30 bài văn nghị luận xã hộitruonghocso.com

520,543 views

Published on

7 Comments
82 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
520,543
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
28
Actions
Shares
0
Downloads
1,867
Comments
7
Likes
82
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

30 bài văn nghị luận xã hộitruonghocso.com

  1. 1. 30 Bài văn nghị luận xã hộiĐề 1Hãy thể hiện quan điểm của mình trước cuộc vận động: “nói không với nhữngtiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích trong giáo dục”.Bài làm.Ngày nay, khi xã hội ngày càng phát triển, một số người đã quên đi nhữngchuẩn mực đạo đức để chạy theo những tiêu cực trong xã hội mà bệnh thànhtích trong học tập là một ví dụ. Trước tình hình đó, Bộ Giáo Dục nước ta đã vậnđộng nhân dân “nói không với những tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tíchtrong giáo dục”.“Tiêu cực” là những biểu hiện không lành mạnh, có tác dụng không tốt đối vớixã hội, làm cho xã hội ta ngày càng đi xuống. “Thành tích” là kết quả của sự nỗlực mà con người đã bỏ ra. Kết quả đó không chỉ là một lợi ích vật chất hay tinhthần cá nhân, tuy rằng phần lớn yếu tố tạo nên động lực khiến con người phảinỗ lực nhiều hơn, tốt hơn để đạt thành tích chính là lợi ích cho mình. Nhưngcon người vẫn có thể làm hết sức mình vì lợi ích chung, lợi ích của xã hội, củađất nước. Thế nhưng “bệnh thành tích” lại là kết quả của sự “nỗ lực” giả dối,nguỵ tạo. Sự khác nhau căn bản giữa “thành tích” và “bệnh thành tích” chỉ làsự khác nhau giữa cái thật và cái giả. Và yếu tố then chốt làm nên sụ khác biệtđó chính là tính trung thực. Chính vì thế mà nỗ lực để đạt thành tích của một cánhân hay một tập thề là một phẩm chất đạo đức tốt, đáng biểu dương. Cònnhững tiêu cực và bệnh thành tích cần phải lên án và xoá bỏ.Căn bệnh thành tích và tiêu cực trong thi cử ngày càng trở nên phổ biến ở ViệtNam, nhà trường vì muốn đạt chỉ tiêu của bộ đề ra, giáo viên muốn hoàn thànhtốt thi đua của nhà trường nên đã lờ đi đạo đức nghề nghiệp mà cho đỉêm ảo.Phụ huynh vì muốn con em mình là học sinh giỏi, học sinh thì muốn lên lớp, códanh hịêu mà không cần phải tốn sức học bài. Vì những lý do đó mà ngày naymới có hiện tượng chạy theo thành tích mà không cần quan tâm đến chất lượng.Đối với các vị phụ huynh, chắc chắn rằng chẳng ai muốn con mình học kémhay học mà không có chất lượng. Họ là những người đã bỏ ra tiền của thật,công sức thật, thời gian thật và những hy vọng thật về một tương lai tốt đẹp thậtcủa con em mình khi lo cho chúng được ăn học đến thành tài. Vì thế, chẳng cólý do gì họ lại mong muốn nhận sự giả dối từ kết quả học tập của con em mình.Tuy nhiên, đứng trên quan điểm thực dụng, họ sẵn sàng làm mọi cách, kể cả
  2. 2. những cách tệ hại nhất mà chúng ta đã được biết qua báo chí, để con em họ quađược một kỳ thi, có một tấm bằng đề tìm việc sau này. Có một tấm bằng đi đã, vìđó là tấm bằng được xã hội thừa nhận, rồi sau này khi có điều kiện sẽ cố mà họctiếp một cách chân thực. Như vậy, suy cho cùng, phu huynh và học sinh chínhlà những người đã tiếp tay, để cho bệnh thành tích ngày càng lan rộng và nặnghơnwww.giasuductri.comĐầu năm hai ngàn không trăm lẻ sáu, tại trường trung học cơ sở Trần Phú,huyện miền núi Sông Hinh tỉnh Phú Yên đã phát hiện hai mươi sáu học sinhlớp sáu đọc chưa thông, viết chưa thạo nhưng vẫn cứ đựoc lên lớp. Trongnhững kì thi tốt nghiệp phổ thông và đại học, hiện tượng mang tài liệu vàophòng thi, tài liệu vất trắng cả sân trường sau buổi thi đã từng được báo chí đềcập tới. Khi biết những thông tin này,bản thân chúng ta có suy nghĩ gì? Cả mộtthế hệ,cả một tương lai đất nước nay phải để những con người như thế gánhvác thì chẳng có gì kinh khủng hơn. Nếu những con người giữ những chức vụcao trong xã hội là những người “hữu danh vô thực” thì đó là những hạt sạncủa xã hội, là nguyên nhân kéo nước ta chậm lại trên con đường phát triển.Chúng ta đều hiểu rằng, một xã hội muốn phát triển phải có nhiều nhân tài, mànhân tài phải là người có năng lực thực sự, là nguyên khí của quốc gia. Giáodục chính là điểm xuất phát, là nơi sản sinh ra nguồn năng lực cho sự cườngthinh của một nước, một cộng đồng dân tộc. Một nền giáo dục thực sự tốt sẽ tạonên những con người đạt những thành tích tốt và trung thực. Những thành tíchấy sẽ tạo nên những bước tiến mạnh mẽ cho cộng đồng dân tộc trên con đườngphát triển. Đất nước chúng ta đang tiến bước trên con đường đổi mới, mở cửa,hội nhập và tranh đua với thế giới đề giành lấy một vi trí xứng đáng trên hànhtinh này. Cuộc đấu tranh kinh tế sắp đến rất quyết liệt và mang tính chất thắngbại sinh tử không khác gì trên chiến trường hay trên võ đài. Ở đó, một võ sĩ chỉcó thể chiến thắng đối chủ bằng tài năng thực sự của chính mình, không phải vìcó một văn bằng chứng nhận đẳng cấp cao hơn. Đất nước chúng ta sau này cócường thịnh hay không tùy thuộc vào nền giáo dục của chúng ta có đổi mới đểcó thể sản sinh ra những nhân tài thực học hay không.Chúng ta cần phải học tập thật tốt, ra sức học tập và tu dưỡng đạo đức để saunày có thể giúp ích cho xã hội và cho bản thân. Cần phải đẩy lùi tiêu cực trongthi cử và bệnh thành tích. Đó không phải là vịêc qúa khó nếu chúng ta cùng cóquyết tâm “nói không với những tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích tronggiáo dục”.
  3. 3. www.giasuductri.comĐề 2Viết một đoạn văn, trình bày suy nghĩ của anh/chị về hiện tượng “nghiện”internet trong nhiều bạn trẻ hiện nay.Đáp án.a) Yêu cầu.- Chỉ viết một đoạn văn.- Phải viết đúng kiểu văn bản nghị luận.- Phải nghị luận đúng vấn đề nghiện internet trong nhiều bạn trẻ hiện nay. Sauđây là một số ý tham khảo; thí sinh ít nhất phải nêu được một luận điểm và tìmcác luận cứ, kết hợp với các thao tác lập luận để nghị luận.+ Nêu hiện tượng: hiện nay có nhiều bạn trẻ nghiện internet.+ Nguyên nhân.+ Phê phán những tác hại của hiện tượng; nêu những tấm gương học tốt và biếtsử dụng internet vào việc có ích, phù hợp.b) Cách cho điểm.Giám khảo căn cứ vào từng bài thi cụ thể để chấm điểm (trừ điểm những bài:viết hơn một đoạn văn, viết không đúng kiểu văn bản nghị luận…); chấm điểmcao cho những bài viết độc đáo, sáng tạo…Đề 3Sống đẹp là gì hỡi bạn?Trong cuộc sống hằng ngày mỗi người chọn cho mình những cách thể hiệnkhác nhau hình thành lên những cách sống khác nhau: sống đẹp, sống có íchvà lối sống ích kỷ, buông thả thậm chí chìm trong vòng tội lỗi. Như vậy “sốngđẹp" là một lối sống tích cực mà mỗi người cần phải hướng tới. Nhưng sổng thếnào mới là lối "sống đẹp”, còn là điều băn khoăn của rất nhiều người.“Đẹp” không phải chỉ là cái đẹp hình thức. Cái "đẹp" thể hiện từ những hànhđộng cư xử nhỏ nhất trong cuộc sống đến nghị lực vươn lên trong mỗi conngười. "Sống đẹp" trước hết phải xuất phát từ lòng nhân ái, từ chính tình yêutrong trái tim để từ đó mà sống hết mình vì người khác, để bao dung, thứ tha...Xuất phát từ tình yêu thương nên bất cứ hành động nào dù là nhỏ nhất cũng
  4. 4. đầy sự quan tâm, chia sẻ giữa những con người. Một sáng đến trường, bạnkhông sợ muộn học mà dừng lại giúp một cụ già qua đường. Mỗi ngày dànhdụm tiền để ủng hộ quỹ "Vì người nghèo". Những hành động ấy dù nhỏ nhặtnhưng đều là những nghĩa cử cao đẹp.Lại nhớ đến hơn 30 năm trước đây, người con gái Hà Nội Đặng Thuỳ Trâmxung phong vào chiến trường Quảng Trị gian khổ bản thân chịu những thiệtthòi nhưng chị vẫn dành một tình thương bao la cho những người quanh chị.Bất lực trước một ca mổ, chị đau đớn, lo lắng cho người em nuôi giờ này đangđè nặng tang tóc, đêm chị mất ngủ.Tất cả những điều ấy đều xuất phát từ lòng yêu thương trong trái tim chị! Đểchính từ những lo lắng, đớn đau ấy dân tộc Việt Nam có một người con anhdũng, kiên cường tận tụy làm người. Đó là chuyện của 30 năm trước, còn giờđây có biết bao người ngày đêm nhen lên ngọn lửa tình yêu thương trên cõi đờinày. Một nhà giáo già ngày ngày đạp xe khắp chốn bán những bức hình cụ RùaHồ Gươm mà thầy vô tình chụp được để lấy tiền góp vào quỹ "Vì người nghèo".Bao nhà hảo tâm, bao con người có mỗi năm lại lắng lòng mình nhớ đến nhữngngười còn trong đói khổ bần cùng.Cuộc sống muôn màu muôn vẻ tạo nên muônnghìn gương mặt con người khác nhau: có người tốt, kẻ xấu, có những ngườitừng gây ra tội ác. Nhưng không có ai chưa từng sai lầm. Dẫu có lầm lạc bướcvào ngõ cụt vẫn có thể quay đầu lại. Chúng ta vẫn luôn dang tay chờ đón mộtcon người mới ở những người từng mắc tội. Mỗi dịp lễ lớn, không chỉ nhữngngười ngoài khung sắt nhà lao mới náo nức chờ đợi mà những người ở trongcũng vui mừng vì mỗi dịp ấy họ lại có cơ hội được ân xá, được trở về với ngườithân, bè bạn. Chào đón họ bằng lòng bao dung tha thứ, tin vào một sự thay đổiở họ đó cũng là "sống đẹp". Chính nhờ có lòng yêu thương mà không ít ngườitìm lại được chính mình.Có một nhà thơ với bút danh "Hoàn Lương" từng nửa đời làm tướng cướp trênnhững chuyến tàu Đà Nẵng - Nha Trang, làm đại gia buôn lậu xảo quyệt, thinhân ấy tên là "Nguyễn Đức Tân" (Đông Mỹ - Thanh Trì - Hà Nội). Nửa đờilàm việc thất đức nhưng trong trại giam được nghe lời khuyên nhủ tâm tình củagiám thi, như người tỉnh cơn mê anh tâm sự:“Đêm đêm nghe tiếng vọngvangTiếng ngoài xã hội rộn ràng trong đêmĐã buồn lại thấy buồn thêmKhátthèm cuộc sống ấm êm ngoài đời”Và cuộc đời của tên tướng cướp ấy rẽ sangmột ngả khác khi mãn hạn tù, anh trở thành một nhà thơ, một thành viên củađội Công an xã. Khi được hỏi làm thế nào mà cá sự thay đổi lớn trong anh như
  5. 5. vậy, tướng cướp, thi nhân ấy trả lời nhờ có sự bao dung, tình yêu của người vợhiền và của tất cả mọi người.Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn từng viết "Sống trên đời cần có một tấm lòng. Để làmgì em biết không? Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi…". Gió sẽ cuốn những tấmlòng thảo thơm gieo tình yêu khắp muôn nơi, mang lại ánh sáng cho miền đấttăm tối, mang lại hạnh phúc cho những người cùng khổ. Mỗi chúng ta, hãy gửitheo gió tấm lòng mình để cứu giúp bao người và để chính chứng ta là nhữngcon người có lối "sống đẹp”.“Cuộc sống không có con đường cùng chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu làphải làm sao để vượt qua được những ranh giới ấy” (Nguyễn Khải). Cuộc sốngluôn chứa đựng những thử thách, và không ai là không vấp ngã một lần. Vậynhưng sau cú ngã đau đớn ấy, bạn làm gì mới là điều đáng nói. Trong đầu tôicứ thể hiện lên hình ảnh con lật đật nhỏ bé miệng luân nở nụ cười và lần nàovấp ngã cũng bật dậy, trên môi vẫn là nụ cười lạc quan. Đã bao giờ bạn đượcnhư con búp bê ấy, kiên cường và nghị lực?... Đọc Đặng Thuỳ Trâm, nhữngdòng tâm sự của chị, từng câu từng chữ bao giờ cũng tràn ngập một lòng hamsống phi thường. "Đời phải trải qua giông tố nhưng chớ cúi đầu trước giông tố". Câu nói tâm đắc ấy của chị, giờ đây, mỗi chúng ta cũng phải lấy đó làm châmngôn sống cho cuộc sống của mình.Tôi được nghe thầy dậy Hoá kể câu chuyện về người học trò cũ của thầy. Anh làmột học sinh chăm ngoan, học giỏi, luôn nằm trong nhóm đầu. Vậy nhưngtrong kỳ thi Đại học quan trọng anh lại trượt điều tưởng như không thể đã xảyra. Đau buồn, thất vọng về chỉnh mình, cuộc sống của một thanh niên 18 tuổilúc ấy chỉ toàn một màu đen khi bao hứa hẹn tương lai, kỳ vọng của gia đình,thầy cô đều sụp đổ. Không chịu giam mình trong màn đêm, anh tự mình thắplên ngọn nến niềm tin và tiếp tục học tập hết mình. Anh đã đỗ vào năm sau vớimột số điểm cao. Dù so với bạn bè, anh là người đến sau nhưng anh lại là ngườiđạt được chiến thắng lớn nhất: Chiến thắng chính mình, cuộc sống với nhữngranh giới của nó luôn bao quanh bạn. Nếu không có nghị lực làm sao bạn cóthể đi hết được con đường của riêng mình? Từ số 1 đến số 0 chỉ trong gang tấcnhưng khoảng cách từ số 0 đến số 1 trên trục đời là cả một quá trình mà nếukhông có niềm tin, nghị lực, bạn sẽ mãi chỉ là con số 0 mà thôi. Hãy là mộtngười bộ hành với đôi chân dẻo dai sẵn sàng đạp lèn mọi chông gai để bước đi:"Chặng đường nào trải bước trên hoa hồng, bàn chân cũng thấm đau vô vànnhững mũi gai” Lời bài hát của ban nhạc tôi yêu thích cứ văng vẳng bên tai.
  6. 6. Bàn chân có thể sẽ chảy máu vì gai nhọn nhưng đừng ngồi xuống rên xiết, hãyđể máu ấy thấm lên những cánh hồng đỏ thắm trên bước đường vinh quang củabạn! Làm được như vậy tức là bạn đang "sống đẹp",sống và luôn giữ cho mìnhmột niềm tin vào ngày mai, luôn có một nghị lực vươn lên hướng đến ánh mặttrời.Tôi từng đọc một bài thơ nghe qua tưởng chỉ là thơ vui nhưng lại mang mộtý nghĩa sâu sắc: "Khi anh sinh ra/ Mọi người đều cười/ Riêng anh thì khóc tutu/ Hãy sống sao để khi chết đi/ Mọi người đều khóc/ Còn môi anh thì nở nụcười”. Bạn và tôi, hãy tự chiêm nghiệm cho mình lối sống đẹp để khi ở cuối conđường, chúng ta đều mỉm cười mãn nguyện!www.giasuductri.comĐề 4Trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, nhà văn Lưu Quang Vũ có viết:“Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôitoàn vẹn”.Hãy viết một đoạn văn ngắn (khoảng 200 từ) nói lên suy nghĩ của anh (chị) vềquan niệm sống nêu trên.ĐÁP ÁN.Yêu cầu về nội dung:a. Học sinh hiểu được thực chất câu nói của Lưu Quang Vũ: Con người phảisống thật với chính mình.b. Lí giải được tại sao con người phải sống thật với chính mình (con người làmột thực thể thống nhất giữa hai mặt tinh thần và thể xác. Nếu không sống thựcvới mình thì con người sẽ đau khổ và sẽ gây ra đau khổ, tai hoạ cho nhữngngười xung quanh...)c. Biết liên hệ với thực tế cuộc sống hiện nay để chỉ ra tác hại của cách sống bêntrong một đằng, bên ngoài một nẻo. Từ đó rút ra bài học cho bản thân: Hãytrung thực với bản thân, đừng tự lừa dối mình và lừa dối những người xungquanh.Yêu cầu về dựng đoạn:a. Viết đúng dung lượng yêu cầu: khoảng trên 200 từ.b. Đoạn văn mạch lạc, thể hiện được tính liên kết và hướng kết cấu.* Biểu điểm:Giáo viên chú ý kết hợp cả 2 yêu cầu trên để chấm:- Điểm 3: Học sinh xác định đúng trọng tâm, biết cách làm một bài nghị luận xã
  7. 7. hội; đảm bảo được các ý nêu trên; văn viết chặt chẽ, mạch lạc.- Điểm 1-2: Học sinh nêu được 2/3 số ý. Văn viết tương đối mạch lạc; không sainhiều lỗi chính tả và diễn đạt.- Điểm dưới 1: Chỉ nêu được ½ số ý nêu trên; sai nhiều lỗi chính tả và diễn đạt.www.giasuductri.comĐề 5Bàn về tình trạng bạo lực học đường hiện nay.a/Yêu cầu:Về nội dung:- Học sinh có thể giới thiệu vấn đề từ nhiều góc độ, nhưng phải nêu được vấn đềtình trạng bạo lực học đường đang trở nên phổ biến khiến dư luận xã hội quantâm, báo động.- Giải thích khái niệm bạo lực học đường: cách úng xử, giải quyết các mâuthuẫn, bất đồng nảy sinh trong học tập, sinh hoạt trong nhà trường giữa họcsinh bằng bạo lực…Học sinh có thể nêu ví dụ làm rõ.- Nguyên nhân của tình trạng trên: việc giáo dục đạo đức học sinh, thanh thiếuniên ở nhiều gia đình, trong nhà trường bị buông lỏng; nhiều giá trị đạo đức bịxói mòn trong cơ chế kinh tế thị trường; tình trạng bế tắc, mất phương hướngtrong một bộ phận giới trẻ… Nêu một vài dẫn chứng làm rõ lập luận.- Cách giải quyết tình trạng bạo lực học đường.- Suy nghĩ của bản thân trong việc giải quyết các mâu thuẫn trong đời sống…Về kĩ năng:- Học sinh nắm vững kĩ năng làm bài văn nghị luận về các vấn đề xã hội, biếtnêu vấn đề, giải thích, chứng minh, đánh giá vấn đề; từ đó rút ra bài học chobản thân.- Bài làm có bố cục rõ ràng; diễn đạt mạch lạc; ít mắc lỗi chính tả, ngữ pháp.b/Cho điểm:- Điểm 3: Đáp ứng tốt các yêu cầu trên. Văn viết trôi chảy. Chấp nhận một vàilỗi nhỏ.- Điểm 2: Đáp ứng yêu cầu ở mức khá; biết tìm dẫn chứng làm rõ lập luận.Vănviết trôi chảy; có thể mắc 3- lỗi chính tả, ngữ pháp.- Điểm 1: Không rõ lập luận, không biết giải thích khái niệm, giải thích khôngchính xác; không có dẫn chứng; bài làm sơ sài, có trên 4 lỗi chính tả, ngữ pháp.- Điểm 0: Để giấy trắng hoặc chỉ viết vài dòng không rõ ý.
  8. 8. www.giasuductri.comĐề 6Học, học nữa, học mãi... (Lê-nin)1/MB: nêu vấn đề nghị luận: “học, học nữa, học mãi”. Học hỏi là 1 việc rấtquan trọng đối với nhân dân ta, đối với cả nhân loại từ ngàn xưa cho đến nay.Nó giúp con ng` mở mang kiến thức,nó giúp cho đất nước văn minh, tiến bộ.nhận thức được tầm wan trọng của vấn đề này, tuy fải bận trăm công nghìnviệc, nhưng Lê-nin vẫn thường khuyên cán bộ và tự đặt cho mình nhiệm vụ:“học, học nữa, học mãi”.2/TB:A-BÌNH:a) Giải thích câu nói (hoặc nêu các biểu hiện của vấn đề) học là việc học sinhtiếp thu kiến thức của nhân loại dưới sự hướng dẫn của thầy cô giáo…khi họcchúng ta fải tìm tòi, suy nghĩ them để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thuthập được. như thế lời dạy của lê-nin có ý nghia là khuyên chúng ta fải luôn họchỏi ko ngừng, học hỏi suốt đời chẳng những trong nhà trường và cả ngoàiXH…b) Phân tích các mặt đúng,lợi:đó là một chân lí, một sự thật hiển nhiên, rõ rangtừ trước đến nay. bởi vì kiến thức của nhân loại bao la mênh mông như biển cảcòn sự hiểu biết của mỗi ng` trong chúng ta chỉ như giọt nước. hơn thế nữa,mỗi một giây phút trôi wa thì hành tinh của chúng ta lại có một phát minh mớira đời, vì thế ko bao h chúng ta học được hết những kiến thức đó và cũng vì thếmà chúng ta fải luôn luôn học tập ko ngừng.làm sao chúng ta có thể quên đượctấm gương của nhà bác học Lê Quý Đôn của đất nước VN hoặc các bác họcNewtơn, Ampere… trên thế giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiếnthức quý báo cho nhân laọi. ngoài ra, lời nhận định này cũng đúng vì nó có giátrị về mặt giáo dục con ng` mới, giáo dục lý tưởng sống cao quý. Cho nên chúngta ko lạ gì khi thấy các danh nhân trên thế giới cũng từng có những suy nghĩtương tự như câu nói nổi tiếng của Darwin:“nhà bác học ko có nghĩa là ngừnghọc” hay:“đường đời là chiếc thang ko nấc chót, việc học là quyển sách kotrang cuối cùng.” (Kalinin) hay câu của Bác Hồ: “học hỏi là một việc fải tiếptục suốt đời”.Chính câu nói của các nhà bác học càng làm tăng them giá trịchân lí của lời nhận định của Lê-nin.B-LUẬN: (mở rộng vấn đề)a) Phân tích các mặt bổ sung. Nhưng thật đáng tiếc là có những người làm
  9. 9. ngược lại với lời dạy bảo quý giá này. thật đáng tiếc là trong nhà trường cónhững học sinh lười biếng, ko cố gắng chăm lo học tập, kiền thức nôgn cạn, dởdang. Cũng như thế trong XH còn có những kẻ tự kiêu, tự mãn khi đã đạt được= cấp mà ko chịu típ tục học hỏi. và đương nhiên những kẻ đó đáng bị chê tráchvì đã ko nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này.b) Xây dựng thái độ đúng cần phải có.Do đó, học hỏi suốt đời là một việc fải làmvà cần làm. Ý nghĩa trọn vẹn, sâu xa của câu nói cũng là muốn chúng ta thựchiện được điều đó. Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ. để việc học hỏi đạt kết quỷthật tốt, chúng ta fải xác định rõ động cơ học tập là vì tổ quốc, vì nhân dân, họcđể trở thành ng` lao động mới có khả năng trình độ để phục vụ đất nước,sẵnsàng xây dựng và bảo vệ tổ quốc. bên cạnh mục đích học tập,chúng ta còn fải cótinh thần thái độ học tập đúng đắn, học đi đôi với hành, học ở nhà trường, họcngoài XH...c) Phân tích nguyên nhân, hậu quả (or tác dụng) nếu đạt được những điều kiệntrên thì việc học hỏi sẽ mang lại 1 tác dụng, 1 kết quả thật to lớn là kiến thứccủa mỗi ng` trong chúng ta sẽ được lien tục nâng cao, từ đó sẽ giúp cho đấtnước ngày càng văn minh tiến bộ. đặc biệt là đối với đất nước chúng ta ngàynay,nhiệm vụ học tập càng trở nên vô cùng cấp thiết,trở thành nghĩa vụ của mỗing` công dân vì đất nước ta, sau gần một trăm năm đô hộ của thực dânpháp,sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc mỹ, đa số nhân dân ta kocó thời giờ và phương tiện để học tập.nên muốn nhanh chóng hàn gắn vếtthương chiến trrang, ổn định đời sống nhân dân, khôi phục và phát triển kinhtế, tiến tới xây dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh, ta cần fải cốgắng học tập gấp năm mười lần trước đây thì mới mong có một đội ngủ cán bộquản lí, khoa học kĩ thuật đông đảo, công nhân lành nghề,nông dân có trình độcao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng nâng suất lao động.3/KB: thái độ,kết luận chung của bài nghị luận.Rõ rang nhận định của lê-ninđúng là một sự thật hiển nhiên trong cuộc sống, là một chân lí của thời đại.Đồng thời,câu nói trên cũng bộc lộ tấm long, ước muốn thiết tha của Lê-nin.www.giasuductri.comĐề 7Nhạc sĩ thiên tài người Đức Beethoven nói:“Trong cuộc sống, không có gì cao quý và tốt đẹp hơn là đem lại hạnh phúc chongười khác”.Anh/chị hãy trình bày suy nghĩ của mình về ý kiến trên trong một bài văn ngắn
  10. 10. (khoảng 01 trang giấy thi).Đáp án:1/ Yêu cầu nội dung: học sinh có thể trình bày khác nhau song cần giới thiệuđược câu nói của Beethoven, hiểu quan niệm sống cao quí mà nhạc sĩ nêu lên,khẳng định ca ngợi quan niệm sống hướng về cống hiến, vị tha; phê phán quanniệm sống ích kỉ, hưởng thụ cá nhân…Sau đây là các yêu cầu cụ thể:Giải thích: (0.5)- Hạnh phúc: cuộc sống tốt đẹp; niềm vui, sự thỏa mãn về mặt tinh thần, tìnhcảm của con người…- Câu nói thể hiện quan niệm sống đẹp, vị tha…Bình luận: (2.0)- Trong cuộc sống, ai cũng tìm kiếm hạnh phúc nhưng quan niệm về hạnh phúccủa mỗi người khác nhau. Có người coi sự thỏa mãn vật chất, tình cảm củariêng mình là hạnh phúc. Nhưng cũng có không ít người quan niệm hạnh phúclà cống hiến, là trao tặng. Đối với họ, cuộc sống chỉ có ý nghĩa khi con ngườibiết hi sinh cho hạnh phúc nhân loại. Beethoven quan niệm như thế.- Những người biết sống vì người khác, đem lại hạnh phúc cho người khác, lànhững người có tấm lòng nhân hậu; có cuộc sống đầy ý nghĩa cao cả, đáng trântrọng… Nêu các dẫn chứng làm rõ luận điểm.- Phê phán lối sống vị kì, đối với nhân quần, xã hội. (Như Victor Hugo đã nói:“kẻ nào vì mình mà sống thì kẻ ấy vô tình đã chết với người khác”.- Liên hệ bản thân. (0.5)2/ Cho điểm:- Cho điểm tối đa đối với bài làm diễn đạt ý rõ ràng, mạch lạc, không sai chínhtả, ngữ pháp.- Sai lỗi chính tả, ngữ pháp tuỳ mức độ trừ từ 0.25 điểm đến 1.5 điểm…)Lưu ý: Độ dài văn bản chỉ có tính tương đối, không phải căn cứ để cho điểm.Đề 8Đề: Một triết học nói: Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có. Chỉcó con người là ngay từ thuở lọt lònng thì chẳng là gì cả. Nó làm thế nào thì nósẽ trở thành như thế ấy, và nó phải làm bằng tự do của chính nó. Tôi chỉ có thểtrở thành kẻ do chính tôi làm ra.Bài làm.
  11. 11. Các bạn đã từng nghe câu “Tôi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tôi làm ra”chưa? Có lẽ câu nói thật lạ kì phải không các bạn, đây là câu nói của một nhàtriết học, tuy thật khó hiểu nhưng nó lại hàm chứa một ý nghĩa vô cùng sâu sắc,nhà triết học có ý nhắc nhở chúng ta điều gì đây? Vậy bây giờ chúng ta hãycùng tìm hiểu rõ ý nghĩa câu nói này nha các bạn.Không chỉ đơn giản bằng một câu ngắn gọn như vậy, nhà triết học cònnói:“Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có. Chỉ có con người làngay từ thuở lọt lòng thì chẳng là gì cả.Nó làm thế nào thì sẽ trở thành như thếấy, và nó phải làm bằng tự do của chính nó. Tôi chỉ có thể trở thành kẻ do chínhtôi làm ra’’.Đến đây một phần cánh cửa như được mở rộng.Tại sao lại nói “mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có”?.Mỗi convật khi sinh ra đều biết ăn, biết đi lại, biết bắt mồi… tất cả đều là do bản năngsinh tồn của nó, giống như con mèo con, khi mới sinh ra là đã biết bò lại gần mẹđể bú, để hưởng chút hơi ấm ngọt ngào mà mẹ nó dành cho những đứa con yêuthương, rồi dần tự mở đôi mắt nhỏ xinh mèo con bắt đầu tập được những bướcđi chập chững, rồi chạy nhảy, đến nô đùa, đến bắt chuột, tất cả đều là do tựnhiên mà có, không ai dạy bảo, mèo con trưởg thành và cả vòng đời mèo convẫn như vậy, không thay đổi.Thật hay, tạo hoá đã ban tặng cho loài vật một bản năng đặc biệt để có thể thíchnghi với cuộc sống thế nhưng “Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lòng thìchẳng là gì cả’’.Đúng vậy, con người không hề có một chút bản năng đặc biệtnào,tất cả mọi thứ hoàn toàn phụ thuộc vào người khác,phải trải qua sự rènluyện, tập tành mới có được khả năng.Con người khi sinh ra vốn chẳng biếtgì,chỉ nhắm nghiền đôi mắt bé xiu và oa oa oà lên những tiếng khóc đòi bú mẹ,thật sự chẳng thể nào chạm được tới mẹ. Tất cả là nhờ mẹ nâng niu,ôm ấp vàolòng hoà tan dòng sữa ngọt chạm vào môi hồng bé xinh thì mới tiếp tục sự sốngđược. Không chỉ vậy, làm sao con người có thể tự đi đứng, bò trườn được,tất cảphải qua quá trình rèn luyện ngay từ thuở ban đầu.Hai tháng biết lật, ba thángbiết bò, sáu tháng chập chững biết đi, mười tháng bắt đầu hoàn thiện bước đicủa mình… Đâu phải tự nhiên! Đều do bàn tay nồng ấm của mẹ dìu dắt từngbước, từng bước một,tạo nên khả năng sinh tồn, hoà nhập với cuộc sống chomột sinh linh bé nhỏ dần bước vào đời.Con người khác với con vật là có tri thức, có phẩm chất đạo đức nhưng đâycũng đâu phải là điều vốn sẵn có trong từng người mà nó được phát huy, pháttriển qua những ngày học tập, những ngày được dạy dỗ. Cũng như chúng ta
  12. 12. ngay từ nhỏ đã được dạy rằng phải biết hiếu thảo với cha mẹ, bên ngoài xã hộicần tôn trọng người khác, phải chân thành, công bằng... và nhiều điều khácnữa, những lời dạy đó ăn sâu vào tâm trí, nó lớn theo thời gian khi ta càng lớn,và được áp dụng ngay trong đời sống. Thử hỏi không có sự chui rèn, không cósự luyện tập thì làm sao ta có thể hoà nhập với cuộc sống hiện tại đựơc, bởi vậy“nó làm thế nào thì nó sẽ trở thành như thế ấy, và nó phải làm bằng tự do củachính nó”. Đó chính là lí do ta cần phải biết sống, biết hành động, biết nỗlực.Cũng như khi muốn đánh được một bản nhạc hay thì ta phải tập đánh đàn,điều đó xuất phát từ lòng yêu thích, bắt nguồn từ sự tự nguyện, không hề bịcưỡng ép, ràng buột. Con người là một tờ giấy trắng, chỉ từng nét, từng nét bútmới vẽ lên bức tranh hoàn thiện, nên cần phải luyện tập từ thấp đến cao, từ dễđến khó, mới có thể hấp thu kiến thức từ cuộc sống được. Giống như trong họctập đâu phải ai mới đầu cũng được ngồi trên chiếc ghế đại học, mà phải bắt đầutừ lớp một, trải qua mười hai năm rèn luyện gian khổ mới được ngồi vững trênchiếc ghế ấy. Tóm lại để đạt được thành công, ước muốn, nguyện vọng thì chínhbản thân phải có sự nổ lực thực sự, cố gắng toàn vẹn thì thành công sẽ đếntrong tầm tay thôi.Tuy nhiên đâu phải ai cũng đi được đến cùng của sự thành công. Có nhiềungười đang học rất tốt nhưng vì mê chơi bỏ ngang việc học thế là mất tất cả quamột lúc nông nỗi, quả đúng thật họ làm thế nào thì sẽ nhận lại được kết quảnhư thế ấy thôi!.Chính vì vậy hãy luôn nhớ rằng “tôi chỉ có thể trở thành kẻ dochính tôi làm ra”, chỉ có ta mới quyết định được số phận của ta, con người tathế nào thì do chính ta làm nên. Một người nếu biết gắng công học tập, biết chútrọng đến phẩm chất đạo đức, …. Thì sau này sẽ làm nên danh tiếng góp phầnđưa đất nước đến một góc trời vinh quang, xây dựng đất nước ta thành toà lâuđài đẹp nhất mà không cường quốc nào có thể sánh bằng.Nhưng thật dáng tiếcxã hội ta ngày nay vẫn không thiếu những kẻ tự huỷ diệt mình,những con ngườithân tàn ma dại do ăn chơi sa đoạ, dẫn đến bị AIDS,bị nghiện ngập là cũng dochính họ tự tạo ra, tự tạo cho họ một cuôc sống khổ sở, bị mọi người xalánh.Bên cạnh là những kẻ chỉ biết trông chờ vào người khác, không biết tự nỗlực bản thân trong hoc hành cũng như trong công việc. Thật đáng phê phán!Qua câu nói vô cùng đáng giá của nhà triết học, có lẽ đã làm thức tỉnh chúng ta,cho nên ngay từ bây giờ phải biết rèn luyện bản thân, học tập thật tốt, khắc phụcchỗ hạn chế còn phải trông chờ vào người khác,để bản thân ta phát triển hơn,và hơn hết phải làm nên một con người hợp thời đại thì xã hội mới phát triển,
  13. 13. đất nước mới giàu mạnh.Nhưng các bạn cũng hãy nhớ rằng chúng ta không hề cô độc chiến đấu với sốphận mà bên cạnh đó còn có gia đình, xã hội nữa.Chính những tác độngđócũng có thể tạo nên tôi của ngày mai.Câu nói của nhà triết học thật thú vị phải không các bạn? Biết bao điều ý nghĩa,vô giá được ẩn chứa trong câu nói này. Hãy tự khẳng định cái tôi của chínhmình và làm nên cái tôi thật sự, thật giá trị cho xã hội này nha các bạn!!!! “Tôichỉ có thể là kẻ do chính tôi làm ra”Đề 9Trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, nhà văn Lưu Quang Vũ có viết:“Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôitoàn vẹn”.Hãy viết một đoạn văn ngắn (khoảng 200 từ) nói lên suy nghĩ của anh (chị) vềquan niệm sống nêu trên.ĐÁP ÁN.Yêu cầu về nội dung:a. Học sinh hiểu được thực chất câu nói của Lưu Quang Vũ: Con người phảisống thật với chính mình.b. Lí giải được tại sao con người phải sống thật với chính mình (con người làmột thực thể thống nhất giữa hai mặt tinh thần và thể xác. Nếu không sống thựcvới mình thì con người sẽ đau khổ và sẽ gây ra đau khổ, tai hoạ cho nhữngngười xung quanh...)c. Biết liên hệ với thực tế cuộc sống hiện nay để chỉ ra tác hại của cách sống bêntrong một đằng, bên ngoài một nẻo. Từ đó rút ra bài học cho bản thân: Hãytrung thực với bản thân, đừng tự lừa dối mình và lừa dối những người xungquanh.Yêu cầu về dựng đoạn:a. Viết đúng dung lượng yêu cầu: khoảng trên 200 từ.b. Đoạn văn mạch lạc, thể hiện được tính liên kết và hướng kết cấu.* Biểu điểm:Giáo viên chú ý kết hợp cả 2 yêu cầu trên để chấm:- Điểm 3: Học sinh xác định đúng trọng tâm, biết cách làm một bài nghị luận xãhội; đảm bảo được các ý nêu trên; văn viết chặt chẽ, mạch lạc.
  14. 14. - Điểm 1-2: Học sinh nêu được 2/3 số ý. Văn viết tương đối mạch lạc; không sainhiều lỗi chính tả và diễn đạt.- Điểm dưới 1: Chỉ nêu được 1/2 số ý nêu trên; sai nhiều lỗi chính tả và diễn đạt.Đề 10Chữ "DANH" trong cuộc sống.Từ khi có xã hội loài người, mỗi cá thể trong cộng đồng bắt đầu có một cái tên.Khi xã hội phân chia giai cấp rõ rệt, bên cạnh tên kèm theo những “phụ đề” đểchỉ đẳng cấp xã hội, như: quý ông, quý bà, quý cô, thảo dân, thứ dân... Từ đấybắt đầu có sự rắc rối cho chữ DANH. Con người ta đi đến chữ DANH bằng nămbảy đường khác nhau: Người thì dựa vào tài đức chính mình; kẻ phải cậy vàotiền tài, thế lực người khác; người thì lưu danh nhờ những công trình lợi dân,ích nước; kẻ để tiếng bằng những thủ đoạn xấu xa.Trong cuộc sống, lắm khi chữ DANH gắn với chữ LỢI (danh lợi) khiến conngười ta bằng mọi giá để đạt được dù là hư danh. Cho nên có DANH đấy, thựcchất không có giá trị gì, lúc này trở thành không có danh giá, mất danh dự.Tiếc rằng, dư luận xã hội vẫn chưa lên án mạnh mẽ, quyết liệt với những hiệntượng háo danh chạy bằng, chạy chức, chạy học vị, chạy các loại danh hiệu nàynọ. Nhiều vị chạy học hàm kiếm cho bằng được DANH giáo sư, phó giáo sư dùchẳng dạy giờ nào, mà dù có dạy cũng không ai chịu khó nghe lần thứ hai, cácvị này thường được gọi là “giáo sư gây mê”. Tri thức xã hội không vì thế màgiàu lên, trái lại “đạo học” có nguy cơ suy vong, khan hiếm nhân tài đích thực.Chúng ta biết rằng, trong thực tiễn quản lý, nhất là ở tầm hoạch định chínhsách, nhiều vấn đề phát sinh không có trong sách vở, các thông lệ. Hơn nữa,công cuộc đổi mới cũng như cải cách hành chính và những vấn đề bức xúc củaNhà nước ta chưa có tiền lệ. Vì thế, nếu chỉ biết “nhai lại” mà chỉ số thôngminh thấp thì khó có khả năng đề xuất giải quyết những vấn đề bức xúc có tínhđột phá. Có chỉ số thông minh và chỉ số xúc cảm cao mới có điều kiện để năngđộng, sáng tạo nhạy bén!Vừa qua (17-7), Chủ tịch nước Nguyên Minh Triết cùng Bí thư Thành ủy TPHCM Lê Thanh Hải đến thăm và mừng thọ nhà nghiên cứu Trần Bạch Đằng,một người được đánh giá là có đầu óc siêu việt do tự học nhưng không màngbằng cấp. Ông tâm sự một cách bức xúc rằng, cách thức bổ nhiệm, sử dụng conngười thông qua tiêu chuẩn bằng cấp ở nước ta hiện đang có “vấn đề” cần
  15. 15. nghiên cứu. Chủ tịch nước Nguyên Minh Triết góp vào câu chuyện bằng mộtthực tế thỉnh thoảng xảy ra: Cán bộ yếu thì cho đi học, bắt cán bộ giỏi làm thay;đến khi bổ nhiệm thì nhờ có bằng cấp nên cán bộ yếu được đề bạt... (Báo TuổiTrẻ 18-7).Xin kết lại chuyện danh và thực bằng đoạn văn của Trương Đông Sơ trong Cổhọc tinh hoa:Sĩ, đại phu (người làm quan) nên vì đời mình mà tiếc danh, không nên vì đờimình mà mua danh. Có học thức, chuộng khí tiết, lấy hay cho phải cẩn thận, uynghi phải trang trọng, ấy thế là tiếc danh. Tâng bốc lẫn nhau, a dua những kẻquyền quý, làm ra kiểu cách khác thường, lờ mờ hai mặt, ấy thế là mua danh.Người tiếc danh thì yên lặng mà hay, kẻ mua danh thì rực rỡ mà dở.Đề 11Em ơi Đất Nước là máu xương của mìnhPhải biết gắn bó và san sẻPhải biết hoá thân cho dáng hình xứ sởLàm nên Đất Nước muôn đời...(Đất Nước – Trích Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm, Ngữ văn 12Nâng cao, tập 1, NXB Giáo dục, 2008)Dựa vào những câu thơ trên, anh (chị) hãy phát biểu trong một bài văn ngắn(không quá 400 từ) ý kiến cá nhân về trách nhiệm của thế hệ thanh niên hiệnnay với đất nước.Đáp án.a) Yêu cầu về kỹ năng:Thí sinh biết cách làm bài văn nghị luận xã hội, bài làm có kết cấu chặt chẽ,diễn đạt lưu loát, không mắc lỗi chính tả, dùng từ và ngữ pháp.b) Yêu cầu về kiến thức:Thí sinh có thể trình bày theo nhiều cách khác nhau nhưng cần nêu được các ýsau:- Đất nước kết tinh, hoá thân trong mỗi con người; con người phải có tinh thầncống hiến, có trách nhiệm đối với sự trường tồn của quê hương, xứ sở.- Suy nghĩ của cá nhân về lời nhắn nhủ trong những câu thơ trên. Cần nêu ýkiến riêng của bản thân, có sự lý giải khác nhau nhưng cần phải logíc, thuyếtphục.c) Cách cho điểm:
  16. 16. - Điểm 3: Đáp ứng được các yêu cầu trên, có thể còn mắc một vài lỗi nhỏ về diễnđạt.- Điểm 2: Trình bày được nửa các yêu cầu trên, còn mắc một số lỗi về diễn đạt.- Điểm 1: Nội dung sơ sài, diễn đạt yếu.- Điểm 0: Hoàn toàn lạc đề.Đề 12Nói KHÔNG với các tệ nạn xã hội.1. Mở bài:- Trong cuộc sống, bên cạnh nhiều nề nếp, thói quen tốt còn không ít thói quenxấu và tệ nạn có hại cho con người, xã hội.- Những thói xấu có sức quyến rũ ghê gớm như cờ bạc, thuốc lá hoặc ma túy,sách xấu, băng đĩa có nội dung độc hại...- Nếu không tự chủ được mình, dần dần con người sẽ bị nó ràng buộc, chi phối,dần dần biến chất, tha hóa.- Chúng ta hãy kiên quyết nói "Không!" với các tệ nạn xã hội.2. Thân bài:a) Tại sao phải nói "không!"* Cờ bạc, thuốc lá, ma túy... là thói hư tật xấu, những tệ nạn xã hội gây ra táchại ghê gớm đối với bản thân, gia đình và xã hội về nhiều mặt: tư tưởng, đạođức, sức khỏe, kinh tế, nòi giống...- Tệ nạn xã hội là mối nguy trước mắt và lâu dài của đất nước, dân tộc.* Sự ràng buộc, chi phối ghê gớm của thói hư tật xấu:- Do bạn bè xâu rủ rê hoặc tò mò thử cho biết. Sau một vài lần không có thì bồnchồn, khó chịu. Dần dần dẫn tới nghiện ngập. Không có thuốc cơ thể sẽ bị hànhhạ, mọi suy nghĩ và hành động đều bị cơn nghiện chi phối. Để thỏa mãn, ngườita có thể làm mọi thứ, kể cả giết người, trộm cắp...Một khi đã nhiễm thì rất khótừ bỏ, nó sẽ hành hạ và làm cho con người điêu đứng.- Thói hư tật xấu là bạn đồng hành của chủ nghĩa cá nhân ích kỉ.b) Tác hại của cờ bạc, ma túy, sách xấu sẽ dẫn đến thoái hóa đạo đức, nhâncách con người.* Cờ bạc:- Đó cũng là một loại ma túy, ai đã sa chân thì không thể bỏ.- Trò đỏ đen, may rủi kích thích máu cay cú, hiếu thắng.- Mất nhiều thời gian, sức khoẻ, tiền bạc và sự nghiệp.
  17. 17. - Ảnh hưởng rất lớn đến nhân cách và hạnh phúc gia đình, an ninh trật tự xãhội.- Hành vi cờ bạc bị luật pháp cấm và tùy theo mức độ vi phạm mà có mức xử líkhác nhau.* Thuốc lá:- Là sát thủ giấu mặt với sức khỏe con người.- Khói thuốc có thể gây ra nhiều bệnh: ung thư phổi, ung thư vòm họng, tai biếntim mạch...- Khói thuốc không chỉ ảnh hưởng đến sức khỏe của bản thân mà còn ảnhhưởng tới những người xung quanh.- Tiêu tốn tiền bạc, làm giảm thu nhập gia đình, ảnh hưởng đến kinh tế quốcdân.- Trên thế giới, nhiều nước đã cấm quảng cáo thuốc lá, cấm hút thuốc ở công sởvà chỗ đông người.* Ma túy:- Thuốc phiện, hêrôin là chất kích thích gây nghiện rất nhanh. Người dùngthuốc sẽ rơi vào trạng thái ảo giác, hoang tưởng. Nghiện ma túy nghĩa là tựmang án tử hình.- Khi mắc nghiện, vỏ não bị tổn thương rất lớn, sức khỏe suy kiệt nhanh chóng.- Đối với người nghiện ma túy thì tiền bạc bao nhiêu cũng không đủ.- Nghiện ma túy cũng đồng nghĩa với việc mất hết danh dự, đạo đức, tình yêu,hạnh phúc, gia đình, sự nghiệp...* Văn hóa phẩm độc hại:- Khi tiếp xúc với loại này, con người sẽ bị ám ảnh bởi những hành vi khônglành mạnh, có những ham muốn phi đạo đức, sa vào lối sống ích kỉ, bản năng,mất hết khả năng phấn đấu, sống không mục đích.- Nếu làm theo những điều bậy bạ sẽ dẫn đến sự thay đổi đạo đức, nhân cách,ảnh hưởng đến uy tín bản thân và gia đình, có thể sẽ dẫn tới vi phạm pháp luật.3. Kết bài:*Chúng ta cần:- Tránh xa những thói hư tật xấu và tệ nạn xã hội- Khi đã lỡ mắc thì phải có quyết tâm từ bỏ và làm lại cuộc đời- Xây dựng cho mình và tuyên truyền cho mọi người lối sống lành mạnh.Viết một văn bản nghị luận ngắn (khoảng 01 trang giấy thi).
  18. 18. Đề 13Sống sao cho khỏi phải xót xa...Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm, tuổi trẻ của thanh niên cũng như mùaxuân. Là lứa tuổi đẹp nhất trong mỗi cuộc đời. Thanh niên là lứa tuổi với nhiềuước mơ, dự định và hoài bảo lớn nhất.Để có thể làm tốt những hoài bảo đó thìnhững thanh niên đó cần phải có một mục đích sống một lí tưởng sống. Vậy lítưởng sống của thanh niên ngày nay là gì?Bạn có biết tại sao chúng ta lại được sống trong một đất nước độc lập ngày naykhông? Vì sao một đất nước nhỏ như chúng ta lại có thể đánh thắng được giặcngoại xâm hùng mạnh không? Đó chính là nhờ lí tưởng của ông cha ta ngàyxưa. Trong sự nghiệp chống ngoại xâm bảo vệ Tổ quốc, đã có hàng triệu thanhniên lên đường ra trận, dũng cảm chiến đấu, hy sinh cuộc đời thanh xuân đẹpnhất của mình, góp sức quan trọng cùng toàn dân tộc đánh thắng hai kẻ thùhùng mạnh của thời đại là thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, đem lại độc lập, tự docho Tổ quốc.Họ đã có những lý tưởng sống đẹp họ chiến đấu hi sinh vì Đấtnước thân yêu.Vậy sống trên 1 đất nước hòa bình độc lập này chúng ta cân phảilàm gì để tiếp bước ông cha ta với sứ mệnh xây dựng Việt Nam thành một quốcgia hùng mạnh đang đặt lên vai thanh niên chính họ phải lĩnh sứ mệnh vô cùngcao cả và thiêng liêng này bởi họ là chủ nhân, là tương lai, là ‘’mùa xuân’’ củadân tộc. Thanh niên sống là phải có lý tưởng. Đễ thực hiện được lí tưởng đó mỗithanh niên chúng cần phải trang bị một hành trang thật vững chắc đễ vào đờibằng việc học tập và phải sống có đạo đức. Nhưng nhìn thẳng vào thực tế hiệnnay, khi đất nước ta đang có nguy cơ tụt hậu về kinh tế, tệ nạn xã hội ngày mộtgia tăng thì thanh niên chưa chứng tỏ đầy đủ được vai trò, trọng trách của mìnhtrước sứ mệnh của đất nước.Mà lai có nhiều thanh niên ngày nay chỉ biết sốngcho chính bản thân mình, những người có lối sống buông thả, sống cho quangày. Họ chùn bước trước khó khăn, lắc đầu trước thử thách và sống vô tráchnhiệm với xã hội. Bởi lẽ một điều, họ vẫn còn mặc cảm với quê hương. Thái độđáng trách này biểu hiện ở những người ta sống tha hương, chỉ biết sống vìđồng tiền, lúc nào cũng đem lợi ích của mình lên bàn cân để so đo, tính toán.Bảo vệ quyền lợi của mình, đó là đúng, nhưng dường như đừng quá vì bản thânmà xem nhẹ công đồng. Đó là lối sống ích kỷ. Sống - Đó chỉ là một từ đơn giảnthôi nhưng nó hàm chứa biết bao nhiêu điều. Sống vì điều gì và sống như thếnào. Điều đó tuỳ thuộc vào sự lựa chọn của mỗi người trong chúng ta. Để thanhniên ngày nay trở thành trụ cột của nước nhà không chỉ ở hiện tại mà ngay cả
  19. 19. trong tương lai thì vấn đề sống còn là thanh niên phải xác định được cho mìnhmột lý tưởng; sau khi đã xác định được phải phấn đấu để thực hiện lý tưởng đó.Chỉ có như thế thanh niên Việt Nam mới có thể hoàn thành được sứ mệnh màđất nước giao phó và có thể ngẩng cao đầu với thanh niên thế giới. Mỗi thanhniên sẽ có quan niệm riêng của mình về lý tưởng, tuỳ thuộc vào hoàn cảnh,trình độ,, lý tưởng đó phù hợp với xu thế chung của đại đa số thanh niên, vàmang lại lợi ích cho dân tộc đó mới thật sự là lý tưởng. Con người ta luôn khátvọng hướng tới cái cao cả tức là hướng tới chân lý, những người sống phấn đấuhướng tới cái cao cả thường được gọi là người có lý tưởng. Như vậy chân lýkhông chỉ là ngọn đèn pha mà còn là cái đích của lý tưởng. Trong công cuộc đổimới của đất nước, nhất là thời kỳ hội nhập kinh tế thế giới, thanh niên chính lànguồn nhân lực chất lượng cao nhanh chóng nắm bắt khoa học công nghệ hiệnđại ở mọi lĩnh vực để phát triển đất nước. Thanh niên Việt Nam đã thể hiện rấtnhiều ưu điểm như thông minh, cần cù, chịu khó, ham học hỏi, tiếp thụ cái mớinhanh... Nhiều bạn trẻ đã thể hiện lối sống cao đẹp, thổi bùng ngọn lửa vì cộngđồng và không cam chịu đói nghèo. Các mùa hè tình nguyện đã thu hút hàngnghìn trí thức trẻ tình nguyện lên đường về nông thôn, miền núi. Nhiều dự ánlớn do thanh niên đảm nhiệm... Kế thừa lời dạy về lý tưởng cho thanh niên củaHồ Chí Minh, kết hợp với thực tiễn ngày hôm nay của đất nước, thanh niên cóthể xây dựng cho mình một chân lý - một lý tưởng: Không ngừng phấn đấu xâydựng Việt Nam trở thành một nước ‘’Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng,dân chủ, văn minh’’. Tất nhiên sự nghiệp to lớn này là của toàn dân tộc nhưngthanh niên giữ một vai trò quan trọng, bởi sự nghiệp này không phải một sớmmột chiều mà đạt được; cần có thời gian, ngắn hay dài tuỳ thuộc vào sự phấnđấu của chúng ta. Thanh niên là lớp người trẻ tuổi sẽ kế tục và biến sự nghiệpnày thành hiện thực.Giống như câu nói “Tinh thần của tuổi trẻ là đá quý kỳ lạcó thể nung sắt thành vàng”.Là 1 thanh niên thế kỉ 20 với bước hội nhập hiện nay,với những lý tưởng vàhoài bão lớn, chúng ta hãy ra sức học tập và sống có đạo đức.Để thật sự là 1người có ích trên xã hội này. Chúng ta ai cũng sống có khát vọng, hoài bão vàhết mình vì nó. Cái quý nhất của con người là cuộc sống, đời người chỉ sống cómột lần, phải sống sao cho khỏi phải xót xa, ân hận vì nhưng năm tháng sốngphí, cho khỏi phải hổ thẹn vì những năm tháng sống hoài, sống phí... Sống có lýtưởng để đưa đất nước mình đi lên hội nhập với các cường quốc năm châu.
  20. 20. Đề 14Thất bại là mẹ thành công.Trước hết chúng ta cần hiểu rõ ý nghĩa câu tục ngữ.Thất bại là không đạt đượckết quả, mục đích như dự định, trái với thành công. Vậy mà câu tục ngữ lạikhẳng định thất bại là mẹ thành công-một điều hết sức mâu thuẫn.Hẳn ai cũngbiết mẹ là người sinh ra, tạo ra.Tổng kết lại, ta hiểu rằng có thất bại thì ta mớicó kinh nghiệm, từ đó dẫn tới thành công. Vậy đúng là thất bại đã sinh ra thànhcông, có bại mới có thắng. Câu tục ngữ tưởng chừng như mâu thuẫn nhưngthật ranó lại là 1 kinh nghiệm sống mang ý nghĩa thực tế: Thất bại dạy cho tanhững bài học để ta vượt lên và tiến tới thành công.Tại sao vậy? Ta nên đi từ nguyên nhân của thành công. Nguyên nhân củathành công có nhiều yếu tố nhưng chủ yếu nó bao gồm:- Có năng lực- Chớpđược thời cơ.Vậy thử xem Thất bại có sinh ra việc có năng lực và chớp thời cơ hay không?Khi người ta thất bại người ta thường ngồi suy ngẫm vì sao người ta thất bạihơn là khi người ta thành công thì người ta thường nghĩ vì sao người ta thànhcông. Thay vào đó, người ta ăn mừng và tự mãn, điều này giết chết thành công.- Khi người ta nghĩ vì sao người ta thất bại thì điều đầu tiên nghĩ tới là năng lựccủa mình đã đủ chưa (khả năng chuyên môn của bản thân, khả năng liên kết vàdùng người, nhân lực, vật lực và thời gian). Sau đó người ta nghĩ tới liệu mìnhthực hiện như vậy đã đúng thời điểm chưa, đã đủ chín để thực hiện chưa (chớpthời cơ). Khi người ta tìm được ra nguyên nhân như vậy, đa phần họ sẽ chuẩnbị tốt hơn cho những lần sau để không bị thất bại. Do đó thất bại sinh ra thànhcông là vậy.- Con người thường có tính kiêu hãnh, họ thường không chịu thất bại, họ luônmuốn chinh phục và luôn muốn thành công. Trong khi đó thất bại làm có tínhkiêu hãnh của họ nổi dậy và mạnh lên, đó là vì sao mà thất bại sinh ra thànhcông vậy.Ý NGHĨA của nó như thế nào?- Nó khuyên người ta khi thất bại thì đừng nản, phải biết nhìn lại để nhận ra vìsao lại như vậy và điều quan trọng hơn cả là làm sao để lần sau không bị nhưvậy nữa và lần sau làm như thế nào để đạt được.- Nó còn một ý nghĩa nữa, một
  21. 21. ý nghĩa hết sức con người, đó là an ủi người ta, đa phần sự an ủi đều tốt, nó làmcho người ta lấy lại được tự tin. Nhưng đôi khi nó làm nhụt chí người ta vì sựbằng lòng của họ lớn hơn ý chí của họ.Câu nói trên chỉ có tác dụng đối vớingười có ý chí và lòng đam mê mà thôi.Đề 15Lạc quan để giàu có.“Lạc quan để giàu có” - Bài viết được tuyển vào vòng chung khảo Cuộc thi"Quyển sách làm thay đổi cuộc đời tôi" Bài dự thi được tuyển chọn vào vòngchung khảo Cuộc thi "Quyển sách làm thay đổi cuộc đời tôi".“Lạc quan để giàu có”- quyển sách làm thay đổi cuộc đời tôi.Đến nay cuộc đời tôi đã sang tập số 23. Năm nay cũng là năm tuổi của tôi. Tôi ítmê tín nhưng luôn tin vào bản thân mình. Tôi yêu sách, thích đọc sách và haysưu tầm sách hay để đọc. Tôi thích tìm cái mới trong cuộc sống. Tôi luôn muốnđổi mới bản thân mình. Tôi đang là sinh viên năm IV. Cuộc sống tôi đã có nhiềuthay đổi. “Lạc quan để giàu có”- cuốn sách đã khiến tôi suy nghĩ nhiều nhất,đọc nhiều lần nhất, đã thay đổi cuộc đời tôi, cho tôi những bước đi vững tinhơn, mạnh mẽ hơn vào cuộc sống.Khi viết bài viết này, tôi muốn chia sẻ đến tất cả các bạn trẻ, tất cả mọi người chỉmột điều duy nhất về quan điểm của bản thân tôi với cuộc sống: “Giá trị cuộcsống là gì? Và con đường tư duy nào tìm đến với giá trị đích thực của cuộcsống”.“Lạc quan để giàu có” là một cuốn sách vừa nhỏ vừa mỏng, vừa giản dị mà vừaxinh xắn. Giá của nó cũng thật rẻ, chỉ vỏn vẹn 13.000đ, rất hợp với túi tiền củamột sinh viên nghèo như tôi. Lời văn gọn gàng, hành văn mạch lạc, ý tứ súctích, ngôn từ trong sáng và có nhịp điệu là những yếu tố đã làm nên sự thànhcông to lớn của tập sách này. Từ cách thức trình bày diễn đạt đến nội dungtruyền tải của sách thật đúng là mười phân vẹn mười. Không phô trương, khôngbày biện nhưng phẩm chất của sách cũng như của tác giả: Hồng Hà, người màtôi chưa từng quen biết mặt mũi tiếng tăm, thật đáng nể phục. Sách do nhà xuấtbản Trẻ ấn hành.“Lạc quan để giàu có” chứa đựng đầy đủ triết lý về cuộc sống. Nó mô tả về mộtđời sống thực thật sự vẹn toàn mà tôi nghĩ rằng đấy là câu chuyện về cuộc sống
  22. 22. hiện tại. Nó chỉ cho ta một con đường tư duy rõ ràng để rèn luyện bản lĩnh vàvươn đến một cuộc sống sung túc và hạnh phúc. Đó là con đường tìm đến với“giếng thịnh vượng” của Giàu, nhân vật chính của truyện chứa đựng trong tậpsách nhỏ nhắn này.Tôi xin chia sẻ các bạn về việc làm của Giàu. Giàu là con của bác phó mộcnghèo và lại bệnh tật vì lao lực. “Ông hầu như không còn một xu dính túi vànằm dán trên giường bệnh” như câu chuyện kể. Giàu mới 12 tuổi. Giàu mồ côimẹ. Giàu thương cha nên vâng lời cha đến “giếng thịnh vượng” lấy nước theolời cha dặn: “Nhiều đời nay, dân làng đã có thói quen đến thăm giếng thịnhvượng mỗi ngày. Từ trước tới giờ không ai trễ nãi việc ấy cả. Con trai ơi, hãyhào phóng với giếng, rồi giếng thịnh vượng sẽ hào phóng với con.”Và hành trình đến với “giếng thịnh vượng” bắt đầu. Nhưng Giàu không đi theocon đường mà dân làng đã thường đi. Giàu tự hỏi và thắc mắc mãi tại sao giếngchẳng hào phóng với cha cậu hoặc với hầu hết dân làng. Giàu có nghị lực, chịukhó và ham học hỏi. “Giếng thịnh vượng của Giàu không chỉ đơn thuần làgiếng nước, mà đó là sự thịnh vượng thật sự. Trên đường tìm đến “giếng thịnhvượng”, Giàu đã gặp nhiều người tốt chỉ đường cho Giàu: bà lão bên bìa rừng,bác sĩ nhãn khoa, rồi bác thợ ống nước, rồi người làm vườn, rồi ngư ông, rồingười chèo thuyền, rồi cô nhạc công, rồi người quản lý khách sạn. Để rồi cuốicùng Giàu nhận ra rằng “giếng thịnh vượng” không như cha cậu hay hầu hếtdân làng cậu nghĩ mà “giếng thịnh vượng nằm trong suy nghĩ của ta”.Điều đáng chú ý trong câu chuyện kể là những nhân vật mà Giàu tiếp xúc đềulà những con người thành đạt và có cuộc sống thịnh vượng. Cuộc sống thịnhvượng mà họ có được đều bắt nguồn từ tinh thần hăng say lao động, yêu laođộng và lao động sáng tạo. Đấy là một cuộc sống toàn diện cả tinh thần lẫn vậtchất chứ không đơn thuần là công việc. Cuộc sống của họ có ý nghĩa vì họ hiểuý nghĩa của cuộc sống. Cuộc sống của họ thịnh vượng vì họ luôn góp phần làmcho cuộc sống thịnh vượng. Họ, những con người thành đạt thật sự, đã thật sựhiểu bản chất của cuộc sống.Như bác sĩ nhãn khoa nói: “mọi vĩ nhân đều bắt đầu sự nghiệp bằng những ướcmơ đội đất vá trời. Họ biết rõ họ đang ở đâu và cần đi đến nơi nào. Sau đó họtập trung toàn bộ nghị lực và trí tuệ để đến được nơi ấy”, “Khi biết sống có hoàibão cũng là lúc cuộc sống của chú thay đổi”. “Khi cháu có hoài bão, mọi thứđột nhiên rõ ràng đến không ngờ. Cháu sẽ nhìn qunh và nói: ‘À, hóa ra thế giớilà thế này đây.’ Đó chính là lúc con người, cơ hội và của cải mà cháu mong
  23. 23. muốn sẽ đến với cháu.” “Hãy tin vào chính mình”.Hoặc như quan điểm của bác thợ sửa ống nước cho rằng: “nhiều người trongchúng ta đều vui vẻ đổi rất nhiều thời gian của mình lấy tiền, qua một công việclàm. Đây là sự trao đổi thẳng thừng. Nhiều người cho rằng làm như thế là họđang đầu tư thời gian phát triển kỹ năng và kinh nghiệm làm việc và được lợinhiều hơn từ thời gian và công sức bỏ ra. Nhưng đó là sự đầu tư sai lầm: ngaykhi sự tao đổi kia ngừng lại, chẳng hạn khi người làm công không còn thời gianđể đổi hoặc công ty không còn tiền để đổi lấy thời gian của người làm công thìống nước sẽ khô kiệt. Thế nên ta nói thời gian đó có giá trị thấp.” “Khi là thợống nước giỏi hơn, ta đưa những giọt nước thời gian mình có vào những lần sửdụng mang lại giá trị cao hơn. Đó là sự đầu tư cho thời gian. Mỗi giọt nướcđược đầu tư sẽ mang đến cho ta nguồn lợi nhuận không ngừng tăng lên. Vì thờigian giúp tạo ra những nguồn tiền mới VÀ những vòi thời gian mới.” Tôi khôngtrích sai chữ nào theo nguyên văn. Triết lý này thật là tuyệt vời.Giống như nữ nhạc công nói: “Không thể đem thời gian so sánh với tiền bạcđược. Tiền tiêu rồi, ta lại kiếm được nhiều hơn. Với thời gian, một khi ta đã lãngphí, nó không bao giờ trở lại. Thời gian là thứ của cải quý giá nhất, thế nên tanên phải đầu tư để hiểu thời gian hơn”, “Khi tìm được sự hòa hợp đích thực,cháu sẽ thấy mình có nguồn sức mạnh lớn không tưởng tượng nổi. Sự hòa hợpchính là nền tảng của sự giàu có.” Vâng, thời gian còn quý hơn cả tiền bạc.Tiền bạc mất đi có thể tìm lại và tạo ra được. Thời gian qua rồi thì không thểquay ngược trở lại vì con người chưa tạo ra được thời gian. Và đi tìm sự giàu cókhông chỉ đơn giản là làm ra thật nhiều tiền mà còn phải hòa hợp với xã hội,hòa hợp với thiên nhiên, với đại vũ trụ.Còn người làm vườn thì nói rằng: “Cuộc sống khó nhọc hay phong phú đều dosuy nghĩ của ta. Sự thịnh vượng đến từ suy nghĩ của ta đấy.” “Mỗi lời nói hoặcsuy nghĩ hợp lý của cháu đều giống như mặt nước chạm tới mặt nước giếng.Mỗi câu hỏi hợp lý hơn của cháu đều xuất phát từ giếng ấy. Nó là vô tận.”Tôi cũng cực kỳ tâm đắc với cách làm việc thông minh bảo toàn sức khỏe củangười chèo thuyền. “Khi lần đầu tiên thấy của cải ngoài kia, cháu bắt đầu thấyđâu đâu cũng có cơ hội. Nếu không biết điều tiết nhịp nhàng, chắc chắn cháu sẽlàm mình kiệt sức, náo loạn và cuối cùng cháu sẽ đuối dần.” “…càng thư giãnvà cân bằng nhiều hơn lúc mái chèo ở trên mặt nước, ta chuẩn bị tốt hơn cholần chèo kế tiếp. Đó là lý do ta gọi là tái tạo sức lực. Quan trọng hơn nữa là, thờigian mái chèo của ta ở dưới nước càng ít ta càng đi nhanh. Thế nên khoảng
  24. 24. thời gian mái chèo ở trên mặt nước sẽ lâu gấp đôi khoảng thời gian mái chèo ởdưới mặt nước, như vậy thuyền ta sẽ đi nhanh gấp đôi.”Và còn rất nhiều những triết lý thâm thúy đang chờ đón bạn trong tập sách xinhxắn này.Nhìn chung, những nhân vật thành đạt trong câu chuyện của Giàu đều có quanđiểm sống thật sự đẹp, sâu sắc mà nhẹ nhàng. Và tôi nghĩ cuộc sống của họkhông xa vời với mục đích hướng tới xây dựng cuộc sống của chúng ta. Các bạntìm đọc tập sách này sẽ rất hữu ích cho cuộc đời bạn. Cuộc sống thay đổi từ việcthay đổi quan điểm sống.Câu chuyện đã diễn ra chỉ trong một ngày đàng của Giàu thôi mà để lại biết baotriết lý sâu xa về cuộc sống thịnh vượng và con đường đi đến đó. Ngôn từ khôngthể diễn tả hết ý tứ của tập sách truyền tải. Nhưng tôi hy vọng những điều màGiàu học được sẽ khiến chúng ta phải suy nghĩ và cố gắng đi tìm để đạt đến điềuđó.1. Suy nghĩ, viết ra, làm theo và ôn lại.2. Chọn cấp độ mình muốn.3. Những gì ta nhận thấy sẽ luôn làm giàu hiểu biết của ta.4. Cứ hỏi đi, có lợi nhiều đấy.5. Học là một trò chơi.6. Đầu tư nhiều hơn cho thời gian không lãng phí như trước.7. Đầu tư nhiều hơn cho tiền bạc, không sài nhiều như trước.8. Giếng thịnh vượng nằm trong suy nghĩ của ta.9. Giàu có chỉ là sự bắt đầu, không phải là mục đích cuối cùng.10. Gieo hạt, chăm sóc, thu hoạch.11. Niềm đam mê chính là la bàn định hướng.12. Biết mà không làm có nghĩa là chưa biết gì.13. Giá trị là sông, của cải là nước.14. Làm việc và sáng tạo không ngừng.15. Trù tính trước thất bại.16. Thấy gỗ từ cây.17. Cơ hội đến trong từng khoảng khắc.18. Chìa khóa để có lực đòn bẩy là cách sử dụng nó.19. Nguồn của cải có được nhờ một cuộc sống cân bằng.20. Thời gian là thứ của cải quý giá nhất.21. Sự hòa hợp chính là nền tảng của sự giàu có.
  25. 25. 22. Thời gian có chu kỳ.23. Không phải cứ bắt tay vào việc là xong, còn phải tính đến thời điểm thíchhợp.24. Khi tạo ra sự cộng hưởng, ta bắt đầu tích lũy.25. Định ra chuẩn đánh giá cho mình.26. Người có tiêu chuẩn 5 sao có cuộc sống sung sướng hơn người theo tiêuchuẩn 2 sao.27. Môi trường là sân chơi.28. Thứ ta có chính là thứ ta muốn.29. Nước có nhiều mức độ khac nhau.30. Mọi thứ đang đón chờ bạn…Đấy là tất cả những gì Giàu đã học được ghi chép lại. Và điều chắc chắn làGiàu không chỉ học được có thế phải không các bạn? Thật đúng như tục ngữViệt Nam chúng ta có câu: “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn”.Câu chuyện có pha chút hư cấu nhưng tôi nghĩ là hoàn toàn có thể hiện thựchóa được. Và sự hư cấu thông minh ấy có chăng cũng là muốn đề cao khả năngcủa con người mà thôi. Giàu có thể là một đứa trẻ quá thông minh nhưng vớibằng tuổi ấy cũng là đủ khôn để Giàu nhận thức về điều đó. Tôi thật sự thíchcách đặt vấn đề rồi dẫn dắt và giải quyết vấn đề của tác giả, rất tự nhiên, rất linhhoạt, rất logic. Và dường như khi đọc đi đọc lại tập sách mỏng này tôi luôn cócảm nhận rõ ràng: mọi thứ vẫn đang đón chờ chúng ta. Nào! Chúng ta hãyhành động đi các bạn ơi! Tương lai chúng ta đang đón chờ chúng ta đó!Tôi đã đọc nhiều sách, không dám nói là tất cả, nhưng chưa có tập sách nàođơn giản mà đầy đủ và rõ ràng một cách nhẹ nhàng để cho tôi thấy tự tin và đủvững tin để mạnh mẽ tiếp cận và xâm nhập cuộc sống như tập sách này. Thật sựvậy! Và tôi cũng hiểu rằng để hiểu được tập sách này thì phải cần đọc nhiềusách và có cả một phần trải nghiệm cần thiết trong cuộc sống. Chính vì vậy mà ởcuối sách nhà xuất bản Trẻ đề lời bạt rằng: “Xin đừng quên sách mà lãng quênnó ngay. Xin hãy đọc lại vài lần để tìm thấy ý nghĩa sâu xa của câu chuyện vừakể. Nếu chưa tìm ra ý nghĩa sâu xa ấy liệu bạn có bỏ cuộc không? Hay bạn nhấtđịnh phải khám phá ra nó?”. Tôi rất quý tập sách này! Và tôi mong muốn mìnhđược hiểu nhiều hơn với “Lạc quan để giàu có”.Tôi xin làm một phép so sánh để sinh động hóa giá trị của cuốn sách mà tôi cangợi. Tôi đánh giá tác phầm “Lạc quan để giàu có” của tác giả Hồng Hà có giátrị gấp mười lần tác phẩm “Ping- A frog in search of a New Pond” của tác giả
  26. 26. Stuart Avery Gold về nội dung tư tưởng triết lý sống cũng như con đường tư duytìm đến cuộc sống tốt đẹp.Tác phẩm “Ping- A frog in search of a New Pond” của tác giả Stuart Avery Goldvừa xuất hiện ở thị trường Việt Nam trong quý I năm 2008 được cho là cuốnsách đang trở thành một hiện tượng trên thế giới đã lan tỏa khắp các châu lục.Tác phẩm về Ping chỉ đề cập đến một khía cạnh duy nhất bao trùm đó là ý chínghị lực của chú ếch Ping rèn luyện và vượt qua mọi thử thách để đạt đến đỉnhcao chinh phục thành công trong cuộc sống. Tác phẩm này phản ánh rõ nét tưtưởng sống của văn hóa phương Tây.Còn “Lạc quan để giàu có” cho ta biết toàn diện về tất cả mọi khía cạnh để xâydựng một cuộc sống thịnh vượng, thật sự chất lượng cao, thật sự hạnh phúc.“Lạc quan để giàu có” cho ta khả năng để xây dựng cuộc sống xã hội hài hòavà hài hòa với tự nhiên, đạt đến trình độ giải thoát theo như thuật ngữ chuyênmôn của nhà Phật. Triết lý của “Ping” chỉ là nhất thời và cá nhân. Còn triết lýcủa “Giàu” là vĩnh viễn và hài hòa cả trong bản thể lẫn bên ngoài xã hội và tựnhiên. Đây là sự đặc trưng độc đáo của tư tưởng sống trong văn hóa phươngĐông.Nhưng mọi sự so sánh đều khập khiễn. “Ping” là tác phẩm bán chạy hơn vàđược mọi người biết đến nhiều hơn so với tác phẩm “Giàu”. Tôi nghĩ rằng tácgiả cũng như nhà xuất bản chưa mạnh mẽ trong việc tiếp cận thị trường ở khíacạnh thương mại của việc làm sách. Tôi nghĩ thành công về mặt thương mại sẽgiúp cho tác phẩm càng có giá trị hơn.Tôi khẳng định: “Lạc quan để giàu có truyền tải chân lý cao đẹp về giá trị sốngđích thực”.Và thật sự bây giờ cuộc đời tôi đã có nhiều thay đổi! Tôi đã có nhìn nhận rõràng về con đường tư duy để đi đến cuộc sống thịnh vượng. Đó đích thực làcuộc sống ấm no hạnh phúc giống như người dân Việt Nam ta vẫn thườngmong muốn. Tôi ngày càng tiếp cận cuộc sống mạnh mẽ hơn và thực tế hơn, cóchiến lược và có cả chiến thuật. Trước đây tôi tích cực học tập và hoạt độngnhưng còn rời rạc và mang tính thỏa mãn nhu cầu hay chỉ là đam mê. Còn giờđây hoạt động sống của tôi gần như nhất quán giữa các hoạt động học tập vàhoạt động phong trào, hoạt động xã hội, cũng như trong nội tại của mỗi loạihoạt động. Tôi nhìn cuộc sống toàn diện và đầy lạc quan. Trong mỗi giai đoạntôi biết mình cần phải làm gì và ưu tiên làm việc gì. Tôi yêu cuộc sống và cuộcsống cho tôi thêm nhiều sức sống để sống để yêu. Tôi tôn trọng giá trị cuộc sống
  27. 27. và điều đó mang lại cho tôi nhiều giá trị sống hơn.Như hiện nay tôi đang là sinh viên khoa Y học cổ truyền trường Đại học y –dược thành phố Hồ Chí Minh. Tôi luôn phấn đấu học tập tốt để trau dồi nghiệpvụ chuyên môn. Mặc khác tôi cũng tham gia hoạt động văn nghệ ở khoa, ởtrường và ở KTX. Năm học vừa qua tôi được chọn đại diện cho lớp là sinh viêntiêu biểu của khoa. Trong hoạt động văn hóa văn nghệ của trường và khoa tôicũng đạt nhiều thành tích cao.Tôi cũng tham gia nhiều câu lạc bộ ở NVH Thanh niên và nhà văn hóa sinhviên. Tiêu biểu nhất trong đó tôi chọn sinh hoạt ở CLB LLTrẻ NVH Thanh niênlàm trọng tâm vì tính chất của CLB LLTrẻ rất phù hợp với tôi. Tôi đã gặt háinhiều thành công cùng CLB trong năm qua và đóng góp vào thành công chungcủa cả CLB LLTrẻ. CLB LLTrẻ được chọn là CLB hoạt động xuất sắc nhấtNVH Thanh niên. Sắp tới đây 11/5/2008 là sinh nhật tròn VII năm thành lậpCLB tôi được vinh hạnh được đề cử vào danh sách Ban chủ nhiệm mới. Tôi thậtsự hạnh phúc!Tôi đã và đang cảm nhận về lực đòn bẩy giữa việc học tập và hoạt động xã hội.Thế đấy! Cuộc đời tôi đã có nhiều chuyển biến.Tôi không phải khỏe khoắn gì cả. Mà tôi thấy mình tự tin đạt được những điềuđó và tự tin vào khả năng của bản thân mình. Tôi càng thấy cuộc sống có ýnghĩa hơn vì tôi hiểu cuộc sống hơn và mong muốn làm đẹp cuộc sống này hơn.Giá trị cuộc sống khiến tôi còn luôn phải đi tìm. Và tôi hiểu rằng: “giá trị cuộcsống nằm chính trong lòng cuộc sống”. Tôi yêu cuộc sống bằng cả trái timmình!Tôi rất hoan nghênh cuộc thi này được tổ chức. Tôi tâm đắc một điều là muốnchơi thì phải có sân chơi, muốn hoạt động gì thì phải có môi trường nấy. ViệtNam sẽ phát triển hơn khi có sân chơi và môi trường phát triển rộng rãi. Chínhchúng ta hiểu chúng ta nhất. Vậy tại sao chúng ta không tạo ra sân chơi và môitrường phát triển ấy? Khi chúng ta muốn và hiểu nó rồi thì chúng ta sẽ làmđược thôi. Và mọi thứ vẫn đang đón chờ ta…Tôi xin chúc cho cuộc thi được sự hưởng ứng nồng nhiệt với số lượng đông đảođộc giả tham gia. Khi viết bài này xong, tôi lại càng thấy yêu tập sách nhỏ bénày hơn và cảm thấy mình thêm phần chín chắn hơn. Tôi chân thành cảm ơnban tổ chức!
  28. 28. Đề 16Suy nghĩ về quan niệm: “Tình thương là hạnh phúc của con người’’.“Nếu có một gia vị làm tăng thêm hơi ấm và ý nghĩa trong cuộc sống… đó chínhlà tình yêu thương. Nếu có một tình cảm thiêng liêng giúp chúng ta vượt quabao khó khăn,thử thách đó chính là tình yêu thương”. Sự ân cần, ấm áp cảutình thương thật đẹp! Với tình thương đó,chúng ta có thể chia sẽ những cảmxúc và thấu hiểu lẫn nhau. Tình yêu thương giúp chúng ta trong lúc khó khănbởi vì nó giúp ta kết nối ngôn ngữ trái tim. Có tình thương chúng ta cùng sátcánh bên nhau khắp mọi nẻo đường đời. Có tình thương, chúng ta cùng ươmmầm cho trái tim hoài bão và khát vọng. Qua đó, chúng ta có thể thấy rõ:” Tìnhthưong là hạnh phúc của con người”.Trên thế gian này, có rất nhiều cách để định nghĩa tình thương nhưng nhìnchung tình thương yêu là một cảm giác đến từ sự chân thành cảu trái tim, nó vôcùng đơn giản, mộc mạc, không mang những mưu toan, tính toán và tìnhthương hiện diện khắp mọi nơi. Hạnh phúc là cảm giác vui vẻ, sung sướng hayđơn giản chỉ là sự thanh tịnh trong tâm hồn. Chính vì mà tình thương yêu vàhạnh phúc luôn tồn tại trong nhau.Xã hội ngày nay luôn bận rộn trong guồng máy công việc, con ngừoi luôn phảichạy đua với thời gian, nhưng không vì thế mà tình thương yêu giữa người vàngười bị mất đi. Ở đâu đó vẫn còn rất nhiều những tấm lòng chan chứa yêuthương luôn rộng mở. Có rất nhiều bạn học sinh, sinh viên tham gia các chiếndịch “Mùa hè xanh”, "Hoa phượng đỏ" để giúp đỡ những người kém maymắn.Các bạn không quản khó khăn để mangcon chữ đến cho các bạn vùng sâuvùng xa. Hay như bản thân chúng ta, khi Trung thu đến ta vẫn thường quyêngóp lồng đèn giúp các em nhỏ vui tết Trung thu. Tất cả những điều đó đã phầnnào chứng minh cho tình yêu luôn hiện hữu ở tất cả mọi nơi. mặt khác tìnhthương còn là tấm lòng người mẹ, ngừoi cha, người ông, người bà, … đối vớicon cháu. Họ cả đời lo lắng, chăm sóc, dành những gì tốt nhất cho người thânyêu. Thế đấy, sự thương yêu muôn màu muôn vẻ với muôn nghìn sự thể hiện.Nó tồn tại ở khắp mọi nơi và trong nhiều mối quan hệtừ bạn bè, gia đình đến xãhội.Thế nhưng tấm huy chưong nào cũng có mặt trái của nó, tình yêu cũng vậy.Nếu chúng ta không đặt đúng chỗ, không mang đến cho những người cần thìnó sẽ trở thành một tác nhân xấu cho gia đình và xã hội. Ví như một người mẹthì lúc nào cũng yêu thương con nhưng nếu người mẹ đó lầm tưởng rằng yêu
  29. 29. thương là cưng chiều thì sớm muộn đứa con ấy sẽ trở nên hư hỏng vì chúng chorằng chúng là nhất.Không những thế, cuộc đời muôn hình vạn trạng, có người tốt cũng có kẻ xấu.Tuy xã hội có rất nhiều người tình yêu thương vô bờ đối với mọi người xungquanh nhưng cũng tồn tại những kẻ ích kỷ.Những người đó chỉ biết cuộc sốngcủa mình, họ không quan tâm đến bất cứ ai. Họ không hề biết rằng cuộc đời làtập hợp của rất nhiều số phận may mắn, bất hạnh. Vì vậy những số phận maymắn cần dang rộng vòng tay yêu thương để giúp đỡ những số phận bất hạnh,giúp họ vượt qua khó khăn của cuộc đời.Trên thế gian này, không có vị thần nào đẹp hơn thần mặt trời, không có ngọnlửa nào đẹp hơn ngọn lửa yêu thương. Chúng ta hãy mở rộng cánh của trái tim,mở rộng tấm lòng yêu thương, mang tình yêu đến với mọi ngừoi. Vì như takhông những hạnh phúc đến cho mọi ngừơi, cho chính mình mà còn giúpnhững người bất hạnh hiểu rằng thế giới này vẫn vô cùng ấm áp tình người.Đề 17Mai ấm tình thương nơi trú ngụ của những con người không chung huyếtthống nhưng chung một tấm lòng.“Trong đêm, một bàn chân bước, bé xíu lang thang trên đường, ánh mắt buồnmệt nhoài của em, em rất buồn vì em không biết đi về đâu,về đâu …”. Đây chínhlà thực trạng xã hội hiện nay ở nước ta, tình trạng trẻ em lang thang ngày càngtăng và là một vấn nạn cần được giải quyết nhanh chóng. Tuy nhà nước ta đãrất cố gắng hết mình, nhưng không dễ gì có thể xóa đi vấn nạn này một cáchnhanh chóng được do nhà nước ta không có đủ điều kiện. Vì thế trong xã hội đãxuất hiện một lực lượng mới, một lực lượng cảm thông với tình trạng hiện naycủa các em, một lực lượng giàu tâm huyết và đầy tình thương,đó chính là nhiềucá nhân, gia đình & tổ chức có lòng hảo tâm đã thu nhận trẻ em cơ nhỡ, langthang, kiếm sống trong thành phố, thị trấn về những mái ấm tình thương đểnuôi dạy, giúp các em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp.Số phận của những đứa trẻ lang thang, khác với các bạn bè cùng trang lứa, lẽra giờ này chúng phải đang được yêu thương, được nâng niu chăm sóc bởi giađình, cha mẹ; thì giờ đây những đứa trẻ ấy phải lang thang kiếm sống dướinhững tiêu cực của xã hội, những lừa lọc, áp bức, xâm hại tới bạn thân, mà
  30. 30. quan trọng nhất là xâm hại tới tinh thần, tới tư tưởng.Vì thế các mạnh thườngquân, các nhà hảo tâm từ khắp mọi miền đất nước đã cùng chung tay lập nênnhững Mái ấm tình thương, những gia đình không cùng chung huyết thốngnhưng lại có chung một tấm lòng, để chăm lo và dạy bảo cho trẻ em lang thang,những mảnh đời bất hạnh có được một cuộc sống hạnh phúc, một tuổi thơ vuitươi và một tương lai tươi sáng. Tiêu biểu về các tổ chức nhân đạo ở Vịêt Namlà: Làng trẻ em SOS, một gia đình lớn cuả trẻ em lang thang. Nhưng trong sốnhững nhà hảo tâm có đầy đủ điều kiện về vật chất lẫn tấm lòng thì cũng cókhông ít người không có điều kiện vật chất nhưng lại có tấm lòng như Cổ tích“bà bụt sinh viên” đăng trên báo Tuổi trẻ số ra ngày 26-9-2008 về nữ SVNguyễn Hòang Oanh đảm đang, vững vàng với vai trò là chị, là mẹ của 3 em“nuôi” nhỏ mù lòa.Dù chỉ là sinh viên, lo tiền học của bản thân còn không đủ,nhưng Oanh vẫn gắng chăm sóc cho các em, lo cho các em có được một cuộcsống no đủ, được vui chơi, được học hành bằng những mối làm thêm đến tậnkhuya để có tiền cho các em.Thật đúng là một câu chuyện “cổ tích” giữa đờithường.Nhưng do đâu mà trẻ em lang thang trong xã hội ngày một đông? Trẻ em langthang do nhiều lí do, nhưng nguyên nhân quan trọng nhất là do những ngườimang tiếng là bậc sinh thành, nhưng lại thiếu trách nhiệm, đang tâm bỏ congiữa một xã hội đen tối, không nơi nương tựa, để chúng bị lợi dụng, lầm đườnglạc lối.Thật đáng trách cho những kẻ đã quyết định sinh con ra đời thì ít nhấtcũng phải mang đến cho chúng một cuộc sống hạnh phúc cho dù là không nođủ. Nguyên nhân thứ hai có thể do bọn trẻ mồ côi từ nhỏ, không nơi nương tựa,chúng phải sống dựa vào những đứa trẻ lang thang lớn hơn, những băng nhómđường phố, học theo thói xấu, làm việc xấu để mưu sinh.Và nguyên nhân thứ bachính là những kẻ có tâm địa độc ác, xấu xa đã lừa gia đình các em, dụ dỗ cácem, xem các em như một món hàng đem lại lợi nhuận cho chúng.Trong cuộc sống có kẻ xấu, người tốt, cũng như có những nhà hảo tâm thì songsong đó cũng có những kẻ gian, lừa đảo, chăn dắt các em gọi là “mẹmìn”.Những người “mẹ” này đã lợi dụng các em, bóc lột sức lao động của cácem, bắt các em làm việc quá sức: xin ăn,bán vé số, thậm chí là ăn cắp để kiếmtiền nuôi chúng.Nếu các em không kiếm đủ tiền, thì bị “mẹ” đánh đập dã man,bắt các em nhịn đói. Những kẻ nhẫn tâm hơn nữa thì đánh gãy tay, gãy chân,thậm chí là chặt ngón tay, ngón chân của các em để việc ăn xin đạt “hiệu quả”cao hơn. Những đứa trẻ bị lợi dụng chăn dắt thường xuất thân ở các gia đình
  31. 31. nghèo ở vùng sâu, vùng xa, bị những kẻ chăn dắt lường gạt đư vào TP.HCMlàm việc kiếm tiền.Một thực trạng đau lòng khác là nhiềuu vụ việc khi pháthiện, lại do chính cha, mẹ ruột đẩy các em theo những kẻ chăn dắt để kiếm tiền.Như trường hợp em Hoa (khỏang 6 tuổi) trên báo Phụ nữ,quê ở Nghệ An, mẹbệnh mất sớm từ lúc hai tuổi.Nhà có bốn chị em, thu nhập hàng ngày trông vàohai công đất trồng sắn và công việc phụ hồ hàng ngày của ba. “Khỏang giữanăm 2008, bác Năm ở TP.HCM ra quê đưa nhà em ba triệu đồng bảo ba chocon vào TP.HCM phụ bác Năm bán hàng.Bác sẽ cho ăn học đến nơi đến chốn.Khi vào TP.HCM, bác Năm Bắt con gọi bằng “mẹ”.Khi đi bán phải mặc đồngphục học sinh để người ta thấy tội nghiệp, mới bán được nhiều. Mỗi ngày làmviệc, “mẹ” sẽ giữ dùm 10.000đ, cuối năm sẽ đưa con gửi về quê” – Hoa nói.Thậtđáng xấu hổ khi một người lớn khỏe mạnh lại sống bằng số tiền ít ỏi kiếm đượccủa một đứa trẻ, mà không biết tự lao động để nuôi sống bản thân, chỉ biết bóclột sức lao dộng của các em. Những kẻ có hành vi này cần phải bị xử phạt thậtnghiêm minh, để làm gương cho bọn xấu còn lại.Việc làm của những nhà hảo tâm đối với các em lang thang thật là tuyệt vời.Đólà một nghĩa cử vô cùng cao đẹp mà xã hội đang rất cần có ở mỗi công dân. Làmột thanh niên sống trong xã hội, chúng ta phải có thái độ tích cực ngăn chặnnhững hành vi sai phạm của bọn xấu, đồng thời chung tay góp sức giúp các emcó một cuộc sống tươi đẹp.Vì trẻ em chính là tương lai của đất nước, là tươnglai của chính chúng ta.“Trẻ em hôm nay, đất nứơc ngày mai”, hãy để trẻ đượcsống trong ấm no hạnh phúc, có thế thì tương lai do chúng xây dựng mới có thểtốt đẹp được.Giúp đỡ người tàn tật, trẻ em cơ nhỡ cần có sự chung tay của nhiều cá nhân,gia đình, tổ chức từ thiện và các cấp, các ngành và cả chính bản thân chúng tanữa.Chúng ta hãy cùng nhau vận động mọi người xây nên những mái ấm,những gia đình thật lớn, để xã hội không còn cảnh trẻ em lang thang nữa.Hãydể cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn.Đề 18Trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai.Tinh thần đoàn kết, thương yêu, giúp đỡ giống nòi là cơ sở của tình yêu quêhương, đất nước. Tinh thần ấy được thể hiện qua những việc làm cụ thể hàngngày mà ta có thể bắt gặp ở mọi nơi. Đó là kết quả của tấm lòng tương thân,tương ái đã lưu truyền bao đời nay của dân tộc ta. Hiện nay, ở nước ta có nhiều
  32. 32. cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em cơ nhỡ, lang thang kiếm sống trongthành phố, thị trấn về những mái ấm tình thương để nuôi dạy, giúp các em họctập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp. Đây là những cử chỉ và hànhđộng thiết thực của những nhà hảo tâm. Chúng ta cần biểu dương những tấmlòng ấy để nhân lên thành những gương người tốt, việc tốt điển hình trong cuộcsống.Hiện nay, đất nước đang bước vào thời kì đổi mới, nền kinh tế thị trường pháttriển, hoà nhập với quốc tế, nhiều cá nhân, nhiều gia đình, tổ chức làm ăn rấtphát đạt, họ muốn chia sẻ tình thương, lòng nhân ái với những người lao độngnghèo, những người cơ nhỡ trong xã hội đặc biệt là các trẻ em cơ nhỡ, langthang kiếm sống trong thành phố, thị trấn bằng cách thu nhận về những máiấm tình thương để nuôi dạy, giúp các em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lànhmạnh, tốt đẹp. Đây là một việc làm cao thượng, bộc lộ tính nhân đạo cao đẹp.Ở bùng binh hàng xanh, không ít trong chúng ta bắt gặp những cảnh tượng hếtsức đau lòng. Các em nhỏ, chỉ ở độ tuổi ê a, vậy mà đã phải đi xin từng đồngtiền lẻ của những người đi đường. Những tia nắng cuộc đời đã chiếu lên làn danon nớt của chúng, sạm đen và dày hơn. Tự hỏi, trong cuộc sống còn bao nhiêuđứa trẻ như thế nữa, tại sao chúng lại phải gánh trên vai số phận nghiệt ngãnhư vậy! Trong khi những đứa trẻ đồng trang lứa thì đang sống trong bầukhông khí đầy ắp tình thương của biết bao người, còn chúng thì phải nai lưngsống qua ngày, đã vậy, đôi lúc còn phải cam chịu những ánh mắt thờ ơ, nhữngsự ghẻ lạnh từ những con người không có trái tim.Bác Hồ nói:Trẻ em như búp trên cành,Biết ăn, biết ngủ, biết học hành là ngoan.Trẻ thơ là độ tuổi ăn chưa no, lo chứa tới, rất cần sự cưu mang, đùm bọc, chechở, dạy dỗ của người lớn để hình thành nên những nhân cách tốt đẹp, có íchcho xã hội. Thế nhưng, những đứa trẻ bất hạnh, không có mái ấm gia đình,không có tình thương của cha mẹ và người thân, chúng phải tự bương trải kiếmtừng miếng cơm, manh áo. Hàng ngày phải tiếp xúc với các tệ nạn xã hội, cácem dễ bị lôi kéo vào những con đường xấu và từ đó trở thành gánh nặng cho xãhội, cho cộng đồng. Nhận thức rõ điều này, nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức đãthu nhận những trẻ em cơ nhỡ, lang thang kiếm sống đó về những mái ấm tìnhthương. Bằng tình thương, sự đùm bọc, bằng tấm lòng nhân ái, bao dung nuôidạy, giúp đỡ các em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp. Các tổ
  33. 33. chức như Trung tâm nuôi dạy và đào tạo việc làm cho trẻ em lang thang, cơ nhỡThái Bình, Trung tâm nuôi dưỡng, bảo trợ trẻ em Gò Vấp, Trường mái ấm BàChiểu,… là những ví dụ điển hình. Và có rất nhiều người đã lớn lên từ nhữngmái ấm ấy, thành công và để lại tên tuổi cho đời như cố diễn viên Lê Công TuấnAnh, nghệ nhân Lương Tấn Hằng, hiệu trưởng – nhà giáo ưu tú Phạm ThịVy…Thế nhưng, đâu đó vẫn còn những hiện tượng tiêu cực như đối xử bạo hành vớitrẻ em, lợi dụng những tổ chức này để tranh thủ sự ủng hộ của các quỹ nhânđạo, bóc lột sức lao động của trẻ em, thái độ ghẻ lạnh, dửng dưng, thờ ơ trướcnỗi đau, nỗi bất hạnh của trẻ em lang thang ngoài đường phố.Trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai. Trẻ thơ được coi như tương lai của đấtnước, một đất nước có phồn thịnh được hay không là nhờ vào thế hệ ấy!Nhưng, đất nước ta đang phải chịu sự thiếu hụt của rất nhiều tài năng đangchơi vơi giữa dòng đời. Vậy nên, cần thêm nhiều nữa những mái ấm tìnhthương như Trung tâm nuôi dạy và đào tạo việc làm cho trẻ em lang thang, cơnhỡ Thái Bình, và cũng cần thêm nhiều nữa những lòng hảo tâm như nghệnhân Lương Tấn Hằng.Tóm lại, yêu thương, giúp đỡ, thu nhận trẻ em cơ nhỡ, lang thang kiếm sốngtrong thành phố, thị trấn về những mái ấm tình thương để nuôi dạy, giúp đỡ cácem học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp là một hành động đángđể xã hội và quần chúng nhân dân ủng hộ và làm theo.Đề 19Hiện nay ở nước ta có nhiều cá nhân,gia đình,tổ chức thu nhận trẻ em cơnhỡ,lang thang,kiếm sống trong thành phố, thị trấn về những mái ấm tìnhthương để nuôi dạy,giúp các em học tập,rèn luyện,vươn lên sống lành mạnh, tốtđẹp.Theo tạo hoá, mỗi đứa trẻ vừa chào đời là được ban tặng một tình cảm thiêngliêng từ cha mẹ của chúng.Nhưng không phải ai cũng may mắn được đón nhậnvà những mãnh đời bất hạnh đã hiện diện trong xã hội ngày nay,những đứa trẻđó phải đi lang thang để kiếm sống không người thân không gia đình. Nhưng xãhội đã không ruồng bỏ, thấu hiểu nổi đau của họ.Và hiện nay ở nước ta nhiềucá nhân,tổ chức, gia đình đã thu nhận trẻ em cơ nhỡ,lang thang,kiếm sống vềnhững mái ấm tình thương để nuôi dạy, giúp các em sống lành mạnh,biết vươnlên trong cuộc sống.

×