항
진단 설문 이후 우리 교회가 독자적으로 활용할 수 있는 ‘탄소중립 녹색교회 실천사항’ 목록표를
아래에 예시합니다. 교회 별로 항목을 추가하거나 세분화하여 활용할 수 있습니다.
- 기독교환경교육센터 살림(http://blog.daum.net/ecochrist), 한국교회생명신학포럼
2
재생가능한 에너지 사용
가능하면 100% 재생가능한 전력을 사용합니다. 재생가능 에너지 자원을 쓰면 소비하는 에너
지 총량은 줄지 않더라도, 보다 깨끗한 자원을 쓴다는 점에서 탄소중립에 기여하게 됩니다.
재생가능한 전기를 쓰는 것은 탄소발자국을 줄이는 첫걸음입니다.
3
아껴 쓰기
전기, 가스와 기름을 아껴 쓰고 음식물을 남기지 않습니다. 누수를 줄이고 물을 아껴 씁니
다. 또한 꼭 필요하지 않은 물품은 굳이 새로 구입하지 않습니다. 이보다 더 자세한 실천방
법을 알고 싶다면 『나의 지구를 부탁해』(앵커출판), 『생명살림 마을교회』(나눔사)와 『생명을
살리는 교회환경교육』(도서출판동연), 그리고 탄소제로 녹색교회 안내책차 『창조의 계절203
0』(근간)을 참고하십시오.
4
가스와 기름 대신 전기를
교회 난방을 위해 사용되는 기름과 가스는 대기중 온실가스를 증가시키는 요인 중 하나입니
다. 우리는 탄소를 더는 배출하지 않도록 노력해야 합니다. 이를 위해 가능한 한 100% 재생
가능한 원료에서 나오는 전기를 사용하는 게 좋습니다. 예를 들면 열 펌프, 좌석 히터, 적외
선 패널 히터 등을 활용할 수 있습니다.
5
신재생에너지 생산
교회는 태양열 발전기, 풍력 또는 수력 발전기를 활용해 에너지를 자체적으로 생산할 수 있
습니다.
6
위의 다섯 가지 방법으로 에너지 소비를 줄였다면,
다양한 방법으로 에너지 소비를 줄였다면, 작은 습관 또는 실천을 덧붙임으로써 교회의 탄소
중립(넷제로)에 더욱더 다가설 수 있습니다. 교회 건물이 자리한 곳에 마당(공터)이 있다면
꽃, 풀, 나무 등을 심어 탄소중립을 실천할 수 있습니다.
탄소중립 녹색교회 실천사항 관리자 완료 날짜 검토 날짜
1
2
3
15. 15
탄소제로 녹색 교회를 만들기 위한 체크리스트_교회(종합)
◑ 탄소제로 녹색교회를 위하여
전 세계가 ‘탄소중립(Net Zero)’ 계획을 세우고 이를 실천하기 위해 다양한 노력을 기울이기 시
작했습니다. 우리나라도 예외가 아닙니다. <탄소중립 지방정부 실천연대>를 발족하였고, 2050년
까지 탄소중립을 달성하자는 ‘2050 탄소중립’을 선언했습니다. 2050 탄소중립을 위해 교회도 나
서야 합니다. 교회 안에 재활용쓰레기장을 만들고, 주일에 일회용 컵을 쓰지 않는 것 정도로
2050 탄소중립 성취를 위한 탄소제로 녹색교회를 실천하고 있다고 말하기 어렵습니다. 보다 적
극적으로 탄소제로 녹색교회를 만들어나가야 하겠습니다.
◑ 진단 설문(Checklist) 사용방법
‘탄소제로 녹색교회를 만들기 위한 진단 설문(종합)’은 온라인/오프라인 사용, 모두 가능합니다.
진단 설문의 응답지를 작성완료한 다음에는 그것을 기초로 하여 탄소제로 녹색교회를 만들기 위
해 우리 교회가 실천해야 할 목록을 만들어봅니다. 교회 내 환경 관련 기구(부서), 목회자, 교회
운영위원회, 교인 소모임들과 함께 각 단위 별로 탄소제로 녹색교회를 만들기 위해 무엇을 실천
할 수 있을지, 대화모임을 엽니다.
◑ 탄소제로 녹색 교회 관련 궁금한 것이 있다면 ‘기독교환경교육센터_살림’으로 문의하십시오
(ecochrist@hanmail.net).
◑ 탄소제로 녹색교회를 만들기 위한 온라인 자가진단 체크리스트 : https://url.kr/ojn8yk
Q1. 예배와 교육
1-1. 우리 교회에서는 하나님의 땅을 돌보는 환경과 관련 특별
한 주일(예: 환경주일, 지구(묵상)주일, 창조의 시간)을 기념
합니다.
⚪연간 1회 이상
⚪가끔
⚪전혀 그렇지 않음
⚪향후 계획 예정
1-2. 교회 예배 시 부르는 찬송가와 찬양은 하나님의 창조를
찬양합니다.
⚪분기 1회 이상
⚪가끔
⚪안함
⚪향후 계획 예정
⚪해당 사항 없음
1-3. 우리 교회는 환경문제에 대해 기도합니다.
⚪매주
⚪매월
⚪가끔
⚪전혀 안함
1-4. 우리 교회는 하나님의 땅을 돌보는 것을 주제로 설교를
합니다.
⚪연간 1회 이상
⚪가끔
⚪전혀 그렇지 않음
⚪향후 계획 예정
1-5. 우리 교회는 환경과 관련된 이야기를 나누기 위해 기독교
⚪연간 1회 이상
⚪가끔
16. 16
Q2. 교회 건물
환경단체에서 강사를 초대합니다.
⚪전혀 그렇지 않음
⚪향후 계획 예정
⚪해당 사항 없음
1-6. 하나님의 땅을 돌보는 것은 우리 교회 중고등부 교육주제
중 하나입니다.
⚪연간 1회 이상
⚪가끔
⚪전혀 그렇지 않음
⚪향후 계획 예정
⚪해당사항 없음
1-7. 하나님의 땅을 돌보는 것은 우리 교회 아동부 교육주제
중 하나입니다.
⚪연간 1회 이상
⚪가끔
⚪전혀 그렇지 않음
⚪향후 계획 예정
⚪해당사항 없음
1-8. 하나님 땅을 돌보는 것은 우리 교회 소그룹 모임 때 다루
는 주제입니다.
⚪연간 1회 이상
⚪가끔
⚪전혀 그렇지 않음
⚪향후 계획 예정
⚪해당사항 없음
1-9.우리 교회의 커뮤니케이션(예: 주보, 홈페이지, 소식지, 소
셜미디어 등)은 하나님의 땅을 돌보는 주제와 관련된 항목을
포함하고 있습니다.
⚪연간 1회 이상
⚪가끔
⚪전혀 그렇지 않음
⚪향후 계획 예정
1-10. 우리 교회 지도부는 자체적으로 탄소제로 녹색교회 선포
를 위한 공식서약서를 작성했습니다.
⚪예
⚪아니오
⚪향후 계획 예정
2-1. 우리 교회는 교회의 건물과 토지에 대해 책임을 지고 있습
니다.
⚪예
⚪아니오
2-2. 우리는 우리 교회의 에너지 사용량을 측정하고 교회 내 탄
소발자국을 계산했습니다.
⚪예
⚪아니오
⚪향후 계획 예정
2-3. 우리는 교회 내 탄소발자국을 줄이고 전년 대비 에너지 효
율 개선을 달성할 수 있는 목표를 세웠습니다.
⚪예
⚪아니오
⚪향후 계획 예정
2-4. 우리 교회 건물과 토지에서 줄일 수 없는 탄소배출은 교회
내 에너지 절약, 탄소중립 실천 등을 통해 탄소발자국을 줄
여나갈 것입니다.
⚪예
⚪아니오
⚪향후 계획 예정
2-5. 교회 건물에 공급되는 전기는 재생가능한 자원을 통해 생
성됩니다.
⚪예
⚪가끔
⚪아니오
⚪알아내야 함
⚪해당 사항 없음
2-6. 교회 건물에 공급되는 가스는 재생가능한 자원을 통해 생
성됩니다.
⚪예
⚪가끔
⚪아니오
17. 17
⚪알아내야 함
⚪해당 사항 없음
2-7. (기술자를 통해 점검한) 교회 중앙보일러 에너지 효율등급
은 다음과 같습니다.
⚪A (또는 1)
⚪B (또는 2)
⚪C (또는 3)
⚪D (또는 4)
⚪알아내야 함
⚪해당 사항 없음 (보일러가 없음)
2-8. 교회에 단열이 되는 장소는 다음과 같습니다. (본당/ 교회
벽/ 교회 사무실/ 기타-목사관 등)
⚪모든 벽 및 모든 다락방/천장
⚪일부 벽 및 일부 다락방/천장
⚪모든 벽만 해당
⚪일부 벽만
⚪모든 다락방/천장만 해당
⚪일부 다락방/천장만 해당
⚪전혀 그렇지 않다
⚪해당 없음(목록 상태)
2-9. 교회 창문 중 이중유리가 설치되어있는 곳은 다음과 같습
니다. (본당/ 교회 벽/ 교회 사무실/ 기타-목사관 등)
⚪완전 이중유리
⚪부분적으로 이중유리
⚪완전 보조유리
⚪2차 글레이징 유리
⚪전혀 그렇지 않다
⚪알아내야 함
⚪해당 없음(없는 경우)
2-10. 교회 건물의 조명은 에너지 효율적인 전구를 사용합니다.
(본당/ 교회 벽/ 교회 사무실/ 기타-목사관 등)
⚪모두 LED전구
⚪일부 LED전구 및 일부 저전력전
구
⚪일부 LED 전구 일부 저전력전구
⚪모두 저전력전구
⚪일부 저전력전구와
일부 비(非)저전력전구
⚪저전력전구 없음
⚪알아내야 함
⚪해당 없음(목록 상태)
2-11. 교회 건물 주변의 투광조명 또는 보안조명의 에너지 소
비량을 줄이기 위해 정책을 마련했습니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아내야 함
⚪해당 사항 없음
2-12. 교회 건물에 대한 급수는 계량됩니다.
⚪예(완전히)
⚪예(부분적으로)
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-13. 우리 교회에는 빗물 수집시설(빗물받이)이 설치되어 있습
니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-14. 교회 건물의 화장실 수조에는 이중 물내림 버튼이나 기
타 절수장치가 장착되어있습니다.
⚪예
⚪부분적으로
⚪아니오
⚪알아내야 함
⚪해당 사항 없음
2-15. 교회 건물에 퇴비/물 없는 화장실을 설치했습니다.
⚪예
⚪아니오
18. 18
Q3. 땅(토지)
⚪알아내야 함
⚪해당 사항 없음
2-16. 재활용 화장지는 교회 안에 비치되어있습니다.
⚪부분적으로
⚪가끔
⚪아니오
⚪알아내야 함
⚪해당 사항 없음
2-17. 우리 교회 내에서 사용하는 청소용품은 친환경적입니다.
⚪모두
⚪부분적으로
⚪없음
⚪알아내야 함
2-18. 교회 내에서 사용하는 일회용(예: 종이컵, 접시 등)은 다
음과 같습니다.
⚪일회용 사용 안 함
⚪간혹 일회용 사용
⚪생분해성
⚪재활용 가능
⚪비생분해성
⚪알아내야 함
2-19. 종이 사용량을 줄이고 있습니다 (예: 양면 복사/인쇄 등).
⚪예
⚪가끔
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-20. 우리 교회 사무실은 재활용지를 사용합니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-21. 교회가 건축/개축 프로젝트를 수행해야 할 경우, 우리 교
회는 건물 지속가능성 평가(BREEAM), 또는 유사한 표준을
준수해 지속 가능한 건축설계, 건설 및 운영의 모범사례를
보일 것을 약속합니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-22. 우리 교회 건물에는 자전거 거치대가 있습니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-23. 교회 내에 재활용 수거시설이 있습니다.
⚪외부
⚪내부
⚪외부 및 내부 모두
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-24. 우리 교회 건물은 공기 또는 지열 펌프, 태양광 패널, 풍
력 터빈 등의 재생 에너지 생산가능성을 충분히 고려했습니
다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아내야 함
2-25. 우리 교회 건물은 공기 또는 지열 펌프, 태양광 패널, 태
양열 온수, 풍력 터빈 등에서 재생 에너지를 생산하고 있습
니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아내야 함
3-1. 우리 교회는 다른 토지에 영향을 끼칩니까? (교회 마당,
커뮤니티 자연 보호 구역)
⚪예
⚪아니오
19. 19
3-2. 우리 교회가 자리하고 있는 땅은 식물과 동물과 함께하는
삶을 지향합니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-3. 우리 교회는 다음을 제공함으로써 교회 땅에서 자라고 있
는 토착 야생동물을 보호합니다.
⚪새집
⚪박쥐 집
⚪곤충 호텔
⚪고슴도치 집
⚪기타 ( )
⚪없음
⚪알아봐야 함
3-4. 우리 교회 땅에 서식하는 야생동물을 위한 먹이 공급소가
있습니다. (새 모이통 등)
⚪네, 사계절 내내
⚪네, 겨울에만
⚪없음
⚪알아봐야 함
3-5. 우리 교회는 야생동물에게 좋은 연못이나 습지가 있습니
다.
⚪네
⚪아니오
⚪알아봐야 함
⚪해당되지 않음 (자리부족)
3-6. 우리 교회는 새, 벌, 그리고 나비들에게 혜택을 주는 식물
/꽃들을 키우고 있습니다.
⚪네
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-7. 우리 교회는 토종 야생화가 자랄 수 있는 땅을 제공합니
다.
⚪네
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-8. 우리 교회는 현재 서식하고 있는 풀과 야생동물 보존에 적
합한 잔디깎기 시스템을 연구하고 이를 활용합니다.
⚪네
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-9. 우리 교회는 길과 진입로를 제외한 토지관리에 유해한 화
학물질(살충제, 제초제 또는 비료)을 사용하지 않습니다.
⚪네
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-10. 우리 교회는 환경전문가의 지침에 따라 토종나무 심기 계
획에 참여합니다.
⚪네
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-11. 우리 교회는 우리 땅에 서식하는 야생동물(조류, 동물 및
식물) 조사를 수행합니다.
⚪매년(또는 더 자주)
⚪가끔씩
⚪안 함
⚪알아봐야 함
3-12. 우리 교회는 교회토지 보존을 위해 마련된 에코교회 이외
의 다양한 행사에 참여합니다. (예: ‘살아있는 교회마당’
등)
⚪예
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-13. 우리는 우리 교회 땅에서 과일과 채소를 재배합니다. (파
종기, 창 상자 등 및 커뮤니티 정원/할당 포함):
⚪예
⚪아니오
⚪알아봐야 함
⚪해당되지 않음(땅이 없음)
3-14. 퇴비화 시설을 우리 교회토지에서 사용할 수 있습니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-15. 우리 교회는 교인들이 레크리에이션/커뮤니티를 위해 교 ⚪예
20. 20
Q4. 지역사회 및 지구적 참여
회토지 사용을 적극 권장합니다. (예: 소풍, 기도 등)
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-16. 우리 교회는 교회 안과 밖 공간을 지역사회 구성원들이
레크리에이션/커뮤니티를 위해 사용하도록 적극 권장합
니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아봐야 함
3-17.우리 교회는 우리가 책임지고 있는 토지에 대한 관리계획
을 수립했습니다.
⚪예
⚪아니오
⚪알아봐야 함
4-1. 우리 교회는 지역환경 문제와 관련하여 지역주민들이 지역
사회 지도자들과 교류할 수 있는 행사를 주최합니다.
⚪ 연례적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
4-2. 우리 교회(단독으로 또는 지역 네트워크의 일부로)는 환경
단체 활동을 지원하고 참여합니다.
⚪ 연례적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
4-3. 우리 교회는 지역 환경운동가들이 예배 중 강연할 수 있는
기회를 제공합니다.
⚪ 연례적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
4-4. 우리 교회(단독으로 또는 지역 네트워크의 일부로)는 전환
마을운동과 같은 지역 지속가능성 운동에 협력합니다.
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-5. 우리 교회(단독 또는 지역 네트워크의 일부로)는 환경교육
관련행사를 개최합니다. (예: 영화의 밤, 공정무역 행사
등)
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-6. 우리 교회는 지역보존사업에 참여합니다.
⚪ 네
⚪ 일부 회원 참여
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-7. 적어도 우리 교인 중 일부는(단독으로 또는 지역 네트워크
의 일부로) 지역사회 청소 프로젝트를 조직하거나 참여하
고 있습니다. (예: 지역 쓰레기 줍기)
⚪ 연례적으로
⚪ 덜 자주
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
4-8. 우리 교회(단독으로 또는 지역 네트워크의 일부로)는 지역
농산물을 전시하고 지역환경 문제를 알려주는 녹색박람회
를 개최합니다.
⚪ 연례적으로
⚪ 덜 자주
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
4-9. 우리 교회는 지역주민들이 우리 지역에서 하나님의 땅을
즐길 수 있는 기회를 제공하는 행사를 개최합니다. (예:
산책, 자전거 타기 등)
⚪ 정기적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
21. 21
4-10. 우리 교회는 지역 자동차공유 계획을 세우고 서비스를 제
공하거나 지원합니다. (여기에는 교회셔틀 운행도 포함됨)
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-11. 우리 교회건물 사용자가 자원사용을 최소화할 수 있도록
다양한 방법을 활용하고 있습니다. (예: 에너지 사용 줄이
기, 조명 끄기에 대한 알림표시 등)
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-12. 우리 교회는 에코교회 활동을 타 지역교회에 적극 홍보합
니다.
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-13. 우리 교회는 기후위기로 곤란을 겪고 있는 해외선교지를
위해 기도합니다.
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-14. 우리 교회는 정기적으로 지속가능한 환경 활동에 참여합
니다. (예: 경건한 40일 탄소금식, 플라스틱 감축생활 영
성훈련, 크리스찬 어스 아워 등)
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-15. 우리 교회는 국가환경 문제와 관련된 캠페인에 참여합니
다.
⚪ 연례적으로
⚪ 덜 자주
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
4-16. 우리 교회는 지구환경 문제와 관련된 캠페인에 참여합니
다.
⚪ 연례적으로
⚪ 덜 자주
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
4-17. 우리 교회는 절수형변기 내지는 재생화장지를 사용하거
나, 휴지 없는 친환경 화장실로의 전환을 도모하고 있습니
다.
⚪ 이미 진행됨
⚪ 계획 중임
⚪ 관심 없음
4-18. 우리 교회는 교인들에게 기후변화와 환경파괴가 세계 다
른 곳의 기독교공동체에 미치는 영향에 대한 정보를 지속
적으로 제공합니다.
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-19. 우리 교회는 환경자선단체를 재정적으로 지원합니다.
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-20. 우리 교회는 공정무역재단에 공정무역 교회로 등록되어있
습니다.
⚪ 네
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-21. 가능한 한 공정무역 또는 윤리적으로 조달된 상품이 교회
예배 및 행사에서 사용됩니다.
⚪ 네
⚪ 가끔
⚪ 아니요
⚪ 알아보아야 할 사항
4-22. 교회에서 제공하는 모든 식사는 현지에서 재배된 식품을
사용합니다.
⚪ 항상
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
⚪ 해당사항 없음(식사제공 없음)
4-23. 교회에서 제공하는 모든 식사는 유기농 재료를 사용합니
다.
⚪ 항상
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
22. 22
Q5. 생활양식
⚪ 해당사항 없음(식사제공 없음)
4-24. 교회에서 제공하는 모든 식사는 동물친화적인 식품을 사
용합니다.
⚪ 항상
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
⚪ 해당사항 없음(식사제공 없음)
5-1. 우리 교회는 교회공동체가 지속가능한 환경 운동을 실현하
기 위해 환경담당 인력을 개인 또는 그룹으로 임명했습니
다.
⚪ 네
⚪ 아니오
⚪ 알아보아야 할 사항
5-2. 교회 예배와 행사에 걷기와 자전거 타기를 장려하고 있습
니다.
⚪자주
⚪가끔
⚪전혀 찾을 필요가 없음
5-3. 우리 교회에서는 자동차 사용 줄이기를 권장합니다.
⚪ 네
⚪ 아니오
⚪ 알아보아야 할 사항
5-4. 우리 교회 교인들이 개인의 삶 속에서 탄소발자국 감소를
실행할 수 있도록 격려합니다.
⚪ 연례적으로
⚪ 덜 자주
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
5-5. 우리 교회는 교인들이 개인 에너지 소비를 줄이도록 권장
합니다.
⚪ 정기적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
5-6. 우리 교회는 교인들에게 재사용, 재활용 원칙을 준수하여
쓰레기를 줄이도록 권장합니다.
⚪ 정기적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
5-7. 우리 교회는 물품의 재활용/재사용 권장을 위한 활동과 행
사를 개최합니다. (예: 옷 교환 행사 또는 바자회 등)
⚪ 정기적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항
5-8. 우리 교회는 교인들과 함께 친환경적 부활절 또는 크리스
마스를 보냅니다. (예 부활절 달걀, 선물 포장 하지 않기,
웹 카드 보내기 등)
⚪ 네
⚪ 아니오
⚪ 알아보아야 할 사항
5-9. 우리 교회에서는 공정무역 또는 윤리적으로 조달된 상품을
사용하고 소비하는 것을 장려합니다.
⚪ 네
⚪ 아니오
⚪ 알아보아야 할 사항
5-10. 우리 교회는 교인들에게 LOAF(현지재배, 유기농, 동물친
화적, 공정무역) 식품을 가정에서 사용하도록 권장합니다.
⚪ 네
⚪ 아니오
⚪ 알아보아야 할 사항
5-11. 우리 교회는 교인들이 도매가로 윤리적으로 조달된 농산
물을 대량 구매할 수 있도록 식품 협동조합 등의 조직과
자매결연을 맺고 있거나 또는 협력합니다.
⚪ 네
⚪ 아니오
⚪ 알아보아야 할 사항
5-12. 우리 교회에서는 개인 저축을 위한 방법으로 윤리적 투자
를 권장합니다.
⚪ 네
⚪ 아니오
23. 23
◑ 수고하셨습니다.
◑ ‘2050 탄소중립/ 2030 50% 온실가스 감축’을 향하는 “탄소제로 녹색교회”를 위해 우리 교회의
첫걸음이 어떠해야 할지 고민해봅시다. 진단 결과를 살펴보고, 우선순위를 정할 수 있기를 바랍
니다. 계속실천을 위해 진단 결과를 항목별로 ‘스크린샷’ 해두거나 사진을 찍어두면 향후 더 나
은 실천으로 나아갈 수 있을 것입니다. 함께, 모두가 골고루 풍성한 삶을 누리게 되길 소망합니
다.
-기독교환경교육센터 살림(http://blog.daum.net/ecochrist), 한국교회생명신학포럼
⚪ 알아보아야 할 사항
5-13. 우리 교회 기금은 윤리적으로 투자됩니다.
⚪ 전적으로
⚪ 부분적으로
⚪ 전혀
⚪ 알아보아야 할 사항
⚪ 해당 없음(투자할 자금 없음)
5-14. 하나님의 땅을 돌보는 것에 대한 실용적인 생활방식 팁과
조언 등은 우리 교회 소식지/교회 웹사이트를 통해 나눌
수 있습니다.
⚪ 정기적으로
⚪ 가끔
⚪ 하지않음
⚪ 알아보아야 할 사항
5-15. 우리 교회 교인들은 함께하는 삶의 일부로 환경과 관련된
생활수칙을 체크합니다.
⚪ 연례적으로
⚪ 덜 자주
⚪ 하지 않음
⚪ 알아보아야 할 사항