dora quran ,para review ,quran slides

1. ‫بما‬ُ‫ر‬(‫پارہ‬ ‫چودھواں‬)
‫النحل‬ ‫وسورۃ‬ ‫الحجر‬ ‫سورۃ‬

2. ‫الحجر‬ ‫سورۃ‬
‫او‬ ‫رسالت‬ ‫و‬ ‫توحید‬ ‫مضامین‬ ‫بنیادی‬ ‫تینوں‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫عقیدئہ‬ ‫میں‬ ‫سورت‬ ‫مختصر‬ ‫اس‬ ‫۔‬‫قیامت‬ ‫ر‬
‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫گفتگو‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫منفرد‬ ‫پر‬
.1‫حسرت‬ ‫کی‬ ‫کافروں‬‫اورافسوس‬:(1-15)‫جب‬ ‫ہیں‬ ‫آتے‬ ‫مواقع‬ ‫ایسے‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫کافر‬ ‫ہر‬‫کی‬ ‫اسالم‬
‫حقانیت‬‫کمت‬ ‫نہایت‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫اسکی‬ ‫ہللا‬ ‫کالم‬ ‫اور‬ ‫رسالت‬ ‫جب‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کھل‬ ‫پر‬ ‫اس‬‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫ر‬
‫قیامت‬ ‫یا‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫میں،موت‬ ‫زندگی‬ ً‫ا‬‫تویقین‬ ‫ہوجائے‬ ‫نظر‬ ‫مطمع‬ ‫ہی‬ ‫پرستی‬ ‫عیش‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬‫دن‬ ‫کے‬
‫پچھتاوا۔‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫حسرت‬ ‫لئے‬ ‫اسکے‬
.2‫قدرت‬‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫باری‬ ‫توحید‬ ‫اور‬ ‫خداوندی‬‫دالئل‬:(16-27)
.i‫حفاظتی‬ ‫الزوال‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬‫قائم‬ ‫میں‬ ‫ستاروں‬ ،‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫فرشتوں‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫نظام‬‫ہے۔‬ ‫کیا‬
.ii‫کائناتی‬‫زمین‬ ،‫شواہد‬‫کے‬‫اندرہی‬‫کا‬ ‫معیشت‬،‫سامان‬‫کا‬ ‫نعمت‬ ‫جیسی‬ ‫پانی‬‫گردشی‬‫جس‬ ‫نظام‬‫ہم‬ ‫سے‬
‫کرتے‬ ‫حاصل‬ ‫پانی‬ ‫تازہ‬ ‫سال‬ ‫سارا‬،‫ہیں‬‫ہوائیں‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫آور‬ ‫بار‬ ‫۔‬،‫اور‬ ‫زندگی‬‫نظ‬ ‫کا‬ ‫موت‬‫ام۔‬
.iiiِ‫جوہر‬ ‫کے‬ ‫جنات‬ ‫اور‬ ‫انسانوں‬‫س‬ ‫سکتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫سما‬ ‫میں‬ ‫انسانی‬ ِ‫ل‬‫عق‬ ‫ادراک‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫تخلیق‬‫ہللا‬ ‫بحان‬
.3‫کشمکش‬ ‫کی‬ ‫باطل‬ ‫اور‬ ‫ابلیس۔۔حق‬ ‫و‬ ؑ‫آدم‬ ‫قصہ‬:(28-50)‫اور‬ ‫حق‬ ‫ہی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫تخلیق‬
‫الش‬ ‫خطوات‬ ‫اور‬ ‫مستقیم‬ ِ‫صراط‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫تفریق‬ ‫میں‬ ‫تکبر‬ ‫و‬ ‫نافرمانی،عجز‬ ‫و‬ ‫باطل،اطاعت‬‫واضح‬ ‫ن‬ٰ‫یط‬
‫جو‬ ‫کو‬ ‫وجود‬ ‫کے‬ ‫جہنم‬ ‫اور‬ ‫جنت‬ ‫طرح‬ ‫گیئں۔اوراس‬ ‫ہو‬ ‫الگ‬ ‫راہیں‬ ‫کی‬ ‫فساد‬ ‫اور‬ ‫گئے۔سالمتی‬ ‫ہو‬‫از‬
‫گیا۔‬ ‫مل‬

3. .4‫جھلک‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫عذاب‬ ‫اور‬ ‫رحمت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬:(51-77)‫قوم‬ ‫اور‬ ‫بشارت‬ ‫کی‬ ‫اوالد‬ ‫کو‬ ؑ ‫ابراہیم‬ ‫حضرت‬
‫ہیں۔‬ ‫رہے‬ ‫دے‬ ‫پیغام‬ ‫کچھ‬ ، ‫آنا‬ ‫وقت‬ ‫بیک‬ ‫کا‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫عذاب‬ ‫پر‬ ‫لوط‬
.i‫ہے۔‬ ‫سکھاتا‬ ‫تعلق‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫خوف‬ ‫اور‬ ‫امید‬ ‫کو‬ ‫انسان‬
.ii‫ہے۔‬ ‫گمراہی‬ ‫اصل‬ ‫ہی‬ ‫مایوسی‬
.iii‫ہیں‬ ‫پابند‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اسباب‬ ‫نہیں‬ ‫پابند‬ ‫کا‬ ‫اسباب‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬‫۔‬
.iv‫قوم‬ ‫کسی‬ ‫کا‬ ‫پیاروں‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬‫موجود‬ ‫میں‬‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫وہاں‬ ‫ہونا‬‫سالمتی‬‫سبب‬ ‫کا‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫۔‬
.v‫میں‬ ‫گندگی‬ ‫کی‬ ‫حرام‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫کو‬ ‫چیز‬ ‫ستھری‬ ‫اور‬ ‫حالل‬‫ہے۔‬ ‫ہالکت‬ ‫باعث‬ ‫ہی‬ ‫ہونا‬ ‫ملوث‬
.5‫واقعہ‬ ‫کا‬ ‫الحجر‬ ‫اصحاب‬( :78-86)‫مال‬‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫قوت‬ ‫جسمانی‬ ،‫عمارات‬ ‫مستحکم‬ ،‫دولت‬ ‫و‬
‫نہ‬ ‫دفع‬ ‫کو‬ ‫عذاب‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫بھی‬ ‫چیز‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫وسائل‬ ‫و‬ ‫اسباب‬‫کرسکی‬.
.6‫ہے‬ ‫دولت‬ ‫بڑی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫قرآن‬( :87-88)‫۔‬‫دولت‬‫قرآن‬‫جس‬ ‫ہے‬ ‫دولت‬ ‫وہ‬‫دولتیں‬ ‫سب‬ ‫آگے‬ ‫کے‬
‫غبار‬ ‫و‬ ‫گرد‬‫ن‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫پھر‬ ‫دیا‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫خدا‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫روایات‬ ‫ہیں۔‬‫عمت‬
‫جانی‬ ‫نہ‬ ‫قدر‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫ہوس‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬‫۔‬
.7‫نصیحتیں‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫داعی‬( :89-99)‫صبر‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫پرواہ‬ ‫بے‬ ‫سے‬ ‫مخالفین‬‫ہوئے‬ ‫لیتے‬ ‫کام‬ ‫سے‬
‫عبادت‬ ‫کی‬ ‫رب‬ ‫اپنے‬ ‫ہوکر‬ ‫ریز‬ ‫سجدہ‬ ‫تک‬ ‫دم‬ ‫مرتے‬ ‫اور‬ ‫رہیں‬ ‫مشغول‬ ‫میں‬ ‫تحمید‬ ‫و‬ ‫تسبیح‬‫میں‬
‫رہیں۔‬ ‫لگے‬

4. ‫نحل‬ ‫سورۃ‬
‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫نعمتوں‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫میں‬ ‫،اس‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫بھی‬ ‫نعم‬ ‫سورۃ‬ ‫کو‬ ‫سورۃ‬ ‫اس‬
.1‫دہانی‬ ‫یاد‬ ‫کی‬ ‫قیامت‬ ‫قرب‬:(1-4)‫ا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫قیامت‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫ذکر‬ ‫کے‬ ‫نعمتوں‬‫پنی‬
‫جائے۔‬ ‫رہ‬ ‫نہ‬ ‫ہی‬ ‫کر‬ ‫کھو‬ ‫میں‬ ‫نعمتوں‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫،لہ‬ ‫رہے‬ ‫یاد‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫تخلیق‬
.2‫مظاہر‬‫تذکرہ‬ ‫مستقل‬ ‫کا‬ ‫قدرت‬:(5-21)‫سے‬ ‫قدرت‬ ‫مظاہر‬‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫رسائی‬ ‫تک‬ ‫کائنات‬ ِ‫خالق‬
‫اح‬ ‫اپنے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫مادہ‬ ‫کا‬ ‫شناسی‬ ‫احسان‬ ‫میں‬ ‫نفسیات‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫ہے۔‬ ‫تعلیم‬‫و‬ ‫سانات‬
‫ہماری‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرمارہے‬ ‫کرکے‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫انعامات‬‫رب‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫تعداد‬ ‫ال‬ ‫نعمتیں‬‫ع‬ ‫و‬ ‫خالقیت‬ ‫کی‬‫کا‬ ‫بودیت‬
‫اقرار‬‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫اختیار‬ ‫کے‬ ‫باطل‬ ‫معبودان‬ ‫کرلو۔‬
.3‫راہنماؤں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫گمراہوں‬‫کاانجام‬( :(22-34‫انکار‬ ‫کا‬ ‫تعلیمات‬ ‫آسمانی‬‫انجام‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫دنیا‬ ‫پر‬
‫جووہم‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫بھی‬ ‫میں‬ ‫گمان‬ ‫و‬‫رسوائی۔‬ ‫بدترین‬ ‫میں‬ ‫قیامت‬ ‫ہو۔،پھر‬ ‫نہ‬
.4َ‫ت‬ ْ‫و‬ُ‫غ‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫و‬ َ‫ہ‬‫ُوہللا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ا‬‫۔۔‬(35-37)‫۔‬‫طاغوت‬ ‫کرو۔‬ ‫بغاوت‬ ‫سے‬ ‫طاغوت‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫بندگی‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
‫کرے۔‬ ‫نافذ‬ ‫قانون‬ ‫اپنا‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫جوشریعت‬ ‫ہے‬ ‫ادارہ‬ ‫یا‬ ‫شخص‬ ‫وہ‬ ‫ہر‬ ‫مراد‬ ‫سے‬
.5‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫آخرت‬ ‫عقیدہ‬( :38-48)‫قیامت‬‫و‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫تاکہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫آنا‬ ‫کا‬‫ہ‬
‫ب‬ ،‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫پڑے‬ ‫میں‬ ‫اختالف‬ ‫لوگ‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫طرح‬ ‫پوری‬ ‫حقائق‬‫ہت‬
‫سے‬‫ہللا‬،‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫ہو‬ ‫رخصت‬ ‫سے‬ ‫دنیا‬ ‫ہوئے‬ ‫جھیلتے‬ ‫شدائد‬ ‫و‬ ‫مصائب‬ ‫بندے‬ ‫وفادار‬ ‫کے‬‫کی‬ ‫ان‬ ‫کیا‬
‫ہیں؟‬ ‫جاسکتی‬ ‫کی‬ ‫ضائع‬ ‫قربانیاں‬

5. .6‫سرچشمے‬ ‫کے‬ ‫ہدایت‬:(43-61)‫سے‬ ‫ان‬ ‫ہی‬ ‫انسان‬ ‫قدرت۔بس‬ ‫مظاہر‬ ‫اور‬ ‫کتابیں‬ ‫آسمانی‬ ‫رسل‬ ‫و‬ ‫انبیاء‬
‫ہے۔‬ ‫خوف‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫رغبت‬ ‫بے‬‫نہ‬‫یہ‬ ‫نہ‬ ‫مانا‬ ‫احسان‬ ‫کا‬ ‫حقیقی‬ ‫محسن‬‫ڈر‬‫کی‬ ‫ناشکری‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬‫سز‬‫گی‬ ‫اہو‬
.7‫مشروبات‬‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬‫نعمتیں‬:(66-69)‫پانی‬، ‫دودھ‬ ،‫تخلیقات‬ ‫طلب‬ ‫غور‬ ‫ہی‬ ‫تینوں‬ ‫شہد‬
.8‫معبود‬‫اور‬ ‫حقیقی‬‫معبودباطلہ‬‫فرق‬ ‫کا‬:(70-76‫جب‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫سمجھایا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫بیان‬ ‫مثالیں‬ ‫دو‬‫اختی‬ ‫بے‬‫ار‬
‫اور‬‫برابر‬ ‫رساں‬ ‫فیض‬ ‫اور‬ ‫فیض‬ ‫بااختیار،بے‬، ‫ہوسکتے‬ ‫نہیں‬‫توکیا‬‫براب‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬ُ‫ب‬‫ر‬‫ہوسکتے‬‫ہیں؟۔‬
.9-‫کی‬ ‫وفکر‬ ‫غور‬ ‫میں‬ ‫انفسی‬ ‫دالئل‬‫دعوت‬:(77-83)‫شمار‬ ‫موجودبے‬ ‫میں‬ ‫ذات‬ ‫اپنی‬ ‫انسان‬ ‫کوئی‬ ‫جب‬
‫ہ‬ ‫معرفت‬ ‫کی‬ ‫اورتوحید‬ ‫،شکرگزاری‬ ‫احساس‬ ‫کا‬ ‫جوابدہی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫نعمتوں‬‫ہے‬ ‫وتی‬
.10‫گواہ‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬‫گے۔‬ ‫جایئں‬ ‫چھٹ‬ ‫باطل‬ ‫گا۔سب‬ ‫آجائے‬ ‫سامنے‬ ‫جھوٹ‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہونگے‬ ‫پیش‬(84-89)
.11‫سرچشمہ‬ ‫کا‬ ‫ہدایت‬ ‫قرآن‬:(90-110)‫عدل‬‫احسان‬ ‫و‬‫کی‬‫تعلیم‬‫اور‬‫حیائی‬ ‫بے‬ ‫و‬ ‫ظلم‬‫سے‬‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫باز‬
‫تلقین‬‫کےبعد‬ ‫ملنے‬ ‫ایمان‬ ‫ہے۔‬‫کفر‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫کو‬ ‫اس‬‫اختیار‬‫کرنا‬‫اپنی‬‫ض‬ ‫کو‬ ‫محنت‬ ‫ساری‬‫ائع‬‫کرناہے‬
.12‫سزا‬ ‫کی‬ ‫ناشکری‬:‫عالقہ‬ ‫کسی‬‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬‫رحمتوں‬ ‫و‬ ‫نعمتوں‬‫خوشحالی‬ ‫اور‬ ‫وامان‬ ‫امن‬ ‫سے‬‫ہو‬‫ہللا‬ ‫تو‬
‫پر‬ ‫گناہوں‬ ‫اور‬ ‫نافرمانی‬ ‫باشندے‬ ‫کے‬ ‫وہاں‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫التے‬ ‫نہیں‬ ‫تبدیلی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫اس‬‫اتر‬ ‫نہ‬‫آئیں‬
.13‫حکم‬ ‫کا‬ ‫محرمات‬:(114-119)‫ہللا‬‫کو‬ ‫کردہ‬ ‫حالل‬ ‫کے‬‫کھانے‬,‫حرام‬‫حکم‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫گریز‬ ‫سے‬ ‫کردہ‬‫ہے۔‬
.14‫ابراہیم‬ ‫حضرت‬ ‫حنیف‬ ‫اور‬ ‫موحد‬ؑؑ:(120-128)‫اپنے‬ ‫اگر‬‫ہو‬ ‫گار‬ ‫طلب‬ ‫کے‬ ‫بخشش‬ ‫اور‬ ‫رحمت‬ ‫کی‬ ‫رب‬
‫تو‬‫ؑکی‬ ‫ابراہیم‬‫کرو‬ ‫اتباع‬‫۔لیکن‬‫ہو‬ ‫رحمت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫رکھنا‬ ‫یاد‬‫اسےاکیال‬‫سمج‬ ‫نہیں‬‫۔‬ ‫چاہیے‬ ‫ھانا‬