SlideShare a Scribd company logo
รายงาน 
รายงาน 
เรื่อ 
ง ...วัลอยกระทง 
จดัทา โดย ด.ช. เจษฎาลกัษณ์ ดวงดี 
ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 เลขที่ 
3 
ส่ง 
คุณครู สุรเชษฐ์ ดวงทิพย์ 
โรงเรียนชุมชนบา้นโป่ง
ประวตั…ิลอยกระทง 
นางนพมาศ สนมเอกของพระร่วงเจา้กรุงสุโขทัย คิดทา กระทงรูปดอกบัว และรูปต่างๆ 
ถวาย พระร่วงทรงให้ลอยกระทงตามสายน้า ไหล ในหนังสือ ตา รับทา้วศรีจุฬาลักษณ์ 
พระร่วงตรัสว่า "แต่นี้สืบไปเบื้องหนา้ โดยลา ดบักษตัริย์ในสยามประเทศ ถึงกาลกา หนด 
นกัขตัฤกษ์วันเพ็ญเดือน 12 ให้ทา โคมลอย เป็นรูปดอกบวัอุทิศสกัการบูชาพระพุทธ 
บาทนมัฆทานที ตราบเท่ากลัปาวสาน"
ประเพณีลอยกระทงเป็นประเพณีโบราณของไทย แต่ไมป่รากฏหลักฐานชัดเจน 
ว่า ทา กันมาตั้งแต่เมื่อไร เท่าที่ปรากฏกล่าวได้ว่ามีมาตั้งสมัยสุโขทัยเป็นราช 
ธานี พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจา้อยู่หัว ทรงสันนิษฐานว่า เดิมทีเดียว 
เห็นจะเป็นพิธีของพราหมณ์กระทา เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจา้ทั้งสาม คือ พระอิศวร 
พระานารายณ์ และพระพรหม ต่อมาได้ถือตามแนวทางพระพุทธศาสนามีการ 
ชักโคมเพื่อบูชาพระบรมสารีริกธาตุพระจุฬามณีในชั้นดาวดึงส์ และลอยโคม 
เพื่อบูชารอยพระพุทธบาท ซึ่งประดิษฐาน ณ หาดทรายแม่น้า นัมมทา {แมน่้า 
นัมมทา เป็นแม่น้า ที่คู่ขนานกับทิวเขาวินธัย ไหลลงภาคตะวนัตกของอินเดีย 
แบ่งเขตอินเดียออกเป็นภาคเหนือและภาคใต้} ในรัชสมัยพ่อขุนรามคา แหง
โดยมีนางนพมาศหรือทา้วศรีจุฬาลักษณ์ เป็นผ้ปูระดิษฐ์กระทงขึ้นครงั้แรก โดย 
แต่เดิมเรียกว่าพิธีจองเปรียง ที่ลอยเทียนประทีป และนางนพมาศได้นา ดอกโค 
ทม ซึ่งเป็นดอกบัวที่บานเฉพาะวนัเพ็ญเดือนสิบสองมาใชใ้ส่เทียนประทีป[ตอ้งการ 
อา้งอิง] ดังปรากฏในตา รับทา้วศรีจุฬาลักษณ์กล่าวถึงพระดา รัสของพระร่วงว่า "แต่ 
นี้สืบไปเบื้องหน้า โดยลา ดับกษัตริย์ในสยามประเทศ ถึงกาลกา หนดนักขัตฤกษ์ 
วนัเพ็ญเดือน 12 ให้ทา โคมลอยเป็นรูปอดกบัว อุทิศสักการะบูชาพระพุทธ 
บาทนัมมทานทีตราบเท่ากัลปาวสาน แต่ปัจจุบันมีหลักฐานว่าไมน่่าจะเก่ากว่า 
สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น โดยอา้งอิงหลักฐานจากภาพจิตรกรรมการสร้าง 
กระทงแบบต่างๆ ในสมัยรัชกาลที่1 จากนั้นในสมัยรัชกาลที่2 ได้เปลี่ยนแปลง 
จากการทา จากดอกบัวเป็นต้นกล้วยเพราะดอกบัวดังกล่าวหายากและมีน้อยจึงใช้ 
ต้นกล้วยทา แทนแล้วดูไม่สวยจึงใชใ้บตองมาพับแต่งจนสวยในที่สุดจนสืบทอดมา 
จนปัจจุบันนี้
ภาคเหนือตอนบน นิยมทา โคมลอย เรียกว่า "ลอยโคม" หรือ "ว่าวฮม" หรือ 
"ว่าวควนั" ทา จากผ้าบางๆ แล้วสุมควนัข้างใต้ให้ลอยขึ้นไปในอากาศอย่าง 
บัลลูน ประเพณีของชาวเหนือนี้เรียกว่า ยี่ 
เป็ง หมายถึงการทา บุญในวนัเพ็ญเดือน 
ยี่(ซึ่งนับวนัตามแบบล้านนา ตรงกับวนัเพ็ญเดือนสิบสองในแบบไทย)จังหวดั 
เชียงใหม่มีประเพณี"ยี่เป็ง"เชียงใหม่ ในทุกๆปีจะมีการจัดงานขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ 
ตระการตา และมีการปล่อยโคมลอยขึ้นเต็มทอ้งฟ้า 
จังหวดัตาก จะลอยกระทงขนาดเล็กทยอยเรียงรายไปเป็นสาย เรียกว่า "กระทง 
สาย" 
จังหวดัสุโขทัย ขบวนแห่โคมชักโคมแขวน การเล่นพลุตะไล ไฟพะเนียง
ภาคอีสาน ในอดีตมีการเรียกประเพณีลอยกระทงในภาคอีสานว่า สิบสองเพ็ง หมายถึงวนั 
เพ็ญเดือนสิบสองซึ่งจะมีเอกลักษณ์แตกต่างกันออกไป เช่นจังหวดัรอ้ยเอ็ด มีชื่องาน 
ประเพณีว่า "สมมาน้า คืนเพ็ง เส็งประทีป" ตามภาษาถิ่นมีความหมายถึงการขอขมาพระ 
แม่คงคา ในคืนวนัเพ็ญเดือนสิบสอง การประกวดประทีปโคมไฟและกระทงอันสวยงาม มี 
การจา ลองแห่หัวเมืองสาเกตุนครทงั้11 หัวเมือง 
ภาคกลาง มีการจัดประเพณีลอยกระทงขึ้นทั่วทุกจังหวดักรุงเทพมหานคร จะมีงานภูเขา 
ทอง เป็นรูปแบบงานวดั เฉลิมฉลองราว 7-10 วนั ก่อนงานลอยกระทง และจบลงในช่วง 
หลังวนัลอยกระทง 
ภาคใต้อย่างที่อา เภอหาดใหญ่จังหวดัสงขลา ก็มีการจัดงานอย่างยิ่งใหญ่ นอกจากนนั้ ใน 
จังหวดัอื่นๆ ก็จะจัดงานวนัลอยกระทงดว้ยเช่นกัน 
นอกจากนี้ในแต่ละทอ้งถิ่นยังอาจมีประเพณีลอยกระทงที่แตกต่างกันไป และสืบทอดต่อกัน 
เรื่อยมา
ความเชื่อเกี่ยวกับวนัลอยกระทง[แก้] 
เป็นการขอขมาพระแม่คงคา ที่มนุษย์ได้ใชน้้า ได้ดื่มกินน้า รวมไปถึงการทิ้งสิ่ง 
ปฏิกูลต่างๆ ลงในแมน่้า 
เป็นการสักการะรอยพระพุทธบาท ที่พระพุทธเจา้ทรงได้ประทับรอยพระบาทไว้ 
หาดทรายแมน่้า นัมมทานทีในประเทศอินเดีย 
เป็นการลอยความทุกข์ ความโศกรวมถึงโรคภัยต่างๆ ให้ลอยไปกับแม่น้า 
ชาวไทยในภาคเหนือมีความเชื่อว่า การลอยกระทงเป็นการบูชาพระอุปคุต ตาม 
ตา นานเล่าว่า พระอุปคุตทรงสามารถปราบพระยามารได้
ประวัติความเป็นมา 
คติที่มาเกี่ยวกับวนัลอยกระทงมีอยู่หลายตา นาน ดังนี้ 
1. การลอยกระทง เพื่อขอขมาแก่พระแม่คงคา 
2. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจา้ตามคติพราหมณ์ คือบูชาพระนารายณ์ซึ่งบรรทมสินธุ์อย่ใูน 
มหาสมุทร 
3. การลอยกระทง เพื่อตอ้นรับพระพุทธเจา้ ในวนัเสด็จกลับจากเทวโลก เมื่อครั้งเสด็จไปจา พรรษาอยู่ 
บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อทรงเทศนาอภิธรรมโปรดพระพุทธมารดา 
4. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระพุทธบาท ของพระพุทธเจา้ ที่หาดทรายริมแม่น้า นัมมทานที เมื่อคราว 
เสด็จไปแสดงธรรมโปรดในนาคพิภพ 
5. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระจุฬามณีบนสวรรค์ ซึ่งเป็นที่บรรจุพระเกศาของพระพุทธเจ้า 
6. การลอยกระทง เพื่อบูชาทา้วพกาพรหม บนสวรรค์ชั้นพรหมโลก 
7. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระอุปคุตตะเถระ ซึ่งบา เพ็ญเพียรบริกรรมคาถาอยู่ในทอ้งทะเลลึกหรือสะดือ 
ทะเล
ประวัติความเป็นมา 
ประวัติความเป็นมา 
คติที่มาเกี่ยวกับวันลอยกระทงมีอยู่หลายตานาน ดังนี้ 
คติที่มาเกี่ยวกับวนัลอยกระทงมีอยู่หลายตา นาน ดังนี้ 
1. การลอยกระทง เพื่อขอขมาแก่พระแม่คงคา 
2. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจ้าตามคติพราหมณ์ คือบูชาพระนารายณ์ซึ่งบรรทมสินธ์ุ 
อยู่ในมหาสมุทร 
3. การลอยกระทง เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า ในวันเสด็จกลับจากเทวโลก เมื่อครัง้เสด็จไปจา 
พรรษาอยู่บนสวรรค์ชัน้ดาวดึงส์ เพื่อทรงเทศนาอภิธรรมโปรดพระพุทธมารดา 
4. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระพุทธบาท ของพระพุทธเจ้า ที่หาดทรายริมแม่นา้นัมมทานที เมื่อ 
คราวเสด็จไปแสดงธรรมโปรดในนาคพิภพ 
5. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระจุฬามณีบนสวรรค์ ซึ่งเป็นที่บรรจุพระเกศาของพระพุทธเจ้า 
6. การลอยกระทง เพื่อบูชาท้าวพกาพรหม บนสวรรค์ชัน้พรหมโลก 
7. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระอุปคุตตะเถระ ซงึ่บาเพ็ญเพียรบริกรรมคาถาอยู่ในท้องทะเลลึก 
หรือสะดือทะเล 
1. การลอยกระทง เพื่อขอขมาแก่พระแม่คงคา 
2. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจา้ตามคติพราหมณ์ คือบูชาพระนารายณ์ซึ่งบรรทมสินธุ์อย่ใูน 
มหาสมุทร 
3. การลอยกระทง เพื่อตอ้นรับพระพุทธเจา้ ในวนัเสด็จกลับจากเทวโลก เมื่อครั้งเสด็จไปจา พรรษาอยู่ 
บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อทรงเทศนาอภิธรรมโปรดพระพุทธมารดา 
4. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระพุทธบาท ของพระพุทธเจา้ ที่หาดทรายริมแม่น้า นัมมทานที เมื่อคราว 
เสด็จไปแสดงธรรมโปรดในนาคพิภพ 
5. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระจุฬามณีบนสวรรค์ ซึ่งเป็นที่บรรจุพระเกศาของพระพุทธเจ้า 
6. การลอยกระทง เพื่อบูชาทา้วพกาพรหม บนสวรรค์ชั้นพรหมโลก 
7. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระอุปคุตตะเถระ ซึ่งบา เพ็ญเพียรบริกรรมคาถาอยู่ในทอ้งทะเลลึกหรือสะดือ 
ทะเล

More Related Content

Similar to Loy Krathong festival

ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกาลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
Wat Pasantidhamma
 
จังหวัดปราจีนบุรี
จังหวัดปราจีนบุรีจังหวัดปราจีนบุรี
จังหวัดปราจีนบุรี
KKloveyou
 
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)หนุ่มน้อย ดาร์จีลิ่ง
 
พระธาตุชเวดากอง
พระธาตุชเวดากองพระธาตุชเวดากอง
พระธาตุชเวดากองThammasat University
 
บุญบั้งไฟ
บุญบั้งไฟบุญบั้งไฟ
บุญบั้งไฟKruRatchy
 
“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”
“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”
“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”
Tum Meng
 
โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555
โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555
โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555
Panda Jing
 
พระสามพี่น้อง
พระสามพี่น้องพระสามพี่น้อง
พระสามพี่น้อง
supakitza
 
ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...
ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ  อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ  อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...
ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...tie_weeraphon
 
จักรใด ขับดันยุคไอที
จักรใด ขับดันยุคไอทีจักรใด ขับดันยุคไอที
จักรใด ขับดันยุคไอที
nsumato
 
เรื่องประเพณีลอยกระทง
เรื่องประเพณีลอยกระทงเรื่องประเพณีลอยกระทง
เรื่องประเพณีลอยกระทงSasimapornnan
 
พระจันทร์
พระจันทร์พระจันทร์
พระจันทร์Sunflower_aiaui
 
ประเพณีและวัฒนธรรม
ประเพณีและวัฒนธรรมประเพณีและวัฒนธรรม
ประเพณีและวัฒนธรรมsupreedada
 
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011 Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
Wat Thai Washington, D.C.
 
ประวัติการลอยกระทง นัฐพล
ประวัติการลอยกระทง นัฐพลประวัติการลอยกระทง นัฐพล
ประวัติการลอยกระทง นัฐพล
บุ๊ฟ บั๊ฟ
 

Similar to Loy Krathong festival (20)

ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกาลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
ลังกากถา ข้อคิด ของดีเมืองศรีลังกา
 
จังหวัดปราจีนบุรี
จังหวัดปราจีนบุรีจังหวัดปราจีนบุรี
จังหวัดปราจีนบุรี
 
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)
 
พระธาตุชเวดากอง
พระธาตุชเวดากองพระธาตุชเวดากอง
พระธาตุชเวดากอง
 
บุญบั้งไฟ
บุญบั้งไฟบุญบั้งไฟ
บุญบั้งไฟ
 
“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”
“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”
“พลังบ้านขวาง พลังผู้สูงวัย หัวใจละอ่อน”
 
ลังกากถา โดย ปิยเมธี
ลังกากถา โดย ปิยเมธีลังกากถา โดย ปิยเมธี
ลังกากถา โดย ปิยเมธี
 
โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555
โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555
โพธิยาลัย เดือน มกราคม 2555
 
พระสามพี่น้อง
พระสามพี่น้องพระสามพี่น้อง
พระสามพี่น้อง
 
ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...
ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ  อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ  อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...
ประเพณีผีตาโขน งานนำเสนอ อาจารย์ ณัฐนันท์ สีดาแก้ว ภาษาไทยเพื่อการสื่อสารและ...
 
จักรใด ขับดันยุคไอที
จักรใด ขับดันยุคไอทีจักรใด ขับดันยุคไอที
จักรใด ขับดันยุคไอที
 
เรื่องประเพณีลอยกระทง
เรื่องประเพณีลอยกระทงเรื่องประเพณีลอยกระทง
เรื่องประเพณีลอยกระทง
 
พัฒนาการทางด้านสังคม วัฒนธรรม
พัฒนาการทางด้านสังคม วัฒนธรรมพัฒนาการทางด้านสังคม วัฒนธรรม
พัฒนาการทางด้านสังคม วัฒนธรรม
 
พระจันทร์
พระจันทร์พระจันทร์
พระจันทร์
 
ประเพณีและวัฒนธรรม
ประเพณีและวัฒนธรรมประเพณีและวัฒนธรรม
ประเพณีและวัฒนธรรม
 
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011 Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
Saeng Dhamma Vol. 37 No. 436 August 2011
 
Aksorn 2
Aksorn 2Aksorn 2
Aksorn 2
 
Nuin
NuinNuin
Nuin
 
Nuin
NuinNuin
Nuin
 
ประวัติการลอยกระทง นัฐพล
ประวัติการลอยกระทง นัฐพลประวัติการลอยกระทง นัฐพล
ประวัติการลอยกระทง นัฐพล
 

Recently uploaded

ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
Faculty of BuddhismMahachulalongkornrajavidyalaya Roi Et Buddhist College
 
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกันbio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
CholapruekSangkamane1
 
Artificial Intelligence in Education2.pdf
Artificial Intelligence in Education2.pdfArtificial Intelligence in Education2.pdf
Artificial Intelligence in Education2.pdf
Prachyanun Nilsook
 
ส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docx
ส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docxส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docx
ส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docx
ArnonTonsaipet
 
ความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdf
ความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdfความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdf
ความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdf
Pattie Pattie
 
เรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdf
เรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdfเรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdf
เรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdf
ssuser0ffe4b
 

Recently uploaded (6)

ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
 
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกันbio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
 
Artificial Intelligence in Education2.pdf
Artificial Intelligence in Education2.pdfArtificial Intelligence in Education2.pdf
Artificial Intelligence in Education2.pdf
 
ส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docx
ส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docxส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docx
ส่วนหน้า สมฐ. วิทยาศาสตร์ ม.1 เล่ม 1.docx
 
ความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdf
ความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdfความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdf
ความสุจริตทางวิชาการ “เชื่อมไทยเชื่อมโลก”.pdf
 
เรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdf
เรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdfเรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdf
เรียนภาษาจีนด้วยตนเอง ฟรี ๒๔ ชั่วโมง.pdf
 

Loy Krathong festival

  • 1.
  • 2. รายงาน รายงาน เรื่อ ง ...วัลอยกระทง จดัทา โดย ด.ช. เจษฎาลกัษณ์ ดวงดี ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 เลขที่ 3 ส่ง คุณครู สุรเชษฐ์ ดวงทิพย์ โรงเรียนชุมชนบา้นโป่ง
  • 3. ประวตั…ิลอยกระทง นางนพมาศ สนมเอกของพระร่วงเจา้กรุงสุโขทัย คิดทา กระทงรูปดอกบัว และรูปต่างๆ ถวาย พระร่วงทรงให้ลอยกระทงตามสายน้า ไหล ในหนังสือ ตา รับทา้วศรีจุฬาลักษณ์ พระร่วงตรัสว่า "แต่นี้สืบไปเบื้องหนา้ โดยลา ดบักษตัริย์ในสยามประเทศ ถึงกาลกา หนด นกัขตัฤกษ์วันเพ็ญเดือน 12 ให้ทา โคมลอย เป็นรูปดอกบวัอุทิศสกัการบูชาพระพุทธ บาทนมัฆทานที ตราบเท่ากลัปาวสาน"
  • 4. ประเพณีลอยกระทงเป็นประเพณีโบราณของไทย แต่ไมป่รากฏหลักฐานชัดเจน ว่า ทา กันมาตั้งแต่เมื่อไร เท่าที่ปรากฏกล่าวได้ว่ามีมาตั้งสมัยสุโขทัยเป็นราช ธานี พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจา้อยู่หัว ทรงสันนิษฐานว่า เดิมทีเดียว เห็นจะเป็นพิธีของพราหมณ์กระทา เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจา้ทั้งสาม คือ พระอิศวร พระานารายณ์ และพระพรหม ต่อมาได้ถือตามแนวทางพระพุทธศาสนามีการ ชักโคมเพื่อบูชาพระบรมสารีริกธาตุพระจุฬามณีในชั้นดาวดึงส์ และลอยโคม เพื่อบูชารอยพระพุทธบาท ซึ่งประดิษฐาน ณ หาดทรายแม่น้า นัมมทา {แมน่้า นัมมทา เป็นแม่น้า ที่คู่ขนานกับทิวเขาวินธัย ไหลลงภาคตะวนัตกของอินเดีย แบ่งเขตอินเดียออกเป็นภาคเหนือและภาคใต้} ในรัชสมัยพ่อขุนรามคา แหง
  • 5. โดยมีนางนพมาศหรือทา้วศรีจุฬาลักษณ์ เป็นผ้ปูระดิษฐ์กระทงขึ้นครงั้แรก โดย แต่เดิมเรียกว่าพิธีจองเปรียง ที่ลอยเทียนประทีป และนางนพมาศได้นา ดอกโค ทม ซึ่งเป็นดอกบัวที่บานเฉพาะวนัเพ็ญเดือนสิบสองมาใชใ้ส่เทียนประทีป[ตอ้งการ อา้งอิง] ดังปรากฏในตา รับทา้วศรีจุฬาลักษณ์กล่าวถึงพระดา รัสของพระร่วงว่า "แต่ นี้สืบไปเบื้องหน้า โดยลา ดับกษัตริย์ในสยามประเทศ ถึงกาลกา หนดนักขัตฤกษ์ วนัเพ็ญเดือน 12 ให้ทา โคมลอยเป็นรูปอดกบัว อุทิศสักการะบูชาพระพุทธ บาทนัมมทานทีตราบเท่ากัลปาวสาน แต่ปัจจุบันมีหลักฐานว่าไมน่่าจะเก่ากว่า สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น โดยอา้งอิงหลักฐานจากภาพจิตรกรรมการสร้าง กระทงแบบต่างๆ ในสมัยรัชกาลที่1 จากนั้นในสมัยรัชกาลที่2 ได้เปลี่ยนแปลง จากการทา จากดอกบัวเป็นต้นกล้วยเพราะดอกบัวดังกล่าวหายากและมีน้อยจึงใช้ ต้นกล้วยทา แทนแล้วดูไม่สวยจึงใชใ้บตองมาพับแต่งจนสวยในที่สุดจนสืบทอดมา จนปัจจุบันนี้
  • 6. ภาคเหนือตอนบน นิยมทา โคมลอย เรียกว่า "ลอยโคม" หรือ "ว่าวฮม" หรือ "ว่าวควนั" ทา จากผ้าบางๆ แล้วสุมควนัข้างใต้ให้ลอยขึ้นไปในอากาศอย่าง บัลลูน ประเพณีของชาวเหนือนี้เรียกว่า ยี่ เป็ง หมายถึงการทา บุญในวนัเพ็ญเดือน ยี่(ซึ่งนับวนัตามแบบล้านนา ตรงกับวนัเพ็ญเดือนสิบสองในแบบไทย)จังหวดั เชียงใหม่มีประเพณี"ยี่เป็ง"เชียงใหม่ ในทุกๆปีจะมีการจัดงานขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ ตระการตา และมีการปล่อยโคมลอยขึ้นเต็มทอ้งฟ้า จังหวดัตาก จะลอยกระทงขนาดเล็กทยอยเรียงรายไปเป็นสาย เรียกว่า "กระทง สาย" จังหวดัสุโขทัย ขบวนแห่โคมชักโคมแขวน การเล่นพลุตะไล ไฟพะเนียง
  • 7. ภาคอีสาน ในอดีตมีการเรียกประเพณีลอยกระทงในภาคอีสานว่า สิบสองเพ็ง หมายถึงวนั เพ็ญเดือนสิบสองซึ่งจะมีเอกลักษณ์แตกต่างกันออกไป เช่นจังหวดัรอ้ยเอ็ด มีชื่องาน ประเพณีว่า "สมมาน้า คืนเพ็ง เส็งประทีป" ตามภาษาถิ่นมีความหมายถึงการขอขมาพระ แม่คงคา ในคืนวนัเพ็ญเดือนสิบสอง การประกวดประทีปโคมไฟและกระทงอันสวยงาม มี การจา ลองแห่หัวเมืองสาเกตุนครทงั้11 หัวเมือง ภาคกลาง มีการจัดประเพณีลอยกระทงขึ้นทั่วทุกจังหวดักรุงเทพมหานคร จะมีงานภูเขา ทอง เป็นรูปแบบงานวดั เฉลิมฉลองราว 7-10 วนั ก่อนงานลอยกระทง และจบลงในช่วง หลังวนัลอยกระทง ภาคใต้อย่างที่อา เภอหาดใหญ่จังหวดัสงขลา ก็มีการจัดงานอย่างยิ่งใหญ่ นอกจากนนั้ ใน จังหวดัอื่นๆ ก็จะจัดงานวนัลอยกระทงดว้ยเช่นกัน นอกจากนี้ในแต่ละทอ้งถิ่นยังอาจมีประเพณีลอยกระทงที่แตกต่างกันไป และสืบทอดต่อกัน เรื่อยมา
  • 8. ความเชื่อเกี่ยวกับวนัลอยกระทง[แก้] เป็นการขอขมาพระแม่คงคา ที่มนุษย์ได้ใชน้้า ได้ดื่มกินน้า รวมไปถึงการทิ้งสิ่ง ปฏิกูลต่างๆ ลงในแมน่้า เป็นการสักการะรอยพระพุทธบาท ที่พระพุทธเจา้ทรงได้ประทับรอยพระบาทไว้ หาดทรายแมน่้า นัมมทานทีในประเทศอินเดีย เป็นการลอยความทุกข์ ความโศกรวมถึงโรคภัยต่างๆ ให้ลอยไปกับแม่น้า ชาวไทยในภาคเหนือมีความเชื่อว่า การลอยกระทงเป็นการบูชาพระอุปคุต ตาม ตา นานเล่าว่า พระอุปคุตทรงสามารถปราบพระยามารได้
  • 9. ประวัติความเป็นมา คติที่มาเกี่ยวกับวนัลอยกระทงมีอยู่หลายตา นาน ดังนี้ 1. การลอยกระทง เพื่อขอขมาแก่พระแม่คงคา 2. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจา้ตามคติพราหมณ์ คือบูชาพระนารายณ์ซึ่งบรรทมสินธุ์อย่ใูน มหาสมุทร 3. การลอยกระทง เพื่อตอ้นรับพระพุทธเจา้ ในวนัเสด็จกลับจากเทวโลก เมื่อครั้งเสด็จไปจา พรรษาอยู่ บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อทรงเทศนาอภิธรรมโปรดพระพุทธมารดา 4. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระพุทธบาท ของพระพุทธเจา้ ที่หาดทรายริมแม่น้า นัมมทานที เมื่อคราว เสด็จไปแสดงธรรมโปรดในนาคพิภพ 5. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระจุฬามณีบนสวรรค์ ซึ่งเป็นที่บรรจุพระเกศาของพระพุทธเจ้า 6. การลอยกระทง เพื่อบูชาทา้วพกาพรหม บนสวรรค์ชั้นพรหมโลก 7. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระอุปคุตตะเถระ ซึ่งบา เพ็ญเพียรบริกรรมคาถาอยู่ในทอ้งทะเลลึกหรือสะดือ ทะเล
  • 10. ประวัติความเป็นมา ประวัติความเป็นมา คติที่มาเกี่ยวกับวันลอยกระทงมีอยู่หลายตานาน ดังนี้ คติที่มาเกี่ยวกับวนัลอยกระทงมีอยู่หลายตา นาน ดังนี้ 1. การลอยกระทง เพื่อขอขมาแก่พระแม่คงคา 2. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจ้าตามคติพราหมณ์ คือบูชาพระนารายณ์ซึ่งบรรทมสินธ์ุ อยู่ในมหาสมุทร 3. การลอยกระทง เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า ในวันเสด็จกลับจากเทวโลก เมื่อครัง้เสด็จไปจา พรรษาอยู่บนสวรรค์ชัน้ดาวดึงส์ เพื่อทรงเทศนาอภิธรรมโปรดพระพุทธมารดา 4. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระพุทธบาท ของพระพุทธเจ้า ที่หาดทรายริมแม่นา้นัมมทานที เมื่อ คราวเสด็จไปแสดงธรรมโปรดในนาคพิภพ 5. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระจุฬามณีบนสวรรค์ ซึ่งเป็นที่บรรจุพระเกศาของพระพุทธเจ้า 6. การลอยกระทง เพื่อบูชาท้าวพกาพรหม บนสวรรค์ชัน้พรหมโลก 7. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระอุปคุตตะเถระ ซงึ่บาเพ็ญเพียรบริกรรมคาถาอยู่ในท้องทะเลลึก หรือสะดือทะเล 1. การลอยกระทง เพื่อขอขมาแก่พระแม่คงคา 2. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระผู้เป็นเจา้ตามคติพราหมณ์ คือบูชาพระนารายณ์ซึ่งบรรทมสินธุ์อย่ใูน มหาสมุทร 3. การลอยกระทง เพื่อตอ้นรับพระพุทธเจา้ ในวนัเสด็จกลับจากเทวโลก เมื่อครั้งเสด็จไปจา พรรษาอยู่ บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อทรงเทศนาอภิธรรมโปรดพระพุทธมารดา 4. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระพุทธบาท ของพระพุทธเจา้ ที่หาดทรายริมแม่น้า นัมมทานที เมื่อคราว เสด็จไปแสดงธรรมโปรดในนาคพิภพ 5. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระจุฬามณีบนสวรรค์ ซึ่งเป็นที่บรรจุพระเกศาของพระพุทธเจ้า 6. การลอยกระทง เพื่อบูชาทา้วพกาพรหม บนสวรรค์ชั้นพรหมโลก 7. การลอยกระทง เพื่อบูชาพระอุปคุตตะเถระ ซึ่งบา เพ็ญเพียรบริกรรมคาถาอยู่ในทอ้งทะเลลึกหรือสะดือ ทะเล