Tampereen yliopistolla 8.2.2016 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden yksikön Kasvatuksen historialliset ja filosofiset lähtökohdat -opintojaksoon
Tampereen yliopistolla 30.1.2017 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden yksikön Kasvatuksen historialliset ja filosofiset lähtökohdat -opintojaksoon
Tampereen yliopistolla 29.1.2018 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden yksikön Kasvatuksen historialliset ja filosofiset lähtökohdat -opintojaksoon
Pertti Simulan Työrauha luokassa -koulutuksen powerpoint-esitys
Conscientia - instituutti kehittää ja soveltaa psykoanalyyttista näkökulmaa ja kognitiivisia menetelmiä yksilö- ja ryhmäterapiaan sekä organisaatioiden kehittämiseen. Tähän tarkoitukseen on luotu erityinen Conscientia-menetelmä. Conscientia on latinaa ja merkitsee tietoisuutta. Toiminta perustuu integraaliseen psykoanalyysiin.
Tampereen yliopistolla 30.1.2017 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden yksikön Kasvatuksen historialliset ja filosofiset lähtökohdat -opintojaksoon
Tampereen yliopistolla 29.1.2018 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden yksikön Kasvatuksen historialliset ja filosofiset lähtökohdat -opintojaksoon
Pertti Simulan Työrauha luokassa -koulutuksen powerpoint-esitys
Conscientia - instituutti kehittää ja soveltaa psykoanalyyttista näkökulmaa ja kognitiivisia menetelmiä yksilö- ja ryhmäterapiaan sekä organisaatioiden kehittämiseen. Tähän tarkoitukseen on luotu erityinen Conscientia-menetelmä. Conscientia on latinaa ja merkitsee tietoisuutta. Toiminta perustuu integraaliseen psykoanalyysiin.
Tampereen yliopistolla 6.11.2018 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden tiedekunnan syventävien opintojen opintojaksoon Kasvatusfilosofia: ihminen, luonto ja kulttuuri.
Lapsi- ja perhepalveluiden muutosohjelma LAPEn valtakunnalliset päivät 29.-30.5.2017. Työpaja 9: Kohti turvallista ja hyvinvoivaa arkea varhaiskasvatuksessa, koulussa ja oppilaitoksessa: Kiusaamisen ehkäiseminen varhaiskasvatuksessa
Laura Repo, varhaiskasvatuksen arviointiasiantuntija, Kansallinen koulutuksen arviointikeskus, Karvi.
Materiaalin avulla tarkastellaan sukupuolisensitiivistä opetusta ja ohjausta. Materiaalin tavoitteena on auttaa tunnistamaan epätasa-arvon ilmeneminen ja sitä ylläpitävät rakenteet ja toimintavat. Materiaalissa määritellään sukupuolisensitiivisyyden käsite ja sen avulla pyritään ymmärtämään sukupuolen merkitys opetuksessa. Materiaali kannustaa tunnistamaan omat työtapansa ja niiden taustalla vaikuttavat arvot ja asenteet.
Materiaalia voi soveltaa opetus- ja ohjaustyössä, mutta sitä voi hyödyntää myös työelämän erilaisissa tilanteissa, joissa sukupuoli on jollakin tavalla läsnä.
Lapsen kasvun ja kehityksen tukeminen sekä vanhemmuuden voimavarojen vahvist...THL
Lape-muutos-ohjelman matalan kynnyksen palvelujen yhteistyökokous Aleksis Kivenpäivänä 2016. Jukka Mäkelä, Lastenpsykiatri, lasten ja vanhempi-lapsisuhteiden psykoterapeutti. Erityisasiantuntija, Lapset, nuoret ja perheet –yksikkö, THL
Osallisuus ja yhteisöllisyys koulussa: nuorten näkökulmaTomi Kiilakoski
Esitelmä Koulun ja nuorisotyön yhteistyön tolkku ja merkitys- seminaarissa Oulussa 9.10.2014. Kirjoitus perustuu marraskuussa 2014 julkaistavaan kirjaan Koulu on enemmän (Nuorisotutkimusseura, julkaisuja 155).
Miten käsitellä vihaa ja ilkeyttä -koulutuksen powerpoint-esitysPertti Simula
Pertti Simulan Miten käsitellä vihaa ja ilkeyttä -koulutuksen powerpoint-esitys.
Conscientia - instituutti kehittää ja soveltaa psykoanalyyttista näkökulmaa ja kognitiivisia menetelmiä yksilö- ja ryhmäterapiaan sekä organisaatioiden kehittämiseen. Tähän tarkoitukseen on luotu erityinen Conscientia-menetelmä. Conscientia on latinaa ja merkitsee tietoisuutta. Toiminta perustuu integraaliseen psykoanalyysiin.
Tampereen yliopistolla 6.11.2018 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden tiedekunnan syventävien opintojen opintojaksoon Kasvatusfilosofia: ihminen, luonto ja kulttuuri.
Lapsi- ja perhepalveluiden muutosohjelma LAPEn valtakunnalliset päivät 29.-30.5.2017. Työpaja 9: Kohti turvallista ja hyvinvoivaa arkea varhaiskasvatuksessa, koulussa ja oppilaitoksessa: Kiusaamisen ehkäiseminen varhaiskasvatuksessa
Laura Repo, varhaiskasvatuksen arviointiasiantuntija, Kansallinen koulutuksen arviointikeskus, Karvi.
Materiaalin avulla tarkastellaan sukupuolisensitiivistä opetusta ja ohjausta. Materiaalin tavoitteena on auttaa tunnistamaan epätasa-arvon ilmeneminen ja sitä ylläpitävät rakenteet ja toimintavat. Materiaalissa määritellään sukupuolisensitiivisyyden käsite ja sen avulla pyritään ymmärtämään sukupuolen merkitys opetuksessa. Materiaali kannustaa tunnistamaan omat työtapansa ja niiden taustalla vaikuttavat arvot ja asenteet.
Materiaalia voi soveltaa opetus- ja ohjaustyössä, mutta sitä voi hyödyntää myös työelämän erilaisissa tilanteissa, joissa sukupuoli on jollakin tavalla läsnä.
Lapsen kasvun ja kehityksen tukeminen sekä vanhemmuuden voimavarojen vahvist...THL
Lape-muutos-ohjelman matalan kynnyksen palvelujen yhteistyökokous Aleksis Kivenpäivänä 2016. Jukka Mäkelä, Lastenpsykiatri, lasten ja vanhempi-lapsisuhteiden psykoterapeutti. Erityisasiantuntija, Lapset, nuoret ja perheet –yksikkö, THL
Osallisuus ja yhteisöllisyys koulussa: nuorten näkökulmaTomi Kiilakoski
Esitelmä Koulun ja nuorisotyön yhteistyön tolkku ja merkitys- seminaarissa Oulussa 9.10.2014. Kirjoitus perustuu marraskuussa 2014 julkaistavaan kirjaan Koulu on enemmän (Nuorisotutkimusseura, julkaisuja 155).
Miten käsitellä vihaa ja ilkeyttä -koulutuksen powerpoint-esitysPertti Simula
Pertti Simulan Miten käsitellä vihaa ja ilkeyttä -koulutuksen powerpoint-esitys.
Conscientia - instituutti kehittää ja soveltaa psykoanalyyttista näkökulmaa ja kognitiivisia menetelmiä yksilö- ja ryhmäterapiaan sekä organisaatioiden kehittämiseen. Tähän tarkoitukseen on luotu erityinen Conscientia-menetelmä. Conscientia on latinaa ja merkitsee tietoisuutta. Toiminta perustuu integraaliseen psykoanalyysiin.
The document summarizes a presentation on using a meaning-centered approach to prevent suicide in adolescents. Key findings from a research project include that suicidal thoughts are common among youth but recurrent thoughts indicate a higher risk. Risk factors include previous attempts and mental health issues. While mental disorders are linked to suicide, treatments targeting disorders alone are less effective than those addressing suicidal behaviors directly. A meaning-centered approach focuses on positive reasons for living rather than just risk factors. The development project created methods to help professionals anticipate suicide risks early, encourage finding meaning, and promote purpose among at-risk youth.
Logotheory as Phenomenological PhilosophyTimo Purjo
This document discusses philosophical perspectives on the human person and spirituality. It describes philosophical anthropology as examining the constitution and existence of humans holistically and normatively. Phenomenology is discussed as a method to analyze experiences and awareness. Max Scheler's view of spirit, psyche, and body as modes of human existence is presented, as is Nicolai Hartmann's division of reality into inanimate, organic, psychic, and intellectual-spiritual levels. The spiritual is described as capable of self-reflection, directionality, and sharing meanings intersubjectively. Situationality is introduced as how one relates to their world. The differences between psychic and spiritual awareness are outlined, with the spiritual described as objectifying experiences through concepts and
Viktor Frankl's Philosophical Theory on Man's Search for MeaningTimo Purjo
This document discusses Viktor Frankl's philosophical theory on man's search for meaning, known as logotherapy. Some key points:
- Frankl's theory focuses on finding meaning and purpose in life rather than pleasure or self-gratification. He saw humans as spiritual beings seeking meaning.
- Logotherapy involves helping people discover meanings and purposes that can lead to happiness through techniques like existential analysis and counseling.
- Frankl saw an "existential vacuum" as a spiritual problem caused by a lack of meaning, rather than psychological issues. His approach was to help people reconstruct their worldviews.
- Frankl advocated a Socratic approach of "education" focused on values, responsibility, and
Nuoren aito kohtaaminen, Studia Generalia -luentosarjaTimo Purjo
Studia Generalia -luentosarja aiheesta Nuoren aito kohtaaminen Nuorisokeskus Marttisessa Virroilla, Etelä-Pohjanmaan opistolla Ilmajoella ja Nuorisokeskus Villa Elbassa Kokkolassa 25.-27.3.2014.
The Confusion between Frankl’s Values and Universal ValuesTimo Purjo
The document discusses Timo Purjo's research into Viktor Frankl's concept of values and how it developed over time from 1925 to 1995. Purjo argues that although Frankl referred to universal potential meanings as "values" in logotherapy, he was actually basing these potential meanings on Max Scheler's theory of objective, absolute values. The document outlines Scheler's view of different levels of values and analyzes key parts of Frankl's work to show how his understanding of values drew from Scheler and shifted from referring to subjective values to objective values over time. Purjo concludes that Frankl created his own "value theory" where values represent universal ethical principles that guide one in finding meaning through creative, experiential
Self-Destructive Behavior and Suicide Prevention in AdolescenceTimo Purjo
This document discusses self-destructive behavior and suicide prevention from an existential and meaning-centered perspective. It summarizes research showing that suicidal thoughts are common among adolescents, with up to 30% considering suicide and 10% attempting. It critiques the current model that views suicide as a symptom of mental illness, arguing treatments targeting suicidal behavior directly have been more effective. The document emphasizes identifying reasons for living and positive factors that promote resilience to help prevent suicide.
A Violently Acting Young Person's Will to Meaning and LoveTimo Purjo
This document summarizes a presentation on educating violently acting young people towards meaning, love, and ethical behavior. It discusses recognizing adolescents as persons requiring respect, love, and esteem from educators. It explores how meaning, love, and happiness are interrelated, and how contributing to the common good orients youth towards their own well-being. The presentation aims to help young people find meaning and love in their lives to cultivate their lost humanity through ethical education emphasizing personhood.
2. Kuka olla, miksi olla ja miten olla – siinä pulma
• ”Ettekö te tiedä kuka minä olen”
• En minäkään, mutta historiani tunnen
• Mennyt kehitys ei ole tae tulevasta, koska elämme
nykyhetkessä ja kaikki siinä tapahtuva (situaatio) ja koettava
(tajunta) vaikuttaa siihen, mitä olen seuraavana hetkenä
• Opettajalla on valtaa vaikuttaa kasvatusteoillaan
oppilaittensa tulevaisuuden muodostumiseen – siksi hän on
myös vastuussa tekojensa seurauksista
4. Kasvatuksen on oltava arvokasvatusta
• Kasvatuksen päämääräksi voidaan asettaa vastuullinen
ihmisyys
Perusopetuslaki 2 § Opetuksen tavoitteet
– Tässä laissa tarkoitetun opetuksen tavoitteena on tukea oppilaiden
kasvua ihmisyyteen ja eettisesti vastuukykyiseen yhteiskunnan
jäsenyyteen sekä antaa heille elämässä tarpeellisia tietoja ja taitoja.
• Opettaja on vastuullinen oppilaiden kasvusta
vastuullisuuteen
– Vastuullisuus = vapautensa suuntaamista kohti arvokasta
(arvotajunta) ja hyvää (eettisyys)
5. Arvokasvatuksen tavoitteita
1. Erilaatuisten arvojen olemassaolon tiedostaminen
Arvo, arvokas, arvostus, ks. Purjo, T. 2014. Arvot ovat ihmisen toiminnan perusta.
TUP
Kehittää nuoren arvo-osaamista, hänen kykyään ymmärtää ja arvioida erilaisia arvoja
ja omaa suhdettaan niiden päämääriin
Arvokriittisyys: arvostukset vs. hyvyys, kauneus, rakkaus, totuus, oikeudenmukaisuus
2. Oman arvostusjärjestelmän laajentaminen
Kehittää uutta rakentavaa näkökenttää, jonka avulla todellisuutta ja sen tarjoamia
arvomahdollisuuksia voitaisiin kokea aidommin, rikkaammin ja syvällisemmin
3. Arvostusten tason kohottaminen ja eettisen toimintakyvyn kehittäminen
Kehittää kykyä valita sellaisia arvoja, jotka edistävät ”ihmisiksi elämistä”, sekä omaa
hyvää elämää että ihmisten välisiä hyviä suhteita
Arvojen olemassaolo mahdollistaa myös vastuullisuuden, toisin sanoen vastuullisena
olemisen perustana ovat arvot
6. Vastuullinen ihmisyys
• Vastuullisena oleminen yleisestä, kaikille yhteisestä hyvästä,
on tärkein tarkoitus, mikä elämällämme voi olla
• ”Minä ja sinä emme tietenkään voi yksin ratkaista maailman
ongelmia, mutta se ei estä meitä toimimasta niin kuin koko
maailman kohtalo olisi harteillamme. Tämän näkemyksen
mukaan jokaisen on kannettava oma osuutensa vastuusta
maailmasta. Meidän on aloitettava itsestämme ja
ymmärrettävä tehtäväksemme, että jätämme maailman
jonakin päivänä vähän parempana kuin se oli tullessamme.”
Stefan Einhorn: Ihmisen tehtävä
10. ”Hyvä kasvatus on kasvatusta hyvään”
• Kasvatus ei ole lapsessa kuvitellusti olevan
pahuuden hillitsemistä
vaan
• Kasvatus on lapsen yllyttämistä arvokkaaseen ja
hyvään
11. Opettajan velvollisuuksista (Albert Einstein)
• Opettajan on autettava oppilaita löytämään oma ainut-
laatuisuutensa ja omat yksilölliset tapansa persoonallisuutensa
kehittämiseksi ja oman elämänsä tarkoituksien toteuttamiseksi
• Vastakohtana on itseään jatkuvasti muihin vertaileva ja muita
vastaan kilpaileva ihminen, joka tuntee milloin ylemmyyden
tunnetta ja ylimielisyyttä ja milloin huonommuuden tunnetta ja
itsensä väheksyntää
• Koululuokat kilpailu- ja taistelukenttinä vai yhteenkuuluvuuden,
yhteistoiminnan ja yhteisvastuun oppimisareenoina?
12. Opettajuuden perusta (Albert Einstein)
• Pahinta on opetuksen perustaminen pelkoon, pakkoon ja
keinotekoiseen auktoriteettiin
• Tällainen opetus tuhoaa oppilaan tunteiden vakauden,
rehellisyyden ja itseluottamuksen ja johtaa alistuvaan
suhtautumiseen muihin ihmisiin
• Opettajalla oltava käytössään mahdollisimman vähän
pakkokeinoja, jolloin hänen hyväksyttynä ja kunnioitettuna
olemisensa on välttämättä perustuttava inhimilliseen
suhtautumiseen oppilaisiinsa
13. Opettajan keinot
• Esimerkki on paras, tehokkain kasvattaja
Jokainen kasvattaa esimerkillään, jonka hän antaa toisten ihmisten
kohtaamisen tavoista, toisten kohtelusta
Kaikkein tärkeintä on se, miten kohtaamme oppilaan itsensä…
• Kohtele toisia (oppilasta itseään, muita oppilaita, aikuisia jne.), kuten
tahtoisit (jos näet sen olevan arvokasta ja merkityksellistä…) oppilaan
vastaavasti kohtelevan kaikkia toisia
• Suhtautumistavat oppilaaseen määrittävät kohtaamisen laadun ja
lapsen persoonallisuutta kutistavan tai laajentavan vaikutuksen
16. Opettajan ja oppilaan välinen suhde
1) Oppilas on ihminen
2) Opettaja on ihminen
Opettajan ja oppilaan välinen suhde on väistämättä
ihmissuhde
Hyvä ihmissuhde on kahden ihmisen välinen
tunnustussuhde
17. Oppilaan persoonallisuutta kehittävät asenteet
• Jokainen tarvitsee tunnustusta (Axel Honneth)
• Opettaja tunnustaa kunnioituksen, rakkauden ja arvostuksen
asenteillaan oppilaan persoonaksi, jossa on potentiaalia tulla
persoonallisuudeksi
• Vain kasvattajien tunnustuksen kautta lapselle ja nuorelle aukeaa
mahdollisuus itsensä ja toisten (myös kasvattajan) kunnioittamiseen,
rakastamiseen ja arvostamiseen
• Vain olemalla näillä tavoilla persoona, lapsella ja nuorella on perus-
edellytykset lähteä suuntautumaan kohti arvokasta ja hyvää elämää
18. Oppilaan kohtaamatta jättämisen tuhovaikutus
• Kun lapsi ja nuori jää itsenään, persoonana kohtaamatta
merkitsee se hänelle kokemusta kaiken muun hänessä
(vähintäänkin potentiaalisesti) olevan tunnustamatta jättämisestä
kuin hänen ulkoisen käyttäytymisensä
johtaa tulkintaan: koska käyttäydyn hankalasti, olen hankala =
huono ja arvoton ihminen
voi johtaa ulkopuolisuuden ja irrallisuuden tunteeseen, lapsen ja
nuoren syrjäytymiseen
• Kohtaamattomuus on siis tehokasta oppilaan syrjäyttämistä
oppilaan persoonallisuuden suotuisa kasvu lakkaa tai kutistuu tai se
voi kehittyä kielteiseksi tai räjähdysalttiiksi…
23. Lopputulos opettajan näkökulmasta
• Myönteisistä kasvatusteoista tuskin joutuu ainakaan niin helposti
konfliktiin oppilaan vanhempien kanssa kuin kurinpidosta yms.
kielteisistä toimenpiteistä
• Myönteisen kasvatuksen avulla opettajan työ muuttuu itsellekin
miellyttävämmäksi, mielekkäämmäksi ja merkityksellisemmäksi
• Automaattisena sivuvaikutuksena opettajan hyvinvointi lisääntyy
• Ja eikö olekin mukava kuvitella itsensä jonkun entisen oppilaan
elämänkaaren yhdellä vuorenhuipulla
– Te ehkä unohdatte oppilaanne, mutta teidän oppilaanne eivät unohda teitä
– Keski-ikäisten kuvailemassa ”Elämän vuorijonossa” yleensä yksi tai useampi
merkityksellisesti vaikuttanut opettaja jollakin huipuista
– Vastakkaisiakin esimerkkejä löytyy…
24. Kasvatuksen voima
Usko
-kasvatukseen
-itseen
-oppilaiden
tahtoon ja kykyihin
Tahto
-vaikuttamiseen
-kohtaamiseen
-vastuuseen
Asenteet
-oppilaiden
näkeminen,
kuuleminen,
ottaminen todesta
-oppilaista
välittäminen,
innostuminen
Perustana
Hyvyys, kauneus, rakkaus, totuus, oikeudenmukaisuus…
25. Hyvän kasvatuksen salaisuuden äärellä…
• Rakasta
• Arvosta
• Kunnioita
• Kiitä niin usein kuin siihen on edes pientä aihetta
• Auta nuorta kohtaamaan itsensä
• Usko kasvun ja kehittymisen mahdollisuuteen
• Salli epätäydellisyys ja erehtyväisyys