Menjelaskan seputar kaitan hukum dalam islam

1. HUKUM ISLAM
KELAS 1a

2. Defenisi hukum islam adalah syariat yang berarti
aturan yang diadakan oleh Allah untuk ummatnya
yang dibawa oleh seorang Nabi SAW. baik hukum
yang berhubungan dengan kepercayaan (akidah)
maupun hukum – hukum yang berhubungan
dengan amaliah( perbuatan) yang dilakukan oleh
umat muslim semuanya.
A. PENGERTIAN HUKUM ISLAM

3. Syariat atau hukum islam yang sumbernya secara
umum ada dua: AL- QUR’AN dan hadis. Diantara
ulama yang menyatakan tiga . Selain yang dua
disebutkan dimasukkan ijtihad. Sumber hukum
yang ketiga meliputi ijima’ dan qias.
B. SUMBER HUKUM ISLAM

4. a. AL-QUR’AN
Al – quran adalah sumber ajaran islam yang pertama dan
utama . Tujuan diturunkannya al-quran untuk menjadi
pedoman atau petunjuk hidup bagi umat manusia untuk
mencapai kesejahteraan dan kebahagian di dunia dan
akhirat. Ada 5 petunjuk isi al-quran secara garis besar:
1. Mengenai akidah yang harus diyakini oleh manusia
2. Mengenai syari’ah
3. Mengenai akhlak
4. Kisah- kisah manusia di zaman lampau
5. Berita- berita tentang zaman yang akan datang

5. Hadis merupakan sumber ajaran islam yang kedua, hadis
adalah berita atau sesuatu yang baru.ada tiga peranan
hadist di samping al- quran yaitu:
1. Menegaskan lebih lanjut ketentuan yang terdapat
dalam al-quran ,misalnya mengenai salat
2. sebagai penjelasan isi al-quran
3. Menambahkan atau mengembangkan sesuatu yang
tidak ada atau sama –sama ketentuanya dalam al-quran
b. HADIST

6. Sebagai sumber ajaran islam yang ke tiga kedudukan akal
pikiran manusia menjadi syarat penting dalam sistem
ajaran islam ijtihad merupakan usaha yang sungguh-
sungguh yang dilakukan oleh seseorang atau beberapa
orang yang mempunyai ilmu pengetahuan dan
pengalaman tertentu yang memenuhi syarat untuk mencari,
menemukan dan menetapkan nilai dan norma yang tidak
jelas atau tidak terdapat patokannyadi dalamal-qu’an dan
hadist.
C. IJTIHAD

7. 1. Hukum yang tidak mempuyai dalil yang pasti
2. Bukan masalah hukum alam
3. Bukan masalah yang berhubungan dengan ilmu kalam
4. Bukan masalah yang sudah mempunyai dalil yang
pasti
MASALAH YANG DI IJTIHADKAN

8. Prinsip adalah asas (kebenaran yang menjadi pokok dasar
berfikir, bertindak, dan sebagainya) dasar.
Adapun 7 prinsip hukum islam yaitu:
1. Prinsip tauhid .
2. Prinsip keadilan .
3. Prinsip amar makruf nahi munkar.
4. Prinsip kemerdekaan.
5. Prinsip persamaan.
6. Prinsip ta’awun.
7. Prinsip toleransi.
C. PRINSIP HUKUM ISLAM

9. • Mazhab adalah metode tertentu dalam menggali hukum
syriah yang bersifat praktis dari dalil dalilnya yang
bersifat kausistik.
• Para ulama membagi nas-nas (teks- teks) syariah
menjadi dua, yakni qat’hi dan dzanni
- qat’hi artinya mutlak, absolut dan bebas dari
penafsiran
- Dzanni artinya interpretatif dan mungkin ditafsirkan
D. PERBEDAAN MAZHAB DAN
PENYIKAPANNYA

10. A. Mazhab hanafi
Didirikan oleh Abu hanafi nu’man bin tsabit al kufi, yang lahir di irak pada
tahun 80 hijriah (699 M )
• Karakteristik yang paling menonjol adalah penggunaan rasio yang dominan
• Yang melatar belakangi munculnya corak rasional adalah keberadaan kota kufah di
irak sebagai pusat pertemuan dua peradaban besar, yunani, dan romawi.
B. Mazhab Maliki
Didirikan oleh imam malik, seorang ulama yang lahir pada tahun 712 m
dan meninggal tahun 796m pada usia 84 tahun
• Karakteristik madzab maliki berbeda dengan madzab hanafi, madzab ini
cenderung tradisional
C. Imam syafi’I
• Dibangun oleh muhammad bin idris asy syafi’I, beliau lahir pada tahun 150 h
digaza
• Mazab imam sayafi’I sering dianggap sebagai madzab tengah
• Imam syafi’I mengeluarkan fatwa keagamaan:
- Qaul Qadim (pendapat lama) ~ di Irak
- Qaul Jadid (pendapat baru) ~ di Mesir
RAGAM MAZHAB FIKIH

11. • Perlakuan dan sikapilah orang lain, kelompok lain
penganut madzab lain sebagaimana engkau,
kelompok dan madzabmu ingin diperlakukan dan
sikapi. Serta janganlah memperlakukan dan
menyikapi orang lain, kelompok lain dan pengikut
madzab lain dengan perlakuan dan penyikapan yang
tidak engkau inginkan dan engkau sukai untuk
dirimu, kelompokmu atau madzabmu.
MENGARIFI PERBEDAAN MADZAB

12. • Akomodasi kearifan lokal dalam islam adalah sikap yang
mencerminkan sebuah kemampuan dan kemauan muslim
indonesia dalam menyerap budaya lokal yang ada di
indonesia yang mana isinya merupakan ajaran dari agama
islam. Islam sendiri memandang budaya sebagai bagian
dari inheren yang ada di kehidupan masyarakat.
SEKIANDANTERIMAKASIH
WASSALAMUALAIKUMWARAHMATULLAHI
WABAROKATUH
E. AKOMODASI KEARIFAN LOKAL
DALAM ISLAM