Mufaqiroh aliyah

1. [ً‫ﺎ‬‫ﻧﺼ‬ ‫]اﻛﺘﺐ‬‫ﺻﻔﺤﺔ‬1
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‫ﺑﻘﻠﻢ‬
‫اﻟﺸﺮﯾﻒ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺧﺎدم‬
‫أﺑ‬‫ﻲ‬‫اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ‬ ‫ﻗﺮﻃﺎم‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﻹ‬‫ﻟﺒﻴﺖ‬‫ﺍ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻴﺎﺀ‬‫ﻟﱰﺍﺙ‬‫ﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬-‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬

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‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺪﰲ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮﺓ‬‫ﻴ‬
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‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻭﺷﻜﺮ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﻭﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﺰﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﰐ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﻧﺲ‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬،،‫ﺍﻷﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﳌﺴﻨﺎﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
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‫ﻭﺇﳕــﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔــﺆﺍﺩ‬ ‫ﻟﻔــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜــﻼﻡ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ـﻴﻼ‬‫ـ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ـﺆﺍﺩ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻠﺴ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬
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‫ﹰ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺼﺪﺍ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬
:‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬p‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬i‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬،‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬،
‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬،(‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ‬.
‫ﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﳔﺺ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﺜﺮﺓ‬ ،‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺳﺒﺎﻗ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﻧﺲ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬
‫ﺍﳊﺼﺮ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﳌﻔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬‫ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﺩﻱ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬
‫ﺩﺭﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬‫ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺍﳌﺘﻔ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﱄ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ،‫ﻠﺲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻋﻀﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻔﱵ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻭﻋﻀﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺭﺍﺑﻄﺔ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬‫ﲜﺪﺓ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺗﻨﻘﻴﺢ‬ ‫ﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﻋﻀﻮ‬‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻣﺪﺭﺱ‬ ‫ﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻌ‬‫ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ،‫ﻭﺭﻋﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻂ‬‫ﳏﻤ‬‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﳌﺎﺯﻭﱐ‬ ‫ﺪ‬
،‫ﺍﷲ‬‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﱄ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ‬
‫ﺭﲪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻪ‬‫ﲑ‬‫ﻭﺃﺧ‬‫ﺍ‬‫ﳌ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﳌﻨﲑﺓ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﺸﺎﳜﻨﺎ‬ ‫ﻭﺷﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﻨﻦ‬
‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺿﻴﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺒﺨﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻭﺩﺍﺭﻩ‬‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﺳﺎﻃﲔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺪ‬ ‫ﺭﻭﺣﻲ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﻭﻣﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺣﲔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ‬ ‫ﺍﳌﱪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‬‫ﻭﺻﺎﳊﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺮﻳﺮ‬‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬‫ﺍﳌﻌﻤﺮ‬
‫ﻣﻠﺤﻖ‬‫ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ‬‫ﺑﺎﻷﺟﺪﺍﺩ‬‫ﻭﺍﳋﻠﻒ‬‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻒ‬‫ﺍﶈﺪﺙ‬‫ﺍﻟﻐﻀﻨﻔﺮ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬‫ﺍﳌﻈﻔﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬
‫ﻓﻠﺴ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﲏ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬‫ﺔ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﻌﻨﺎﻳ‬ ‫ﻄﲔ‬‫ﺔ‬‫ﻭﻟﻔﺘ‬‫ﺔ‬‫ﻛﺮﳝ‬
‫ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳓﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺃﺑﺼﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺷﺎﺧﺼﺔ‬ ‫ﺳﺘﺒﻘﻰ‬.
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﳌﻔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺍﳌﺘﻔ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﱄ‬ ‫ﺛﻬﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻭﳏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻔﺨﺮﺓ‬ ‫ﻧﻨﺴﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺮﻳﻔﲔ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﹼ‬‫ﱄ‬‫ﺍﻟﻮ‬ ‫ﺍﳌﻨﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ‬‫ﻣﻮﻻﻧﺎ‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ‬ ‫ﻭﺷﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﳉﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﳏﺪﺛ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻣﻔﺨﺮﺓ‬ ‫ﻭﺷﻘﻴﻘﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳌﻨﻌﻢ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺍﳌﻔﻴﺪ‬‫ﺍﻷﺻﻮﱄ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺮﻳﺮ‬‫ﺍﻟﺒﺼﲑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ‬‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﰲ‬‫ﺍﻹﺩﺭﻳﺴ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﶈﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺼﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﺳﻴﺪﻱ‬)‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬

4. 4
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬(‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻭﺷﻴﺦ‬ ‫ﻼ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﱄ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻘﻲ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ‬‫ﺍﻟﻜﺘ‬‫ﺎﱐ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻭﳎﻴﺰﻧﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﳏﻴﻲ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﻋﺎﱂ‬ ،‫ﻼﻭﻱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﲔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺧﺎﺩﻡ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬.
‫ﺷﻴﺨﻚ‬ ‫"ﻟﻴﺲ‬ :‫ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻋﻠﻤﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺘﻮ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﺈﱃ‬ ،"‫ﻭﻧﻔﻌﻚ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻚ‬ ‫ﺑﻞ‬
،‫ﻭﺃﺛﺒﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺍﺗﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﺻﻴﺘﻤﻮﻧﺎ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﻭﻧﻘﻮﻝ‬‫ﻭﺃﻧﻪ‬‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﻋﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ‬
‫ﺻﻼﺓ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﲢ‬ ‫ﻭﺃﺯﻛﻰ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬p‫ﻻ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﻻ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬
‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬i(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬،‫ﻭ‬‫ﺑﺄﻧ‬ ‫ﺃﻳﻘﻨﻮﺍ‬.‫ﺳﺎﺋﺮﻭﻥ‬ ‫ﺠﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺎ‬

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‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﻆ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻭﺻﻼﺗﻪ‬‫ﺃﲨﻌﲔ‬
‫ﺍﺳﺘﻬﻼﻝ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﱠﻝ‬‫ﱰ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬]‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻈ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬[:‫)ﺍﳊﺠﺮ‬9(‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘ‬ ‫ﱠﻟﺔ‬‫ﱰ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻧﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﺎﻥ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺔ‬،‫ﻛﺬﻟﻚ‬
،‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﱠﻝ‬‫ﱰ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺍﺗﺮ‬ ‫ﺑﻠﻐﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺻﺎﻥ‬
‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻣﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﱠﻐﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﳊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺄ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ٍﺳﻼﻣ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻔﻆ‬‫؛‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
.‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ‬ ‫ﺧﺘﺎﻡ‬
‫ﺍﳉﺪﺍﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺮ‬‫ﺟﺪﻳ‬ ‫ﹲ‬‫ﺚ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻟﻴﺔ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎﻷ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻣﻔﺘﺎﺡ‬ ،‫ﻋﻤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﺳﻌ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﻘﻬﻢ‬ ‫ﻭﳑﻦ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻌﺘﲎ‬‫ﻳ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏ‬ ‫ﻗﺮﻃﺎﻡ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺎﺩﺓ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺑﻼﻍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺺ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻋﺔ‬‫ﺩ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﻭﲢﺼﻴﻞ‬ ،‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ،.‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻐﻪ‬
‫ﺆ‬‫ﻛﻔ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺍ‬‫ﱠ‬‫ﱂ‬‫ﻓﺄ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲝﺜﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬‫ﻳﺘﻌﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﳑ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺚ‬‫ﲝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺘ‬ ‫ﻭﺇﻃﻼﻉ‬ ،‫ﻋﻤﻴﻖ‬‫ﺴﻊ‬،‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﳌﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﺽ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ‬:p‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬i‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬،
‫ﻭ‬p‫ﺷ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬i‫ﺗﻮﺳ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻮﺳﻊ‬ ،‫ﺧ‬ ‫ﻊ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺖ‬،‫ﻓﺄﺷﺒﻊ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺟﺮﻩ‬ ،‫ﻭﺃﺟﺎﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬:
p‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬i‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬،‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﻃﺎﻝ‬‫ﺴ‬‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬،.‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﳛﺪﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻋﺘﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺒﺤﺜﻪ‬‫ﻳﻜﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺍﺋﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬‫ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻔﻲ‬،‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﺿﺎﻑ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩﻩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺎﻷﺫﻫﺎﻥ؛‬ ‫ﻳﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺰﻳﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬،
‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺪ‬‫ﺔ‬‫ﺑﺄﺩﻟ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺍﺿﺤ‬‫ﺗ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﹴ‬‫ﺐ‬‫ﺭﻳ‬،‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﻓﺎﻟﺒﺎﺣ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬‫ﺿ‬‫ﻭﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻃﺮﻗﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺢ‬،‫ﹼ‬‫ﺜ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﳌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﻀﻤﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ‬،.‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻟﺴﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬

6. 6
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫ﺣﻴﻢ‬
‫ﻛﻔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺳﻨ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﺼﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬
،،،‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺟﺮﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺎ‬‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻺﻣﻼﺀ‬ ‫ﳎﺎﻟﺲ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻠﻮ‬
‫ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬،‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺘﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺸﺮﺡ‬ ‫ﻖ‬‫ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬،‫ﻧ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻒ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻣﺴﻠﻜﻬﻢ‬ ‫ﺃﺳﻠﻚ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬‫ﺑﻘﻮﻝ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬:
‫ـﺒﻬﻮﺍ‬‫ـ‬‫ﻓﺘﺸـ‬ ‫ـﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻣﺜﻠـ‬ ‫ـﻮﺍ‬‫ـ‬‫ﺗﻜﻮﻧـ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻓـــﻼﺡ‬ ‫ﺑـــﺎﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸـــﺒﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺳﺎﺋﻠﲔ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﳌﻮﱃ‬‫ﻢ‬‫ﺃﻋﻘﺎ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﳛﺸﺮﻧﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻣﺘﺒﻌﲔ‬‫ﻏ‬ ‫ﺍﳌﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳌﻨﻬﺠﻬﻢ‬‫ﻣﺒﺘﺪﻋ‬ ‫ﲑ‬‫ﲔ‬،‫ﻫ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻪ‬
‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﻠﻢ‬،‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬‫ﻗﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﳉﻠﻮﺱ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻳﺪﻱ‬ ‫ﲔ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺄ‬‫ﺏ‬
‫ﻢ‬‫ﺑﺂﺩﺍ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻇﻨﻬﻢ‬‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻧﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﻧﺮﺣﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻐﺎﺏ‬
‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ‬‫ﺑﺄﻳ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺪﻱ‬،‫ﳎﻠﺴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫ﻧﻘﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻷﺟﻞ‬،‫ﻭ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺎﺋﻠﲔ‬‫ﺇ‬،‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﻤﻠﻲ‬
‫ﻭﻳﺘﻢ‬ ،‫ﻟﻠﺴﺎﻣﻌﲔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﳝﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﺟﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻟﻶﺧﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ‬،‫ﻤ‬‫ﻣﺘﻜﻠ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻭﺷﺎﺭ‬‫ﺎ‬‫ﳌﺼﻄﻠﺢ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬،‫ﺣ‬‫ﺷﺎﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻷﻟﻔﺎﻇﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺒﻴ‬‫ﺎ‬
،‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻟﻐﺮﻳﺐ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﻢ‬
‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺷﺮ‬‫ﺎ‬-‫ﺍﻹﻣﻼﺀ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﲡﺪﻩ‬ ‫ﻓﻼ‬‫؛‬‫ﺑﺸﺮﻑ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﻮﺍ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻃﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮﻝ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﻭﳎﺎﻟﺴﻬﻢ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻖ‬
‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﻓ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻟﻨﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻣﻼﺀ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬،‫ﺎ‬‫ﻭﻣﻐﺮ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﺸﺮﻕ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻷﺟﻞ‬
‫ﺍﶈﺪﺛﲔ‬ ‫ﲰﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﻹ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺭ‬‫ﺧﺒﺎ‬‫ﺍﳌﱳ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﻪ‬‫ﻭﻃﺮﻳﻘ‬‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬،‫ﱳ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻄﻠﻖ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻟﻘﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻭﲟﻌﲎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬
.‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﻓﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺰﻡ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬)‫ﺍﳌﻠﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ‬(‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﲞﱪ‬ ‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫"ﻧﻘﻞ‬ :
‫ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻭﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬،‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﻠﻞ‬،‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻘﺎﻩ‬‫ﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺟﺪﻳ‬‫ﺍ‬‫ﻳ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ‬ ‫ﻗﺪﱘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﺣﻞ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻮﱃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻮﺍﻇﺐ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻟﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻔﻮ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻷﺣ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬‫ﺪﻫﻢ‬،‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬‫ﻦ‬‫ﹰ‬‫ﻘ‬‫ﻓﺎﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﷲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳﻘﺤﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﻭﺍﻹﻋﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻮﺟﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﺑﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺮﺑﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻴﻪ‬،‫ﺑﻞ‬

7. 7
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺮ‬‫ﻋﺼ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘﻔﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺯﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬‫ﻭﲬﺴﻤ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺎﺋﺔ‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﲢﺮﱘ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻭﳓﻮﻩ‬ ‫ﴰﻌﻮﻥ‬‫ﺏ‬‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻗﺪ‬
‫ﺢ‬‫ﺻ‬‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲑ‬‫ﻓﻜﺜ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﳎﻬﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺬﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻛﺬﺑﻪ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﱯ‬‫ﻧ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺼﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﺎﺭﻯ‬
.‫ﻭﺑﻮﻟﺺ"ﺍ.ﻫـ‬ ‫ﴰﻌﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬
:‫ﻗﻠﺖ‬‫ﺪ‬‫ﺷﺎﻫ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬.‫ﺍ.ﻫـ‬ ‫ﻭﺑﻮﻟﺺ‬ ‫ﴰﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﳌﻠﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ‬ ‫ﻴﺦ‬)‫ﻭﻣﻌﺠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻷﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻠﺴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻴﺨﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ‬(‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺘﺎﺑﻪ‬)‫ﺍﳌﺮﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮﺍﺝ‬(:‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫"ﻭﺍﷲ‬
‫ﺪ‬‫ﻷﺣ‬ ‫ﻳﻌﻄﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺗﺴﻠﻜﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﺣﺬﺭﻭﺍ‬ ،‫ﻏﲑﻫﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﺴﻠﻚ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﺘﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ،‫ﺇﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺛﻮﺍ‬
‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻭﻏﻀﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻣﺸﺘﺮﻛﲔ‬ ‫ﳌﱰﻟﺘﻜﻢ‬ ‫ﺧﺎﻓﻀﲔ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻜﻢ‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﻄﺮﻗﲔ‬ ،‫ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﺳﺎﻟﺒﲔ‬‫ﻬﻢ‬
.‫ﻟﺴﻨﻨﻬﻢ"ﺍ.ﻫـ‬ ‫ﻭﺭﺍﻛﺒﲔ‬
‫ﻭﻳﺸﻬﺪ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬)‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺓ‬،(‫ﰲ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻓﻆ‬)‫ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬،(‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
)‫ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬،(‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬)‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬(‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬:‫ﻗﺎﻻ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺔ‬"‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬
‫ﹰ‬‫ﻘ‬‫ﺯﻧﺪﻳ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬‫ﺎ‬،‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﺑﻀﺮﺏ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ‬،‫ﺍﻟﺰﻧﺪﻳ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﹶ‬‫ﱂ‬ :‫ﻖ‬‫ﻋﻨﻘﻲ؟‬ ‫ﺗﻀﺮﺏ‬،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻷﺭﻳﺢ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬،
‫ﺃﺭﺑﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬‫ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻓﻴﻜﻢ‬،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻠﻞ‬ ،‫ﺍﳊﻼﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﺮﻡ‬،‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻔﺰﺍﺭﻱ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ :‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬،‫ﻳ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬‫ﺨ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬‫ﻬﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺗﻨﺨﻴ‬،‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻴﺨﺮﺟﺎ‬‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬‫ﺎ‬.‫"ﺍ.ﻫـ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬‫ﻣ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻤﻮﻱ‬ ‫ﻳﺎﻗﻮﺕ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﺎ‬)‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬،(‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺝ‬)‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬(‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ،
‫ﰲ‬)‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬(‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ‬ ،)‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﻴﺦ‬(‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫"ﺃﻧﻪ‬ :‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
447‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮ‬‫ﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﺩﻋﻮﺍ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺔ‬ ‫ﻹﺳﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﱪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺧﻂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﻭﺍ‬،‫ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻓﻌﺮﺿﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬ ،‫ﻣﺰﻭﺭ‬ ‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻓﺘﺄﻣﻠﻪ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬،‫ﹴ‬‫ﻊ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻴﱪ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ،‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥ‬‫ﲦﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﺳﻠﻢ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬،‫ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻦ‬ ،‫ﺑﺴﻨﺘﲔ‬ ‫ﺧﻴﱪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﺮﻳﻈﺔ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ‬،‫ﻭﺃﻣﻀﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﻩ‬،‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ"ﺍ‬ ‫ﺗﺰﻭﻳﺮ‬ ‫ﻟﻈﻬﻮﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬‫.ﻫـ‬،" :‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻳﻦ‬،‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،"‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺬ‬ ‫"ﻣﺜﻞ‬ :‫ﻳﺮﺗﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ،‫ﺇﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻱ‬
‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،"‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻄﺢ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﺪ‬ ،"‫ﺷﺎﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻉ‬ ‫"ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻘﻮﻡ‬ "‫"ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﺋﻢ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ "‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫"ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ :

8. 8
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺘﺠﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺗﺒﻴﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬،‫ﻭﻓﻮﺍ‬،‫ﻭﻣﺰﺍﻳﺎﻩ‬ ‫ﺋﺪﻩ‬
،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻟﺰﻭﻡ‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻄﻬﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺛﺮﻩ‬ ‫ﻭﺇﻳﻀﺎﺡ‬،‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ :‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺎ‬‫ﲝﺪﻳﺚ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫"ﺃﺗﺮ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬ ‫"ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ :‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﺳﻠﻢ؟‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻄﺢ‬ ‫ﻗﻰ‬
‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،"‫ﻳﻘﺎﺗﻞ؟‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﺒﺄﻱ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،"‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﲎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺯﻳﻦ‬ ‫"ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ :
‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫"ﻓﻠﻮﻻ‬ :‫ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫ﻣﻮ‬ ‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻇﺒﺘﻬﻢ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻭﲤﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﻨﺎﺭ‬ ‫ﺱ‬
‫ﻭﻗﻠﺐ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ‬ ‫ﺍﻹﳊﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺘ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ‬‫ﺍ‬،‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﺍﳌﺘﺮﻭﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻓﺮﻭﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬،‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺮﻭﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺟﺮﺃﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺮﻭﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻚ‬ :‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﷲ؟‬،‫ﲢﺪﺛﻨﺎ‬ !‫ﺣﺪﻳﺜﻚ‬ ‫ﺗﺴﻨﺪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻣ‬"‫ﺔ‬،‫ﺍﻟﺒﻌﲑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﺩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻛﻼﳘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻡ‬ ‫ﹶﺎﻡ‬‫ﻄ‬‫ﳋ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ‬ ،
‫ﹸﻄ‬‫ﳋ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣ‬‫ﲑ‬‫ﺳ‬ ‫ﻳﻀﺒﻂ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻂ‬ :‫ﺔ‬‫ﲝﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬‫ﺯﻣﺎﻣﻬﺎ‬،‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻑ‬‫ﻌﺮ‬‫ﻣﻨ‬‫ﻪ‬‫ﺳﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺗ‬‫ﻑ‬‫ﻌﺮ‬‫ﺃﺳ‬ ‫ﺑﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﻀﺒﻂ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﺳﻘﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺎﻧﻴﺪﻫﺎ‬،‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﱐ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬)‫ﻭﺍﻻ‬ ‫ﺍﻹﻣﻼﺀ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬‫ﺳﺘﻤﻼﺀ‬(" :‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
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:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬]‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬[‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫)ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‬44(‫ﻫﻮ‬
‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺟﺪﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬ :‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬،‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻠ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬‫ﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫"ﺃﺩﺭﻛﺖ‬ :‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺭﻱ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬،‫ﻟﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺅﲤﻦ‬‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬
‫ﹴ‬‫ﻝ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺃﻣﻴ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬‫ﺎ‬"‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺁﺧﺬ‬ ‫ﱂ‬ ،،‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﻴﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫"ﻣﺎﻟﻚ‬ :‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﳛﻴﻲ‬‫؛‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺣﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺭﺣﻞ‬،‫ﻳﺒﺎﺭﺡ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﻟﻠﺤﺞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬،‫ﺯ‬‫ﻣﱪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬‫ﺍ‬"‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬،
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)‫ﺍﻟﻌﻠﻞ‬(‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﻦ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫"ﲰﻌﺖ‬ :
‫ﻭﺭﻭﻱ‬ ،"‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺪﺩ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﺎ‬‫"ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﲏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺢ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﲕ‬‫ﹰ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺎ‬:‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،"‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﹰ‬‫ﻜ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫"ﺭﺣﻢ‬‫ﺎ‬"‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫"ﻻ‬ :‫ﺍﳌﺪﻳﲏ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺍ‬"‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬،‫ﳛﻴ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻣ‬ ‫"ﻛﻞ‬ :‫ﻣﻌﲔ‬‫ﻦ‬"‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬،‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﺍﷲ‬:"‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﻣﻴﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﺭﻕ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬"،:‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬"‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ،‫ﺿﻌﻔﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬‫ﹰ‬‫ﻜ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﲰﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﳜ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻓﻴﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺑﻠﺪﻩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺮﺝ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺮﻏﻴ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻓﻀ‬"‫ﺍ.ﻫـ‬،‫ﱂ‬ ‫"ﻟﻜﻦ‬ :‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺝ‬pِ‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺌ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬i،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ،

9. 9
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺑ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮﺓ‬ ‫ﻏﺮﱐ‬ :‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺒﲔ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﺬﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻜﺎﺋﻪ‬،"‫ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ‬)‫ﺍﳌﻮﻃﺄ‬(‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺪﺣﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﺻﻮﺍ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻮﻃﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺛﲎ‬،‫ﻓﻼ‬
‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻩ‬ ‫ﻟﺸﻬﺮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬،:‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬"‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﻪ‬
‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬".
‫ﻭﻓﻴﻬ‬ ‫ﺣﻄﺐ‬ ‫ﺣﺰﻣﺔ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬ ‫ﺣﺎﻃﺐ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫"ﻣﺜﻞ‬ :‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺎ‬
"‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﻓﻌﻰ‬،:‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬"‫ﻭﻗ‬ ،"‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺃﺑﺘﺮ‬ ‫ﺃﻗﻄﻊ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺳﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺪ‬
"‫ﺳﺎﺋﻎ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫"ﺃﻥ‬ :‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻦ‬،:‫ﻗﻠﺖ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺽ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﹴ‬‫ﺐ‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻓﺎﳌﻌﺘﺮﺽ‬‫ﲟﻀﻤﻮﻧﻪ‬‫؛‬‫ﻳﺘﺼﺪﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﲨﻌﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬‫ﺧﻴﺎﺭﻳ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ :‫ﻦ‬
‫ﻴ‬‫ﻣﺪﻋ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﺎﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﳎﺘﻬﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻭﺻﺤﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﺎﻗ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﻴ‬‫ﻣﺪﻋ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬
،‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬ ،‫ﺑﺎﳊﺠﺔ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺍﳌﻐﺮﰊ‬ ‫ﺍﻟﻄﻨﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬:"‫ﺇﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺳﻠ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﻠﻌﺎﱂ‬‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻢ‬،‫ﲢﺮﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﲢﺮﻛﺖ‬،‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻮﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﹸﻋﻄﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻛﺄﰊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬،‫ﻣ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﺼﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﳊﻠﻘﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬ ‫ﻙ‬‫ﻙ‬
‫ﻋﻠﻮﻣﻪ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﳛﺮﻡ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭﻃﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺣﺪﻩ‬،‫ﺑﺎﻟﻨﱯ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺘﺼ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻱ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﱪﻛﺔ‬
‫ﻌ‬‫ﻭﻣﺘﺒ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺘﺒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻪ؟‬ ‫ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬
‫ﺢ‬‫ﹸﺘ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺈﳍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺄﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ؛‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺴﺘﻐﻨ‬‫ﺎ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬-‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬
‫ﻣﻨﻪ‬-‫ﺰ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﶈﻔﻮﻅ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺡ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺓ‬،‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻨﱯ‬
‫ﺍﳌﻔﻀﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻳﻜﻤﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬،"‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺘﺠﺮﺃ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
،‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺩﻭﻧﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻓ‬‫ﻭﻧﻘﻠﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﻗﻠﻨﺎﻩ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻬﺬﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ‬،‫ﺑﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
:‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻷﺟﻞ‬"‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺭﲢﺎﻝ‬،"‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺪﺣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬p‫ﻻ‬‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬
‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬i)‫ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﲟﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬(،‫ﺍﳊ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺝ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫"ﺇﻥ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪ‬ ‫ﺪﻳﺚ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،"‫ﻫﻢ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ‬-‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﲰﻌﺖ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬
:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﲏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬"‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻫﻢ‬،"‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺷﻴﺨﻲ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ‬ ‫ﻟﺼﺎﺩﻕ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻨﻴ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬‫ﻔ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺮ‬

10. 10
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
[ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ]
‫ـﺎﺭﻫﻢ‬‫ﺃﻋﻤـ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻃﻮﻳﻠـ‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ﺍﳊـ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺃﻫـ‬‫ـﺮﺓ‬‫ﻣﻨﻀـ‬ ‫ـﻨﱯ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺑـ‬ ‫ـﻮﻫﻬﻢ‬‫ﻭﻭﺟـ‬
‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺃ‬ ‫ـﺎﻳﺦ‬‫ـ‬‫ﺍﳌﺸ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻭﲰﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺃﺭﺯﺍﻗﻬـ‬‫ﺎ‬‫ـﺮﺓ‬‫ـ‬‫ﻣﺘﻜﺜـ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑـ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺆﻳﺪ‬‫ﻭﺍﻹﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻟﺬﻭﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫)ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ (‫ﻭﺍﻹﻋﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﲑ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﺃﻻ‬‫ﲑ‬‫ـ‬‫ﺧــ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﳏﻤــ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑﻌــ‬ ‫ـﺎﺱ‬‫ﺍﻟﻨــ‬
3
‫ـﺎﻥ‬‫ﺑﺈﺣﺴـــ‬ ‫ـﺎﺑﻌﲔ‬‫ﻭﺍﻟﺘـــ‬ ‫ـﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﺃﺻـــ‬
‫ـﻪ‬‫ﺩﻳﻨـــ‬ ‫ـﺎﺀ‬‫ﺇﺣﻴـــ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺱ‬‫ـﺎ‬‫ﺃﻧـــ‬‫ـﺎﱐ‬‫ﺍﻟﺜـ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋـ‬ ‫ـﺮﻭﻱ‬‫ﻳـ‬ ‫ـﺬﻱ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﻆ‬‫ﲝﻔـ‬
‫ـﻪ‬‫ﺑـ‬ ‫ـﺎﻣﻌﻮﺍ‬‫ﺗﺴـ‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ﺍﳊـ‬ ‫ـﺎﱄ‬‫ﻋـ‬ ‫ﹲ‬‫ﱂ‬‫ـﺎ‬‫ﻋـ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ـﺪﺍﱐ‬‫ﻭﺍﻟـ‬ ‫ـﻮﻡ‬‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺻـ‬ ‫ـﺎﺀﻩ‬‫ﺟـ‬
‫ـﻪ‬‫ﻋﻠﻤـ‬ ‫ـﻊ‬‫ﲨـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻤﺲ‬‫ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﲑ‬‫ﻣﺴـ‬ ‫ـﺎﺭﻭﺍ‬‫ﻭﺳـ‬‫ـﺎﻥ‬‫ﺃﻭﻃـ‬ ‫ـﲑ‬‫ﻏـ‬ ‫ـﻢ‬‫ﳍـ‬ ‫ـﺤﺖ‬‫ﺃﺿـ‬ ‫ﻢ‬‫ـﺎ‬‫ﻓﺄﻭﻃـ‬
‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬‫ﺃﰊ‬ ‫ﺎﻓﻆ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ـﻪ‬‫ﻭﻛﺘﺒـ‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ﺍﳊـ‬ ‫ـﻊ‬‫ﲨـ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻭﺍﻇـ‬‫ﻛﺘﺒــﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺼــﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬــﺪ‬
‫ﻛﻤــﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﻘــ‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺑــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﻭﺍﲰﻌــﻪ‬‫ـﻪ‬‫ﺑـ‬ ‫ـﻌﺪ‬‫ﺗﺴـ‬ ‫ـﻴﺎﺧﻬﻢ‬‫ﺃﺷـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ﲰﻌـ‬
‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ـﻢ‬‫ﻏﲑﻫـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺭﻭﺍﺗـ‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ﺛﻘـ‬ ‫ـﺮﻑ‬‫ﻋـ‬‫ﻛﺬﺑــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﺻــﺪﻗﻪ‬ ‫ﲤﻴــﺰ‬ ‫ﻛﻴﻤــﺎ‬
‫ـ‬‫ــ‬‫ﺴ‬‫ﺍﳌﻔ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻓﻬــ‬‫ﺮ‬‫ـﺎ‬‫ﻭﺇﳕــ‬ ‫ـﺎﺏ‬‫ﻟﻠﻜﺘــ‬‫ﺭﺑــﻪ‬ ‫ﻋــﻦ‬ ‫ﺑــﻪ‬ ‫ﻟﻨــﺎ‬ ‫ﺍﻟــﻨﱯ‬ ‫ﻧﻄــﻖ‬
‫ﺣ‬ ‫ـﺮﻑ‬‫ﺗﻌــ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ﺍﻷﺧﺒــ‬ ‫ـﺘﻔﻬﻢ‬‫ﻓــ‬‫ـ‬‫ﱠــ‬‫ﻠ‬‫ﻪ‬‫ـﻪ‬‫ﻧﺪﺑـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻓﺮﺿـ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺣﺮﻣـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬
‫ـﺮﺣﻪ‬‫ﻟﺸــ‬ ‫ـﺎﺩ‬‫ﻟﻠﻌﺒــ‬ ‫ـﺒﲔ‬‫ﺍﳌــ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻭﻫــ‬‫ـﺤﺒﻪ‬‫ﺻـ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻄﻔﻰ‬‫ﺍﳌﺼـ‬ ‫ـﻨﱯ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﻨﻦ‬‫ﺳـ‬
‫ـﻪ‬‫ﻓﺈﻧــ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﺼــ‬ ‫ـﺎﱄ‬‫ﺍﻟﻌــ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻭﺗﺘﺒــ‬‫ﺏ‬‫ـﺮ‬‫ﻗــ‬‫ـﻪ‬‫ﺑﻘﺮﺑــ‬ ‫ـﻆ‬‫ﲢــ‬ ‫ـﺮﲪﻦ‬‫ﺍﻟــ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ـﺎ‬‫ﻓﺮﲟــ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻓﻴــ‬ ‫ـﺤﻴﻒ‬‫ﺍﻟﺘﺼــ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻭﲡﻨــ‬‫ﲢﺮﻳ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺩﻯ‬‫ـﻪ‬‫ﻗﻠﺒـــ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑـــ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻔـــ‬
‫ـ‬‫ﹶـ‬‫ﳊ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣﻘﺎﻟـ‬ ‫ـﺮﻙ‬‫ﻭﺍﺗـ‬‫ﻙ‬‫ﺎ‬)1(
‫ـﻪ‬‫ﳉﻬﻠـ‬‫ـﻪ‬‫ﻗﻠﺒــ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑﺪﻋــ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻛﺘﺒــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋــ‬
‫ﺪ‬‫ﺍﶈــ‬ ‫ﻓﻜﻔــﻰ‬‫ﻳﺮﺗﻀــ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻓﻌــﺔ‬ ‫ﺙ‬‫ﻰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌـ‬‫ـﻪ‬‫ﻭﺣﺰﺑـ‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ﺍﳊـ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺃﻫـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬
‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻕ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
:‫ﻭﺳﻠﻢ‬p‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻐ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬i‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬
(‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺑﻄﺮﻕ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬،‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬)2(
،‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬
)1‫ﻮ‬‫ﳊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﳊﺎ‬ :‫ﻙ‬‫ﳊﺎ‬ (‫ﺍ‬،‫ﺃﻱ‬.‫ﺷﺘﻤﻪ‬
)2(:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬"‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ (‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮﺓ‬ ‫)ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﻴ‬‫ﺻﺤﺎﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻶﱄﺀ‬ ‫)ﻟﻘﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺷﻴﺒﺔ‬ ،‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﺑﺎ‬ ،‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ (‫ﺍﳌﺘﻨﺎﺛﺮ‬ ‫)ﻧﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬،(‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬

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‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﺑﺎﻟﻨﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬،‫ﺍﳌ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﺎﻟﻜﻲ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬)‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺐ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬(:‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫"ﻭﻫﻜﺬﺍ‬‫ﻳﺸﺮﻙ‬ ‫ﱂ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺑﺪﻋﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺳﺐ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ؛‬ ‫ﻎ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﲡﺪﻳﺪ‬،‫ﲟﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﺠﺎﺯﺍﻩ‬
"‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺑﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬،:‫ﻗﻠﺖ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ،‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺩﱏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ :‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻭﺁﻟﻪ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬
p‫ﺧﻠﻔﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﺭﺣﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬i،‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺧﻠﻔﺎﺅﻙ؟‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻗﻠﻨﺎ‬،:‫ﻗﺎﻝ‬p‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻲ‬ ‫ﻳﺮﻭﻭﻥ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻳﻌﻠﻤﻮ‬ ‫ﻭﺳﻨﱵ‬i(‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺷﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬،‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻄﻼﱐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﺇﺭﺷﺎﺩ‬
(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬‫ﺫﻛ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻳﺐ‬ ‫"ﻭﻻ‬ :‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،"‫ﺧﻠﻔﺎﺀﻩ‬ ‫ﺎﻫﻢ‬‫ﲰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬p‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬،‫ﲔ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻒ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬،‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﲔ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬،‫ﲔ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﹺﻳ‬‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬i‫)ﺭﻭﺍﻩ‬(‫ﺍﳌﺪﺧﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺆﺧﺬ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،
‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﺭﺓ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﺍﻹ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺎﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﻣﺎﻡ‬
،"‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻓﻮﺍﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻭﺍ‬ ‫"ﻻ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫"ﺍﻟﺬﻱ‬
،"‫ﻣﺼﺤﻔﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬
:‫ﻭﺳﻠﻢ‬p‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬
ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬i‫"ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ "‫"ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫)ﺃﺧﺮﺟﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬ "‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻠﻢ‬
(‫ﻟﻪ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﺍﺭ‬ ،p‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬i:‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ‬ "‫ﻭ"ﻣﺎ‬ ‫ﱢﺪﺓ‬‫ﻛ‬‫ﺍﳌﺆ‬ "‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫"ﺇ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﻛﺒﺔ‬
‫ﺑﻌﺪﳘﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ "‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫"ﺇ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫"ﺇﺫﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ،"‫ﺍﳊﺼﺮ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬،‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫"ﺇﻥ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺳﲑﻳﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬،‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬ ،"‫ﺩﻳﻨﻜﻢ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻭﻥ‬)‫ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬(‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،)‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫"ﻛﺎﻥ‬ :
‫ﺻﺪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺭ‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﻨﻔﻬﻢ‬ ،"‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺑﺄﻳﺪﻱ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺤﻪ‬ ‫ﻭﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﻄﻮﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻭﻋﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ "‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫"ﺑﻄﻮﻥ‬ :‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﻄﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﺃﺑ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺭ‬‫ﺻﺪﻭ‬ ‫ﺃﻭﻋﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻮ‬)‫ﺩ‬‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮ‬(:‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬
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‫ﺷﻘﻴﻘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬-‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﺃﺳﻨﺪﻩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ (‫ﻣﻘﺎﻟﱵ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻀﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺘﻮﺍﺗﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﱵ‬ ‫)ﺍﳌﺴﻚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺢ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﰲ‬)‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ‬(‫ﻴ‬‫ﺻﺤﺎﺑ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺭﻭﺍﺓ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻓﻮﺻﻞ‬ ،‫ﺎ‬".‫ﺍ.ﻫـ‬

12. 12
‫ﻭﺍﺣﺔ‬‫ﺁﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻹﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬–‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬www.alalbait.ps
‫ﲰﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻭﻳﺲ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬
‫ﹰ‬‫ﻜ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﺗﺄﺧﺬﻭﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫"ﺇﻥ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﺍﻷﺳﺎﻃﲔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬-‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ‬-‫ﻨ‬‫ﺃﻣﻴ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﹴ‬‫ﻝ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺅﲤﻦ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺎ‬،
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‫ﹰ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺼﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ؛‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬p‫ﹶﻻ‬‫ﺃ‬
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‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻫﺪ‬ ‫ﺑﻜﻼﻣﻪ‬‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺃﲪﺪ‬‫؛‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺩﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻋﺮﻑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬
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‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻟﻴﺜﺒﺖ‬ ‫ﻧﺎﺑﻪ‬ ‫ﺫﻛﻲ‬)‫ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻴﻠﻴﲔ‬ ‫ﻭﺣﻜﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻔﻴﻞ‬
‫ﻭﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﻧﻮﺍﺩﺭ‬(:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺯﱐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫"ﺃﺧﱪﻧﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،
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‫ﻏﲑﻫﻢ‬،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﲑﺍﺟﻊ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬)‫ﻋﻨ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﶈﺪﺛﲔ‬(‫ﺪ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬‫ﺙ‬
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‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬،‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬،‫ﻭﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬،‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﻬﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬‫ﺍﻷ‬‫ﺩﺍﺀ‬،‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﲪﻞ‬،‫ﻭﻣﺸﻘﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺎ‬،‫ﻣﻊ‬‫ﻛﺜﺮﺓ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‬
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