Dokumen tersebut membahas tentang definisi kecelaruan gender dan jenis-jenis kecelaruan gender seperti transseksualisme, mak nyah, dan pengkid serta faktor-faktor yang mempengaruhinya. Dokumen ini juga membahas hukum agama Islam terkait isu tersebut."

1. DEFINISI KECELARUAN JANTINA (GENDER)
DISFORIA Gender atau kecelaruan gender
didefinisikan sebagai keadaan di mana
penghayatan individu itu bercelaru antara
perasaan gender sendiri dengan jantina
anggota kelaminnya.
Transeksualisme paling ketara mengenai
kecelaruan gender apabila individu yang
mempunyai anggota kelamin tertentu
tetapi berasa begitu yakin yang dia
golongan jantina sebaliknya.

2. 2 KATEGORI
KECELARUAN
GENDER
(TASYABBUH)
golongan individu yang
berjantina lelaki tetapi
ingin menjadi seorang
perempuan.Golongan
digelar sebagai ‘mak
nyah’, ‘pondan’,
‘bapok’,’darai’ atau
‘adik”.
golongan individu yang
berjantina perempuan
ingin menjadi seorang
lelaki dan golongan ini
digelar sebagai ‘pengkid’
atau ‘tomboy’
Nota :
Perkataan ‘tasyabbuh’ dalam Bahasa
Arab secara lughawinya bermaksud
menyerupai sesuatu.

3. Dari segi perbahasan fiqh, ianya bermaksud seorang perempuan
yang menyerupai lelaki atau lelaki menyerupai perempuan dalam
aspek berikut:
• Pakaian
• Perhiasan
• Percakapan dan suara
• Gaya berjalan dan gerak badan
• Mengubah bentuk fizikal badan
ASPEK KECELARUAN JANTINA (GENDER)

4. Faktor-faktor yang mempengaruhi gejala pondan
pengaruh media
Industri hiburan yang terlalu banyak memaparkan watak-watak pondan
sehingga diterima sebagai perkara normal dalam masyarakat.Oleh
itu,ramai masyarakat yang berperwatakan lembut berani mencuba
menjadi pondan.
Kurang didikan agama
Agama terutama nya islam telah melarang sekeras-kerasnya akan gejala
yang menukar jantina seperti ini.Seseorang itu dianggap tidak bersyukur
di atas ciptaan Maha Pencipta iaitu Allah swt.

5. Faktor biologi
Kemungkinan seseorang lelaki itu mempunyai bilangan kromosom x dalam
DNA yang berlebihan.Oleh itu,perwatakan perempuan akan lebih menonjol
dalam diri individu itu daripada perwatakan lelaki.
Faktor pengaruh rakan sebaya
Rakan sebaya merupakan faktor yang paling senang menyumbang akan
gejala ini.Seseorang individu itu akan mengikut rakan nya perperlakuan
seperti wanita.Rakan sebaya juga merupakan kumpulan yang paling rapat
dengan individu itu selepas keluarga individu sendiri.Oleh itu,seseoarang
individu itu akan mudah mempercaya akan kata-kata dan ajakan rakannya.
Faktor tekanan sosial dan naluri yang berbeza dengan fizikal.

6. Faktor-faktor yang mempengaruhi gejala pengkid
Faktor Kromosom
Menurut Profesor Madya Dr Mariani Md Nor, pensyarah Jabatan Psikologi
Pendidikan dan Kaunseling, Universiti Malaysia, beliau menyatakan mungkin
terdapat kekeliruan dalam penentuan kromosom XX perempuan. Hasil kajian
di dalam bidang perubatan terdapat segelintir anak perempuan mempunyai
kromosom XXY yang bermakna terselit kromosom lelaki di dalam diri mereka.
Ini menyebabkan berlaku kekeliruan jantina secara fizikal di mana mereka
mempunyai rupa bentuk wanita, tetapi mempunyai naluri seperti seorang
lelaki. Dengan berpakaian seperti lelaki dan mempunyai minat kepada kaum
sejenis iaitu wanita, golongan ini suka berperanan sebagai seorang lelaki dalam
hubungannya dengan pasangan. Walaupun memiliki bentuk fizikal sebagai
perempuan tetapi kecenderungannya lebih kepada sifat kelelakian, sehingga
menimbulkan konflik dalam diri.

7. Faktor Persekitaran
Lambakan hiburan dan budaya hedonisme yang disiarkan dalam media
massa menjadi salah satu cabang utama lahirnya budaya jijik ini.
Kehidupan yang berteraskan material dan kepuasan diri sendiri individu
yang dipamerkan dalam televisyen terutamanya, akan menggalakkan
budayapengkid dalam kalangan kanak-kanak serta remaja. Malah dalam
salah satu drama Indonesia yang ditayangkan di Malaysia,
menggambarkan watak perempuan, Oliva menjadi lelaki bernama Ruben
menjadi tontonan seisi keluarga tanpa bantahan dan tentangan
masyarakat. Penyuburan budaya kemungkaran ini, hanya akan
merosakkan akidah kerana mengubah kejadian fitrah diri manusia.

8. Faktor Keluarga
Ibu bapa memainkan peranan penting dalam membentuk keperibadian
anak-anak. Dalam pusingan kehidupan manusia, seorang bayi akan
dilengkapi dengan segala kehendak asas, diasuh dan dibimbing sehingga ke
tahap kanak dan remaja. Sekiranya sesebuah keluarga ditakdirkan
mempunyai ramai perempuan, ada juga ibu bapa cuba mengubah salah
seorang anaknya menjadi seseorang lelaki. Anak- anak tersebut diberi
layanan, berpakaian, cara percakapan dan cara berjalan sebagai seorang
lelaki. Ibu bapa juga terlalu menggalakkan anak-anak perempuan bergaul
dan melibatkan diri dalam aktiviti yang cenderung dilakukan oleh anak-
anak lelaki. Jika sejak kecil, anak-anak perempuan disemai dengan ciri-ciri
lelaki, maka sifat ini boleh berlarutan sehingga dewasa. Cara didikan yang
salah ini akan menyebabkan anak-anak itu mengalami kecenderungan
jantina dan seksual yang berbeza.

9. Faktor Masyarakat
Kesedaran dan pengetahuan tentang isu-isu semasa oleh masyarakat
masih lagi rendah. Tidak ramai yang mengetahui maksud sebenar
perlakuan homoseksualiti . Masyarakat hanya menyangka gejala ini
hanya melibatkan perlakuan sejenis sahaja. Sebenarnya perlakuan
homoseksualiti lebih daripada itu. Masyarakat hanya akan menyisihkan
sesiapa sahaja yang mereka anggap aneh. Penyisihan ini akan
menyebabkan mereka yang aneh tidak memiliki pilihan lain kecuali
berkomunikasi sesama mereka. Akhirnya apa yang menjadi aneh
kepada masyarakat menjadi gejala sosial yang tidak dapat dibendung.
Sepatutnya kita sebagai masyarakat berperanan sebagai agen
perubahan untuk membetulkan seseorang yang berperilaku aneh.

10. Hukum adalah HARAM bahkan salah satu dosa besar kerana telah
sabit nas-nas syar’ie bahawa Allah SWT melaknat orang yang
melakukannya dengan lisan Nabi SAW.
Dari Ibn ‘Abbas R.Anhuma dalam sabda Baginda SAW:
َ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ،ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ث‬َّ‫ن‬َ‫خ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬
ِِ‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َِِ‫َا‬ ِ‫ج‬ [1]
Maksudnya: Nabi SAW telah melaknat lelaki yang menyerupai
perempuan dan orang-orang perempuan yang menyerupai lelaki.
HUKUM LELAKI MENYERUPAI PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA

11. Hukum lelaki menyerupai perempuan atau sebaliknya dengan cara perubatan sama ada dengan pengambilan
hormon atau membuat pertukaran jantina adalah haram. Ianya termasuk dalam perbuatan mengubah ciptaan
Allah. Hal ini berdasarkan hadith,
ْ‫ن‬َ‫ع‬
ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬
ِ َّ
‫ّللا‬
ِ‫ْن‬‫ب‬
‫ود‬ُ‫ع‬ْ‫س‬َ‫م‬
َ‫ي‬ ِ
‫ض‬ َ‫ر‬
ُ َّ
‫ّللا‬
،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬
ُ َّ
‫ّللا‬
ِِ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ال‬
ِِ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ش‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
،
ِِ‫ا‬َ‫ص‬ِ‫َم‬‫ن‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
ِِ‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
،ِ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬
ِِ‫ا‬ َ‫ر‬ِ‫َي‬‫غ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ق‬ْ‫َل‬‫خ‬
،ِ َّ
‫ّللا‬
‫ا‬َ‫م‬
‫ي‬ِ‫ل‬
َ‫ل‬
ُ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫أ‬
ْ‫ن‬َ‫م‬
ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬
ِ َّ
‫ّللا‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ُ َّ
‫ّللا‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
،
َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
ِ َّ
‫ّللا‬
:
(
‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬
ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
‫وا‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬
)
.
Yang bermaksud, Daripada ‘Abdullah bin Mas‘ud r.a katanya, “Allah mela‘nat perempuan yang membuat tatu,
yang diminta membuatnya, yang mencabut bulu muka dan yang mengasah gigi untuk kecantikan yang mengubah
ciptaan Allah. Kenapa pula aku tidak mencerca mereka yang dila‘nat oleh Rasulullah SAW sedangkan di dalam al-
Qur’an Allah menyatakan firman-Nya yang bermaksud… Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah SAW
kepada kamu maka terimalah serta ‘amalkan, dan apa jua yang dilarang-Nya kamu melakukannya maka patuhilah
larangan-Nya…”
Hikmah pengharaman mengubah-ngubah ciptaan Allah adalah kerana terdapatnya pemalsuan, penipuan dan
menimbulkan sangkaan yang tidak benar seperti menganggap ciptaan Allah tidak sempurna.
HUKUM LELAKI MENYERUPAI PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA DENGAN
CARA PERUBATAN

12. DALIL PENGHARAMANNYA
Dalil 1:
Perbuatan berlagak lelaki atau perempuan haram berdasarkan hadith,
ِ‫ن‬َ‫ع‬
ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬
َ‫ي‬ ِ
‫ض‬َ‫ر‬
ُ َّ
‫ّللا‬
،‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬
ِ َّ
‫ّللا‬
َ‫ص‬
‫ى‬َّ‫ل‬
ُ َّ
‫ّللا‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫َب‬‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ين‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ
‫الر‬
،ِِ‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ِ‫ب‬
ِِ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫َب‬‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
ِِ‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬
ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ
‫الر‬ِ‫ب‬
.
Yang bermaksud, daripada Ibnu ‘Abbas, katanya, “Rasulullah saw
melaknat lelaki yang meniru-niru gaya perempuan, dan perempuan yang
meniru-meniru gaya lelaki.”

13. Dalil 2:
ِ‫ن‬َ‫ع‬
ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬
َ‫ي‬ ِ
‫ض‬َ‫ر‬
ُ َّ
‫ّللا‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬
ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬
َّ‫ل‬َ‫ص‬
‫ى‬
ُ َّ
‫ّللا‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫ث‬َّ‫ن‬َ‫خ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
‫ال‬
،ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ
‫ر‬
َِِ‫َا‬ ِ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
ِِ‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
:
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ِ
‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬
.
Yang bermaksud, daripada Ibnu ‘Abbas. katanya, “Nabi saw melaknat
lelaki yang berperangai pondan dan perempuan yang berperangai lelaki.
Baginda bersabda, usirlah mereka dari rumah kamu.”
(Hadith Riwayat Abu Daud: 4098 muka surat 27 dalam Bab
libas An-nisak Juzuk 4)

14. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan al-Tabrani, Abdullah bin Amru bin al-As r.a
telah melihat Ummu Sa‘id binti Abu Jahal berjalan seperti seorang lelaki dengan
pedang tersisip di pinggangnya lalu Abdullah berkata: “Aku mendengar Rasulullah
SAW bersabda,
َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬
ْ‫ن‬َ‫م‬
َ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ش‬َ‫ت‬
ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ
‫الر‬ِ‫ب‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
،ِِ‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬
َ‫ل‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫م‬
َ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ش‬َ‫ت‬
ِِ‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ِ‫ب‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ
‫الر‬
Yang bermaksud: Bukanlah daripada kalangan umatku perempuan meniru lelaki
dan lelaki meniru perempuan.
Laknat dalam hadith di atas merupakan celaan yang sangat berat kepada pelaku.
Ianya menunjukkan betapa kerasnya larangan Rasulullah terhadap perbuatan
tersebut. Dalam kitab Fath al-Bari, al-Tabari menjelaskan laknat ( ‫لعن‬
) bermakna
tidak harus ( ‫ل‬
‫يجوز‬
) iaitu haram.

15. HIKMAH DI SEBALIK PENGHARAMAN INI
Hikmah pengharaman ini, sebagaimana yang dinyatakan dalam kitab Fath al-Bari,
adalah kerana larangan mengubah-ngubah ciptaan Allah sebagaimana hadith di atas.
Selain itu, ianya diharam bagi mengelakkan perbuatan homoseksual dan lesbian
sebagaimana yang berlaku kepada kaum Nabi Lut a.s. Hal disebutkan dalam surah al-
Naml ayat 54 dan 55:
َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ش‬ ِ‫اح‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ا‬ ٖٓ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬ ‫ا‬ً‫ط‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ر‬ ِ
‫ْص‬‫ب‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ا‬
Dan (ingatlah kisah) Lut, ketika dia berkata kepada kaumnya,
“Mengapa kamu mengerjakan perbuatan fahisyah (keji), padahal
kamu melihatnya (kekejian perbuatan maksiat itu)?”

16. ِ‫ن‬ ْ‫ُو‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ
‫الر‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِٕ‫ى‬َ‫ا‬
َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ا‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬‫ب‬ ِِ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬
‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬
ََ
.
Mengapa kamu mendatangi laki-laki untuk (memenuhi)
syahwat(mu), bukan (mendatangi) perempuan? Sungguh,
kamu adalah kaum yang tidak mengetahui (akibat
perbuatanmu).

17. KEDUDUKAN LELAKI YANG MENYERUPAI
PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA
Bagi lelaki menyerupai perempuan dari segi ibadah, mualamah, munakahat
sehinggalah kepada urusan jenazah adalah kekal sebagaimana hukum ke atas
seorang lelaki dan begitulah sebaliknya.
Perbuatan, sama ada lelaki menyerupai perempuan atau sebaliknya,
adalah haram bahkan berdosa besar. Ianya selari dengan ajaran Islam yang
melaknat perbuatan tersebut.
Bagi lelaki tulin atau perempuan tulin, penilaian Psikologi dan Psikiatri tidak
diterima pakai dalam Islam untuk menentukan jantina seseorang.
Pengharaman ini juga penting bagi membendung kes jenayah Syariah yang lain
seperti liwat dan membendung isu perdagangan seks.

18. CONTOH KES KECELARUAN GENDER
KES 1 : ISU KONTROVERSI MUHAMMAD SAJAT KAMARUZZAMAN
(NUR SAJAT) SEORANG TRANSGENDER MENUNAIKAN UMRAH

19. Hukum Umrah Transgender
Saya nyatakan seperti berikut:
Wajib bagi seorang transgender (mukhannas) menunaikan umrah dengan jantina asalnya.
Walaupun umrahnya sah jika mematuhi rukun umrah, perbuatannya tetap haram dan dikira
berdosa. Malah, dia boleh dikenakan dam kerana melanggar wajib umrah. Masalah ini disebut
oleh para fuqaha sebagai infikak al-jihah (hukum yang terpecah kepada beberapa
bahagian).
Ini juga bertepatan dengan Resolusi Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan Kali Ke 28 Musim
Haji 1433H pada kertas kerja bertajuk Khunsa Dan Mukhannas Dalam Permasalahan Ibadat
Haji. Muzakarah menyimpulkan bahawa bagi mukhannas semulajadi atau yang disengajakan,
telah melakukan pembedahan tukar jantina atau tidak dan kes menukar jantina dengan
melakukan pembedahan bukan disebabkan keharusan syarak, maka hukum individu tersebut
termasuk ibadat haji dan umrah hendaklah mengikut hukum asal kejadian dirinya. Dalam
konteks isu ini, Muhammad Sajjad wajib secara syarak sebagaimana yang termaktub dalam al-
Qur’an dan Hadith untuk beribadah dan berpakaian seperti lelaki.
Rujukan : Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

20. KES 2 : SAFIEY ILYAS SEORANG YANG INGIN KE PANGKAL TETAPI MASIH
BERTANGGUH
Safiey Ilias ini adalah seorang lelaki biasa yang dilahirkan di
Felda Lakum, Lanchang, Pahang pada 19 Mei 1994. Setelah
memperoleh keputusan yang cemerlang dalam UPSR, dia dapat
menyambung pelajaran di Sekolah Berasrama Penuh, SM Sains
Sultan Hj Ahmad Shah.
Disebabkan sifatnya yang manja dan homesick, Safiey hanya
dapat bertahan selama dua minggu sahaja dan kemudiannya
mengambil keputusan untuk bersekolah di SMK Datuk Bahaman,
berdekatan dengan rumahnya.

21. Safiey Ilias ini adalah seorang lelaki biasa yang dilahirkan di
Felda Lakum, Lanchang, Pahang pada 19 Mei 1994. Setelah
memperoleh keputusan yang cemerlang dalam UPSR, dia dapat
menyambung pelajaran di Sekolah Berasrama Penuh, SM Sains
Sultan Hj Ahmad Shah.
Disebabkan sifatnya yang manja dan ‘homesick’, Safiey hanya
dapat bertahan selama dua minggu sahaja dan kemudiannya
mengambil keputusan untuk bersekolah di SMK Datuk Bahaman,
berdekatan dengan rumahnya.

22. GAGAL DALAM HIJRAH SEBELUM INI
Namanya dulu menjadi bualan ramai dengan
keputusannya untuk berhijrah dari nyah kepada sifat
lelaki semula. Rata-rata netizen memberi sokongan
penuh kepadanya agar terus kuat semangat. Namun
ianya tidak bertahan lama apabila sifat lamanya
menguasai semula.

23. BERSIFAT TUJUAN PEMASARAN PRODUK SEMATA
Jelas Safiey, dia tidak mampu melawan memandangkan
iman seseorang itu ada naik turunnya. Secara tidak
langsung, netizen rasa tertipu dan mengganggap
usahawan kosmetik ini mempermainkan isu agama dan
jadikan alasan tujuan pemasaran produk.
Tidak lama kemudian, Safiey dilihat sekali lagi
mengumumkan membuang implan dan ingin meneruskan
legasi sebagai seorang lelaki memandangkan orang tua
sudah pun berumur dan ingin melihat dia kembali kepada
fitrah sebelum menutup mata.

24. NETIZEN BERHARAP TAK JADI PERANGAI LAMA
Menjengah ke ruangan komen, rata-rata netizen
membayangkan Safiey akan mengulangi perangainya
yang lama. Sekiranya ia benar-benar terjadi sudah
pasti perkara ini mencetuskan kemarahan dan buah
mulut orang ramai.

25. KESAN BURUK PERLAKUAN TRANSGENDER
Di dalam perubatan, perilaku seks ini seringkali dikaitkan dengan diagnosa Gender Identity
disorder (GID). Rawatan bagi perilaku ini akan ditentukan oleh pakar yang merawat setelah
siasatan lengkap dijalankan terhadap pesakit. Definasi ini perlu dibezakan dengan kekeliruan
jantina yang melibatkan ketidaknormalan kromosom seks, sistem reproduktif (gonad, organ
jantina luar dan dalam) atau perkembangan seksual sekunder dan ianya boleh dirawat.
Masalah perilaku seks di luar tabii ini akan mengundang kepada pelbagai jenis penyakit.
Sehingga kini, terdapat banyak kajian yang mendapati hubungan diantara perilaku seks ini
dengan risiko penyakit seperti HIV/ STD, chlamydia / Lymphogranuloma venereum (LGV),
hepatitis B, herpes simplex virus, human papilloma virus dan sebagainya. Melalui kajian
Integrated Bio-Behavioral Surveillance (IBBS) yang dijalankan oleh KKM mendapati prevalens
HIV adalah tinggi dikalangan homoseksual atau men having sex with men (MSM) berbanding
dengan transgender. Dapatan ini juga menunjukkan bahawa peratus nya adalah semakin
meningkat dalam tempoh kajian dilaksanakan, 3.9% pada tahun 2009 kepada 8.9% pada
tahun 2012. Justeru, penerbitan Garispanduan Pengendalian Masalah Kesihatan Gender Di
Klinik Kesihatan merupakan langkah awal KKM dalam membantu anggota kesihatan untuk
mengenalpasti dan mengendalikan masalah kecelaruan gender daripada pelbagai
peringkat umur

26. PENUTUP
1. kita perlu kembali kepada fitrah semulajadi kita dan
sentiasa mengingati kenapa Allah SWT menjadikan
manusia berpasang-pasangan.
2. Pendekatan kaunseling, psikospritual dan
perubatan boleh digunakan dalam membantu untuk
memulihkan perkara ini serta jangan menghukum
mereka sekiranya mereka ingin kembali ke fitrah
sebenar.

27. Firman Allah SWT dalam surah Al Nahl ayat 78:

28. Firman Allah SWT dalam surah Al –A’raf ayat 179:

29. Daripada Saidina Abu Hurairah RA, Nabi Muhammad SAW
bersabda:
"Empat jenis manusia dimurkai Allah pada waktu pagi dan
dikutuk Allah pada waktu petang." Aku bertanya: 'Siapakah
mereka itu wahai Rasulullah?' Baginda menjawab: 'Orang
lelaki yang menyerupai perempuan, perempuan yang
menyerupai lelaki, orang yang melepaskan nafsu pada
binatang dan orang yang datang kepada lelaki
(homoseksual).'"
Hadis Riwayat al-Baihaqi