Dokumen tersebut membahas berbagai istilah terkait muamalat seperti syarikat, jual beli, sewa, pinjam meminjam, hibah dan wasiat. Beberapa jenis syarikat dijelaskan seperti syarikat 'inan, al-mufawadhah, dan abdan. Jenis-jenis jual beli, seperti jual salam, istisna', dan faedah. Kemudian dibahas pula istilah seperti sewa, wakaf, riba, dan konsep hib

1. PENGERTIAN – DARI SEGI :
BAHASA. ISTILAH.
 Menurut Mazhab Syafi’e : penetapan hak pada
sesuatu harta yang dipunyai oleh dua orang
atau lebih secara bersekutu atau berkongsi.
 Menurut Mazhab Hanafi : suatu akad
perjanjian antara dua individu atau lebih yang
bersetuju untuk sama-sama mengeluarkan
Campur, modal bagi tujuan perniagaan atau perusahaan,
Bersekutu dan mereka bersetuju berkongsi untung dan
SYARIKAT atau rugi mengikut kadar modal masing-masing.
Berkongsi.
 Menurut ulama fiqh : hak dua orang atau lebih
terhadap sesuatu tanpa pengagihan yang
khusus.
Syarikat yang dianggotai oleh dua orang atau lebih,
masing-masing menyumbangkan modal untuk tujuan
perniagaan. Keuntungan akan dibahagikan sesama
Syarikat mereka berdasarkan modal yang dimiliki oleh ahli-
‘Inan. ahli syarikat, begitu juga jika berlaku kerugian.
Syarikat yang dianggotai oleh dua orang atau lebih
dalam satu akad untuk berkongsi sesuatu
perniagaan atau perusahaan sama ada jumlah
modal mereka sama atau tidak. Tetapi modal
Syarikat al- mereka tidak dicampurkan sebagai satu jumlah
Mufawadhah. modal sebelum melakukan akad syarikat. Manakala
keuntungan yang diperolehi dibahagi sama begitu
juga jika berlaku kerugian, sama-sama akan
menanggungnya.
Syarikat yang dianggotai oleh dua orang atau lebih
yang tidak menyumbangkan modal tetapi masing-
masing menyumbangkan kerja. Mereka mungkin
Syarikat mempunyai kemahiran yang sama atau berlainan,
Abdan. contohnya seorang bertukang kayu dan seorang
mekanik. Upah atau keuntungan yang diperolehi
akan dibahagikan sama rata di antara mereka.
Syarikat yang dianggotai oleh dua orang atau lebih
yang mana ada di kalangan mereka yang
mempunyai kedudukan dan pengaruh dalam
masyarakat serta ia menggunakan kedudukannya
untuk memperolehi barangan jualan secara hutang
(kredit) daripada pihak pengeluar, kemudian mereka
Syarikat menjual barangan tersebut. Keuntungan yang
Wujuh. diperolehi akan dikongsi bersama secara rata atau

2. mengikut persetujuan yang di capai.
Suatu akad (perjanjian) di antara pihak piutang
(orang yang berhutang) dan pemiutang (orang yang
memberi hutang).
Iaitu pihak piutang bersetuju menjadikan suatu
Tetap, barangan miliknya yang ada nilai harta atau
Tahan, kewangan menurut syarak, dijadikan barang tersebut
Gadaian. Berkekalan sebagai cagaran kepada hutangnya.
atau Dengan perkiraan kalaulah pihak piutang tidak
Jaminan. dapat menjelaskan semua hutangnya atau
sebahagiannya setelah tamat tempoh hutangnya,
maka barangan gadaian itu akan dijadikan bayaran
hutangnya.
Dalam bermuamalat penjual dan pembeli dapat
memilih antara dua hal, sama ada ingin meneruskan
jual beli atau menarik balik.
Khiyar juga membawa maksud seseorang itu berhak
memilih sama ada untuk meneruskan atau
Khiyar. Pilihan. membatalkan jual beli yang dijalankannya, dengan
syarat khiyar tersebut adalah daripada jenis khiyar
syarat, khitar ru’yah, khiyar ‘aib dan khiyar ta’yin
sahaja.
Penjual dan pembeli boleh memilih sama ada ingin
meneruskan urusan jual beli tersebut atau
Khiyar membatalkannya selagi keduanya masih berada
Majlis. dalam majlis dan di tempat berlangsungnya akad
jual beli dan selagi mereka belum berpisah.
Penjual atau pembeli, atau salah seorang daripada
Khiyar Syarat. mereka membuat syarat sewaktu akad.
Pembeli berhak mengembalikan barang yang
*Khiyar ‘Aib. terdapat kecacatan dan kerosakan, atau meminta
harganya dikurangkan.
Hak memilih bagi pembeli untuk menyatakan berlaku
atau batal jual beli yang dilakukan terhadap suatu
Khiyar Ru’yah. objek yang belum dilihatnya ketika akad
berlangsung.
Hak memilih bagi pembeli dalam menentukan
Khiyar Ta’yin. barang yang berbeza kualiti dalam jual beli.
Menukar sesuatu dengan Menukar harta dengan harta yang mempunyai nilai
Jual sesuatu yang lain. mengikut cara-cara tertentu yang diharuskan oleh
Beli. syara’ dengan lafaz ijab dan kabul.
Jual beli cara tempahan. Jual beli yang dilakukan terhadap sesuatu barangan
Jual Jual barangan yang belum yang belum wujud pada waktu akad dilakukan, tetapi
Salam. ada di hadapan, tetapi dinyatakan sifat, kadar dan jenisnya.
dinyatakan sifat, kadar dan
jenisnya.
Jual beli yang dipersetujui di antara pembuat
barangan yang ditempah dengan pembeli, dan

3. barangan yang hendak ditempah atau dibuat itu
Jual disebut kadar, jenis dan bahan yang hendak
Istisna’. digunakan itu juga ialah bahan yang ada pada
pembuat atau ia mampu memperolehinya.
Jual beli dengan saling mengambil faedah dan
Jual manfaat, seperti sewa-menyewa atau upah-
Faedah. mengupah.
Contohnya mengupah mana-mana ibu atau wanita
untuk menyusukan anaknya.
Jual Menjual matawang (emas dan perak) dengan
Sarf. matawang sahaja.
Jual sesuatu dengan tidak disukat dan ditimbang,
Jual Jizaf. iaitu dengan cara anggaran atau borong mengikut
konteks amalan masyarakat sekarang.
Jual Beli Jual beli dalam menguruskan sesuatu yang bukan
Fuduli. hak miliknya.
Kedua belah pihak penjual dan pembeli bersetuju di
Jual Beli atas sesuatu penetapan harga tanpa adanya ijab
Mu’atah. dan kabul.
Kawalan harga, iaitu penurunan harga barangan
oleh pemerintah terhadap barangan yang bukan
Jual Beli milik pemerintah, atau meletakkan harga tertentu
Ta’sir. terhadap barang perniagaan yang hendak dijual
supaya tidak menzalimi pemilik barang dan tidak
menganiaya pembelinya.
Menjual sesuatu barang dengan syarat membayar
sebahagian daripada harga barangan tersebut. Jika
pembeli tidak dapat menjelaskan semua baki
Jual Beli barangan, ianya dikira hibah atau pemberian
‘Urbun. percuma kepada penjual.
Dikenali juga sebagai bayar cengkeram.
Akad dan perjanjian tambahan bagi sesuatu
pertukaran barang atau nilai tertentu dengan sebab
Lebih,
Riba. tangguh sama ada tidak diketahui atau diketahui
Subur,
persamaannya dan sama menangguhkan kedua
Bertambah.
tukaran atau salah satunya.
Hutang iaitu memberi sesuatu harta sama ada wang
Riba atau benda kepada seseorang yang memerlukan dan
al-Qardhu. diambil kembali gantinya.
Riba yang dibayar lebih kepada satu pihak dengan
sebab penukaran.
Riba
al-Fadhlu. - Jual beli yang disertai dengan tambahan dengan
salah satu jenis barang yang sama jenis.
Pertambahan dengan sebab lambat membayar atau
penangguhan bayaran hutang atau pinjaman.
Riba - Menurut Imam Hanafi : Jual beli dengan

4. an-Nasi’ah. sesuatu tempoh, iaitu apabila sampai yang
dijanjikan ada pertambahan bayaran atau nilai.
Riba yang dibayar lebih kerana tidak diterima
dalam masa akad dan perjanjian itu.
Riba
al-Yadu. - Jual beli dengan tambahan tetapi dengan jenis
yang lain dan tidak terdapat tempoh pembayaran.
Penjual menyerahkan barang kepada pembeli
Bai’u Bithaman Aajil. Jualan harga bertangguh. dengan tunai, manakala pembeli menangguhkan
pembayaran harga barang tersebut secara beransur-
ansur.
Satu akad (perjanjian) antara pemilik harta dengan
penyewa di mana pemilik harta membenarkan
Upah, penyewa menggunakan dan memperolehi manfaat
Sewa, yang tertentu yang boleh diserahkan dan diharuskan
Sewaan. Jasa, oleh syarak. Penyewa pula membayar kepada
Imbalan. pemilik harta bayaran sewaan seperti yang telah
dipersetujui bersama.
Sewa sesuatu barang yang telah wujud ‘ain ma’jur
Ujarah ‘Ain. pada masa akad dilakukan.
- Sewa harta yang tetap.
Sewa atau jenis upah untuk melakukan sesuatu
Ujarah Zimmah. pekerjaan dengan syarat tunai pembayaran sewanya
semasa akad.
Akad di antara tuan tanah dengan pengusaha
dengan pembahagian hasil yang dipersetujui oleh
Al-Muzara’ah. kedua belah pihak dengan syarat benih disediakan
oleh tuan tanah.
Akad di antara tuan tanah dengan pengusaha
dengan pembahagian hasil yang dipersetujui oleh
Al-Mukhabarah. kedua belah pihak dengan syarat benih disediakan
oleh pengusaha.
Taruhan, Simpanan. Suatu akad perjanjian di antara pihak yang
memiliki sesuatu barangan untuk menyimpan
(Sesuatu barang yang
Al-Wadi’ah. barangnya dengan pihak yang lain dengan tujuan
diamanahkan kepada orang
untuk disimpan dan dijaga keselamatannya.
lain untuk dijaga)
Memberikan sesuatu dengan percuma dan dengan
Hibah. Pemberian. rela hati untuk menjadi milik orang lain pada ketika
orang yang memberi itu masih hidup.
Menahan harta yang tertentu yang boleh diambil
manfaat daripadanya serta kekal ‘ainnya untuk
Berhenti, dipergunakan pada jalan kebajikan dengan niat
Wakaf. Menahan. mendampingkan diri kepada Allah dan tidak akan
dilakukan jual beli atau hibah atau sebagainya
terhadap harta tersebut.
- Pemberian sesuatu hak yang disandarkan atau
dikaitkan kepada seseorang sesudah seseorang
itu mati.
Wasiat. Menyambung,

5. Menyampaikan. - Pesanan untuk menjaga dan mengurus sesuatu
perkara kebajikan ataupun mendermakan harta
sesudah orang yang berwasiat meninggaldunia.