More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Jurnal novi
Similar to Jurnal novi (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (11)
Jurnal novi
- 1. 41 CITRA PEREMPUAN DALAM NOVEL PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN KARYA ABIDAH EL KHALIEQY Novi Santi Dosen Program Studi Bahasa Indonesia FKIP UNISKI Kayuagung Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan citra perempuan dalam novel Perempuan Berkalung Sorban karya Abidah El Khalieqy. Metode yang dipakai dalam penelitian adalah metode deskriptif kualitatif dengan menggunakan pendekatan kritik sastra feminis. Sumber data yang digunakan ialah novel Perempuan Berkalung Sorban karya Abidah El Khalieqy yang terdiri atas 317 halaman. Pengumpulan data menggunakan teknik dokumentasi yang kemudian dianalisis berdasarkan analisis. Hasil penelitian sebagai berikut: 1) Citra perempuan itu sendiri yang terdapat di dalam novel Perempuan Berkalung Sorban karya Abidah El Khalieqy bahwa wanita dianggap sebagai sosok yang lembut, cenggeng, dan mudah terhanyut perasaan. 2) Citra perempuan terhadap laki-laki memandang wanita atau istri sebagai makhluk yang menyenangkan, mudah ditakhlukan dan dapat menjadi objek seks laki-laki. 3) Citra perempuan terhadap masyarakat dalam bidang pendidikan wanita juga mengalami deskriminasi dalam memperoleh kesempatan belajar ke jenjang yang lebih tinggi. 4) Citra perempuan pada pengarang menunjukan ketidakadilan hak seorang istri terhadap suami yang berpoligami. Kata kunci : citra perempuan, novel, kritik sastra feminis. PENDAHULUAN Perempuan selalu menarik untuk diperbincangkan dari dulu sampai sekarang bagi banyak kalangan. Hal ini disebabkan dalam sejarah peradaban manusia perempuan selalu dikaitkan dengan mitos- mitos dan lebih banyak makna bila dikaitkan dengan laki-laki Szuhayati (dalam Abdullah, 19976:6). Perbincangan ini dapat berupa penggambaran bentuk tubuh perempuan, perlakuan laki-laki terhadap perempuan, pendiskriminasian, dan segala bentuk ketidakadilan yang menimpa mereka. Contohnya tindakan pemukulan, serangan fisik yang terjadi dalam rumah tangga, dan pelecehan seks. Isu kekerasan seksual, kerja dosmetik, upah rendah, penindasan, pesan ganda merupakan manifestasi akibat dominasi gender laki-laki (patriarki) atas gender perempuan. Pendominisian laki-laki atas sektor-sektor politik, ekonomi, budaya, dan kehidupan sosial lainnya, telah mendorong pembatasan ruang gerak terhadap bidang yang hanya layak untuk suatu gender. Bila dikaitkan dengan karya sastra, perempuan dan permasalahanya sering dibicarakan dalam karya sastra terutama
- 2. 42 yang berbentuk prosa. Pembicaraan ini dapat berupa penggambaran bentuk tubuh wanita, kisah cinta yang dialami seorang wanita, dan keberadaan wanita di dalam keluarga, di tempat kerja, dan di masyarakat. Selain itu, pada hakikatnya wanita memiliki hati yang lembut dan perasaan yang lebih peka daripada laki-laki. Hal ini sesuai dengan pendapat Padmupuspito (dalam Sugihastuti, 2010:11) yang menyatakan, âwanita selalu menjadi sasaran cipta sastra pujangga, â maksudnya karya sastra yang dihasilkan para sastrawan banyak menampilkan wanita sebagai tokoh, contohnya novel Karmila karya Marga T. Seorang pengarang melalui karyanya, misalnya beberapa novel dapat memberikan kritik mengenai masalah-masalah sosial yang timbul di dalam suatu masyarakat. Masalah-masalah sosial ini dapat menimbulkan ketidakadilan pada seseorang atau sekelompok ruang, salah-satunya adalah ketidakadilan gender yang menimbulkan feminis. Selanjutnya dalam memperbincangkan permasalahan wanita ini, tak jarang masih ditemukan kekerasan dan ketidakadilan yang menimpa kaum wanita. Hal ini dapat juga ditemukan dalam karya sastra, seperti yang diungkapkan Kolodny (dalam Djajanegara, 2000:19) yang menyatakan di dalam karya sastra yang pada umumnya merupakan hasil tulisan laki-laki, menampilkan stereotype wanita sebagai ibu dan istri yang setia dan terbaik, wanita manja , pelacur, dan wanita dominan.â Keadaan wanita seperti inilah yang ditentang oleh kaum feminis. Mereka beranggapan bahwa kaum perempuan mempunyai kesempatan yang sama dengan laki-laki untuk menggambarkan potensi yang ada di dalam dirinya. Dalam tulisan ini dipilih novel Perempuan Berkalung Sobran karya Abidah El Khalieqy dengan pertimbangan sebagai berikut. Pertama, sebagai wanita Abidah El Khalieqy mempunyai peluang besar untuk mengungkapkan naluri, emosi, dan berbagai perasaan yang berkecamuk di dalam diri seorang wanita . Kedua, di dalam novel Perempuan Berkalung Sobran, Abidah El Khalieqy mengemukakan kepada pembaca bahwa wanita tidak harus pasrah menerima nasib, karena pada hakikatnya wanita mampu bekerja sama dengan kaum pria, walaupun begitu wanita tidak harus melupakan kodratnya sebagai wanita. Ketiga, novel Perempuan Berkalung Sobran karya Abidah El Khalieqy secara keseluruhan menceritakan wanita sebagai tokoh utama yang mengalami berbagai konflik permasalahan. Berdasarkan pertimbangan di atas maka penulis menganalisis novel Perempuan Berkalung Sorban karya Abidah El Khalieqy dengan sebuah kajian citra perempuan Masalah Masalah dalam penulisan ini adalah bagaimanakah citra perempuan yang terdapat dalam novel Perempuan Berkalung Sorban karya Abidah El Khalieq.
- 3. 43 LANDASAN TEORI Pengertian Feminisme Feminisme adalah suatu faham yang memperjuangkan kebebasan perempuan dari dominasi laki-laki Hyas (dalam Fakih, 2012:4). Kamila Bhasin dan Nighat Said Khan (dalam Fakih, 2012:41) mengemukakan bahwa feminisme adalah suatu kesadaran akan penindasan dan pemerasan terhadap perempuan dalam masyarakat, di tempat kerja dan dalam keluarga, serta tindakan sadar oleh perempuan maupun laki-laki untuk mengubah keadaan tersebut. Selanjutnya Fakih (2012:38) mengatakan. âFeminisme adalah suatu gerakan dari kesadaran yang berangkat dari asumsi untuk menghentikan diskriminasi tersebut.â Dari pengertian feminisme di atas dapat disimpulkan bahwa feminis adalah kesadaran akan ketidakadilan gender yang menimpa kaum perempuan di dalam keluarga dan di dalam masyarakat, serta tindakan sadar oleh perempuan maupun laki-laki untuk mengubah keadaan tersebut. Kritik Sastra Feminis Kritik sastra feminis merupakan salah satu disiplin ilmu kritik sastra yang lahir sebagai respons atas berkembang luasnya feminisme di berbagai penjuru dunia. Secara leksikal menyatakan bahwa feminis adalah gerakan kaum perempuan yang menuntut persamaan hak sepenuhnya antara kaum perempuan dan laki-laki. Persamaan hak itu meliputi semua aspek kehidupan, baik dalam bidang politik, ekonomi, maupun sosial budaya (Djayanegara, 2000:16). Feminisme merupakan kegiatan terorganisasi yang memperjuangkan hak-hak dan kepentingan perempuan (Sofia, 2009:73). Jika perempuan sederajat dengan laki-laki, berarti mereka mempunyai hak untuk menentukan dirinya sendiri sebagaimana yang dimilki oleh kaum laki-laki selama ini. Ihromi (dalam Sofia 2009:41) menyebut hal ini sebagai otonomi perempuan. Dengan kata lain, feminis merupakan gerakan kaum perempuan untuk memperoleh otonomi atau kebebasan menentukan dirinya sendiri. Dari berbagai pemikiran feminism di atas terlihat bahwa munculnya ide-ide feminis berangkat dari kenyataan bahwa kontruksi sosial jender yang ada mendorong citra perempuan masih belum dapat memenuhi cita-cita persamaan hak antara laki-laki dan perempuan. Kesadaran akan ketimpangan struktur,sistem, dan tradisi masyarakat di berbagai bidang inilah yang kemudian melahirkan kritik feminis. Citra Tokoh Perempuan Pencitraan ini memiliki kaitan yang erat dengan feminis karena keduanya merepresentasikan pemikiran dan tingkah laku tokoh utama. Pencitraan atau citra perempuan adalah gambaran yang dimiliki setiap individu mengenai pribadi perempuan .Hal ini juga sejalan dengan pendapat Altenbernd (dalam Sugihastuti, 2000:43) mengenai citraan yaitu gambar-gambar angan atau pilkiran, sedangkan setiap gambar pikiran disebut citra atau imaji.
- 4. 44 Wujud citra perempuan ini dapat digabungkan dengan aspek fisis, psikis, dan sosial budaya dalam kehidupan perempuan yang melatarbelakangi terbentuknya wujud citra perempuan. Dalam menjaga citranya tersebut, perempuan sebagai individu harus memerankan perannya dengan baik sebagai individu, istri, dan perannya di sosial masyarakat. Sementara itu, pencitraan merupakan kumpulan citra (the collection of images) yang dipergunakan untuk melukiskan objek dan kualitas tanggapan indra yang dipergunakan dalam karya sastra, baik dengan deskripsi harfiah maupun secara kias. Abrams (dalam Sofia, 2009:24). Citra perempuan dalam aspek sosial disederhanakan dalam dua peran, yaitu peran perempuan dalam keluarga dan peran perempuan masyarakat (Sugihastuti, 1999:121). METODE PENELITIAN Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Menurut melenon (dalam Arikunto, 2010:22). Sumber data penelitian kualitatif adalah tampilan yang berupa kata- kata lisan atau tertulis yang dicermati oleh peneliti, dan benda-benda yang diamati sampai detailnya agar dapat ditangkap makna yang tersirat dalam dokumen atau bendanya. PEMBAHASAN Citra Perempuan dalam Novel Perempuan Berkalung Sorban Citra perempuan itu sendiri Citra yang dibangun dalam masyarakat selama ini mengenai wanita adalah bahwa wanita dianggap sebagai sosok yang lembut,cengeng,dan mudah terhanyut perasaan. Sosok itu dalam novel Perempuan Berkalung Sorban terlihat dalam kutipan berikut. Kemudian ia menggenggam tanganku dan menciumnya. Itulah kebiasaan yang sering dilakukan olehnya, mencium tanganku dengn sayang. Dan ksini pun ia telah menggenggamnya untuk kemudian pelan-pelan diciumnya dengan amat sayang dan penuh perasaan.Karena tak tahan dan mengingat semua kemungkinan itu, aku menangis sejadi-jadinya, membuat ia gugup, takut dan merasa bersalah, kalau-kalau tangisanku terdengar sampai ke serambi masjid, di mana bapak sedang mengisi pengajian kitab.(Perempuan Berkalung Sorban,2009:39). âSudahlah, Nisa. Maafkan aku. Aku tidak bermaksud membuatmu sedih. Toh masih dua minggu lagi dan kita bisa saling kirim surat nanti. Ok?â Kutipan di atas menggambarkan bahwa Anisa adalah sosok wanita yang mudah terhanyut perasaannya. Hal ini terlihat ketika Lek Khudori mau berangkat ke Al-Azar untuk menyelesaikan studinya.
- 5. 45 Sosok anisa yang cengeng dapat juga dilihat ketika anisa mendapat penghinaan dan pelecehan dari ibu-ibu tetangga mengenai kemandulan anisa sebagai istri. Sebagaimana dalam kutipan berikut. â Aku tak tahan dengan gunjingan itu. Mulut-mulut usil itu seakan burung menco yang tengah kekenyangan menyantap bangkai dan hendak mengurangi beban perut nya dengan gunjingan dan gosip murahan. Mereka bilang, katanya Samsudin sudah tidak tahan lagi denganku sebab itu dia cari yang lain. Kebandelanku ditambah dengan kemandulanku, dalam bahasa mereka telah mengubah Samsudin menjadi laki-laki brensek dan tak setia. Dan kedatanganku tanpa Samsudin memperkuat dugaan konyol tersebut.â(Perempuan Berkalung Sobra.2009:152). Dari kutipan di atas terlihat bahwa anisa ingin menjadi wanita yang mempunyai pendidikan yang tinggi di samping sebagai istri yang tinggal di rumah. Citra perempuan terhadap laki-laki Selain penurut dan mudah ditakhlukan, perempuan dalam âPerempuan berkalung sorbanâ juga memandang istrinya sebagai makhluk yang menyenangkan serta dapat menjadi objek seks kapan pun laki- laki menghendaki. Perlakuan Samsudin terhadap Anisa tergambar pada kutipan berikut. âIa menempar mukaku bertubi-tubi hingga pipi dan pundakku lebam kebiru- biruan. Untuk kali pertama, kucakar wajahnya dan ia membanting badanku kelantai . Bunyi gedebuk dan suara berisik di kamar membuat mbak Kulsum curiga. Ia menggendor pintu dengan ketakutan dan Samsudin membentaknya. Seperti keledai tanpa pakaian, ia melenggang keluar kamar dengan tenangnya. .â (Perempuan Berkalung Sobran.2009:131). Dari kutipan di atas terlihat bahwa wanita berani mengemukakan pendapatnya tanpa merasa takut meskipun ia hanya seorang istri. Seorang istri di dalam masyarakat tradisional harus tunduk dan patuh kepada suaminya. Anisa beranggapan bahwa wanita mempunyai hak untuk menentukan hal yang terbaik untuk dirinya, termasuk ketika ia memutuskan untuk bercerai, karena ia tidak mencintai dan menghendaki Samsul sebagai suaminya. Jika dihubungkan dengan feminisme, tindakan Anisa ini didukung oleh gerakan feminisme karena gerakan itu tidak menentang perkawinan. Gerakan feminisme menganjurkan wanita untuk mengembangkan dirinya agar hidup mampu mandiri, baik secara intelektual maupun secara ekonomis sehingga ini memiliki kedudukan sejajar dengan laki-laki dan akan melepaskan diri dari ketergantungan pada laki-laki.
- 6. 46 Citra perempuan terhadap masyarakat Dalam bidang pendidikan wanita juga mengalami deskriminasi. Feminis dalam bidang pendidikan memperoleh kesempatan belajar ke jenjang yang lebih tinggi. Tokoh Anisa dalam Novel Perempuan Berkalung Sobran karya Abidah El Khalieqy ini telah memperoleh kesempatan belajar yang ke jenjang yang lebih tinggi. Anisa adalah wanita yang giat berusaha untuk maju agar berhasil apa yang akan dicapainya. Dia terus berusaha menambah pengetahuan dan wawasannya dengan banyak belajar dan membaca buku-buku ilmu pengetahuan. Untuk menambah wawasan dan pengetahuan di bidang filsafat, seperti tergambar dalam kutipan berikut. âAtas dukungan ibu dan Wildan juga atas pertimbangan bahwa kondisiku kurang baik untuk tinggal terlalu lama tanpa aktivitas setelah menjanda, aku putuskan niatku untuk pergi ke Yogyakarta, melanjutkan sekolah di perguruan tinggi. Sekali pun Rizal dan Wildan juga di Yogyakarta, aku tidsk mau tinggal bersama mereka. Aku ingin merasakan kemerdekaan hidup yang mengobsesi sekian lama dalam benakku. Toh aku sudah dewasa kini. Niat dan usaha kerasku telah menyatu dalam diriku. Aku berhasil dan diterima pada salah satu perguruan tinggi. Aku pilih filsafat sebagai pilihan ilmu yang kudalamiâ.(Perempuan Berkalung Sobran,2009:202). Dari kutipan di atas terlihat bahwa Anisa termasuk wanita yang terus berusaha Menambah wawasan dan pengetahuannya dengan cara membaca buku-buku. Hal ini dilakukan Anisa untuk menjadi wanita yang pandai dan berpendidikan. Anisa adalah wanita yang mempunyai semangat belajar yang tinggi. Hal ini dibuktikan Anisa dengan terus belajar ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi sampai keperguruan tinggi. Citra perempuan pada pengarang Ekonomi yang dimaksud adalah usaha yang berlaku memenuhi kebutuhan hidup dalam suatu rumah tangga. Dalam kutipaan seperti berikut. âYang jadi masalah ketika keuangan untuk sekolah dan urusan menjadi berkurang dan akhirnya sama sekali menghilang. Tak ada lagi jatah untuk sekolahku. Sebab Kalsum tealah membelanjakan semuanya demi kepentingannya sendiri, dan ketika kutanya mana uang sekolahku, ia menuding Samsudin dan menyuruhku meminta padanya. Setelah kupikir-pikir, bicara juga aku pada Samsudin. Agar ia membagi uang belanja secara adil sebagaiman sunnahnya berpoligami. Ia bilang akan menunjukan keadilan pada suatu saat nantiâ. (Perempuan Berkalung Sobran,2009:117-118). Jika dihubungkan dengan teori feminisme, tindakan dan sikap Anisa ini didukung oleh gerakan feminisme. Anisa telah menunjukan kepada Samsudin bahwa
- 7. 47 adanya hak keadilan keuangan terhadap suami yang berpoligami. Simpulan Berdasarkan hasil analisis dari pembahasan, dapat disimpulkan bahwa dalam novel Perempuan Berkalung Sobran terdapat unsur feminis atau gerakan perempuan dalam menuntut persamaan hak dengan laki-laki yang digambarkan oleh tokoh-tokoh dan peristiwa âperistiwa yang ada dalam novel tersebut. Dalam bidang sosial-kultural, statusnya sebagai janda tidak membuat tokoh Anisa berdiam diri, ia terus berusaha mengembangkan potensi yang ada di dalam dirinya dan menambah wawasannya sehingga ia dapat menempatkan dirinya dan keberadaannya diakui masyarakat tanpa dikaitkannya dengan status orang lain. Sikap dan perbuatannya sejalan dengan gerakan feminism yang bertujuan memperjuangkan dan menunjukan kaum wanita agar mandiri dalam hal apapun. Dalam bidang politik, tokoh Anisa mempunyai pendirian yang teguh. Selain itu ia telah memutuskan yang terbaik menurut dirinya tanpa dipengaruhi oleh orang lain termasuk suaminya Samsudin. Dalam bidang pendidikan, keberhasilan tokoh Anisa membuktikan bahwa Anisa merupakan wanita yang memiliki pendidikan tinggi dan berwawasan yang luas. Dalam bidang ekonomi, keuangan untuk sekolah dan untuk biaya hidupnya tidak diberikan Samsudin secara adil ketika ia berpoligami. Daftar Pustaka Abdullah, Irwan. 1997. Sangkan Peran Gender. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik: Jakarta: Reka Cipta. Djajanegara, Soenarjati. 2000. Kritik Sastra Feminis. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. El Khalieqy, Abidah. 2009. Perempuan Berkalung Sorban. Yogyakarta: Arti Bumi Intaran. Fakih, Mansour. 2012. Analisis Gender dan Transformasi sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Kartono, Kartini. 1981. Psikologi Wanita. Bandung: Arumi. Sofia, Adib. 2009. Aplikasi Kritik Sastra Feminis. Yogyakarta: Cipta Pustaka Jaya. Sugihastuti dan Suharto. 2010. Kritik Sastra Feminis: Teori dan aplikasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sugihastuti. 1999. Wanita dimata Wanita. Yogyakarta:Nuasa.
- 8. 48