SlideShare a Scribd company logo
ภาษาอังกฤษสําหรับพระวิปัสสนาจารย์
“English for Teacher Vipassana
Meditation”
พระมหาคมคาย สิริปญโญ,ดร.
วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
กรรมฐานหรือภาวนา ๒ อย่าง
Two Kinds of Meditation/Cultivation
 1. สมถกรรมฐาน / สมถภาวนา
-Samatha kammaṭṭhāna = calmness
meditation
-Samatha Bhāvanā = calmness cultivation
 2. วิปัสสนากรรมฐาน/ วิปัสสนาภาวนา
-Vipassanā kammaṭṭhāna = insight meditation
- Vipassanā Bhāvanā = insight cultivation
กรรมฐาน คือ ศิลปะแห่งการอยู่กับปัจจุบัน
Meditation is the art of living in the present moment
ขณะปัจจุบัน เป็นเพียงขณะ
เดียวที่เรามีอยู่ และเป็นประตู
สู่ขณะทั้งหมด
วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติกรรมฐาน
Purposes of Meditation Practice
 The fourfold establishing of awareness (สติปัฏฐาน ๔, the four
foundations of mindfulness) is for:
-the purification of beings, (สตฺตานํ วิสุทฺธฺยา)
-the overcoming of sorrow and lamentation, (โสกปริเทวานํ สมติกฺก
มาย)
-the passing away of suffering and grief (ทุกฺขโทมนสฺสานํ อตฺถงฺคมาย)
-walking on the path of truth (ญายสฺส อธิคมาย)
-the realization of nibbana (นิพฺพานสฺส สจฺฉิกิริยาย)
Purposes of
Satipaṭṭhāna Practice
For the purification of
beings
For the overcoming of
sorrow and
lamentation
For the extinguishing
of suffering and grief
For walking on the
path of truth
For the realisation
of nibbāna
Summary of Satipaṭṭhāna
 "What are the four?
 "Here, bhikkhus, a bhikkhu lives contemplating the body in
the body….
 he lives contemplating the feelings in the feelings…
 he lives contemplating consciousness in consciousness…
 he lives contemplating mental objects in mental objects… ,
ardent, clearly comprehending (it) and mindful (of it),
having overcome, in this world, covetousness and grief.
Four
establishments
of Mindfulness
Contemplating the body in the
body
Contemplating the
feelings in the feelings
Contemplating consciousness in
consciousness
Contemplating mental objects
in mental objects
THE CONTEMPLATION OF THE BODY:
SITTING MEDITATION (กายานุปัสสนา)
 “How does a bhikkhu live contemplating the body
in the body?
”A bhikkhu, gone to the forest, to the foot of a
tree, or to an empty place, sits down, bends in his
legs crosswise on his lap, keeps his body erect, and
establishes mindfulness in the object of
meditation, namely, the breath which is in front of
him.
THE CONTEMPLATION OF THE BODY:
BREATHING-IN, BREATHING-OUT
 Always mindful, he breathes in; mindful he
breathes out.
 Breathing in long, he understands that he is
breathing in long; or breathing out long, he
understands that he is breathing out long.
 Or breathing in short, he understands that he is
breathing in short; or breathing out short, he
understands that he is breathing out short.
THE CONTEMPLATION OF THE BODY:
FOUR POSTURES (IRIYĀPATHA)
 When walking, the monk understands that he is
walking.
 When standing, he understands that he is standing.
 When sitting, he understands that he is sitting.
 When lying down, he understands that he is lying
down.
 Or however his body is disposed, that is how he
discerns it.”
 กายานุปัสสนา ว่าด้วยอิริยาบถ
Mindfulness of
Four Postures
Walking
Standing
Sitting
Lying Down
Continue to note rising, falling, rising, falling,
rising, falling, from one moment to the next.
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
Observe the standing posture, noting "standing" for a few
moments. This means to focus awareness on the posture of
the body.
Before moving,
note "intending to walk."
Slowly lift the right foot and place it down, taking one step.
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ
THE CONTEMPLATION OF THE BODY:
clear comprehension
 He acts with clear comprehension when
going forward and returning.
 He acts with clear comprehension when
looking toward and looking away...
 He acts with clear comprehension when
bending and extending his limbs...
 กายานุปัสนนา ว่าด้วยสัมปชัญญะ
Clear
Comprehension
(Sampajañña)
Going forwards
ad Going
backwards
Looking toward
and Looking
away
Bending and
Extending limbs
Meditation and Living in the world
 “…his mindfulness is established with
the thought: “The body exists,” to the
extent necessary just for bare
knowledge and just for bare
mindfulness, and he lives
independent, and clings to nothing in
the world.

More Related Content

Similar to ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ

หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
primpatcha
 
เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์
เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์
เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์
Panda Jing
 
ภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
ภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
ภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
Faculty of BuddhismMahachulalongkornrajavidyalaya Roi Et Buddhist College
 
สุภีร์ ทุมทอง สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน
สุภีร์ ทุมทอง   สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน สุภีร์ ทุมทอง   สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน
สุภีร์ ทุมทอง สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน
Tongsamut vorasan
 

Similar to ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ (7)

หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
 
บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)
 
บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)
 
เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์
เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์
เรียนรู้วิธีออกจากทุกข์
 
ภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
ภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
ภาษาอังกฤษเพื่อการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
 
ปฏิจจสมุปบาท
ปฏิจจสมุปบาท ปฏิจจสมุปบาท
ปฏิจจสมุปบาท
 
สุภีร์ ทุมทอง สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน
สุภีร์ ทุมทอง   สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน สุภีร์ ทุมทอง   สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน
สุภีร์ ทุมทอง สติปัฏฐาน ๔ เสันทางตรงสู่พระนิพพาน
 

Recently uploaded

Ramathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdf
Ramathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdfRamathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdf
Ramathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdf
Tassanee Lerksuthirat
 
ตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdf
ตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdfตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdf
ตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdf
ohiyojiwa
 
นโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdf
นโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdfนโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdf
นโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdf
Tassanee Lerksuthirat
 
บรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdf
บรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdfบรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdf
บรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdf
macsak7777
 
เงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdf
เงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdfเงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdf
เงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdf
Tassanee Lerksuthirat
 
Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567
Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567
Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567
Postharvest Technology Innovation Center
 
Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024
Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024
Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024
Nattakul Yamprasert
 
เผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยี
เผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยีเผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยี
เผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยี
LinlyBird
 

Recently uploaded (8)

Ramathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdf
Ramathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdfRamathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdf
Ramathibodi 2024 Funding Landscape of PMU.pdf
 
ตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdf
ตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdfตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdf
ตารางธาตุ_20240101256512345678900000.pdf
 
นโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdf
นโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdfนโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdf
นโยบายการดำเนินการด้านจริยธรรมการวิจัย.pdf
 
บรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdf
บรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdfบรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdf
บรรยายเตรียมความพร้อมผู้เข้ารับการพัฒนา ดร.ศิริวรรณ ขวัญมุข.pdf
 
เงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdf
เงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdfเงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdf
เงินพัฒนาศักยภาพการวิจัยของมหาวิทยาลัยมหิดล.pdf
 
Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567
Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567
Postharvest Newsletter ปีที่ 23 ฉบับที่ 2 เมษายน – มิถุนายน 2567
 
Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024
Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024
Outcome-based Assessment (MEC.MNRH) 2024
 
เผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยี
เผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยีเผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยี
เผยแพร่แผนการจัดการเรียนรู้1 เรื่อง การเปลี่ยนแปลงและผลกระทบของเทคโนโลยี
 

ภาษาอังกฤษ สำหรับนักวิปัสสนา เพื่อฝึกปฎิบัติ

  • 1. ภาษาอังกฤษสําหรับพระวิปัสสนาจารย์ “English for Teacher Vipassana Meditation” พระมหาคมคาย สิริปญโญ,ดร. วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
  • 2. กรรมฐานหรือภาวนา ๒ อย่าง Two Kinds of Meditation/Cultivation  1. สมถกรรมฐาน / สมถภาวนา -Samatha kammaṭṭhāna = calmness meditation -Samatha Bhāvanā = calmness cultivation  2. วิปัสสนากรรมฐาน/ วิปัสสนาภาวนา -Vipassanā kammaṭṭhāna = insight meditation - Vipassanā Bhāvanā = insight cultivation
  • 3. กรรมฐาน คือ ศิลปะแห่งการอยู่กับปัจจุบัน Meditation is the art of living in the present moment ขณะปัจจุบัน เป็นเพียงขณะ เดียวที่เรามีอยู่ และเป็นประตู สู่ขณะทั้งหมด
  • 4. วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติกรรมฐาน Purposes of Meditation Practice  The fourfold establishing of awareness (สติปัฏฐาน ๔, the four foundations of mindfulness) is for: -the purification of beings, (สตฺตานํ วิสุทฺธฺยา) -the overcoming of sorrow and lamentation, (โสกปริเทวานํ สมติกฺก มาย) -the passing away of suffering and grief (ทุกฺขโทมนสฺสานํ อตฺถงฺคมาย) -walking on the path of truth (ญายสฺส อธิคมาย) -the realization of nibbana (นิพฺพานสฺส สจฺฉิกิริยาย)
  • 5. Purposes of Satipaṭṭhāna Practice For the purification of beings For the overcoming of sorrow and lamentation For the extinguishing of suffering and grief For walking on the path of truth For the realisation of nibbāna
  • 6. Summary of Satipaṭṭhāna  "What are the four?  "Here, bhikkhus, a bhikkhu lives contemplating the body in the body….  he lives contemplating the feelings in the feelings…  he lives contemplating consciousness in consciousness…  he lives contemplating mental objects in mental objects… , ardent, clearly comprehending (it) and mindful (of it), having overcome, in this world, covetousness and grief.
  • 7. Four establishments of Mindfulness Contemplating the body in the body Contemplating the feelings in the feelings Contemplating consciousness in consciousness Contemplating mental objects in mental objects
  • 8. THE CONTEMPLATION OF THE BODY: SITTING MEDITATION (กายานุปัสสนา)  “How does a bhikkhu live contemplating the body in the body? ”A bhikkhu, gone to the forest, to the foot of a tree, or to an empty place, sits down, bends in his legs crosswise on his lap, keeps his body erect, and establishes mindfulness in the object of meditation, namely, the breath which is in front of him.
  • 9. THE CONTEMPLATION OF THE BODY: BREATHING-IN, BREATHING-OUT  Always mindful, he breathes in; mindful he breathes out.  Breathing in long, he understands that he is breathing in long; or breathing out long, he understands that he is breathing out long.  Or breathing in short, he understands that he is breathing in short; or breathing out short, he understands that he is breathing out short.
  • 10. THE CONTEMPLATION OF THE BODY: FOUR POSTURES (IRIYĀPATHA)  When walking, the monk understands that he is walking.  When standing, he understands that he is standing.  When sitting, he understands that he is sitting.  When lying down, he understands that he is lying down.  Or however his body is disposed, that is how he discerns it.”  กายานุปัสสนา ว่าด้วยอิริยาบถ
  • 12. Continue to note rising, falling, rising, falling, rising, falling, from one moment to the next.
  • 18. Observe the standing posture, noting "standing" for a few moments. This means to focus awareness on the posture of the body.
  • 20. Slowly lift the right foot and place it down, taking one step.
  • 26. THE CONTEMPLATION OF THE BODY: clear comprehension  He acts with clear comprehension when going forward and returning.  He acts with clear comprehension when looking toward and looking away...  He acts with clear comprehension when bending and extending his limbs...  กายานุปัสนนา ว่าด้วยสัมปชัญญะ
  • 27. Clear Comprehension (Sampajañña) Going forwards ad Going backwards Looking toward and Looking away Bending and Extending limbs
  • 28. Meditation and Living in the world  “…his mindfulness is established with the thought: “The body exists,” to the extent necessary just for bare knowledge and just for bare mindfulness, and he lives independent, and clings to nothing in the world.