SlideShare a Scribd company logo
1 of 138
Download to read offline
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
1
‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬
‫ﻭﻛﺬﺏ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬
‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺧﻮارق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﺟﺎل‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫وﻛﺬب‬ ‫دﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
2
‫ﺸﺨﺼﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﺑﯿﺎ‬
‫اﲰﻪ‬
:
‫او‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬
‫اﻣـﺎ‬، ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫اﻟﻜـﺬاب‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﯾﻠﻘﺐ‬‫و‬ ‫اﻟﻀﻼ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬
‫ﻼدﻩ‬ ‫ﻣ‬
:-
‫اﰣ‬‫ﻮ‬‫ﻓﺎﻟ‬
ٔ
‫و‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ﻟﻮد‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻪ‬
ٔ
‫ﻣﺎﯾﲆ‬ ‫ذ‬ ‫د‬
:
١
-
‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱮ‬ ‫ان‬
ٔ
‫ﻧـﱯ‬ ‫ﰻ‬ ‫ان‬ ‫ـﱪ‬
ٔ
‫ﻗﻮﻣـﻪ‬ ‫ﻧـﺬر‬
ٔ ‫ا‬
‫اﻟﻜـﺬاب‬ ‫ﻋـﻮر‬
‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫وﻗﺎل‬
)
‫ﰱ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﻮﻣﻪ‬
ٕ‫ا‬
‫ﻻ‬
‫ﻧﺬر‬‫ا‬
ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ٔ
‫ﻋـﻮر‬
‫اﻟﻜـﺬاب‬
(
‫ﻼدﻩ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﳛﺪد‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬

‫وﻗﺪ‬
‫ﻟﻮ‬
‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ح‬
ٕ‫ا‬
ِ‫ﻗ‬ ‫ﱃ‬
َ‫ﺪ‬
ِ‫م‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻼد‬ ‫ﻣ‬
)
‫ﻣﺎ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺎ‬ ‫ـﺎم‬ ‫ﻗ‬ ‫ﱃ‬ٔ ‫دم‬ٓ ‫ﻠـﻖ‬ ‫ﺑـﲔ‬
‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ
ً‫ا‬
ٔ
‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﱪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬
(
‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺧ‬ٔ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫وﻗ‬،
(2933)
‫ـﺎ‬‫ـ‬ ‫اﻟﺒ‬‫و‬
‫ﰱ‬ ‫ري‬
)
١٣
/
٨٨
(
‫رﴈ‬ ‫ﺲ‬ٔ ‫ﻋﻦ‬
‫ﷲ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬
‫ﺻﲇ‬
‫ﷲ‬
‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬
(
‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻧﱯ‬
‫ٕﻻ‬‫ا‬
‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ﻧﺬر‬ٔ ‫وﻗﺪ‬
‫ا‬
‫ﻟﻜﺬ‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ﻋﻮر‬ٔ
ٔ
‫ﻻ‬
‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ٕﻧﻪ‬‫ا‬
‫ﻮب‬ ‫ﻣﻜ‬، ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫رﲂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬
‫ـــــــــــــــــــــــﺮ‬‫ـ‬‫ﻛﻔ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻋﯿ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
2
.
‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬
‫اﻟﺜﺎ‬
‫ﱐ‬
:
‫ذ‬ ‫د‬ٔ‫و‬ ‫ﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬
:
ٔ
(
‫ﻣﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﰱ‬ ‫ء‬
‫روا‬
‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫ﯾﺔ‬
)
‫ﺪ‬ ‫ﻓﻮ‬
‫دا‬
ً‫ﺔ‬‫ﺑ‬
‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﺜﯿﻒ‬‫ﻛ‬ ‫ﻫﻠﺐ‬ٔ
‫ﻻ‬
ُ‫ﻗ‬ ‫ـﺮى‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺮﻫ‬‫د‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻠﻬ‬
‫ﻓﺎ‬
‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻗﻔ‬‫ﺳـﺘﻮ‬
:
‫ﻣـﻦ‬
ٔ
‫؟‬ ‫ـﱲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬
‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﳋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗـﻮم‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﳓ‬ ‫ﻗﻠﻨـﺎ‬
‫ﺬام‬ ‫و‬
...
}
‫ﻟﻘﻮﻫﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﻗﺼ‬
{
‫ﻗﺎﻟـﺖ‬
:
ٍ‫ـﻞ‬ ‫ر‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ٕﲻـﺪ‬‫ا‬
‫ـﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﲠـﺬا‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
3
ٕ‫ا‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﱪﰼ‬ ‫ﱃ‬
ٔ
‫ﺪ‬ ‫ﻓﻮ‬ ‫ﺒﻨﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻓﺬ‬ ‫اق‬‫ﻮ‬‫ﺷ‬
ً‫ﻼ‬ ‫ر‬
‫اﳋﻠﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻈـﲓ‬
‫رواﯾـﺔ‬ ‫وﰱ‬
ٔ
‫داوود‬ ‫ﰉ‬
"
‫ﯾﲋو‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﺑﲔ‬
ٔ ‫ا‬‫و‬
‫رض‬
"
‫وﻣﻮﻃﻦ‬
‫ٕﺳﺘﺪﻻ‬‫ﻻ‬‫ا‬
‫ل‬
‫ﰲ‬
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﻫﻮ‬
‫ﻋﺒﺎرة‬
)
‫ــــــــﺔ‬‫ـ‬‫اﳋﻠﻘ‬ ‫ــــــــﲓ‬‫ـ‬‫ﻋﻈ‬
(
ٔ
‫و‬
)
‫ــــــــﲋو‬‫ـ‬‫ﯾ‬
‫رض‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫ــــــــﲈء‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ــــــــﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
(
‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫وﻣﺎ‬
:
ٔ
‫ﻫﺬا‬ ‫ن‬
‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬
‫ﰷن‬
‫ﰱ‬
ٔ
‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫اﺋﻞ‬‫و‬
‫ﰷن‬ ‫ﲔ‬
‫ﻠﯿﻪ‬ ‫دم‬ٓ ‫ﻃﻮل‬
‫اﻟﺴﻼم‬
‫ﺳﺘﲔ‬
‫اع‬‫ر‬ ‫اع‬‫ر‬‫ذ‬
ٓ ‫ا‬
‫دﱊ‬
‫ﺧﺮوج‬
‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬
‫ﺎل‬ ‫ا‬
‫و‬ٔ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫و‬ٔ ‫اﻟﻀﻼ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬ ‫ﳜﺮج‬
‫ﺴـﻤﯿﺎت‬‫ﻣ‬ ‫ﳇﻬـﺎ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟﻜﺬاب‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ا‬
‫وﺻﻐﺎر‬ ‫ٕﳓﻄﺎﻃﻪ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻪ‬
‫ﺳﲈء‬ٔ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﻛﲈ‬، ‫اح‬‫ﻮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ﻟﻜﻔﺮ‬ ‫اﺗﺼﺎﻓﻪ‬‫و‬ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﴯﺼ‬
َ ‫ﺻﻔﺎت‬
ِ
‫ﺸ‬
َ‫ﻌ‬
‫ٕﻟ‬‫ا‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﳯ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺸﺎ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﺔ‬
ُ‫ﺧ‬‫و‬، ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯿﻪ‬
‫ﺺ‬
‫ﲟﺴﻤﻰ‬
‫ــــــــــــــــــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬
‫ــــــــــــــــــــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬
‫ﰏ‬ٔ ‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﻟ‬
:
١
.
ُ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ورﲠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫وﺰﰪ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺳﯿﻔﱰى‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ
َ‫ﺪ‬
ِّ‫ﰪ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﯾﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬
‫ﺘﻐﻄﯿـﺔ‬‫ﺑ‬
‫ﳰﺔ‬‫ﻋﻈ‬
‫اﻃﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺑـ‬ ‫ﻘـﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻗﻬـﺎ‬‫ﺮ‬‫ﯾﻔ‬ ‫ـﲀد‬‫ﻻ‬ ‫ﺧـﺮﻦ‬ٓ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻟﲔ‬‫و‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ﱂ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ‫ـﱯ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﰻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ـﺮف‬‫ـ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺎﺑﻖ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﳝ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﲢﺘ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺬرﱒ‬‫ـ‬‫وﳛ‬
‫ﺰﰪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰟ‬ٔ ‫ﱂ‬ ‫ﻧﲎ‬ٔ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﯾﻼﺣﻆ‬‫و‬،
ٌ‫ﺜﲑ‬‫ﻛ‬
‫ذ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻻ‬ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫اﳋ‬ ‫ن‬ٔ
‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻌﻄﳱـﺎ‬
ٕ‫ا‬
،‫ار‬‫ﺮ‬‫ـ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻋﺒـﺎدﻩ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬
‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣـﺎ‬ٔ
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
4
‫ﻓﲀﻓــﺮ‬
‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧــ‬ ‫ﳖــﺎ‬ٔ ‫ــﲆ‬ ‫ﺗﻐﻄﯿﺎﺗــﻪ‬ ‫ﺗﺼــﻮﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺸــﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉــﻦ‬ ‫ﺳــﯿﻄﻮع‬
.
٢
.
‫ﺑﺪﻋﻮ‬ ‫ﳰﺴـﺢ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫وﲰﻰ‬
‫ٕﳝـﺎﳖﻢ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺗـﻪ‬
‫ٕﳝـﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻮن‬‫ﻮ‬‫ﺘﺤ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻄﯿﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﺮﱒ‬ٔ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺘﺒﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﯾﺪﻋﻮﱒ‬ ‫ﲔ‬ ‫ورﺳﻮ‬
‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬
-
‫ﻋﯿﺎذا‬
-
‫وﺳﯿﻜﻮن‬
‫ﻫﻮ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫وﲡﻠﺐ‬ ‫ﳰﺔ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﲑة‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳊﻠﲓ‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬
‫ﺳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬
‫اﻟﻨـﺎس‬
‫ـﻪ‬ ‫اﺗﺒﺎ‬ ‫ﻨـﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﰱ‬
‫و‬
‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻗـ‬ٕ‫ا‬
‫ﱒ‬
‫ٕﻟ‬‫ﻻ‬
‫ﻮﻫﯿـﺔ‬
‫ﻜﻔـﺮون‬ ‫ﻓ‬
‫ﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻨﺘﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﳛﺬر‬ ، ‫ﻋﻈ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﻔ‬ ‫ﺑﺬ‬
):
‫ﲰﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ٔ ‫ﯿﻨ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺎل‬
‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳛﺴﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﯿﻪ‬ٔ ‫ﻟﯿ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﷲ‬
‫ﻣﻌـﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻌﻪ‬ ‫ﯾ‬
‫اﻟﺸﳢﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
(
‫ان‬‫ﺮ‬‫ﲻـ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﰱ‬ ‫داود‬ ‫ﺑﻮ‬ٔ‫و‬ ‫ﺴﻨﺪﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫رواﻩ‬ ‫ﲱﯿﺢ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬
‫اﳊﺎﰼ‬ ‫رواﻩ‬ ‫وﻛﺬا‬ ‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﻦ‬
‫ـﺮﰴ‬ ‫اﳌﺸﲀة‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫وﲱ‬ ‫ﺴﺘﺪرك‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬
/
٥٤٨٨
–
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻟ‬ ‫ﺎدة؛‬ ‫ﺑﻮﻗ‬ٔ‫و‬ ‫ﻫﲈء‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻮ‬ٔ ‫ﻣﳯﻢ‬ ‫رﻫﻂ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﯿﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫روى‬
:
‫ﳕـﺮ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬
‫ﯾـﻮم‬ ‫ذات‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﻦ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﲻ‬ ‫ﰐ‬ٔ ‫ﻧ‬ ،‫ﺎﻣﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﲆ‬
:
‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺎوزون‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ـﲂ‬ ٕ‫ا‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎل‬ ‫ر‬
‫ﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺣﴬ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﰷ‬
)
‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬
(
‫وﻻ‬ ،‫ﻣـﲏ‬
ٔ
‫ﲝﺪﯾﺜـﻪ‬ ‫ـﲅ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ،‫ﻣﲏ‬
)
‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬
(
‫ﯾﻘﻮل‬
:
‫ـﺎم‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫دم‬ٓ ‫ﻠـﻖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﱪ‬ٔ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬
-
‫ﺑﻮ‬ٔ ‫ﻣﳯﻢ‬ ‫رﻫﻂ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﯿﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫روى‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻟ‬ ‫ﺎدة؛‬ ‫ﺑﻮﻗ‬ٔ‫و‬ ‫ﻫﲈء‬ ‫ا‬
:
‫ﳕﺮ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬
‫ﻓﻘـﺎل‬ ،‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﻦ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﲻ‬ ‫ﰐ‬ٔ ‫ﻧ‬ ،‫ﺎﻣﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﲆ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
5
‫ﯾﻮم‬ ‫ذات‬
:
‫ﺎوزون‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﲂ‬ ٕ‫ا‬
‫ﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﺣﴬـ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﰷ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺎل‬ ‫ر‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬
)
‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲇ‬
‫وﺳﲅ‬
(
‫وﻻ‬ ،‫ﻣﲏ‬
ٔ
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﲰﻌـﺖ‬ ،‫ﻣـﲏ‬ ‫ﲝﺪﯾﺜـﻪ‬ ‫ـﲅ‬
)
‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲇ‬
(
‫ـــﻮل‬‫ـ‬‫ﯾﻘ‬
:
‫ـــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــﱪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ٔ ‫ـــﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـــﺎم‬‫ـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫دم‬ٓ ‫ـــﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـــﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬

‫ﯾﻚ‬‫ﴍ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟﱰﻣ‬‫و‬ ‫وﻣﺴﲅ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫روى‬
:
‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ
)
‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲇ‬
‫وﺳﲅ‬
(
‫ﯾﻘﻮل‬
:
‫ﻟ‬
‫اﳉﺒﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﯿﻔﺮن‬
،
‫ﯾـﻚ‬‫ﴍ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬
:
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺬ؟‬ ‫ﯾﻮﻣ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻦ‬ٔ ‫ﻓ‬
:
‫ﱒ‬
‫ﻗﻠﯿﻞ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫وﰱ‬
)
‫ﺎﺋﺐ‬ ‫ﴩ‬‫ﻓ‬،‫ﺎل؟‬ ‫ا‬ ‫م‬ٔ
‫ﻈﺮ‬ ‫ﯾ‬
(

‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫وﰷن‬
:
)
‫ـﺎل‬‫ـ‬‫اﳉﺒ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺮن‬‫ـ‬‫ﻟﯿﻔ‬
(

‫ﯾﻀﺎ‬ٔ ‫ﯾﻘﻮل‬‫و‬
):
‫ﻧﺬرﳈﻮﻩ‬ٔ ‫ٕﱏ‬‫ا‬
(
‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﯾﻀﺨﻢ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺧﻄـﻮرة‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬
‫ﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷ‬
:
}
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﳞﺎ‬ٔ
:
‫ﷲ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻣ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ٕﳖﺎ‬‫ا‬
‫ﯾﺒﻌﺚ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ٔ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬
ً‫ﺎ‬‫ـ‬ ‫ﻧ‬
‫ـﺬر‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬
‫ــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫ـــﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻣ‬ٔ
{
‫ﻟﺒــــﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ــــﻪ‬ ‫وﲱ‬ ‫ــــﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ــــﻦ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨــــﺪ‬ ‫ﺴــــﻨﺪﻩ‬ ‫اﳊــــﺪﯾﺚ‬،

‫ـــــــــــــــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬‫و‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺎﻫ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــﺎل؟‬‫ـ‬ ‫ا‬
‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬
‫ـﺪﯾﺚ‬ ‫ودﲻـﻪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫وردﻩ‬ٔ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
"
‫ﺮ‬‫ـﺎ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻦ‬
"
‫ﰱ‬ ‫ﲪـﺪ‬ٔ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﺮﺮة‬ ‫ﰉ‬ٔ‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
"
‫ﺴـﻨﺪ‬‫ﳌ‬‫ا‬
"
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
6
‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻠﻤ‬ ‫رؤﯾﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﻓﺼﺢ‬ٔ‫و‬
}
‫اﳌﻬﻤ‬ ‫ﳊﺎء‬
{
‫ار‬‫ﻮ‬‫اﳊـ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﺒـﺎدﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬
–
‫ــــﱴ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ــــﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺤ‬ ‫ــــﺔ‬‫ـ‬ ‫ﻤﻮ‬ ‫ا‬
‫ﰷن‬
‫ا‬ ‫ــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬ ‫ــــﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ــــﲓ‬‫ـ‬‫ﲤ‬ ‫ــــﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﳱ‬
‫ــــﺎل‬‫ـ‬
-
‫ار‬‫ﻮ‬‫ــ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ــﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ــﻊ‬‫ـ‬‫اﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ
‫ــﻢ‬‫ـ‬‫ﳫ‬ ‫ــﲔ‬‫ـ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ــﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ــﺢ‬‫ـ‬‫ﻓﺼ‬ٔ ‫ــﺚ‬‫ـ‬ ‫ﺣ‬
:
١
.
‫ﺘﻪ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﺸﻒ‬
–
‫ﻟﻐﺘـﻪ‬
–
‫ﻻ‬ ‫و‬ٔ ‫ﲑﻫـﺎ‬ ‫ﻟﻐـﺎت‬ ‫ـﲅ‬ ‫وﰏ‬ٔ ‫اء‬‫ﻮ‬‫وﺳـ‬،‫ﺑﯿﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫وﱓ‬
‫ﰱ‬ ‫ﯿﻔﺴـﺪ‬‫ﻟ‬ ‫ﺧـﺮج‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﻮ‬‫دﻋ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺪﻩ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲟﺆﺮ‬ ‫ذ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﱓ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﯾﻌﺮف‬
‫ﺷ‬ ‫ﯾﻌﻮث‬‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﯿﻨ‬‫ﳝ‬ ‫ﯾﻌﻮث‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰻ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳛﻂ‬ ‫ﻓﺴﻮف‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ً‫ﻻ‬‫ﲈ‬
‫اﳌﺪﯾﻨـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ‬‫و‬
.
٢
.
‫ﺸﻒ‬ ‫و‬
‫ﻋﻦ‬
‫ﻼﻛﻪ‬ ‫اﻣ‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻘﺎت‬‫ﻟ‬
‫ﻨﯿﻪ‬‫ﻫ‬‫ذ‬
‫ﺮة‬‫ﻣﺎ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎر‬ ‫ٕﺧ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ٔ ‫ر‬ٔ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﱲ‬‫ـ‬‫ﯾ‬
" :
‫ـﱲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱪوﱏ‬ ٔ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﱪى‬‫ـ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬ ‫ـﺪرﰎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬
" .
3
.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺻـﺎﺑﻪ‬ٔ ‫ﻗـﺪ‬ ‫اﻟﻌـﻮر‬ ‫ﰷن‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ٕﺑﺼﺎر‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻠﺴﺎن‬‫و‬ ‫اس‬‫ﻮ‬‫اﳊ‬ ‫ﺳﻠﲓ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ‫و‬
‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬
–
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﯾﺘﳫﻢ‬ ‫وﱂ‬
‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ـﲔ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻧـﻮﻗﻦ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ري‬
‫ـﺔ‬ ‫ﻃﺎﻓ‬ ‫ﴪى‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﳰﲎ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ

‫ـﲆ‬ ‫ﲤـﲓ‬ ‫ـﺮﻩ‬ ‫وﱂ‬ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫ﻋـﻮر‬ٔ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻓﻬـﻞ‬
‫رؤﯾـﺔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫اﻟﻔﱰة‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲢﺪث‬ ‫ٕﺻﺎﺑﺔ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻮر‬ ‫ﯿﺒﻪ‬‫ﺳﯿﺼ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫م‬ٔ،‫ﻋﻮرﻩ‬
‫؟‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬
!
‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫ﲑ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺎﺻﺔ‬
‫ن‬ٔ ‫ﻪ‬
‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫ات‬‫ﲑ‬ ‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﺮ‬‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ٔ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺮة‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﺸﻤ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
7

‫اﻟﻌـﺮﰉ‬ ‫اﳋﻠـﯿﺞ‬ ‫دول‬ ‫ﺗﻀـﻢ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻧﻌﲅ‬ ‫وﳓﻦ‬
)
‫اﻟﻌـﺮب‬ ‫ﲝـﺮ‬
(
‫وﺟـﺰر‬
‫ان‬‫ﺮ‬‫ــ‬ ٕ‫ا‬ ‫دو‬ ‫وﻗﻄﺒﺎﻫــﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾــﺔ‬ ‫ﯿﻨﺎت‬‫ﻟﺘﺤﺼــ‬‫ا‬‫و‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫اع‬‫ﴏ‬ ‫ــﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟﻬــﺎدي‬ ‫اﶈــﯿﻂ‬
‫ﯿﻌﯿﺔ‬‫ﻟﺸ‬‫ا‬
ٔ ‫ا‬ ‫ﺪة‬ ‫اﳌﺘ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﻮﻻ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳣﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬ٕ‫ا‬ ‫ودو‬
ً‫ﺎ‬‫ﯾﻮﻣـ‬ ‫ﺴـﻤﻊ‬ ‫ـﺰل‬ ‫وﱂ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﻣﺮﻜ‬
‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﲥﺪﯾﺪات‬ ‫ﺧﺮ‬ٓ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻜﻮ‬
-
‫ﯾﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫ﺗﺼﺎدم‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ً ‫ﺣ‬ ‫اع‬‫ﴫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﳤ‬ ‫ﺳﯿ‬ ،‫ورﺑﯿﺔ‬ٔ
‫ﷲ‬ ‫وﻋﯿﺪ‬ ‫ٕن‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫رى‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎر‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺪث‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺗﲑة‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ٕذا‬‫ا‬
‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫وذ‬ ، ‫ﳏـﺎ‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﻊ‬‫اﻗـ‬‫و‬ ‫ﻣـﺲ‬ٔ ْ‫ﺗﻐﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ن‬ٔ ً‫ا‬‫ﺣﺼﯿﺪ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺬ‬ ٔ ‫ﺗ‬
‫ذ‬ ‫ﲔ‬ ،‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﻗﺎدرون‬ ‫ﳖﻢ‬ٔ ‫ﻫﻠﻬﺎ‬ٔ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﯾﺘﺤﻘﻖ‬‫و‬ ‫ﳤﺎ‬ ‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﳣﻞ‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫ﻓﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫زﺧ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬
‫ﰻ‬ ‫ﳯـﺎر‬‫و‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫ﻣﺰروع‬ ‫ﰻ‬ ‫ﳛﺼﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ا‬‫ﲑ‬‫ﺗﺪﻣ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬‫ﺪ‬َُ‫ﻓ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫وﳛﻖ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﯾ‬
‫ـﺮة‬‫دا‬ ‫ارة‬‫ﺮ‬‫ﺣـ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺼ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺪاء‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﯾﻌﻮد‬‫و‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬
‫ث‬ِ‫ﺪ‬ ُ‫ﲢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﲑ‬ ‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﺮ‬‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﳰـﲎ‬‫ا‬ ‫ﯿﻨـﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋـﻮر‬ ‫ﺮزﻫﺎ‬ٔ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﺸﻮﻫﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻟﯿـﻪ‬ ‫اﺣ‬ ‫اﺋﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫و‬ٔ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫د‬ِ‫ﺮ‬َ ‫ﱂ‬ ‫ل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻫﺬا‬،‫ﴪى‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻧﻄﻔﺎء‬‫ا‬‫و‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺺ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫وراء‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﳌ‬
‫ﻟﻔﻈـﻪ‬‫و‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻖ‬ ‫ﻜﺮ‬ ‫ﰉ‬ٔ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺑﲔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫وﻻ‬
"
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬
‫ُﺮﺳﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎل‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﴩق‬‫ﳌ‬ ٍ
‫رض‬ٔ
"
‫و‬ ،‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﲱ‬ ‫ﲱﯿﺢ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺑﲔ‬
‫ﺬ‬ ‫ﲿﯿ‬ ‫ﺮﺳﺎن‬ُ‫ﲞ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻬﺎدى‬ ‫اﶈﯿﻂ‬ ‫و‬ٔ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫ﻬﻮ‬ ‫ا‬ ‫اﳉﺰﺮة‬
‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺪدﱒ‬‫ـ‬ ‫ﯾﺼـﻞ‬ ‫ﺻـﳢﺎن‬ٔ ‫ﳞـﻮد‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﺒـﺎع‬ٔ ‫ﰥ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺧﺮﺳـﺎن‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻜـﻮن‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
8
‫ﻣﺴﲅ‬ ‫ﲱﯿﺢ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ورد‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ﳞﻮدي‬ ‫ﻟﻒ‬ٔ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬
))
‫اﻟﻔﱳ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬
‫ﺔ‬ ‫ــــﺎ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اط‬‫ﴍ‬‫ا‬‫و‬
/
‫ﻣ‬ ‫ــــﺲ‬‫ـ‬ٔ ‫ــــﺪﯾﺚ‬‫ـ‬ ‫ــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫ﲱ‬ ‫ــــﻮ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ً‫ﺎ‬‫ــــ‬‫ـ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬
((

‫ﻋـﻮر‬ٔ ‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﻧﻮﻗﻦ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜ‬
ً‫ا‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻟﻘـﻮل‬
)
‫ﺻـﲆ‬
‫ـﲅ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬
(
‫رواﻩ‬ ‫ي‬ ‫ا‬
‫ـﯿﺤ‬‫ـ‬‫ﲱ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺧﺰﳝ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ا‬ ‫رواﻩ‬
‫ﻬﲈ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫وﲱ‬
‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬
]
‫ﯾﻘـﻮل‬ ‫ﻧـﱮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻩ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﯾﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺻﻔﻪ‬ ‫ﻟﲂ‬ ‫ﺻﻔﻪ‬ٔ ‫ﺳ‬ ‫ٕﱏ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ ‫ﻓﺎﺛ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬
:
)
ٔ
‫رﲂ‬
‫رﲂ‬ ‫ﺮون‬ ‫وﻻ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﲤ‬ ‫ﺣﱴ‬
،
‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﺑـ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫رﲂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﻧﻪ‬ٕ‫ا‬‫و‬
( ....
‫اﳊـﺪﯾﺚ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻮﲱﯿﺢ‬‫ـ‬‫وﻫ‬
.
٤
.
‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﰻ‬ ، ‫ﯾﺔ‬‫ﱪ‬‫اﻟﻄ‬ ‫وﲝﲑة‬ ‫ﻏﺮ‬ُ‫ز‬ ‫ﲔ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﲟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲅ‬
‫اب‬‫ﱰ‬‫اﻗـ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﲠـﺎ‬ ‫ﺑﻂ‬‫ﺮ‬ ‫د‬ٔ ‫اءﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫اﺋﯿﲆ‬‫ﴎ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺴﻄﯿﲎ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬ ‫اع‬‫ﴫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰱ‬
‫ﰱ‬ ‫ﳱﺎ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﺷﺎر‬ٔ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻈ‬ ‫ﺪوث‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬
‫وﱓ‬ ،‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬
)
‫ﳔﻞ‬ ‫ﺗﻘﻄﯿﻊ‬
‫ﲑ‬ ‫و‬ٔ ‫ﻃﺮق‬ ‫و‬ٔ ‫اﺗﺼﺎل‬ ‫ﺟﺴﻮر‬ ‫ٕﻗﺎﻣﺔ‬‫ﻻ‬ ‫و‬ٔ ‫ﳱﻮدي‬‫ا‬ ‫اﱏ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ٔ ‫ﺴﺎن‬ ‫ﺑ‬
‫ذ‬
/
‫ﳇﻪ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻛﱪ‬ٔ َ‫ﻊ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻨﺨﯿﻞ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻇﻦ‬ٔ‫و‬
/

‫وﻛﺬ‬
‫ﻏﻮر‬
،‫ﲠﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺰرا‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬‫و‬ ‫ﻏﺮ‬ُ‫ز‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺎﻩ‬ ‫ﻣ‬
^
‫ﺑ‬ ‫اع‬‫ﴏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﱪ‬‫ﻃ‬ ‫ﲝﲑة‬ ‫ﺟﻔﺎف‬ ‫وﻛﺬ‬
‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺳﻮر‬ ‫ﲔ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
9

‫ﻧﻖ‬‫ﺎ‬‫ﻌـ‬ ‫ﻣ‬ ‫زﻣـﺎن‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﺟﻮج‬ٔ ‫وﻣ‬ ‫ﺟﻮج‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﰱ‬ ً‫ﺎ‬‫ﲤﺎﻣ‬ ‫ﻣﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﳤ‬ ‫ﺳﯿ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫و‬
‫ﺻـ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻣـﺮﱘ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ﴗـ‬ ‫ﺧـﺮوج‬ ‫زﻣـﺎن‬ ‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﲔ‬ ‫اﻟﺰﻣ‬ ‫ﻧﻖ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌ‬
:
‫ﺧﺮوج‬
‫ﺎل‬ ‫ا‬
‫ﰒ‬
‫ﺗﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
‫ﰒ‬
‫ﺑﻌﺚ‬
‫ﺟﻮج‬ٔ ‫ﯾـ‬
‫ﺟﻮج‬ٔ ‫وﻣـ‬
‫ﻓﳫ‬ ‫ﻬـﻢ‬ ‫ﻫﻼ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻬـﻢ‬
‫ﺸـﻬﺪﻩ‬ ‫ﺳ‬
‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﴗ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬
‫اﻟﺴﻼم‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻠﯿﻪ‬
.

‫ﲔ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻧﱮ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﳣﯿﺔ‬‫ﲝ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲅ‬ ‫وﻛﺬ‬
–
‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲆ‬ ‫ﶊـﺪ‬
‫وﺳﲅ‬
–
‫ٕذن‬‫ا‬ ‫ﻨﺒﻮى‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺘﺒﺎرﻩ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫و‬،‫ﯾﻄﯿﻌﻮﻩ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ﲑ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﳱﻪ‬ ‫ﺗﻨ‬‫و‬
‫ﳋﺮوج‬
.
٥
.
ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﲰﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺬ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬ٔ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫ﰒ‬
" :
‫ﻋﲎ‬ ‫ﳐﱪﰼ‬ ‫ﱏ‬ٔ‫و‬
–
‫ﳌ‬‫ا‬ ٔ ‫ٕﱏ‬‫ا‬
‫ﺴﯿﺢ‬
–
‫اﳌﻬﻤ‬ ‫ﳊﺎء‬
" .
٦
.
‫وﲝـﲑة‬ ‫ﺴـﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫وﳔـﻞ‬ ‫ﻏـﺮ‬ُ‫ز‬ ‫ـﲔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ا‬‫ﺆ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻘﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺑﻘـﻮ‬ ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﯿﻘﺎت‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱪ‬ ‫و‬،‫ﲔ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻧﱮ‬ ‫وﺧﺮوج‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﱪ‬‫اﻟﻄ‬
:
"
‫ﺧﺮج‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﳋﺮوج‬ ‫ﱃ‬ ‫ﯾﺆذن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻚ‬ ِ‫وﺷ‬ٔ ‫ﱏ‬ٔ‫و‬
"
‫اﳌﺒـﲎ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮـﺮ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻼﺣـﻆ‬‫و‬ ،
‫ﻓﻬ‬‫ﺮ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ﰷن‬ ‫د‬ٔ ‫ﲆ‬
‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺒﻌﺜـﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻐﺮق‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺑﲔ‬‫و‬ ‫وﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﻂ‬‫ﺮ‬،‫ﺎ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
10
‫ﻫﺬا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾﻮﻣ‬
)
(1428+13
‫ﺳﻨﻪ‬
=
1441
‫ﻗـﺮن‬ ‫ﻧﺼـﻒ‬‫و‬ ً ‫ﻗـﺮ‬ ‫ﴩـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻌـﺔ‬‫ر‬ٔ ‫ى‬ٔ ‫ﺳـﻨﻪ‬
‫ﳋﺮوج‬ ‫ﱃ‬ ‫ﯾﺆذن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻮﺷﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ ‫ﻟﻬﺎ‬‫و‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ورﰬ‬، ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬
‫ﺧﺮج‬ٔ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
^
‫اﳋـﺮو‬ ‫ﰱ‬ ٌ‫ع‬ِ‫ﺷـﺎر‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘـﻮل‬ ‫ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﳁﺎ‬
‫ـﺎرج‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﻧﻘـﻮل‬ ‫و‬ٔ ‫ج‬
.
٧
.
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﳯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫و‬
" :
‫ﺧﺮج‬ٔ ‫ﻓ‬
‫ﺳـﲑ‬ٔ ‫ﻓ‬
‫ﰱ‬
‫رض‬ٔ ‫ا‬
"
‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑـﲔ‬‫و‬ ،
‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫واﳌﺪﯾﻨـﺔ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ـﺪا‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻟﯿ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬‫ر‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﳇﻬﺎ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﳱﺒﻂ‬
^
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬
"
‫ﻫﺒﻄﳤﺎ‬
"
‫اﳉـﻮ‬ ‫ﺮـﻮب‬ ‫ﺘﻨﻘـﻞ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺳـﻠ‬ٔ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺘﻌﺒﲑ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬
–
‫ى‬ٔ
‫ﺑ‬ ً‫ﻻ‬‫ــــــــﻮ‬‫ـ‬‫ﶊ‬ ‫ان‬‫ﲑ‬‫ــــــــ‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ــــــــﻖ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬
‫ــــــــﻦ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫ــــــــﻄﺔ‬‫ـ‬‫اﺳ‬‫ﻮ‬
.
-
‫ـﱮ‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﲵ‬ ‫ى‬ ‫ا‬‫و‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ا‬‫ﴎ‬ٕ‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻨﺎﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫وذ‬
/
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﺻ‬
‫وﺳﲅ‬
/
‫ﺑﻘﻮ‬
: "
‫ﰷﻟﻐﯿﺚ‬
‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ٕﺳﺘﺪ‬‫ا‬
‫اﻟﺮﱖ‬
"
‫وﻜـﻮن‬ٔ ،‫اﳉﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺮ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫وﻻ‬
‫ﳐﻠﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻗ‬
‫ﺳـﲈءﻫﺎ‬ ‫وﳚـﻮب‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺳـﯿﻄﻮف‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ذ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪ‬‫و‬ ،‫ﳉﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫وراﺛﯿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺠﻨ‬ ً‫ﺎ‬
‫ﳇﻬﺎ‬
‫اﳌﺪﯾﻨﺔ‬‫و‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬
‫ﺑﻌﲔ‬‫ر‬ٔ ‫ﰱ‬
‫اﻠﯿـﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺸـﺎﻃﻪ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓـﺔ‬ ‫ن‬ٔ ‫ـﺪ‬ ‫ﯾﻔ‬ ‫ﻟﯿ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫و‬ ، ‫ﻟﯿ‬
‫ﳯﺎر‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﱶ‬ٔ
.
‫ﰒ‬
..
‫ﺒﯿﻌﻲ؟‬‫ﻃ‬ ‫دﱊ‬ٓ ‫ﴩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺑﻮﻦ؟‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫وﻫﻞ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
11
‫؟‬ ‫و‬ ‫وﯿﻒ‬
‫اﻟﻘﻮة؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲢﺼﻠﺖ‬ ‫ﯿﻒ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻘﺔ؟‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮﰷﳖﺎ‬ ‫وﳜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃ‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲠﺬﻩ‬ ‫ﺳﯿﻘﻮم‬ ‫وﯿﻒ‬
‫وﺟﻮدﻩ؟‬ ‫ﻣﲀن‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﰒ‬
‫ﺳ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻜﱪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﯿﻮ‬
‫؟‬ ‫ﻓﺴﺎدا‬ ‫ﯾﻌﯿﺚ‬‫و‬
‫اﳋﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺸﻮﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳌﺎذا‬ ‫ﰒ‬
‫؟‬
‫ﺑﻪ؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫م‬ٔ ‫ﴩى‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﺪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺸﻮﻩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪث‬ ‫وﻫﻞ‬
‫ﻦ؟‬‫د‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻦ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻦ‬‫ﯾﺪ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ؟‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮى‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﻣﺎﲩﻢ‬
‫ﻗ‬ٔ‫و‬
‫ـ‬
‫ﻮل‬
‫اﳌﺪون‬
:
‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻧﺘﻘﻠﺖ‬‫ا‬ ‫دﱊ‬ٓ ‫ﴩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻀﻼ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬ ‫ٕن‬‫ا‬
‫ﻓ‬ ‫ﺑﻮﻦ‬ٔ
‫ﯾﺒﺪو‬
/
‫اش‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺴﺒﺔ‬
/
‫ﺮﻫﲈ‬‫ذ‬ ‫ﺎء‬
‫ﰱ‬
‫ﺪﯾﺜﲔ‬
:
‫ول‬ٔ ‫ا‬
‫م‬ ‫ودﻻ‬ ‫ﻞ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﺸﲁ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺮﻩ‬ٔ ‫ﺎﻩ‬ ‫اﺷ‬‫و‬ ‫ﺻﯿﺎد‬ ‫اﻦ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰱ‬
‫اﻟﻨﱯ‬
)
‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬
(
‫ﰱ‬ ‫اﳊـﺪوث‬ ‫ل‬ ‫اﺣـ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻔـﻰ‬ ‫ﺿـﻌﻒ‬ ‫ﺴـﯿﺎق‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﺘﻀﻤﲔ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
12
‫ﻗﻮ‬
)
‫ﻗـ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﲑ‬ ‫ﻓـﻼ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻜـﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﺴـﻠﻂ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻜ‬ ‫ٕن‬‫ا‬
(
‫اﳊـﺪﯾﺚ‬
،‫ﲱﯿﺢ‬
‫اﻟﺜﺎﱏ‬‫و‬
:
‫ﺳـﻠﻤﺔ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ﺣـﲈد‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣـﺬى‬‫و‬ ‫ﻜـﺮة‬ ‫ﰉ‬ٔ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺴـﻨﺪﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲪـﺪ‬ٔ ‫رواﻩ‬ ‫ﻓ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻨﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺴ‬
)
‫ـﻼم‬‫ـ‬ ‫ﳍﲈ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﰒ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﳍ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﳝﻜ‬
‫ﳽء‬ ‫ﴐ‬ٔ‫ﻋﻮر‬ٔ
‫ﻣﻀـﻄﺮب‬ ‫ﯾـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﻮﻩ‬ٔ،‫ﻗﻠﺒـﻪ‬ ‫ﯾﻨـﺎم‬ ‫وﻻ‬ ‫ﯿﻨـﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﺎم‬ ‫ﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗ‬ٔ‫و‬
‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧﻔ‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫اﻠﺤ‬
‫و‬
‫ـﺪﯾﲔ‬‫ـ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﳰ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﺎﺧ‬‫ـ‬‫ﻓﺮﺿ‬ ‫ة‬ٔ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫اﻣ‬
(
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﺿﺎﺧ‬‫و‬
:
‫ﰷﻓـﺮ‬ ‫ﻓﳱﻮدي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬،‫ﺒﻨﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﻀﺨﻤﺔ‬
‫وﻻ‬ ‫ﻻﯾـ‬، ‫ﻋﻘـﲓ‬
‫ج‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫رواﯾ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻛﲈ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﺲ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬، ‫ـﱱوج‬‫ـ‬‫ﯾ‬
٨
/
‫ص‬
١٩٠
-
‫ط‬
–
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﺴﯿ‬‫ﻓ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﺑﻮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ،‫اﻟﺘﺤﺮﺮ‬
.
‫ـــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬‫و‬
‫ـــــــــــــــﻒ‬‫ـ‬‫ﯿ‬
‫ـــــــــــــــﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﲢﺼ‬
‫ـــــــــــــــﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ـــــــــــــــﻮة؟‬‫ـ‬‫اﻟﻘ‬
‫وﻻ‬ٔ
:
‫ﺿـﯿﻒ‬ٔ ‫ـﲎ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﺎل‬ ‫د‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﯾﻌﲅ‬ ‫ﻓﳫﻨﺎ‬
:
‫ﺛﻼﺛـﲔ‬ ‫ـﲑﻣﻦ‬ ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻛـﱪ‬ٔ ‫ا‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ
‫اﻟﻨـﱯ‬ ‫ﱪ‬ ٔ ‫وﻗﺪ‬،‫ﻟﻮﻫﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺎﯾﺪﻋﻰ‬ ‫ﺎن‬‫ﴎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﯾﺪﻋﳱﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻨﺒﻮة‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺰﲻﻮن‬ ‫ﳇﻬﻢ‬ ‫ﺎﻻ‬ ‫د‬
‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫اﻟﺼـﺤﯿﺢ‬ ‫اﳊـﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑـﺬ‬ ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
:
)
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺎ‬ ‫ﯾـﺪى‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ٕن‬‫ا‬
‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎﻻ‬‫ـ‬ ‫د‬ ‫ﺛﻼﺛـﲔ‬
(
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﲷﻨ‬ ‫ـﻨﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲪـﺪ‬ٔ ‫رواﻩ‬
‫ﺔ‬ ‫ـﺤﯿ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴﻠﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻟﺒـﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬
١٦٨٣
.
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
13
‫ﲑﱒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫وﻣﻌ‬ ‫ﳉﻦ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺎل‬ ‫د‬ ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲨﯿﻌﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻧـﻪ‬ٔ‫و‬ ‫ﳍﻢ‬
‫ﲑﱒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﳇﲈ‬
، ‫وذاع‬ ‫وﺷﺎع‬ ‫ﻠﻬﻢ‬ ‫د‬ ‫ﻼ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﻊ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﳇﲈ‬ ‫ﻠﺠﻦ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬
‫ﺸـﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉـﺎن‬ ‫ﲑ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﳰـﺔ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﰏ‬ٔ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻮﺣ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬
،
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﯾﺒـﲔ‬‫و‬
‫اﻟﺮوا‬
‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﻓﻦ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺸ‬ ‫وردت‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫ت‬
‫ﺑ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻠﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﳜﯿ‬ ‫ٕذ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ﺧ‬ ‫ـﺤﺮ‬‫ـ‬‫ﻓﺎﻟﺴ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔﻌ‬
‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮوﻩ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬ٔ
‫ﺗﻌﺎﱃ‬
)
‫ﺴﻌﻰ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﲮﺮﱒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﳜﯿﻞ‬
(
،
‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫ﯾﻀ‬ٔ ‫ـــﺎل‬‫ـ‬‫وﻗ‬
:
)
‫ﰏ‬ٔ ‫ـــﺚ‬‫ـ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـــﺎﺣﺮ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـــﺢ‬‫ـ‬‫ﯾﻔﻠ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـــﺎﺣﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﯿ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـــﻨﻌ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫ٕﳕ‬‫ا‬
(
‫وﻫﻜﺬا‬
‫ﺎل‬ ‫ا‬
‫ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ان‬‫ﺮ‬‫ﳖ‬
:
‫ﳖﺮ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎء‬
‫وﳖﺮ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ر‬
‫ﻣﺎ‬ٔ ‫ﻓ‬
‫ى‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﳁﺎء‬
‫ـﺬب‬
‫ﺟﺞ‬ٔ ‫ﺗـ‬
‫ﻣـﺎ‬ٔ‫و‬
‫ى‬ ‫ا‬
‫ﻫـﻮ‬
‫ﻣـﺎء‬
‫ﺎر‬ ‫ﻓ‬
‫ﲢﺮق‬
،
‫وﻣﻌﻪ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﱫ‬
‫وﻫﻮ‬
‫وﱒ‬
‫ﻻ‬
،‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬
‫وﻻ‬
‫ﲺﺐ‬
‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺳﲈﻩ‬
‫اﻟﻨـﱯ‬
‫ﺻـﲆ‬
‫ﷲ‬
‫ﻠﯿـﻪ‬
‫وﺳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﲅ‬
)
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎل‬ ‫ا‬
(
‫ا‬‫و‬
‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯾﻌﲎ‬ ‫اﻠﻐﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺑﻐﻄـﺎء‬ ‫ﺷـﯿﺎء‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻘـﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ٕﲠـﺎم‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻘـﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫وﳘـﻲ‬
‫ﲑ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻓﲑى‬
‫ﳁﺜﻼ‬ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬
:
‫ﺮى‬
‫وـﺮى‬ٔ ‫ا‬‫ر‬ ‫اﳌـﺎء‬ ‫وـﺮى‬، ‫ﺛﻌﺒـﺎ‬ ‫اﳊﺒـﻞ‬
‫ﻛﻨﻮزا‬ ‫اب‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫اوﺮى‬،‫ا‬‫ﱫ‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﳊ‬ ‫وﺮى‬ ‫ﻣﺎءا‬ ‫اﻟﻨﺎر‬
....
‫ٕﻃﻼق‬‫ﻻ‬ ‫ﺳﺒﺎب‬ٔ ‫ﺪة‬ ‫وﻫﻨﺎك‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
14
‫اﰟ‬
"
‫ــــــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬
"
‫ــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﳯ‬ ‫ﺮ‬‫ــــــﺬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ــــــﺬاب‬‫ـ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ــــــﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ــــــﲆ‬‫ـ‬
:
^
ُ
‫ﲰ‬
‫ﺑﺒﺎﻃ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﯾﻐﻄﻲ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬ ‫د‬ ‫اﻟﻜﺬاب‬ ‫ﻲ‬
،
‫ﻘﺎل‬ ‫ﻓ‬
:
‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘﻄـ‬ ‫اﻟﺒﻌﲑ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬
‫ــــــــــــــــﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻏﻄ‬
،
‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ــــــــــــــــﺐ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ء‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬
‫ــــــــــــــــﻼﻩ‬‫ـ‬‫ﻃ‬
.
^
‫ﺛﻌﻠــــﺐ‬ ‫وﻗــــﺎل‬
:
‫ـــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬
:
‫اﳌﻤــــﻮﻩ‬
،
‫ﻞ‬ ‫ﻣــــﺪ‬ ‫ﺳــــﯿﻒ‬
:
‫ﻃــــﲆ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬
.
^
‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫د‬ ‫ـــﻦ‬‫ـ‬‫ا‬ ‫ـــﺎل‬‫ـ‬‫وﻗ‬
ً :
‫ـــﺬب‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـــﻖ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ـــﻲ‬‫ـ‬‫ﯾﻐﻄ‬ ‫ـــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ ً‫ﻻ‬‫ـــﺎ‬‫ـ‬ ‫د‬ ‫ـــﻲ‬‫ـ‬‫ﲰ‬
.
^
‫ﻛـﺬاب‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲰﻲ‬
،
‫اﻟﻜـﺬاب‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ﻓﺎ‬
،
‫اﳉـﲓ‬ ‫ﺴـﻜﻮن‬ ‫ـ‬ ‫د‬ ‫ﳖـﺎ‬ٕ‫ا‬‫و‬
‫ﺤﻬﺎ‬ ‫ﺑﻔ‬ ‫ود‬
:
‫ﻛﺬﺑﺔ‬
,
‫ﻟﺒﺎﻃـﻞ‬ ‫اﳊـﻖ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﯾـﺪ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ
.
‫ﰲ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ود‬ ‫ـﺎﻟﻮن‬ ‫د‬ ‫وﲨﻌـﻪ‬
‫ﻟ‬‫ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﲑ‬‫ـ‬‫ﺘﻜﺴ‬
.
^
‫وﻛﺬ‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻗﻄﻌﻪ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﴬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲰﻲ‬
،
‫ﯾﻘﺎل‬‫و‬
‫ﻞ‬ ‫د‬
‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮ‬
:
‫ٕذا‬‫ا‬
‫ذ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻞ‬‫ـ‬‫ﻓﻌ‬
.
^
‫وﻛﺬ‬
‫ﺤﺴـﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺸـﺊ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﯾﻄـﲆ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻫـﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲰﻲ‬
‫ـــــــــــــــ‬ ‫ودا‬ ‫ــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﻃ‬
)
‫اﻟﺒﺎﻃـــــــــــــــﻞ‬ ‫ــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﳛﺴ‬ ‫ــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ
(
^
ُ‫و‬
‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﺴﻤﻲ‬
،
‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲨﯿﻊ‬ ‫ﯾﻐﻄﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
.
‫ﳝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫اﳋـ‬ ‫ن‬ٔ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧـ‬ ‫ﯾﻔﻌـ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺴـﻤﻲ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻜﻦ‬
‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اردة‬‫ﻮ‬‫اﻟـ‬ ‫ﺪاﺛـﺔ‬ ٔ ‫ﻋـﺮض‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺳـﲊي‬ ‫ﻛـﲈ‬ ‫ﯾﻔﻌـ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ﻟ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﺗﺼﺢ‬
‫ن‬ٔ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﺴﺘ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
15
‫اﻟﻌﻈﲓ‬ ‫وﻛﻔﺮ‬ ‫ﻃﻞ‬ ‫ﺳﯿﻔﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲅ‬ ‫و‬ٔ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻜﻮن‬
‫ٕﱄ‬‫ا‬ ‫ﺸـﲑ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻛـﲈ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬
‫ذ‬ ٔ ‫ﺧﻄـ‬ ‫ﺷـﺪة‬ ‫ٕﱄ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﺘﻨ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ردت‬ٔ ِ‫ء‬‫اﻟﻌﻠـﲈ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ٌ‫ﺜﲑ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫و‬،
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﺶ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﲜ‬ ‫ـﺘﻌﲔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺎرق‬‫ـ‬‫ﲞ‬ ‫ﺲ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫د‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﻔﻪ‬‫ـ‬‫وﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﳌﻨﺤ‬
‫ﻛﱪ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﲔ‬‫و‬ ‫ﻣﻪ‬ٔ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﻃﺊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺠﻦ‬ ‫ري‬ ‫ﴩي‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬
‫ﻗﺪﱘ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ـــــــــــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ﺐ‬ ‫ـــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫ـــــــــــــــﺮوج‬‫ـ‬‫ﺧ‬
‫ـــــــــــــــﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ـــــــــــــــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬
‫؟‬
‫ﺨــــــﺮج‬ ‫ﻓ‬، ‫ﯾﻐﻀــــــﳢﺎ‬ ‫ﻏﻀــــــﺒﺔ‬ ‫ﻫــــــﻮ‬ ‫ــــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺧــــــﺮوج‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺳــــــ‬
:
‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲻﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺛ‬ ‫وﻗﺪ‬
،
‫ـﲔ‬
‫ﯾـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬
:"....
‫ﻗـﺎل‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ
:
‫ﻏﻀـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ﳕـﺎ‬ٔ
‫ﯾﻐﻀﳢﺎ‬
"
‫؟‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫وﰲ‬
"
‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺗﻌﲅ‬ ‫ﱂ‬ٔ
:
‫ﻏﻀـﺐ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ـﲆ‬ ‫ﺒﻌﺜـﻪ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ول‬ٔ ‫ن‬ٔ
‫ﯾﻐﻀﺒﻪ‬
‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬
‫ﳌﺎذا‬
‫ﺑﻘﻰ‬
‫ﲻﺮﻩ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫ﺎ‬ ‫ﳑﻨﻮ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻐﻀﺒﺔ‬
‫؟‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
16
‫ل‬ ‫ﺣ‬
‫ول‬ٔ ‫ا‬
:
‫ﺪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘﺪرة‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﺳﻠﺒﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫اﻟﺜﺎﱏ‬‫و‬
:
‫ﻧﯿﺔ‬‫ﲀ‬‫ٕﻣ‬‫ا‬
‫ـﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴـﻪ‬ ‫ﻣﴬـة‬ ‫وﲢﻤﻞ‬،‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻃﺎﻗ‬ ‫ﯾﻔﻮق‬ ‫ﳌﺆﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻪ‬
‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻜـﻮن‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻠﻔﺢ‬ ‫ر‬
‫ﻣﻘﺎوﻣـﺔ‬ ‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﻤـﻮت‬ ‫ﺴـﻼم‬ ‫ﺳ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻫﲈ‬ ٔ ‫ـﺎرﻦ‬ ‫ﺧ‬
‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﯾﺘﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﺳﺘﺠﲈع‬ ‫وذ‬ ‫اﳌﻮت‬
،
‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﳌﻌﺮوف‬‫و‬
‫ان‬‫ﲒ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺴـﺘﺪﻋﻰ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻔـﻮس‬ ‫ﻋـﲈق‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﲀﻣ‬ ‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫ﺴ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﲀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺸﺎءﻩ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ٔ‫ﺳﻮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬
‫ﰱ‬
‫ن‬ٔ ‫ﻧﻈﺮى‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﰕ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﲀك‬ ‫ﻏﻀﺒﺔ‬ ‫ﯾﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺳﯿﺨﺮج‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫زل‬ٔ ‫ا‬
‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫ﻮﻃﻬـﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺴﺞ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﱴ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫اﳊﺮب‬ ‫ﺗﺆﺟﺠﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺳﯿﻜﻮن‬ ‫ذ‬
‫ﲨﻬﻮرﯾـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻟﻐﻂ‬ ‫ﻛﱶ‬ ‫ﺑﺆرة‬ ‫ﰱ‬ ‫وروﰊ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﲢﺎد‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ودول‬ ‫ﻣﺮﲀ‬ٔ‫و‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬‫ا‬
‫ان‬‫ﺮ‬‫ـــــــ‬‫ـ‬ ٕ‫ا‬
‫ﯿﻌﯿﺔ‬‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ﻟﺸ‬‫ا‬
‫وﺧﺮو‬ ‫ـــــــﺪﻩ‬‫ـ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ـــــــﲀن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــــــﺚ‬‫ـ‬ ‫ﺣ‬
‫ـــــــﻪ‬‫ـ‬
(
‫ﻓﻮﺳﯿ‬
‫ﺎل‬ ‫ا‬
‫ﰱ‬
‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬
:
١
-
‫ﲅ‬ ‫ٕﻣﺎ‬‫ا‬
٢
.
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ٔ
..
‫ﲅ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬
..
‫اﳊﻖ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬‫و‬ ‫ﺎل‬ ‫ود‬ ‫ﻛﺬاب‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ
‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﺪام‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﯿﻠﺘﻪ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺣ‬ ‫ﻛﺪ‬ٔ ‫ﻓ‬،
.
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
17
‫ﳌﺎذا‬
‫ﲰﻲ‬
‫ـﺎل‬ ‫ا‬
‫ﲠـﺬ‬
‫ا‬
‫ٕﰟ‬‫ﻻ‬‫ا‬
‫ﻟﻘـﺐ‬‫و‬
‫ﲠـﺬﻩ‬
‫اﻟﺼـﻔﺔ‬
‫؟‬
‫ـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺳـﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﻧﻈـﺮ‬‫ا‬
‫ﺻـﻔ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺎت‬
‫ﺧـــــــﺮوج‬
‫ﻫـــــــﺬا‬
‫ـــــــﺎل‬ ‫ا‬
‫؟‬
‫ـــــــﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻟﺴـــــــ‬ ‫ﻛـــــــﱶ‬ٔ ‫ﺗﻔﺼـــــــﯿﻞ‬
:
‫ﺐ‬ ‫ﺳــــــ‬
‫ﺧــــــﺮوج‬
‫ــــــﺎل‬ ‫ا‬
‫ﻫــــــﻮ‬
‫ﻏﻀــــــﺒﺔ‬
‫ﯾﻐﻀــــــﳢﺎ‬
‫ﺨــــــﺮج‬ ‫ﻓ‬،
:
‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲻﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺛ‬ ‫وﻗﺪ‬
،
‫ﯾـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
:"....
‫ﻗـﺎل‬ ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ
:
‫ﻏﻀـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ﳕـﺎ‬ٔ
‫ﯾﻐﻀﳢﺎ‬
"
‫ﻗﺎﻟـﺖ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫؟‬
":
‫ﱂ‬ٔ
‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺗﻌـﲅ‬
:
‫ـﲆ‬ ‫ﺒﻌﺜـﻪ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ول‬ٔ ‫ن‬ٔ
‫ﯾﻐﻀﺒﻪ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬
(
‫؟‬ ‫اﻟﻐﻀـﺒﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﳑﻨﻮ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫ﲻـﺮﻩ‬ ‫ﺑﻘـﻰ‬ ‫ﳌـﺎذا‬ ‫ﻟﻜـﻦ‬‫و‬
‫ول‬ٔ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ﺣ‬
:
‫ـﺪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘـﺪرة‬ ‫اﻟﻐﻀـﺒﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ـﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌـﺮف‬ ‫ﺗـﻪ‬‫ر‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﺳـﻠﺒﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫اﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ل‬ ‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬
:
‫ـﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴـﻪ‬ ‫ﻣﴬـة‬ ‫وﲢﻤﻞ‬،‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻃﺎﻗ‬ ‫ﯾﻔﻮق‬ ‫ﳌﺆﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻪ‬
‫ﺗﻠ‬ ‫ر‬
‫ﻣﻘﺎوﻣـﺔ‬ ‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﻤـﻮت‬ ‫ﺴـﻼم‬ ‫ﺳ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻫﲈ‬ ٔ ‫ـﺎرﻦ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻜـﻮن‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺢ‬
‫اﻟﻐﻀـﺐ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﳌﻌـﺮوف‬‫و‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﯾﺘﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﺳﺘﺠﲈع‬ ‫وذ‬ ‫اﳌﻮت‬
‫ان‬‫ﲒ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺴـﺘﺪﻋﻰ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻔـﻮس‬ ‫ﻋـﲈق‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﲀﻣ‬ ‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫ﺴ‬
‫اﻟﲀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺸﺎءﻩ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ٔ‫ﺳﻮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬
‫ﰱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻦ‬
‫ن‬ٔ ‫ﻧﻈﺮى‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﰕ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﲀك‬ ‫ﻏﻀﺒﺔ‬ ‫ﯾﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺳﯿﺨﺮج‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫زل‬ٔ ‫ا‬
‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫ﻮﻃﻬـﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺴﺞ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﱴ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫اﳊﺮب‬ ‫ﺗﺆﺟﺠﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺳﯿﻜﻮن‬ ‫ذ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
18
‫ﲨﻬﻮرﯾـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻟﻐﻂ‬ ‫ﻛﱶ‬ ‫ﺑﺆرة‬ ‫ﰱ‬ ‫وروﰊ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﲢﺎد‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ودول‬ ‫ﻣﺮﲀ‬ٔ‫و‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬‫ا‬
‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ٕﺳﻼﻣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ان‬‫ﺮ‬ ٕ‫ا‬
‫ﻪ‬ ‫وﺧﺮو‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﲀن‬ ‫ﺚ‬
)
‫ﻧﯿﺎ‬
:
‫ﺎﻣـﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾـﻮم‬ ‫اب‬‫ﱰ‬‫اﻗـ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ﻌﺰم‬ ‫ﻓ‬ ، ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ٕﺿﻼل‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳖﻤﻪ‬ ‫ﺮو‬ ‫وﱂ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫زف‬ٔ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻜﻮن‬
‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗـﻪ‬‫ر‬‫ﺑﺬ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺎﰣ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﲨﻌﲔ‬ٔ ‫دم‬ٓ ‫ﺑﲎ‬ ‫ٕﺿﻼل‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻋﺰﻣﺎﺗﻪ‬
“
‫ﺴـﯿﺢ‬‫ﻣ‬
‫اﻟﻀﻼ‬
:
،‫ﺎل‬ ‫ا‬
‫ـﻮش‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗـﻪ‬ ‫ٕﻣﲀ‬‫ا‬ ‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ﯾﻮﻇـﻒ‬‫و‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﺴـﺨﺮ‬
‫اﳉـﻦ‬
‫ـﲒﰪ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲨﯿﻌ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻟﯿﻜ‬ ‫ـﯿﺎﻃﲔ‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺊ‬‫ـ‬‫اﳋﺎﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫وﺴ‬
‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﯾـ‬ ‫ـﺬ‬ ‫ﲿﯿ‬ ‫ذ‬ ‫ﻟﺘـﺪﻋﲓ‬ ‫ـﺪﻩ‬ ‫وﺟ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﺴﺨﺮ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬
‫ﺖ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﳣﻄﺮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬
–
َ‫و‬ ‫ذ‬ ‫وﰻ‬
ٌ ْ
‫ﱒ‬
ٌ‫ل‬‫ﺎ‬ ‫وﺧ‬
‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬
.
^
‫ﻘﻮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳋ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﳝﺮ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ذ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺐ‬ ‫ﯿﻌﺎﺳ‬ ‫ﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻓ‬،‫ﻛﻨﻮزك‬ ‫ﺧﺮ‬ٔ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ل‬
‫ـﲔ‬‫ـ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺪو‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﲠـﺎ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﯾﻄ‬‫و‬ ‫اﳉـﲎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳛﻤﻠﻬ‬ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫وﲩ‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫ـ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ٔ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫اﳊﻘ‬‫و‬، ‫ـﻞ‬ ‫اﻟﻨ‬
،‫وﲩﺎرة‬ ‫اب‬‫ﺮ‬ ‫وﱓ‬ ‫ﻛﻨﻮزا‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ‬
^
‫ـﺎرﺣﳤﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﲆ‬ ‫ﳝـﺮ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ذ‬ ‫وﻣـﻦ‬
-
‫ى‬ٔ
-
‫اﺷـﳱﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
-
‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ‫و‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﴐو‬ ‫درﻩ‬ٔ ‫ﻓـﱰوح‬
‫اﴏ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫ﺪﻣﺎ‬ ‫ﺴـﺘ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﲔ‬ ٔ ‫وﲮﺮﻩ‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﻧﺔ‬‫ﺎ‬ ٕ ‫ذ‬ ‫وﰻ‬
‫ﺘﻐﻄﯿـﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳉـﻦ‬
^
‫ﻣﺴـﲅ‬ ‫ﺸـﺎب‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻣﺎﯾﻔﻌ‬ ‫وﻛﺬ‬
:
‫ﯾﻠﻘـﻰ‬ ‫ﺸـﺎرﺣﱴ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﴩـﻩ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺗﯿـﻪ‬ٔ ‫ﯾ‬
‫ـﲑى‬ ‫ر‬ ‫ن‬ٔ ‫ـﺰﰪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻌﺜـﻪ‬ٔ ‫ٕﱏ‬‫ﺎ‬‫ﻓـ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻋﺒﺪى‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻧﻈﺮوا‬‫ا‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺷﻘﲔ‬
-
‫ﻫﻜـﺬا‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
19
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﳜﺎﻃﺐ‬
)
‫ﷲ‬ ‫ﺒﻌﺜﻪ‬ ‫ﻓ‬
(
‫ﺚ‬ ‫اﳋﺒ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬‫و‬،
:
‫ﺑﻚ؟‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻘـﻮل‬ ‫ﻓ‬
:
‫ﷲ‬ ‫رﰉ‬
‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ،‫ﷲ‬ ‫ﺪو‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ‫و‬
،‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ـﱪ‬ ٔ ‫ى‬ ‫ا‬
‫ﺷـﺪ‬ٔ ‫ﻗـﻂ‬ ‫ﻣﺎﻛﻨـﺖ‬ ‫وﷲ‬
‫اﻟﯿﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﺼﲑة‬
...
‫ﺮﰴ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫ﺴﻠﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲷﻨﻪ‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬
/
٢٤٥٧
‫ﻗﻠﺖ‬
‫اﳌﺪون‬
:
‫اﻟﯿﻮم‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻣ‬
‫ﰱ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰة‬ ‫ﺷﺎﺷﺎت‬ ‫ﲆ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺴﲑك‬ ‫ﻟﻌﺎب‬ٔ
‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻗـﺪﻣﳱﺎ‬ ‫ﺑﻈﻬـﻮر‬ ‫ﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻗﺼـﲑ‬ ‫ﺧﺸﱯ‬ ‫ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﰱ‬ ‫ﯾﻀﻌﻬﺎ‬‫و‬ ‫ة‬ٔ‫ﻣﺮ‬ٕ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﯾ‬
‫ﰒ‬ ‫اﻟﺼـﻨﺪوق‬ ‫وﺳـﻂ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺸـﺎر‬ ‫ﳌ‬ ‫ﴩـﻫﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺧـﺮى‬ٔ ‫ا‬ ‫ـﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻬﺎ‬ٔ‫ور‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬
‫ﻘـﻮم‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﱪﻫﺔ‬ ‫ﺴﺘﺎرة‬ ‫ﯾﻠﻮح‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺧﺮى‬ٔ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﯾﻘﺮﲠﲈ‬ ‫ﰒ‬، ‫ﺑﻌﻀﻬﲈ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪاﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﻌﲔ‬ ‫ﯾﻔﺼﻞ‬
‫ﻟـﺚ‬ ‫ﺎﻣـﻞ‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿـﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﰻ‬، ‫ﳰﺔ‬‫ﺳﻠ‬ ‫ة‬ٔ‫اﳌﺮ‬
‫ا‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪﻣﻪ‬ ‫ﺴﺘ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫وﻻ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬
‫اﻟﺴـﺤﺮي‬ ‫ﻠﺨﯿـﺎل‬ ‫ﻟﻼزﻣـﻪ‬
.
]
‫ﻧﻈـﺮ‬‫ا‬
‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂ‬
:
)
‫ﺗﯿﻮب‬ ‫ﯾﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺘﻄﯿﻞ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﶺ‬ ‫ﺿﻊ‬
(
‫ﲮﺮ‬
..
‫اﳌﴪح‬ ‫ﲆ‬
‫ﲮﺮ‬
..
‫اﻟﻌﯿﺎذ‬‫و‬
‫ﲮﺮ‬
‫ﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫ﻗﻮى‬ٔ
‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ٔ
|
‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﻌﲅ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
20
‫اﻟﻘﺪﳎ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻘﻰ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﲮﺮ‬
‫ﻘﻈﲔ‬ ‫اﳌﺴ‬ ‫ﺶ‬
.
‫ا‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫اﻗﻮى‬
‫اﳋﯿﺎل‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻗﺮب‬
...
‫اﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮﻩ‬ ‫ﯾﻌﺪﳞﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺎن‬ ‫ﳜﻠﻊ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬
‫اﻟﻔﺎﺷﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﻧﻘﻠﺐ‬‫ا‬
-
‫ﻚ‬ ‫ﻣﻀ‬
‫ﺧﻄﲑة‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫ﲮ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺛﻨﺎء‬ٔ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺴﺤﺮة‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ٔ
‫اﻟﺴﺤﺮة‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﺘﻌﲅ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ا‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣﺦ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫وﺷﺎﻫﺪت‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﯾﻨﻘﻠﺐ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬
‫ا‬ ‫ﲮﺮ‬
‫ﺟﻦ‬ ‫و‬
،
‫ﻟﻔﲑﻮزن‬ ‫اة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺸﺒﺎك‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫دا‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧﻔ‬ ‫ﻗﻮى‬
‫ﻚ‬ ‫ﻣﻀ‬ ‫ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﺤ‬ ‫ﻟﻌﺎب‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻓﻀﺢ‬
.
‫ﻚ‬ ‫ﻣﻀ‬ ‫ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﺤ‬ ‫ﻟﻌﺎب‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻓﻀﺢ‬
.
‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ‫ﻗﻮى‬ٔ
‫ﲮﺮﻩ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﴪح‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﳝﻮت‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬
.
‫اﳋﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎب‬ ‫ﺗﻌﲅ‬
#
٤٨٢
)
‫ﺒﺘ‬‫ﻠﻤ‬ ‫اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬
‫ﴪح‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺪﺋﲔ‬
(
‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﻌﲅ‬
[
‫ﰻ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﺴـﺤﺮ‬ ‫اع‬‫ﻮ‬‫ﻧـ‬ٔ ‫ﰻ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﳣﻜ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺳﯿﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺳﯿﻔﻌﻞ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬
‫ـﱫ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﳉﺒـﺎل‬‫و‬ ‫ﻣـﺎء‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨـﺎر‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫وﻣﳯﺎ‬ ‫ﻨﺌﺬ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻄﺮو‬ ‫اﳌﻨﺎ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
21
‫ا‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻄﻮب‬‫و‬
‫اﳉـﻦ‬ ‫ذ‬ ‫ﰻ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪﻣﺎ‬ ‫ﺴـﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ذ‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﳑـﺎ‬ ‫ذ‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ب‬
‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬
.
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﱮ‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪﯾﺚ‬‫ـ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﴏﳛﺎﺑ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫اﻠﻔ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟﻘ‬‫و‬
‫ـﻪ‬ ‫وﻓ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺧﺰﳝـﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫و‬،‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬
)
‫اﰊ‬‫ﺮ‬‫ﻋـ‬ٔ ‫ﻟ‬ ‫ﯾﻘـﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬
:
‫ﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫ﱏ‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ٔ ‫ﻣﻚ‬ٔ‫و‬ ‫ك‬ ٔ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﯾﺖ‬ٔ‫ر‬ٔ
:
،‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻓ‬
‫ﳣﺜﻞ‬
‫ن‬ ‫ﺷﯿﻄﺎ‬
‫ﰱ‬
‫ﺻﻮرة‬
‫ﺑﯿﻪ‬ٔ
‫ﻣـﻪ‬ٔ‫و‬
‫ﻘـﻮﻻن‬ ‫ﻓ‬
:
‫ﺑـﲏ‬
‫اﺗﺒﻌـﻪ‬
‫ٕﻧـﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﺑـﻚ‬‫ر‬
(..
‫ﺑﯿـﺎن‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻗـﺎﻃﻊ‬ ‫اﻟـﻨﺺ‬ ‫وﻫـﺬا‬
‫ــــــ‬ ‫ود‬ ‫ﻨﺘــــــﻪ‬ ‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺪاﺛــــــﻪ‬ ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺸــــــﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻠ‬ ‫ــــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺪام‬ ‫اﺳــــــﺘ‬
.
‫ﺸـﺎرﻩ؟‬ ‫ﻧ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬ ‫وذﯾﻮ‬ ‫ـ‬ ‫د‬ ‫ﺗﻔـﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﲆ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺎﱓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬
١
.
‫ﺑﻌ‬ ‫وذ‬ ‫اﻟﺒﺪاء‬ ‫ﺎة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﱃ‬ ‫اﳊﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﳊﯿﺎة‬ ‫رﺟﻮع‬
‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﺳﯿ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎر‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﺎﻟﯿ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــﺎت‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻮﻗﻌ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــﺪ‬‫ـ‬ ٔ ‫ﺑ‬
a
.
‫اﳌﺎﺋـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﻘـﺪم‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣﺎا‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﳯﺎر‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫دﻣﺎر‬ ‫ﲝﺪوث‬ ‫ٕﻣﺎ‬‫ا‬
‫ﺷـﳢﺎت‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﳱﻢ‬‫ا‬ ‫ﻣـﺎﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﺗﺼـﺪﯾﻖ‬‫و‬ ‫ﺴـﺎﻃﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﱃ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﳑﺎﺳﺆﻫﻞ‬ ‫اﳌﺎﺿﯿﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣـ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻗﺎﻣ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻧﺼـﻔﲔ‬ ‫اﻟﺸـﺎب‬ ‫ﺷـﻖ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻠﺤﻘ‬ ‫ﺗﻐﻄﯿﺔ‬ ‫اﳌﻀﺎﱓ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﻖ‬‫و‬،
‫ﺮة‬
‫ﺧـــــــــــــــــــﺮى‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻓﻌﺎ‬ٔ‫ﺮ‬‫وﺳـــــــــــــــــــﺎ‬ ‫ﺧـــــــــــــــــــﺮى‬ٔ
.
b
.
‫و‬ٔ
‫ﻻت‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰻ‬ ‫ﯾﺒﻄـﻞ‬‫و‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺮد‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫ﴘ‬ ‫ﻬﺮوﻣﻐﻨﻄ‬‫ﺑﺘﻐﲑ‬
‫ــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﳇﻬ‬ ‫ــــــﺔ‬‫ـ‬‫اﳊﺪﯾﺜ‬ ‫ــــــﺎت‬‫ـ‬‫ﯿ‬ ‫ﻟﺘﻘ‬‫ا‬‫و‬‫ا‬ ‫ــــــﻒ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫و‬‫اﳌﯿﻜﺮو‬ ‫ــــــﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ــــــﺎﻣ‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬
.
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
22
C
.
، ‫ﲔ‬ ‫اﳌـﺆﻣ‬ ‫ﻟﻌﺒـﺎدﻩ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻼﻓـﺔ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﳰﻬـﺪ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺴـﻮﻗﻪ‬ ‫ﺒﯿﻌﻲ‬‫ﻃ‬ ‫ﺑﺘﺪﻣﲑ‬‫و‬ٔ
‫ﳊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﯾﺪﻣﺮﻫﺎ‬‫و‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﯾﻌﻢ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬‫ز‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫وذ‬
‫ﳑـﺎ‬ ‫ﻼﻓـﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻛﲔ‬‫ﺮ‬‫وـ‬ ‫اﺻـﻒ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ٔ ‫ﻈﺔ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــﺎﱃ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻻﯾﻌﻠﻤ‬
.
D
.
‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ــــــــﺖ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫ﳐﺎ‬ ‫ــــــــﻮب‬‫ـ‬‫ﻧﻀ‬‫و‬ ‫ــــــــﱰول‬‫ـ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ر‬ ٓ ‫ــــــــﺪام‬‫ـ‬‫ﻧﻌ‬ ‫و‬ٔ
2
.
‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻐـﺬاء‬‫و‬ ‫اﳌﯿـﺎﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳋﻄﲑ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬‫و‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻀﻨﻚ‬‫و‬ ‫اﻟﺒﺆس‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﰱ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫اﳌﻘ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﳊﺪﯾﺜ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫اﺳ‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫و‬‫ﺪ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﳌﺘﻮﻗ‬ ‫ـﻮوي‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬ ‫ـﯿﻌﻘﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫ات‬‫ﺮ‬‫اﳌﺆﲤ‬
‫ﻣﺎﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ٕﲯﺪام‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﺒﺎت‬‫ﱰ‬‫اﳌ‬ ‫ﻗﺸﺔ‬ ‫ﳌﻨﺎ‬ ‫اﳌﻨﻌﻘﺪة‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ‬
‫ﺴـﻤﻰ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ـﺪوث‬ ‫اﳊـﺮب‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ر‬ ٓ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬،‫اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫اﳊﺮب‬
‫ﺸﺘﺎء‬‫ﻟ‬
‫اﻟﻨﻮوي‬
‫ﻧﻮوﯾـﺔ‬ ‫ﲮﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﰷﻣ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻮاﱄ‬ ‫ﯾﺪوم‬ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ى‬ٔ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬،
‫اﳌـ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻋﳯـﺎ‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ‬ ‫ﲢﺠﺐ‬ ‫ﲀﻣﻠﻬﺎ‬ ‫رﺿﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺗﻐﻄﻰ‬
‫ﰱ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺶ‬ ‫ﻌـ‬ ‫ﻓ‬، ‫ﺪة‬
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫وﻗ‬،‫ﺎ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬‫و‬،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﺎءﻫ‬ ‫ـﲈء‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫وﲤﻨ‬ ‫ــع‬‫ﴬ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫وﳚ‬ ‫ـﺰرع‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﯾﻨﻌ‬‫و‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻇ‬
‫ﻦ‬‫ا‬‫و‬،‫ـﻪ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫رواﻩ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ٔ ‫ﺗ‬
‫ـﺮﰴ‬ ‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫وﲱ‬ ‫ﻣﺎﻣﺔ‬ٔ ‫ﰉ‬ٔ ‫ﺧﺰﳝﺔﻋﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬
:
٢٤٥٧
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼـﺤﯿ‬ ‫ﺴﻠﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬
:
‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
‫وﺳﲅ‬
...:
‫ﺷـﺪﯾﺪ‬ ‫ﺟـﻮع‬ ‫ﻓﳱـﺎ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺼـ‬ ‫ﺷـﺪاد‬ ‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺳـﻨ‬ ‫ﺛـﻼث‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬
‫ﺲ‬ ‫ﲢـ‬ ‫ن‬ٔ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﯾـ‬‫و‬ ‫ﻣﻄﺮﻫﺎ‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﲢ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫وﱃ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺴﻨﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺮﷲ‬ٔ ‫ﻓ‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
23
‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﻄﺮﻫ‬ ‫ـﱻ‬‫ـ‬‫ﺛﻠ‬ ‫ﺲ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧﯿ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﲈء‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧﺒﺎﲥ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺛﻠ‬
‫ذ‬ ‫ﻓﻼﯾﺒﻘﻰ‬ ‫اء‬‫ﴬ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﻨ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﳇﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﲥﺎ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻇﻠﻒ‬ ‫ات‬
)
‫ﻧﻌـﺎم‬ٔ‫و‬ ‫ﻣﺎﺷـﯿﺔ‬ ‫ى‬ٔ
(
‫ٕﻻ‬‫ا‬
‫ـﲑ‬ ‫اﻟﺘﻜ‬‫و‬ ‫ﳤﻠﯿـﻞ‬‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن؟‬ ‫ذ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺶ‬ ‫ﳁﺎﯾﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ٕﻻﻣﺎﺷﺎء‬‫ا‬ ‫ﻫﻠﻜﺖ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ة‬ٔ‫ﳎﺰ‬ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ذ‬ ‫وﳚﺰى‬ ‫ﺘﺤﻤﯿﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬
.....
‫اﳊﺪﯾﺚ‬
^
‫ﯾﻨـﱱع‬ ‫ـﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻠﻨـﺎس‬ ‫ﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻐﻠﻬﺎ‬‫ﺴ‬ ‫وﺷﺪة‬ ‫وﳂﻂ‬ ‫ﺟﻮع‬ ‫ﻇﺮوف‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻬ‬
‫واﳌ‬ ‫اﳋﱫ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫ﻟﻮ‬‫و‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ٕﻗ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﳯﻢ‬
‫اﳌﻄﻌـﻢ‬ ‫ﻨﺌـﺬﰱ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺳـﺘﻜﻮن‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓﻔ‬، ‫ﺎء‬
‫اﳽ‬‫ﻮ‬‫اﳌ‬ ‫ﺎرﻛﺔ‬ ‫وﻣ‬ ‫اﳌﻄﺮ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ٕﻧﺒﺎت‬‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﴩب‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬
)
‫ارح‬‫ﻮ‬‫اﻟﺴـ‬
(
،‫ات‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ـﺎءا‬ ‫ٕﺣ‬‫ا‬ ‫وزﰪ‬
‫اﳌﯿﺎﻩ‬ ‫وﺟﻔﻔﺖ‬ ‫اﻟﴬع‬ ‫ﻫﻠﻜﺖ‬ٔ‫و‬ ‫اﻟﺰرع‬ ‫دﻣﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫ن‬ٔ ‫ذ‬
‫ـــــــــــــــﺎر‬‫ـ‬‫ﳖ‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫ـــــــــــــــﺎر‬‫ـ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ـــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـــــــــــــــﲔ‬‫ـ‬‫وﻣﻼﯾ‬
٣
.
‫ﺸﻮﻩ‬
‫ﻠﻖ‬
‫ـﺎل‬ ‫ا‬
‫ﻠﻘـﻪ‬ ‫و‬
:
‫اﻣـ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺎﻣـﻞ‬ ‫ﻫـﻮ‬
‫اﻫﯿـﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺻـﺪرﻩ‬ ‫ﻼء‬ ‫اﻣـ‬ ‫ﻞ‬
‫ﲨﻌﲔ‬ٔ ‫ﯾﺔ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻓﲔ‬ ‫ا‬ ‫اﳊﻘﺪ‬‫و‬
)
‫ﺤـﻲ‬ ‫ﺮﺟ‬ ‫ﻣـﺮ‬ٔ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬‫ﻻ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﳎﺮد‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﱪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬
(
‫ن‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺸـﲑ‬ ‫اﳖـﺎ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﺿـﻌﯿﻔﺔ‬ ‫ﻧـﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎر‬ ‫ﺧ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ت‬ ‫ورد‬ ‫وﻗـﺪ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻻﯾﻌﻨ‬ ‫ﻗﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ن‬ ‫ﺳﻠ‬
‫ﳏﺒﻮس‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺪﻣﻪ‬
‫ﺛﻼﺛـﲔ‬ ‫ﰱ‬ ‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﳯﺎ‬‫ﺎ‬ ‫ﺟﺰﺮة‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﺴﻼﺳﻞ‬ ‫ﺛﻮق‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻣﺴـﲅ‬ ‫رواﻩ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺼـﺤﯿﺢ‬‫ﱪ‬‫ورداﳋ‬ ‫ﻛـﲈ‬ ‫ام‬‫ﺰ‬‫وﺟ‬ ‫ﳋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲝﺎرة‬ ‫ﻞ‬ ‫ر‬
[
‫اﻟﻔـﱳ‬ ‫ﻛﺘـﺎب‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫اط‬‫ﴍ‬ٔ‫و‬
]
‫ﺮﻩ‬‫ذ‬ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﺳﯿ‬ ‫ﻛﲈ‬
.
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
24
٤
.
‫ﻣﳯﻢ‬ ‫ﺒﲑ‬ ‫ﺶ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﻣﺪﻋﻮﻣﺎ‬ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﺠﻦ‬ ‫ﯾﻌﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬‫و‬ ‫ﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺳﺘ‬
.
^
‫ـ‬‫ـ‬‫اﺋ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﴪ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﱴ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻت‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬
‫ات‬‫ر‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫وﱓ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﯿﺢ‬‫ـ‬‫ﻠﻤﺴ‬ ‫ﺪة‬
‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬
)
‫ٕﻻ‬‫ا‬
‫ﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ا‬
(
‫اﻣـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫وﻛـﺬا‬ ‫ﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺸﯿﺨﻮ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﻘﺎوم‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﳌﻨﺎخ‬ ‫ﺗﻘﻠﺒﺎت‬
[:
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬
:
‫ﳎﺮد‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﺿﺎت‬‫ﱰ‬‫ٕﻓ‬‫ﰷ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﳯﺞ‬ ‫ﳣﻠﻬﺎ‬‫ﳛ‬ ‫ﻻت‬ ‫ٕﺣ‬‫ا‬
‫ﱂ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻨﻘﻠﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺳﯿﺎق‬
‫اﻟﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﳣﻞ‬‫ﳏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﲿﺪو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻠﻔﻈ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﯾﴫح‬
[
١
.
‫ل‬ ‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬
‫ول‬ٔ ‫ا‬
:
‫ـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﯿﻨـﺎ‬‫ﲥﺠ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺲ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺠﻨـﺎ‬ ‫ﻠﻘـﺎ‬ ‫ﻜـﻮن‬ ‫ن‬ٔ
ٔ‫ﺗﻘﺮ‬ ‫ﱂ‬ٔ ‫ﻨﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻌﺪا‬ ‫ﻣﺴ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وذ‬
‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮ‬
‫ﺎ‬
‫ـﲔ‬ ‫ﺲ‬ ‫ٕﺑﻠ‬‫ﻻ‬ ‫ﱃ‬
‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻨﺘـﻪ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﺑﺪﯾـﺔ‬ٔ‫و‬ ‫ﻏﻀـﺒﻪ‬ ‫ﻋﻈـﲓ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫وﺻﺐ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮدﻩ‬
]
‫ﰱ‬ ‫ﻬﻢ‬‫وﺷـﺎر‬
‫ا‬‫ر‬‫ـﺮو‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ـﯿﻄﺎن‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ـﺪﱒ‬‫ـ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫وﻣ‬ ‫ـﺪﱒ‬‫ـ‬ ‫وﻻدو‬ٔ ‫ا‬ ‫ال‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ا‬
[
ٕ‫ﻻ‬‫و‬
‫ل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﰠ‬ ‫ن‬
‫ﺴـﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﴯﺺ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫وﺻﻔﺎت‬ ‫ﺲ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﰻ‬ ‫ﴪ‬‫ﯾﻔ‬ ‫ﻟﺴﻮف‬
‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬
^
‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎ‬
‫ﻃـﻮل‬ ‫ﻋﻄـﻰ‬ٔ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺴـﻨﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻻف‬ٓ ‫ﺑـ‬ ‫ﺪﺗـﻪ‬ ‫و‬
‫اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﺒﻌﺜﻮن‬‫ﯾ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬
[
)
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﻌﺜﻮن‬‫ﯾ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻧﻈﺮﱏ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﳌﻨﻈـﺮﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﻧﻚ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫اﳌﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﻮم‬
(
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
25
^
‫ﻗﻮ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻄﺎﻏﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﴪ‬‫ﯾﻔ‬ ‫وﻛﺬا‬
‫ة‬
‫ﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﳣﻌﲔ‬‫ﳎ‬ ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬
^
‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻨﺎﺧ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣ‬ ‫وﻛﺬا‬
‫ﳣﻌـﺖ‬‫ﺟ‬‫ا‬ ‫ﲝﯿـﺚ‬ ‫ﻣـﻪ‬ٔ‫و‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺠﻦ‬ ‫ﺴﻞ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﺤﯿﺔ‬ ‫ﺟ‬‫اﻟﱰ‬ ‫د‬ٔ ‫ا‬
‫ا‬‫و‬ ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﳉﻦ‬
ٔ
-
‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬
‫ﺤﻲ‬ ‫اﻟﱰﺟ‬
‫ول‬ٔ ‫ا‬
:
‫ﻫـﺬا‬ ‫وﺴـﻤﻰ‬ ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺸﯿﻄ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺻﻔ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺻﻔ‬ ‫ع‬ ‫اﺟ‬
‫ى‬ٔ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬
:
‫وﺟـﻮد‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲟﻌـﲎ‬ ‫ﻠﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﲢﻘ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳣﯿﺔ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﺛﺒﻮت‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﲀن‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﺰرع‬
‫ﻻف‬ٓ ‫ﺬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ووﺟﻮد‬،‫اﳌﲀن‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﳏﱲ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﲢﻘ‬
ً‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺴﻨﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬
‫ﺗﺆ‬ ‫ﱂ‬
‫اﻟﻘـﺮون‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺒﯿ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻨﺎﺧ‬ ‫ات‬‫ﲑ‬‫اﻟﺘﻐ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬
ً ‫ﺣـ‬ ‫ﻨﻄﺒﻘﺔ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﺷﲈﻻ‬ ‫ﯾﻌﻮث‬‫و‬ ‫ﯿﻨﺎ‬‫ﳝ‬ ‫ﻟﯿﻌﻮث‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺘﻈ‬ ‫ﻣ‬ ‫ال‬‫ز‬‫وﻣﺎ‬
‫ـﲆ‬
‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ن‬ٔ
^
‫ﺎر‬ ‫ٕﺧ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻛﲈ‬
‫ـ‬ٌ‫ﴩ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬
‫اﻟﺸـﻖ‬ ‫ﳛﻘـﻖ‬ ‫ة‬ٔ‫اﻣـﺮ‬ ‫ﺗـﻪ‬ ‫و‬ ‫وﻗـﺪ‬ ‫ﺑـﻮﻦ‬ٔ ‫ـﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﻣـﻦ‬
‫اﻟﻔﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴩي‬ ‫ﻟ‬‫ا‬
‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬
26
‫ب‬
(
‫ﻟ‬ ‫ا‬
‫ﯿﻞ‬
‫ﺤﻰ‬ ‫اﻟﱰﺟ‬
‫اﻟﺜﺎﱐ‬
:
‫ذو‬ ‫اﳌـﻮت‬‫و‬ ‫اﳋﺴﻮء‬ ‫و‬ٔ ٔ ‫اﳋﺴ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬
:
ٔ ‫اﳋﺴـ‬
‫ﻫـﻮ‬
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫ـﻔﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱓ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﳤ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﱴ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ـﺰواء‬‫ـ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻐﺎر‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬
‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬ٔ ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻨﺎري‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻠ‬ ٔ ‫اﳋﺴ‬ ‫ﯾﺘﺤﻘﻖ‬‫و‬ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﻔﺎدا‬ٔ‫و‬
..
١
.
‫ﻓ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ٔ ‫ﳜﺴـ‬ ‫ذ‬ ‫ﺪوث‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﻣﻪ‬ٔ ‫ﺪ‬ ‫ﯾﻘ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮى‬ ‫ن‬ٔ
‫ﻨـﺬوى‬
‫ﻣﺆﻛـﺪة‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻬـ‬ ‫اﻟﺼـﻔﺔ‬ ‫ﲠـﺬﻩ‬ ‫ﳣـﲒ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫و‬ ‫ﻰ‬‫ﳤـ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺗﺪرﳚﯿﺎ‬ ‫ﯾﺬوب‬‫و‬ ‫ﯾﺼﻐﺮ‬‫و‬
‫ﲔ‬ ‫ﻫ‬
ِ ‫ﺴ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺻﯿﺤﳱﲈ‬ ‫ﰱ‬ ‫وﻣﺴﲅ‬ ‫ﺎري‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫رواﻩ‬ ‫ﻓ‬ ‫وذ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬
‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﴗ‬ ‫ﺰل‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
)
‫ﻻﻧﺬاب‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺪو‬ ‫ﻩ‬ٓ‫ر‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﯾﻘ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳌﻠﺢ‬ ‫ﯾﺬوب‬ ‫ﻛﲈ‬
‫ﺑﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﰱ‬ ‫دﻣﻪ‬ ‫وﺮﳞﻢ‬ ‫ﺑﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﲝ‬ ‫ﷲ‬
(
٢
.
‫ـﺰل‬ ‫وﱂ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻏﺮوﺑﺼـﻖ‬‫و‬ ‫ﳋﺴـﻮء‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫اﳌﺴﲅ‬ ‫وﻇﻞ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬
‫ﯾﻔﻌﻞ‬
....
‫ﻰ‬‫ﳤ‬ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬
.
٣
.
‫ذان‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬
...
‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
:
‫ﻟﺼـﻼة‬ ‫ﻧـﻮدي‬ ‫ٕذا‬‫ا‬
‫ﻗ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ذان‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬، ‫اط‬‫ﴐ‬ ‫و‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬‫د‬ٔ
‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓـ‬ ، ‫ـﻞ‬ ‫ﻗ‬ٔ ‫ذان‬ٔ ‫ا‬ ‫ﴤ‬
‫ﯾﻘـﻮل‬ ، ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬‫و‬ ‫اﳌـﺮء‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳜﻄﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ٔ ‫ﯾﺐ‬‫ﻮ‬‫ﺘﺜ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﴤ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺮ‬‫د‬ٔ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺛﻮب‬
:
‫ﱂ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓـ‬ ، ‫ﺻـﲆ‬ ‫ﰼ‬ ‫ﯾـﺪري‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﯾﻈﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﺮ‬‫ﯾﺬ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫وﻛﺬا‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫ﺮ‬‫اذ‬
، ‫ﺑﻌﺎ‬‫ر‬ٔ ‫و‬ٔ ‫ﺛﻼ‬ ، ‫ﺻﲆ‬ ‫ﰼ‬ ‫ﺪﰼ‬ ٔ ‫ﯾﺪر‬
‫ﺎﻟﺲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﲭﺪﺗﲔ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﻠ‬
.
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري

More Related Content

What's hot

من الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب وديع
من الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب   وديعمن الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب   وديع
من الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب وديعMuhammed Alii
 
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحابتسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحابغايتي الجنة
 
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือأحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือMuhammadrusdee Almaarify
 
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docتعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docحمادي نزار
 
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمالالمورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمالOm Muktar
 
الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةالرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةمبارك الدوسري
 
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهمفاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهممبارك الدوسري
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىحمادي نزار
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaahmad85mo
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابعرفت فالزم
 
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات عرفت فالزم
 
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينسماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينمبارك الدوسري
 

What's hot (19)

من الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب وديع
من الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب   وديعمن الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب   وديع
من الذى اخذ النظرة التى تركتها امام الباب وديع
 
4298
42984298
4298
 
1665
16651665
1665
 
353
353353
353
 
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحابتسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب
 
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือأحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
 
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docتعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Doc
 
غاية الرجاء في ضوابط الإفتاء
غاية الرجاء في ضوابط الإفتاءغاية الرجاء في ضوابط الإفتاء
غاية الرجاء في ضوابط الإفتاء
 
Know your-prophet اعرف نبيك
Know your-prophet اعرف نبيكKnow your-prophet اعرف نبيك
Know your-prophet اعرف نبيك
 
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمالالمورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
 
الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةالرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
 
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Docمتن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
 
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهمفاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
 
20121209084831-9442-3
20121209084831-9442-320121209084831-9442-3
20121209084831-9442-3
 
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
 
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينسماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
 

More from ssuser2e4a96

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني ssuser2e4a96
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...ssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...ssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئةssuser2e4a96
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولونssuser2e4a96
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدمssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _ssuser2e4a96
 

More from ssuser2e4a96 (20)

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
 
6001 --800. من
6001 --800. من 6001 --800. من
6001 --800. من
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئة
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولون
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدم
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
 

الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري

  • 1. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 1 ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻭﻛﺬﺏ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺧﻮارق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﺟﺎل‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫وﻛﺬب‬ ‫دﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
  • 2. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 2 ‫ﺸﺨﺼﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﺑﯿﺎ‬ ‫اﲰﻪ‬ : ‫او‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬ ‫اﻣـﺎ‬، ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫اﻟﻜـﺬاب‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﯾﻠﻘﺐ‬‫و‬ ‫اﻟﻀﻼ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼدﻩ‬ ‫ﻣ‬ :- ‫اﰣ‬‫ﻮ‬‫ﻓﺎﻟ‬ ٔ ‫و‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ﻟﻮد‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻪ‬ ٔ ‫ﻣﺎﯾﲆ‬ ‫ذ‬ ‫د‬ : ١ - ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱮ‬ ‫ان‬ ٔ ‫ﻧـﱯ‬ ‫ﰻ‬ ‫ان‬ ‫ـﱪ‬ ٔ ‫ﻗﻮﻣـﻪ‬ ‫ﻧـﺬر‬ ٔ ‫ا‬ ‫اﻟﻜـﺬاب‬ ‫ﻋـﻮر‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫وﻗﺎل‬ ) ‫ﰱ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺬر‬‫ا‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ﻋـﻮر‬ ‫اﻟﻜـﺬاب‬ ( ‫ﻼدﻩ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﳛﺪد‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬  ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ح‬ ٕ‫ا‬ ِ‫ﻗ‬ ‫ﱃ‬ َ‫ﺪ‬ ِ‫م‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻼد‬ ‫ﻣ‬ ) ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺎ‬ ‫ـﺎم‬ ‫ﻗ‬ ‫ﱃ‬ٔ ‫دم‬ٓ ‫ﻠـﻖ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ ً‫ا‬ ٔ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﱪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺧ‬ٔ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫وﻗ‬، (2933) ‫ـﺎ‬‫ـ‬ ‫اﻟﺒ‬‫و‬ ‫ﰱ‬ ‫ري‬ ) ١٣ / ٨٨ ( ‫رﴈ‬ ‫ﺲ‬ٔ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ( ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ﻧﺬر‬ٔ ‫وﻗﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻜﺬ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ٔ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ٕﻧﻪ‬‫ا‬ ‫ﻮب‬ ‫ﻣﻜ‬، ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫رﲂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـــــــــــــــــــــــﺮ‬‫ـ‬‫ﻛﻔ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻋﯿ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ 2 . ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺜﺎ‬ ‫ﱐ‬ : ‫ذ‬ ‫د‬ٔ‫و‬ ‫ﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ : ٔ ( ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ء‬ ‫روا‬ ‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫ﯾﺔ‬ ) ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻮ‬ ‫دا‬ ً‫ﺔ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﺜﯿﻒ‬‫ﻛ‬ ‫ﻫﻠﺐ‬ٔ ‫ﻻ‬ ُ‫ﻗ‬ ‫ـﺮى‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺮﻫ‬‫د‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻠﻬ‬ ‫ﻓﺎ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻗﻔ‬‫ﺳـﺘﻮ‬ : ‫ﻣـﻦ‬ ٔ ‫؟‬ ‫ـﱲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﳋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗـﻮم‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﳓ‬ ‫ﻗﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺬام‬ ‫و‬ ... } ‫ﻟﻘﻮﻫﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﻗﺼ‬ { ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬ : ٍ‫ـﻞ‬ ‫ر‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ٕﲻـﺪ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﲠـﺬا‬
  • 3. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 3 ٕ‫ا‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﱪﰼ‬ ‫ﱃ‬ ٔ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻮ‬ ‫ﺒﻨﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻓﺬ‬ ‫اق‬‫ﻮ‬‫ﺷ‬ ً‫ﻼ‬ ‫ر‬ ‫اﳋﻠﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻈـﲓ‬ ‫رواﯾـﺔ‬ ‫وﰱ‬ ٔ ‫داوود‬ ‫ﰉ‬ " ‫ﯾﲋو‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﺑﲔ‬ ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫رض‬ " ‫وﻣﻮﻃﻦ‬ ‫ٕﺳﺘﺪﻻ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ) ‫ــــــــﺔ‬‫ـ‬‫اﳋﻠﻘ‬ ‫ــــــــﲓ‬‫ـ‬‫ﻋﻈ‬ ( ٔ ‫و‬ ) ‫ــــــــﲋو‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫ــــــــﲈء‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ــــــــﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ( ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫وﻣﺎ‬ : ٔ ‫ﻫﺬا‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﰱ‬ ٔ ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫اﺋﻞ‬‫و‬ ‫ﰷن‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫دم‬ٓ ‫ﻃﻮل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺳﺘﲔ‬ ‫اع‬‫ر‬ ‫اع‬‫ر‬‫ذ‬ ٓ ‫ا‬ ‫دﱊ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫و‬ٔ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫و‬ٔ ‫اﻟﻀﻼ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫ﺴـﻤﯿﺎت‬‫ﻣ‬ ‫ﳇﻬـﺎ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟﻜﺬاب‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ا‬ ‫وﺻﻐﺎر‬ ‫ٕﳓﻄﺎﻃﻪ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻪ‬ ‫ﺳﲈء‬ٔ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﻛﲈ‬، ‫اح‬‫ﻮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ﻟﻜﻔﺮ‬ ‫اﺗﺼﺎﻓﻪ‬‫و‬ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﴯﺼ‬ َ ‫ﺻﻔﺎت‬ ِ ‫ﺸ‬ َ‫ﻌ‬ ‫ٕﻟ‬‫ا‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﳯ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺸﺎ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﺔ‬ ُ‫ﺧ‬‫و‬، ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯿﻪ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﲟﺴﻤﻰ‬ ‫ــــــــــــــــــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬ ‫ــــــــــــــــــــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ﰏ‬ٔ ‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ : ١ . ُ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ورﲠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫وﺰﰪ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺳﯿﻔﱰى‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ َ‫ﺪ‬ ِّ‫ﰪ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﯾﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿـﺔ‬‫ﺑ‬ ‫ﳰﺔ‬‫ﻋﻈ‬ ‫اﻃﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺑـ‬ ‫ﻘـﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻗﻬـﺎ‬‫ﺮ‬‫ﯾﻔ‬ ‫ـﲀد‬‫ﻻ‬ ‫ﺧـﺮﻦ‬ٓ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻟﲔ‬‫و‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ‫ـﱯ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﰻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ـﺮف‬‫ـ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺎﺑﻖ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﳝ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﲢﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺬرﱒ‬‫ـ‬‫وﳛ‬ ‫ﺰﰪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰟ‬ٔ ‫ﱂ‬ ‫ﻧﲎ‬ٔ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﯾﻼﺣﻆ‬‫و‬، ٌ‫ﺜﲑ‬‫ﻛ‬ ‫ذ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫اﳋ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻌﻄﳱـﺎ‬ ٕ‫ا‬ ،‫ار‬‫ﺮ‬‫ـ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻋﺒـﺎدﻩ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣـﺎ‬ٔ
  • 4. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 4 ‫ﻓﲀﻓــﺮ‬ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧــ‬ ‫ﳖــﺎ‬ٔ ‫ــﲆ‬ ‫ﺗﻐﻄﯿﺎﺗــﻪ‬ ‫ﺗﺼــﻮﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺸــﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉــﻦ‬ ‫ﺳــﯿﻄﻮع‬ . ٢ . ‫ﺑﺪﻋﻮ‬ ‫ﳰﺴـﺢ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫وﲰﻰ‬ ‫ٕﳝـﺎﳖﻢ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺗـﻪ‬ ‫ٕﳝـﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻮن‬‫ﻮ‬‫ﺘﺤ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻄﯿﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﺮﱒ‬ٔ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺘﺒﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﯾﺪﻋﻮﱒ‬ ‫ﲔ‬ ‫ورﺳﻮ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ - ‫ﻋﯿﺎذا‬ - ‫وﺳﯿﻜﻮن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﲡﻠﺐ‬ ‫ﳰﺔ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﲑة‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳊﻠﲓ‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ـﻪ‬ ‫اﺗﺒﺎ‬ ‫ﻨـﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﰱ‬ ‫و‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻗـ‬ٕ‫ا‬ ‫ﱒ‬ ‫ٕﻟ‬‫ﻻ‬ ‫ﻮﻫﯿـﺔ‬ ‫ﻜﻔـﺮون‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻨﺘﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﳛﺬر‬ ، ‫ﻋﻈ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﻔ‬ ‫ﺑﺬ‬ ): ‫ﲰﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ٔ ‫ﯿﻨ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳛﺴﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﯿﻪ‬ٔ ‫ﻟﯿ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌـﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻌﻪ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟﺸﳢﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ( ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﲻـ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﰱ‬ ‫داود‬ ‫ﺑﻮ‬ٔ‫و‬ ‫ﺴﻨﺪﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫رواﻩ‬ ‫ﲱﯿﺢ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اﳊﺎﰼ‬ ‫رواﻩ‬ ‫وﻛﺬا‬ ‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﺮﰴ‬ ‫اﳌﺸﲀة‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫وﲱ‬ ‫ﺴﺘﺪرك‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ / ٥٤٨٨ – ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻟ‬ ‫ﺎدة؛‬ ‫ﺑﻮﻗ‬ٔ‫و‬ ‫ﻫﲈء‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻮ‬ٔ ‫ﻣﳯﻢ‬ ‫رﻫﻂ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﯿﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫روى‬ : ‫ﳕـﺮ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﯾـﻮم‬ ‫ذات‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﻦ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﲻ‬ ‫ﰐ‬ٔ ‫ﻧ‬ ،‫ﺎﻣﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﲆ‬ : ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺎوزون‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ـﲂ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎل‬ ‫ر‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺣﴬ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﰷ‬ ) ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ( ‫وﻻ‬ ،‫ﻣـﲏ‬ ٔ ‫ﲝﺪﯾﺜـﻪ‬ ‫ـﲅ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ) ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ( ‫ﯾﻘﻮل‬ : ‫ـﺎم‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫دم‬ٓ ‫ﻠـﻖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﱪ‬ٔ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ - ‫ﺑﻮ‬ٔ ‫ﻣﳯﻢ‬ ‫رﻫﻂ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﯿﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫روى‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻟ‬ ‫ﺎدة؛‬ ‫ﺑﻮﻗ‬ٔ‫و‬ ‫ﻫﲈء‬ ‫ا‬ : ‫ﳕﺮ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ،‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﻦ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﲻ‬ ‫ﰐ‬ٔ ‫ﻧ‬ ،‫ﺎﻣﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﲆ‬
  • 5. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 5 ‫ﯾﻮم‬ ‫ذات‬ : ‫ﺎوزون‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﲂ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﺣﴬـ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﰷ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺎل‬ ‫ر‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ) ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲇ‬ ‫وﺳﲅ‬ ( ‫وﻻ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ٔ ‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﲰﻌـﺖ‬ ،‫ﻣـﲏ‬ ‫ﲝﺪﯾﺜـﻪ‬ ‫ـﲅ‬ ) ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲇ‬ ( ‫ـــﻮل‬‫ـ‬‫ﯾﻘ‬ : ‫ـــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــﱪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ٔ ‫ـــﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـــﺎم‬‫ـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫دم‬ٓ ‫ـــﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـــﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬  ‫ﯾﻚ‬‫ﴍ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟﱰﻣ‬‫و‬ ‫وﻣﺴﲅ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫روى‬ : ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ) ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲇ‬ ‫وﺳﲅ‬ ( ‫ﯾﻘﻮل‬ : ‫ﻟ‬ ‫اﳉﺒﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﯿﻔﺮن‬ ، ‫ﯾـﻚ‬‫ﴍ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬ : ‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺬ؟‬ ‫ﯾﻮﻣ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻦ‬ٔ ‫ﻓ‬ : ‫ﱒ‬ ‫ﻗﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫وﰱ‬ ) ‫ﺎﺋﺐ‬ ‫ﴩ‬‫ﻓ‬،‫ﺎل؟‬ ‫ا‬ ‫م‬ٔ ‫ﻈﺮ‬ ‫ﯾ‬ (  ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫وﰷن‬ : ) ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫اﳉﺒ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺮن‬‫ـ‬‫ﻟﯿﻔ‬ (  ‫ﯾﻀﺎ‬ٔ ‫ﯾﻘﻮل‬‫و‬ ): ‫ﻧﺬرﳈﻮﻩ‬ٔ ‫ٕﱏ‬‫ا‬ ( ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﯾﻀﺨﻢ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺧﻄـﻮرة‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷ‬ : } ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﳞﺎ‬ٔ : ‫ﷲ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻣ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ٕﳖﺎ‬‫ا‬ ‫ﯾﺒﻌﺚ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ٔ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬ ‫ﻧ‬ ‫ـﺬر‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫ـــﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻣ‬ٔ { ‫ﻟﺒــــﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ــــﻪ‬ ‫وﲱ‬ ‫ــــﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ــــﻦ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨــــﺪ‬ ‫ﺴــــﻨﺪﻩ‬ ‫اﳊــــﺪﯾﺚ‬،  ‫ـــــــــــــــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬‫و‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺎﻫ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــﺎل؟‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺪﯾﺚ‬ ‫ودﲻـﻪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫وردﻩ‬ٔ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ " ‫ﺮ‬‫ـﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻦ‬ " ‫ﰱ‬ ‫ﲪـﺪ‬ٔ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﺮﺮة‬ ‫ﰉ‬ٔ‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ " ‫ﺴـﻨﺪ‬‫ﳌ‬‫ا‬ "
  • 6. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 6 ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻠﻤ‬ ‫رؤﯾﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﻓﺼﺢ‬ٔ‫و‬ } ‫اﳌﻬﻤ‬ ‫ﳊﺎء‬ { ‫ار‬‫ﻮ‬‫اﳊـ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﺒـﺎدﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ – ‫ــــﱴ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ــــﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺤ‬ ‫ــــﺔ‬‫ـ‬ ‫ﻤﻮ‬ ‫ا‬ ‫ﰷن‬ ‫ا‬ ‫ــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬ ‫ــــﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ــــﲓ‬‫ـ‬‫ﲤ‬ ‫ــــﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﳱ‬ ‫ــــﺎل‬‫ـ‬ - ‫ار‬‫ﻮ‬‫ــ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ــﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ــﻊ‬‫ـ‬‫اﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ــﻢ‬‫ـ‬‫ﳫ‬ ‫ــﲔ‬‫ـ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ــﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ــﺢ‬‫ـ‬‫ﻓﺼ‬ٔ ‫ــﺚ‬‫ـ‬ ‫ﺣ‬ : ١ . ‫ﺘﻪ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﺸﻒ‬ – ‫ﻟﻐﺘـﻪ‬ – ‫ﻻ‬ ‫و‬ٔ ‫ﲑﻫـﺎ‬ ‫ﻟﻐـﺎت‬ ‫ـﲅ‬ ‫وﰏ‬ٔ ‫اء‬‫ﻮ‬‫وﺳـ‬،‫ﺑﯿﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫وﱓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﯿﻔﺴـﺪ‬‫ﻟ‬ ‫ﺧـﺮج‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﻮ‬‫دﻋ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺪﻩ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲟﺆﺮ‬ ‫ذ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﱓ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﯾﻌﺮف‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯾﻌﻮث‬‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﯿﻨ‬‫ﳝ‬ ‫ﯾﻌﻮث‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰻ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳛﻂ‬ ‫ﻓﺴﻮف‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ً‫ﻻ‬‫ﲈ‬ ‫اﳌﺪﯾﻨـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ‬‫و‬ . ٢ . ‫ﺸﻒ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻼﻛﻪ‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺘﻨﺎﺳﻘﺎت‬‫ﻟ‬ ‫ﻨﯿﻪ‬‫ﻫ‬‫ذ‬ ‫ﺮة‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎر‬ ‫ٕﺧ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ٔ ‫ر‬ٔ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﱲ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ " : ‫ـﱲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱪوﱏ‬ ٔ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﱪى‬‫ـ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬ ‫ـﺪرﰎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ " . 3 . ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺻـﺎﺑﻪ‬ٔ ‫ﻗـﺪ‬ ‫اﻟﻌـﻮر‬ ‫ﰷن‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ٕﺑﺼﺎر‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻠﺴﺎن‬‫و‬ ‫اس‬‫ﻮ‬‫اﳊ‬ ‫ﺳﻠﲓ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ – ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﯾﺘﳫﻢ‬ ‫وﱂ‬ ‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ـﲔ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻧـﻮﻗﻦ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ري‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﻃﺎﻓ‬ ‫ﴪى‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﳰﲎ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ  ‫ـﲆ‬ ‫ﲤـﲓ‬ ‫ـﺮﻩ‬ ‫وﱂ‬ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫ﻋـﻮر‬ٔ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻓﻬـﻞ‬ ‫رؤﯾـﺔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫اﻟﻔﱰة‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲢﺪث‬ ‫ٕﺻﺎﺑﺔ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻮر‬ ‫ﯿﺒﻪ‬‫ﺳﯿﺼ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫م‬ٔ،‫ﻋﻮرﻩ‬ ‫؟‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ! ‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫ﲑ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺎﺻﺔ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫ات‬‫ﲑ‬ ‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﺮ‬‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ٔ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺮة‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﺸﻤ‬
  • 7. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 7  ‫اﻟﻌـﺮﰉ‬ ‫اﳋﻠـﯿﺞ‬ ‫دول‬ ‫ﺗﻀـﻢ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻧﻌﲅ‬ ‫وﳓﻦ‬ ) ‫اﻟﻌـﺮب‬ ‫ﲝـﺮ‬ ( ‫وﺟـﺰر‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ــ‬ ٕ‫ا‬ ‫دو‬ ‫وﻗﻄﺒﺎﻫــﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾــﺔ‬ ‫ﯿﻨﺎت‬‫ﻟﺘﺤﺼــ‬‫ا‬‫و‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫اع‬‫ﴏ‬ ‫ــﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟﻬــﺎدي‬ ‫اﶈــﯿﻂ‬ ‫ﯿﻌﯿﺔ‬‫ﻟﺸ‬‫ا‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﺪة‬ ‫اﳌﺘ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﻮﻻ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳣﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬ٕ‫ا‬ ‫ودو‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﻮﻣـ‬ ‫ﺴـﻤﻊ‬ ‫ـﺰل‬ ‫وﱂ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﻣﺮﻜ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﲥﺪﯾﺪات‬ ‫ﺧﺮ‬ٓ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻜﻮ‬ - ‫ﯾﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫ﺗﺼﺎدم‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ً ‫ﺣ‬ ‫اع‬‫ﴫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﳤ‬ ‫ﺳﯿ‬ ،‫ورﺑﯿﺔ‬ٔ ‫ﷲ‬ ‫وﻋﯿﺪ‬ ‫ٕن‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫رى‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎر‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺪث‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺗﲑة‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫وذ‬ ، ‫ﳏـﺎ‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﻊ‬‫اﻗـ‬‫و‬ ‫ﻣـﺲ‬ٔ ْ‫ﺗﻐﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ن‬ٔ ً‫ا‬‫ﺣﺼﯿﺪ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ﺗ‬ ‫ذ‬ ‫ﲔ‬ ،‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﻗﺎدرون‬ ‫ﳖﻢ‬ٔ ‫ﻫﻠﻬﺎ‬ٔ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﯾﺘﺤﻘﻖ‬‫و‬ ‫ﳤﺎ‬ ‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﳣﻞ‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫ﻓﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫زﺧ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰻ‬ ‫ﳯـﺎر‬‫و‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫ﻣﺰروع‬ ‫ﰻ‬ ‫ﳛﺼﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ا‬‫ﲑ‬‫ﺗﺪﻣ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬‫ﺪ‬َُ‫ﻓ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫وﳛﻖ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ـﺮة‬‫دا‬ ‫ارة‬‫ﺮ‬‫ﺣـ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺼ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺪاء‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﯾﻌﻮد‬‫و‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ ُ‫ﲢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﲑ‬ ‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﺮ‬‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳰـﲎ‬‫ا‬ ‫ﯿﻨـﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋـﻮر‬ ‫ﺮزﻫﺎ‬ٔ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﺸﻮﻫﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﯿـﻪ‬ ‫اﺣ‬ ‫اﺋﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫و‬ٔ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫د‬ِ‫ﺮ‬َ ‫ﱂ‬ ‫ل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻫﺬا‬،‫ﴪى‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻧﻄﻔﺎء‬‫ا‬‫و‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺺ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫وراء‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﳌ‬ ‫ﻟﻔﻈـﻪ‬‫و‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻖ‬ ‫ﻜﺮ‬ ‫ﰉ‬ٔ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺑﲔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫وﻻ‬ " ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ُﺮﺳﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎل‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﴩق‬‫ﳌ‬ ٍ ‫رض‬ٔ " ‫و‬ ،‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﲱ‬ ‫ﲱﯿﺢ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﲿﯿ‬ ‫ﺮﺳﺎن‬ُ‫ﲞ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻬﺎدى‬ ‫اﶈﯿﻂ‬ ‫و‬ٔ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫ﻬﻮ‬ ‫ا‬ ‫اﳉﺰﺮة‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺪدﱒ‬‫ـ‬ ‫ﯾﺼـﻞ‬ ‫ﺻـﳢﺎن‬ٔ ‫ﳞـﻮد‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﺒـﺎع‬ٔ ‫ﰥ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺧﺮﺳـﺎن‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻜـﻮن‬
  • 8. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 8 ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫ﲱﯿﺢ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ورد‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ﳞﻮدي‬ ‫ﻟﻒ‬ٔ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ )) ‫اﻟﻔﱳ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺔ‬ ‫ــــﺎ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اط‬‫ﴍ‬‫ا‬‫و‬ / ‫ﻣ‬ ‫ــــﺲ‬‫ـ‬ٔ ‫ــــﺪﯾﺚ‬‫ـ‬ ‫ــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ــــﯿﺢ‬‫ـ‬‫ﲱ‬ ‫ــــﻮ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ً‫ﺎ‬‫ــــ‬‫ـ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬ ((  ‫ﻋـﻮر‬ٔ ‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﻧﻮﻗﻦ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜ‬ ً‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻟﻘـﻮل‬ ) ‫ﺻـﲆ‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ( ‫رواﻩ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ـﯿﺤ‬‫ـ‬‫ﲱ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺧﺰﳝ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ا‬ ‫رواﻩ‬ ‫ﻬﲈ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫وﲱ‬ ‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ] ‫ﯾﻘـﻮل‬ ‫ﻧـﱮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻩ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﯾﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺻﻔﻪ‬ ‫ﻟﲂ‬ ‫ﺻﻔﻪ‬ٔ ‫ﺳ‬ ‫ٕﱏ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ ‫ﻓﺎﺛ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ : ) ٔ ‫رﲂ‬ ‫رﲂ‬ ‫ﺮون‬ ‫وﻻ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﲤ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﺑـ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫رﲂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﻧﻪ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ( .... ‫اﳊـﺪﯾﺚ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻮﲱﯿﺢ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ . ٤ . ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﰻ‬ ، ‫ﯾﺔ‬‫ﱪ‬‫اﻟﻄ‬ ‫وﲝﲑة‬ ‫ﻏﺮ‬ُ‫ز‬ ‫ﲔ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﲟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲅ‬ ‫اب‬‫ﱰ‬‫اﻗـ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﲠـﺎ‬ ‫ﺑﻂ‬‫ﺮ‬ ‫د‬ٔ ‫اءﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫اﺋﯿﲆ‬‫ﴎ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺴﻄﯿﲎ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬ ‫اع‬‫ﴫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳱﺎ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﺷﺎر‬ٔ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻈ‬ ‫ﺪوث‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫وﱓ‬ ،‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ) ‫ﳔﻞ‬ ‫ﺗﻘﻄﯿﻊ‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ٔ ‫ﻃﺮق‬ ‫و‬ٔ ‫اﺗﺼﺎل‬ ‫ﺟﺴﻮر‬ ‫ٕﻗﺎﻣﺔ‬‫ﻻ‬ ‫و‬ٔ ‫ﳱﻮدي‬‫ا‬ ‫اﱏ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ٔ ‫ﺴﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ذ‬ / ‫ﳇﻪ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻛﱪ‬ٔ َ‫ﻊ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻨﺨﯿﻞ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻇﻦ‬ٔ‫و‬ /  ‫وﻛﺬ‬ ‫ﻏﻮر‬ ،‫ﲠﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺰرا‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬‫و‬ ‫ﻏﺮ‬ُ‫ز‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺎﻩ‬ ‫ﻣ‬ ^ ‫ﺑ‬ ‫اع‬‫ﴏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﱪ‬‫ﻃ‬ ‫ﲝﲑة‬ ‫ﺟﻔﺎف‬ ‫وﻛﺬ‬ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺳﻮر‬ ‫ﲔ‬
  • 9. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 9  ‫ﻧﻖ‬‫ﺎ‬‫ﻌـ‬ ‫ﻣ‬ ‫زﻣـﺎن‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﺟﻮج‬ٔ ‫وﻣ‬ ‫ﺟﻮج‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﰱ‬ ً‫ﺎ‬‫ﲤﺎﻣ‬ ‫ﻣﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﳤ‬ ‫ﺳﯿ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫و‬ ‫ﺻـ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻣـﺮﱘ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ﴗـ‬ ‫ﺧـﺮوج‬ ‫زﻣـﺎن‬ ‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﲔ‬ ‫اﻟﺰﻣ‬ ‫ﻧﻖ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌ‬ : ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺟﻮج‬ٔ ‫ﯾـ‬ ‫ﺟﻮج‬ٔ ‫وﻣـ‬ ‫ﻓﳫ‬ ‫ﻬـﻢ‬ ‫ﻫﻼ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻬـﻢ‬ ‫ﺸـﻬﺪﻩ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﴗ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﻟﺴﻼم‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ .  ‫ﲔ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻧﱮ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﳣﯿﺔ‬‫ﲝ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲅ‬ ‫وﻛﺬ‬ – ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲆ‬ ‫ﶊـﺪ‬ ‫وﺳﲅ‬ – ‫ٕذن‬‫ا‬ ‫ﻨﺒﻮى‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺘﺒﺎرﻩ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫و‬،‫ﯾﻄﯿﻌﻮﻩ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ﲑ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﳱﻪ‬ ‫ﺗﻨ‬‫و‬ ‫ﳋﺮوج‬ . ٥ . ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﲰﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺬ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬ٔ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫ﰒ‬ " : ‫ﻋﲎ‬ ‫ﳐﱪﰼ‬ ‫ﱏ‬ٔ‫و‬ – ‫ﳌ‬‫ا‬ ٔ ‫ٕﱏ‬‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬ – ‫اﳌﻬﻤ‬ ‫ﳊﺎء‬ " . ٦ . ‫وﲝـﲑة‬ ‫ﺴـﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫وﳔـﻞ‬ ‫ﻏـﺮ‬ُ‫ز‬ ‫ـﲔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ا‬‫ﺆ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻘﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻘـﻮ‬ ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﯿﻘﺎت‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱪ‬ ‫و‬،‫ﲔ‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻧﱮ‬ ‫وﺧﺮوج‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﱪ‬‫اﻟﻄ‬ : " ‫ﺧﺮج‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﳋﺮوج‬ ‫ﱃ‬ ‫ﯾﺆذن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻚ‬ ِ‫وﺷ‬ٔ ‫ﱏ‬ٔ‫و‬ " ‫اﳌﺒـﲎ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮـﺮ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻼﺣـﻆ‬‫و‬ ، ‫ﻓﻬ‬‫ﺮ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ﰷن‬ ‫د‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺒﻌﺜـﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻐﺮق‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺑﲔ‬‫و‬ ‫وﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﻂ‬‫ﺮ‬،‫ﺎ‬
  • 10. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 10 ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾﻮﻣ‬ ) (1428+13 ‫ﺳﻨﻪ‬ = 1441 ‫ﻗـﺮن‬ ‫ﻧﺼـﻒ‬‫و‬ ً ‫ﻗـﺮ‬ ‫ﴩـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻌـﺔ‬‫ر‬ٔ ‫ى‬ٔ ‫ﺳـﻨﻪ‬ ‫ﳋﺮوج‬ ‫ﱃ‬ ‫ﯾﺆذن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻮﺷﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ ‫ﻟﻬﺎ‬‫و‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ورﰬ‬، ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺧﺮج‬ٔ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ^ ‫اﳋـﺮو‬ ‫ﰱ‬ ٌ‫ع‬ِ‫ﺷـﺎر‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘـﻮل‬ ‫ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﳁﺎ‬ ‫ـﺎرج‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﻧﻘـﻮل‬ ‫و‬ٔ ‫ج‬ . ٧ . ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﳯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫و‬ " : ‫ﺧﺮج‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﺳـﲑ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﰱ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ " ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑـﲔ‬‫و‬ ، ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫واﳌﺪﯾﻨـﺔ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ـﺪا‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻟﯿ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬‫ر‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﳇﻬﺎ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﳱﺒﻂ‬ ^ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬ " ‫ﻫﺒﻄﳤﺎ‬ " ‫اﳉـﻮ‬ ‫ﺮـﻮب‬ ‫ﺘﻨﻘـﻞ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺳـﻠ‬ٔ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺘﻌﺒﲑ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ – ‫ى‬ٔ ‫ﺑ‬ ً‫ﻻ‬‫ــــــــﻮ‬‫ـ‬‫ﶊ‬ ‫ان‬‫ﲑ‬‫ــــــــ‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ــــــــﻖ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ــــــــﻦ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫ــــــــﻄﺔ‬‫ـ‬‫اﺳ‬‫ﻮ‬ . - ‫ـﱮ‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﲵ‬ ‫ى‬ ‫ا‬‫و‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬ ‫ا‬‫ﴎ‬ٕ‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻨﺎﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫وذ‬ / ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫وﺳﲅ‬ / ‫ﺑﻘﻮ‬ : " ‫ﰷﻟﻐﯿﺚ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ٕﺳﺘﺪ‬‫ا‬ ‫اﻟﺮﱖ‬ " ‫وﻜـﻮن‬ٔ ،‫اﳉﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺮ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫وﻻ‬ ‫ﳐﻠﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺳـﲈءﻫﺎ‬ ‫وﳚـﻮب‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺳـﯿﻄﻮف‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ذ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪ‬‫و‬ ،‫ﳉﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫وراﺛﯿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺠﻨ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﳇﻬﺎ‬ ‫اﳌﺪﯾﻨﺔ‬‫و‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﺑﻌﲔ‬‫ر‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫اﻠﯿـﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺸـﺎﻃﻪ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓـﺔ‬ ‫ن‬ٔ ‫ـﺪ‬ ‫ﯾﻔ‬ ‫ﻟﯿ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫و‬ ، ‫ﻟﯿ‬ ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﱶ‬ٔ . ‫ﰒ‬ .. ‫ﺒﯿﻌﻲ؟‬‫ﻃ‬ ‫دﱊ‬ٓ ‫ﴩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺑﻮﻦ؟‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫وﻫﻞ‬
  • 11. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 11 ‫؟‬ ‫و‬ ‫وﯿﻒ‬ ‫اﻟﻘﻮة؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲢﺼﻠﺖ‬ ‫ﯿﻒ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻘﺔ؟‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮﰷﳖﺎ‬ ‫وﳜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃ‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲠﺬﻩ‬ ‫ﺳﯿﻘﻮم‬ ‫وﯿﻒ‬ ‫وﺟﻮدﻩ؟‬ ‫ﻣﲀن‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺳ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻜﱪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﯿﻮ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﺴﺎدا‬ ‫ﯾﻌﯿﺚ‬‫و‬ ‫اﳋﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺸﻮﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳌﺎذا‬ ‫ﰒ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﻪ؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫م‬ٔ ‫ﴩى‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﺪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺸﻮﻩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪث‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫ﻦ؟‬‫د‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫م‬ٔ ‫ﻦ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻦ‬‫ﯾﺪ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ؟‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮى‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﻣﺎﲩﻢ‬ ‫ﻗ‬ٔ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ﻮل‬ ‫اﳌﺪون‬ : ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻧﺘﻘﻠﺖ‬‫ا‬ ‫دﱊ‬ٓ ‫ﴩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻀﻼ‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﻣ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻮﻦ‬ٔ ‫ﯾﺒﺪو‬ / ‫اش‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺴﺒﺔ‬ / ‫ﺮﻫﲈ‬‫ذ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪﯾﺜﲔ‬ : ‫ول‬ٔ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ودﻻ‬ ‫ﻞ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﺸﲁ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺮﻩ‬ٔ ‫ﺎﻩ‬ ‫اﺷ‬‫و‬ ‫ﺻﯿﺎد‬ ‫اﻦ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ) ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ( ‫ﰱ‬ ‫اﳊـﺪوث‬ ‫ل‬ ‫اﺣـ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻔـﻰ‬ ‫ﺿـﻌﻒ‬ ‫ﺴـﯿﺎق‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﺘﻀﻤﲔ‬
  • 12. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 12 ‫ﻗﻮ‬ ) ‫ﻗـ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﲑ‬ ‫ﻓـﻼ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻜـﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﺴـﻠﻂ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻜ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ( ‫اﳊـﺪﯾﺚ‬ ،‫ﲱﯿﺢ‬ ‫اﻟﺜﺎﱏ‬‫و‬ : ‫ﺳـﻠﻤﺔ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ﺣـﲈد‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣـﺬى‬‫و‬ ‫ﻜـﺮة‬ ‫ﰉ‬ٔ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺴـﻨﺪﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲪـﺪ‬ٔ ‫رواﻩ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻨﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ) ‫ـﻼم‬‫ـ‬ ‫ﳍﲈ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﰒ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﳍ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﳝﻜ‬ ‫ﳽء‬ ‫ﴐ‬ٔ‫ﻋﻮر‬ٔ ‫ﻣﻀـﻄﺮب‬ ‫ﯾـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﻮﻩ‬ٔ،‫ﻗﻠﺒـﻪ‬ ‫ﯾﻨـﺎم‬ ‫وﻻ‬ ‫ﯿﻨـﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﺎم‬ ‫ﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗ‬ٔ‫و‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧﻔ‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫اﻠﺤ‬ ‫و‬ ‫ـﺪﯾﲔ‬‫ـ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﳰ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﺎﺧ‬‫ـ‬‫ﻓﺮﺿ‬ ‫ة‬ٔ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫اﻣ‬ ( ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﺿﺎﺧ‬‫و‬ : ‫ﰷﻓـﺮ‬ ‫ﻓﳱﻮدي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬،‫ﺒﻨﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻻﯾـ‬، ‫ﻋﻘـﲓ‬ ‫ج‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫رواﯾ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻛﲈ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﺲ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬، ‫ـﱱوج‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ٨ / ‫ص‬ ١٩٠ - ‫ط‬ – ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﺴﯿ‬‫ﻓ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﺑﻮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ،‫اﻟﺘﺤﺮﺮ‬ . ‫ـــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬‫و‬ ‫ـــــــــــــــﻒ‬‫ـ‬‫ﯿ‬ ‫ـــــــــــــــﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﲢﺼ‬ ‫ـــــــــــــــﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـــــــــــــــﻮة؟‬‫ـ‬‫اﻟﻘ‬ ‫وﻻ‬ٔ : ‫ﺿـﯿﻒ‬ٔ ‫ـﲎ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﺎل‬ ‫د‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﯾﻌﲅ‬ ‫ﻓﳫﻨﺎ‬ : ‫ﺛﻼﺛـﲔ‬ ‫ـﲑﻣﻦ‬ ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻛـﱪ‬ٔ ‫ا‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫اﻟﻨـﱯ‬ ‫ﱪ‬ ٔ ‫وﻗﺪ‬،‫ﻟﻮﻫﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺎﯾﺪﻋﻰ‬ ‫ﺎن‬‫ﴎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﯾﺪﻋﳱﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻨﺒﻮة‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺰﲻﻮن‬ ‫ﳇﻬﻢ‬ ‫ﺎﻻ‬ ‫د‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫اﻟﺼـﺤﯿﺢ‬ ‫اﳊـﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑـﺬ‬ ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ : ) ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺎ‬ ‫ﯾـﺪى‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎﻻ‬‫ـ‬ ‫د‬ ‫ﺛﻼﺛـﲔ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﲷﻨ‬ ‫ـﻨﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲪـﺪ‬ٔ ‫رواﻩ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﺤﯿ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴﻠﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻟﺒـﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ١٦٨٣ .
  • 13. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 13 ‫ﲑﱒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫وﻣﻌ‬ ‫ﳉﻦ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺎل‬ ‫د‬ ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲨﯿﻌﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ‫و‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﲑﱒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﳇﲈ‬ ، ‫وذاع‬ ‫وﺷﺎع‬ ‫ﻠﻬﻢ‬ ‫د‬ ‫ﻼ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﻊ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﳇﲈ‬ ‫ﻠﺠﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺸـﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉـﺎن‬ ‫ﲑ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﳰـﺔ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﰏ‬ٔ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻮﺣ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ، ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﯾﺒـﲔ‬‫و‬ ‫اﻟﺮوا‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﻓﻦ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺸ‬ ‫وردت‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫ت‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻠﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﳜﯿ‬ ‫ٕذ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ﺧ‬ ‫ـﺤﺮ‬‫ـ‬‫ﻓﺎﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔﻌ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮوﻩ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ) ‫ﺴﻌﻰ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﲮﺮﱒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﳜﯿﻞ‬ ( ، ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫ﯾﻀ‬ٔ ‫ـــﺎل‬‫ـ‬‫وﻗ‬ : ) ‫ﰏ‬ٔ ‫ـــﺚ‬‫ـ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـــﺎﺣﺮ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـــﺢ‬‫ـ‬‫ﯾﻔﻠ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـــﺎﺣﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﯿ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـــﻨﻌ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫ٕﳕ‬‫ا‬ ( ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﳖ‬ : ‫ﳖﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫وﳖﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳁﺎء‬ ‫ـﺬب‬ ‫ﺟﺞ‬ٔ ‫ﺗـ‬ ‫ﻣـﺎ‬ٔ‫و‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻣـﺎء‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻓ‬ ‫ﲢﺮق‬ ، ‫وﻣﻌﻪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱫ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﱒ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﲺﺐ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺳﲈﻩ‬ ‫اﻟﻨـﱯ‬ ‫ﺻـﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫وﺳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﲅ‬ ) ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎل‬ ‫ا‬ ( ‫ا‬‫و‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯾﻌﲎ‬ ‫اﻠﻐﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﻐﻄـﺎء‬ ‫ﺷـﯿﺎء‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻘـﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ٕﲠـﺎم‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻘـﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﳘـﻲ‬ ‫ﲑ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻓﲑى‬ ‫ﳁﺜﻼ‬ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬ : ‫ﺮى‬ ‫وـﺮى‬ٔ ‫ا‬‫ر‬ ‫اﳌـﺎء‬ ‫وـﺮى‬، ‫ﺛﻌﺒـﺎ‬ ‫اﳊﺒـﻞ‬ ‫ﻛﻨﻮزا‬ ‫اب‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫اوﺮى‬،‫ا‬‫ﱫ‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﳊ‬ ‫وﺮى‬ ‫ﻣﺎءا‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ .... ‫ٕﻃﻼق‬‫ﻻ‬ ‫ﺳﺒﺎب‬ٔ ‫ﺪة‬ ‫وﻫﻨﺎك‬
  • 14. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 14 ‫اﰟ‬ " ‫ــــــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ " ‫ــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﳯ‬ ‫ﺮ‬‫ــــــﺬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ــــــﺬاب‬‫ـ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ــــــﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ــــــﲆ‬‫ـ‬ : ^ ُ ‫ﲰ‬ ‫ﺑﺒﺎﻃ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﯾﻐﻄﻲ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬ ‫د‬ ‫اﻟﻜﺬاب‬ ‫ﻲ‬ ، ‫ﻘﺎل‬ ‫ﻓ‬ : ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘﻄـ‬ ‫اﻟﺒﻌﲑ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ــــــــــــــــﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻏﻄ‬ ، ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ــــــــــــــــﺐ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ء‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ ‫ــــــــــــــــﻼﻩ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ . ^ ‫ﺛﻌﻠــــﺐ‬ ‫وﻗــــﺎل‬ : ‫ـــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ : ‫اﳌﻤــــﻮﻩ‬ ، ‫ﻞ‬ ‫ﻣــــﺪ‬ ‫ﺳــــﯿﻒ‬ : ‫ﻃــــﲆ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ . ^ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫د‬ ‫ـــﻦ‬‫ـ‬‫ا‬ ‫ـــﺎل‬‫ـ‬‫وﻗ‬ ً : ‫ـــﺬب‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـــﻖ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ـــﻲ‬‫ـ‬‫ﯾﻐﻄ‬ ‫ـــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ ً‫ﻻ‬‫ـــﺎ‬‫ـ‬ ‫د‬ ‫ـــﻲ‬‫ـ‬‫ﲰ‬ . ^ ‫ﻛـﺬاب‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲰﻲ‬ ، ‫اﻟﻜـﺬاب‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ﻓﺎ‬ ، ‫اﳉـﲓ‬ ‫ﺴـﻜﻮن‬ ‫ـ‬ ‫د‬ ‫ﳖـﺎ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺤﻬﺎ‬ ‫ﺑﻔ‬ ‫ود‬ : ‫ﻛﺬﺑﺔ‬ , ‫ﻟﺒﺎﻃـﻞ‬ ‫اﳊـﻖ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﯾـﺪ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ . ‫ﰲ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ود‬ ‫ـﺎﻟﻮن‬ ‫د‬ ‫وﲨﻌـﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﲑ‬‫ـ‬‫ﺘﻜﺴ‬ . ^ ‫وﻛﺬ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻗﻄﻌﻪ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﴬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲰﻲ‬ ، ‫ﯾﻘﺎل‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻞ‬‫ـ‬‫ﻓﻌ‬ . ^ ‫وﻛﺬ‬ ‫ﺤﺴـﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺸـﺊ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﯾﻄـﲆ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻫـﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲰﻲ‬ ‫ـــــــــــــــ‬ ‫ودا‬ ‫ــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ) ‫اﻟﺒﺎﻃـــــــــــــــﻞ‬ ‫ــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﳛﺴ‬ ‫ــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ٔ ( ^ ُ‫و‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﺴﻤﻲ‬ ، ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲨﯿﻊ‬ ‫ﯾﻐﻄﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ . ‫ﳝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫اﳋـ‬ ‫ن‬ٔ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧـ‬ ‫ﯾﻔﻌـ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺴـﻤﻲ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اردة‬‫ﻮ‬‫اﻟـ‬ ‫ﺪاﺛـﺔ‬ ٔ ‫ﻋـﺮض‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺳـﲊي‬ ‫ﻛـﲈ‬ ‫ﯾﻔﻌـ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ﻟ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﺴﺘ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
  • 15. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 15 ‫اﻟﻌﻈﲓ‬ ‫وﻛﻔﺮ‬ ‫ﻃﻞ‬ ‫ﺳﯿﻔﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲅ‬ ‫و‬ٔ ‫ارق‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ٕﱄ‬‫ا‬ ‫ﺸـﲑ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻛـﲈ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ٔ ‫ﺧﻄـ‬ ‫ﺷـﺪة‬ ‫ٕﱄ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﺘﻨ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ردت‬ٔ ِ‫ء‬‫اﻟﻌﻠـﲈ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ٌ‫ﺜﲑ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫و‬، ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﺶ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﲜ‬ ‫ـﺘﻌﲔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺎرق‬‫ـ‬‫ﲞ‬ ‫ﺲ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫د‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﻔﻪ‬‫ـ‬‫وﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﳌﻨﺤ‬ ‫ﻛﱪ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﲔ‬‫و‬ ‫ﻣﻪ‬ٔ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﻃﺊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺠﻦ‬ ‫ري‬ ‫ﴩي‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻗﺪﱘ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـــــــــــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـــــــــــــــﺮوج‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـــــــــــــــﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـــــــــــــــﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫؟‬ ‫ﺨــــــﺮج‬ ‫ﻓ‬، ‫ﯾﻐﻀــــــﳢﺎ‬ ‫ﻏﻀــــــﺒﺔ‬ ‫ﻫــــــﻮ‬ ‫ــــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺧــــــﺮوج‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺳــــــ‬ : ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲻﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺛ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ـﲔ‬ ‫ﯾـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬ :".... ‫ﻗـﺎل‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ : ‫ﻏﻀـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ﳕـﺎ‬ٔ ‫ﯾﻐﻀﳢﺎ‬ " ‫؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫وﰲ‬ " ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺗﻌﲅ‬ ‫ﱂ‬ٔ : ‫ﻏﻀـﺐ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ـﲆ‬ ‫ﺒﻌﺜـﻪ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ول‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻐﻀﺒﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ‫ﳌﺎذا‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫ﲻﺮﻩ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﳑﻨﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺔ‬ ‫؟‬
  • 16. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 16 ‫ل‬ ‫ﺣ‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬ : ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘﺪرة‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﺳﻠﺒﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﱏ‬‫و‬ : ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﲀ‬‫ٕﻣ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴـﻪ‬ ‫ﻣﴬـة‬ ‫وﲢﻤﻞ‬،‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻃﺎﻗ‬ ‫ﯾﻔﻮق‬ ‫ﳌﺆﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻪ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻜـﻮن‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻠﻔﺢ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣـﺔ‬ ‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﻤـﻮت‬ ‫ﺴـﻼم‬ ‫ﺳ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻫﲈ‬ ٔ ‫ـﺎرﻦ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﯾﺘﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﺳﺘﺠﲈع‬ ‫وذ‬ ‫اﳌﻮت‬ ، ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﳌﻌﺮوف‬‫و‬ ‫ان‬‫ﲒ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺴـﺘﺪﻋﻰ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻔـﻮس‬ ‫ﻋـﲈق‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﲀﻣ‬ ‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﲀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺸﺎءﻩ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ٔ‫ﺳﻮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻧﻈﺮى‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﰕ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﲀك‬ ‫ﻏﻀﺒﺔ‬ ‫ﯾﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺳﯿﺨﺮج‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫زل‬ٔ ‫ا‬ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫ﻮﻃﻬـﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺴﺞ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﱴ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫اﳊﺮب‬ ‫ﺗﺆﺟﺠﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺳﯿﻜﻮن‬ ‫ذ‬ ‫ﲨﻬﻮرﯾـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻟﻐﻂ‬ ‫ﻛﱶ‬ ‫ﺑﺆرة‬ ‫ﰱ‬ ‫وروﰊ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﲢﺎد‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ودول‬ ‫ﻣﺮﲀ‬ٔ‫و‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬‫ا‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ـــــــ‬‫ـ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﯿﻌﯿﺔ‬‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ﻟﺸ‬‫ا‬ ‫وﺧﺮو‬ ‫ـــــــﺪﻩ‬‫ـ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ـــــــﲀن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــــــﺚ‬‫ـ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـــــــﻪ‬‫ـ‬ ( ‫ﻓﻮﺳﯿ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ : ١ - ‫ﲅ‬ ‫ٕﻣﺎ‬‫ا‬ ٢ . ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ٔ .. ‫ﲅ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬ .. ‫اﳊﻖ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬‫و‬ ‫ﺎل‬ ‫ود‬ ‫ﻛﺬاب‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﺪام‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﯿﻠﺘﻪ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺣ‬ ‫ﻛﺪ‬ٔ ‫ﻓ‬، .
  • 17. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 17 ‫ﳌﺎذا‬ ‫ﲰﻲ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﲠـﺬ‬ ‫ا‬ ‫ٕﰟ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻟﻘـﺐ‬‫و‬ ‫ﲠـﺬﻩ‬ ‫اﻟﺼـﻔﺔ‬ ‫؟‬ ‫ـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺳـﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﻧﻈـﺮ‬‫ا‬ ‫ﺻـﻔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺧـــــــﺮوج‬ ‫ﻫـــــــﺬا‬ ‫ـــــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫؟‬ ‫ـــــــﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻟﺴـــــــ‬ ‫ﻛـــــــﱶ‬ٔ ‫ﺗﻔﺼـــــــﯿﻞ‬ : ‫ﺐ‬ ‫ﺳــــــ‬ ‫ﺧــــــﺮوج‬ ‫ــــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻫــــــﻮ‬ ‫ﻏﻀــــــﺒﺔ‬ ‫ﯾﻐﻀــــــﳢﺎ‬ ‫ﺨــــــﺮج‬ ‫ﻓ‬، : ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲻﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺛ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﯾـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪﯾﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ :".... ‫ﻗـﺎل‬ ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ : ‫ﻏﻀـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ﳕـﺎ‬ٔ ‫ﯾﻐﻀﳢﺎ‬ " ‫ﻗﺎﻟـﺖ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫؟‬ ": ‫ﱂ‬ٔ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ﺗﻌـﲅ‬ : ‫ـﲆ‬ ‫ﺒﻌﺜـﻪ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ول‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻐﻀﺒﻪ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ( ‫؟‬ ‫اﻟﻐﻀـﺒﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﳑﻨﻮ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫ﲻـﺮﻩ‬ ‫ﺑﻘـﻰ‬ ‫ﳌـﺎذا‬ ‫ﻟﻜـﻦ‬‫و‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ﺣ‬ : ‫ـﺪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘـﺪرة‬ ‫اﻟﻐﻀـﺒﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ـﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌـﺮف‬ ‫ﺗـﻪ‬‫ر‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﺳـﻠﺒﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ل‬ ‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ : ‫ـﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴـﻪ‬ ‫ﻣﴬـة‬ ‫وﲢﻤﻞ‬،‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻃﺎﻗ‬ ‫ﯾﻔﻮق‬ ‫ﳌﺆﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻪ‬ ‫ﺗﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣـﺔ‬ ‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﻤـﻮت‬ ‫ﺴـﻼم‬ ‫ﺳ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻫﲈ‬ ٔ ‫ـﺎرﻦ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻜـﻮن‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺢ‬ ‫اﻟﻐﻀـﺐ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﳌﻌـﺮوف‬‫و‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﯾﺘﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﺳﺘﺠﲈع‬ ‫وذ‬ ‫اﳌﻮت‬ ‫ان‬‫ﲒ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺴـﺘﺪﻋﻰ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻔـﻮس‬ ‫ﻋـﲈق‬ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﲀﻣ‬ ‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟﲀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺸﺎءﻩ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ٔ‫ﺳﻮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻦ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻧﻈﺮى‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﰕ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﲀك‬ ‫ﻏﻀﺒﺔ‬ ‫ﯾﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺳﯿﺨﺮج‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫زل‬ٔ ‫ا‬ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫ﻮﻃﻬـﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺴﺞ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﱴ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫اﳊﺮب‬ ‫ﺗﺆﺟﺠﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺳﯿﻜﻮن‬ ‫ذ‬
  • 18. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 18 ‫ﲨﻬﻮرﯾـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻟﻐﻂ‬ ‫ﻛﱶ‬ ‫ﺑﺆرة‬ ‫ﰱ‬ ‫وروﰊ‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﲢﺎد‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ودول‬ ‫ﻣﺮﲀ‬ٔ‫و‬ ‫اﺋﯿﻞ‬‫ﴎ‬‫ا‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ٕﺳﻼﻣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ان‬‫ﺮ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺧﺮو‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﲀن‬ ‫ﺚ‬ ) ‫ﻧﯿﺎ‬ : ‫ﺎﻣـﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾـﻮم‬ ‫اب‬‫ﱰ‬‫اﻗـ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ﻌﺰم‬ ‫ﻓ‬ ، ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ٕﺿﻼل‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳖﻤﻪ‬ ‫ﺮو‬ ‫وﱂ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫زف‬ٔ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗـﻪ‬‫ر‬‫ﺑﺬ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺎﰣ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﲨﻌﲔ‬ٔ ‫دم‬ٓ ‫ﺑﲎ‬ ‫ٕﺿﻼل‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻋﺰﻣﺎﺗﻪ‬ “ ‫ﺴـﯿﺢ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻀﻼ‬ : ،‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ـﻮش‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗـﻪ‬ ‫ٕﻣﲀ‬‫ا‬ ‫ﺧـﺮ‬ٓ ‫ﯾﻮﻇـﻒ‬‫و‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﺴـﺨﺮ‬ ‫اﳉـﻦ‬ ‫ـﲒﰪ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﯿﺢ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲨﯿﻌ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻟﯿﻜ‬ ‫ـﯿﺎﻃﲔ‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺊ‬‫ـ‬‫اﳋﺎﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫وﺴ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﯾـ‬ ‫ـﺬ‬ ‫ﲿﯿ‬ ‫ذ‬ ‫ﻟﺘـﺪﻋﲓ‬ ‫ـﺪﻩ‬ ‫وﺟ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﺴﺨﺮ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﳣﻄﺮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ – َ‫و‬ ‫ذ‬ ‫وﰻ‬ ٌ ْ ‫ﱒ‬ ٌ‫ل‬‫ﺎ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬ . ^ ‫ﻘﻮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳋ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﳝﺮ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ذ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯿﻌﺎﺳ‬ ‫ﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻓ‬،‫ﻛﻨﻮزك‬ ‫ﺧﺮ‬ٔ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ل‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺪو‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﲠـﺎ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﯾﻄ‬‫و‬ ‫اﳉـﲎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳛﻤﻠﻬ‬ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫وﲩ‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫ـ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ٔ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫اﳊﻘ‬‫و‬، ‫ـﻞ‬ ‫اﻟﻨ‬ ،‫وﲩﺎرة‬ ‫اب‬‫ﺮ‬ ‫وﱓ‬ ‫ﻛﻨﻮزا‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ^ ‫ـﺎرﺣﳤﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﲆ‬ ‫ﳝـﺮ‬ ‫ﻧـﻪ‬ٔ ‫ذ‬ ‫وﻣـﻦ‬ - ‫ى‬ٔ - ‫اﺷـﳱﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ - ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ‫و‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﴐو‬ ‫درﻩ‬ٔ ‫ﻓـﱰوح‬ ‫اﴏ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﺪﻣﺎ‬ ‫ﺴـﺘ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﲔ‬ ٔ ‫وﲮﺮﻩ‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﻧﺔ‬‫ﺎ‬ ٕ ‫ذ‬ ‫وﰻ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿـﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳉـﻦ‬ ^ ‫ﻣﺴـﲅ‬ ‫ﺸـﺎب‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺴﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻣﺎﯾﻔﻌ‬ ‫وﻛﺬ‬ : ‫ﯾﻠﻘـﻰ‬ ‫ﺸـﺎرﺣﱴ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﴩـﻩ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺗﯿـﻪ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ـﲑى‬ ‫ر‬ ‫ن‬ٔ ‫ـﺰﰪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻌﺜـﻪ‬ٔ ‫ٕﱏ‬‫ﺎ‬‫ﻓـ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻋﺒﺪى‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻧﻈﺮوا‬‫ا‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺷﻘﲔ‬ - ‫ﻫﻜـﺬا‬
  • 19. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 19 ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﳜﺎﻃﺐ‬ ) ‫ﷲ‬ ‫ﺒﻌﺜﻪ‬ ‫ﻓ‬ ( ‫ﺚ‬ ‫اﳋﺒ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬‫و‬، : ‫ﺑﻚ؟‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘـﻮل‬ ‫ﻓ‬ : ‫ﷲ‬ ‫رﰉ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ،‫ﷲ‬ ‫ﺪو‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ‫و‬ ،‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ـﱪ‬ ٔ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﺷـﺪ‬ٔ ‫ﻗـﻂ‬ ‫ﻣﺎﻛﻨـﺖ‬ ‫وﷲ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﺼﲑة‬ ... ‫ﺮﰴ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫ﺴﻠﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲷﻨﻪ‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ / ٢٤٥٧ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﳌﺪون‬ : ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰة‬ ‫ﺷﺎﺷﺎت‬ ‫ﲆ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺴﲑك‬ ‫ﻟﻌﺎب‬ٔ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻗـﺪﻣﳱﺎ‬ ‫ﺑﻈﻬـﻮر‬ ‫ﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻗﺼـﲑ‬ ‫ﺧﺸﱯ‬ ‫ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﰱ‬ ‫ﯾﻀﻌﻬﺎ‬‫و‬ ‫ة‬ٔ‫ﻣﺮ‬ٕ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﰒ‬ ‫اﻟﺼـﻨﺪوق‬ ‫وﺳـﻂ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺸـﺎر‬ ‫ﳌ‬ ‫ﴩـﻫﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺧـﺮى‬ٔ ‫ا‬ ‫ـﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻬﺎ‬ٔ‫ور‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻘـﻮم‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﱪﻫﺔ‬ ‫ﺴﺘﺎرة‬ ‫ﯾﻠﻮح‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺧﺮى‬ٔ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﯾﻘﺮﲠﲈ‬ ‫ﰒ‬، ‫ﺑﻌﻀﻬﲈ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪاﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﻌﲔ‬ ‫ﯾﻔﺼﻞ‬ ‫ﻟـﺚ‬ ‫ﺎﻣـﻞ‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﺘﻐﻄﯿـﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﰻ‬، ‫ﳰﺔ‬‫ﺳﻠ‬ ‫ة‬ٔ‫اﳌﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻐﻄﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪﻣﻪ‬ ‫ﺴﺘ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫وﻻ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﺴـﺤﺮي‬ ‫ﻠﺨﯿـﺎل‬ ‫ﻟﻼزﻣـﻪ‬ . ] ‫ﻧﻈـﺮ‬‫ا‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂ‬ : ) ‫ﺗﯿﻮب‬ ‫ﯾﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺘﻄﯿﻞ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﶺ‬ ‫ﺿﻊ‬ ( ‫ﲮﺮ‬ .. ‫اﳌﴪح‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲮﺮ‬ .. ‫اﻟﻌﯿﺎذ‬‫و‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫ﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫ﻗﻮى‬ٔ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ٔ | ‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﻌﲅ‬
  • 20. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 20 ‫اﻟﻘﺪﳎ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻘﻰ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫ﻘﻈﲔ‬ ‫اﳌﺴ‬ ‫ﺶ‬ . ‫ا‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫اﻗﻮى‬ ‫اﳋﯿﺎل‬ ‫اﱃ‬ ‫ﻗﺮب‬ ... ‫اﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮﻩ‬ ‫ﯾﻌﺪﳞﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺎن‬ ‫ﳜﻠﻊ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ‫اﻟﻔﺎﺷﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﻧﻘﻠﺐ‬‫ا‬ - ‫ﻚ‬ ‫ﻣﻀ‬ ‫ﺧﻄﲑة‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫ﲮ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺛﻨﺎء‬ٔ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺴﺤﺮة‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ٔ ‫اﻟﺴﺤﺮة‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﺘﻌﲅ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ا‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣﺦ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫وﺷﺎﻫﺪت‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﯾﻨﻘﻠﺐ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫ﺟﻦ‬ ‫و‬ ، ‫ﻟﻔﲑﻮزن‬ ‫اة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺸﺒﺎك‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫دا‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧﻔ‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻣﻀ‬ ‫ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﺤ‬ ‫ﻟﻌﺎب‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻓﻀﺢ‬ . ‫ﻚ‬ ‫ﻣﻀ‬ ‫ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﺤ‬ ‫ﻟﻌﺎب‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻓﻀﺢ‬ . ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ‫ﻗﻮى‬ٔ ‫ﲮﺮﻩ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﴪح‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﳝﻮت‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ . ‫اﳋﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎب‬ ‫ﺗﻌﲅ‬ # ٤٨٢ ) ‫ﺒﺘ‬‫ﻠﻤ‬ ‫اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﴪح‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺪﺋﲔ‬ ( ‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﻌﲅ‬ [ ‫ﰻ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﺴـﺤﺮ‬ ‫اع‬‫ﻮ‬‫ﻧـ‬ٔ ‫ﰻ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﳣﻜ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺳﯿﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺳﯿﻔﻌﻞ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ـﱫ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﳉﺒـﺎل‬‫و‬ ‫ﻣـﺎء‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨـﺎر‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﲮﺮ‬ ‫وﻣﳯﺎ‬ ‫ﻨﺌﺬ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻄﺮو‬ ‫اﳌﻨﺎ‬
  • 21. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 21 ‫ا‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻄﻮب‬‫و‬ ‫اﳉـﻦ‬ ‫ذ‬ ‫ﰻ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪﻣﺎ‬ ‫ﺴـﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ذ‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﳑـﺎ‬ ‫ذ‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ . ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﲅ‬‫ـ‬‫وﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﱮ‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪﯾﺚ‬‫ـ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﴏﳛﺎﺑ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫اﻠﻔ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟﻘ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬ ‫وﻓ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺧﺰﳝـﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫و‬،‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫اﰊ‬‫ﺮ‬‫ﻋـ‬ٔ ‫ﻟ‬ ‫ﯾﻘـﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ : ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫ﱏ‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ٔ ‫ﻣﻚ‬ٔ‫و‬ ‫ك‬ ٔ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﯾﺖ‬ٔ‫ر‬ٔ : ،‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﳣﺜﻞ‬ ‫ن‬ ‫ﺷﯿﻄﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﺑﯿﻪ‬ٔ ‫ﻣـﻪ‬ٔ‫و‬ ‫ﻘـﻮﻻن‬ ‫ﻓ‬ : ‫ﺑـﲏ‬ ‫اﺗﺒﻌـﻪ‬ ‫ٕﻧـﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑـﻚ‬‫ر‬ (.. ‫ﺑﯿـﺎن‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻗـﺎﻃﻊ‬ ‫اﻟـﻨﺺ‬ ‫وﻫـﺬا‬ ‫ــــــ‬ ‫ود‬ ‫ﻨﺘــــــﻪ‬ ‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺪاﺛــــــﻪ‬ ٔ ‫ﰱ‬ ‫ﺸــــــﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻠ‬ ‫ــــــﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺪام‬ ‫اﺳــــــﺘ‬ . ‫ﺸـﺎرﻩ؟‬ ‫ﻧ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬ ‫وذﯾﻮ‬ ‫ـ‬ ‫د‬ ‫ﺗﻔـﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﲆ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺎﱓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ١ . ‫ﺑﻌ‬ ‫وذ‬ ‫اﻟﺒﺪاء‬ ‫ﺎة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﱃ‬ ‫اﳊﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﳊﯿﺎة‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﺳﯿ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎر‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﺎﻟﯿ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــﺎت‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻮﻗﻌ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــﺪ‬‫ـ‬ ٔ ‫ﺑ‬ a . ‫اﳌﺎﺋـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﻘـﺪم‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣﺎا‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﳯﺎر‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫دﻣﺎر‬ ‫ﲝﺪوث‬ ‫ٕﻣﺎ‬‫ا‬ ‫ﺷـﳢﺎت‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﳱﻢ‬‫ا‬ ‫ﻣـﺎﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﺗﺼـﺪﯾﻖ‬‫و‬ ‫ﺴـﺎﻃﺔ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﱃ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﳑﺎﺳﺆﻫﻞ‬ ‫اﳌﺎﺿﯿﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻗﺎﻣ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻧﺼـﻔﲔ‬ ‫اﻟﺸـﺎب‬ ‫ﺷـﻖ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻠﺤﻘ‬ ‫ﺗﻐﻄﯿﺔ‬ ‫اﳌﻀﺎﱓ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﻖ‬‫و‬، ‫ﺮة‬ ‫ﺧـــــــــــــــــــﺮى‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻓﻌﺎ‬ٔ‫ﺮ‬‫وﺳـــــــــــــــــــﺎ‬ ‫ﺧـــــــــــــــــــﺮى‬ٔ . b . ‫و‬ٔ ‫ﻻت‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰻ‬ ‫ﯾﺒﻄـﻞ‬‫و‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ـﺮد‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫ﴘ‬ ‫ﻬﺮوﻣﻐﻨﻄ‬‫ﺑﺘﻐﲑ‬ ‫ــــــﺎ‬‫ـ‬‫ﳇﻬ‬ ‫ــــــﺔ‬‫ـ‬‫اﳊﺪﯾﺜ‬ ‫ــــــﺎت‬‫ـ‬‫ﯿ‬ ‫ﻟﺘﻘ‬‫ا‬‫و‬‫ا‬ ‫ــــــﻒ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫و‬‫اﳌﯿﻜﺮو‬ ‫ــــــﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ــــــﺎﻣ‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ .
  • 22. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 22 C . ، ‫ﲔ‬ ‫اﳌـﺆﻣ‬ ‫ﻟﻌﺒـﺎدﻩ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻼﻓـﺔ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﳰﻬـﺪ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺴـﻮﻗﻪ‬ ‫ﺒﯿﻌﻲ‬‫ﻃ‬ ‫ﺑﺘﺪﻣﲑ‬‫و‬ٔ ‫ﳊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﯾﺪﻣﺮﻫﺎ‬‫و‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﯾﻌﻢ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬‫ز‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫وذ‬ ‫ﳑـﺎ‬ ‫ﻼﻓـﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻛﲔ‬‫ﺮ‬‫وـ‬ ‫اﺻـﻒ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ٔ ‫ﻈﺔ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــﺎﱃ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻻﯾﻌﻠﻤ‬ . D . ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ــــــــﺖ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫ﳐﺎ‬ ‫ــــــــﻮب‬‫ـ‬‫ﻧﻀ‬‫و‬ ‫ــــــــﱰول‬‫ـ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ر‬ ٓ ‫ــــــــﺪام‬‫ـ‬‫ﻧﻌ‬ ‫و‬ٔ 2 . ‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻐـﺬاء‬‫و‬ ‫اﳌﯿـﺎﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳋﻄﲑ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬‫و‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻀﻨﻚ‬‫و‬ ‫اﻟﺒﺆس‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫ﻧ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫اﳌﻘ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﳊﺪﯾﺜ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫اﺳ‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫و‬‫ﺪ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﳌﺘﻮﻗ‬ ‫ـﻮوي‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬ ‫ـﯿﻌﻘﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﳌﺆﲤ‬ ‫ﻣﺎﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ٕﲯﺪام‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﺒﺎت‬‫ﱰ‬‫اﳌ‬ ‫ﻗﺸﺔ‬ ‫ﳌﻨﺎ‬ ‫اﳌﻨﻌﻘﺪة‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ‬ ‫ﺴـﻤﻰ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ـﺪوث‬ ‫اﳊـﺮب‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ر‬ ٓ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺳـﯿﻜﻮن‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‬،‫اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫اﳊﺮب‬ ‫ﺸﺘﺎء‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﻧﻮوﯾـﺔ‬ ‫ﲮﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﰷﻣ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻮاﱄ‬ ‫ﯾﺪوم‬ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ى‬ٔ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬، ‫اﳌـ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻋﳯـﺎ‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ‬ ‫ﲢﺠﺐ‬ ‫ﲀﻣﻠﻬﺎ‬ ‫رﺿﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺗﻐﻄﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺶ‬ ‫ﻌـ‬ ‫ﻓ‬، ‫ﺪة‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫وﻗ‬،‫ﺎ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬‫و‬،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﺎءﻫ‬ ‫ـﲈء‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫وﲤﻨ‬ ‫ــع‬‫ﴬ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫وﳚ‬ ‫ـﺰرع‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﯾﻨﻌ‬‫و‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫و‬،‫ـﻪ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﲅ‬ ‫رواﻩ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ـﺮﰴ‬ ‫ﻟﺒﺎﱐ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫وﲱ‬ ‫ﻣﺎﻣﺔ‬ٔ ‫ﰉ‬ٔ ‫ﺧﺰﳝﺔﻋﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ٢٤٥٧ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼـﺤﯿ‬ ‫ﺴﻠﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ : ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﲅ‬ ...: ‫ﺷـﺪﯾﺪ‬ ‫ﺟـﻮع‬ ‫ﻓﳱـﺎ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺼـ‬ ‫ﺷـﺪاد‬ ‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺳـﻨ‬ ‫ﺛـﻼث‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺲ‬ ‫ﲢـ‬ ‫ن‬ٔ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﯾـ‬‫و‬ ‫ﻣﻄﺮﻫﺎ‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﲢ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫وﱃ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺴﻨﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺮﷲ‬ٔ ‫ﻓ‬
  • 23. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 23 ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﻄﺮﻫ‬ ‫ـﱻ‬‫ـ‬‫ﺛﻠ‬ ‫ﺲ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧﯿ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﲈء‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧﺒﺎﲥ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺛﻠ‬ ‫ذ‬ ‫ﻓﻼﯾﺒﻘﻰ‬ ‫اء‬‫ﴬ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﻨ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﳇﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﲥﺎ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻇﻠﻒ‬ ‫ات‬ ) ‫ﻧﻌـﺎم‬ٔ‫و‬ ‫ﻣﺎﺷـﯿﺔ‬ ‫ى‬ٔ ( ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ـﲑ‬ ‫اﻟﺘﻜ‬‫و‬ ‫ﳤﻠﯿـﻞ‬‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن؟‬ ‫ذ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺶ‬ ‫ﳁﺎﯾﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ٕﻻﻣﺎﺷﺎء‬‫ا‬ ‫ﻫﻠﻜﺖ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ة‬ٔ‫ﳎﺰ‬ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ذ‬ ‫وﳚﺰى‬ ‫ﺘﺤﻤﯿﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ..... ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ^ ‫ﯾﻨـﱱع‬ ‫ـﺚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻠﻨـﺎس‬ ‫ﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻐﻠﻬﺎ‬‫ﺴ‬ ‫وﺷﺪة‬ ‫وﳂﻂ‬ ‫ﺟﻮع‬ ‫ﻇﺮوف‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻬ‬ ‫واﳌ‬ ‫اﳋﱫ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﯿﺘﻪ‬‫ﻫ‬‫ﻟﻮ‬‫و‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ٕﻗ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﳯﻢ‬ ‫اﳌﻄﻌـﻢ‬ ‫ﻨﺌـﺬﰱ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺳـﺘﻜﻮن‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﻓﻔ‬، ‫ﺎء‬ ‫اﳽ‬‫ﻮ‬‫اﳌ‬ ‫ﺎرﻛﺔ‬ ‫وﻣ‬ ‫اﳌﻄﺮ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ٕﻧﺒﺎت‬‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﴩب‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬ ) ‫ارح‬‫ﻮ‬‫اﻟﺴـ‬ ( ،‫ات‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ـﺎءا‬ ‫ٕﺣ‬‫ا‬ ‫وزﰪ‬ ‫اﳌﯿﺎﻩ‬ ‫وﺟﻔﻔﺖ‬ ‫اﻟﴬع‬ ‫ﻫﻠﻜﺖ‬ٔ‫و‬ ‫اﻟﺰرع‬ ‫دﻣﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫ن‬ٔ ‫ذ‬ ‫ـــــــــــــــﺎر‬‫ـ‬‫ﳖ‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫ـــــــــــــــﺎر‬‫ـ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ـــــــــــــــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـــــــــــــــﲔ‬‫ـ‬‫وﻣﻼﯾ‬ ٣ . ‫ﺸﻮﻩ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻠﻘـﻪ‬ ‫و‬ : ‫اﻣـ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺎﻣـﻞ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫اﻫﯿـﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺻـﺪرﻩ‬ ‫ﻼء‬ ‫اﻣـ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﲨﻌﲔ‬ٔ ‫ﯾﺔ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻓﲔ‬ ‫ا‬ ‫اﳊﻘﺪ‬‫و‬ ) ‫ﺤـﻲ‬ ‫ﺮﺟ‬ ‫ﻣـﺮ‬ٔ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬‫ﻻ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﳎﺮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ( ‫ن‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺸـﲑ‬ ‫اﳖـﺎ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﺿـﻌﯿﻔﺔ‬ ‫ﻧـﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎر‬ ‫ﺧ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ت‬ ‫ورد‬ ‫وﻗـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﲱﯿ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻻﯾﻌﻨ‬ ‫ﻗﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ن‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﳏﺒﻮس‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺪﻣﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛـﲔ‬ ‫ﰱ‬ ‫اري‬ ‫ا‬ ‫ﲤﲓ‬ ‫ﳯﺎ‬‫ﺎ‬ ‫ﺟﺰﺮة‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﺴﻼﺳﻞ‬ ‫ﺛﻮق‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺴـﲅ‬ ‫رواﻩ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺼـﺤﯿﺢ‬‫ﱪ‬‫ورداﳋ‬ ‫ﻛـﲈ‬ ‫ام‬‫ﺰ‬‫وﺟ‬ ‫ﳋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲝﺎرة‬ ‫ﻞ‬ ‫ر‬ [ ‫اﻟﻔـﱳ‬ ‫ﻛﺘـﺎب‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫اط‬‫ﴍ‬ٔ‫و‬ ] ‫ﺮﻩ‬‫ذ‬ ‫ﰏ‬ٔ ‫ﺳﯿ‬ ‫ﻛﲈ‬ .
  • 24. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 24 ٤ . ‫ﻣﳯﻢ‬ ‫ﺒﲑ‬ ‫ﺶ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﻣﺪﻋﻮﻣﺎ‬ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻠﺠﻦ‬ ‫ﯾﻌﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬‫و‬ ‫ﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺳﺘ‬ . ^ ‫ـ‬‫ـ‬‫اﺋ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﴪ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﱴ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻت‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫وﱓ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﯿﺢ‬‫ـ‬‫ﻠﻤﺴ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ) ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ا‬ ( ‫اﻣـﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫وﻛـﺬا‬ ‫ﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺸﯿﺨﻮ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﻘﺎوم‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﳌﻨﺎخ‬ ‫ﺗﻘﻠﺒﺎت‬ [: ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬ : ‫ﳎﺮد‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﺿﺎت‬‫ﱰ‬‫ٕﻓ‬‫ﰷ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﳯﺞ‬ ‫ﳣﻠﻬﺎ‬‫ﳛ‬ ‫ﻻت‬ ‫ٕﺣ‬‫ا‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻨﻘﻠﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺳﯿﺎق‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﳣﻞ‬‫ﳏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﲿﺪو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻠﻔﻈ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﯾﴫح‬ [ ١ . ‫ل‬ ‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬ : ‫ـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﯿﻨـﺎ‬‫ﲥﺠ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺲ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺠﻨـﺎ‬ ‫ﻠﻘـﺎ‬ ‫ﻜـﻮن‬ ‫ن‬ٔ ٔ‫ﺗﻘﺮ‬ ‫ﱂ‬ٔ ‫ﻨﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻌﺪا‬ ‫ﻣﺴ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وذ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﲔ‬ ‫ﺲ‬ ‫ٕﺑﻠ‬‫ﻻ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻨﺘـﻪ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﺑﺪﯾـﺔ‬ٔ‫و‬ ‫ﻏﻀـﺒﻪ‬ ‫ﻋﻈـﲓ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫وﺻﺐ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮدﻩ‬ ] ‫ﰱ‬ ‫ﻬﻢ‬‫وﺷـﺎر‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺮو‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ـﯿﻄﺎن‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ـﺪﱒ‬‫ـ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫وﻣ‬ ‫ـﺪﱒ‬‫ـ‬ ‫وﻻدو‬ٔ ‫ا‬ ‫ال‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ٔ ‫ا‬ [ ٕ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ٕﺣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﰠ‬ ‫ن‬ ‫ﺴـﯿﺢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﴯﺺ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫وﺻﻔﺎت‬ ‫ﺲ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﰻ‬ ‫ﴪ‬‫ﯾﻔ‬ ‫ﻟﺴﻮف‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ^ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎ‬ ‫ﻃـﻮل‬ ‫ﻋﻄـﻰ‬ٔ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺴـﻨﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻻف‬ٓ ‫ﺑـ‬ ‫ﺪﺗـﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺒﻌﺜﻮن‬‫ﯾ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ [ ) ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﻌﺜﻮن‬‫ﯾ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻧﻈﺮﱏ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﳌﻨﻈـﺮﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﻧﻚ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﻮم‬ (
  • 25. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 25 ^ ‫ﻗﻮ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻄﺎﻏﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﴪ‬‫ﯾﻔ‬ ‫وﻛﺬا‬ ‫ة‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻧ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﳣﻌﲔ‬‫ﳎ‬ ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ^ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻨﺎﺧ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣ‬ ‫وﻛﺬا‬ ‫ﳣﻌـﺖ‬‫ﺟ‬‫ا‬ ‫ﲝﯿـﺚ‬ ‫ﻣـﻪ‬ٔ‫و‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺠﻦ‬ ‫ﺴﻞ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﺤﯿﺔ‬ ‫ﺟ‬‫اﻟﱰ‬ ‫د‬ٔ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﳉﻦ‬ ٔ - ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﺤﻲ‬ ‫اﻟﱰﺟ‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬ : ‫ﻫـﺬا‬ ‫وﺴـﻤﻰ‬ ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺸﯿﻄ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺻﻔ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﴩ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺻﻔ‬ ‫ع‬ ‫اﺟ‬ ‫ى‬ٔ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬ : ‫وﺟـﻮد‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲟﻌـﲎ‬ ‫ﻠﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﲢﻘ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳣﯿﺔ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﺛﺒﻮت‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﲀن‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﺰرع‬ ‫ﻻف‬ٓ ‫ﺬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ووﺟﻮد‬،‫اﳌﲀن‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﳏﱲ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﲢﻘ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺴﻨﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺗﺆ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﻘـﺮون‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺒﯿ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻨﺎﺧ‬ ‫ات‬‫ﲑ‬‫اﻟﺘﻐ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ً ‫ﺣـ‬ ‫ﻨﻄﺒﻘﺔ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﺷﲈﻻ‬ ‫ﯾﻌﻮث‬‫و‬ ‫ﯿﻨﺎ‬‫ﳝ‬ ‫ﻟﯿﻌﻮث‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺮو‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺘﻈ‬ ‫ﻣ‬ ‫ال‬‫ز‬‫وﻣﺎ‬ ‫ـﲆ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ن‬ٔ ^ ‫ﺎر‬ ‫ٕﺧ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻛﲈ‬ ‫ـ‬ٌ‫ﴩ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺸـﻖ‬ ‫ﳛﻘـﻖ‬ ‫ة‬ٔ‫اﻣـﺮ‬ ‫ﺗـﻪ‬ ‫و‬ ‫وﻗـﺪ‬ ‫ﺑـﻮﻦ‬ٔ ‫ـﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴩي‬ ‫ﻟ‬‫ا‬
  • 26. ‫ﻭﻛ‬ ‫ﺩﺟﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ‬ ‫ﺬﺏ‬ 26 ‫ب‬ ( ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﯿﻞ‬ ‫ﺤﻰ‬ ‫اﻟﱰﺟ‬ ‫اﻟﺜﺎﱐ‬ : ‫ذو‬ ‫اﳌـﻮت‬‫و‬ ‫اﳋﺴﻮء‬ ‫و‬ٔ ٔ ‫اﳋﺴ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ : ٔ ‫اﳋﺴـ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫ـﻔﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱓ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﳤ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ـﱴ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ـﺰواء‬‫ـ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻐﺎر‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬ٔ ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻨﺎري‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻠ‬ ٔ ‫اﳋﺴ‬ ‫ﯾﺘﺤﻘﻖ‬‫و‬ ‫ﺸﯿﺎﻃﲔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﻔﺎدا‬ٔ‫و‬ .. ١ . ‫ﻓ‬ ‫ﺸـﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ٔ ‫ﳜﺴـ‬ ‫ذ‬ ‫ﺪوث‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﻣﻪ‬ٔ ‫ﺪ‬ ‫ﯾﻘ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮى‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻨـﺬوى‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪة‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻬـ‬ ‫اﻟﺼـﻔﺔ‬ ‫ﲠـﺬﻩ‬ ‫ﳣـﲒ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫و‬ ‫ﻰ‬‫ﳤـ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺗﺪرﳚﯿﺎ‬ ‫ﯾﺬوب‬‫و‬ ‫ﯾﺼﻐﺮ‬‫و‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻫ‬ ِ ‫ﺴ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺻﯿﺤﳱﲈ‬ ‫ﰱ‬ ‫وﻣﺴﲅ‬ ‫ﺎري‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫رواﻩ‬ ‫ﻓ‬ ‫وذ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﴗ‬ ‫ﺰل‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﰱ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ) ‫ﻻﻧﺬاب‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺪو‬ ‫ﻩ‬ٓ‫ر‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﯾﻘ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳌﻠﺢ‬ ‫ﯾﺬوب‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺑﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﰱ‬ ‫دﻣﻪ‬ ‫وﺮﳞﻢ‬ ‫ﺑﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﲝ‬ ‫ﷲ‬ ( ٢ . ‫ـﺰل‬ ‫وﱂ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻏﺮوﺑﺼـﻖ‬‫و‬ ‫ﳋﺴـﻮء‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫اﳌﺴﲅ‬ ‫وﻇﻞ‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ‬ .... ‫ﻰ‬‫ﳤ‬ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ . ٣ . ‫ذان‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ... ‫وﺳـﲅ‬ ‫ﻠﯿـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻـﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻟﺼـﻼة‬ ‫ﻧـﻮدي‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ذان‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬، ‫اط‬‫ﴐ‬ ‫و‬ ‫ﺸﯿﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬‫د‬ٔ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓـ‬ ، ‫ـﻞ‬ ‫ﻗ‬ٔ ‫ذان‬ٔ ‫ا‬ ‫ﴤ‬ ‫ﯾﻘـﻮل‬ ، ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬‫و‬ ‫اﳌـﺮء‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳜﻄﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ٔ ‫ﯾﺐ‬‫ﻮ‬‫ﺘﺜ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﴤ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺮ‬‫د‬ٔ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺛﻮب‬ : ‫ﱂ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓـ‬ ، ‫ﺻـﲆ‬ ‫ﰼ‬ ‫ﯾـﺪري‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﯾﻈﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﺮ‬‫ﯾﺬ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫وﻛﺬا‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫ﺮ‬‫اذ‬ ، ‫ﺑﻌﺎ‬‫ر‬ٔ ‫و‬ٔ ‫ﺛﻼ‬ ، ‫ﺻﲆ‬ ‫ﰼ‬ ‫ﺪﰼ‬ ٔ ‫ﯾﺪر‬ ‫ﺎﻟﺲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﲭﺪﺗﲔ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﻠ‬ .