Slajdy z zajęć wprowadzających do przedmiotu "Metodologia nauk społecznych" prowadzonych przeze mnie w Instytucie Socjologii Uniwersytetu w Białymstoku.
Afrykańskie państwo Kilindich w XVIII i XIX wieku - ebookepartnerzy.com
Afrykańskie państwo Kilindich w XVIII i XIX wieku - ebook
Autor: Marek Pawełczak
Data wydania: 01.03.2014
Liczba stron: 212
Wydawca: Wydawnictwo Akademickie Dialog
ISSN: 978-83-63778-77-4
Książka dotyczy historii państwa Kilindich, leżącego w górach Usambara w Afryce Wschodniej, na obszarze dzisiejszej Tanzanii. Autor próbuje odpowiedzieć na pytania wiążące się z powstaniem i funkcjonowaniem tego państwa okresie od połowy XVIII wieku do utraty niepodległości w 1895 roku. Praca opiera się na założeniach, że państwo Kilindich funkcjonowało dzięki - dającej korzyści obu stronom - swoistej umowie społecznej, zawartej pomiędzy lineażem panującym rodu Kilindich a wspólnotami plebejskimi. Odtwarzając układ sił i rozkład ciężarów związanych z utrzymaniem instytucji państwa, autor odczytał treść tej umowy i sposób, w jaki interpretowali ją uczestnicy.
Pełna wersja:
http://epartnerzy.com/ebooki/afrykanskie_panstwo_kilindich_w_xviii_i_xix_wieku_p87340.xml?uid=215827
Prezentacja dotycząca roli rewitalizacji i odzyskiwania materiałów została przygootwana przez Krzysztofa Kalitko.
Rewitalizacja vs. recykling, czyli radość z odzyskania zupełnie jeszcze dobrych idei.
Materiał powstał w ramach projektu ElektroReKreacje przy dofinansowaniu z Narodowego Funduszu Ochrony Środowiska i Gospodarki Wodnej.
Slajdy z zajęć wprowadzających do przedmiotu "Metodologia nauk społecznych" prowadzonych przeze mnie w Instytucie Socjologii Uniwersytetu w Białymstoku.
Afrykańskie państwo Kilindich w XVIII i XIX wieku - ebookepartnerzy.com
Afrykańskie państwo Kilindich w XVIII i XIX wieku - ebook
Autor: Marek Pawełczak
Data wydania: 01.03.2014
Liczba stron: 212
Wydawca: Wydawnictwo Akademickie Dialog
ISSN: 978-83-63778-77-4
Książka dotyczy historii państwa Kilindich, leżącego w górach Usambara w Afryce Wschodniej, na obszarze dzisiejszej Tanzanii. Autor próbuje odpowiedzieć na pytania wiążące się z powstaniem i funkcjonowaniem tego państwa okresie od połowy XVIII wieku do utraty niepodległości w 1895 roku. Praca opiera się na założeniach, że państwo Kilindich funkcjonowało dzięki - dającej korzyści obu stronom - swoistej umowie społecznej, zawartej pomiędzy lineażem panującym rodu Kilindich a wspólnotami plebejskimi. Odtwarzając układ sił i rozkład ciężarów związanych z utrzymaniem instytucji państwa, autor odczytał treść tej umowy i sposób, w jaki interpretowali ją uczestnicy.
Pełna wersja:
http://epartnerzy.com/ebooki/afrykanskie_panstwo_kilindich_w_xviii_i_xix_wieku_p87340.xml?uid=215827
Prezentacja dotycząca roli rewitalizacji i odzyskiwania materiałów została przygootwana przez Krzysztofa Kalitko.
Rewitalizacja vs. recykling, czyli radość z odzyskania zupełnie jeszcze dobrych idei.
Materiał powstał w ramach projektu ElektroReKreacje przy dofinansowaniu z Narodowego Funduszu Ochrony Środowiska i Gospodarki Wodnej.
Czy naprawdę jesteśmy tak mądrzy i obiektywni, jak nam się wydaje?Radek Oryszczyszyn
Prezentacja na temat ograniczeń poznania ludzkiego. Materiały na zajęcia z metodologii nauk społecznych, semestr letni 2014. Instytut Socjologii Uniwersytet w Białymstoku
Realist theories of crime challenge the idea that human behavior is determined by external forces alone. There are two main realist perspectives: right realism and left realism. Right realists argue that crime stems from poor socialization and lack of self-control. They advocate for stronger law enforcement measures. Left realists acknowledge crime victims but argue relative deprivation and lack of opportunities also contribute to crime. They call for improving social and economic conditions to reduce crime.
Crime and Deviance - Left and Right RealismRachel Jones
1) Lea and Young refuted the UK government's claim that public concern about crime was irrational, finding that working class people, blacks, and the elderly had a realistic fear of street crime as they were often victims.
2) They performed a victim survey in Islington that showed working class residents' fears of crime were rational.
3) Right realists like Charles Murray and David Marsland argued crime resulted from a lack of social controls and norms due to factors like single motherhood or the welfare state.
W Gdańsku 2 września rozpoczęła się trzydniowa, ogólnopolska konferencja naukowa Instytutu Pamięci Narodowej „Pierwsza Solidarność. Geneza, organizacja, konteksty”.
Rewizjonizm marksistowski na Węgrzech zwykło utożsamiać się
z osobą György Lukácsa oraz powołaną przez niego do życia pod koniec lat 60. XX
wieku tzw. szkołą budapeszteńską, którą współtworzyli: Ágnes Heller, Ferenc Fehér,
György Márkus oraz Mihály Vajda. Na tle bogatej twórczości szkoły z danego okresu,
skoncentrowanej wokół problematyki stricte marksistowskiej, wyróżnia się kilka tekstów Vajdy poświęconych faszyzmowi europejskiemu. W niniejszym artykule pytam
o to, czy (i w jakim sensie) wpisują się one w rewizjonistyczną twórczość szkoły budapeszteńskiej (szerzej: węgierskiego marksizmu-rewizjonizmu jako takiego)? Czy
również w tym przypadku mamy do czynienia z teorią, która, pod warstwą analiz
historiozoficznych, zawiera w sobie określone przesłanie polityczne? Artykuł składa
się z czterech części. W części pierwszej prezentuję ogólną charakterystykę zjawiska
wschodnioeuropejskiego rewizjonizmu marksistowskiego, a w części drugiej omawiam pokrótce rewizjonizm w wydaniu szkoły budapeszteńskiej. W części trzeciej
rekonstrukcję główne wątki problemowe teorii faszyzmu Vajdy, zaś w części czwartej odnoszę się bezpośrednio do pytania o potencjalnie rewizjonistyczny wymiar tej
teorii.
3. • Studia filozoficzne na UW
• Udział w wojnie 1920 roku
• Doktorat u Kotarbińskiego w
1925 r.(Analiza pojęcia znaku)
• Udział w kampanii wrześniowej
• Okupacja we Lwowie i
Warszawie
Stanisław Ossowski (1897-1963)
4. • Po wojnie związany z
Uniwersytetem Łódzkim
• Od 1948 pracuje na UW
• W 1952 roku usunięty z
uniwersytetu z przyczyn
politycznych, przywrócony na
fali odwilży
• W 1957 tworzy PTS, w latach
1959-62 przewodniczący MTS
Stanisław Ossowski (1897-1963)
5. • U podstaw estetyki (1933)
• Nauka o nauce (1935)
• Więź społeczna i dziedzictwo
krwi (1939)
• Struktura klasowa w
społecznej świadomości
(1957)
• O osobliwościach nauk
społecznych (1962)
• O ojczyźnie i narodzie (1984)
Najważniejsze prace
6. Warszawska Spółdzielnia Mieszkaniowa
„w epoce Ozonu,
w epoce getta
ławkowego
wracając do siebie
ze śródmieścia
przenoszę się w
inny świat,
odzyskuję
poczucie swobody,
czuję się wśród
swoich”
7. Uczony nie powinien
być posłuszny „ani
synodowi, ani
komitetowi, ani
ministrowi, ani
cesarzowi, ani Panu
Bogu. Jeżeli jest
posłuszny, jeżeli poglądy
swoje zmienia na rozkaz,
albo jeżeli myśl jego nie
jest w zgodzie z jego
słowami,
sprzeniewierza się
swoim obowiązkom”
Przegląd Kulturalny, 1956, nr 13
18. Wpływ rezultatów
badań na rzeczywistość
społeczną
• Przewidywania jako
wiedza społeczna
• Samospełniające i
samorujnujące się
proroctwa
19. Doświadczenie wewnętrzne w
praktyce badawczej nauk
społecznych
• Intuicja psychologiczna
• „Wczuwanie się”
• Interpretowanie
• Jak ja bym się zachował
• Odwołanie się do
doświadczenia
wewnętrznego
20. Kto ma rację?
• „Naukowiec” posługujący się
metodami kwantytatywnymi, dążący do
dostarczania ścisłych wskazówek do
społecznego działania?
• „Humanista” budujący teorie na
podstawie szerokich studiów
porównawczych, opartych na różnych
metodologiach o zróżnicowanym
stopniu pewności, posługujący się
intuicją i własnym doświadczeniem?
21. Wzajemne zarzuty
„Badaczu społeczny”!
Wulgaryzujesz język,
nie dbasz o formę,
brak ci wrażliwości na
ludzkie sprawy, nie
masz za grosz
empatii!
Humanisto! Twoje
teorie są może piękne i
ogólne, ale nie służą
rozwiązywaniu
ludzkich problemów.
Co z Twojej empatii,
skoro ludzie cierpią z
powodu problemów
społecznych?
22. Dyskusja
• Czy powinniśmy być rozczarowani
socjologią?
• Czy zadaniem socjologii powinno być
rozwiązywanie problemów
społecznych?
• Czy socjologia jest „opóźniona”, czy też
„inna”?
• Kto ma rację: naukowiec czy humanista?
Socjologia empiryczna rozwijająca się w Stanach Zjednoczonych, zorientowana na problemy praktyczne, nawiązująca do wzorów nauk przyrodniczych
Chęć władz komunistycznych wykorzystania nauk społecznych w celu realizacji ideologicznych wyzwań państwa socjalistycznego