舊約目錄 及以賽亞書 簡 介 Builder Hsu  製作
舊約目錄歌 聖經舊約全書,共有三十九卷; 五卷律法在前: 創出利民申 ; 其次十二歷史, 書士得撒上下, 王上王下代上代下拉尼斯 ; 再是五詩歌: 伯詩箴傳歌 ; 又有五大先知: 賽耶哀結但 ; 最後十二卷,名叫小先知: 何珥摩俄拿彌鴻,哈番該亞瑪 。 調用 667 首 早晨我們播種
舊約歷史年代 創世記 出埃及記  利未記 民數記  申命記 約書亞記 士師記 路得記 撒母耳記 列王記 歷代志 以賽亞書 耶利米書 耶利米哀歌 以西結書 但以理書 以斯拉記 尼希米記 以斯帖記 對猶大國 2  約珥  4  俄巴底亞 6  彌迦  8  哈巴谷  9  西番雅 對歸回者 10   哈該 11  撒迦利亞 12   瑪拉基 五卷律法書 十二卷歷史書 五卷詩歌書 五卷大申言者書 十二卷小申言者書 約伯記 詩篇 箴言 傳道 雅歌 列祖蒙召時期 曠野漂流時期 爭戰得地時期 士師秉政時期 大衛建國時期 南北分裂時期 亡國被擄時期 歸回重建時期 對以色列國 1  何西阿  3  阿摩司 對亞述 5  約拿 7  那鴻
所羅門作王 40 年 墮落導致王國分裂 北國 以色列 ( 10 支派) 從耶羅波安 ~ 何細亞 主前 722 年滅亡 被亞述所擄 巴比倫滅亞述 (主前 612 年) 南國 猶大 ( 2 支派) 從羅波安 ~ 西底家 (主前 587 年) 主前 606 年滅亡 (約雅敬作王) 被擄共七十年 巴比倫被瑪代波斯所滅 波斯王古列下詔 (主前 539 年) 被擄歸回 (主前 537 年) 猶大與以色列國地圖 以色列國 猶大國
本書的作者是以賽亞。 「 以賽亞 」的意思是 耶和華救恩 。 他盡職有五,六十年之久。他可能是猶大王族,父親是亞摩斯。根據猶太人的傳說,這亞摩斯是烏西雅王的堂兄弟。  他的妻子也稱為女申言者(八章三節),有兩個孩子,一個叫「 施亞雅述 」,意思是 遺民將要歸回 (七章三節)   。另一兒子叫「 瑪黑珥沙拉勒・哈施罷斯 」,意思就是亞述帝國將要 擄掠速臨,搶奪快到 。  以賽亞書簡介
歷史事實背景  烏西雅王 在位 52 年 約坦 在位 16 年 亞哈斯 在位 16 年 希西家 在位 29 年 瑪拿西 作王 55 年   國家富強 烏西雅王駕崩 以賽亞作先知那一年 行耶和華眼中看為正的事 國內太平 行耶和華眼中看為惡的事 暴君 拘捕以賽亞 以賽亞被鋸死 進貢亞述帝國 勉強避免侵略 亞述王進軍侵略 北國以色列被毀滅 請以賽亞幫助禱告 神的使者在夜間殺死亞述軍隊 領導百姓專心依靠神 神顯兆頭 病得醫治 將殿裡寶物現給巴比倫使者看 BC.696 BC.726 BC.742 BC.758
神在以色列中的行動 神因祂子民的背道與淫亂,用列國懲治以色列 以色列在末後日子必得復興,並全家歸向基督 耶路撒冷要被建立,地要得著復興  提多滅耶路撒冷 拜占庭帝國統治時期  回教軍統治時期 十字軍統治時期  馬魯克統治時期  羅馬帝國統治  (  鐵腿  ) 土耳其統治時期  英國代管時期  以色列復國   耶路撒冷收回 被擄巴比倫  (  金頭  ) 瑪代波斯統治  (  銀臂  ) 希臘帝國統治  (  銅腹  ) 錫安主義運動 猶太人移民回巴勒斯坦地 主前 606 70 1896 1917 1948 1967 0 主耶穌降生 34 彌賽亞被剪除 十三世紀
奧地利新聞記者兼出版商, 提多赫佐 (Theodore Herzel 1860-1904)  1896 年寫《 猶太人的國家 》提出猶太人回國與復國。 他堅持以色列人再一次出埃及,錫安山是他們歸回的目標,所以稱「 錫安主義 」。 錫安主義運動  Zionism Movement
查姆 . 魏滋曼博士 Dr. Chaim Weizmann 猶太人 , 24 歲在德國得化學博士學位,愛因斯坦的好友 加入錫安主義運動,主張 猶太人要回歸本地 才有希望。  1917 年推動英國頒佈《 貝爾福宣言 》,准許猶太人回國購業。 魏立即率領「錫安主義代表團」回到以色列。 1920 年,以色列有 85,000 人回國居住。耶路撒冷成立以魏為首的希伯來大學。  以色列復國後成為第一任總統。
在以色列復國那一天 魏茲曼宣讀  以賽亞四三 5~10   『不要害怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。 我要對北方說,交出來;對南方說,不要拘留。 要將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領來,就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀所創造、所塑造的,更是我所造作的。 耶和華說,你們是我的見證人,是我的僕人,我所揀選的,為要使你們認識並相信我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在,在我以後也必沒有。 』
以賽亞書揭示 神在愛裏向以色列所施的對付 神以三重的方式向以色列施愛:作為父親,作為乳養的母親,以及作為丈夫。 祂是聖別者來懲治祂的子民,使他們得以聖別 為使以色列被帶回歸神 神在義裏向列國所施的審判 祂是公義者來審判列國,因為他們不公正、不公義。 為使受造之物得著復興  為著帶進包羅萬有的基督
以賽亞書所啟示之新約的經綸 基督是神 9:6  因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。 基督是人 7:14  因此,主自己要給你們一個兆頭:看哪,必有童女懷孕生子,她要給他起名叫以馬內利。 兼有神人二性 4:2  到那日,對以色列逃脫的人,耶和華的苗必成為他們的華美榮耀,而且地的果子必成為他們的誇耀光彩。 神 神人
基督的為人生活 53:2  祂在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。祂無佳形華美叫我們觀看祂,也無美貌使我們羨慕祂。 53:3  祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患;祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂 基督的地上職事 42:1  看哪,我的僕人,我所扶持,我所揀選,我魂所喜悅的;我已將我的靈放在祂身上,祂必將公理宣佈與外邦。 42:2  祂不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見祂的聲音。 42:3  壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的火把,祂不吹滅;祂要憑真實將公理宣佈出去。 為人生活 地上職事
基督的釘死十架 53:5  那知祂為我們的過犯受創,為我們的罪孽壓傷;因祂受的刑罰我們得平安,因祂受的鞭傷我們得醫治。 53:6  我們都如羊走迷,各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。 53:7  祂被欺壓,受苦卻不開口;祂像羊羔被牽去宰殺,又像羊在剪毛的人面前無聲,祂也是這樣不開口。 53:8  因受欺壓和審判祂被奪去;至於祂那世代的人,誰想祂是因我百姓的過犯,受他們所當受的鞭打,從活人之地被剪除呢? 53:9  祂雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使祂與惡人同埋,誰知死的時候與財主同葬。 53:12 下 惟獨祂擔當多人的罪,又為罪犯代求。 釘死十架
基督的復活 53:10  祂使自己成了為著罪的祭,祂必看見後裔,並且延長年日;耶和華所喜悅的事,必在祂手中亨通。 53:11  祂必看見自己勞苦的果效,便心滿意足;那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的;並且祂要擔當他們的罪孽。 基督的升天 52:13  看哪,我的僕人必行事精明,且得享通;祂必受尊崇,被高舉,且成為至高。 復活 升天
包羅的救恩 12:2  看哪,神是我的拯救;我要信靠祂,並不懼怕;因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,祂也成了我的拯救。 12:3  所以你們必從救恩之泉歡然取水。 基督的再來 40:10  看哪,主耶和華必像大能者臨到,祂的膀臂必為祂掌權。看哪,祂的賞賜在祂那裏,祂的報應在祂面前。 64:1  願你裂天而降,願山嶺在你面前震動, 包羅的救恩 再來
基督的掌權 9:7  祂的政權與平安必加增無窮,祂必在大衛的寶座上,治理祂的國,以公平公義使國堅定穩固,從今時直到永遠。 萬物的復興 11:6  豺狼必與綿羊羔同居,豹子必與山羊羔同臥;牛犢、少壯獅子並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。 11:7  牛必與熊同食;牠們的崽子必一同躺臥;獅子必喫草與牛一樣。 11:8  喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 11:9  在我聖山的遍處,這些都不傷人,不害物,因為對耶和華的認識充滿遍地,好像水充滿洋海一般。  掌權 萬物的復興
新天新地 65:17  看哪,我創造新天新地,從前的事不再被記念,人心也不再追想。 65:18  你們當因我所創造的永遠喜樂歡騰,因為看哪,我創造耶路撒冷使人歡騰,創造其中的民叫人喜樂。 65:19  我必因耶路撒冷歡騰,因我的百姓喜樂;其中必不再聽見哭泣的聲音,和哀號的聲音。 新天新地
以賽亞書必讀的註解 以賽亞書中神經綸的啟示-一 1 註 1 救恩的洗淨-一 18 註 1 耶和華的苗、地的果子與覆庇的帳棚-四 2 註 2 以馬內利-七 14 註 1 耶西的不所發的嫩條-十一 1 註 1 從救恩泉源歡然取水-十二 3 註 1 明亮之星清晨之子-十四 12 註 1 基督像釘子釘在堅固處-二二 23 註 1 希西家的成功與失敗-三六 1 註 1 ,三九 8 註 1 以賽亞書的兩大段落-四十 1 註 1 波斯王古列作神僕人的豫表-四一 1 註 1 , 2 註 1 五十三章中基督的四個階段-五三 1 註 1
大陸來信 弟兄平安: 我们这里是在 psrp 的聚会时照着您 ppt 语音的方式大家操练讲说纲目的。我们每周都把图表打印出来发个每个圣徒。 圣徒们感觉很享受,都很认真的进入,有的老年姊妹都能拿着图表讲说当周纲目。 我们基本上是全召会进入。据不完全统计我们本地加上周边召会大约有 1000 多位在使用。   现在我们正准备照着您在以赛亚简介的带领:一周 6 章圣经读 6 遍,注解读读一遍,一同进入职事的丰富。 愿基督身体你们那一部分的丰富也成为我们的丰富!       愿主纪念弟兄的劳苦,我们彼此代祷 !   阿们!                                       小弟兄     经纶

OT Isaia Intro

  • 1.
    舊約目錄 及以賽亞書 簡介 Builder Hsu 製作
  • 2.
    舊約目錄歌 聖經舊約全書,共有三十九卷; 五卷律法在前:創出利民申 ; 其次十二歷史, 書士得撒上下, 王上王下代上代下拉尼斯 ; 再是五詩歌: 伯詩箴傳歌 ; 又有五大先知: 賽耶哀結但 ; 最後十二卷,名叫小先知: 何珥摩俄拿彌鴻,哈番該亞瑪 。 調用 667 首 早晨我們播種
  • 3.
    舊約歷史年代 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 士師記 路得記 撒母耳記 列王記 歷代志 以賽亞書 耶利米書 耶利米哀歌 以西結書 但以理書 以斯拉記 尼希米記 以斯帖記 對猶大國 2 約珥 4 俄巴底亞 6 彌迦 8 哈巴谷 9 西番雅 對歸回者 10 哈該 11 撒迦利亞 12 瑪拉基 五卷律法書 十二卷歷史書 五卷詩歌書 五卷大申言者書 十二卷小申言者書 約伯記 詩篇 箴言 傳道 雅歌 列祖蒙召時期 曠野漂流時期 爭戰得地時期 士師秉政時期 大衛建國時期 南北分裂時期 亡國被擄時期 歸回重建時期 對以色列國 1 何西阿 3 阿摩司 對亞述 5 約拿 7 那鴻
  • 4.
    所羅門作王 40 年墮落導致王國分裂 北國 以色列 ( 10 支派) 從耶羅波安 ~ 何細亞 主前 722 年滅亡 被亞述所擄 巴比倫滅亞述 (主前 612 年) 南國 猶大 ( 2 支派) 從羅波安 ~ 西底家 (主前 587 年) 主前 606 年滅亡 (約雅敬作王) 被擄共七十年 巴比倫被瑪代波斯所滅 波斯王古列下詔 (主前 539 年) 被擄歸回 (主前 537 年) 猶大與以色列國地圖 以色列國 猶大國
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    本書的作者是以賽亞。 「 以賽亞」的意思是 耶和華救恩 。 他盡職有五,六十年之久。他可能是猶大王族,父親是亞摩斯。根據猶太人的傳說,這亞摩斯是烏西雅王的堂兄弟。 他的妻子也稱為女申言者(八章三節),有兩個孩子,一個叫「 施亞雅述 」,意思是 遺民將要歸回 (七章三節) 。另一兒子叫「 瑪黑珥沙拉勒・哈施罷斯 」,意思就是亞述帝國將要 擄掠速臨,搶奪快到 。 以賽亞書簡介
  • 6.
    歷史事實背景 烏西雅王在位 52 年 約坦 在位 16 年 亞哈斯 在位 16 年 希西家 在位 29 年 瑪拿西 作王 55 年 國家富強 烏西雅王駕崩 以賽亞作先知那一年 行耶和華眼中看為正的事 國內太平 行耶和華眼中看為惡的事 暴君 拘捕以賽亞 以賽亞被鋸死 進貢亞述帝國 勉強避免侵略 亞述王進軍侵略 北國以色列被毀滅 請以賽亞幫助禱告 神的使者在夜間殺死亞述軍隊 領導百姓專心依靠神 神顯兆頭 病得醫治 將殿裡寶物現給巴比倫使者看 BC.696 BC.726 BC.742 BC.758
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    神在以色列中的行動 神因祂子民的背道與淫亂,用列國懲治以色列 以色列在末後日子必得復興,並全家歸向基督耶路撒冷要被建立,地要得著復興 提多滅耶路撒冷 拜占庭帝國統治時期 回教軍統治時期 十字軍統治時期 馬魯克統治時期 羅馬帝國統治 ( 鐵腿 ) 土耳其統治時期 英國代管時期 以色列復國 耶路撒冷收回 被擄巴比倫 ( 金頭 ) 瑪代波斯統治 ( 銀臂 ) 希臘帝國統治 ( 銅腹 ) 錫安主義運動 猶太人移民回巴勒斯坦地 主前 606 70 1896 1917 1948 1967 0 主耶穌降生 34 彌賽亞被剪除 十三世紀
  • 8.
    奧地利新聞記者兼出版商, 提多赫佐 (TheodoreHerzel 1860-1904) 1896 年寫《 猶太人的國家 》提出猶太人回國與復國。 他堅持以色列人再一次出埃及,錫安山是他們歸回的目標,所以稱「 錫安主義 」。 錫安主義運動 Zionism Movement
  • 9.
    查姆 . 魏滋曼博士Dr. Chaim Weizmann 猶太人 , 24 歲在德國得化學博士學位,愛因斯坦的好友 加入錫安主義運動,主張 猶太人要回歸本地 才有希望。 1917 年推動英國頒佈《 貝爾福宣言 》,准許猶太人回國購業。 魏立即率領「錫安主義代表團」回到以色列。 1920 年,以色列有 85,000 人回國居住。耶路撒冷成立以魏為首的希伯來大學。 以色列復國後成為第一任總統。
  • 10.
    在以色列復國那一天 魏茲曼宣讀 以賽亞四三 5~10 『不要害怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。 我要對北方說,交出來;對南方說,不要拘留。 要將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領來,就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀所創造、所塑造的,更是我所造作的。 耶和華說,你們是我的見證人,是我的僕人,我所揀選的,為要使你們認識並相信我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在,在我以後也必沒有。 』
  • 11.
    以賽亞書揭示 神在愛裏向以色列所施的對付 神以三重的方式向以色列施愛:作為父親,作為乳養的母親,以及作為丈夫。祂是聖別者來懲治祂的子民,使他們得以聖別 為使以色列被帶回歸神 神在義裏向列國所施的審判 祂是公義者來審判列國,因為他們不公正、不公義。 為使受造之物得著復興 為著帶進包羅萬有的基督
  • 12.
    以賽亞書所啟示之新約的經綸 基督是神 9:6 因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。 基督是人 7:14 因此,主自己要給你們一個兆頭:看哪,必有童女懷孕生子,她要給他起名叫以馬內利。 兼有神人二性 4:2 到那日,對以色列逃脫的人,耶和華的苗必成為他們的華美榮耀,而且地的果子必成為他們的誇耀光彩。 神 神人
  • 13.
    基督的為人生活 53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。祂無佳形華美叫我們觀看祂,也無美貌使我們羨慕祂。 53:3 祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患;祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂 基督的地上職事 42:1 看哪,我的僕人,我所扶持,我所揀選,我魂所喜悅的;我已將我的靈放在祂身上,祂必將公理宣佈與外邦。 42:2 祂不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見祂的聲音。 42:3 壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的火把,祂不吹滅;祂要憑真實將公理宣佈出去。 為人生活 地上職事
  • 14.
    基督的釘死十架 53:5 那知祂為我們的過犯受創,為我們的罪孽壓傷;因祂受的刑罰我們得平安,因祂受的鞭傷我們得醫治。 53:6 我們都如羊走迷,各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。 53:7 祂被欺壓,受苦卻不開口;祂像羊羔被牽去宰殺,又像羊在剪毛的人面前無聲,祂也是這樣不開口。 53:8 因受欺壓和審判祂被奪去;至於祂那世代的人,誰想祂是因我百姓的過犯,受他們所當受的鞭打,從活人之地被剪除呢? 53:9 祂雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使祂與惡人同埋,誰知死的時候與財主同葬。 53:12 下 惟獨祂擔當多人的罪,又為罪犯代求。 釘死十架
  • 15.
    基督的復活 53:10 祂使自己成了為著罪的祭,祂必看見後裔,並且延長年日;耶和華所喜悅的事,必在祂手中亨通。 53:11 祂必看見自己勞苦的果效,便心滿意足;那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的;並且祂要擔當他們的罪孽。 基督的升天 52:13 看哪,我的僕人必行事精明,且得享通;祂必受尊崇,被高舉,且成為至高。 復活 升天
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    包羅的救恩 12:2 看哪,神是我的拯救;我要信靠祂,並不懼怕;因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,祂也成了我的拯救。 12:3 所以你們必從救恩之泉歡然取水。 基督的再來 40:10 看哪,主耶和華必像大能者臨到,祂的膀臂必為祂掌權。看哪,祂的賞賜在祂那裏,祂的報應在祂面前。 64:1 願你裂天而降,願山嶺在你面前震動, 包羅的救恩 再來
  • 17.
    基督的掌權 9:7 祂的政權與平安必加增無窮,祂必在大衛的寶座上,治理祂的國,以公平公義使國堅定穩固,從今時直到永遠。 萬物的復興 11:6 豺狼必與綿羊羔同居,豹子必與山羊羔同臥;牛犢、少壯獅子並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。 11:7 牛必與熊同食;牠們的崽子必一同躺臥;獅子必喫草與牛一樣。 11:8 喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 11:9 在我聖山的遍處,這些都不傷人,不害物,因為對耶和華的認識充滿遍地,好像水充滿洋海一般。 掌權 萬物的復興
  • 18.
    新天新地 65:17 看哪,我創造新天新地,從前的事不再被記念,人心也不再追想。 65:18 你們當因我所創造的永遠喜樂歡騰,因為看哪,我創造耶路撒冷使人歡騰,創造其中的民叫人喜樂。 65:19 我必因耶路撒冷歡騰,因我的百姓喜樂;其中必不再聽見哭泣的聲音,和哀號的聲音。 新天新地
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    以賽亞書必讀的註解 以賽亞書中神經綸的啟示-一 1註 1 救恩的洗淨-一 18 註 1 耶和華的苗、地的果子與覆庇的帳棚-四 2 註 2 以馬內利-七 14 註 1 耶西的不所發的嫩條-十一 1 註 1 從救恩泉源歡然取水-十二 3 註 1 明亮之星清晨之子-十四 12 註 1 基督像釘子釘在堅固處-二二 23 註 1 希西家的成功與失敗-三六 1 註 1 ,三九 8 註 1 以賽亞書的兩大段落-四十 1 註 1 波斯王古列作神僕人的豫表-四一 1 註 1 , 2 註 1 五十三章中基督的四個階段-五三 1 註 1
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    大陸來信 弟兄平安: 我们这里是在psrp 的聚会时照着您 ppt 语音的方式大家操练讲说纲目的。我们每周都把图表打印出来发个每个圣徒。 圣徒们感觉很享受,都很认真的进入,有的老年姊妹都能拿着图表讲说当周纲目。 我们基本上是全召会进入。据不完全统计我们本地加上周边召会大约有 1000 多位在使用。   现在我们正准备照着您在以赛亚简介的带领:一周 6 章圣经读 6 遍,注解读读一遍,一同进入职事的丰富。 愿基督身体你们那一部分的丰富也成为我们的丰富!       愿主纪念弟兄的劳苦,我们彼此代祷 !  阿们!                                      小弟兄     经纶

Editor's Notes