AKIDAH AKHLAS KELAS 8 BAB AKHLAK TERPUJI (HUSNUZAN, TAWADUK, TASAMUH, DAN TAAWUN)

2. HUSNUZON

3. PENGERTIAN HUSNUZAN
 Berasal dari bahasa Arab yang berarti prasangka,
perkiraan, dugaan baik.
 Husnuzon adalah cara pandang seseorang yang
membuatnya melihat segala sesuatu secara positif,
seseorang yang memiliki sikap husnuzon akan
mempertimbangkan segala sesuatu dengan pikiran jernih,
pikiran dan hatinya bersih dari prasangka yang belum tentu
kebenerannya.
 Lawan kata husnuzon ialah suuzon, yakni berprasangka
buruk terhadap seseorang.

4. HUKUM DAN BENTUK HUSNUZON
1) Hukum
 Husnuzon kepada Allah dan rasul-Nya ialah wajib
Meyakini dengan sepenuh hati bahwa semua perintah Allah dan
rasul-Nya (perintah agama) adalah untuk kebaikan manusia. Dan
semua larangan agama akan berakibat buruk untuk manusia (jika
dilanggar).
 Husnuzon kepada sesama manusia adalah mubah atau jaiz (boleh
dilakukan).
 Suuzon kepada siapapun haram.
2) Bentuk
perilaku yang mencerminkan sikap husnuzon, antara lain
 Mengembangkan sikap baik dalam kehidupan bertentangga dan
bermasyarakat

5.  Memberi keprcayaan kepada sesama manusia tentang suatu urusan
dengan keperceyaan bahwa ia dapat melaksanakan tugasnya
 Menjauhi suuzon terhadap siapapun apabila tidak ada bukti-bukti nyata.
"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari
prasangka. Sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah
dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain, dan
janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain.
Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging
saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik
kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah
Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang."
(Q.S. Al-Hujurat [49]: 12)

6. DAMPAK POSITIF HUSNUZON
 Semakin dekat hubungan batin antara pelaku
dan pihak lain yang diduga berbuat kebaikan.
 Memperoleh kepercayaan dari orang yang
menduga dirinya telah berbuat baik.
 Memperkuat hubungan persaudaraan antara
keduanya (orang yang menduga dan yang
diduga)

7. TAWADUK

8. PENGERTIAN TAWADUK
 Tawaduk seacra bahasa berarti rendah hati.
 Secara istilah, tawaduk ialah merendahkan hati, baik
dihadapan Allah swt maupun sesama manusia.
 Lawan kata dari tawaduk ialah takabur.
Manusia yang sadar akan hakikat kejadian
dirinya tidak akan pernah mempunyai alasan
untuk merasa lebih baik antara yang satu
dengan yang lainnya.

9. PERINTAH DAN BENTUK BERSIKAP TAWADUK
1) Perintah
ُ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِِّ‫ل‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ َ‫ح‬‫َا‬‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ار‬ ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ل‬‫ي‬
‫ا‬ً‫ير‬ِ‫غ‬َ‫ص‬.
“Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh
kesayangan dan ucapkanlah, ‘Wahai Tuhanku,kasihilah mereka keduanya,
sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil’. (Qs. Al Israa’
[17]:24)
2) Bentuk
 Menghormati keoada yang lebih tua atau lebih pandai darinya
 Menghargai pendapat dan pembicaraan orang lain
 Bersedia mengalah demi kepentingan umum
 Santun dalam berbicara kepada siapapun
 Tidak suka disanjung orang lain atas kebaikan atau keberhasilan yang
dicapai

10. DAMPAK POSITIF TAWADUK
 Menimbulkan rasa simpati pihak lain sehingga suka
bergaul dengannya.
 Akan dihormati secara tulus oleh pihak lain sesuai naluri
setiap manusia ingin dihormati dan menghormati.
 Mempererat hubungan persaudaraan atara dirinya dan
orang lain.
 Mengankat derajat dirinya sendiri dalam pandangan
Allah maupun manusia.

11. TASAMUH

12. PENGERTIAN TASAMUH
 Tasamuh berrarti sikap tenggang rasa, saling
menghormati, saling menghargai.
 Secara istilah yakni suatu sikap yang
senantiasa saling antar sesama mahluk
manusia.
 Bersikap tasamuh berarti memberikan
kesempatan kepada orang lain untuk
mengambil haknya sebagimana mastinya.

13. PERINTAH DAN BENTUK SIKAP TASAMUH
1) Perintah
َ‫ع‬ َ َّ‫اَّلل‬ ‫ُّوا‬‫ب‬ُ‫س‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ُون‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ُّوا‬‫ب‬ُ‫س‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ِِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ي‬ َ‫ز‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬َ‫ك‬ ۗ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ً‫ْو‬‫د‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ئ‬ِِّ‫ب‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
“Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka
sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan
melampaui batas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami jadikan setiap
umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan
merekalah kembali mereka, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa
yang dahulu mereka kerjakan.”
(QS: Al-An'am Ayat: 108)
2) Bentuk
 Tidak menggangu ketenangan tetangga.
 Menyukai sesuatu untuk tetangganya, sebagaimana ia suka untuk
dirinya sendiri.

14.  Lapang dada dalam setiap menerima setiap perbedaan.
 Tidak mengganggu pelaksaan ibadah pemeluk agama lain.
 Tidak mencela atau memaki sesembahan pemeluk agama lain.
DAMPAK POSITIF TASAMUH
 Dapat memperluas kesempatan untuk memperoleh rezeki
karena banyak relasi
 Kepuasan batin yang tercermin dalam raut wajahnya
menjadikan semakin eratnya hubungan persaudaraan.
 Memperlancar terwujudnya kerja sama yang baik dalam
kehidupan bermasyarakat.

15. TAAWUN

16. PENGERTIAN TAAWUN
 Kata taawun berasal dari bahasa Arab, yakni ta’aawana, yata’aawanu,
ta’aawunan yang berarti tolong-menolong, gotong royong, bantu
membantu sesama manusia.
PERINTAH DAN BENTUK SIKAP
TAAWUN
1) Perintah
َ‫و‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬َّ‫ش‬‫ٱل‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ِ َّ‫ٱَّلل‬ َ‫ر‬ِ‫ئ‬ََٰٓ‫ع‬َ‫ش‬ ۟‫وا‬ُّ‫ل‬ ِ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫َل‬ ۟‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ٱ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ََٰٓ‫ي‬ِ‫ئ‬ََٰٓ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ َ‫َل‬َ‫و‬ َ‫ْى‬‫د‬َ‫ه‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ َ‫َل‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ َ‫ين‬ِ‫َٰٓم‬‫ا‬َ‫ء‬ َٰٓ َ‫َل‬َ‫و‬ َ‫د‬‫ا‬‫ًل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬
َ‫ن‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ۚ ۟‫ُوا‬‫د‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ص‬‫ٱ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۚ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬ َ‫و‬ْ‫ض‬ ِ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ُّو‬‫د‬َ‫ص‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬‫ا‬َٔ‫ـ‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ ِ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ۘ ۟‫ُوا‬‫د‬
ِ‫ن‬َ‫ْو‬‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ٱ‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِْ‫ٱْل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ۟‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ۖ ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ٱل‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ۟‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬َ َّ‫ٱَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ َ َّ‫ٱَّلل‬ ۟‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ٱ‬َ‫و‬ ِۚ ‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi´ar-syi´ar
Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram, jangan
(mengganggu) binatang-binatang had-ya, dan binatang-binatang qalaa-id,
dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah
sedang mereka mencari kurnia dan keridhaan dari Tuhannya dan apabila
kamu telah menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu.

17. Dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum
karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam,
mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka). Dan tolong-
menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa,
dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan
pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah,
sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.”
(QS: Al-Maidah Ayat: 2)
2) Bentuk
 Meringankan bebean hidup, menutupi aib, dan memberi bantuan
seseorang.
 Mengunjungi pada saat sakit atau menerima suatu musibah.

18. DAMPAK POSITIF TAAWUN
 Terpenuhinya kebutuhan hidup berkat kebersamaan.
 Memperingan tugas berat karena dilakukan secara
bersama-sama.
 Terwujudnya persatuan dan kesatuan sesama anggota
masyarakat.
 Menimbulkan rasa simpati kelompok masyarakat lain
karena melihat kekompakan dalam menghadapi suatu
urusan bersama.

19. NAMA ANGGOTA:
1. Aldhafa Namira A P
2. Inas Zulfa S
3. Najwah Syarifah
4. Nisrina Sukma D
5. Salwa Shofiya H