More Related Content Similar to Eνοτητα 24 (20) Eνοτητα 242. Ο ΧΑΡΑΚΣΗΡΑ ΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ
ΔΞΔΛΙΞΗ
Ο επηζηεκνληθόο ρώξνο , θαηά ηνλ 19ν αησ. , ραξαθηεξίδεηαη από
πνιιά λέα επηηεύγκαηα θαη από ηελ πην ζηελή ζύλδεζε ηεο
νηθνλνκίαο κε ηελ επηζηήκε.
Η ρεκεία θπξηαξρεί ζηνλ επηζηεκνληθό ρώξν. Οη πεξηζζόηεξνη από ηνπο
κηζνύο επαγγεικαηίεο επηζηήκνλεο ήηαλ ρεκηθνί ηνλ 19ν αησ. Η
πξσηνθαζεδξία ηεο ρεκείαο είλαη νη πνιιέο εθαξκνγέο π.ρ ηα ζπλζεηηθά
πθάζκαηα θαη ηα ρξώκαηα ζηελ πθαληνπξγία , ηα ιηπάζκαηα ζηε γεσξγία
θαη ηα εκβόιηα κε ηα θάξκαθα ζηελ θαηαπνιέκεζε ησλ αζζελεηώλ
3. ΣΑ ΔΠΙΣΗΜΟΝΙΚΑ ΔΠΙΣΔΤΓΜΑΣΑ
Ο Φαξαληέη
αλαθάιπςε ηε
ζρέζε
ειεθηξηζκνύ –
καγλεηηζκνύ
•Ο Μάμγνπει έδεημε όηη, θάησ από νξηζκέλεο ζπλζήθεο , παξάγνληαη
ειεθηξνκαγλεηηθά θύκαηα πνπ κεηαδίδνληαη κέζσ ηνπ αέξα. Η αλαθάιπςε
απηή είρε πνιιέο εθαξκνγέο : ηνλ ειεθηξνθσηηζκό (ν Εληηζνλ επηλόεζε ηνλ
ιακπηήξα θαη δεκηνύξγεζε ηνλ πξώην ειεθηξνπαξαγσγηθό ζηαζκό ζηε Νέα
Υόξθε), ην ηειέθσλν ( ν Γθ..Μπέι) , ηνλ θηλεκαηνγξάθν.
5. ΣΑ ΔΠΙΣΗΜΟΝΙΚΑ ΔΠΙΣΔΤΓΜΑΣΑ
Ο Παζηέξ θαη ν Κνρ
κειέηεζαλ ηα
κηθξόβηα θαη
επηλόεζαλ εκβόιην
γηα ηε ιύζζα θαη
κεζόδνπο
απνζηείξσζεο ησλ
ηξνθίκσλ
(παζηεξίσζε).
6. Ο ΔΑΡΒΙΝΟ ΚΑΙ Η ΘΔΩΡΙΑ ΣΗ
ΔΞΔΛΙΞΗ
Η δεκνζίεπζε ηνπ έξγνπ ηνπ Δαξβίλνπ «Η
καηαγωγή ηων ειδών» (1859) απνηέιεζε
ζηαζκό ζηελ εμέιημε ηεο επηζηεκνληθήο
ζθέςεο.
Η δαξβηληθή θεωπία ηηρ εξέλιξηρ ηων ειδών μέζω ηηρ θςζικήρ επιλογήρ : ηα δώα
θαη ηα θπηά πξνήιζαλ κε αξγή εμέιημε από ιίγα θαη απινύζηεξα αξρηθά είδε.
Από ηα αξρηθά απηά είδε επηθξάηεζαλ ηειηθά απηά πνπ κπνξνύζαλ λα
πξνζαξκνζηνύλ θαιύηεξα ζηηο εθάζηνηε ζπλζήθεο.
7. Ο ΔΑΡΒΙΝΟ ΚΑΙ Η ΘΔΩΡΙΑ ΣΗ
ΔΞΔΛΙΞΗ
Τν έξγν ηνπ Δαξβίλνπ
πξνθάιεζε πνιιέο αληηδξάζεηο
, ηδίσο ζην ρώξν ηεο εθθιεζίαο
, θαζώο ακθηζβεηνύζε ηε
δεκηνπξγία ηνπ αλζξώπνπ από
ην ζεό.
Η απζαίξεηε κεηαθνξά ηεο δαξβηληθήο
ζεσξίαο ζην ρώξν ηεο θνηλσλίαο γέλλεζε
ηνλ κοινωνικό δαπβινιζμό ,πνπ ππνζηήξηδε
ηελ δηαδηθαζία ηεο θπζηθήο επηινγήο θαη
ζηελ θνηλσλία , δηθαηνινγώληαο έηζη ηελ
θπξηαξρία ησλ πινπζίσλ ζηνπο θησρνύο
, ησλ ιεπθώλ ζηνπο καύξνπο θ.α.
8. ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ : Ο ΘΔΣΙΚΙΜΟ
• Ο Αύγνπζηνο Κνλη πηνζέηεζε ηνλ νόμο ηων ηπιών ζηαδίων , ζύκθσλα κε
ηνλ νπνίν θάζε αλζξώπηλε γλώζε πεξλάεη από ηξία δηαδνρηθά ζηάδηα :
• Θενινγηθό
Επηρείξεζε λα εθαξκόζεη απηόλ ηνλ λόκν ζηελ
• κεηαθπζηθό
ηζηνξία ππνζηεξίδνληαο όηη ν άλζξσπνο :
• επηζηεκνληθό ή ζεηηθό
• Σην πξώην ζηάδην (ζενινγηθό)ζεσξνύζε ηα
πάληα εμαξηεκέλα από ππεξθπζηθά όληα
• Σην δεύηεξν ζηάδην (κεηαθπζηθό ) εξκήλεπε
ηα πάληα κε βάζε αθεξεκέλεο ηδέεο
• Σην ηξίην ζηάδην (ζεηηθό) εξκελεύεη ηα πάληα
επηζηεκνληθά κε βάζε ηνπο θπζηθνύο λόκνπο.
9. ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ : Ο ΘΔΣΙΚΙΜΟ
Η θνηλσλία ζα έπξεπε λα νξγαλσζεί ζύκθσλα κε
απηνύο ηνπο λόκνπο θαη ζε απηό ζα βνεζνύζε ε
θνηλσληθή θπζηθή (κοινωνιολογία) .
Η αληίιεςε απηή νλνκάζηεθε θετικισμός .
10. Η ΔΙΑΛΔΚΣΙΚΗ ΜΔΘΟΔΟ
Ο θηιόζνθνο Φ. Φέγθει πίζηεπε όηη ην ζύκπαλ δηαθξίλεηαη ζε ηξεηο
ζθαίξεο : ηον Λόγο, ηη Φύζη θαη ηο Πνεύμα.
Εηζεγήζεθε ηε διαλεκηική μέθοδο , θαηά ηελ νπνία ππάξρνπλ ηξεηο
αξρέο : η θέζη , η ανηίθεζη , η ζύνθεζη κε ηηο νπνίεο εξκελεύνπκε
ηα ηζηνξηθά θαηλόκελα. Ο θόζκνο πίζηεπε βξίζθεηαη ζε ζπλερή
κεηαβνιή.
11. Ο ΔΙΑΛΔΚΣΙΚΟ ΤΛΙΜΟ ΚΑΙ «Η ΠΑΛΗ
ΣΩΝ ΣΑΞΔΩΝ»
Οη δηαλνεηέο Κ.Μάξμ θαη Φ. Ελγθειο πηνζέηεζαλ ηε
δηαιεθηηθή κέζνδν ηνπ Φέγθει θαη ζεώξεζαλ όηη :
• Κηλεηήξηνο παξάγνληαο ηεο ηζηνξίαο είλαη ν άλζξσπνο θαη ε ύιε θαη όρη ην
Πλεύκα θαη νη ηδέεο
• Κηλεηήξηα δύλακε ηεο ηζηνξίαο είλαη ε πάιε ησλ ηάμεσλ , δειαδή ε
αδηάθνπε ζύγθξνπζε αλάκεζα ζηελ θνηλσληθή ηάμε πνπ έρεη ηελ εμνπζία
θαη ζ΄απηή πνπ πξνζπαζεί λα ηεο ηελ αθαηξέζεη
• Η ζύγθξνπζε αλάκεζα ζηελ αζηηθή θαη ηελ εξγαηηθή ηάμε ζα είρε σο
απνηέιεζκα ηελ επαλάζηαζε θαη ζα νδεγνύζε ζηνλ κομμοςνιζμό
12. Ο ΤΠΔΡΑΝΘΡΩΠΟ
Ο Φ. Νίηζε πίζηεπε όηη ήηαλ
πιάλε ε πεπνίζεζε ηνπ
αλζξώπνπ όηη κπνξεί λα
ζπιιάβεη ηελ απόιπηε
αιήζεηα. . Η αμία ζηνλ
άλζξσπν είλαη ζε απηό πνπ
κπνξεί λα γίλεη , δειαδή ζηνλ
ςπεπάνθπωπο ,θη όρη ζε απηό
πνπ είλαη.