Method of giving TALAQ ( Separation) in Islam. Details are given according to Quran and sunnah. Basic reference are Tafhm Ul Quran ans Haqqoq Zojaan by Syed Modoodi, Marif Ul Quran by Mufti Sahafi

1. ‫جات‬ ‫حوالہ‬ ‫نی‬
ٓ
‫ا‬‫ر‬‫ق‬
‫البقرۃ‬ ‫ۃ‬‫ر‬‫سو‬:228‫۔‬231،234
‫النساء‬ ‫ۃ‬‫ر‬‫سو‬:34
‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫ۃ‬‫ر‬‫سو‬:49،86
‫الطالق‬ ‫ۃ‬‫ر‬‫سو‬:‫رکوع‬1:1‫۔‬7

2. 2

3. ‫طالق‬
‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫طالق‬ ‫کو‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫منسوخ‬ ‫کے‬ ‫شادی‬ ‫میں‬ ‫اصطالح‬ ‫کی‬‫کہا‬
‫ےہ‬ ‫جاتا‬‫۔‬
‫یکساں‬ ‫کا‬‫طالق‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫دونو‬،‫ت‬‫ر‬‫عو‬ ‫ر‬‫او‬‫مرد‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬‫مجید‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫حق‬
‫ےہ‬ ‫حاصل‬،
‫ر‬‫او‬ ‫ےہ‬ ‫دیتا‬ ‫طالق‬ ‫آدمی‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫صرف‬‫ق‬‫فر‬
‫ت‬‫ر‬‫عو‬‫ےہ۔‬ ‫کرتی‬ ‫مطالبہ‬ ‫کا‬ ‫طالق‬ ‫سے‬‫شوہر‬

4. ‫ےہ‬ ‫ایت‬‫و‬‫ر‬ ‫سے‬‫وجہہ‬ ‫ہللا‬‫کرم‬ ‫علی‬‫حضرت‬ ‫ر‬‫او‬‫کہ‬
‫کریم‬ ‫نبی‬(‫وسلم‬ ‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬)‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬
‫جواہ‬‫و‬‫تز‬‫یھتزمنہ‬ ‫الطالق‬ ‫تطلقوافان‬‫عرش‬‫ن‬
ٰ
‫م‬‫ح‬‫الر‬
‫نہ‬‫طالق‬ ‫ر‬‫او‬ ‫و‬‫کر‬ ‫نکاح‬‫یعنی‬‫دو‬
‫ےہ‬ ‫جاتا‬ ‫ہل‬ ‫حمن‬‫ر‬ ‫عرش‬ ‫سے‬‫طالق‬ ‫کیونکہ‬

5. ‫ےہ‬‫کی‬ ‫ایت‬‫و‬‫ر‬‫سے‬‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬‫حضرت‬‫کہ‬
‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫ہللا‬(‫وسلم‬ ‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬)‫فرمایا‬ ‫نے‬‫کہ‬
‫ےہ‬ ‫فرمایا‬ ‫پیدا‬‫کچھ‬‫جو‬ ‫پر‬ ‫مین‬‫ز‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬‫ان‬
‫میں‬ ‫سب‬
‫ہللا‬‫ز‬‫آ‬‫کو‬ ‫ں‬‫غالمو‬ ‫محبوب‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬‫اد‬
‫ےہ‬ ‫کرنا‬
‫ر‬‫او‬‫ہیں‬ ‫کی‬ ‫پیدا‬ ‫پر‬ ‫مین‬‫ز‬ ‫چیزیں‬ ‫جتنی‬

6. ‫طالق‬،‫سچی‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫جھوٹی‬ ،‫میں‬ ‫مذاق‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫میں‬ ‫سنجیدگی‬ ‫خواہ‬
‫گی‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫واقع‬ ‫طالق‬ ،‫حقیقی‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫فرضی‬‫۔‬
‫میں‬ ‫مبارکہ‬ ِ‫ث‬‫حدی‬‫اکرم‬ ‫نبی‬‫ﷺ‬‫کا‬‫ہے‬ ‫ارشاد‬:
‫ا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ی‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ﷲ‬َ‫ال‬َ‫ث‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ھ‬ُ‫ل‬ ْ‫ز‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ٌّ‫د‬َ‫ج‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُّ‫د‬َ‫ج‬ ٌ‫ث‬ٌّ‫د‬َ‫ج‬ َّ‫ن‬
ُ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ ُ‫ق‬ َ‫ال‬َّ‫الط‬ َ‫و‬ ُ‫ح‬‫َا‬‫ک‬ِ‫الن‬
’’‫سے‬ ‫عنہ‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫ہریرہ‬ ‫ابو‬ ‫حضرت‬
‫ا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬‫ﷲ‬‫و‬ ‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ٰ‫صلی‬‫سلم‬
‫فرمایا‬ ‫نے‬:‫ک‬ ‫ارادہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫ایسی‬ ‫چیزیں‬ ‫تین‬‫ساتھ‬ ‫ے‬
‫جائیں‬ ‫کی‬ ‫میں‬ ‫مذاق‬ ‫یا‬ ‫جائیں‬ ‫کی‬(‫صور‬ ‫دونوں‬‫توں‬

7. ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫طریقہ‬ ‫شرعی‬ ‫کا‬ ‫طالق‬:
1‫بیوی‬ ‫شوہر‬ ‫یعنی‬ ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫طالق‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫۔‬
‫پر‬ ‫اس‬ ‫دی۔‬ ‫طالق‬ ‫تجھے‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫سے‬
‫ہی‬ ‫پر‬ ‫دینے‬ ‫طالق‬ ‫ایک‬ ‫پس‬ ،‫گی‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫طالق‬
‫کرے۔‬ ‫اکتفا‬(‫نمبر‬ ‫آیت‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬۱‫پ‬۲۸(
2‫طہر‬ ‫حالت‬ ‫طالق‬ ‫۔‬(‫پاکی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ماہواری‬ ‫یعنی‬
‫حالت‬ ‫کی‬)‫نے‬ ‫شوہر‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫میں‬
‫ہو۔‬ ‫کی‬ ‫نہ‬ ‫مجامعت‬(‫بخاری‬(
3‫جائے۔‬ ‫دی‬ ‫میں‬ ‫موجودگی‬‫کی‬‫ں‬‫گواہو‬‫عادل‬ ‫دو‬ ‫طالق‬ ‫۔‬

8. 4‫ہوگی۔‬ ‫گذارنی‬ ‫عدت‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دینے‬ ‫طالق‬ ‫۔‬
‫ہے۔‬ ‫تک‬ ‫ماہواری‬ ‫تین‬ ‫عدت‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حمل‬ ‫وضع‬ ‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬ ‫لیکن‬
‫عدت‬ ‫کی‬ ‫تواس‬ ‫ہوں‬ ‫آتے‬ ‫نہ‬ ‫ماہوری‬ ‫ایام‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫اگر‬
‫ہے۔‬ ‫تک‬ ‫ماہ‬ ‫قمری‬ ‫تین‬
‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫رجوع‬ ‫مرد‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫عدت‬
‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کافی‬ ‫دینا‬ ‫کہہ‬ ‫اتنا‬ ‫صرف‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رجوع‬‫نے‬
‫۔‬ ،‫لیا‬ ‫کر‬ ‫رجوع‬
(‫بقرہ‬ ‫سورہ‬:228‫الطالق‬ ‫،سورہ‬:4‫االحزاب‬ ‫سورہ‬ ،49(
5‫ہی‬ ‫گذارتے‬ ‫عدت‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫نہ‬ ‫رجوع‬ ‫۔‬
‫گی۔‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫جدا‬ ‫سے‬ ‫مرد‬ ‫عورت‬
‫دونوں‬ ‫عورت‬ ‫اور‬ ‫مرد‬ ‫اگر‬ ‫ہوگی۔‬ ‫طالق‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬

9. ‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫رجوع‬
‫نکاح‬
‫طالق‬ ‫پہلی‬
‫ماہوار‬
‫ی‬
‫دی‬‫طالق‬ ‫میں‬ ‫طہر‬ ‫ایسے‬‫گی‬ ‫جائے‬‫مباشرت‬ ‫میں‬ ‫جس‬‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫نہ‬

10. ‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫رجوع‬
‫نکاح‬
‫طالق‬ ‫دوسری‬
‫ماہوار‬
‫ی‬

11. ‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫طہر‬ ‫ماہوار‬
‫ی‬
‫رجوع‬
‫نکاح‬
‫طالق‬ ‫تیسری‬
‫ماہوار‬
‫ی‬
‫سکتی‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫نکاح‬ ‫سے‬ ‫شخص‬ ‫اور‬ ‫کسی‬ ‫عورت‬

12. ‫بیک‬‫وقت‬”‫طالق‬ ‫تین‬“،‫ےہ‬ ‫گناہ‬ ‫سخت‬ ‫دینا‬
•‫خالف؛‬ ‫کے‬ ‫طریقے‬‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫بتائے‬ ‫کے‬ ‫پاک‬ ِ‫آن‬‫ر‬‫ق‬
•‫ےہ؛‬‫مذاق‬‫ر‬‫او‬‫کھیل‬ ‫کا‬ ‫طرح‬ ‫ایک‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫پاک‬ ِ‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫بلکہ‬
•ِ‫حالت‬ ‫طرح‬‫جس‬ ‫لیکن‬‫ی‬‫ماہوار‬‫گناہ‬‫سخت‬ ‫طالق‬ ‫ہوئی‬ ‫دی‬ ‫میں‬‫باوج‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬
•‫ا‬‫ہ‬ ‫واقع‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ِ‫ر‬‫جمہو‬ ‫بھی‬ ‫طالق‬ ‫تین‬ ‫ہوئی‬ ‫دی‬ ‫میں‬‫دفعہ‬ ‫ایک‬ ‫طرح‬‫ی‬ ‫س‬
•‫بن‬ ‫احمد‬ ‫امام‬‫ر‬‫او‬ ‫شافعی‬ ‫امام‬ ،‫مالک‬ ‫امام‬ ،‫ابوحنیفہ‬‫امام‬‫بعہ‬‫ر‬‫ا‬‫ائمہٴ‬ ‫پر‬ ‫اس‬
‫سخت‬ ‫دینا‬ ‫طالق‬‫ان‬‫ر‬‫دو‬‫کے‬ ‫ی‬‫ماہوار‬
‫ےہ۔‬‫گناہ‬
‫گی۔‬‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫واقع‬ ‫طالق‬‫لیکن‬

13. ،‫طالق‬ ‫میں‬ ‫مذاہب‬ ‫ں‬‫و‬‫چار‬
•‫خواہ‬،‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫دی‬‫میں‬‫حالت‬ ‫کی‬ ‫حیض‬
•‫یا‬،‫گئی‬ ‫دی‬ ‫دے‬‫طالقیں‬ ‫تین‬‫وقت‬‫بیک‬
•‫یا‬‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫دی‬‫طالق‬‫میں‬ ‫طہر‬‫ایسے‬
‫ہونا‬‫حاملہ‬‫کا‬‫ت‬‫ر‬‫عو‬‫ر‬‫او‬ ‫ہو‬‫جاچکی‬ ‫کی‬‫مباشرت‬
،‫ہو‬ ‫ہوا‬‫نہ‬ ‫ظاہر‬
•‫یا‬‫جس‬‫ہو‬‫گئی‬‫دی‬‫سے‬‫طریقے‬‫ایسے‬‫ر‬‫او‬‫ی‬ ‫کس‬‫ی‬ ‫کس‬‫ے‬
، ‫ےہ‬ ‫دیا‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬‫بدعت‬‫نے‬ ‫امام‬
•‫بہر‬‫گار‬‫گناہ‬ ‫آدمی‬‫اگرچہ‬ ، ‫ےہ‬‫جاتی‬ ‫ہو‬‫واقع‬ ‫حال‬

14. ‫گئےقواعد‬ ‫کئے‬ ‫مقرر‬ ‫میں‬ ‫البقرہ‬ ‫سورة‬!
1)‫طالق‬ ‫تین‬ ‫کو‬ ‫بیوی‬ ‫اپنی‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫زیادہ‬ ‫مرد‬ ‫ایک‬ ‫۔‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫دے‬
2)‫کے‬ ‫عدت‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫دینے‬ ‫طالق‬ ‫دو‬ ‫یا‬ ‫ایک‬ ‫۔‬
‫جانے‬ ‫گزر‬ ‫عدت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫رجوع‬ ‫کو‬ ‫شوہر‬ ‫اندر‬
‫ک‬ ‫تو‬ ‫چاہیں‬ ‫کرنا‬ ‫نکاح‬ ‫پھر‬ ‫عورت‬ ‫و‬ ‫مرد‬ ‫وہی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬‫ر‬
‫ن‬ ‫شرط‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫تحلیل‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬ ‫سکتے‬‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہیں‬
‫ح‬ ‫کا‬ ‫رجوع‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫عدت‬ ‫تو‬ ‫دے‬ ‫دے‬ ‫طالق‬ ‫تین‬ ‫مرد‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬‫ق‬

15. ‫گئےقواعد‬ ‫کئے‬ ‫مقرر‬ ‫میں‬ ‫البقرہ‬ ‫سورة‬!
3)‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫عدت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ،‫ہو‬ ‫آتا‬ ‫حیض‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ،‫عورت‬ ‫مدخولہ‬ ‫۔‬
‫د‬ ‫یا‬ ‫طالق‬ ‫ایک‬ ‫۔‬ ‫جائے‬ ‫آ‬ ‫حیض‬ ‫مرتبہ‬ ‫تین‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫طالق‬ ‫اسے‬‫و‬
‫ابھی‬ ‫عورت‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫عدت‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫طالق‬
‫اس‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫عدت‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫زوجیت‬ ‫کی‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫تک‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫رجوع‬ ‫سے‬
(4‫کی‬ ‫رجوع‬ ‫عدت‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫چکا‬ ‫دے‬ ‫طالق‬ ‫تین‬ ‫مرد‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫بلکہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫گنجائش‬‫ے‬

16. 4)‫ہ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫لگانے‬ ‫ہاتھ‬ ‫جسے‬ ،‫عورت‬ ‫مدخولہ‬ ‫غیر‬ ‫۔‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫عدت‬ ‫کوئی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ، ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫دے‬ ‫طالق‬
‫ہ‬ ‫سکتی‬ ‫کر‬ ‫نکاح‬ ً‫ا‬‫فور‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫طالق‬ ‫تو‬ ‫چاہے‬ ‫وہ‬ ‫۔‬‫۔‬ ‫ے‬
5)‫چار‬ ‫عدت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫جائے‬ ‫مر‬ ‫شوہر‬ ‫کا‬ ‫عورت‬ ‫جس‬ ‫۔‬
‫ہے‬ ‫دن‬ ‫دس‬ ‫مہینے‬‫۔‬
‫طال‬ ‫سورہ‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫لینی‬ ‫سمجھ‬ ‫طرح‬ ‫اچھی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫اب‬‫ق‬
‫ا‬ ‫یا‬ ‫کرنے‬ ‫منسوخ‬ ‫کو‬ ‫قاعدے‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫قواعد‬ ‫ان‬‫س‬
‫ب‬ ، ‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫نہیں‬ ‫نازل‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ترمیم‬ ‫میں‬‫دو‬ ‫لکہ‬

17. ‫ایک‬‫استع‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫اختیار‬ ‫جو‬ ‫کا‬ ‫طالق‬ ‫کو‬ ‫مرد‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬‫مال‬
‫سے‬ ‫جن‬ ‫جائیں‬ ‫بتائے‬ ‫طریقے‬ ‫حکیمانہ‬ ‫ایسے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬‫حتی‬
‫حدگ‬ٰ‫علی‬ ‫اور‬ ، ‫پائے‬ ‫آنے‬ ‫نہ‬ ‫نوبت‬ ‫کی‬ ‫حدگی‬ٰ‫علی‬ ‫االمکان‬‫تو‬ ‫ہو‬ ‫ی‬
‫سار‬ ‫کے‬ ‫موافقت‬ ‫باہمی‬ ‫جبکہ‬ ‫ہو‬ ‫میں‬ ‫حالت‬ ‫ایسی‬ ‫آخر‬ ‫بدرجہ‬‫ے‬
‫کیونکہ‬ ‫ہوں۔‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫ختم‬ ‫امکانات‬‫طال‬ ‫میں‬ ‫شریعت‬ ‫کی‬ ‫خدا‬‫ق‬
‫رک‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫ضرورت‬ ‫ناگزیر‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫گنجائش‬ ‫کی‬‫ھی‬
‫فر‬ ‫ناپسند‬ ‫سخت‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ورنہ‬ ، ‫ہے‬ ‫گئی‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ماتا‬
‫ہو‬ ‫قائم‬ ‫تعلق‬ ‫ازدواجی‬ ‫جو‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫عورت‬ ‫ایک‬ ‫اور‬ ‫مرد‬ ‫ایک‬
‫جائے‬ ‫ٹوٹ‬ ‫کبھی‬ ‫پھر‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫چکا‬‫۔‬

18. ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬:‫ط‬ ،ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫ته‬َ‫أ‬‫امر‬ ‫ق‬َّ‫طل‬ ‫من‬‫و‬ ،‫قت‬ِ‫ل‬
‫ربه‬ ‫عصی‬.
’’‫حضر‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫سالم‬ ‫حضرت‬‫ت‬
‫جس‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
‫د‬ ‫طالقیں‬ ‫تین‬ ‫کو‬ ‫بیوی‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫شخص‬‫وہ‬ ‫یں‬
‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫واقع‬
‫کی‬ ‫نافرمانی‬ ‫کی‬ ‫رب‬‘‘‫۔‬

19. ’’‫طالقیں‬ ‫سو‬ ‫کو‬ ‫بیوی‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫میں‬‫دیدی‬
‫ال‬ ‫کیا‬ ‫پر‬ ‫مجھ‬ ‫میں‬ ‫خیال‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ،‫ہیں‬‫زم‬
‫ا‬ ‫رضی‬ ‫عباس‬ ‫ہے؟حضرت‬‫ﷲ‬‫نے‬ ‫عنہما‬
‫فرمایا‬:‫تین‬ ‫اسے‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫تیری‬
‫ت‬ ‫سے‬ ‫ستانوے‬ ‫اور‬ ‫ہوگئیں‬ ‫طالقیں‬‫نے‬ ‫و‬

20. ‫سور‬‫ة‬‫ال‬‫ء‬ٓ‫ا‬‫نس‬

21. ‫ا‬َ‫س‬ِّ
‫ن‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫ل‬
َ‫ع‬ َ
‫ن‬ْ‫و‬
ُ
‫م‬ّٰ‫و‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ال‬َ‫ج‬ِّ‫لر‬
َ
‫ا‬ۗ‫ض‬
َ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ء‬‫ض‬
ْ‫ع‬
َ‫ب‬‫ي‬
ٰ
‫ل‬
َ‫ع‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ھ‬
َ
‫ض‬
ْ‫ع‬
َ‫ب‬
ُّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬
َ
‫ل‬
ْ
‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ْ
‫م‬
َ
‫ا‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬‫ا‬ْ‫و‬
ُ
‫ق‬
َ‫ف‬
ْ‫ب‬َ
‫ا‬
ٓ
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬‫و‬ۗ
ِ‫ب‬ ِ‫ب‬ْ‫ت‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ل‬
ِّ
‫ل‬ ٌ‫ت‬
ٰ
‫ِظ‬‫ف‬
ٰ‫ح‬ ٌ‫ت‬ٰ‫ت‬ِ‫ن‬
ٰ
‫ق‬ ُ‫ت‬ٰ‫ح‬ِ‫ل‬
ّٰ‫ض‬‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬ُّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬
َ
‫ظ‬ِ‫ف‬
َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬ۗ
ُ
‫اق‬َ‫خ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬ِ‫ت‬
ّٰ
‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫ن‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ظ‬ِ‫ع‬
َ‫ف‬‫ن‬
ُ
‫ھ‬
َ
‫ز‬ْ‫و‬ُ‫ش‬
ُ
‫ن‬
َ
‫ن‬ْ‫و‬
‫ن‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ب‬ ِ‫ر‬
ْ
‫اض‬َ‫و‬ ِ‫ع‬ِ‫ح‬‫ا‬ َ‫ض‬َ‫م‬
ْ
‫ل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ن‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫ج‬
ْ
‫ه‬‫ا‬َ‫و‬ۗ
َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬
ُ
‫غ‬
ْ‫ب‬َ‫ت‬
َ
‫َل‬
َ‫ف‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ‫ن‬ْ
‫غ‬
َ
‫ط‬َ
‫ا‬
ْ
‫ن‬ ِ‫ا‬َ‫ف‬
‫ا‬
‫َل‬ْ‫ن‬ِ‫ن‬
َ
‫س‬‫ن‬ِ‫ه‬
ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َّٰۗ‫ّٰلل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ا‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬
‫ا‬‫ا‬‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬
َ
‫ك‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬ِ‫ل‬
َ‫ع‬34‫؀‬
‫ہیں‬ ‫قوام‬ ‫پر‬ ‫عورتوں‬ ‫مرد‬،
‫فضیلت‬ ‫پر‬ ‫دوسرے‬ ‫کو‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫اس‬‫ہے‬ ‫دی‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫خرچ‬ ‫مال‬ ‫اپنے‬ ‫مرد‬ ‫کہ‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫۔‬
‫کے‬ ‫مردوں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫شعار‬ ‫اطاعت‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫عورتیں‬ ‫صالح‬ ‫جو‬ ‫پس‬
‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫حقوق‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫میں‬ ‫نگرانی‬ ‫و‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫پیچھے‬‫کرتی‬
‫ہیں‬،
‫اور‬‫سمجھائو‬ ‫نہیں‬ُ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫اندیشہ‬ ‫کا‬ ‫سرکشی‬ ‫تمہیں‬ ‫سے‬ ‫عورتوں‬ ‫جن‬،
‫تمہاری‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫پھر‬ ، ‫مارو‬ ‫اور‬ ‫رہو‬ ‫علیحدہ‬ ‫سے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫میں‬ ‫گاہوں‬ ‫خواب‬
‫ت‬ ‫بہانے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫درازی‬ ‫دست‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫مخواہ‬ ‫خواہ‬ ‫تو‬ ‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫مطیع‬‫الش‬

22. َ‫ح‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ھ‬ِ‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ب‬ َ‫اق‬َ‫ق‬ِ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ َ‫و‬ ٖ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫ك‬ٓ‫ا‬َ‫د‬ْ‫ی‬ ِ‫ُّر‬‫ی‬ ْ‫ن‬ِ‫ا‬ ۚ ‫ا‬َ‫ھ‬ِ‫ل‬
َ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬ ۭ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ب‬ ُ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ِ‫ق‬ِ‫ف‬ َ‫ُّو‬‫ی‬ ‫ا‬ً‫ح‬ َ‫ال‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬‫ا‬ً‫ْر‬‫ی‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ی‬ًًِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬35‫؀‬
‫ک‬ ‫بیوی‬ ‫اور‬ ‫میاں‬ ‫کہیں‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ ‫اور‬‫ے‬
‫ہو‬ ‫اندیشہ‬ ‫کا‬ ‫جانے‬ ‫بگڑ‬ ‫تعلقات‬‫تو‬
‫کے‬ ‫مرد‬ ‫حکم‬ ‫ایک‬‫رشتہ‬‫اور‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫داروں‬
‫مقرر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫داروں‬ ‫رشتہ‬ ‫کے‬ ‫عورت‬ ‫ایک‬
، ‫کرو‬
‫وہ‬‫ن‬ُ‫ا‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫گے‬ ‫چاہیں‬ ‫کرنا‬ ‫اصالح‬ ‫دونوں‬‫کے‬
‫گا،ہللا‬ ‫دے‬ ‫نکال‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫موافقت‬ ‫درمیان‬

23. ‫البقرة‬ ‫سورة‬

24. ِِ۪‫ن‬ٰ‫ت‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ق‬ َ‫ال‬َّ‫لط‬َ‫ا‬ۡ‫و‬َ‫ا‬ ٍ‫ف‬ ۡ‫و‬ُ‫ر‬ۡ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌٌۢ‫ک‬‫ا‬َ‫س‬ ۡ‫ِم‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ی‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٍؕ‫ان‬َ‫س‬ ۡ‫ِح‬‫ا‬ِ‫ب‬ ٌٌۢ‫ح‬ۡ‫ی‬ ِ‫ر‬ۡ‫س‬َ‫ت‬‫ا‬ ۡ‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ۡ‫ا‬َ‫ت‬ ۡ‫ن‬َ‫ا‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬َ‫ل‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ح‬
َ‫ف‬‫َا‬‫خ‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫ا‬ ۤ َّ‫ال‬ِ‫ا‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ۡ‫َی‬‫ش‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ ۡ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ۡ‫ی‬َ‫ت‬ٰ‫ا‬ ۤ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ِ‫ا‬َ‫ف‬ ِؕ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ۡ‫ی‬ِ‫ق‬ُ‫ی‬ َّ‫ال‬َ‫ا‬ ۤ‫ا‬ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ۡ‫ی‬ِ‫ق‬ُ‫ی‬ َّ‫ال‬َ‫ا‬ ۡ‫م‬ُ‫ت‬ۡ‫ف‬ ِ‫خ‬ ۡ‫ن‬ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬
ؕ ٖ‫ہ‬ِ‫ب‬ ۡ‫ت‬َ‫د‬َ‫ت‬ۡ‫اف‬ ‫ا‬َ‫م‬ۡ‫ی‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ہ‬ۡ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ح‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ج‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ِۙ‫ت‬ُ‫د‬َ‫ت‬ۡ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ُ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ُ‫ح‬ َ‫ک‬ۡ‫ل‬َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۚ ‫ا‬َ‫ہ‬ ۡ‫و‬
﴿ َ‫ن‬ ۡ‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ه‬‫الظ‬ ُ‫م‬ُ‫ہ‬ َ‫ک‬ِ‫ئ‬ٰٓ‫ول‬ُ‫ا‬َ‫ف‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ُ‫ح‬۲۲۹﴾
‫عورت‬ ‫طرح‬ ‫سیدهی‬ ‫تو‬ ‫یا‬ ‫پھر‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫بار‬ ‫دو‬ ‫طالق‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫بھلے‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫لیا‬ ‫روک‬ ‫کو‬‫و‬
‫دیا‬ ‫کر‬ ‫رخصت‬‫جائے‬
‫اور‬‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫کرنا‬ ‫ایسا‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫رخصت‬
‫ہو‬ ‫چکے‬ ‫دے‬ ‫انہیں‬ ‫تم‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬،
‫لے‬ ‫واپس‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬‫لو‬‫۔‬

25. ‫البتہ‬‫ک‬ ‫زوجین‬ ‫ہےکہ‬ ‫ی‬ٰ‫مستشن‬ ‫صورت‬ ‫یہ‬‫ہللا‬ ‫و‬
‫ہ‬ ‫اندیشہ‬ ‫کا‬ ‫سکنے‬ ‫رہ‬ ‫نہ‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫حدود‬ ‫کے‬‫و۔‬
‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫خوف‬ ‫یہ‬ ‫تمہیں‬ ‫اگر‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫ایسی‬‫وہ‬
‫تو‬ ،‫گے‬ ‫رہیں‬ ‫نہ‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ‫حدود‬ ‫دونوں‬‫ان‬
‫میں‬ ‫جانے‬ ‫ہو‬ ‫معاملہ‬ ‫یہ‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬
‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫مضائقہ‬‫کو‬ ‫شوہر‬ ‫اپنے‬ ‫عورت‬
‫حاصل‬ ‫علیحدگی‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫معاوضہ‬‫کرلے‬‫۔‬
‫سے‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫حدود‬ ‫کردہ‬ ‫مقرر‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫یہ‬

26. َ‫ح‬ ُ‫د‬ۡ‫ع‬َ‫ب‬ ٌۢۡ‫ن‬ِ‫م‬ ٗ‫ہ‬َ‫ل‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ہ‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ۡ‫ِن‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ؕٗ‫ہ‬ َ‫ر‬ۡ‫َی‬‫غ‬ ‫ا‬ً‫ج‬ ۡ‫و‬ َ‫ز‬ َ‫ح‬ِ‫ک‬ۡ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ی‬‫ه‬‫ت‬َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ہ‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ۡ‫ِن‬‫ا‬
ۤ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ظ‬ ۡ‫ن‬ِ‫ا‬ ۤ‫ا‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫ا‬ ۤ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ہ‬ۡ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ح‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ج‬ِؕ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ۡ‫ی‬ِ‫ق‬ُّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫ا‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ُ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ُ‫ح‬ َ‫ک‬ۡ‫ل‬
﴿ َ‫ن‬ ۡ‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َّ‫ی‬ ٍ‫م‬ ۡ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ہ‬ُ‫ن‬ِ‫ی‬َ‫ب‬ُ‫ی‬۲۳۰﴾
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دینے‬ ‫طالق‬ ‫دوبار‬ ﴿‫اگر‬ ‫پھر‬
‫بار﴾طالق‬ ‫تیسری‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫نے‬ ‫شوہر‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫پھر‬ ‫عورت‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ،‫دی‬ ‫دے‬
‫نک‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫ال‬ِ‫ا‬ ،‫گی‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫حالل‬‫اح‬
‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫شخص‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬

27. ‫تب‬‫اوریہ‬ ‫شوہر‬ ‫پہال‬ ‫اگر‬‫یہ‬ ‫دونوں‬ ‫عورت‬
‫رہ‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ِ‫د‬‫حدو‬ ‫کہ‬ ‫کریں‬ ‫خیال‬‫یں‬
‫دوسرےکی‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫گے،تو‬
‫مضائ‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫لینے‬ ‫کر‬ ‫رجوع‬ ‫طرف‬‫قہ‬
‫نہیں۔‬
‫یہ‬‫جنھی‬ ،‫ہیں‬ ‫حدیں‬ ‫کردہ‬ ‫مقرر‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬‫وہ‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫واضح‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ہدایت‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬‫ر‬

28. ‫ا‬َ‫س‬ِّ
‫ن‬‫ال‬
ُ
‫م‬
ُ‫ت‬
ْ
‫ق‬‫ل‬
َ
‫ط‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ۗ‫ن‬
ُ
‫ھ‬
َ
‫ل‬
َ‫ج‬َ
‫ا‬ َ‫ن‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ل‬َ‫ن‬
َ
‫ف‬ َ‫ء‬ِّ‫ر‬ َ‫س‬ ْ‫و‬
َ
‫ا‬ ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ‫م‬ِ‫ب‬‫ن‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ك‬ِ‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫ا‬َ‫ف‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ك‬ِ‫س‬ ْ
‫م‬
ُ‫ب‬
َ
‫َل‬َ‫و‬ ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ‫م‬ِ‫ب‬‫ن‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ح‬‫ن‬
‫ا‬ْ‫و‬ُ‫د‬َ‫ن‬ْ
‫غ‬
َ‫ب‬
ِّ
‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ار‬َ‫ر‬ ِ‫ض‬َۗ‫ق‬
َ‫ف‬
َ
‫ك‬ ِ‫ل‬
ٰ
‫ذ‬
ْ
‫ل‬
َ‫ع‬ْ‫ف‬‫ب‬ ْ‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ٗ‫ه‬َ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ‫ب‬ َ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ط‬ ْ‫د‬ۗ
ٰ
‫ا‬‫ا‬ْٓ‫و‬
ُ
‫ذ‬ِ‫خ‬‫ت‬
َ‫ت‬
َ
‫َل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬ْ‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫اذ‬َ‫و‬ۡ‫ا‬‫ا‬‫و‬
ُ
‫ز‬
ُ
‫ھ‬ ِّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ٰ‫ت‬ ْ
‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬
ِّ
‫م‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ‫ن‬
َ
‫ل‬
َ‫ع‬ َ
‫ل‬
َ
‫ز‬ْ‫ن‬
َ
‫ا‬
ٓ
‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ‫ن‬
َ
‫ل‬
َ‫ع‬
ِّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ٖ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ظ‬ِ‫ع‬
َ‫ب‬
ِ‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ك‬ِ‫خ‬
ْ
‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ٰ‫ت‬ ِ‫ك‬َۗ‫و‬ِ‫ب‬ َّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ ‫ن‬
َ
‫ا‬ ‫ا‬ْٓ‫و‬
ُ
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬ َّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬‫ب‬‫ا‬‫ء‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬
ِّ
‫ل‬
ُ
‫ك‬
ٌ
‫م‬
ْ‫ت‬ِ‫ل‬
َ‫ع‬٢٣١‫؁‬ۗ
‫ان‬ ‫اور‬ ‫دو‬ ‫دے‬ ‫طالق‬ ‫کو‬ ‫عورتوں‬ ‫تم‬ ‫جب‬ ‫اور‬
، ‫جائے‬ ‫آ‬ ‫کو‬ ‫ہونے‬ ‫پوری‬ ‫ت‬ِ‫د‬‫ع‬ ‫کی‬‫ب‬ ‫تو‬‫ھلے‬
‫طری‬ ‫بھلے‬ ‫یا‬ ‫لو‬ ‫روک‬ ‫انہیں‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬‫قے‬
‫دو۔‬ ‫کر‬ ‫رخصت‬ ‫سے‬‫خاط‬ ‫کی‬ ‫ستانے‬ ‫محض‬‫ر‬
‫گ‬ ‫ہو‬ ‫زیادتی‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫رکھنا‬ ‫روکے‬ ‫نہ‬ ‫انہیں‬‫ی‬
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫وہ‬ ، ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫ایسا‬ ‫جو‬ ‫اور‬

29. ‫ا‬َ‫س‬ِّ
‫ن‬‫ال‬
ُ
‫م‬
ُ‫ت‬
ْ
‫ق‬‫ل‬
َ
‫ط‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ۗ‫ن‬
ُ
‫ھ‬
َ
‫ل‬
َ‫ج‬َ
‫ا‬ َ‫ن‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ل‬َ‫ن‬
َ
‫ف‬ َ‫ء‬ِّ‫ر‬ َ‫س‬ ْ‫و‬
َ
‫ا‬ ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ‫م‬ِ‫ب‬‫ن‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ك‬ِ‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫ا‬َ‫ف‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ك‬ِ‫س‬ ْ
‫م‬
ُ‫ب‬
َ
‫َل‬َ‫و‬ ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ‫م‬ِ‫ب‬‫ن‬
ُ
‫ھ‬ْ‫و‬
ُ
‫ح‬‫ن‬
‫ا‬ْ‫و‬ُ‫د‬َ‫ن‬ْ
‫غ‬
َ‫ب‬
ِّ
‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ار‬َ‫ر‬ ِ‫ض‬َۗ‫ق‬
َ‫ف‬
َ
‫ك‬ ِ‫ل‬
ٰ
‫ذ‬
ْ
‫ل‬
َ‫ع‬ْ‫ف‬‫ب‬ ْ‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ٗ‫ه‬َ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ‫ب‬ َ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ط‬ ْ‫د‬ۗ
ٰ
‫ا‬‫ا‬ْٓ‫و‬
ُ
‫ذ‬ِ‫خ‬‫ت‬
َ‫ت‬
َ
‫َل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬ْ‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫اذ‬َ‫و‬ۡ‫ا‬‫ا‬‫و‬
ُ
‫ز‬
ُ
‫ھ‬ ِّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ٰ‫ت‬ ْ
‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬
ِّ
‫م‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ‫ن‬
َ
‫ل‬
َ‫ع‬ َ
‫ل‬
َ
‫ز‬ْ‫ن‬
َ
‫ا‬
ٓ
‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ‫ن‬
َ
‫ل‬
َ‫ع‬
ِّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ٖ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ظ‬ِ‫ع‬
َ‫ب‬
ِ‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ك‬ِ‫خ‬
ْ
‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ٰ‫ت‬ ِ‫ك‬َۗ‫و‬ِ‫ب‬ َّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ ‫ن‬
َ
‫ا‬ ‫ا‬ْٓ‫و‬
ُ
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬ َّٰ‫ّٰلل‬‫ا‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬‫ب‬‫ا‬‫ء‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬
ِّ
‫ل‬
ُ
‫ك‬
ٌ
‫م‬
ْ‫ت‬ِ‫ل‬
َ‫ع‬٢٣١‫؁‬ۗ
‫ہللا‬‫بنائو‬ ‫نہ‬ ‫کھیل‬ ‫کا‬ ‫آیات‬ ‫کی‬‫۔‬
‫بھول‬ٰ‫عظمی‬ ِ ‫نعمت‬ ‫کس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫جائو‬ ‫نہ‬
‫کیا‬ ‫فراز‬ ‫سر‬ ‫تمہیں‬ ‫سے‬‫ہے‬
‫ا‬ ‫کتاب‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫نصیحت‬ ‫تمہیں‬ ‫وہ‬‫ور‬
‫کا‬ ‫اس‬ ، ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫نازل‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫حکمت‬
‫۔‬ ‫رکھو‬ ‫ملحوظ‬ ‫احترام‬‫خوب‬ ‫اور‬ ‫ڈرو‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬

30. ‫سور‬‫ة‬‫الطالق‬

31. ِ‫ْم‬‫ی‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ِ‫ن‬ ٰ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ِ‫م‬ْ‫س‬ِ‫ب‬
َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ۡ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ ُّ‫ی‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ہ‬ُّ‫ی‬َ‫ا‬ٰۤ‫ی‬َّ‫ن‬ِ‫ہ‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ ۡ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ َ‫ء‬ٓ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ۚ َ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ۡ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ص‬ ۡ‫ح‬َ‫ا‬ َ‫و‬‫ا‬
ُ‫ب‬ ٌۢۡ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ ۡ‫و‬ُ‫ج‬ ِ‫ر‬ ۡ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ ۚ ۡ‫م‬ُ‫ک‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ ‫ه‬‫اّٰلل‬ۤ َّ‫ال‬ِ‫ا‬ َ‫ن‬ ۡ‫ج‬ُ‫ر‬ ۡ‫خ‬َ‫ی‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ِ‫ہ‬ِ‫ت‬ ۡ‫و‬ُ‫ی‬َ‫ن‬ۡ‫ی‬ِ‫ت‬ۡ‫َّا‬‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫ا‬
ُ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ُ‫ح‬ َ‫ک‬ۡ‫ل‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ ٍؕ‫ۃ‬َ‫ن‬ِ‫ی‬َ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ۃ‬َ‫ش‬ ِ‫اح‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ِؕ ‫ه‬‫اّٰلل‬َ‫د‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ُ‫ح‬ َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ٗ‫ہ‬َ‫س‬ۡ‫َف‬‫ن‬ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ۡ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ؕ
ٰ‫ذ‬ َ‫د‬ۡ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ث‬ِ‫د‬ ۡ‫ح‬ُ‫ی‬ َ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ۡ‫ی‬ ِ‫ر‬ۡ‫د‬َ‫ت‬ َ‫ال‬﴿ ‫ا‬ً‫ر‬ ۡ‫م‬َ‫ا‬ َ‫ک‬ِ‫ل‬۱﴾
‫نبی‬ ‫اے‬‫ﷺ‬‫د‬ ‫طالق‬ ‫کو‬ ‫عورتوں‬ ‫لوگ‬ ‫تم‬ ‫جب‬ ،‫و‬
‫کے‬ ‫عدت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫انہیں‬ ‫تو‬‫ل‬‫ئے‬‫کر‬ ‫دیا‬ ‫طالق‬‫و‬‫۔‬
‫شمار‬ ‫ٹھیک‬ ‫ٹھیک‬ ‫کا‬ ‫زمانے‬ ‫کا‬ ‫عدت‬ ‫اور‬
‫کرو‬،

32. ‫اور‬‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رب‬ ‫تمہارا‬ ‫جو‬ ‫ڈرو‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬
(‫میں‬ ‫عدت‬ ‫زمانہ‬)‫کے‬ ‫ان‬ ‫انہیں‬ ‫تم‬ ‫نہ‬
‫نکلیں‬ ‫خود‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫نکالو‬ ‫سے‬ ‫گھروں‬،‫یہ‬ ‫اال‬
‫مرتکب‬ ‫کی‬ ‫برائی‬ ‫صریح‬ ‫کسی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬‫ہوں‬
‫ج‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫حدیں‬ ‫کردہ‬ ‫مقرر‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫یہ‬‫و‬
‫گ‬ ‫کرے‬ ‫تجاوز‬ ‫سے‬ ‫حدوں‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫کوئی‬‫وہ‬ ‫ا‬
‫گا۔‬ ‫کرے‬ ‫ظلم‬ ‫خود‬ ‫اوپر‬ ‫اپنے‬

33. ۡ‫و‬ُ‫ک‬ِ‫س‬ ۡ‫م‬َ‫ا‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ا‬ َ‫ن‬ۡ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫ف‬ُ‫ق‬ ِ‫ار‬َ‫ف‬ ۡ‫و‬َ‫ا‬ ٍ‫ف‬ ۡ‫و‬ُ‫ر‬ۡ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ٍ‫ف‬ ۡ‫و‬ُ‫ر‬ۡ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ ۡ‫و‬
َ‫ا‬ َ‫و‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ۡ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ۡ‫د‬َ‫ع‬ ۡ‫ی‬ َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫ا‬ ۡ‫ُو‬‫د‬ِ‫ہ‬ۡ‫ش‬َ‫ا‬ َّ‫و‬ِؕ ‫ه‬ ِ‫ّٰلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ہ‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬ۡ‫ی‬ِ‫ق‬ُ‫ظ‬َ‫ع‬ ۡ‫و‬ُ‫ی‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ِ‫ل‬ٰ‫ذ‬
ۡ‫و‬َ‫ی‬ۡ‫ال‬ َ‫و‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ ۡ‫ؤ‬ُ‫ی‬ َ‫َان‬‫ک‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ ٖ‫ہ‬ِ‫ب‬ؕۙ۬ ِ‫ر‬ ِ‫خ‬ٰ ۡ‫اال‬ ِ‫م‬َّ‫ت‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬ ۡ‫ج‬َ‫ی‬ َ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ِ‫ق‬
‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ ۡ‫خ‬َ‫م‬ ٗ‫ہ‬َّ‫ل‬﴿۲﴾
‫اپنی‬ ‫وہ‬ ‫جب‬ ‫پھر‬(‫کی‬ ‫عدت‬)‫مدت‬
‫ب‬ ‫انہیں‬ ‫یا‬ ‫تو‬ ‫پہنچیں‬ ‫پر‬ ‫خاتمہ‬ ‫کے‬‫ھلے‬
‫سے‬ ‫طریقے‬(‫میں‬ ‫نکاح‬ ‫اپنے‬)‫روک‬

34. ‫اور‬‫ت‬ ‫جو‬ ‫لو‬ ‫بنا‬ ‫گواہ‬ ‫کو‬ ‫آدمیوں‬ ‫ایسے‬ ‫دو‬‫م‬
‫صاحب‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫عدل‬‫اور‬ ‫ہوں۔‬(‫گواہ‬ ‫اے‬
‫والو‬ ‫بنے‬)‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ٹھیک‬ ‫ٹھیک‬ ‫گواہی‬‫ل‬‫ئے‬
‫ادا‬‫کرو۔‬
‫یہ‬‫نص‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫تم‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫باتیں‬‫یحت‬
‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫ہر‬ ، ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬
‫رکھتا‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫آخرت‬ ‫اور‬‫ہو۔‬

35. ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫کہےت‬ ‫عباس‬‫ابن‬‫ےہ‬ ‫بنانا‬ ‫گواہ‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طالق‬‫جوع‬‫ر‬ ‫ر‬‫او‬
‫بھی‬ ‫پر‬(‫جریر‬ ‫ابن‬)‫۔‬
‫حضرت‬‫ب‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬‫کہ‬ ‫گیا‬‫پوچھا‬ ‫سے‬ ‫حصین‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬‫کو‬ ‫ی‬‫یو‬
‫گ‬ ‫کو‬‫ی‬ ‫کس‬ ‫پر‬ ‫طالق‬‫نہ‬ ‫مگر‬ ،‫لیا‬ ‫کر‬‫جوع‬‫ر‬ ‫سے‬‫اس‬ ‫پھر‬ ‫ر‬‫او‬ ‫دی‬ ‫طالق‬‫واہ‬
‫دیا‬ ‫جواب‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫انہو‬ ‫پر۔‬ ‫جوع‬‫ر‬ ‫نہ‬ ‫بنایا‬"‫ک‬ ‫سنت‬ ‫بھی‬ ‫طالق‬ ‫نے‬ ‫تم‬‫دی‬ ‫خالف‬ ‫ے‬
‫کیا۔‬‫خالف‬ ‫کے‬ ‫سنت‬ ‫بھی‬ ‫جوع‬‫ر‬ ‫ر‬‫او‬
‫طالق‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫افعال‬ ‫ان‬ ،‫بنانا‬ ‫گواہ‬ ‫پر‬ ‫فرقت‬‫ر‬‫او‬‫جعت‬‫ر‬ ‫ر‬‫او‬‫شرط‬ ‫ےی‬
‫کہ‬ ‫ےہ‬‫نہیں‬‫اگر‬‫ص‬ ‫جوع‬‫ر‬ ‫نہ‬ ،‫ہو‬ ‫واقع‬ ‫طالق‬‫نہ‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫بنایا‬ ‫نہ‬ ‫گواہ‬‫حیح‬
،‫فرقت‬‫نہ‬‫ر‬‫او‬ ‫ہو‬
‫بلکہ‬‫س‬ ‫میں‬ ‫فریقین‬ ‫کہ‬‫ےہ‬ ‫گیا‬‫دیا‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ‫احتیاط‬ ‫اس‬‫حکم‬ ‫یہ‬‫بعد‬ ‫کوئی‬ ‫ے‬
‫ص‬ ‫کی‬‫نے‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫اع‬‫ز‬‫ن‬‫ر‬‫او‬ ،‫سکے‬ ‫کر‬‫نہ‬ ‫انکار‬ ‫کا‬‫واقعہ‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫میں‬‫میں‬‫ت‬‫ر‬‫و‬
‫بن‬ ‫بھی‬‫ہ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫در‬ ‫کا‬ ‫شبہات‬‫و‬ ‫شکوک‬‫ر‬‫او‬، ‫سکے‬ ‫ہو‬ ‫فیصلہ‬ ‫بآسانی‬‫۔‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫د‬

36. َ‫ت‬ ۡ‫ح‬َ‫ی‬ َ‫ال‬ ُ‫ث‬ۡ‫ی‬َ‫ح‬ ۡ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ہ‬ۡ‫ق‬ُ‫ز‬ ۡ‫ر‬َ‫ی‬ َّ‫و‬َّ‫ک‬ َ‫و‬َ‫ت‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُؕ‫ب‬ِ‫س‬ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ۡ‫ل‬
ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ َ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬ ؕٗ‫ہ‬ُ‫ب‬ۡ‫س‬َ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫ہ‬َ‫ف‬ُ ‫ه‬‫اّٰلل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ۡ‫د‬َ‫ق‬ ؕ ٖ‫ہ‬ ِ‫ر‬ ۡ‫م‬َ‫ا‬ٍ‫ء‬ ۡ‫َی‬‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ک‬ِ‫ل‬
﴿ ‫ا‬ً‫ر‬ۡ‫د‬َ‫ق‬۳﴾
‫گا‬ ‫دے‬ ‫رزق‬ ‫سے‬ ‫راستے‬ ‫ایسے‬ ‫اسے‬ ‫اور‬
‫پ‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫ہو۔‬ ‫جاتا‬ ‫نہ‬ ‫بھی‬ ‫گمان‬ ‫کا‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫جدهر‬‫ر‬
،‫ہے‬ ‫کافی‬ ‫وہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کرے‬ ‫بھروسا‬
‫ہللا‬‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫پورا‬ ‫کام‬ ‫اپنا‬‫۔‬

37. َ‫س‬ِ‫ن‬ ۡ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ۡ‫ی‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ۡ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ۡ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ی‬ ۡٔۡ‫ی‬ِٓ‫ه‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ہ‬ُ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ۡ‫م‬ُ‫ت‬ۡ‫ب‬َ‫ت‬ ۡ‫ار‬ ِ‫ن‬ِ‫ا‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ِ‫ئ‬ٓ‫ا‬ۡٔۡ‫ی‬ِٓ‫ه‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫و‬ ٍ‫ر‬ُ‫ہ‬ۡ‫ش‬َ‫ا‬ ُ‫ۃ‬َ‫ث‬ٰ‫ل‬َ‫ث‬ َّ‫ن‬ۡ‫م‬َ‫ل‬
َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫ا‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ا‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ۡ‫ح‬َ ۡ‫اال‬ ُ‫ت‬ َ‫وال‬ُ‫ا‬ َ‫و‬ َؕ‫ن‬ ۡ‫ض‬ ِ‫ح‬َ‫ی‬َّؕ‫ن‬ُ‫ہ‬َ‫ل‬ ۡ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ۡ‫ع‬َ‫ض‬َّ‫ت‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ٗ‫ہ‬َّ‫ل‬ ۡ‫ل‬َ‫ع‬ ۡ‫ج‬َ‫ی‬ َ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ِ‫ق‬
﴿ ‫ا‬ً‫ر‬ۡ‫س‬ُ‫ی‬ ٖ‫ہ‬ ِ‫ر‬ ۡ‫م‬َ‫ا‬ ۡ‫ن‬ِ‫م‬۴﴾
.1‫مایوس‬ ‫سے‬ ‫حیض‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫عورتوں‬ ‫تمہاری‬ ‫اور‬
‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ ‫میں‬ ‫معاملہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ہوں‬ ‫چکی‬ ‫ہو‬
‫تو‬ ‫ہے‬ ‫حق‬ ‫ال‬ ‫شک‬ ‫کوئی‬(‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫تمہیں‬)‫ن‬ُ‫ا‬‫کی‬
،‫ہے‬ ‫مہینے‬ ‫تین‬ ‫ت‬‫عد‬
.2‫اور‬‫ن‬ُ‫ا‬ ‫حکم‬ ‫یہی‬(‫عورتوں‬)‫ابھ‬ ‫جنہیں‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫کا‬‫ی‬
‫ہو‬ ‫آیا‬ ‫نہ‬ ‫حیض‬‫۔‬
.3‫ک‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حد‬ ‫کی‬ ‫ت‬‫عد‬ ‫کی‬ ‫عورتوں‬ ‫حاملہ‬ ‫اور‬‫ا‬

38. َ‫ل‬ِ‫ا‬ ۤٗ‫ہ‬َ‫ل‬َ‫ز‬ۡ‫ن‬َ‫ا‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ُ‫ر‬ ۡ‫م‬َ‫ا‬ َ‫ک‬ِ‫ل‬ٰ‫ذ‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬َّ‫ی‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ؕ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ۡ‫ی‬ُ‫ہ‬ۡ‫ن‬َ‫ع‬ ۡ‫ر‬ِ‫َف‬‫ک‬ُ‫ی‬ َ ‫ه‬‫اّٰلل‬
ً‫ر‬ ۡ‫ج‬َ‫ا‬ ۤٗ‫ہ‬َ‫ل‬ ۡ‫م‬ِ‫ظ‬ۡ‫ع‬ُ‫ی‬ َ‫و‬ ٖ‫ہ‬ِ‫ت‬ٰ‫ا‬ِ‫ی‬َ‫س‬﴿ ‫ا‬۵﴾
‫تمہاری‬ ‫نے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫یہ‬
‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫طرف‬‫۔‬
‫گا‬ ‫ڈرے‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬
‫ہللا‬ُ‫د‬ ‫سے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫کو‬ ‫برائیوں‬ ‫کی‬ ‫س‬ُ‫ا‬‫کر‬ ‫ور‬
‫گا‬ ‫دے‬

39. ُّ‫و‬ ۡ‫ن‬ِ‫م‬ ۡ‫م‬ُ‫ت‬ۡ‫َن‬‫ک‬َ‫س‬ ُ‫ث‬ۡ‫ی‬َ‫ح‬ ۡ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ ۡ‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ک‬ۡ‫س‬َ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ ۡ‫و‬ُّ‫ر‬ٓ‫ا‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ِ‫د‬ ۡ‫ج‬َّؕ‫ن‬ِ‫ہ‬ۡ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ۡ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ی‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬
َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ۡ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ۡ‫ن‬َ‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫ل‬ ۡ‫م‬َ‫ح‬ ِ‫ت‬ َ‫وال‬ُ‫ا‬ َّ‫ن‬ُ‫ک‬ ۡ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫ل‬ ۡ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ۡ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ی‬ ‫ی‬‫ه‬‫ت‬َ‫ح‬ َّ‫ن‬ِ‫ہ‬ۡ‫ی‬ۡ‫ِن‬‫ا‬َ‫ف‬ ۚ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬
ۚ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬َ‫ر‬ ۡ‫و‬ُ‫ج‬ُ‫ا‬ َّ‫ن‬ُ‫ہ‬ ۡ‫و‬ُ‫ت‬ٰ‫ا‬َ‫ف‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ۡ‫ع‬َ‫ض‬ ۡ‫ر‬َ‫ا‬ُ‫ر‬ۡ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬َ‫ن‬ۡ‫ی‬َ‫ب‬ ‫ا‬ ۡ‫و‬ُ‫ر‬ِ‫م‬َ‫ت‬ۡ‫ا‬ َ‫و‬ۡ‫ن‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ ۚ ٍ‫ف‬ ۡ‫و‬
﴿ؕ‫ی‬ ٰ‫ر‬ ۡ‫خ‬ُ‫ا‬ ۤٗ‫ہ‬َ‫ل‬ ُ‫ع‬ ِ‫ض‬ ۡ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫س‬َ‫ف‬ ۡ‫م‬ُ‫ت‬ ۡ‫ر‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬۶﴾
‫کو‬ ‫عورتوں‬ ‫ن‬ُ‫ا‬(‫میں‬ ‫عدت‬ ۡٔ‫زمانہ‬)‫جگہ‬ ‫سی‬ُ‫ا‬
‫جگ‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫جیسی‬ ،‫ہو‬ ‫رہتے‬ ‫تم‬ ‫جہاں‬ ‫رکھو‬‫ہ‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تنگ‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫میسرہو۔‬ ‫تمہیں‬‫یے‬
‫ستائو‬ ‫نہ‬ ‫کو‬ ‫ان‬‫۔‬
‫تک‬ ‫وقت‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫پر‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫حاملہ‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫اور‬

40. ‫پھر‬‫وہ‬ ‫اگر‬‫لیے‬ ‫تمہارے‬(‫کو‬ ‫بچے‬)‫دو‬‫ده‬
‫پالئیں‬‫تو‬، ‫دو‬ ‫انہیں‬ ‫اجرت‬ ‫کی‬ ‫ان‬‫اور‬
‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫بھلے‬(‫معاملہ‬ ‫کا‬ ‫جرت‬ُ‫ا‬)
‫لو‬ ‫کر‬ ‫طے‬ ‫سے‬ ‫شنید‬ ‫و‬ ‫گفت‬ ‫باہمی‬‫۔‬
‫نے‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬(‫کرنے‬ ‫طے‬ ‫اجرت‬
‫میں‬)‫بچ‬ ‫تو‬ ‫کیا‬ ‫کوتنگ‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬‫ے‬
‫۔‬ ‫گی‬ ‫لے‬ ‫پال‬ ‫دوده‬ ‫عورت‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫کو‬

41. ٖ‫ہ‬ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫س‬ ۡ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ۃ‬َ‫ع‬َ‫س‬ ۡ‫و‬ُ‫ذ‬ ۡ‫ق‬ِ‫ف‬ۡ‫ن‬ُ‫ی‬ِ‫ل‬ؕۡ‫ز‬ ِ‫ر‬ ِ‫ہ‬ۡ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ِ‫د‬ُ‫ق‬ ۡ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ۡ‫ق‬ِ‫ف‬ۡ‫ن‬ُ‫ی‬ۡ‫ل‬َ‫ف‬ ٗ‫ہ‬ُ‫ق‬
‫ا‬ ُ‫ف‬ِ‫َل‬‫ک‬ُ‫ی‬ َ‫ال‬ ُؕ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ُ‫ہ‬‫ى‬ٰ‫ت‬ٰ‫ا‬ ۤ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ٰ‫ت‬ٰ‫ا‬ ۤ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫ا‬ ‫ا‬ً‫س‬ۡ‫َف‬‫ن‬ ُ ‫ه‬‫ّٰلل‬ُ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ ۡ‫ج‬َ‫ی‬َ‫س‬ ؕ‫ا‬َ‫ہ‬‫ى‬
﴿٪ ‫ا‬ً‫ر‬ۡ‫ُّس‬‫ی‬ ٍ‫ر‬ۡ‫س‬ُ‫ع‬ َ‫د‬ۡ‫ع‬َ‫ب‬۷﴾
‫دے‬ ‫نفقہ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫خوشحالی‬ ‫اپنی‬ ‫آدمی‬ ‫خوشحال‬
‫اور‬‫خر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫مال‬ ‫سی‬ُ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کم‬ ‫رزق‬ ‫کو‬ ‫جس‬‫چ‬
‫ہے۔‬ ‫دیا‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫کرے‬
‫ہللا‬‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫کچھ‬ ‫جنتا‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫نے‬‫وہ‬ ‫کا‬
‫کرتا‬ ‫نہیں‬ ‫مکلف‬ ‫سے‬ُ‫ا‬‫۔‬

42. 4242
‫ُعا‬‫د‬
،‫ب‬‫ر‬ ‫یا‬
‫تو‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫احکامات‬ ‫اپےن‬ ‫ہمیں‬‫فیق‬
‫امین‬ ‫فرما۔‬ ‫عطا‬
‫توف‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫کو‬ ‫احکامات‬ ‫ان‬ ‫ہمیں‬‫یق‬
‫امین‬ ‫فرما۔‬ ‫عطا‬
‫ت‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬ ٰ‫ی‬‫تقو‬ ‫اپنا‬ ‫ہمیں‬ ‫ہللا‬‫وفیق‬