Nghị luận con người nhất là giới trẻ hiện nay có nhiều cơ hội nhưng cũng không ít thách thức.

1. “Tuổi thơ đã đi qua không trở lại, cháy hết mình cánh phượng nhẹ nhàng
rơi”. Câu hát gợi về bao kỉ niệm. Ai cũng qua một thời thơ ấu và cánh phượng
đỏ làm sao có thể đậu mãi trên cành, nhưng cành phượng đó đã đi vào kí ức sâu
thẳm để góp thành hành trang. Vậy mà có không ít những cánh phượng đã héo
khô khi mới chớm nở thì làm sao có thể cháy hết mình? Và đó đang là một sự
thật nhưng chẳng dễ gì nhận ra đầy đủ ở nhiều người khi suy nghĩ và hành động
vì trẻ em.
Hơn mười năm trước đây, giữa lòng châu Âu hiện đại và văn minh, nhiều
nhà triết học được miêu tả bệnh án của con người được đặc trưng bởi sự khinh
miệt hoặc phủ nhận cơ thể, cảm xúc, trí tưởng tượng, bởi sự thắng lợi của tính
duy lí có tính toán và kiểm soát đối với những phản ứng tự phát của cơ thể, tình
cảm; về mối đe dọa thường trực đối với con người là sự mất mát những năng
lực tình cảm và những thuộc tính người trong tiến trình văn minh, đe dọa biến
con người thành những kẻ không quê hương, áp chế nhu cầu tự nhiên của con
người về một môi trường sống thân quen, gắn bó lịch sử và đa dạng sắc màu,
có người mất đi quê hương với ý nghĩa đích thực, truyền thống của khái niệm
này…
Phải chăng đó chỉ là chuyện của châu Âu, của Bắc Mỹ với sự phát triển ở
trình độ cao của nền văn minh công nghệ điện tử- tin học, còn ở ta, phải chăng
cũng đang là nguy cơ, là hiểm họa rình rập không chỉ đối với người lớn mà
đang gõ cửa tâm hồn trẻ. Thấp thoáng đâu đó bóng dáng của nhiều người mang
“bệnh án” con người hiện đại cho dù chúng ta đang đi những bước đầu tiên của
thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa, gắn với đô thị hóa.
Băng cassette đã dần thay thế tiếng ru cùng với bàn tay vỗ về của người
mẹ, dịch vụ 108 và chương trình “vườn cổ tích” trên Truyền hình thay thế lời
ru của bà. Những cuộc đi du lịch, picnic vui vẻ thay thế dần cho những cuộc
hành hương về đất tổ. Những ngày giỗ vốn là những cuộc gặp gỡ, việc làm tràn
ngập tình cảm thiêng liêng về sự tưởng nhớ công ơn sinh thành, dưỡng dục của
tổ tiên đang được “dịch vụ hóa”..Có thể còn kể ra vô vàn câu chuyện cùng loại
được diễn ra nhân danh sự “ tiện lợi”, sự giải phóng con người, giải phóng phụ
nữ ra khỏi nỗi vất vả, cực nhọc và theo đó cũng là sự giải phóng con người ra

2. khỏi những việc làm vốn tràn ngập những xúc cảm nhân tính, và hậu quả nặng
nề nhất đến với tâm hồn trẻ thơ đang rất cần một bầu không khí tình cảm tươi
tắn, nồng hậu để cánh phượng nở đỏ cháy hết mình, nói lời giã biệt đi vào tuổi
trưởng thành.
Nỗi khổ đau cũ chưa kịp bù đắp lại thêm những nỗi khổ đau mới : thiếu ăn
thất học, bệnh tật, lang thang, cơ nhỡ, tệ nạn xã hội.. Chúng ta đã và đang hành
động trong những chương trình quốc gia để trẻ em bớt đi những nỗi khổ đau và
thêm nhiều niềm vui. Những số liệu, những chỉ bảo cho biết, chúng ta đã đạt
được không ít thành tựu để làm nhẹ bớt những đau khổ của trẻ thơ- cũng là
những khổ đau của người lớn, của cha mẹ không chỉ sinh thành mà còn dưỡng
dục con cái để con nên người.
Thế nhưng một câu hỏi lớn đòi hỏi chúng ta một lời giải đáp tỉnh táo và
dũng cảm: “Trẻ em ngày nay sướng hay khổ? Câu hỏi đặt ra như một sự thách
thức đối với lí trí và trách nhiệm, thậm chí có thể bị coi là “một sự xúc
phạm”.Sướng hay khổ là so với ai, so với cha mẹ chúng hôm nay hay so với
cha mẹ chúng ngày xưa? Đành rằng mọi sự so sánh đều khập khiễng, nhưng lại
là rất cần thiết. Đúng là trẻ ngày nay sướng hơn ngàn vạn lần so với tuổi thơ
của ông bà, cha mẹ chúng. Toàn bộ sự nghiệp đấu tranh giành độc lập, dân
tộc,xây dựng chủ nghĩa xã hội vì dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng văn
minh cũng là vì cuộc sống hôm nay và tương lai của lớp con cháu. Ngày xưa là
nước mất, nhà tan, dân tình nô lệ, mù chữ, nghèo đói, bom đạn. Còn ngày nay
là độc lập, là hòa bình trên cả non sông một dải, nhưng ở mỗi gia đình, trẻ lớn
lên, yên lành, ấm cúng trong sự đùm bọc, yêu thương hay là sự thiếu vắng, sự
tẻ nhạt ? Không còn nô lệ ngoại bang nhưng lại đang nảy nở những nô lệ kiểu
mới, nô lệ cho tiền bạc và tiện nghi vật chất. Bớt đi những nghèo đói về miếng
cơm manh áo và cái chữ, nhưng đang là một nguy cơ hiện hữu của sự nghèo
đói tình thương yêu vốn là dưỡng chất cơ bản tạo lên diện mạo tinh thần giàu
nhân tính. Đây đó vẫn đang có những “ họng súng”, những “ hòn tên”, “ mũi
đạn” nhằm vào tuổi thơ. Phải chăng đầu tư tình cảm vẫn đang là sự thiếu hụt
lớn nhất khi chúng ta nói về “hành động vì trẻ em” ? Phải chăng ngay trong gia
đình, những quan hệ ruột thịt giữa cha mẹ và con cái đang trở nên lỏng lẻo?

3. Phải chăng giữa chốn học đường quan hệ thầy trò vốn rất thiêng liêng
cũng đang trở nên xa lạ, nhiễm sắc màu thực dụng? Và người lớn đang trở nên
quan liêu đối với trẻ nhỏ…để rồi khi mọi chuyện đau buồn xảy ra ta ân hận, hối
tiếc một cách muộn màng ! Những nỗi buồn khổ bởi sự thiếu vẵng, hụt
hẫng..cạn kiệt những mạch nguồn xúc cảm tuổi thơ đang làm nhiễm độc tâm
hồn con trẻ, để lại những di chứng ,dị tật lâu dài. Điều gì sẽ đến khi đứa trẻ cứ
phải thích ứng dần dần với muôn mặt của cuộc sống bằng sự chai sạn xúc cảm?
Nguồn nước đang tạo nên những thảm họa sinh thái, còn sự cạn kiệt
những mạch nguồn cảm xúc sẽ là thảm họa nhân văn. Loài người đang đứng
trên hai bờ vực của cả hai thảm họa khi chia tay với thế kỉ XX. Nhận rõ những
thảm họa đó, nhân loại đã có thập kỉ phát triển văn hóa, đã có năm quốc tế về
gia đình, về khoan dung. Dân tộc Việt Nam ta với truyền thống nhân nghĩa, coi
cái Nhân, cái Đức, cái Phúc, cái Lộc của mỗi người là nhằm vào sự bù trừ cho
thế hệ mầm non được khơi dậy dưới ánh sáng của tư tưởng văn hóa- nhân văn
Hồ Chí Minh sẽ gúp chúng ta tránh được thảm họa, đạt được sự phát triển bền
vững, bằng sự đầu tư đầy đủ và đúng hướng và việc chăm sóc giáo dục thế hệ
đang lớn lên.
**LƯU Ý **:Bạn nào có nhu cầu download thì ở phía trên tay phải có nút
LOGIN, các bạn ấn vào đó và đăng nhập bằng facebook là có thể download
ngon lành rồi. Nếu như vẫn chưa download được thì các bạn có thể vào google
search hướng dẫn a~.   