dora quran ,para review ,quran slides

1. ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ َ‫و‬
(‫پارہ‬ ‫ساتواں‬)
‫االنعام‬ ‫سورۃ‬ ‫و‬ ‫المائدہ‬ ‫سورۃ‬

2. Your text here
.1‫تعین‬ ‫کا‬ ‫حرام‬ ‫و‬ ‫حالل‬:(87-105)‫جن‬ ‫ہے۔‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫صرف‬ ‫اختیار‬ ‫کا‬ ‫حرام‬ ‫اور‬ ‫حالل‬‫چیزوں‬
‫کے‬‫کو‬‫ی‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫بندہ‬ ،‫ہے‬ ‫بغاوت‬ ‫اور‬ ‫نافرمانی‬ ‫کرنا‬ ‫ورزی‬ ‫خالف‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫دیدیا‬ ‫قرار‬ ‫حرام‬‫ہ‬
‫کا‬ ‫اسی‬ ‫کرے‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫مخلوقات‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ہدایات‬ ‫کی‬ ‫مالک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ہے‬ ‫عبدیت‬ ‫نام‬‫۔‬
‫اور‬ ‫شراب‬،‫جوے‬‫میں‬ ‫احرام‬ ‫حالت‬،‫شکار‬‫مخصوص‬ ‫جانور‬ ‫سے‬ ‫حوالوں‬ ‫مختلف‬‫کرنا‬.‫اور‬ ‫خبیث‬
‫معیار‬ ‫کا‬ ‫اچھائی‬ ‫کثرت‬ ‫و‬ ‫قلت‬ ‫کی‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تلقین‬ ‫کی‬ ‫برتنے‬ ‫امتیاز‬ ‫میں‬ ‫طیب‬‫حالل‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬
‫ہوسکتے‬ ‫نہیں‬ ‫برابر‬ ‫کبھی‬ ‫برا‬ ‫اور‬ ‫بھال‬ ،‫عاصی‬ ‫و‬ ‫مطیع‬ ،‫حرام‬ ‫و‬‫۔‬
.2‫حکم‬ ‫کا‬ ‫وصیت‬:(106-108)‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫لگے‬ ‫ہونے‬ ‫محسوس‬ ‫آہٹ‬ ‫کی‬ ‫موت‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫جب‬
‫ک‬ ‫امور‬ ‫وصیت‬ ِ‫ل‬‫قاب‬‫ے‬‫جائے۔‬ ‫کر‬ ‫وصیت‬ ‫میں‬ ‫بارے‬
.3‫عالم‬ ‫کا‬ ‫ہولناکی‬ ‫کی‬ ‫قیامت‬:(109-120)‫جب‬ ‫میں‬ ‫دن‬ ‫ہولناک‬ ‫کے‬ ‫محشر‬‫کی‬ ‫ہللا‬‫کا‬ ‫جاللی‬ ‫شان‬
‫ظہور‬ ‫انتہائی‬،‫ہوگا‬‫ہوگا‬ ‫نفسی‬ ‫نفسی‬ ‫پر‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫انبیاء‬ ‫اولوالعزم‬‫۔‬
.4‫مائدہ‬:(115)‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫سبق‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫خوان‬ ‫دستر‬ ‫اس‬‫ت‬ ‫ہوگی‬ ‫نرالی‬ ‫اور‬ ‫معمولی‬ ‫غیر‬ ‫نعمت‬ ‫جب‬‫و‬
‫پر‬ ‫ناشکری‬ ‫اور‬ ‫چاہئے۔‬ ‫ہونی‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫معمول‬ ‫بھی‬ ‫تاکید‬ ‫کی‬ ‫گزاری‬ ‫شکر‬ ‫کی‬ ‫اس‬‫عذاب‬
‫گا۔‬ ‫آئے‬ ‫نراال‬ ‫اور‬ ‫معمولی‬ ‫غیر‬ ‫بھی‬

3. ‫االنعام‬ ‫سورۃ‬
‫ا‬‫بن‬‫عباس‬‫فرماتے‬‫ک‬ ‫سورت‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫شان‬ ‫اس‬ ‫وقت‬ ‫بیک‬ ‫میں‬ ‫رات‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫مکرمہ‬ ‫مکہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬‫ا‬
‫مر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫مشغول‬ ‫میں‬ ‫تحمید‬ ‫و‬ ‫تسبیح‬ ‫فرشتے‬ ‫ہزار‬ ‫ستر‬ ‫میں‬ ‫جلوس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫نزول‬‫کزی‬
‫ہے‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫دالئل‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫کے‬ ‫توحید‬ ‫مضمون‬
.1ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ ‫ه‬ ِ‫ّلِل‬:(1-3)،‫وجود‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ڈالتا‬ ‫نظر‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫کائنات‬ ‫انسان‬ ‫نظر‬ ِ‫ب‬‫صاح‬،‫قدرت‬
‫رہتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫بغیر‬ ‫کئے‬ ‫اعتراف‬ ‫کا‬ ‫غلبے‬ ‫اور‬ ‫کبریائی‬
.2‫انجام‬ ‫کا‬ ‫حق‬ ‫منکرین‬(:4-12)‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫مذمت‬ ‫کی‬ ‫منکرین‬ ‫کے‬ ‫محمدی‬ ‫رسالت‬‫فرمایا‬‫کتنی‬ ‫کہ‬‫ہی‬
‫جنہیں‬ ‫ہیں‬ ‫قومیں‬‫اقتدار‬‫سے‬‫معاشی‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫نوازا‬‫عطا‬ ‫خوشحالی‬‫گئی‬ ‫کی‬‫وہ‬ ‫مگر‬‫نافرمان‬‫ی‬‫اور‬
‫تو‬ ‫آئے‬ ‫نہ‬ ‫باز‬ ‫سے‬ ‫بغاوت‬‫ان‬‫برباد‬ ‫و‬ ‫تباہ‬ ‫کرکے‬ ‫گرفت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫جرائم‬ ‫کے‬‫گی‬ ‫کردیا‬‫ا‬‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬
‫لے‬ ‫کو‬ ‫قوموں‬ ‫دوسری‬ ‫جگہ‬‫گیا۔‬ ‫آئا‬
.3َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬ِ‫ھ‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ھ‬ َ‫و‬ِ‫ہ‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬‫؛‬(13:18)‫دنیا‬‫چاہے‬ ‫پہنچانا‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫خدا‬ ‫راحت‬ ‫یا‬ ‫تکلیف‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫آخرت‬ ‫یا‬‫نہ‬
‫ک‬ ‫نکل‬ ‫سے‬ ‫نیچے‬ ‫کے‬ ‫اقتدار‬ ‫و‬ ‫غلبہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫روک‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫مقابلہ‬ ‫کوئی‬‫بھاگ‬ ‫ر‬
‫مناس‬ ‫کے‬ ‫حاالت‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫حاالت‬ ‫کیا‬ ‫کے‬ ‫بندے‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫خبردار‬ ‫طرح‬ ‫پوری‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬‫ب‬
‫ہوگی‬ ‫حکمت‬ ‫قرین‬ ‫کارروائی‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫کس‬‫۔‬

4. .4‫شاہد‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫رسالت‬:(19-21)‫اکرم‬ ‫نبی‬‫ﷺ‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫خودگواہ‬ ‫کاہللا‬ ‫صداقت‬ ‫کی‬ ‫رسالت‬ ‫کی‬
‫عل‬ ‫اپنے‬ ‫بھی‬ ‫والے‬ ‫رکھنے‬ ‫شک‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫دے‬ ‫شہادت‬ ‫تردید‬ ‫ناقابل‬ ‫اسکی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬‫کی‬ ‫م‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫جانتے‬ ‫حق‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬
.5‫نتیجہ‬ ‫قدرتئ‬ ‫کا‬ ‫اعراض‬ ‫سے‬ ‫حق‬:(22-33)‫کی‬ ‫حق‬ِ‫ت‬‫قبولی‬ ‫تو‬ ‫جاےئ‬ ‫کیا‬ ‫اعراض‬ ‫مسلسل‬ ‫سے‬ ‫حق‬
‫ک‬ ‫کانوں‬ ‫سننا‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫ہیں۔‬ ‫جاتی‬ ‫ہو‬ ‫خالی‬ ‫سے‬ ‫بصیرت‬ ‫آنکھیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫چھن‬ ‫صالحیت‬‫گراں‬ ‫و‬
‫ہے۔‬ ‫گزرتا‬‫بھاگتے‬ ‫دور‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫خود‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫روکتے‬ ‫سے‬ ‫حق‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫چنانچہ‬ ،‫ہیں‬‫۔‬‫مگر‬
‫روش‬ ‫یہ‬‫نہ‬ ‫سامنے‬ ‫منظر‬ ‫ربا‬ ‫وہوش‬ ‫عذاب‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫صرف‬‫ہو۔‬
.6‫ہے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حق‬ ‫دشمنی‬ ‫اصل‬ ‫کی‬ ‫ظالموں‬( :34-37)‫لوگ‬ ‫ظالم‬ ‫یہ‬‫آپ‬‫ﷺ‬‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫جھٹالتے‬ ‫نہیں‬ ‫کو‬
‫اصل‬‫کرتے‬ ‫ِنکار‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫آیتوں‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬‫ہیں۔‬‫ح‬ ِ‫داعی‬ ‫ہر‬ ‫گا۔‬ ‫لے‬ ‫نمٹ‬ ‫ہی‬ ‫خود‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫سو‬‫کے‬ ‫ق‬
‫لئے‬‫ہےکہ‬ ‫پیغام‬‫کی‬ ‫دین‬ ِ‫دشمنان‬ ‫وہ‬‫دآلزار‬‫کیے‬ ‫پروا‬ ‫کی‬ ‫باتوں‬‫حق‬ ‫بغیر‬‫مستقیم‬ ‫پر‬‫گامزن‬ ‫و‬‫رہیں۔‬
.7َ‫م‬ْ‫ن‬ُ ‫ه‬‫اّلِل‬ ِ‫ا‬َ‫ش‬َّ‫ی‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬ُ‫ی‬:(39)‫ہللا‬‫کا‬‫قانون‬‫یہی‬‫ہے‬‫کہ‬"‫کو‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫ہے‬ ‫پھرتا‬ ‫جدھر‬ ‫سے‬ ‫ارادے‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬
‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫پھیر‬ ‫ہی‬ ‫ادھر‬"‫۔‬‫انسان‬‫وباطن‬ ‫قلب‬ ‫اپنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تعلق‬ ‫اصل‬ ‫کا‬ ‫بگاڑ‬ ‫بناؤ‬ ‫کے‬‫سے‬‫ہے۔‬
.8‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫سب‬ ‫کشا‬ ‫مشکل‬ ‫و‬ ‫روا‬ ‫حاجت‬( :41)‫ہرمشکل‬‫موقع‬‫فطری‬ ‫اپنی‬ ‫پرانسان‬‫کی‬ ‫توحید‬
‫نے‬ ‫مطلق‬ ِ‫قادر‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫پر‬ ‫بنا‬‫فطرت‬‫میں‬ ‫جبلت‬ ‫و‬‫ہے‬ ‫پکارتا‬ ‫کو‬ ‫ہی‬ ‫ہے۔ہللا‬ ‫رکھی‬‫اپ‬ ‫پھر‬‫فطرت‬ ‫نی‬
‫لگ‬ ‫گلے‬ ‫کیوں‬ ‫آخر‬ ‫کو‬ ‫نجاست‬ ‫و‬ ‫گندگی‬ ‫کی‬ ‫شرک‬ ‫لوگ‬ ‫تم‬ ‫دباکر‬ ‫جوہرکو‬ ‫اس‬ ‫پیوست‬ ‫میں‬‫ہو؟‬ ‫اتے‬

5. .9‫اور‬ ‫مصائب‬‫کثرت‬ ‫کی‬ ‫نعمتوں‬‫ہیں۔‬ ‫آزمائش‬( :42-47)‫و‬ ‫عجز‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫مقصود‬ ‫سے‬ ‫مصائب‬
‫ہے‬ ‫کرنا‬ ‫پیدا‬ ‫انکسار‬‫،تاکہ‬‫م‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫معلوم‬ ‫۔‬ ‫سکیں‬ ‫کر‬ ‫رجوع‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫حق‬ ‫وہ‬‫صائب‬
‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫باعث‬ ‫کا‬ ‫رحمت‬ ‫بھی‬ ‫آالم‬ ‫و‬‫۔‬‫گناہوں‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ملنا‬ ‫کا‬ ‫نعمتوں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫دنیا‬ ‫پر‬
‫گھنٹی‬ ‫کی‬ ‫خطرے‬ ‫بلکہ‬ ،‫نہیں‬ ‫عالمت‬ ‫کی‬ ‫خیر‬‫رسول‬ ‫ہے۔‬‫ہللا‬‫ﷺ‬‫بندہ‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬‫پر‬ ‫گناہوں‬
‫تو‬ ‫رہے‬ ‫ملتی‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫چیز‬ ‫پسند‬ ‫دل‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫ہوا‬ ‫جما‬(‫کہ‬ ‫لو‬ ‫سمجھ‬)‫ہے‬ ‫ڈھیل‬ ‫محض‬ ‫یہ‬‫۔‬
.10‫رسالت‬ ِ‫ب‬‫منص‬:(48-55)۱‫س‬ ‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫بھیجے‬ ‫پیغمبر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫انسانی‬ ‫نوع‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬‫راسر‬
‫لوگوں‬‫کی‬‫خیر‬‫خواہی‬‫پر‬‫مبنی‬‫ہے‬ ‫ہوتی‬‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫آگے‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫کوئی‬ ‫وہ‬‫دعوی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬‫۔‬ ‫یں‬۲‫۔‬
‫مومنین‬‫سالمتی‬ ‫کو‬‫ہوتے‬ ‫والے‬ ‫سنانے‬ ‫وعید‬ ‫کی‬ ‫عذاب‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کافروں‬ ‫اور‬ ‫خوشخبری‬ ‫کی‬‫ہیں۔‬
.11ۭ ِ ‫ه‬ ِ‫ّلِل‬ َّ‫ِال‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ِن‬‫ا‬:(56-60)‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫حکمت‬ ‫حکم‬ ‫ہر‬ ‫کا‬ ‫اس‬،‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫مطابق‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫صداقت‬ ‫و‬ ‫حق‬
‫بہتر‬‫اور‬ ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫مہلت‬ ‫کتنی‬ ‫کو‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جانتا‬‫کب‬‫کیا‬ ‫واقع‬ ‫عذاب‬‫جائے۔‬‫فیص‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫لہ‬‫عدل‬‫و‬
‫ہوتا‬ ‫مطابق‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫تقاضوں‬ ‫کے‬ ‫انصاف‬‫ہے۔‬
.12‫پکڑ‬ ‫اچانک‬ ‫اور‬ ‫نظام‬ ‫حفاظتی‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬:(61-67)‫پر‬ ‫مشکالت‬‫قدرت‬ ‫اپنی‬ ‫الشریک‬ ٗ‫وحدہ‬ ‫وہی‬‫،رحمت‬‫و‬
ِ‫ت‬‫شفق‬‫کی‬‫بنا‬‫لوگوں‬ ‫پر‬‫کو‬‫ک‬ ‫رہو‬ ‫نہ‬ ‫خوف‬ ‫بو‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫ہے۔اور‬ ‫بچاتا‬‫ہ‬‫کا‬ ‫ہللا‬
َّ‫ل‬َ‫ج‬ ٖ‫ہ‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫والعبا‬ ‫ہے۔‬ ‫آسکتا‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫بھی۔‬ ‫سے‬ ‫کہیں‬ ‫بھی‬ ‫کبھی‬ ‫عذاب‬‫عال‬ َ‫و‬‫۔‬
.13‫سے‬ ‫نشینی‬ ‫ہم‬ ‫کی‬ ‫ظالموں‬‫ممانعت‬:(68-70)‫جولوگ‬‫اور‬ ‫استہزاء‬ ‫و‬ ‫طعن‬ ‫پر‬ ‫ہللا‬ ‫آیات‬‫نکتہ‬ ‫ناحق‬‫چینی‬
‫مشغول‬ ‫میں‬‫کہیں‬ ‫بیٹھو‬ ‫نہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫توان‬ ‫ہوں‬‫داخل‬ ‫میں‬ ‫زمرے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫تم‬‫جاؤاورعذ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬‫پاؤ۔‬ ‫اب‬

6. .13‫راستہ‬ ‫کا‬ ‫کامیابی‬‫توحید‬‫راستہ‬ ‫کا‬‫ہے‬:(71-73)‫توحی‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬ ‫راستہ‬ ‫سیدھا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫آخرت‬ ِ‫مسافر‬‫د‬
‫آنحضرت‬ ‫کہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫راستہ‬ ‫کا‬‫ﷺ‬‫کے‬‫میں‬ ‫اتباع‬‫پر‬ ‫راہ‬ ‫اس‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫طے‬ ‫ہی‬‫چال‬
‫پہنچ‬ ‫تک‬ ‫مقصود‬ ِ‫ل‬‫منز‬ ‫وہ‬ ‫اپنایا‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫رفاقت‬ ‫بہترین‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫گیا۔‬‫نے‬ ‫جس‬ ‫اور‬‫شیاطی‬ِ‫ن‬‫و‬ ‫ِنس‬‫ا‬
‫وہ‬ ‫اپنایا‬ ‫کو‬ ‫راہ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫لگایا‬ ‫کان‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫آواز‬ ‫کی‬ ‫جن‬‫دائمی‬‫ہالکت‬‫سے‬‫ہوا‬ ‫چار‬ ‫دو‬–
.14‫تقاضا‬ ‫کا‬ ‫نسبت‬ ‫سے‬ ‫ابراہیم‬ ‫حضرت‬:(74-83)‫حضرت‬‫کی‬ ‫قصے‬ ‫کے‬ ‫ابراہیم‬‫یہ‬ ‫سے‬ ‫یاددہانی‬‫دیا‬ ‫درس‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬‫ان‬‫ِتباع‬‫ا‬ ‫کی‬‫اور‬ ‫کرو۔‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫طریقہ‬ ‫صحیح‬ ‫کا‬ ‫دیکھنے‬ ‫کو‬ ‫کائنات‬‫اس‬‫کے‬‫و‬ ‫خالق‬
‫کی‬ ‫حاصل‬ ‫رسائی‬ ‫تک‬ ‫معرفت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫مالک‬‫جائے۔‬
.15‫سرفرازی‬ ‫ذریعہ‬ ‫نیکوکاری‬:(84-91)‫یہاں‬۱۸‫ان‬ ‫کہ‬ ‫بتایا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫ورسل‬ ‫انبیاء‬‫ک‬ ‫حضرات‬‫و‬
‫نیکوکار‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوئی‬ ‫نصیب‬ ‫لئے‬ ‫اسی‬ ‫دولت‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫ہدایت‬‫تھے‬.
.16‫اعراض‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬:(92-93)‫قرآن‬‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫مبارک‬ ‫اور‬ ‫الشان‬ ‫عظیم‬ ‫ایسی‬ ‫ایک‬ ‫حکیم‬
‫کنارہ‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫برکتوں‬ ‫کی‬‫ہے‬ ‫وعدہ‬ ‫کا‬ ‫رسوائی‬ ‫کی‬ ‫والوں‬ ‫باندھنے‬ ‫جھوٹ‬ ‫پر‬ ‫ہللا‬ ‫نہیں۔اور‬‫۔‬
.17‫کاملہ‬ ِ‫ت‬‫قدر‬:(95-106)‫اس‬‫ہ‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫قدرت‬ ‫مظاہر‬ ‫اور‬ ‫صفات‬ ‫و‬ ‫افعال‬ ‫جن‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫حق‬ ‫میں‬ ‫رکوع‬‫وا‬'
‫وجود‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫سے‬ ‫ان‬'‫استدالل‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬ ‫الصفات‬ ‫کامل‬ ‫اور‬ ‫وحدانیت‬‫ہے۔‬‫ہم‬ ‫طرح‬ ‫جس‬‫کو‬ ‫ہللا‬‫اس‬‫کے‬
‫پہچانتے‬ ‫سے‬ ‫کاموں‬‫وہ‬ ‫جو‬‫و‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫طاقت‬ ‫کی‬ ‫مخلوق‬ ‫کسی‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫سے‬ ‫کاملہ‬ ‫قدرت‬ ‫اپنی‬‫یسا‬‫کر‬
‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کالم‬ ‫اسکے‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ٹھیک‬ ‫سکے۔‬‫سکتے‬ ‫پہچان‬‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫وہی‬ ‫کالم‬ ‫کا‬ ‫خدا‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ا‬
‫بنا‬ ‫نہ‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫مل‬ ‫مخلوق‬ ‫ساری‬ ‫کالم‬ ‫جیسا‬ ‫اس‬‫سکے‬.