1. Kepimpinan dalam Islam memerlukan pemimpin yang berakhlak mulia seperti adil, berilmu, dan mampu mewujudkan kebaikan. 2. Syarat-syarat kepimpinan menurut Islam ialah pemimpin mestilah Muslim, 'akil baligh, lelaki, adil, berilmu, mempunyai kuasa untuk bertindak, dan beradab mengikut akhlak Islam. 3. Islam menitikberatkan kepimpinan yang bertanggungjaw

1. KEPIMPINAN DALAM ISLAM
(Ciri-ciri dan akhlak pimpinan)
PENDAHULUAN
Dalam islam kepimpinan amat perlu dalam membina dan membangunkan sesebuah
organisasi atau persatuan. Gagal atau berjayanya sesebuah organisasi itu banyak
ditentukan oleh ciri-ciri dan gaya pemimpin organisasi berkenaan. Firman Allah swt :
‫يدوادودود إنج ا جعلنكـك خلفيفة ف ى واالرض فج احكم بفين والنج اس بج الحق دوال تتبع والهو ى‬
َ‫اَ ُ ُ ِ اَّ اَ اَ َنْ اَ اَ اَ ِ اَ ف ً ِ رٌّ َنْ ِ اَ َنْ ُ َنْ اَ َنْ اَ اَّ ِ ِ َنْ اَ ِّ اَ اَ اَ اَّ ِ ِ َنْ اَ ا‬
ْ‫ف ُ ِاَّ اَ اَ اَ ِ ِ اَّ ِ اَّ اَّ ِ اَ اَ ِوُّ اَ اَ اَ ِ ِ اَّ اَ ُ َنْ اَ اَ ٌ اَ ِ ُ ِ اَ اَسوَن‬
‫اَفيضلك عن سبفيل والل إن والذين يضلون عن سبفيل والل لهم عذواب شديد بمج ا ن ُ وا‬
ِ ِ
ِ َ‫اَ َنْ اَ َنْ ِ ا‬
‫يوم والحسج اب‬
Bermaksud, “Hai Daud!Sesungguhnya kami menjadikan kamu (penguasa) di muka
bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan
janganlah kamu mengikuti hawa nafsumu, kerana ia akan menyesatkan kamu dari
jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan
mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari perhitungan”. (Surah
Shaad ayat 26.)
Kepimpinan dalam Islam merupakan amanah yang mesti dilaksanakan untuk
memastikan kesinambungan risalah yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Perkara ini
pernah ditegaskan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabat RA ketika Abu Zar Al
Ghaffari meminta jawatan, baginda SAW menjawab: " Wahai Abu
Zar..sesungguhnya ini amanah, engkau amat lemah, apabila engkau tidak
menunaikan haknya ia akan memberikan penghinaan kepadamu di akhirat
nanti.." (maksud Hadis).
Tindakan Saidina Abu Bakar apabila mendepani kewafatan Rasulullah SAW,

2. tindakan utama yang dilakukan oleh beliau sebelum menguruskan jenazah baginda
SAW ialah bermesyuarat untuk memilih Khalifah sebagai pengganti Rasulullah SAW.
PENGERTIAN KEPIMPINAN
Kepimpinan adalah sejenis hubungan perilaku manusia,pengaruh, daya tindakan
serta penghalangnya kearah matlamat yang tertentu dengan cara yang boleh
menjamin kepatuhan, kepercayaan dan penghormatan. Hakikatnya kepimpinan
dalam islam adalah merealisasikan khilafah di muka bumi, demi
mewujudkan kebaikan dan prosses pembersihan sesebuah organisasi. Sebagaimana
firman Allah swt :
ً ‫اَ اَ اَ اَ ِّ اَ اَ ُ َنْ ِ ُ اَ اَ اَّ ُ اَ ِّ ُ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ َنْ اَ ُ َنْ ُ اَّ اَ اَ ِددوَنْ ِ اَ ُ ِ ِ َنْ اَ اَ ف‬
‫فال دوربك ال يؤمنون حت ى يحكموك ففيمج ا شجر بفينهم ثم ال يج ُ وا ف ى أنفسهم حرجج ا‬
ً ‫ ِّ اَّ اَ اَ َنْ اَ اَ ُ اَ ِّموَنْ اَ َنْ ِ ف‬
‫ممج ا قضفيت دويسل ُ وا تسلفيمج ا‬
Bermaksud, “maka demi tuhanmu, mereka pada hakikatnya tidak beriman hingga
mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan,
kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap keputusan
yang kamu berikan, dan mereka menerima sepenuhnya.”( Surah an-Nisaa’ ayat 65.)
Nabi s.a.w. memerintahkan kepimpinan walau di dalam kumpulan yang sedikit
jumlahnya. Sebagaimana sabda Nabi s.a.w.
‫عن أب ي سعفيد والخدريأن رسول والل صل ى والل علفيه دوسلم قج الإذوا خرج ثالثة ف ي‬
ِ ٌ َ‫اَّ اَ اَ َنْ ِ اَ اَاَّ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ا‬
ُ َّ‫اَ َنْ اَ ِ اَ ِ ٍ َنْ ُ َنْ ِ ِّ اَ اَّ اَ ُ اَ اَّ اَا‬
ِ
‫سفر ف َنْفيؤمردووا أح اَهم‬
ُ ‫اَ اَ ٍ اَل ُ اَ ِّ ُ اَ اَد‬
Maksudnya, “ jika tiga orang keluar dalam satu perjalanan, maka hendaklah
mereka memilih salah satu diantaranya sebagai pemimpin. (HR.Abu Daud).
GELARAN PEMIMPIN
1. Al-Khalifah
2. Waliyul’amr
3. Al Imam
4. Al Sultan
5. Al Malik
6. Amirul Mukminin
SYARAT-SYARAT KEPIMPINAN DALAM ISLAM

3. Pemimpin yang berkesan dalam sesebuah organisasi adalah pemimpin yang bersifat
terbuka, menerima pandangan orang bawahan, sentiasa mendapatkan maklumat
yang benar dan tepat bagi melaksanakan sesuatu tindakan, berkemahiran,
bertanggungjawab dan sntiasa mewujudkan suasana yang selesa dalam organisasi.
Islam telah meletakkan syarat-syarat kepimpinan untuk menjamin Kejayaan
sesebuah negara dan kerajaan sekaligus mempermodelkan Islam dalam kepimpinan
dan pemerintahan, antaranya ialah,
Pertama: Muslim (Islam), ‘akil baligh dan lelaki
Firman Allah SWT:
‫يكـأيهج ا والذين ءوام ُ وا ال تتخ ُ وا وا َنْفيهود دووالنصكـر ى أدو ِفيءآء بعضهم أدو ِفيءآء بعض دومن‬
َ‫اَ اَ وُّ اَ اَّ ِ اَ اَ اَنوَنْ اَ اَ اَّ ِذدوَنْ لاَ ُ اَ اَ اَّ اَ اَ اَ َنْلاَ اَ اَ َنْ ُ ُ َنْ اَ َنْلاَ ُ اَ َنْ ٍ اَ ا‬
‫يتولهم منكم فإنه منهم إن والل ال يهد ى والقوم والظكـلمفين - فتر ى والذين ف ى قلوبهم‬
ِ ِ ُ ُ ِ َ‫اَ اَ اَاَّ ُ َنْ ِّ ُ َنْ اَ ِ اَّ ُ ِ َنْ ُ َنْ ِ اَّ اَّ اَ اَ َنْ ِ َنْ اَ َنْ اَ اَّ ِ ِ اَ اَ اَ اَ اَّ ِ ا‬
َ‫ا‬
ِ ْ‫اَّ اَ اَ َنْ ِ اَ ِ َنْ اَ َن‬
‫مرض يسكـرعون ففيهم يقولون نخش ى أن تصفيبنج ا دئآئرة فعس ى والل أن يأت ى بج الفتح‬
ُ َ‫اَّ اَ ٌ ُ اَ ِ ُ اَ ِ ِ َنْ اَ ُ ُ اَ اَ َنْ اَ اَ ُ ِ اَ اَ اَ ِ اَ ٌ اَ اَ ا‬
َ‫اَ َنْ اَ َنْ ٍ ِّ َنْ ِ ِ ِ ف ُ َنْ ِحوَنْ اَ اَ اَ اَ اَردوَنْ ِ اَ ُ ِ ِ َنْ اَ ِ ِ ا‬
‫أدو أمر من عنده اَفيصب ُ وا عل ى مءآ أس وُّ وا ف ى أنفسهم نكـدمفين‬
Yang bermaksud :” Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil
orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian
mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. barangsiapa diantara kamu
mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka sesungguhnya orang itu termasuk
golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-
orang yang zalim. Maka kamu akan melihat orang-orang yang ada penyakit
dalam hatinya (orang-orang munafik) bersegera mendekati mereka (Yahudi dan
Nasrani), seraya berkata: "Kami takut akan mendapat bencana". Mudah-mudahan
Allah akan mendatangkan kemenangan (kepada Rasul-Nya), atau sesuatu
keputusan dari sisi-Nya. Maka kerana itu, mereka menjadi menyesal terhadap apa
yang mereka rahasiakan dalam diri mereka”. Surah al-maaidah ayat 51dan52.(1)
Ayat di atas menjelaskan kerjasama dalam gerakan islam dengan orang-orang kafir di
atas dasar politik akan menjauhkan lagi orang-orang Islam daripada mereka. Ini
kerana, Islam mengharamkan sebarang jenis ketaatan (wala’) kepada ahli kitab yang
mempunyai akidah yang hampir sama dengan Islam, apatah lagi wala’ kepada orang-
orang kafir yang akidah mereka langsung tidak mempunyai persamaan dengan
akidah Islam.
Kedua: Adil
Seorang pemimpin mestilah tidak fasik seperti tidak meninggalkan solat, beramal
dengan segala amalan yang di ketahui selagi mana amalan tersebut tidak menyalahi
kata-kata dan perbuatan serta tidak menyalahi landasan islam.
Firman Allah swt,
ِ َ‫ِ اَّ اَّ اَ َنْ ُ ُ ِ َنْ اَ َنْ ِ اَ َنْ َنْ اَ ِ اَِ اَ ِ ِ َنْ ُ َنْ اَ اَ اَ َنْ اَ اَ ِ َنْ اَ َنْ اَ ِ اَ َنْ ُ َنْ ا‬
‫إن والل يأمر بج العدل دوواإلحسج ان دوإيتءآء ذ ى والقرب ى دوينه ى عن والفحشج اء دووالمنكر‬ َ‫ا‬
َ‫اَ َنْ اَ َنْ اَ ِ ُ ُ َنْ اَ اَاَّ ُ َنْ اَذ اَّ ُ ا‬
‫دووالبغ ى يعظكم لعلكم ت اَكردون‬

4. Bermaksud, “sesungguhnya Allah memerintahkan kamu berlaku adil dan berbuat
kebajikan, member kepada kaum kerabat, dan Allah melarang perbuatan keji,
kemungkaran dan permusuhan. Dia memberimu pengajaran agar kamu dapat
mengambil pelajaran”.( Surah an-Nahl ayat 90.)
Ketiga: Berilmu.
Seorang pemimpin mestilah mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan
fardhu ‘ain dan fardhu kifayah sehingga dapat membezakan diantara yang ma’aruf
dan yang mungkar serta mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan
pimpinan. Al- Imam Al Ghazali berkata : "sesungguhnya Islam yg diperjuangkan
atas landasan kejahilan akan lebih memudharatkan berbanding serangan musuh
Islam. Malangnya kebanyakan pendukung Islam adalah dari kalangan orang-
orang jahil.”
Keempat: Mempunyai kuasa dan kemampuan
Bermaksud boleh bertindak bagi menyelesaikan sesuatu urusan atau masalah yang
berlaku samada melalui tenaga, perkataan,tulisan atau fikiran dalam segala aspek.
Kelima: Beradab mengikut akhlak islam
Seseorang pemimpin mestilah mampu memberi contoh tauladan mengikut akhlak
islam kepada diri dan orang di bawah pimpinanya. Selain itu, di dalam dirinya
mestilah mengandungi sifat ikhlas, jujur, tidak angkuh, ria dan sebagainya malah
seorang pimpinan haruslah mempunyai sifat-sifat yang terpuji dan jauh dari sifat-
sifat yang terkeji.
Firman Allah swt :
َ‫ا‬
َّ‫اَ اَ اَ اَ اَ ُ َنْ ِ اَ ُ ِ اَّ ُ َنْ اَ ٌ اَ اَ اَ ٌ ِ اَ َنْ اَ اَ اَ َنْ ُ اَّ اَ لاَ َنْ اَ اََنْ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ا‬
‫لقدَنْ كج ان لكم ف ي رسول والل أسوة حسنة لمن كج ان يرجو والل دووا َنْفيوم والخر دوذكر والل‬
َ‫ا‬ ِ
‫كثفيروا‬
ً ‫اَ ِ ف‬
Bermaksud, “Sesungguhnya telah adaa pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang
baik begaimu, (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah” (Surah Al-Ahzab: Ayat
21)
Keenam: Sempurna pancaindera dan sihat
tubuh badan
Firman Allah swt.
‫لي ع َ عل ى الضعفءآء وال عل ى المرض ى وال عل ى الذنين ال نيجدون م ا نيفنفقنون حرج إذا‬
َ ‫ُّ ع َ ع َ ِ ع َ ع َ ع َع َ َسْ ع َ َسْ ع َ ع َ ع َ ع َع َ ّ ِ ع َ ع َ ع َ ِ نوُ ع َ ع َ نوُ ِ نوُ ع َ ع َ ع َ إ ٌ ِ ع‬ َ ‫ّ َسْس ع َع‬
ِ ِ ُ‫ع َ ع َ نوُ َسْ ّ ع َ ع َ نو‬
‫نصحنوا لِل ورسنوله‬ِ

5. Maksudnya, "tiada dosa(lantaran tidak pergi berjihad)atas orang2 yang lemah,
sakit dan orang2 yang tidak memperolehi apa yang akan mereka nafkahka,
apabila mereka berlaku ikhlas kepada Allah dan Rasulnya" (surah al-Maidah ayat
91.)
AKHLAK DAN SIFAT YANG PERLU ADA PADA
DIRI PIMPINAN
Model kepimpinan melalui teladan yang dipamerkan oleh Rasulullah SAW dan para
sahabat baginda SAW dengan meletakkan dunia ditangan mereka dan meletakkan
akhirat di hati mereka adalah asas penolakan pengaruh materialis, sekularis,
liberalis, paragmatis dan semua unsur luar yang mencemarkan kesucian Aqidah dan
pegangan Umat Islam. Maka islam telah menggariskan akhlak dan sifat-sifat
yang perlu ada dalam diri setiap pimpinan.
Antaranya :
1. Seorang pimpinan mestilah sentiasa mengharapkan akhirat dengan ikhlas kerana
Allah semata-mata. Mempunyai hati yang bersih, jauh dari segala penyakit jiwa yang
akan meruntuhkan amal dan usahanya seperti riya’, gila kuasa, cinta pangkat
kebesaran dan pengaruh atau terpedaya dirinya dan lain-lain penyakit jiwa yang
merosakkan pimpinan.
2. Mempunyai akal yang kuat, hikmah, cerdik cendiakawan dan arif bijaksana,
berpengalaman, mempunyai pandangan yang tajam, pembacaan yang luas, mampu
mengetahui pelbagai perkara dari berbagai sudut.
3. Mestilah berakhlak dengan sifat “Al-Hilm” (tidak mudah marah),
penyantun,pengasih dan lemah lembut.
4. Berani, bermaruah, tidak penakut dan tidak membabi buta.
5. Mempunyai sifat “As-Siddiq” (benar di dalam segala kata-kata, sikap dan
perbuatan).
6. Tawadhu’ (merendah diri), tidak membanggakan diri kepada menusia.
7. Mempunyai sifat pemaaf, menahan kemarahan dan ihsan kepada oerang bawahan
yang berbuat jahat terhadapnya.
8. Menepati janji dan memenuhi sumpah setia.
9. Mempunyai sifat sabar yang tinggi
10. Bersifat “Al-‘Iffah”(suci hati,jiwa dan amal) dan “Al-Kiram” (bersifat pemurah dan
tidak bakhil).
11. Warak dan zuhud

6. 12. Jauh dari sifat “Al-Mannu” (mengungkit) dan memperkatakan kebaikkan diri
sendiri.
13. Memelihara perkara-perkara yang dimuliakan Allah (Hurumatillah).
14. Kesejahteraan hati, tidak melayani orang yang mengumpat dan mengadu domba
antara sesame manusia.
15. Keazaman, tawakal dan tidak ragu.
16. Bersederhana di dalam segala perkara
17. Menjauhi sikap putus asa
Kesemua akhlak dan sifat-sifat yang di sebutkan tadi perlu dimiliki oleh setiap
pimpinan samada pimpinan persatuan, politik, Negara dan sebagainya. Mereka
berkewajipan untuk menghiasi dirinya dengan sifat-sifat tersebut serta
memeliharanya, disamping memelihara akhlak islam secara keseluruhannya yang
wajib ke atas setiap muslim.
PENUTUP
Apabila kriteria kepimpinan Islam dijadikan syarat utama dalam memilih pemimpin,
maka Keizzahan Islam itu akan terserlah dalam Pemerintahan Negara secara
praktikal.
Saidina Umar RA berkata: "Kita adalah kaum yang diberi kemuliaan dengan
Islam, maka sesiapa yang mencari selain daripada Islam, Allah akan
memberi kehinaan kepadanya."
Mauqaqis Gabenor Mesir mengakui kehebatan kepimpinan Islam apabila melihat
keperibadian tentera Amru bin Al Ash yang diutus kepadanya : " Demi Tuhan,
kalau demikian sikap mereka, walaupun gunung menghalang cita-cita,
namun mereka tetap dapat meruntuhkannya juga. Sesungguhnya tidak
ada sesiapapun yang sanggup berhadapan dengan kaum yang
sedemikian."
Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud, "Pemimpin yang paling baik ialah
mereka yang datang menemui para Ulama` dan Ulama` yang paling jahat
ialah mereka yang datang menemui para Pemimpin (ulama`pengampu
pimpinan)." (maksud hadis)