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Cooking with a melting-pot: 
cosa nasconde un semplice piatto? 
Francesco Cambi: Digital & Social Media Marketing Specialist 
La cucina, come il linguaggio, si compone di simboli, codici, di una sintassi sensoriale e di 
collegamenti concettuali che includono i discorsi sul cibo portati avanti nella società, nei mass 
media o nel privato, tra commensali a tavola. 
La cultura enogastronomica ha infatti l'ambizione di essere un sistema capace di mettere in 
relazione individui di luoghi, caratteristiche e persino epoche diverse. E' proprio l'unione di questa 
caratteristica - chiamata intersomaticità - con la natura soggettiva del gusto (“de gustibus non 
disputandum est”) che va a costituire un’unica sfera socio-culturale, fatta di ogni tipo di atto 
comunicativo prodotto tra i fornelli, in cucina, nelle pratiche commensali, per la scelta degli 
alimenti, nei discorsi letterari, cinematografici, mediatici, pittorici, pubblicitari, di marketing…
Si chiarisce in questi termini come da sempre la cultura culinaria sia stata uno degli ambiti in grado 
di contribuire alla formazione di ciò che siamo oggi: ogni piatto è infatti un insieme di 
“mescolamenti” concettuali, alcuni dei quali ormai talmente stabilizzati nella nostra mente e nella 
nostra esperienza, da essere di fatto diventati scontati. Come già espresso in un post precedente, 
infatti, niente mette in relazione mente e corpo come riesce a fare il cibo stesso, una porzione di 
mondo che entra dentro di noi e ci modifica dall’interno. 
Così, per capire a fondo una semplice zuppa, ad esempio, dovremmo analizzarla tenendo presenti le 
influenze derivanti da molteplici ambiti: 
• linguistico (etimologico/morfologico), 
• gastronomico (le ricette che si sono trasmesse), 
• economico (il costo degli alimenti e l'interazione con il periodo storico), 
• tecnologico (il rapporto con le industrie alimentari…) 
• dietetico (la composizione degli alimenti) 
• medico (la salute e le proprietà) 
• geografico (le differenze nella produzione degli alimenti), culturale (le influenze del cinema, 
teatro, musica, letteratura…), 
• religioso, 
• ideologico e di trend, 
• antropologico (la tipologia di cottura e l' interazione con i vari elementi della natura -aria, acqua, 
fuoco- e della cultura), 
• etnologico, 
• sociologico, 
• psicologico… 
Tutti questi elementi intersoggettivi si andranno poi a sommare a quelli più propriamente sensibili e 
percettivi. 
Ognuno di noi interpreterà così quella stessa zuppa attraverso idee e contaminazioni concettuali 
legate alla propria esperienza. Un emigrato italiano vivrà la zuppa di farro o un piatto di 
“maccaroni” fondendo ad essi l’idea di patria e di terra natale; un individuo che ha fatto un viaggio 
in Francia assocerà al ricordo di quei luoghi la Soupe à l’oignon preparata dalla moglie alcuni anni
dopo; così un insipido potage di piselli richiamerà, per una persona attenta all’aspetto dietetico degli 
alimenti, l’idea di leggerezza e dimagrimento. 
Ci accorgiamo in questo modo dell’immensità del fenomeno di compressione concettuale che ogni 
piatto porta con sé. Per gli esseri umani il cibo costruisce il senso di sé e del mondo, essendo uno 
strumento primario di trasformazione della natura in cultura. Tutti questi collegamenti sono quindi il 
frutto del processo di associazione di significati aggiuntivi al processo alimentare e nutritivo. Lo 
arricchiscono, sono alla base dell’innovazione, del processo creativo e dinamico nella creazione dei 
piatti, nelle ricette, nella cultura gastronomica, e non solo. 
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  • 2. Si chiarisce in questi termini come da sempre la cultura culinaria sia stata uno degli ambiti in grado di contribuire alla formazione di ciò che siamo oggi: ogni piatto è infatti un insieme di “mescolamenti” concettuali, alcuni dei quali ormai talmente stabilizzati nella nostra mente e nella nostra esperienza, da essere di fatto diventati scontati. Come già espresso in un post precedente, infatti, niente mette in relazione mente e corpo come riesce a fare il cibo stesso, una porzione di mondo che entra dentro di noi e ci modifica dall’interno. Così, per capire a fondo una semplice zuppa, ad esempio, dovremmo analizzarla tenendo presenti le influenze derivanti da molteplici ambiti: • linguistico (etimologico/morfologico), • gastronomico (le ricette che si sono trasmesse), • economico (il costo degli alimenti e l'interazione con il periodo storico), • tecnologico (il rapporto con le industrie alimentari…) • dietetico (la composizione degli alimenti) • medico (la salute e le proprietà) • geografico (le differenze nella produzione degli alimenti), culturale (le influenze del cinema, teatro, musica, letteratura…), • religioso, • ideologico e di trend, • antropologico (la tipologia di cottura e l' interazione con i vari elementi della natura -aria, acqua, fuoco- e della cultura), • etnologico, • sociologico, • psicologico… Tutti questi elementi intersoggettivi si andranno poi a sommare a quelli più propriamente sensibili e percettivi. Ognuno di noi interpreterà così quella stessa zuppa attraverso idee e contaminazioni concettuali legate alla propria esperienza. Un emigrato italiano vivrà la zuppa di farro o un piatto di “maccaroni” fondendo ad essi l’idea di patria e di terra natale; un individuo che ha fatto un viaggio in Francia assocerà al ricordo di quei luoghi la Soupe à l’oignon preparata dalla moglie alcuni anni
  • 3. dopo; così un insipido potage di piselli richiamerà, per una persona attenta all’aspetto dietetico degli alimenti, l’idea di leggerezza e dimagrimento. Ci accorgiamo in questo modo dell’immensità del fenomeno di compressione concettuale che ogni piatto porta con sé. Per gli esseri umani il cibo costruisce il senso di sé e del mondo, essendo uno strumento primario di trasformazione della natura in cultura. Tutti questi collegamenti sono quindi il frutto del processo di associazione di significati aggiuntivi al processo alimentare e nutritivo. Lo arricchiscono, sono alla base dell’innovazione, del processo creativo e dinamico nella creazione dei piatti, nelle ricette, nella cultura gastronomica, e non solo. https://www.youtube.com/watch?v=1Y473QZUjto