rrrrr

1. ‫انوار‬ ‫فہد‬ ‫ڈاکٹر‬
‫آباد‬ ‫اسالم‬
*
‫ط‬
‫اخالقیات‬ ‫بی‬
-
‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫نبوی‬ ِ‫ت‬‫تعلیما‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫افضل‬ ‫میں‬ ‫مخلوق‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫انسان‬
‫اعتبار‬ ‫دونوں‬ ‫وشعور‬ ‫علم‬ ‫اور‬ ‫وصورت‬ ‫شکل‬
‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬
‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ہے۔اسی‬ ‫بخشی‬ ‫برتری‬ ‫پر‬ ‫مخلوقات‬ ‫دیگر‬
ٰ
‫تعالی‬ ‫باری‬ ِ‫د‬‫ارشا‬
‫ہے‬
:
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫َّل‬‫ض‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ی‬َّ‫الط‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬ َ‫ز‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ
‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ
‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫م‬َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫ی‬ ِ
‫ض‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ٍ
‫یر‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫ال‬
.
:‫(اسراء‬
70
)
‫حقیقت‬ ‫اور‬
‫دونوں‬ ‫سمندر‬ ‫اور‬ ‫خشکی‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دی‬ ‫عزت‬ ‫کو‬ ‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫آدم‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬
‫پر‬ ‫مخلوقات‬ ‫سی‬ ‫بہت‬ ‫اپنی‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫رزق‬ ‫کا‬ ‫چیزوں‬ ‫پاکیزہ‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کی‬ ‫مہیا‬ ‫سواریاں‬ ‫میں‬
‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫عطا‬ ‫فضیلت‬
:‫ہے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫باری‬ ِ ‫ارشاد‬ ‫جگہ‬ ‫دوسری‬
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫سان‬ْ‫ن‬ِ ْ
‫اْل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
ٍ‫یم‬ِ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ِ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬
.
:‫ین‬‫(والت‬
4
)
‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫پیدا‬ ‫کر‬ ‫ڈهال‬ ‫میں‬ ‫سانچے‬ ‫بہترین‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫ہم‬
‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫رحمۃ‬ ‫بغوی‬ ‫امام‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫آیت‬ ‫اس‬
‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫اپنی‬
‫کے‬ ‫قدوقامت‬
‫کو‬ ‫آگے‬ ‫حیوانات‬ ‫سب‬ ‫ہے۔باقی‬ ‫ہوتا‬ ‫ترین‬ ‫حسین‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫وصورت‬ ‫شکل‬ ‫اور‬ ‫متناسب‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬
‫ہو‬ ‫جھکے‬
‫لیتا‬ ‫میں‬ ‫ہاتھ‬ ‫کو‬ ‫چیز‬ ‫کی‬ ‫کھانے‬ ‫۔اپنے‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫میں‬ ‫قدوقامت‬ ‫سیدهی‬ ‫انسان‬ ‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬
‫اوراشیاء‬ ‫ہےعقل‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مزین‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫تمیز‬ ‫میں‬
‫۔‬
،‫تفسیرالقرآن‬ ‫فی‬ ‫التنزیل‬ ‫(معالم‬
8
/
472
)‫دارطیبہ‬،
‫ہے‬ ‫سے‬ ‫وبہتری‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫انسانی‬ ِ‫جسم‬ ‫راست‬ ِ‫ہ‬‫برا‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫علم‬ ‫وہ‬ ‫اب‬
،
‫کا‬ ‫شرافت‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬
‫نہیں۔‬ ‫میسر‬ ‫کو‬ ‫شعبوں‬ ‫دیگر‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫حامل‬ ‫کا‬ ‫فضائل‬ ‫ان‬ ‫شعبہ‬ ‫کا‬ ‫طب‬ ‫لئے‬ ‫ہے۔اسی‬ ‫حامل‬
‫کا‬ ‫شعبے‬ ‫اس‬
‫کرتا‬ ‫تقاضا‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫وقار‬
‫ممتاز‬ ‫سے‬ ‫دوسروں‬ ‫میں‬ ‫وعادات‬ ‫اخالق‬ ‫اپنے‬ ‫افراد‬ ‫وابستہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫ہوں۔‬
‫کریم‬ ‫ء‬ ‫نبی‬
‫ﷺ‬
‫صحت‬ ‫جو‬ ‫افراد‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫طبیب‬ ‫میں‬ ‫تعلیمات‬ ‫مبارک‬ ‫کی‬
‫کے‬
‫خدمات‬ ‫میں‬ ‫شعبے‬
،‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫سرانجام‬
‫سطور‬ ‫والی‬ ‫ہے۔آنے‬ ‫رہنمائی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫آنحضرت‬ ‫میں‬
‫ﷺ‬
‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫تعلیمات‬ ‫کی‬
‫گفت‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫اقدار‬ ‫ان‬ ‫میں‬
‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫طبی‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫گو‬
‫افراد‬
‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫وابستہ‬ ‫کو‬ )‫معالجین(ڈاکٹرز‬ ‫بالخصوص‬
1
‫درستگی‬ ‫کی‬ ‫۔نیت‬
‫اس‬
‫آنحضرت‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬
‫ﷺ‬
‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫صحیح‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ؒ ‫بخاری‬ ‫امام‬ ‫اے‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫نقل‬ ‫ارشاد‬ ‫وہ‬ ‫کا‬
:‫ہے‬ ‫کیا‬
،‫ا‬َ‫ھ‬ُ‫ب‬‫ی‬ ِ
‫ُص‬‫ی‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُ‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ‫ر‬ْ‫ِج‬‫ه‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،‫ى‬ َ‫َو‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٍ‫ئ‬ ِ
‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،ِ‫ت‬‫َّا‬‫ی‬ِ‫الن‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
،‫ا‬َ‫ھ‬ُ‫ح‬ِ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ی‬ ٍ‫ة‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
ِ‫ھ‬َ‫ف‬
ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ‫ر‬ْ‫ج‬
، ‫بدءالوحی‬ ‫کتاب‬ ‫بخاری‬ ‫(صحیح‬
ُ‫ہللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ي‬ْ‫ح‬ َ‫الو‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ْف‬‫ی‬َ‫ك‬
‫؟‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫رقم‬
1
)
‫نیت‬ ‫دارومدار‬ ‫کا‬ ‫اعمال‬ ‫تمام‬
‫وں‬
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫نیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫ہر‬ ‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫عمل‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پر‬
‫ہجرت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫پس‬ ‫گا۔‬ ‫ملے‬ ‫ہی‬
(
‫وطن‬ ‫ترک‬
)
‫سے‬ ‫عورت‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫دنیا‬ ‫دولت‬
‫نیت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ‫ہجرت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫پس‬ ‫ہو۔‬ ‫غرض‬ ‫کی‬ ‫شادی‬
‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫ہجرت‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫سے‬
-------------------
-------------------------------------------------------------------------
‫آباد‬ ‫اسالم‬ ‫گارڈن‬ ‫سواں‬ ‫االسالمیہ‬ ‫ۃالعلوم‬‫ی‬‫کل‬ ‫س‬‫مدر‬،‫یونیورسٹی‬ ‫میڈیکل‬ ‫راولپنڈی‬ ‫فزیالوجی‬ ‫شعبہ‬
‫ہوئےاپنی‬ ‫دیکھتے‬ ‫کو‬ ‫مریض‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫کو‬ ‫طبیب‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫گرامی‬ ِ‫د‬‫ارشا‬ ‫اس‬
‫مف‬ ‫دنیوی‬ ‫نیت‬
‫سے‬ ‫بندے‬ ‫اس‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫چونکہ‬ ‫کرے۔اور‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫راضی‬ ‫کو‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کر‬ ‫بڑه‬ ‫سے‬ ‫ادات‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫اچھے‬ ‫یہ‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫کرے‬ ‫سلوک‬ ِ‫حسن‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مخلوق‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫راضی‬
‫ک‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬ ‫تکلیف‬ ‫کی‬ ‫بندے‬
‫نہیں‬ ‫مانع‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کرے۔یہ‬ ‫وشش‬
‫نہ‬ ‫فیس‬ ‫سے‬ ‫مریض‬ ‫آدمی‬ ‫کہ‬

2. ‫جو‬ ‫بلکہ‬ ‫لے‬
‫جو‬ ‫ہی‬ ‫ہے۔ایسے‬ ‫جائز‬ ‫بھی‬ ‫لینی‬ ‫اجرت‬ ‫مناسب‬ ‫میں‬ ‫بدلے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫دے‬ ‫وہ‬ ‫مشورہ‬
‫ہن‬ ‫فائدہ‬ ‫کو‬ ‫انسانیت‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫وابستہ‬ ‫سے‬ ‫وتحقیق‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫طب‬ ‫لوگ‬
‫ہللا‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫چانے‬
ٰ‫تعال‬
‫کریں۔‬ ‫نیت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫کوراضی‬ ‫ی‬
2
‫۔‬
‫دینا‬ ‫مشورہ‬ ‫صحیح‬
‫اپنے‬ ‫ہے۔لوگ‬ ‫ہوتی‬ ‫کی‬ ‫مشیر‬ ‫ایک‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫طبیب‬
‫اعتماد‬ ‫پر‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬ ‫مسائل‬ ‫جسمانی‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ذمہداری‬ ‫کی‬ ‫طبیب‬ ‫لئے‬ ‫بتاسکے۔اس‬ ‫حل‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫تاکہ‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہوئی‬ ‫کرتے‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫گناہ‬ ‫دینا‬ ‫مشورہ‬ ‫ایسا‬ ‫کو‬ ‫مریض‬ ‫خاطر‬ ‫کی‬ ‫فائدے‬ ‫۔اپنے‬ ‫دے‬ ‫مشورہ‬ ‫بہتر‬ ‫کو‬ ‫مریض‬ ‫وہ‬
‫لئے‬
‫کو‬ ‫مریض‬ ‫ضرورت‬ ‫بال‬ )‫جراح(سرجن‬ ‫ہو۔مثال‬ ‫دہ‬ ‫نقصان‬
‫دے۔‬ ‫نہ‬ ‫مشورہ‬ ‫کا‬ ‫کرالینے‬ ‫آپریشن‬
‫عن‬
ِ‫ام‬
‫سلمة‬
ُ‫ل‬‫رسو‬ ‫قال‬ :‫قالت‬ ،
" :‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬ ‫ہللا‬
ُ‫م‬‫ال‬
ُ‫ستشار‬
ُ‫م‬
َ‫ت‬‫ؤ‬
َ‫م‬
‫ن‬
(
‫الترمذی‬ ‫سنن‬
‫االدب‬ ‫ابواب‬
‫باب‬
‫ن‬َ‫ا‬
َ‫المستشار‬
َ‫ت‬‫مؤ‬
َ‫م‬
‫ن‬
‫رقم‬،
2822
)
‫رسول‬
‫ہللا‬
‫ﷺ‬
:‫فرمایا‬ ‫نے‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫امین‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫مشورہ‬ ‫میں‬ ‫معاملے‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫جس‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫امانت‬ ‫سپرد‬
3
‫۔‬
‫کرنا‬ ‫رحم‬ ‫پر‬ ‫بندوں‬ ‫کے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫ہیں۔دونوں‬ ‫بھی‬ ‫ورحیم‬ ‫رحمان‬ ‫میں‬ ‫ناموں‬ ‫کے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہے۔ہللا‬ ‫صفت‬ ‫عمدہ‬ ‫ایک‬ ‫رحم‬
‫پر‬ ‫بندوں‬ ‫اپنے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬
‫پسند‬ ‫کو‬ ‫بندے‬ ‫اس‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بندوں‬ ‫ہیں۔اپنے‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫رحم‬ ‫نہایت‬
‫کو‬ ‫درد‬ ‫دکھ‬ ‫کے‬ ‫۔انسانوں‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫دل‬ ‫رحم‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ہو۔طبیب‬ ‫دلی‬ ‫رحم‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬
‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫صفت‬ ‫اس‬ ‫کرنا‬ ‫عالج‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫محسوس‬
‫کریم‬ ‫ء‬ ‫۔نبی‬
‫ﷺ‬
:‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫مبارک‬ ‫کا‬
ِ‫ہللا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ھ‬ُ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ر‬َ‫ی‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ ِ‫اح‬َّ‫الر‬ : َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ہللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬
ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ر‬َ‫ی‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ار‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ھ‬َ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫َة‬‫ن‬ْ‫ج‬ُ‫ش‬ ُ‫م‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬
‫ا‬َ‫ھ‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬
ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬
:»
ٌ‫ح‬‫ی‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ِیث‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬
(
‫سنن‬
‫الترمذى‬
‫والصل‬ ‫البر‬ ‫ابواب‬
‫ة‬
‫رحم‬ ‫فی‬ ‫باب‬
‫ة‬
‫رقم‬،‫المسلمین‬
1924
)
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ؓ
‫عاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬ ‫حضرت‬
‫ﷺ‬
‫کرنے‬ ‫رحم‬ :‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬
‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫والی‬ ‫بسنے‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬ ‫زمین‬ ،‫گا‬ ‫کرے‬ ‫رحم‬ ‫خدا‬ ‫واال‬ ‫رحمت‬ ‫بڑی‬ ‫پر‬ ‫والوں‬ ‫کھانے‬ ‫ترس‬ ‫اور‬ ‫والوں‬
‫گا۔‬ ‫کرے‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫واال‬ ‫سمان‬ٓ‫ا‬ ‫تو‬ ‫کرو‬ ‫رحم‬ ‫تم‬ ‫پر‬ ‫مخلوق‬
‫سے‬ ‫رحمن‬ ‫رحم‬
(
‫مشتق‬
(
‫نکال‬
‫نے‬ ‫جس‬ ،‫ہے‬
‫کو‬ ‫اس‬ ‫ہللا‬ ‫جوڑا‬ ‫کو‬ ‫اس‬
(
‫سے‬ ‫رحمت‬ ‫اپنی‬
)
‫کو‬ ‫اس‬ ‫ہللا‬ ‫توڑا‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫جوڑے‬
(
‫رحمت‬ ‫اپنی‬
‫سے‬
)
‫گا‬ ‫دے‬ ‫کاٹ‬
‫۔‬
4
‫۔‬
‫آسانیاں‬
‫کرنا‬ ‫ا‬ّ‫ی‬‫مہ‬
‫شخص‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫کرے۔تکلیف‬ ‫فراہم‬ ‫ں‬ ‫آسانیا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تقاضا‬ ‫کا‬ ‫منصب‬ ‫کے‬ ‫معالج‬
‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫دور‬ ‫دشواریاں‬ ‫سے‬ ‫پر‬ ‫احباب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫دوائیاں‬ ‫جا‬ ‫ڈالے۔بے‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫مشکالت‬ ‫مزید‬
‫اپنے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫کرے۔ہللا‬ ‫مبتالنہ‬ ‫میں‬ ‫مشکالت‬ ‫مالی‬ ‫کو‬ ‫مریضوں‬ ‫کرکے‬ ‫بھرمار‬ ‫کی‬ ‫ٹیسٹوں‬ ‫لیبارٹری‬ ‫اور‬
‫ہیں۔معالج‬ ‫کرتے‬ ‫مہیا‬ ‫صورتیں‬ ‫جائز‬ ‫کی‬ ‫آسانیوں‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫پسند‬ ‫کو‬ ‫بندوں‬ ‫ایسے‬
‫تاریکی‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫چاہیے‬ ‫بننا‬ ‫کرن‬ ‫کی‬ ‫امید‬ ‫کو‬
‫واال۔‬ ‫دهکیلنے‬ ‫میں‬ ‫وں‬
‫اکرم‬ ‫نبیء‬ ‫ابوہریرة‬ ‫حضرت‬
‫ﷺ‬
‫ارشاد‬ ‫کا‬
:‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫نقل‬
َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ی‬ِ‫ق‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ی‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ
‫س‬َّ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ٍ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ
‫س‬َّ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ی‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ
‫ِر‬‫س‬ْ‫ع‬ُ‫م‬
ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬
)
‫سنن‬
‫علی‬ ‫الستر‬ ‫فی‬ ‫ء‬ٓ‫ا‬‫ماج‬ ‫باب‬،‫البر‬ ‫کتاب‬،‫الترمذی‬
‫رقم‬،‫المسلم‬
۱۹۳۰
(
‫سے‬ ‫راحت‬ ‫میں‬ ‫خرت‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫دنیا‬ ‫اسے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫دور‬ ‫کو‬ ‫تکلیف‬ ‫دنیوی‬ ‫کی‬ ‫آدمی‬ ‫کسی‬ ‫جو‬
‫پر‬ ‫اس‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫آسانی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫تنگی‬ ‫جو‬، ‫ہیں‬ ‫نوازتے‬
‫آسانی‬ ‫میں‬ ‫آخرت‬ ‫دنیا‬
‫ہیں‬ ‫فرماتے‬
5
‫۔‬
‫رازداری‬
‫کرنے‬ ‫گاہ‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫عالمات‬ ‫ڈاکٹرکو‬ ‫مریض‬ ‫ہےجہاں‬ ‫کرتا‬ ‫تقاضا‬ ‫کا‬ ‫ِتحفظ‬ ‫احساس‬ ‫ایک‬ ‫شعبہ‬ ‫کا‬ ‫طب‬
‫شرمناک‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫بیماری‬ ‫ایسی‬ ‫کسی‬ ‫مریض‬ ‫اوقات‬ ‫۔بسا‬ ‫ہو‬ ‫زاد‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬

3. ‫مسائ‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫حیض‬ ‫کے‬ ‫خواتین‬، ‫ہونا‬ ‫نہ‬ ‫قدرت‬ ‫پر‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫ءزوجیت‬ ‫وظیفہ‬ ‫مثال‬، ‫ہے‬ ‫ہوتا‬
‫وغیرہ۔ا‬ ‫ل‬
‫اجازت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫بغیر‬ ‫اور‬ ‫چاہئے‬ ‫پہنچانا‬ ‫نہیں‬ ‫ٹھیس‬ ‫کو‬ ‫اعتماد‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫کو‬ ‫طبیب‬ ‫میں‬ ‫صورتحال‬ ‫س‬
‫چاہیئں‬ ‫کرنی‬ ‫نہیں‬ ‫مشترک‬ ‫آگے‬ ‫معلومات‬ ‫کے‬
‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫عیوب‬ ‫جسمانی‬ ‫اور‬ ‫مرض‬ ‫کے‬ ‫۔مریض‬
‫آنحضرت‬ ‫جگہ‬ ‫ہے۔ایک‬ ‫ضروری‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫راز‬ ‫ایک‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫معلومات‬
‫ﷺ‬
‫نے‬
‫مجل‬ ‫ایک‬
:‫فرمائیں‬ ‫قراردیا۔مالحظہ‬ ‫امانت‬ ‫کو‬ ‫باتوں‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫میں‬ ‫س‬
‫عبدہللا‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
ُ‫المجالس‬ ":‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬
ِ‫ة‬‫باالمان‬
َ‫ة‬‫ثالث‬ ‫إال‬
ََ
:‫مجالس‬
ُ‫سفك‬
ُ‫ج‬‫فر‬ ‫او‬ ،‫حرام‬ ‫دم‬
ُ‫ع‬‫اقتطا‬ ‫او‬ ،‫حرام‬
ِ‫ل‬‫ما‬
ِ
‫بغیر‬
‫رقم‬،‫الحدیث‬ ‫نقل‬ ‫فی‬ ‫باب‬ ‫االدب‬ ‫کتاب‬،‫داؤد‬ ‫ابی‬ ‫حق(سنن‬
4869
)
‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫فرمایا‬ ‫نے‬
”
:
‫ہیں‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫مجلسیں‬
(
‫دوسری‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫مجلس‬ ‫ایک‬ ‫یعنی‬
‫چاہیئے‬ ‫کرنی‬ ‫نہیں‬ ‫بیان‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫جگہ‬
)
،‫جائے‬ ‫بہایا‬ ‫خون‬ ‫ناحق‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ایک‬ ،‫کے‬ ‫مجلسوں‬ ‫تین‬ ‫سوائے‬
‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫بدکاری‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫دوسری‬
‫جائے‬ ‫لوٹا‬ ‫مال‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫ناحق‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫تیسری‬
‫۔‬
:‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫سنائی‬ ‫خوشخبری‬ ‫عظیم‬ ‫پر‬ ‫چھپانے‬ ‫عیوب‬ ‫کے‬ ‫مسلمان‬ ‫جگہ‬ ‫دوسری‬
َ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ٍ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ
‫س‬َّ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ،َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ی‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ َّ
‫َّللا‬ َ
‫س‬َّ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ب‬
ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ی‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ
‫ِر‬‫س‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ی‬ِ‫ق‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ی‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫َر‬‫ت‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬ َ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬ َ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ‫َر‬‫ت‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
.ِ‫ه‬‫ی‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬
)
‫سنن‬
‫رقم‬،‫المسلم‬ ‫علی‬ ‫الستر‬ ‫فی‬ ‫ء‬ٓ‫ا‬‫ماج‬ ‫باب‬،‫البر‬ ‫کتاب‬،‫الترمذی‬
۱۹۳۰
(
‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫راوی‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫هریرہ‬ ‫ابو‬
‫ﷺ‬
‫تکلیف‬ ‫دنیوی‬ ‫کی‬ ‫آدمی‬ ‫کسی‬ ‫جو‬: ‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫نے‬
‫ہیں‬ ‫نوازتے‬ ‫سے‬ ‫راحت‬ ‫میں‬ ‫خرت‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫دنیا‬ ‫اسے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫دور‬ ‫کو‬
‫شخص‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫تنگی‬ ‫جو‬،
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫آسانی‬ ‫میں‬ ‫آخرت‬ ‫دنیا‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫آسانی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬
‫جو‬ ‫اور‬
‫مسلمان‬ ‫کسی‬
ٰ
‫تعالی‬ ‫اورہللا‬، ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫پوشی‬ ‫پردہ‬ ‫کی‬ ‫عیبوں‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫پوشی‬ ‫پردہ‬ ‫کی‬ ‫کےعیبوں‬
‫ہے۔‬ ‫رہتا‬ ‫لگا‬ ‫میں‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫بھائی‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫فرماتے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫بندے‬ ‫اپنے‬
6
‫۔‬
‫مہارت‬
‫اکرم‬ ‫ء‬ ‫نبی‬
‫ﷺ‬
‫اسلوبی‬ ‫خوش‬ ‫کو‬ ‫کام‬ ‫آدمی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫پسند‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫نے‬
‫سرانجام‬ ‫سے‬
‫جائز‬ ‫جو‬ ‫طرح‬ ‫پڑهے۔اسی‬ ‫طرح‬ ‫اچھی‬ ‫تو‬ ‫نمازپڑهے‬ ‫ہی‬ ‫ایسے‬،‫کرے‬ ‫طرح‬ ‫اچھی‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫وضو‬ ‫دے۔مثال‬
،‫لے‬ ‫ذمے‬ ‫اپنے‬ ‫کام‬
‫ہے؛‬ ‫گرامی‬ ِ‫د‬‫ارشا‬ ‫کرے۔چنانچہ‬ ‫پورا‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫اچھے‬ ‫اسے‬
َ‫ہللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ":َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ہللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ً
‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ُح‬‫ی‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬
ُ‫ه‬َ‫ن‬ِ‫ق‬ْ‫ت‬ُ‫ی‬
"
‫رقم‬،‫اهلھا‬ ‫الی‬ ‫ادائھا‬ ‫من‬ ‫یجب‬ ‫وما‬ ‫االمانات‬، ؒ‫للبیہقی‬ ‫االیمان‬ ‫(شعب‬
4931
)
‫پختگی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫عمل‬ ‫کوئی‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫تم‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫فرماتا‬ ‫پسند‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫شک‬ ‫بے‬
‫کرے۔‬ ‫پیدا‬
‫رو‬ ‫کی‬ ‫گرامی‬ ِ‫د‬‫ارشا‬ ‫اس‬
‫اس‬ ‫ہے‬ ‫کررہا‬ ‫عالج‬ ‫کا‬ ‫مرض‬ ‫جس‬ ‫اور‬ ‫شعبے‬ ‫اپنے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬ ‫میں‬ ‫شنی‬
‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫مہارت‬ ‫کی‬
‫۔‬
‫ش‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫طب‬ ِ‫علم‬ ‫اور‬ ‫مہارت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬ ‫خاص‬ ‫بطور‬ ‫جگہ‬ ‫دوسری‬ ‫ایک‬
‫بھی‬ ‫ہونا‬ ‫ہرت‬
:‫ہے‬ ‫ِگرامی‬‫د‬‫گیا۔ارشا‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫ضروری‬
‫ابن‬ ‫(سنن‬ ٌ‫ضامن‬ ‫فھو‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ٌّ‫ب‬ِ‫ط‬ ‫منه‬ ‫ُعلم‬‫ی‬ ‫ولم‬ ‫َّب‬‫ب‬‫تط‬ ‫ن‬َ‫م‬
)‫طب‬ ‫منه‬ ‫ولم‬ ‫تطبب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ،‫الطب‬ ‫كتاب‬ ،‫ماجه‬
:‫ترجمہ‬
‫شخص‬ ‫جو‬
‫طبیب‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اپنے‬
‫طبیب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫حاالں‬ ،‫کرے‬ ‫عالج‬ ‫کرکے‬ ‫ظاہر‬
‫وہ‬ ‫(یعنی‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫معلوم‬ ‫ہونا‬
‫طب‬ ِ‫فن‬
‫سے‬ ‫عالج‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫پھر‬،‫کرے‬ ‫عالج‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫مشہور‬ ‫میں‬ ‫مہارت‬ ‫کی‬
‫انتق‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫یا‬، ‫ہوجائے‬ ‫تلف‬ ‫عضو‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫مریض‬
‫ہوگ‬ ‫کا)ضامن‬ ‫وہ(مریض‬ ‫ہوجائے)تو‬ ‫ال‬
‫ا۔‬
‫معلومات‬ ‫طبی‬ ‫متعلقہ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫عالج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫پاک‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬
‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫ضرر‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫الحق‬ ‫کو‬ ‫مریض‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫عالج‬ ‫کے‬ ‫ِجاہل‬ ‫۔طبیب‬ ‫ہیں‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬
‫صحیح‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫عالج‬ ‫گی۔لہذا‬ ‫ہو‬ ‫عائد‬ ‫پر‬ ‫طبیب‬ ‫اسی‬ ‫داری‬
‫ہونا‬ ‫ماہر‬ ‫اور‬ ‫رکھنا‬ ‫معلومات‬
‫ہے‬ ‫ضروری‬
‫۔‬
‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫جانا‬ ‫رک‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫عالج‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬

4. 7
‫۔‬
‫پابندی‬ ‫کی‬ ‫سچ‬
‫مریض‬ ‫کرکے‬ ‫تشخیص‬ ‫درست‬ ‫کی‬ ‫ہے۔مرض‬ ‫ضروری‬ ‫بھی‬ ‫کرنا‬ ‫پابندی‬ ‫کی‬ ‫سچ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬
‫بت‬ ‫بات‬ ‫صحیح‬ ‫کو‬ ‫متعلقین‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ا‬
‫بچنا‬ ‫سے‬ ‫جھوٹ‬ ‫بھی‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫عالج‬ ‫اور‬ ‫نا‬
‫ہے۔مادی‬ ‫ضروری‬
‫ضرورت‬ ‫بال‬ ‫یا‬ ‫ڈالنا‬ ‫میں‬ ‫پریشانی‬ ‫اور‬ ‫تشویش‬ ‫کو‬ ‫مریض‬ ‫کر‬ ‫بول‬ ‫جھوٹ‬ ‫خاطر‬ ‫کی‬ ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫فوائد‬
‫ہے‬ ‫گنا‬ ‫کبیرہ‬ ‫کرنا‬ ‫تجویز‬ ‫ٹیسٹ‬ ‫لیبارٹری‬
‫۔‬
ِ‫ہللا‬‫عبد‬ ‫عن‬
ُ‫ل‬‫رسو‬ ‫قال‬ :‫قال‬
‫ہللا‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬
‫علیه‬
:‫وسلم‬
«
‫ِي‬‫د‬ْ‫ھ‬َ‫ی‬ َّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، ِ
‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ھ‬َ‫ی‬ َ‫ق‬ْ‫د‬ ِ
‫الص‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
،ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ِ‫د‬ْ‫ھ‬َ‫ی‬ َ‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، ِ
‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ھ‬َ‫ی‬ َ‫ِب‬‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫ِی‬‫د‬ ِ
‫ص‬ َ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ی‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ُق‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫ی‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، ِ
‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬
‫ًا‬‫ب‬‫ا‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ی‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ِب‬‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫ی‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬
»
)
، ‫مسلم‬ ‫صحیح‬
‫البروالصلة‬ ‫کتاب‬
،‫واآلداب‬
‫باب‬
‫الصدق‬ ‫وحسن‬ ‫الکذب‬ ‫قبح‬
‫وفضل‬
‫ه‬
‫رقم‬،
2602
(
‫بال‬
‫طرف‬ ‫کی‬ ‫نیکی‬ ‫کو‬ ‫آدمی‬ ‫سچ‬ ‫شبہ‬
‫جاتا‬ ‫لے‬
‫ایک‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫لے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫جنت‬ ‫نیکی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫جھوٹ‬ ‫بالشبہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لیتا‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬ ‫مرتبہ‬ ‫اور‬ ‫لقب‬ ‫کا‬ ‫صدیق‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫بولتا‬ ‫سچ‬ ‫شخص‬
‫طرف‬ ‫کی‬ ‫جہنم‬ ‫برائی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫لے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫برائی‬
،‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫لے‬
‫رہتا‬ ‫بولتا‬ ‫جھوٹ‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫اور‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫لکھ‬ ‫جھوٹا‬ ‫بہت‬ ‫یہاں‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ،‫ہے‬
8
‫۔‬
‫امانتداری‬
‫کی‬ ‫ہے۔مرض‬ ‫ضروری‬ ‫حفاطت‬ ‫کی‬ ‫۔اس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫امانت‬ ‫ایک‬ ‫راز‬ ‫کا‬ ‫مریض‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬
‫آئے‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬ ‫بھی‬ ‫جو‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫معائنہ‬ ‫یا‬ ‫ہوئے‬ ‫لیتے‬ )‫(ہسٹری‬ ‫تاریخ‬
‫امانت‬ ‫ایک‬ ‫وہ‬،
‫ہے۔‬ ‫جائز‬ ‫کرنا‬ ‫بیان‬ ‫اسے‬ ‫سے‬ ‫مقاصد‬ ‫تحقیقی‬ ‫یا‬ ‫تعلیم‬ ‫آگے‬ ‫بغیر‬ ‫لئے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫مریض‬ ‫ہے۔تاہم‬
‫امانت‬ ‫ایک‬ ‫بھی‬ ‫اسے‬ ‫گئی‬ ‫سونپی‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫طبی‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫جو‬ ‫ہی‬ ‫ایسے‬
‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫کرنا‬ ‫ادا‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫امانتداری‬ ‫سے‬ ‫گرامی‬ ِ‫د‬‫ارشا‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫کے‬
:‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫معلوم‬ ‫اہمیت‬ ‫کی‬
‫ابی‬ ‫عن‬
‫هریرة‬
ُ‫ة‬‫آی‬ ":‫قال‬ ،‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬
َّ‫د‬‫ح‬ ‫إذا‬ ،‫ثالث‬ ‫المنافق‬
َ‫ذ‬‫ك‬ ‫ث‬
َ‫د‬‫وع‬ ‫وإذا‬ ،‫ب‬
َ‫اخلف‬
،
ُ‫ت‬‫اؤ‬ ‫وإذا‬
ِ‫م‬
‫خان‬ ‫ن‬
)‫المنافق‬ ‫خصال‬ ‫بیان‬ ‫باب‬ ‫مسلم‬ ‫(صحیح‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫نشانیاں‬ ‫تین‬ ‫کی‬ ‫منافق‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬
، ‫بولے‬ ‫توجھوٹ‬ ‫کرے‬ ‫بات‬ ‫جب‬: ‫ہیں‬
‫کرے‬ ‫وعدہ‬ ‫جب‬
‫کرے‬ ‫خیانت‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫رکھوائی‬ ‫امانت‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جب‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬
‫۔‬
9
‫۔‬
‫گفتاری‬ ‫خوش‬
‫کرنا‬ ‫بات‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫اچھے‬ ‫یعنی‬ ‫گفتاری‬ ‫خوش‬
‫اکرم‬ ‫ء‬ ‫نبی‬
‫ﷺ‬
‫کے‬ ‫ہے۔طبیب‬ ‫سنت‬ ‫عظیم‬ ‫کی‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫توقعات‬ ‫لوگ‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫کرب‬ ‫اور‬ ‫دکھوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫پہلو‬ ‫اس‬ ‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫لئے‬
‫دور‬ ‫جلد‬ ‫تکلیف‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫چاہت‬ ‫کی‬ ‫ایک‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہیں۔ان‬ ‫آتے‬ ‫پاس‬
‫ہوجائے۔دوسری‬
‫د‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫وقت‬ ‫بیک‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اکیال‬ ‫طبیب‬ ‫طرف‬
‫ہوتا‬ ‫مشکل‬ ‫کرنا‬ ‫مطمئن‬ ‫اور‬ ‫یکھنا‬
‫بھی‬ ‫غصہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬ ‫پیدا‬ ‫پن‬ ‫چڑچڑا‬ ‫میں‬ ‫مزاج‬ ‫میں‬ ‫وقت‬ ‫ہے۔ایسے‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫ہے۔اس‬ ‫آتا‬
‫ﷺ‬
‫کے‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫رہنمائی‬ ‫ارشادات‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬
‫عن‬
‫عب‬
‫د‬
‫ہللا‬
‫عمر‬ ‫بن‬
ِ‫یكن‬ ‫لم‬ :‫قال‬ ،‫عنھما‬ ‫ہللا‬ ‫رضي‬
ُّ‫ي‬‫النب‬
ِ‫متفح‬ ‫وال‬ ‫فاحشا‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬
‫شا‬
:‫یقول‬ ،‫وكان‬
َّ‫إن‬
ِ‫خ‬ ‫من‬
ِ
‫یار‬
َ‫ن‬‫احس‬ ‫كم‬
‫صف‬ ‫باب‬ ‫المناقب‬ ‫کتاب‬ ‫بخاری‬ ‫اخالقا(صحیح‬ ‫كم‬
‫ة‬
‫النبی‬
‫ﷺ‬
‫رقم‬
3559
)
‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫وہ‬ ‫بہتر‬ ‫زیادہ‬ ‫میں‬ ‫تم‬ ‫تھےکہ‬ ‫فرماتے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫والے‬ ‫جھگڑنے‬ ‫لڑنے‬ ‫اور‬ ‫بدزبان‬
‫ہیں‬ ‫اچھے‬ ‫زیادہ‬ ‫اخالق‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫شخص‬
‫۔‬
10
‫۔‬
‫صبر‬
‫کا‬ ‫مریض‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫کو‬ ‫طبیب‬
‫عالج‬
،‫آئیں‬ ‫پیش‬ ‫ناگواریاں‬ ‫جو‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬
‫وحوصلہ‬ ‫صبر‬ ‫پر‬ ‫ان‬
‫لے‬ ‫کام‬ ‫سے‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫مریض‬ ‫ہیں۔مثال‬ ‫رہے‬ ‫کروا‬ ‫خدمت‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫سمجھے‬ ‫۔یہ‬
‫متعلقین‬ ‫کے‬
‫بسا‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫عالج‬ ‫ہی‬ ‫کرے۔ایسے‬ ‫صبر‬ ‫پر‬ ‫کالمی‬ ‫سخت‬ ‫کی‬
‫جاتا‬ ‫پڑ‬ ‫دینا‬ ‫وقت‬ ‫زیادہ‬ ‫کو‬ ‫مریض‬ ‫اوقات‬
‫تو‬ ‫ہو‬ ‫رہا‬ ‫ہو‬ ‫حرج‬ ‫کا‬ ‫مریضوں‬ ‫دیگر‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔البتہ‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫لینے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫حوصلہ‬ ‫بھی‬ ‫وقت‬ ‫اس‬،‫ہے‬

5. ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫بیان‬ ‫فضائل‬ ‫کے‬ ‫صبر‬ ‫میں‬ ‫چاہیے۔احادیث‬ ‫کرنی‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫نمٹانے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اسلوبی‬ ‫خوش‬
‫ہیں‬
‫فرمائیں‬ ‫۔مالحظہ‬
:
ِ‫ي‬ ِ
‫ْر‬‫د‬ُ‫خ‬‫ال‬ ٍ‫د‬‫ی‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
،ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ہللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ ِ
‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫س‬‫َا‬‫ن‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ :ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ‫ي‬ ِ
‫ض‬َ‫ر‬
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ُ‫ہ‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫د‬ِ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ہ‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ہ‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
«
ْ‫ی‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ی‬ ‫ا‬َ‫م‬
،ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ہ‬ َ‫ر‬ ِ‫َّخ‬‫د‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ
‫ر‬
ِ‫ْط‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ہ‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ص‬ُ‫ی‬ ْ‫َّر‬‫ب‬َ‫ص‬َ‫ت‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ی‬ ِ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ه‬َّ‫ف‬ِ‫ع‬ُ‫ی‬ ْ
‫ف‬ِ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬
َ‫مِن‬ َ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ع‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ي‬
ِ
‫ْر‬‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬
»
(
‫حدیث‬ ، ‫المسالۃ‬ ‫عن‬ ‫االستعفاف‬ ‫باب‬ ، ‫بخاری‬ ‫صحیح‬
‫نمبر‬
1469
(
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫خدری‬ ‫سعید‬ ‫ابو‬ ‫حضرت‬ :‫ترجمہ‬
‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫انصار‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫سے‬
‫دیا‬ ‫پھر‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ،‫کیا‬ ‫سوال‬ ‫پھر‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ،‫دیا‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ،‫کیا‬ ‫سوال‬
‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ،‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫ختم‬ ‫تھا‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬
”
:
‫جو‬ ‫پاس‬ ‫میرے‬
‫میں‬ ‫اسے‬ ‫گا‬ ‫ہو‬
،‫گا‬ ‫دے‬ ‫بنا‬ ‫دامن‬ ‫پاک‬ ‫اسے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫گا‬ ‫چاہے‬ ‫بننا‬ ‫دامن‬ ‫پاک‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ،‫گا‬ ‫رکھوں‬ ‫نہیں‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫ذخیرہ‬
‫جو‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫عطا‬ ‫توفیق‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫صبر‬ ‫اسے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫صبر‬ ‫شخص‬
‫۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫عطاء‬ ‫خیر‬ ‫کوئی‬ ‫کر‬ ‫بڑه‬ ‫سے‬ ‫صبر‬ ‫کو‬ ‫کسی‬
َ‫ر‬ ٍ‫ب‬ْ‫ی‬َ‫ھ‬ُ‫ص‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫ك‬ ُ‫ہ‬ َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ
‫ر‬ْ‫م‬َ ِ
‫أل‬ ‫ًا‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ہللا‬ َ‫ي‬ ِ
‫ض‬
َ
‫ْس‬‫ی‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬
ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ش‬ ُ‫ء‬‫ا‬َّ‫ر‬َ‫س‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬َ ِ
‫أل‬ َ‫اك‬َ‫ذ‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ُ‫ء‬‫ا‬َّ‫ر‬َ‫ض‬
‫۔‬
)
‫مسلم‬ ‫صحیح‬
‫نمبر‬ ‫حدیث‬ ،‫خیر‬ ‫کلہ‬ ‫امرہ‬ ‫المومن‬ ‫باب‬ ،
2999
(
‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫رومی‬ ‫صہیب‬ ‫حضرت‬ :‫ترجمہ‬
‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫خیر‬ ‫ہی‬ ‫خیر‬ ‫کام‬ ‫ہر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫خیز‬ ‫تعجب‬ ‫بہت‬ ‫معاملہ‬ ‫کا‬ ‫مومن‬ :‫فرمایا‬
(
‫خوبی‬
)
‫ایمان‬
‫اس‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ادا‬ ‫شکر‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ملے‬ ‫خوشی‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫۔اگر‬ ‫نہیں‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫والوں‬
‫لیے‬ ‫کے‬
‫مصیبت‬ ‫اسے‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫خیر‬ ‫باعث‬
(
‫وغیرہ‬ ‫پریشانی‬
)
‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫صبر‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫آئے‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫خیر‬ ‫باعث‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬
11
‫۔‬
‫قابو‬ ‫پر‬ ‫غصہ‬
‫ایک‬ ‫کا‬ ‫ہی‬ ‫صبر‬ ‫درحقیقت‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬
‫سے‬ ‫باتوں‬ ‫کی‬ ‫متعلقین‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫ہے۔مریض‬ ‫شعبہ‬
‫اوقات‬ ‫بسا‬
‫آنحضرت‬ ‫ہے۔اگر‬ ‫آتا‬ ‫غصہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫بوجھ‬ ‫پر‬ ‫طبیعت‬
‫ﷺ‬
‫غصہ‬ ‫تو‬ ‫رہے‬ ‫سامنے‬ ‫ارشاد‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫کا‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬ ‫آسان‬ ‫پانا‬ ‫قابو‬ ‫پر‬
‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫ھما‬
":‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬
َ‫ج‬ ٌ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬
ِ‫ہللا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬
‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِ‫ہللا‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ھ‬ُ‫م‬ِ‫ظ‬ْ‫ك‬َ‫ی‬ ،ٍ‫ْظ‬‫ی‬َ‫غ‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬
"
‫عبدالل‬ ‫مسند‬،‫احمد‬ ‫(مسند‬
‫ھ‬
‫رضی‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫الل‬
‫ھ‬
‫عن‬
‫ھما‬
‫رقم‬،
4
611
‫الرساله‬،
)
‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬
‫کسی‬ ‫گھونٹ‬ ‫افضل‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫گھونٹ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫غصہ‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬
‫بندے‬
‫ہے۔‬ ‫پیتا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫رضاحاصل‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬ ‫جو‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫پیا‬ ‫نہ‬ ‫کبھی‬ ‫نے‬
12
‫۔‬
‫دینا‬ ‫تسلی‬ ‫کو‬ ‫مریض‬
‫مضبوط‬ ‫حوصلہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫بندهانا‬ ‫ہمت‬ ‫کی‬ ‫اس‬،‫دینا‬ ‫تسلی‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫تکلیف‬
‫ہے۔‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫اہم‬ ‫کی‬ ‫طبیب‬،‫کرنا‬
‫وہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫کہے‬ ‫الفاظ‬ ‫ایسے‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫کو‬ ‫معالج‬
‫امید‬ ‫پر‬
‫۔‬ ‫رہے‬
‫آنحضرت‬
‫ﷺ‬
‫ارشاد‬ ‫کلمات‬ ‫کے‬ ‫تسلی‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫جاتے‬ ‫کرنے‬ ‫عیادت‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫جب‬
:‫فرمائیں‬ ‫فرماتے۔مالحظہ‬
:‫عنھما‬ ‫ہللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫عكرمة‬ ‫عن‬ ،‫خالد‬ ‫حدثنا‬ ،‫مختار‬ ‫بن‬ ‫العزیز‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ،‫أسد‬ ‫بن‬ ‫معلى‬ ‫حدثنا‬
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وكان‬ :‫قال‬ ،‫یعودہ‬ ‫أعرابي‬ ‫على‬ ‫دخل‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬
‫على‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬
:‫قال‬ ‫یعودہ‬ ‫مریض‬
«
‫ہللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫طھور‬ ،‫بأس‬ ‫ال‬
»
:‫له‬ ‫فقال‬
«
‫ہللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫طھور‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
»
‫طھور؟‬ :‫قلت‬ :‫قال‬
:‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ،‫القبور‬ ‫تزیرہ‬ ،‫كبیر‬ ‫شیخ‬ ‫على‬ ،‫تثور‬ ‫أو‬ ،‫تفور‬ ‫حمى‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ،‫كال‬
«
‫فنعم‬
‫إذا‬
»
‫عالما‬ ‫باب‬ ‫بخاری‬ ‫(صحیح‬
‫ۃ‬
‫النبو‬
‫ۃ‬
‫رقم‬
3616
)
‫اکرم‬ ‫نبیء‬
‫ﷺ‬
‫جب‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫نے‬ ‫راوی‬ ‫گئے۔‬ ‫لے‬ ‫تشریف‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عیادت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫دیہاتی‬ ‫ایک‬
‫کریم‬ ‫نبی‬
‫فرماتے‬ ‫سے‬ ‫مریض‬ ‫تو‬ ‫جاتے‬ ‫لے‬ ‫تشریف‬ ‫کو‬ ‫عیادت‬ ‫کی‬ ‫کسی‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫طهور‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫کوئی‬
‫ہے‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫گناہوں‬ ‫مرض‬ ‫یہ‬ ‫شاءہللا‬ ‫ان‬ ‫نہیں۔‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫فکر‬
“
‫دیہاتی‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬
‫ان‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫نے‬

6. ‫ہے‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫پاک‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫کلمات‬ ‫مبارک‬
،
‫بخار‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہرگز‬
‫گا۔‬ ‫ہو‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬ ‫پھر‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫آپنے‬ ‫گا۔‬ ‫رہے‬ ‫کے‬ ‫پہنچا‬ ‫تک‬ ‫قبر‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫آ‬ ‫غالب‬ ‫پر‬ ‫بوڑهے‬ ‫ایک‬
‫آپ‬ ‫جگہ‬ ‫ایک‬
‫ﷺ‬
‫اس‬ ‫واال‬ ‫جانے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫کہ‬ ‫دی‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫نے‬
‫بڑهائے‬ ‫حوصلہ‬ ‫کا‬ ‫کا‬
:
.‫بنفسه‬ ‫ویطیب‬ ،‫شیئا‬ ‫یرد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ، ‫أجله‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫فنفسوا‬ ‫المریض‬ ‫على‬ ‫دخلتم‬ ‫إذا‬
(
‫الترمذی‬ ‫جامع‬
‫الطب‬ ‫ابواب‬
:‫رقم‬
2087
)
‫تشفی‬ ‫و‬ ‫تسلی‬ ‫(یعنی‬ ‫کرو‬ ‫دور‬ ‫غم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ،‫ؤ‬ ‫جا‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫تم‬ ‫جب‬
‫یا‬ ‫صحت‬ ‫ہی‬ ‫جلد‬ ‫تم‬ ‫کرو‬ ‫نہ‬ ‫غم‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫کہ‬ ‫دالؤ‬
‫کہ‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ) ‫ہوگی‬ ‫دراز‬ ‫عمر‬ ‫تمہاری‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ہوجاؤ‬ ‫ب‬
‫(مگر‬ ‫سکتی‬ ‫نہیں‬ ‫ٹال‬ )‫کو‬ ‫لکھے‬ ‫کے‬ ‫مقدر‬ ‫(یعنی‬ ‫کو‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ )‫اگرچہ‬ ‫تشفی‬ ‫و‬ ‫تسلی‬ ‫(یہ‬
‫دل‬ ‫کا‬ ‫مریض‬ )
‫ہوتاہے۔‬ ‫(ضرور)خوش‬
‫دینا‬ ‫تسلی‬ ‫اور‬ ‫دیکھنا‬ ‫کو‬ ‫مریض‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫کرلے‬ ‫نیت‬ ‫کی‬ ‫عیادت‬ ‫ہوئے‬ ‫جاتے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫اگر‬ ‫معالج‬
‫ہے‬ ‫عبادت‬ ‫سب‬
‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫کہ‬ ‫۔جیسا‬
‫احادیث‬
:‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ہللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ،َ‫ان‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
«
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬ُ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬ َ‫ز‬َ‫ی‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ہ‬‫َا‬‫خ‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ی‬
»
(
‫والصل‬ ‫البر‬ ‫ابواب‬ ‫مسلم‬ ‫صحیح‬
‫ة‬
‫واآلداب‬
‫عیاد‬ ‫باب‬
‫ة‬
‫رقم‬ ‫المریض‬
2568
)
‫اکرم‬ ‫ء‬ ‫نبی‬
‫ﷺ‬
‫جنت‬ ‫تک‬ ‫واپسی‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫عیادت‬ ‫کی‬ ‫بھائی‬ ‫مسلمان‬ ‫اپنے‬ ‫جب‬ ‫مسلمان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫کا‬
‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫چنتا‬ ‫بھل‬ ‫کے‬
‫۔‬
ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ٍ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
-
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
-
ُ‫ہ‬‫َا‬‫خ‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬" :ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ی‬
ِ‫ة‬َ‫ف‬‫ا‬ َ‫َر‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫َى‬‫ش‬َ‫م‬ ،‫ًا‬‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ً‫ة‬ َ‫ْو‬‫د‬ُ‫غ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫غ‬ َ
‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ، َ
‫س‬ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫ی‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬
ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫ِي‬‫س‬ْ‫ُم‬‫ی‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫ك‬
ُ‫ی‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
َ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬
‫مریضا‬ ‫عاد‬ ‫من‬ ‫ثواب‬ ‫فی‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
‫رقم‬
:
1438
)
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫میں‬ :‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ،‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫علی‬
‫ﷺ‬
‫اپنے‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫سنا‬ ‫سے‬
‫پھل‬ ‫کے‬ ‫جنت‬ ‫تک‬ ‫بیٹھنے‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عیادت‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫بھائی‬ ‫مسلمان‬
‫بیٹھ‬ ‫وہ‬ ‫جب‬ ‫ہے۔‬ ‫آتا‬ ‫چنتا‬
‫وقت‬ ‫کے‬ ‫صبح‬ )‫(عیادت‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫ہو‬ ‫فگن‬ ‫سایہ‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬
‫ستر‬ ‫تک‬ ‫صبح‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫وقت‬ ‫کا‬ ‫شام‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫دیتے‬ ‫دعائیں‬ ‫اسے‬ ‫فرشتے‬ ‫ہزار‬ ‫ستر‬ ‫تک‬ ‫شام‬ ‫تو‬ ‫ہو‬
‫ہیں۔‬ ‫رہتے‬ ‫دیتے‬ ‫دعائیں‬ ‫اسے‬ ‫فرشتے‬ ‫ہزار‬
13
‫۔‬
‫خواہی‬ ‫خیر‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مریض‬
‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫عبدہللا‬ ‫جریربن‬ ‫حضرت‬
‫ہیں‬ ‫فرماتے‬
:
ِ‫ۃ‬‫الصلو‬ ِ‫قام‬ِ‫إ‬ ‫ی‬ٰ‫عل‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہ‬
‫ّٰللا‬ ‫صلی‬ ‫ہ‬
‫ّٰللا‬ َ‫ل‬‫رسو‬ ُ‫بایعت‬
ِ ‫الزکوۃ‬ ِ‫وایتائ‬
‫والن‬
ِ‫ل‬ُ‫ک‬‫ل‬ ِ‫صح‬
‫مسلم‬
‫علیہ‬ ‫متفق‬
ٰ‫(مشک‬
‫وۃ‬
،‫داب‬ٓ‫ال‬‫ا‬ ‫کتاب‬،‫المصابیح‬
،‫الخلق‬ ‫علی‬ ‫والشفقۃ‬ ‫الرحمۃ‬ ‫باب‬
‫رقم‬
4967
)
‫کہ‬ ‫کی‬ ‫پربیعت‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫کریم‬ ِ‫ل‬‫رسو‬ ‫نے‬ ‫میں‬ :‫ترجمہ‬
‫نماز‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫پابندی‬
‫گا۔‬ ‫کروں‬ ‫خیرخواہی‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫مسلمان‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ،‫گا‬ ‫کروں‬ ‫ادا‬ ‫ة‬ ٰ
‫زکو‬ ،‫گا‬ ‫پڑهوں‬
‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫حقوق‬ ‫کاتعلق‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ،‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ارکان‬ ‫ترین‬ ‫اہم‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ة‬ ٰ
‫زکو‬ ‫اور‬ ‫نماز‬
’’
‫خیرخواہی‬
‘‘
‫ہیں۔‬ ‫جاتے‬ٓ‫ا‬ ‫حقوق‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫بندوں‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫کے‬
‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫داری‬ ‫تمیم‬ ‫حضرت‬
:
ُ‫الدین‬ :‫قال‬ ،‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہ‬
‫ّٰللا‬ ‫صلی‬ ‫النبی‬ ‫ٔن‬‫ا‬
‫الن‬
ُ‫ۃ‬‫صیح‬
ِ‫ل‬ ‫قلنا‬ ،
َ‫م‬
ِ ‫ہ‬ ِ
‫ّلِل‬ : ‫قال‬ ‫ن؟‬
ِ‫ل‬‫و‬
ِ‫ل‬‫و‬ ٖ‫کتابہ‬
ِٔ‫ال‬‫و‬ ٖ‫رسولہ‬
ِ ‫ئمۃ‬
‫المسلمین‬
‫وعام‬
ِ‫ت‬
‫ہم‬
،‫مسلم‬ ‫(صحیح‬ ‫۔‬
‫االیمان‬ ‫کتاب‬
‫باب‬
‫ان‬ ‫بیان‬
،‫النصیحۃ‬ ‫الدین‬
‫رقم‬
55
)
:‫ترجمہ‬
’’
‫رسول‬
‫خیر‬ ‫اور‬ ‫نصیحت‬ ‫(یعنی‬ ‫ہے‬ ‫کانام‬ ‫خیرخواہی‬ ‫دین‬ :‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬
‫بالشان‬ ‫مہتم‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫خواہی‬ ‫خیر‬ ‫اور‬ ‫نصیحت‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫عمل‬ ‫ترین‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ِ‫ل‬‫اعما‬ ‫خواہی‬
‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫کس‬ ‫خواہی‬ ‫خیر‬ ‫اور‬ ‫نصیحت‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫پوچھا‬ )‫نے‬ ؓ‫صحابہ‬ ‫یعنی‬ ( ‫نے‬ ‫ہم‬ )‫ہے‬ ‫العین‬ ‫نصب‬
‫چاہی‬ ‫کرنی‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ ،‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ،‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ :‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫ے؟‬
‫لیے۔‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تمام‬ ‫اور‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ائمہ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ،‫لیے‬ ‫کے‬ ‫رسول‬

7. ‫کا‬ ‫خواہی‬ ‫خیر‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تمام‬
‫کی‬ ‫پہنچانے‬ ‫فائدہ‬ ‫کا‬ ‫ودنیا‬ ‫دین‬ ‫انہیں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫تقاضا‬
‫پہ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫کرے۔اسی‬ ‫کوشش‬
‫یہ‬ ‫لو‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫کرے‬ ‫تجویز‬ ‫عالج‬ ‫وہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫معالج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫ب‬ ‫چاہے‬ ‫ہو۔مریض‬ ‫مفید‬
‫رحمت‬ ِ‫ل‬‫کرے۔قت‬ ‫نہ‬ ‫تجویز‬ ‫عالج‬ ‫مضر‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫ھی‬
Mercy killing
‫ہے۔معالج‬ ‫کبیرہ‬ ‫گناہ‬ ‫اور‬ ‫ناجائز‬ ‫یہ‬،‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫ختم‬ ‫جان‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫پر‬ ‫خواہش‬ ‫کی‬ ‫مریض‬ ‫میں‬
‫اور‬
‫عملے‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫ہسپتالوں‬
‫چاہیے۔‬ ‫کرنا‬ ‫اجتناب‬ ‫مکمل‬ ‫سے‬ ‫باتوں‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫اس‬ ‫کو‬
14
‫۔‬
‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫نگاہوں‬
‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫معائنہ‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫مرد‬ ‫۔نیز‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫واسطہ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫خواتین‬ ‫نامحرم‬ ‫بکثرت‬ ‫کو‬ ‫طبیب‬
‫ہے۔‬ ‫فرض‬ ‫چھپانا‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫پڑجاتا‬ ‫دیکھنا‬ ‫کو‬ ‫اعضا‬ ‫ان‬ ‫بھی‬
)‫ڈاکٹرز‬ ‫(لیڈی‬ ‫اطبا‬ ‫خواتین‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬
‫اور‬
‫نرسوں‬
‫مرد‬ ‫کو‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫پڑ‬ ‫دیکھنا‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫مریضوں‬
‫نگاہوں‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫خیاالت‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫صورتحال‬ ‫ایسی‬
‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫کو‬ ‫مرض‬ ‫دیکھنا‬ ‫کا‬ ‫عضو‬ ‫جتنے‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫کو‬ ‫ہے۔طبیب‬ ‫تقاضا‬ ‫شرعی‬ ‫ایک‬ ‫کرنا‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬
‫کودیکھے۔‬ ‫جگہ‬ ‫اتنی‬ ‫فقط‬، ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫عالج‬
‫کر‬ ‫اٹھا‬ ‫فائدہ‬ ‫سے‬ ‫مجبوری‬ ‫کی‬ ‫مریض‬
‫مرتکب‬ ‫کا‬ ‫بدنگاہی‬
‫دیے‬ ‫کے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫استحضار‬ ‫کا‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫وقت‬ ‫ہو۔ایسے‬ ‫نہ‬
‫کرے۔‬ ‫معائنہ‬ ‫سے‬ ‫نیت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬ ‫کو‬ ‫تکلیف‬ ‫کی‬ ‫حال‬ ‫پریشان‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫ہوئے‬
‫ناگزیر‬ ‫معالجین‬ ‫خواتین‬
‫کریں۔‬ ‫اہتمام‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ‫پردے‬ ‫اپنے‬ ‫تک‬ ‫حد‬ ‫ممکنہ‬ ‫تو‬ ‫کریں‬ ‫عالج‬ ‫کا‬ ‫مردوں‬ ‫میں‬ ‫صورتحال‬
‫نور‬ ‫سورۂ‬
‫ارش‬ ‫میں‬
‫ہے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫باری‬ ‫اد‬
:
ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ ‫ه‬
‫َّللا‬ َّ‫ِن‬‫ا‬ ۭ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ل‬ ‫ى‬ٰ‫ك‬ ْ‫ز‬َ‫ا‬ َ‫ِك‬‫ل‬ٰ‫ذ‬ ۭ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ج‬ ْ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ی‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ
‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ ْ‫ُّو‬‫ض‬ُ‫غ‬َ‫ی‬ َ‫ْن‬‫ی‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ﴿
َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ی‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫ْر‬‫ی‬
‫۔‬
ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬
ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ھ‬َ‫ظ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ
‫ِال‬‫ا‬ َّ‫ن‬ُ‫ھ‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ی‬ ِ
‫ز‬ َ‫ْن‬‫ی‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ی‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ھ‬َ‫ج‬ ْ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ی‬ َ‫و‬ َّ‫ِن‬‫ه‬ ِ
‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْن‬‫ض‬ُ‫ض‬ْ‫غ‬َ‫ی‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬
‫ا‬َ‫ھ‬‫ه‬ْ‫ن‬
‫اآل‬
‫یۃ‬
:‫(النور‬
30
)
‫کی‬ ‫شرمگاہوں‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ، ‫رکھیں‬ ‫نیچی‬ ‫نگاہیں‬ ‫اپنی‬ ‫کہ‬ ‫دیجیے‬ ‫کہہ‬ ‫سے‬ ‫مردوں‬ ‫مسلمان‬ ‫آپ‬: ‫ترجمہ‬
‫یہ‬ ‫۔‬ ‫کریں‬ ‫حفاظت‬
‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫خبر‬ ‫سب‬ ‫کو‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫صفائی‬ ‫زیادہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫کیا‬ ‫لوگ‬
‫شرم‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫رکھیں‬ ‫نیچی‬ ‫نگاہیں‬ ‫اپنی‬ ‫کہ‬ ‫دیجیے‬ ‫کہ‬ ‫سے‬ ‫عورتوں‬ ‫والی‬ ‫ایمان‬ ‫اور‬
‫ہیں‬ ‫رہتی‬ ‫کھلی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫جگہیں‬ ‫جو‬ ‫مگر‬ ‫کریں‬ ‫نہ‬ ‫ظاہر‬ ‫کو‬ ‫زینت‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫کریں‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫گاہوں‬
‫وعن‬
:‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫أبي‬
«
َ‫ی‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫إلى‬ ‫نظر‬
‫محاسن‬
َ‫ل‬‫أو‬ ‫امرأة‬
ُّ‫یغض‬ ‫ثم‬ ‫مرة‬
َ‫بصر‬
ُ‫ہللا‬ ‫أحدث‬ ‫إال‬ ‫ہ‬
ُ‫د‬‫یج‬ ‫عبادة‬ ‫له‬
َ‫ت‬‫حالو‬
‫ھا‬
‫روا‬
‫ہ‬
‫احمد‬
‫و‬ٰ‫(مشک‬
‫ۃ‬
‫النظر‬ ‫باب‬ ،‫النکاح‬ ‫کتاب‬، ‫المصابیح‬
‫رقم‬
3124
)
‫یعنی‬
‫اکرم‬ ‫حضور‬
‫ﷺ‬
‫کوئی‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬
‫عورت‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫مسلمان‬
‫نظر‬ ‫مرتبہ‬ ‫اول‬ ‫پر‬ ‫محاسن‬ ‫کے‬
‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫عطا‬ ‫توفیق‬ ‫کی‬ ‫عبادت‬ ‫ایسی‬ ‫ایک‬ ‫اسے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫کرلے‬ ‫نیچی‬ ‫نظر‬ ‫اپنی‬ ‫ہی‬ ‫پڑتے‬
‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫محسوس‬ ‫اسے‬ ‫حالوت‬
:ٍ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ی‬ َ‫ُر‬‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫و‬
«
ِ‫ب‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ی‬
‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ ْ
‫األ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ظ‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ظ‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ع‬
ُ‫ة‬ َ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ
‫اآل‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ َ‫و‬
.»
‫والدارمي‬ َ‫د‬ ُ‫او‬َ‫د‬ ‫ُو‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُّ‫ي‬ِ‫ذ‬ِ‫م‬ ْ‫ر‬ِ‫الت‬ َ‫و‬ ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫ہ‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ر‬
‫و‬ٰ‫(مشک‬
‫ۃ‬
‫باب‬ ،‫النکاح‬ ‫کتاب‬ ‫المصابیح‬
‫النظر‬
‫رقم‬
3110
)
‫یعنی‬
‫اے‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آنحضرت‬
‫نظر‬ ‫پہلی‬ !‫علی‬
‫نظر‬ ‫دوبارہ‬ ‫یا‬ ‫رکھا‬ ‫جمائے‬ ‫کو‬ ‫نظر‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫معاف‬ ‫تو‬ ‫وہ‬ ‫پڑجائے‬ ‫پر‬ ‫عورت‬ ‫کسی‬ ً‫ة‬‫دفع‬ ‫جو‬
‫تو‬ ‫ڈالی‬
‫ہوگا‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫میں‬ ‫قیامت‬ ‫وبال‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫۔‬
15
‫۔‬
‫جاننا‬ ‫احکام‬ ‫شرعی‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫طب‬
‫لئے‬ ‫ہے۔اس‬ ‫فرض‬ ‫کرنا‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫احکامات‬ ‫شرعی‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫شعبے‬ ‫اپنے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬
‫یہ‬ ‫کہ‬
‫پر‬ ‫موقع‬ ‫غلط؟کس‬ ‫کیا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫درست‬ ‫کیا‬،‫حرام‬ ‫کیا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حالل‬ ‫چیز‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫بتائے‬ ‫اسے‬ ‫علم‬
‫چاہیے؟۔‬ ‫بچنا‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫کس‬ ‫چاہیےاور‬ ‫کرنا‬ ‫کیا‬ ‫اسے‬
‫نبیءاکرم‬
‫ﷺ‬
‫دین‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫ارشاد‬ ‫کے‬
‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫جگہ‬ ‫ایک‬ ‫ہے۔چنانچہ‬ ‫سعادت‬ ‫کی‬ ‫آدمی‬ ‫کرنا‬ ‫حاصل‬ ‫سمجھ‬ ‫کی‬
:
ِ‫ب‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ِ‫د‬ ِ
‫ُر‬‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ِین‬‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ھ‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ی‬ ‫ا‬ً‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬
‫باب‬ ‫العلم‬ ‫کتاب‬،‫بخاری‬ ‫(صحیح‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ھ‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ی‬ ‫ا‬ً‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ِ‫د‬ ِ
‫ُر‬‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ِین‬‫الد‬
‫رقم‬،
71
)
‫کا‬ ‫بھالئی‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫جس‬
‫ا‬
‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫سمجھ‬ ‫کی‬ ‫دین‬ ‫اپنے‬ ‫اسے‬ ‫ہے‬ ‫فرماتا‬ ‫رادہ‬
‫۔‬

8. ‫اپنے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫طبیب‬ ‫ذا‬ٰ‫ہے۔لہ‬ ‫باعث‬ ‫کا‬ ‫اجروثواب‬ ‫عظیم‬ ‫جاننا‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫کے‬ ‫شعبے‬ ‫کسی‬ ‫کے‬ ‫دین‬
‫علم‬ ‫کا‬ ‫احکامات‬ ‫شرعی‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫شعبے‬
‫آنحضرت‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫ہے۔اس‬ ‫بھی‬ ‫عبادت‬ ‫عظیم‬ ‫ایک‬
‫ﷺ‬
‫کی‬
:‫فرمائیں‬ ‫مالحظہ‬ ‫نصیحت‬ ‫کو‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫ابوذر‬ ‫حضرت‬
ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ٍ
‫ر‬َ‫ذ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
:َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ہللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
«
ٌ‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ ،ِ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ی‬‫آ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ُو‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ َ
‫أل‬ ، ٍ
‫ر‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ی‬
ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ُ‫ی‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫م‬ُ‫ع‬ ،ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ُو‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ َ
‫أل‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬ َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬
ِ‫م‬ ٌ‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ ،
ْ‫ن‬
َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ٍ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬ َ‫ر‬
‫۔‬
(
‫ماج‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬
‫ه‬
‫وعلم‬ ‫القرآن‬ ‫تعلم‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬
‫ه‬
‫رقم‬،
219
)
‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫ابوذر‬ ‫اے‬:‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫نے‬
!
‫یہ‬ ‫تو‬ ‫لو‬ ‫سیکھ‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫کریم‬ ِ‫قرآن‬ ‫جاکر‬ ‫کو‬ ‫صبح‬ ‫تم‬ ‫اگر‬
‫پڑ‬ ) ‫(نوافل‬ ‫رکعات‬ ‫سو‬ ‫لئے‬ ‫تمہارے‬
‫ه‬
‫لو‬ ‫سیکھ‬ ‫باب‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫نے‬
‫پر‬ ‫اس‬ ‫چاہے‬،
‫ہے۔‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ )‫رکعات(نوافل‬ ‫ہزار‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫عمل‬
‫نبیء‬ ‫جگہ‬ ‫۔ایک‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫تجویز‬ ‫عالج‬ ‫جائز‬ ‫اور‬ ‫دوا‬ ‫جائز‬ ‫معالج‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫صحیح‬
‫کریم‬
‫ﷺ‬
‫آدمی‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫ممکن‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔یہ‬ ‫فرمایا‬ ‫منع‬ ‫سے‬ ‫استعمال‬ ‫کے‬ ‫دوا‬ ‫حرام‬ ‫نے‬
‫علم‬ ِ‫ل‬‫اہ‬
‫متع‬ ‫کے‬ ‫دوا‬ ‫کرکے‬ ‫رابطہ‬ ‫سے‬
‫ہوتی‬ ‫معلوم‬ ‫تاکید‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫ذیل‬ ‫کرے۔مندرجہ‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫لق‬
:‫ہے‬
:َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ہللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ِ‫اء‬َ‫د‬ ْ‫َّر‬‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
«
ً‫ء‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫د‬ ٍ‫َاء‬‫د‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،َ‫ء‬‫ا‬ َ‫َّو‬‫د‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫َّا‬‫د‬‫ال‬ َ‫ل‬ َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫او‬َ‫د‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ َ‫او‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫ف‬
‫ام‬ َ‫ر‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ْ‫و‬
(
‫سن‬
‫رقم‬،‫المکروهۃ‬ ‫االدویۃ‬ ‫فی‬ ‫باب‬،‫الطب‬ ‫کتاب‬،‫داود‬ ‫ابی‬ ‫ن‬
3874
)
‫تعال‬ ‫ہللا‬
ٰ
‫ی‬
‫فرمایا‬ ‫نازل‬ ‫کو‬ ‫دونوں‬ ‫شفاء‬ ‫اور‬ ‫بیماری‬ ‫نے‬
،
‫کروا‬ ‫عالج‬ ‫لہذا‬
‫ؤ‬
‫کرو‬ ‫مت‬ ‫عالج‬ ‫سے‬ ‫حرام‬ ‫البتہ‬
‫۔‬
‫ہے‬ ‫رکھا‬ ‫جائز‬ ‫کو‬ ‫عالج‬ ‫سے‬ ‫حالل‬ ‫نے‬ ‫پاک‬ ِ‫ث‬‫حدی‬ ‫اس‬
‫دیا‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫ممنوع‬ ‫سے‬ ‫حرام‬ ‫اور‬
‫۔‬
‫ثر‬ ٔ
‫مو‬
‫عالج‬
‫ہونا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫۔طبیب‬ ‫ہے‬ ‫بحث‬ ‫الگ‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫استعمال‬ ‫کے‬ ‫حرام‬ ‫میں‬ ‫موجودگی‬ ‫عدم‬ ‫کی‬
‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫مرتکب‬ ‫کا‬ ‫حرام‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫عالج‬ ‫وہ‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬
‫حل‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫ہوگئے‬ ‫پیدا‬ ‫مسائل‬ ‫ایسے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫تحقیقات‬ ‫جدید‬ ‫خاص‬ ‫بطور‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫کے‬ ‫طب‬
‫نہیں‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫وسنت‬ ‫کتاب‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫واضح‬
،
، ‫پیوندکاری‬ ‫کی‬ ‫اعضاء‬ ‫مثال‬
‫مختلف‬ ‫کی‬ ‫آپریشن‬
‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫صورتیں‬ ‫کی‬ ‫غلطی‬ ‫کی‬ ‫طبیب‬،‫صورتیں‬
‫فقہ‬ ِ‫ماہرین‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کوجاننے‬ ‫حل‬ ‫شرعی‬ ‫کے‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬
‫کو‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫ہے۔طبی‬ ‫کیا‬ ‫مقرر‬ ‫حل‬ ‫ایک‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫روشنہ‬ ‫کی‬ ‫ہدایات‬ ‫کی‬ ‫وسنت‬ ‫کتاب‬ ‫نے‬
‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫بھی‬ ‫واقفیت‬ ‫سے‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬
‫۔‬
16
‫۔توک‬
‫ل‬
‫توکل‬ ‫اندر‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫معالج‬
‫پھل‬ ‫کا‬ ‫توحید‬ ‫درحقیقت‬ ‫ہے۔توکل‬ ‫ضروری‬ ‫کرنی‬ ‫پیدا‬ ‫صفت‬ ‫کی‬
‫کا‬ ‫توکل‬ ‫ہی‬ ‫اتنا‬،‫گا‬ ‫جائے‬ ‫مانا‬ ‫روا‬ ‫حاجت‬ ‫اور‬ ‫کشا‬ ‫مشکل‬ ‫تنہا‬ ِ‫تن‬ ‫اور‬ ‫برحق‬ ِ‫د‬‫معبو‬ ‫کو‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے۔جتنا‬
‫ک‬ ‫سبب‬ ‫نظر‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫اختیار‬ ‫سبب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مطلب‬ ‫آسان‬ ‫کا‬ ‫ہوگا۔توکل‬ ‫حاصل‬ ‫درجہ‬ ٰ
‫اعلی‬
‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫و‬
‫بنانے‬ ‫مؤثر‬ ‫کو‬ ‫دوا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫یقین‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫کو‬ ‫معالج‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫عالج‬ ‫اور‬ ‫ہو۔دوا‬ ‫پر‬ ‫والے‬
‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫مفید‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬ ‫کو‬ ‫مرض‬ ‫اس‬ ‫دوا‬ ‫یہ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫ہے۔میرے‬ ‫کی‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ذات‬ ‫والی‬
‫ک‬
‫ت‬ ‫میری‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫اکیلے‬ ‫نقصان‬ ‫اور‬ ‫فائدہ‬ ‫ا‬
‫ہیں۔‬ ‫ذریعہ‬ ‫ایک‬ ‫محض‬ ‫تدابیر‬ ‫مام‬
‫اس‬
‫نبیءاکرم‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬
‫ﷺ‬
:‫فرمائیں‬ ‫مالحظہ‬ ‫ارشاد‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫کا‬
‫عن‬
َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ی‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ف‬ْ‫َل‬‫خ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ،ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َّ‫ص‬‫ال‬ ٍ
‫َش‬‫ن‬َ‫ح‬
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
«
‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬ َ
‫ال‬ُ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ی‬
َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،َ‫َك‬‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫ت‬ ُ‫ہ‬ْ‫د‬ ِ‫َج‬‫ت‬ َ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫اح‬ ،َ‫ك‬ْ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ی‬ َ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫اح‬ ،ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬
،ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،َ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬‫ا‬
ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ِ‫ب‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ی‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫األ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،َ‫ك‬َ‫ل‬
ُ‫ض‬َ‫ی‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وك‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ی‬
ُ‫ف‬ُ‫ح‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ْ‫ت‬َّ‫ف‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ُ‫م‬ َ
‫ال‬ْ‫ق‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ ،َ‫ْك‬‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ِ‫ب‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وك‬ُّ‫ر‬
»
ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ِیث‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬
ٌ‫ح‬‫ی‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬
‫مۃ‬ٰ‫القی‬ ‫صفۃ‬ ‫ابواب‬،‫ترمذی‬ ‫(سنن‬
‫والورع‬ ‫والرقائق‬
‫حدیث‬،
2516
)
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫میں‬ ‫دن‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ؓ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عبدہللا‬ ‫حضرت‬
‫ﷺ‬
‫ایک‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫پر‬ ‫سواری‬ ‫ہی‬
‫کا‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫لڑکے‬ ‫اے‬ ،‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫مخاطب‬ ‫مجھے‬ ‫نے‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫سوار‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬
‫تیرا‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ )‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫غافل‬ ‫سے‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫حقوق‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تعمیل‬ ‫کی‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫(یعنی‬ ‫رکھ‬ ‫خیال‬
‫تیری‬ ‫سے‬ ‫بلیات‬ ‫و‬ ‫فات‬ٓ‫ا‬ ‫کی‬ ‫خرت‬ٓ‫ا‬ ‫و‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬ ،‫گا‬ ‫فرمائے‬ ‫خیال‬
‫جیسا‬ ،‫رکھ‬ ‫یاد‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ،‫گا‬ ‫کرے‬ ‫حفاظت‬

9. ‫ہللا‬ ‫بس‬ ‫تو‬ ‫چاہے‬ ‫مانگنا‬ ‫کو‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫تو‬ ‫جب‬ ‫اور‬ ،‫گا‬ ‫پائے‬ ‫سامنے‬ ‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ،‫چاہئے‬ ‫رکھنا‬ ‫یاد‬ ‫کہ‬
‫و‬ ‫امداد‬ ‫سے‬ ‫ہی‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫طالب‬ ‫اور‬ ‫محتاج‬ ‫کا‬ ‫مدد‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫مہم‬ ‫اور‬ ‫ضرورت‬ ‫کسی‬ ‫جب‬ ‫اور‬ ،‫مانگ‬ ‫سے‬
‫میں‬ ‫دل‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫کر‬ ‫طلب‬ ‫اعانت‬
‫اور‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫متفق‬ ‫باہم‬ ‫بھی‬ ‫برادری‬ ‫انسانی‬ ‫ساری‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫لے‬ ‫بٹھا‬
‫سکے‬ ‫پہنچا‬ ‫نفع‬ ‫کو‬ ‫تجھ‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫اسی‬ ‫صرف‬ ‫تو‬ ‫پہنچائے‬ ‫نفع‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫تجھ‬ ‫کہ‬ ‫چاہے‬ ‫کر‬ ‫جڑ‬
‫اگر‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫مقدر‬ ‫لیے‬ ‫تیرے‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫گی‬
‫کسی‬ ‫کو‬ ‫تجھ‬ ‫دنیا‬ ‫انسانی‬ ‫ساری‬
‫پہنچا‬ ‫نقصان‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫اسی‬ ‫صرف‬ ‫تو‬ ‫چاہے‬ ‫پہنچانا‬ ‫نقصان‬ ‫سے‬ ‫چیز‬
‫کسی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫مقدر‬ ‫لئے‬ ‫تیرے‬ ‫ہی‬ ‫پہلے‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫پہنچنا‬ ‫نقصان‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫گی‬ ‫سکے‬
‫صحیفے۔‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫بھی‬ ‫خشک‬ ‫اور‬ ‫قلم‬ ‫چکے‬ ‫ٹھ‬ُ‫ا‬ ،‫گا‬ ‫سکے‬ ‫جا‬ ‫پہنچایا‬ ‫نہیں‬ ‫نقصان‬ ‫کوئی‬ ‫تجھے‬ ‫سے‬ ‫چیز‬
17
‫اہتما‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫الی‬ ‫۔رجوع‬
‫م‬
‫معالج(ڈاکٹر‬
‫ہللا‬ ‫کو‬ )
‫اپنانی‬ ‫عادت‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫کرتے‬ ‫رجوع‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ٰ
‫تعالی‬
‫شروع‬ ‫چاہیے۔عالج‬
‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬
‫ا‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫عالج‬،
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مریض‬ ‫اور‬ ‫مدد‬ ‫سے‬ ٰ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫عالج‬ ‫ور‬
‫چاہیے۔آنحضرت‬ ‫کرنی‬ ‫طلب‬ ‫شفا‬
‫ﷺ‬
‫اور‬ ‫ہیں۔دوا‬ ‫کرتی‬ ‫فراہم‬ ‫رہنمائی‬ ‫بہترین‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫اس‬ ‫دعائیں‬ ‫کی‬
‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫شروع‬ ‫عالج‬
‫جانے‬ ‫ڈالے‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫خیر‬ ‫اور‬ ‫بھالئی‬ ‫سے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬
‫کرلینی‬ ‫دعا‬ ‫کی‬
‫مندرجہ‬ ‫چاہیے۔مثال‬
‫دع‬ ‫مسنون‬ ‫ذیل‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫امید‬ ‫سے‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫پڑهنے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫توجہ‬ ‫ائیں‬
:‫گی‬ ‫ہوجائے‬ ‫رہنمائی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫درست‬
‫ِي‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ
‫َر‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،‫ِي‬‫د‬ْ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ھ‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ھ‬َّ‫الل‬
‫رقم‬،‫الدعوات‬ ‫ابواب‬،‫الترمذی‬ ‫(سنن‬
3483
)
‫سے‬ ‫شر‬ ‫کے‬ ‫نفس‬ ‫میرے‬ ‫مجھے‬ ‫اور‬ ‫دیجیے‬ ‫سجھا‬ ‫بھالئی‬ ‫میری‬ ‫مجھے‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬
‫رکھیے۔‬ ‫میں‬ ‫پناہ‬
‫آنحضرت‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫صدیق‬ ‫ابوبکر‬ ‫سیدنا‬
‫ﷺ‬
‫ارادہ‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫کسی‬ ‫بھی‬ ‫جب‬
:‫لیتے‬ ‫پڑه‬ ‫دعا‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫فرماتے‬
‫ل‬ ْ‫َر‬‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ ِ‫خ‬ َّ‫م‬ُ‫ھ‬َّ‫الل‬
‫رقم‬،‫ی(ایضا‬
3516
)
‫فرما‬ ‫پسند‬ ‫بہتر‬ ‫لئے‬ ‫میرے‬ ‫اور‬ ‫فرما‬ ‫انتخاب‬ ‫کا‬ ‫بہتر‬ ‫لئے‬ ‫میرے‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬
‫۔‬
‫دوا‬ ‫و‬ ‫عالج‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬
‫کرنی‬ ‫دعا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫شفایابی‬ ‫کی‬ ‫مریضوں‬ ‫سےاپنے‬ ‫حقیقی‬ ‫شافیء‬ ‫بھی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫چاہیے۔‬