dora quran ,para review ,quran slides

1. ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ة‬َّ‫ب‬ۗ‫ا‬َ‫د‬(‫بارہواں‬‫پارہ‬)
‫یوسف‬ ‫سورۃ‬ ‫و‬ ‫ھود‬ ‫سورۃ‬

2. ‫ھود‬ ‫سورۃ‬
‫ہے۔‬ ‫رکھتا‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫موضوع‬ ‫مرکزی‬ ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫رسالت‬ ‫میں‬ ‫سورت‬ ‫اس‬
.1‫ہیں‬ ‫مفصل‬ ‫قرآنیہ‬ ِ‫ت‬‫آیا‬ ‫و‬ ‫کونیہ‬ ِ‫ت‬‫آیا‬:(1-8)‫پر‬ ‫بنیادوں‬ ‫مضبوط‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫آسمان‬ ‫طرح‬ ‫جس‬
‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫قائم‬‫آیتیں‬ ‫کی‬‫ارشاد‬‫نہایت‬ ‫بھی‬‫حقائ‬ ‫ٹھوس‬ ، ‫دالئل‬ ‫مضبوط‬، ‫ق‬ٰ‫اعلی‬
‫خ‬ ‫و‬ ‫علیم‬ ‫پر‬ ‫مخلوق‬ ‫تمام‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫برتر‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫اس‬ ‫آیات‬ ‫ہیں۔یہ‬ ‫مبنی‬ ‫تعلیمات،پر‬‫ہے‬ ‫بیر‬
‫کے‬ ‫شریعہ‬ ‫و‬ ‫کونیہ‬ ‫کرو۔آیات‬ ‫رجوع‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫توبہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫رب‬ ‫اس‬ ‫،سو‬‫ت‬ ‫و‬ ‫تخلیق‬ ‫کی‬ ‫نظام‬‫سے‬ ‫رتیب‬
‫کرنا‬ ‫امتحان‬ ‫اور‬ ‫بسانا‬ ‫یہاں‬ ‫تمہارا‬ ‫مقصود‬‫ہے۔‬
.2‫ا‬‫رہو‬ ‫راضی‬ ‫پر‬ ‫فیصلہ‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫ہلل‬:(9-11)‫نعمت‬ ‫پر‬ ‫انسان‬‫ہے‬ ‫اتراتا‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬‫آئے‬ ‫تکلیف‬ ‫اورجب‬
‫توانتہائی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫بجھ‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫مایوس‬‫کےمحبوب‬ ‫۔ہللا‬‫پر‬ ‫نعمتوں‬ ‫بندے‬‫پرص‬ ‫شکر،تکالیف‬‫برکرتے‬‫ہیں‬‫۔‬
.3‫گروہ‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬:(15-17)‫بنانا‬ ‫دہ‬ ‫آرام‬ ‫کو‬ ‫دنیا‬ ‫صرف‬ ‫ہدف‬ ‫کا‬ ‫اورعمل‬ ‫جدوجہد‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫وہ‬ ‫ایک‬
‫مگ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ودو‬ ‫تگ‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫جو‬ ‫وہ‬ ‫رہتی۔دوسرا‬ ‫نہیں‬ ‫یاد‬ ‫آخرت‬ ‫بھی‬ ‫کبھی‬ ‫ہے،اسے‬‫کی‬ ‫اس‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫کی‬ ‫گروہ‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جیسی‬ ‫بہرے‬ ‫اور‬ ‫اندھے‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫گروہ‬ ‫ہےپہلے‬ ‫آخرت‬ ‫محور‬ ‫کا‬ ‫کوشش‬‫ثال‬
‫ہے۔‬ ‫جیسی‬ ‫لوگوں‬ ‫سرفراز‬ ‫سے‬ ‫شنوائی‬ ‫اور‬ ‫بینائی‬

3. .4‫اسباق‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬ ‫نوح‬ ِ‫قوم‬ ‫واقعہ‬:(25-49)‫میں‬ ‫ان‬ ‫برس‬ ‫سو‬ ‫نو‬ ‫ساڑھے‬ ‫طوفان‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ؑ‫نوح‬ ‫حضرت‬
‫مناظ‬ ‫و‬ ‫بحث‬ ‫اور‬ ‫تفہیم‬ ‫و‬ ‫تبلیغ‬ ،‫دیتے‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫شبہ‬ ‫ہر‬ ،‫کرتے‬ ‫نصیحت‬ ‫انہیں‬ ‫و‬ ‫شب‬ ‫رہے۔‬‫سلسلہ‬ ‫کا‬ ‫رہ‬
‫گئیں‬ ‫گزر‬ ‫صدیاں‬ ‫میں‬ ‫اسی‬ ‫رہتا۔‬ ‫جاری‬‫کہ‬ ‫ی‬ٰ‫ت‬‫ح‬‫شک‬ ‫کا‬ ‫دیا۔اورعذاب‬ ‫جھٹال‬ ‫کو‬ ‫دعوت‬ ‫نے‬ ‫قوم‬‫ارہوئی‬
.i‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫،اخالص‬ ‫لوث‬ ‫بے‬ ‫کوشش‬ ‫ساری‬ ‫کی‬ ‫داعی‬ ‫کے‬ ‫دین‬
.ii‫جایئں۔‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫جو‬ ‫مگر‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫پاس‬ ‫انبیاءکے‬
.iii‫دنیا‬‫دار‬،‫نیکوں‬‫حقیر‬ ‫کو‬‫جانتے‬‫۔‬‫جاتے‬ ‫بن‬ ‫مذاق‬ ‫خود‬ ‫دن‬ ‫ایک‬ ‫والے‬ ‫اڑانے‬ ‫مذاق‬ ‫کا‬ ‫مصلحین‬‫ہ‬‫یں‬‫۔‬
.iv‫ہیں۔‬ ‫رکھتے‬ ‫نگاہ‬ ‫پر‬ ‫وسائل‬ ‫مادی‬ ‫بھی‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ‫عذاب‬ ‫کفار‬
.v‫بچاسکتا‬ ‫نہیں‬ ‫کوئی‬ ‫اسے‬ ‫چاہے‬ ‫کرنا‬ ‫غرق‬ ‫ہللا‬ ‫جسے‬‫حضرت‬ ‫۔‬ؑ ‫نوح‬‫کا‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫بیٹا‬‫سامن‬‫ےغ‬‫ر‬‫ق‬‫ہوگیا‬‫۔‬
.vi‫پ‬‫یغمبر‬‫پابند‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬‫ہو‬‫تے‬‫ہ‬‫یں‬‫۔‬‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫مرضی‬ ‫اپنی‬ ‫وہ‬‫طے‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬
‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ضابطے‬ ‫شدہ‬‫کرسکت‬‫ے۔‬
.vii‫پیغمبر‬‫استغفار‬ ‫سے‬ ‫رب‬ ‫اپنے‬ ‫بھی‬ ‫تو‬ ‫ہوجائے‬ ‫لغزش‬ ‫میں‬ ‫انجانے‬ ‫سے‬‫کرت‬‫ےہیں۔‬
.viii‫انبیاء‬‫اور‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫کانزول‬ ‫برکات‬ ‫اور‬ ‫سالمتی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ ‫والوں‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫۔‬
.5‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫نازل‬ ‫کب‬ ‫عذاب‬:‫دو‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫نازل‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫عذاب‬ ‫پر‬ ‫قوم‬ ‫کسی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬
‫فساد‬ ‫فتنہ‬ ‫انہیں‬ ‫جو‬ ‫رہتے‬ ‫نہی‬ ‫دردمند‬ ‫ایسے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫۔ایک‬ ‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫خرابیاں‬‫منع‬ ‫سے‬
‫ہو۔‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫گناہوں‬ ‫اور‬ ‫پرستی‬ ‫عیش‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫حد‬ ‫قوم‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫،دوسری‬ ‫کریں‬

4. .6‫حکمت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫بیان‬ ‫حاالت‬ ‫کے‬ ‫اقوام‬ ‫گزشتہ‬:‫ب‬ ‫بارہا‬ ‫میں‬ ‫قصےقرآن‬ ‫کے‬ ‫اقوام‬ ‫گزشتہ‬‫ہوئے‬ ‫یان‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫تو‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫واقعات‬ ‫۔ان‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫لئے‬ ‫عبرت‬ ‫نصیحت،نئی‬ ‫نئی‬ ‫بار‬ ‫ہر‬ ‫ہین‬‫،سمع‬ ‫ہم‬
‫رسول‬ ‫طرف‬ ‫،دوسرے‬ ‫ہیں‬ ‫عبرتیں‬ ‫اور‬ ‫نصیحتیں‬ ‫پناہ‬ ‫بے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫واوں‬ ‫رکھنے‬ ‫بصر‬ ‫و‬‫ہللا‬‫ﷺ‬‫اور‬
‫صفت‬ ‫ایسی‬ ‫ایک‬ ‫۔استقامت‬ ‫ہے‬ ‫سبق‬ ‫کا‬ ‫قدمی‬ ‫ثابت‬ ‫اور‬ ‫استقامت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مومنین‬ ‫مخلص‬‫جس‬ ‫ہے‬
‫زن‬ ‫ساری‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫ہے۔استقامت‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫،اخالق،اقوال‬ ‫اعمال‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬‫دگی‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫نے‬ ‫العزت‬ ‫رب‬ ‫ہللا‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫گزارے‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫تعلیمات‬ ‫ان‬
.7‫سنہری‬ ‫کچھ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫الی‬ ‫دعوت‬‫اصول‬:(۱)‫مظاہرہ۔‬ ‫کا‬ ‫استقامت‬(۲)‫حدود‬
‫پابندی۔‬ ‫کی‬(۳)‫کشی۔‬ ‫دست‬ ‫سے‬ ‫حمایت‬ ‫کی‬ ‫ظالموں‬(۴)‫مشغولی۔‬ ‫میں‬ ‫عبادت‬ ‫شام‬ ‫و‬ ‫صبح‬(۵)‫صبر‬
‫تلقین۔‬ ‫کی‬ ‫چھوڑنے‬ ‫نہ‬ ‫دامن‬ ‫کا‬
‫اگر‬‫سکت‬ ‫بچ‬ ‫سے‬ ‫ہالکت‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہوجائیں‬ ‫پیدا‬ ‫افراد‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫جدوجہد‬ ‫کی‬ ‫اصالح‬ ‫میں‬ ‫قوم‬‫ہے‬ ‫ی‬‫۔‬
‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬:‫ا‬ ‫و‬ ‫اقعہ‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫وا‬ ٌ‫د‬ ْ‫و‬ُ‫ھ‬ ‫نی‬ْ‫ب‬ّ‫ی‬َ‫ش‬ ‫قال‬ ‫شبت‬ ‫قد‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫یا‬ ‫ابوبکر‬ ‫قال‬َ‫لون‬َ‫ء‬‫یتسا‬ ‫عم‬ ‫و‬ُ‫ت‬ٰ‫لمرسل‬
ْ‫رت‬َّ‫کو‬ ُ‫َّمس‬‫ش‬‫اال‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ َ‫و‬(‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫ابواب‬ ‫الترمذی‬)’’‫ک‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫حضرت‬‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫یا‬
‫عم‬ ، ‫مرسالت‬ ، ‫واقعہ‬ ،‫ہود‬ ‫سورہ‬ ‫مجھے‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫ہوتا‬ ‫طاری‬ ‫پا‬ ‫بڑھا‬ ‫پر‬ ‫آپ‬ ‫رسول‬
‫دیا۔‬ ‫کر‬ ‫بوڑھا‬ ‫نے‬ ‫رت‬ ّ‫کو‬ ‫اذالشمس‬ ‫اور‬ ‫لون‬ ‫یتساء‬‘‘

5. ‫یوسف‬ ‫سورۃ‬
‫میں‬ ‫مقابلہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫مظالم‬ ‫کے‬ ‫اپنوں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫اجاگر‬ ‫کو‬ ‫پہلو‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫انسانی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫۔‬
‫حضور‬ ‫کر‬ ‫دکھا‬ ‫منظر‬ ‫کا‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬‫ﷺ‬‫کو‬‫کے‬ ‫قوم‬ ‫اپنی‬‫مقابلہ‬‫خداوندی‬ ‫نصرت‬ ‫میں‬‫کی‬‫بشارت‬‫ہے۔‬
‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬ ‫اخذ‬ ‫نصائح‬ ‫اور‬ ‫اسباق‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫مطالعہ‬ ‫بغور‬ ‫کا‬ ‫یوسف‬ ‫سورۂ‬
.1‫اور‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬‫نگرانی‬:‫ہللا‬‫ؑکی‬ ‫انبیا‬‫نگرانی‬ ‫خصوصی‬‫اورتربیت‬‫فرماتے‬‫ہیں۔‬‫پیغمبر‬‫زندگی‬ ،‫مشن‬ ‫انہ‬
‫حاالت‬ ‫کٹھن‬ ،‫دو‬ ‫و‬ ‫تگ‬ ‫کی‬‫حوصلہ‬ ‫انکو‬ ‫میں‬‫استقامت‬ ،‫اور‬‫جا‬ ‫کی‬ ‫عطا‬ ‫دولت‬ ‫کی‬ ‫یقین‬ ‫و‬ ‫ایمان‬‫تی‬‫ہے۔‬
.2‫آزمایش‬:‫کا‬ ‫سربلندی‬ ‫اور‬ ‫تربیت‬‫ذریعہ‬:‫بعض‬‫آزمای‬ ‫اور‬ ‫غیرمعمولی‬ ،‫کٹھن‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫دفعہ‬‫کے‬ ‫ش‬
‫کرتے‬ ‫تعمیر‬ ‫قسمت‬ ‫کی‬ ‫آیندہ‬ ‫اور‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫حاالت‬‫ہی‬‫ں۔‬
.3‫کی‬ ‫طبقے‬ ‫خیال‬ ‫آزاد‬‫روش‬:‫اس‬‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫دکھائی‬ ‫بھی‬ ‫تصویر‬ ‫کی‬ ‫طبقے‬ ‫خیال‬ ‫آزاد‬ ‫میں‬ ‫سورت‬‫اس‬ ‫اور‬
‫بھی‬ ‫نقشہ‬ ‫کا‬ ‫حالت‬ ‫اخالقی‬ ‫و‬ ‫معاشرتی‬ ‫کی‬ ‫خواتین‬ ‫کی‬ ‫طبقے‬ ‫ونچے‬ُ‫ا‬ ‫کے‬ ‫مصر‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬‫گیا‬ ‫کھینچا‬
‫ہے۔‬

6. .4‫کا‬ ‫مومن‬ ‫میں‬ ‫آزمایش‬‫رویہ‬:‫پر‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫کا‬ ‫کمال‬ ِ‫ضبط‬ ‫وپر‬ُ‫ا‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫خدا‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫بڑے‬
‫پ‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫ترغیب‬ ‫و‬ ‫اللچ‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬ ‫بڑے‬ ‫میں‬ ‫لمحات‬ ‫نازک‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ناکام‬ ‫حربہ‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬‫ھنستے۔‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫دعا‬ ‫اور‬ ‫توفیق‬ ،‫مدد‬ ‫سے‬ ‫خدا‬ ‫وہ‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫ایسے‬‫۔‬
.5‫مومنانہ‬ ‫کی‬ ‫دعوت‬‫حکمت‬:‫یوسف‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫خانے‬ ‫قید‬‫لیے‬ ‫کے‬ ‫تبلیغ‬ ‫اپنی‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ ‫نے‬‫موقع‬
‫ایک‬ ‫کا‬ ‫تبلیغ‬ ِ‫ت‬‫حکم‬ ‫کو‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫نکاال‬‫اہم‬‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫سبق‬‫۔‬
.6‫صحیح‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫دین‬ ِ‫ت‬‫دعو‬‫ڈھنگ‬:‫حضرت‬ ‫۔‬ً‫ا‬‫فور‬ ؑ‫یوسف‬‫اص‬ ‫تفصیلی‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫ہی‬‫اور‬ ‫ول‬
‫نہیں‬ ‫شروع‬ ‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫ضوابط‬‫کئےبلکہ‬‫پیش‬ ‫کو‬ ‫آغاز‬ ‫نقطۂ‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ہیں‬ ‫کرتے‬
‫ک‬ ‫شرک‬ ‫اور‬ ‫توحید‬ ‫یعنی‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫جدا‬ ‫سے‬ ‫راستے‬ ‫کے‬ ‫باطل‬ ِ‫ل‬‫اہ‬ ‫راستہ‬ ‫کا‬ ‫حق‬ ِ‫ل‬‫اہ‬ ‫سے‬ ‫جہاں‬‫ا‬‫فرق۔‬
.7ِ‫ل‬‫حصو‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫غلبۂ‬‫اقتدار‬:‫خ‬ ‫بھی‬ ‫مومن‬ ِ‫د‬‫مر‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫ملک‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬‫الص‬
‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫اخالق‬ ‫اپنے‬ ‫مجرد‬ ‫تنہا‬ ‫تن‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫حامل‬ ‫کا‬ ‫حکمت‬ ‫و‬ ‫فراست‬ ‫ایمانی‬ ‫اور‬ ‫اخالق‬ ‫اسالمی‬
‫کرسکتا‬ ‫برپا‬ ‫انقالب‬ ‫اسالمی‬ ‫سے‬ ‫زور‬ ‫کے‬ ‫حکمت‬‫ہے‬
ٓ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ي‬ ِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫ا‬(‫پ‬ ‫تیرہواں‬‫ارہ‬)

7. .8‫اور‬ ‫تدبیر‬‫توکل‬:‫ت‬‫دبیراورتوکل‬‫توازن‬ ‫ٹھیک‬ ‫ٹھیک‬ ‫یہ‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬‫حضرت‬‫یعقوب‬‫کے‬‫ا‬‫می‬ ‫قوال‬‫ں‬
‫ہے‬‫،۔‬‫وہ‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬‫تمام‬‫ا‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫تجربے‬ ‫اور‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تدبیریں‬ ‫ایسی‬‫کرنی‬ ‫ختیار‬
‫تھیں۔‬ ‫ممکن‬‫ہے‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫آن‬ ‫ہر‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫مگر‬‫کوئی‬‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫تدبیر‬ ‫انسانی‬‫مشیت‬ ‫ی‬
‫سکتی‬ ‫روک‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫ہونے‬ ‫نافذ‬ ‫کو‬‫بھروسا‬ ،‫پر‬ ‫تدبیروں‬ ‫اپنی‬‫نہیں‬،‫کے‬ ‫ہللا‬‫پر‬ ‫فضل‬‫چاہیے‬ ‫ہونا‬‫۔‬
.9‫وسعت‬ ‫کی‬ ‫دین‬:‫قانون‬ ‫ملکی‬ ‫میں‬ ‫یوسف‬ ‫سورۂ‬(Law of Land)‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫کیا‬ ‫استعمال‬‫ہے‬:‫دین‬ ‫کے‬ ‫بادشاہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫کام‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬(‫قانون‬ ‫شاہی‬ ‫کے‬ ‫مصر‬ ‫یعنی‬)‫ا‬ ‫میں‬‫بھائی‬ ‫پنے‬
‫کو‬‫پکڑتا‬(۷۶)‫عبادت‬ ‫مذہبی‬ ‫دین‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫وسعت‬ ‫کی‬ ‫دین‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫اس‬‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫حاوی‬ ‫تک‬ ‫تمدن‬ ‫انسانی‬ ‫اور‬ ‫معاشرت‬ ،‫معیشت‬ ،‫سیاست‬ ،‫عدالت‬ ،‫قانون‬‫ہے‬‫۔‬
.10ِ‫ت‬‫عظم‬‫کردار‬:َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ی‬َ‫ت‬ٰ‫ا‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ ٰ‫و‬ ٰ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ۚ ِ‫ث‬ْ‫ی‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬َ ْ‫اال‬ ِ‫ل‬ْ‫ی‬ِ‫و‬ْ‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ا‬ ۣ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫اال‬ّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬
ْ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ق‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ا‬َّ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ف‬َ‫و‬َ‫ت‬ ۚ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬ٰ ْ‫اال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ال‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ْ‫ی‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬ّٰ‫ص‬‫ا‬(101)‫شرمندہ‬ ‫اور‬ ‫سرنگوں‬ ‫بھائی‬ ‫کے‬ ؑ‫آپ‬ ‫جب‬
‫تو‬ ‫آیے‬ ‫کر‬ ‫ہو‬،‫جتانے‬ ‫فخر‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫دستور‬ ‫عام‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫موقع‬ ‫یہ‬‫گلے‬‫کرنے‬ ‫شکوے‬ ‫اور‬‫و‬ ‫طعن‬ ،
‫کا‬ ‫مالمت‬‫تھا۔‬‫ایک‬‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫ظاہر‬ ‫اخالق‬ ‫ہی‬ ‫دوسرے‬ ‫کچھ‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫اس‬ ‫انسان‬ ‫خداپرست‬ ‫سچا‬‫اس‬
‫بجاے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫فخر‬ ‫پر‬ ‫عروج‬‫اس‬‫رب‬‫کے‬‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫اعتراف‬ ‫کا‬ ‫احسان‬‫یہ‬ ‫نے‬‫عط‬ ‫مرتبہ‬‫کیا‬ ‫ا‬‫۔‬
.11‫آ‬ ‫غالب‬ ‫حق‬‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫کر‬!‫انس‬ ‫ہے۔‬ ‫رہتا‬ ‫ہوکر‬ ‫پورا‬ ‫بہرحال‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫چاہتا‬ ‫کرنا‬ ‫کام‬ ‫جو‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬‫اپنی‬ ‫ان‬
‫نہیں‬ ‫کامیاب‬ ‫کبھی‬ ‫میں‬ ‫بدلنے‬ ‫اور‬ ‫روکنے‬ ‫کو‬ ‫منصوبوں‬ ‫کے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫سے‬ ‫تدبیروں‬‫ہوسکت‬‫ا‬‫۔‬