LANDASAN PEMIKIRAN
   Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari
    seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan
    kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu
    saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia
    diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa
    diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi
    Maha Mengenal. (Al Hujurat : 13)

   “Sungguh ! Manusia tidak ada yang 100% benar dan tidak ada
    pula yang 100% salah. Tapi, di setiap kebenarannya selalu ada
    kesalahan dan di setiap kesalahannya selalu ada kebenaran”
    (Plato)

   "Setiap pertikaian muncul tidak karena rumitnya permasalahan.
    Tapi, disebabkan karena dua orang/kelompok yang bertikai
    tidak memahami sudut pandang lawannya”. (Socrates)
LANDASAN PEMIKIRAN
    LANDASAN PEMIKIRAN
 Umat Islam terpecah pada beberapa
  mazhab. Baik itu mazhab i’tiqad,
  siyasy/politik, ataupun    Fiqh/hukum.
  Yang perlu digaris bawahi sebelum
  melangkah lebih jauh adalah bahwa
  perbedaan mereka tidak mengenai
  masalah pokok Agama.
 Dengan kata lain, perbedaan mereka
  tidak tentang masalah rukun dan ushul
  agama. Tapi masalah furu’/cabang.
KUNCI MEMAHAMI
       PERGERAKAN

1. Sejarah (Kelahiran – Perkembangan -
   Kekinian)
2. Dasar pemikiran
3. Tujuan
4. Gerakan/program
5. Taktik & Strategi
RAGAM PERGERAKAN
       ISLAM
         RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF)


         MAZHAB I’TIQADY:
 Jabariyah
 Qodariyah
 Mur’ji’ah
 Mu’tazilah
 Asy’ariyah
 Maturidiyah
 Salafiyah
 Baha’iyah
RAGAM PERGERAKAN
 RAGAM PERGERAKAN
      ISLAM
       ISLAM
     RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF)

      MAZHAB POLITIK
 Syi’ah
 Khawarij
RAGAM PERGERAKAN
 RAGAM PERGERAKAN
      ISLAM
       ISLAM
            RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF)
                 MAZHAB FIQH
 Abu Hanifah
 Malik ibn Anas
 Syafi’i
 Ahmad ibn Hanbal
 Daud ibn Ali al Isfahani al Zahiri
 Ibn Hazm al Andalusi
 Ibn Taimiah
 Imam Zaid ibn Ali
 Imam Ja’far al Shadiq
RAGAM PERGERAKAN
 RAGAM PERGERAKAN
      ISLAM
       ISLAM
  RAGAM PERGERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL(KHALAF)



 IKHWANUL MUSLIMUN (POLITIK)
 HIZB TAHRIR (POLITIK)
 WAHABI
 SYI’AH
 JAMA’AT TABLIGH
 JIHADI
KONSEP DASAR PEMIKIRAN
  AL IKHWAN MUSLIMUN
   Al Ikhwanul Muslimin merupakan sebuah organisasi
    Islam berlandaskan ajaran Islam dengan pengaruh
    Shufi yang kuat.

   Al Ikhwan al Muslimun memandang bahwa Islam
    adalah dien yang universal dan menyeluruh, bukan
    hanya sekedar agama yang mengurusi ibadah ritual
    (salat, puasa, haji, zakat, dll) saja. Dasar pemikiran
    ini menjadikan mereka menolak dengan keras
    paham sekularisme. Sebaliknya, dari dasar
    pemikiran ini, mereka berusaha mempopulerkan
    kembali konsep-konsep ke Islaman.
TUJUAN
AL IKHWAN AL MUSLIMUN
KREDO AL IKHWAN AL
MUSLIMUN
CAKUPAN PERGERAKAN AL
IKHWAN AL MUSLIMUN
   Al Ikhwanul Muslimin tetap mengikuti perkembangan
    teknologi dan tidak meninggalkannya. Pokok-pokok
    pikiran Ikhwanul Muslimin banyak menginspirasi dan
    diterima oleh segala lapisan dan pergerakan Islam.

   Ikhwanul Muslimin menekankan adaptasi umat Islam
    terhadap era globalisasi dan perkembangan zaman.

   Pemikiran dan pergerakan Ikhwanul Muslimin
    mencakup delapan aspek yang mencerminkan
    luasnya cakupan Islam sebagai ideologi yang
    mereka anut,
KONSEP DASAR PEMIKIRAN
 HIZB TAHRIR INDONESIA
   Hizb Tahrir Indonesia merupakan sebuah
    organisasi Islam berlandaskan ajaran Islam.

   Hizb Tahrir Indonesia memandang bahwa
    Islam adalah dien yang universal dan
    menyeluruh, bukan hanya sekedar agama
    yang mengurusi ibadah. Dasar pemikiran ini
    menjadikan mereka menolak dengan keras
    paham sekularisme. Sebaliknya, dari dasar
    pemikiran     ini,   mereka     berusaha
    mempopulerkan kembali konsep-konsep ke
    Islaman.
KEKUATAN NU
KEKUATAN NU
KEKUATAN NU
KEKUATANNU
KEKUATAN NU
KEKUATAN NU
KELEMAHAN NU
 MANAJERIAL YANG     LEMAH. MENYEBABKAN
 POTENSI DAN KEKUATAN YANG DIMILIKI TIDAK
 DAPAT MEMBUAHKAN HASIL YANG MAKSIMAL.
 BAIK ITU DI BIDANG EKONOMI, POLITIK, SOSIAL
 DAN HANKAM

 Karena kelemahan manajerial ini kekuatan NU
 tercerai berai. Akibatnya, kelompok lain –
 dalam hal ini gerakan islam transnasional –
 yang memanfaatkan situasi tersebut. Baik
 dengan cara mengambil kader-kader muda
 potensial NU ataupun pengambilalihan aset-
 aset NU serta kesempatan dan peluang NU.
STRATEGI GERAKAN NU
TRANSNASIONAL:
      ANCAMAN ATAU PELUANG ?
     KITA    MEMILIKI     COMMON              Visi & misi gerakan Islam
      PROBLEM DAN COMMON ENEMY                  Transnasional adalah Mendirikan
      YANG SAMA DENGAN GERAKAN                  Daulah Khilafah dan Penerapan
      ISLAM TRANSNASIONAL.                      Syariah Islam. Hal tersebut
                                                bertentangan dengan NU yang
      COMMON PROBLEM:                          memperjuangkan NKRI, UUD 45
1.     Kemiskininan                             dan Pancasila
2.     Keterbelakangan iptek
                                               Gerakan   Islam   Transnasional
      COMMON ENEMY :                           melanggar “Terotori” NU. Baik
1.     Keterjajahan (Penjajah baik dalam        berupa pengambilalihan Masjid
       maupun luar negeri).                     maupun kader muda NU.

     DALAM PRESPEKTIF INI, GERAKAN
          ISLAM TRANSNASIONAL                  DALAM PRESPEKTIF INI, GERAKAN
        MERUPAKAN PELUANG BAGI NU                   ISLAM TRANSNASIONAL
                                                 MERUPAKAN ANCAMAN BAGI NU


        SUDUT PANDANG                            SUDUT PANDANG
           MAKRO                                     MIKRO
SOLUSI

Nu dan gerakan transnasional

  • 2.
    LANDASAN PEMIKIRAN  Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal. (Al Hujurat : 13)  “Sungguh ! Manusia tidak ada yang 100% benar dan tidak ada pula yang 100% salah. Tapi, di setiap kebenarannya selalu ada kesalahan dan di setiap kesalahannya selalu ada kebenaran” (Plato)  "Setiap pertikaian muncul tidak karena rumitnya permasalahan. Tapi, disebabkan karena dua orang/kelompok yang bertikai tidak memahami sudut pandang lawannya”. (Socrates)
  • 3.
    LANDASAN PEMIKIRAN LANDASAN PEMIKIRAN  Umat Islam terpecah pada beberapa mazhab. Baik itu mazhab i’tiqad, siyasy/politik, ataupun Fiqh/hukum. Yang perlu digaris bawahi sebelum melangkah lebih jauh adalah bahwa perbedaan mereka tidak mengenai masalah pokok Agama.  Dengan kata lain, perbedaan mereka tidak tentang masalah rukun dan ushul agama. Tapi masalah furu’/cabang.
  • 4.
    KUNCI MEMAHAMI PERGERAKAN 1. Sejarah (Kelahiran – Perkembangan - Kekinian) 2. Dasar pemikiran 3. Tujuan 4. Gerakan/program 5. Taktik & Strategi
  • 5.
    RAGAM PERGERAKAN ISLAM RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF) MAZHAB I’TIQADY:  Jabariyah  Qodariyah  Mur’ji’ah  Mu’tazilah  Asy’ariyah  Maturidiyah  Salafiyah  Baha’iyah
  • 6.
    RAGAM PERGERAKAN RAGAMPERGERAKAN ISLAM ISLAM RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF) MAZHAB POLITIK  Syi’ah  Khawarij
  • 7.
    RAGAM PERGERAKAN RAGAMPERGERAKAN ISLAM ISLAM RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF) MAZHAB FIQH  Abu Hanifah  Malik ibn Anas  Syafi’i  Ahmad ibn Hanbal  Daud ibn Ali al Isfahani al Zahiri  Ibn Hazm al Andalusi  Ibn Taimiah  Imam Zaid ibn Ali  Imam Ja’far al Shadiq
  • 8.
    RAGAM PERGERAKAN RAGAMPERGERAKAN ISLAM ISLAM RAGAM PERGERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL(KHALAF)  IKHWANUL MUSLIMUN (POLITIK)  HIZB TAHRIR (POLITIK)  WAHABI  SYI’AH  JAMA’AT TABLIGH  JIHADI
  • 9.
    KONSEP DASAR PEMIKIRAN AL IKHWAN MUSLIMUN  Al Ikhwanul Muslimin merupakan sebuah organisasi Islam berlandaskan ajaran Islam dengan pengaruh Shufi yang kuat.  Al Ikhwan al Muslimun memandang bahwa Islam adalah dien yang universal dan menyeluruh, bukan hanya sekedar agama yang mengurusi ibadah ritual (salat, puasa, haji, zakat, dll) saja. Dasar pemikiran ini menjadikan mereka menolak dengan keras paham sekularisme. Sebaliknya, dari dasar pemikiran ini, mereka berusaha mempopulerkan kembali konsep-konsep ke Islaman.
  • 10.
  • 11.
    KREDO AL IKHWANAL MUSLIMUN
  • 12.
    CAKUPAN PERGERAKAN AL IKHWANAL MUSLIMUN  Al Ikhwanul Muslimin tetap mengikuti perkembangan teknologi dan tidak meninggalkannya. Pokok-pokok pikiran Ikhwanul Muslimin banyak menginspirasi dan diterima oleh segala lapisan dan pergerakan Islam.  Ikhwanul Muslimin menekankan adaptasi umat Islam terhadap era globalisasi dan perkembangan zaman.  Pemikiran dan pergerakan Ikhwanul Muslimin mencakup delapan aspek yang mencerminkan luasnya cakupan Islam sebagai ideologi yang mereka anut,
  • 14.
    KONSEP DASAR PEMIKIRAN HIZB TAHRIR INDONESIA  Hizb Tahrir Indonesia merupakan sebuah organisasi Islam berlandaskan ajaran Islam.  Hizb Tahrir Indonesia memandang bahwa Islam adalah dien yang universal dan menyeluruh, bukan hanya sekedar agama yang mengurusi ibadah. Dasar pemikiran ini menjadikan mereka menolak dengan keras paham sekularisme. Sebaliknya, dari dasar pemikiran ini, mereka berusaha mempopulerkan kembali konsep-konsep ke Islaman.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
    KELEMAHAN NU  MANAJERIALYANG LEMAH. MENYEBABKAN POTENSI DAN KEKUATAN YANG DIMILIKI TIDAK DAPAT MEMBUAHKAN HASIL YANG MAKSIMAL. BAIK ITU DI BIDANG EKONOMI, POLITIK, SOSIAL DAN HANKAM  Karena kelemahan manajerial ini kekuatan NU tercerai berai. Akibatnya, kelompok lain – dalam hal ini gerakan islam transnasional – yang memanfaatkan situasi tersebut. Baik dengan cara mengambil kader-kader muda potensial NU ataupun pengambilalihan aset- aset NU serta kesempatan dan peluang NU.
  • 22.
  • 23.
    TRANSNASIONAL: ANCAMAN ATAU PELUANG ?  KITA MEMILIKI COMMON  Visi & misi gerakan Islam PROBLEM DAN COMMON ENEMY Transnasional adalah Mendirikan YANG SAMA DENGAN GERAKAN Daulah Khilafah dan Penerapan ISLAM TRANSNASIONAL. Syariah Islam. Hal tersebut bertentangan dengan NU yang  COMMON PROBLEM: memperjuangkan NKRI, UUD 45 1. Kemiskininan dan Pancasila 2. Keterbelakangan iptek  Gerakan Islam Transnasional  COMMON ENEMY : melanggar “Terotori” NU. Baik 1. Keterjajahan (Penjajah baik dalam berupa pengambilalihan Masjid maupun luar negeri). maupun kader muda NU. DALAM PRESPEKTIF INI, GERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL DALAM PRESPEKTIF INI, GERAKAN MERUPAKAN PELUANG BAGI NU ISLAM TRANSNASIONAL MERUPAKAN ANCAMAN BAGI NU SUDUT PANDANG SUDUT PANDANG MAKRO MIKRO
  • 24.