Dokumen ini membahas tentang konsep tasawuf Al-Haibah wal Uns. Al-Haibah adalah rasa takut dan hormat kepada Allah yang timbul dari mengenal sifat-Nya. Al-Uns adalah kedekatn dan kejinakan dengan Allah yang dicapai melalui zikir. Kedua konsep ini berkaitan dengan pengalaman Fana' dan Baqa' dalam ibadah kepada Allah.

1. IUS 4163
TASAWUF PERBANDINGAN
AL-HAIBAH WAL UNS
DISEDIAKAN OLEH:
ROSHADA AKMAL BINTI AHMAD
(034995)

2. AL-HAIBAH
• BAHASA: KEWIBAWAAN ATAU KEGERUNAN.
• ISTILAH: RASA TAKUT KEPADA ALLAH SWT
YANG DISERTAI DENGAN RASA HORMAT
DENGAN KEBESARAN ATAU KEHEBATAN
ALLAH.
• MARTABAT HAIBAH DAPAT DICAPAI MELALUI:
KHAUF QABDH

3. • HAIBAH IALAH KESAN APABILA SESEORANG
HAMBA ITU MEMPELAJARI DAN MENGENAL
SIFAT-SIFAT ALLAH. (MAHA MENDENGAR,
MAHA MENGETAHUI, MAHA MELIHAT)
• CONTOH: KEJADIAN GEMPA BUMI, TSUNAMI.

4. AL-UNS
• BAHASA: KEDEKATAN, KEHAMPIRAN, DAN
KEJINAKAN.
• ISTILAH: KEADAAN SELURUH JIWA ITU HANYA
FOKUS KEPADA ALLAH.
• CONTOH: ZIKIR
• MARTABAT AL-UNS DAPAT DICAPAI MELALUI:
RAJA’ BASTH

5. • APABILA SESEORANG HAMBA ITU MENUJU
KEPADA ALLAH DENGAN MENGHAYATI SIFAT-
SIFAT ALLAH, ITU MERUPAKAN PERINGKAT
MENUJU AL-UNS.

6. KAITAN HAIBAH WAL UNS DENGAN
FANA’ DAN BAQA’
• HAMBA YANG BERADA DALAM KEADAAN
FANA’ DIA AKAN UTAMAKAN HAIBAH.
• CONTOH: APABILA DALAM KEADAAN FANA’,
DIA AKAN BERASA HEBATNYA ALLAH.
• ORANG YANG FAHAM BAQA’, DIA AKAN LEBIH
UTAMAKAN AL-UNS.

7. • ALLAH BERFIRMAN:
HAI ANAK ADAM, LUANGKAN WAKTU
BERIBADAH KEPADAKU, NESCAYA AKU
PENUHI DADAMU DENGAN RASA CUKUP DAN
AKAN AKU PENUHI KEMAHUANMU. TAPI, JIKA
TIDAK KAU LAKUKAN ITU, AKU BEBANI
TANGANMU DENGAN TUMPUKAN
KESIBUKAN DAN TIDAK AKAN AKU PENUHI
DENGAN KEMAHUANMU.
(HR TIRMIDZI DAN IBNU MAJAH)

8. KESIMPULAN
• AL-HAIBAH ITU MERUPAKAN SATU PERINGKAT
APABILA SESEORANG HAMBA ITU BERASA
HEBATNYA KEBESARAN ALLAH DAN BERASA
GERUN DENGAN KEHEBATAN ALLAH SWT.
• AL-UNS AKAN TERJADI APABILA HAMBA
BERASA CUKUP DENGAN NIKMAT YANG
DIBERIKAN OLEH ALLAH SWT.