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La ricerca del Graal La religione deve essere necessariamente l’oppio dei popoli?
Cos’è il Santo Graal? ,[object Object],[object Object],[object Object]
Il contesto storico-letterario ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],La situazione internazionale (le crociate) Gli sviluppi letterari (il romanzo cavalleresco)
La situazione internazionale ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
I racconti del Graal nascono in un contesto politico particolare:  a partire dal 1152 la dinastia dei Plantageneti regna sua una vasta area dell’Inghilterra e dell’attuale Francia La situazione politica europea
Le conseguenze ,[object Object],[object Object],[object Object]
I Plantageneti e gli ordini militari ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Gli sviluppi religiosi, il culto delle reliquie ,[object Object],[object Object]
A partire dal IV secolo, quando Elena, imperatrice romana e madre dell’imperatore Costantino durante un pellegrinaggio in Terra Santa sostenne di aver trovato tre chiodi e alcuni pezzi della croce di  Cristo alcuni cristiani che avevano un rapporto particolarmente stretto con alcuni oggetti ritenuti sacri
In quest’epoca si sviluppa anche il desiderio di rendere oggettivi alcuni aspetti della fede, anche a livello sacramentale: il dogma della “transustanziazione”, cioé della trasformazione materiale del pane in carne e del vino in sangue è del 1215
Le nuove possibilità aperte dalle Crociate offrirono prospettive nuove per questi reperti, che a un certo punto diventano una vera e propria “industria”, che portava prestigio e ricchezze a chi le possedeva, date dall’afflusso di “turisti religiosi” che si muovono verso i luoghi santi, in Europa e in Medio Oriente. Le città maggiormente coinvolte in questo giro d’affari erano quelle legate al passaggio e al trasporto di pellegrini e beni: per es, a Genova si trova un bacile che per secoli è stato identificato come l’autentico Graal e curiosamente uno degli eroi dei romanzi cavallereschi, Sir Percival, porta un cognome diffuso nella città ligure: Percivalli.
Un esempio di questi movimenti di pellegrini  è la “Via Francigena”, (o Romea), che da Canterbury portava a Roma e in Terra Santa.  Si sviluppa su di un percorso di 1.600 chilometri, attraverso la Manica passando per il centro della Francia e attraversando le Alpi al colle del Gran San Bernardo. Le città attraversate erano trentatré, e i pellegrini impiegavano circa 80 giorni per  percorrerla, perlopiù a piedi, con la percorrenza media di viaggio di circa 20 km al giorno.
Il romanzo cavalleresco ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Lo scopo originario dei racconti sulla ricerca del Graal è dunque quello di legittimare i Plantageneti quali sovrani sovranazionali  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Di fatto, come spesso succede, la letteratura descrive degli eventi e degli ideali che non sono più reali.  Lo stesso romanzo cavalleresco decade, fino ad arrivare secoli dopo al romanzo eroicomico, dove il cavaliere medievale è scomparso ed è sostituito da un altro personaggio, apparentemente simile ma in verità molto diverso, come il Don Chisciotte di Cervantes o l’Orlando Furioso dell’Ariosto… fino a… …  fino a quando, nel XIX secolo, rinasce con il romanzo storico!
Il romanzo storico ottocentesco   ,[object Object],[object Object],[object Object]
L’Europa ha conquistato o sta conquistando il mondo.  Ciò da un lato spinge le potenze europee ad elaborare delle ideologie che nobilitino le imprese coloniali, fornendo una serie di strumenti che giustifichino politicamente e culturalmente l’espansione. Dall’altro lato l’espansione comporta l’incontro con altre società e culture, e quindi il confronto e la ricerca di ispirazioni nel passato per affrontare problemi moderni,
Dante Gabriele Rossetti,  Il Santo Graal , 1860 ca.
Ivanhoe contro Renzo e Lucia? Ecco due scrittori di romanzi storici tra loro contemporanei hanno risolto problematiche analoghe in maniera opposta:  Ivanhoe  rispetto agli ebrei, i  Promessi Sposi  rispetto ai protestanti.
Ivanhoe ,[object Object],[object Object]
Renzo e Lucia ,[object Object],[object Object]
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È interessante ricordare che Richard Wagner, cantore romantico del nazionalismo musicale germanico, dedica be due opere al tema del Graal, il Lohengrin nel 1850 e il Parsifal nel 1882. In queste opere l’autore basa la sua opera sulla contrapposizione tra il mondi infernali e la dimensione mistica della cavalleria. Come sappiamo l’immaginario wagneriano costituirà l’ossatura della retorica nazista, fortemente basata sulla contrapposizione quasi religiosa tra valori nordici e disvalori mediterranei.
Un fantasma si aggira per l’Europa... Ma…
Il motivo profondo a cui risponde il modello letterario mitico - che sfocia simbolicamente nei racconti relativi al Graal - è rappresentato dalle rivolte operaie che punteggiano la storia europea nei medesimi anni del XIX secolo
1819: gli operai di Manchester si ribellano e vengono caricati dalla cavalleria a St. Peter’s Field – l’episodio viene ricordato come lo scontro di “Peterloo”, con riferimento alla battaglia di Waterloo
1871, in seguito alla sconfitta contro la Prussia gli operai di Parigi si ribellano e organizzano la Comune di Parigi
1886, “grande sommossa”  operaia a Chicago
1891, a Erfurt in Germania, viene fondato il Partito Socialdemocratico
1898, “protesta dello stomaco” a Milano, repressa con circa 200 morti e 400 feriti....
In conclusione ,[object Object],[object Object],[object Object]
Proprietà intellettuale di Gregorio Plescan Venezia, primavera 2008

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La Ricerca Del Santo Graal

  • 1. La ricerca del Graal La religione deve essere necessariamente l’oppio dei popoli?
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. I racconti del Graal nascono in un contesto politico particolare: a partire dal 1152 la dinastia dei Plantageneti regna sua una vasta area dell’Inghilterra e dell’attuale Francia La situazione politica europea
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. A partire dal IV secolo, quando Elena, imperatrice romana e madre dell’imperatore Costantino durante un pellegrinaggio in Terra Santa sostenne di aver trovato tre chiodi e alcuni pezzi della croce di Cristo alcuni cristiani che avevano un rapporto particolarmente stretto con alcuni oggetti ritenuti sacri
  • 10. In quest’epoca si sviluppa anche il desiderio di rendere oggettivi alcuni aspetti della fede, anche a livello sacramentale: il dogma della “transustanziazione”, cioé della trasformazione materiale del pane in carne e del vino in sangue è del 1215
  • 11. Le nuove possibilità aperte dalle Crociate offrirono prospettive nuove per questi reperti, che a un certo punto diventano una vera e propria “industria”, che portava prestigio e ricchezze a chi le possedeva, date dall’afflusso di “turisti religiosi” che si muovono verso i luoghi santi, in Europa e in Medio Oriente. Le città maggiormente coinvolte in questo giro d’affari erano quelle legate al passaggio e al trasporto di pellegrini e beni: per es, a Genova si trova un bacile che per secoli è stato identificato come l’autentico Graal e curiosamente uno degli eroi dei romanzi cavallereschi, Sir Percival, porta un cognome diffuso nella città ligure: Percivalli.
  • 12. Un esempio di questi movimenti di pellegrini è la “Via Francigena”, (o Romea), che da Canterbury portava a Roma e in Terra Santa. Si sviluppa su di un percorso di 1.600 chilometri, attraverso la Manica passando per il centro della Francia e attraversando le Alpi al colle del Gran San Bernardo. Le città attraversate erano trentatré, e i pellegrini impiegavano circa 80 giorni per percorrerla, perlopiù a piedi, con la percorrenza media di viaggio di circa 20 km al giorno.
  • 13.
  • 14.
  • 15. Di fatto, come spesso succede, la letteratura descrive degli eventi e degli ideali che non sono più reali. Lo stesso romanzo cavalleresco decade, fino ad arrivare secoli dopo al romanzo eroicomico, dove il cavaliere medievale è scomparso ed è sostituito da un altro personaggio, apparentemente simile ma in verità molto diverso, come il Don Chisciotte di Cervantes o l’Orlando Furioso dell’Ariosto… fino a… … fino a quando, nel XIX secolo, rinasce con il romanzo storico!
  • 16.
  • 17. L’Europa ha conquistato o sta conquistando il mondo. Ciò da un lato spinge le potenze europee ad elaborare delle ideologie che nobilitino le imprese coloniali, fornendo una serie di strumenti che giustifichino politicamente e culturalmente l’espansione. Dall’altro lato l’espansione comporta l’incontro con altre società e culture, e quindi il confronto e la ricerca di ispirazioni nel passato per affrontare problemi moderni,
  • 18. Dante Gabriele Rossetti, Il Santo Graal , 1860 ca.
  • 19. Ivanhoe contro Renzo e Lucia? Ecco due scrittori di romanzi storici tra loro contemporanei hanno risolto problematiche analoghe in maniera opposta: Ivanhoe rispetto agli ebrei, i Promessi Sposi rispetto ai protestanti.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25. È interessante ricordare che Richard Wagner, cantore romantico del nazionalismo musicale germanico, dedica be due opere al tema del Graal, il Lohengrin nel 1850 e il Parsifal nel 1882. In queste opere l’autore basa la sua opera sulla contrapposizione tra il mondi infernali e la dimensione mistica della cavalleria. Come sappiamo l’immaginario wagneriano costituirà l’ossatura della retorica nazista, fortemente basata sulla contrapposizione quasi religiosa tra valori nordici e disvalori mediterranei.
  • 26. Un fantasma si aggira per l’Europa... Ma…
  • 27. Il motivo profondo a cui risponde il modello letterario mitico - che sfocia simbolicamente nei racconti relativi al Graal - è rappresentato dalle rivolte operaie che punteggiano la storia europea nei medesimi anni del XIX secolo
  • 28. 1819: gli operai di Manchester si ribellano e vengono caricati dalla cavalleria a St. Peter’s Field – l’episodio viene ricordato come lo scontro di “Peterloo”, con riferimento alla battaglia di Waterloo
  • 29. 1871, in seguito alla sconfitta contro la Prussia gli operai di Parigi si ribellano e organizzano la Comune di Parigi
  • 30. 1886, “grande sommossa” operaia a Chicago
  • 31. 1891, a Erfurt in Germania, viene fondato il Partito Socialdemocratico
  • 32. 1898, “protesta dello stomaco” a Milano, repressa con circa 200 morti e 400 feriti....
  • 33.
  • 34. Proprietà intellettuale di Gregorio Plescan Venezia, primavera 2008