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CHI2015216 太陽神的家四維分校改建計畫-故事成果分享表
- 1. 1 第六屆 臺灣全球孩童創意行動挑戰 故事分享表 Design for Change Challenge 壹、說明感受到的問題 一、你們感受到的問題是什麼？ 1.為什麼我們進行『翻轉部落命運！吉拉米代廢校改建振興經濟與保存文化計畫』 的行動呢? 山，是吉拉米代人繁衍後代跟傳承文化的重要媒介。我們跟隨著 獵人山林穿梭，有多少物種多少材料我們能用，阿美族人常說，山就 是我們的冰箱，原本我們的生活是多麼的富足。但近年來，我們的生 活跟著文化的潮流，逐漸被侵蝕流逝。我們希望透過部落耆老對於山 跟土地的經驗，運用四維廢校改建，找回豐南對於山與土地的依存關 係。 位於豐南村裡的四維分校廢校後經社區的巧手改變後，搖身一變 成了吉拉米代農事體驗區，原本的教室變成了碾米的解說場域，有廚 房、工具間還有開會場所一應俱全，而原本的校長宿舍也修建成了茅 草屋的樣子，教室前後各有一大塊可以拿來配合教學的菜園外，還有 一座落於教室外的稻田，外圍座山環溪，無一不是最佳的體驗區以及 教材區，卻因為村內年輕人口嚴重外移，農事體驗區在疏於管理的情 況下，貌似廢墟，因緣際會下，心田優遊學園的師生，來到部落學習 阿美族人的智慧，認為這個地方原本的觀光計畫本來就不錯，只是欠 缺了一些管理機會，而農事體驗區本身就是良好的教學場所，不應該 浪費這個空間。
- 2. 2 圖 1(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限 定時間內，寄送一份完整的照片與報告書至主辦單位。) 圖 2(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限 定時間內，寄送一份完整的照片與報告書至主辦單位。) 圖 3(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限 定時間內，寄送一份完整的照片與報告書至主辦單位。) 圖 4(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限 定時間內，寄送一份完整的照片與報告書至主辦單位。)
- 4. 4 2、什麼是符合文化的文化地景設計? 文化地景的概念 地景（landscape ，或翻譯為景觀）和 風景相較，地景的涵意 更為廣泛。它不只是 一群自然現象的組合，而是人與自然之間錯 綜複雜相互作 用的呈現。在許多地區，地景 對於特定社群還具有聯想的和精神的價值。 和許 多自然保護區的保育焦點放在「自然」 相比，地景保育更把「人」放在中心地 位。 人的生活造就了周圍環境，但也受到 周圍環境的潛移默化。形形色色的生 活與文 化經過歲月的累積形成各地區的地景多樣 性。依據歐洲 地景公約的說 法，地景是 「人類生活品質 的重要組成」， 也是「個人和 社會福祉的重要元 素」。地景既然來自人類日常生活的營 造，就不能只把它視為過去的襲產，而應 該 要為未來而經營。 雖然地景主要是文化影響的產物，但 其中常常富涵著生 物多樣性與其他的價值。 許多有人類居住和利用的地景對自然保育也 很重要， 因為其中珍貴的棲地和稀有野生物 的保育，都必須持續依賴著傳統土地利用的 方式。有些地景反映著永續土地利用的特殊 技術，有些則透露著對自然的某種 特殊的精 神。 因此，保護這類地景及其中的生活方 式，使它能夠和自然系統 平衡發展，對維護生物和文化多樣性是非常重要的。不過，地 景也可能留有過 去歷史中過度開發的痕跡， 因此並非所有歷史襲產的意義都是正面的， 負面的 歷史也可以做為人類的省思和教訓。
- 5. 5 3、現今許多彩繪村的社區營造造成的問題 2015-10-15 記者 黃琪 文 近年來，台灣興起彩繪村風潮。自從台中的彩虹眷村完成後，其照片在網路上受 到廣大網友轉載，於是開始一連串的仿效作用。彩繪村如雨後春筍般相繼出現， 從北到南幾乎每個縣市至少會有一個彩繪村，將當地斑駁的房子、圍牆漆上繽紛 的色彩與可愛的圖案，替老舊村落帶來煥然一新的面貌，還曾因此登上國際版面， 不少來自世界各地的觀光客也慕名而來。然而，這樣的新興改造卻也帶來不少隱 憂。舉凡侵權與否、文化創意產業淪為抄襲的質疑，以及農村住民的居住品質下 降等問題，皆已漸漸浮上檯面。 由於仿效作用影響，全台灣的彩繪村數量仍在持續增加當中。 （參考資料／全台彩繪村集合）（圖片來源／黃琪製） 華麗包裝 遊走灰色地帶 最早是在二○○八年台中市南屯區出現了一位令人讚嘆不已的藝術家，他是年邁 的退伍老兵黃永阜。靠著一雙巧手替整個眷村換上新衣，用色鮮豔大膽又擁有獨 樹一幟的畫風，人人稱之「彩虹爺爺」。照片一放到網路上，便受到網友熱烈的 回響。而彩繪村，即是由彩虹眷村引領流行。
- 6. 6 有「彩虹爺爺」之稱的黃永阜，因為「無聊」而將村里大大小小的牆壁漆成五顏六色， 沒想到他隨興的創作，卻引領臺灣吹向彩繪村的風潮。（圖片來源／彩虹村－彩虹爺爺） 彩繪村裡的設計，一筆一筆都是畫出對社區的期許，不但活絡當地的朝氣，更促 進了觀光發展。其中有一部份是以卡通、動畫或漫畫為主題，像是台中的動漫彩 繪巷，沿途可見到《七龍珠》、《火影忍者》、《烏龍派出所》等日本的熱門動 漫，栩栩如生的程度，讓人不禁讚嘆。而同樣也是以巷弄為主的嘉義懷舊卡通巷， 結合《科學小飛俠》、《小甜甜》、《無敵鐵金剛》等一九七○年代的卡通，讓 大家重溫兒時的記憶。還有台南善化的胡家里彩繪村，則是畫上宮崎駿的知名動 畫電影【龍貓】和網路插畫家 Cherng 的當紅馬來貘系列作品，吸引不少粉絲 前去拍照打卡。然而，利用卡通圖案當作牆面設計，在美麗的糖衣包裝下，看似 振興了社區的發展，並帶來絡繹不絕的人潮形成觀光經濟，但事實上，侵害著作 權、商標權及智慧財產權等問題已逐漸受到關注。彰化福寶村才剛於二○一五年 完成《海賊王》壁畫，已有動漫迷期待前去朝聖，卻因承包廠商未獲得日本動畫 公司的授權，必須面臨清除的窘境，引起村民及網友反彈。彩繪村的爭議問題不 斷，有無影響他人的權益也是眾說紛紜。而每個地方的發展形式不盡相同，想為 此立法定義略顯困難，導致彩繪村一直以來都是遊走於法律的灰色地帶，政府也 未積極提出全方面的解決之道。 彩繪熱潮 掩蓋創意貧乏 二○○二年政府開始鼓勵發展文化創意產業，主要是希望能提供文創優良的發展 環境，加強培育國內美學人才，累積文化內涵與實力，並使文創成為產業轉型的 新工具，以帶動台灣的經濟進步。根據中華民國文化部定義，「文化創意產業所 提供之產品或服務應呈現透過創意將文化元素加以運用、展現或發揮之特質。」 而彩繪村與文創能否畫上等號，更是存在許多疑問。牆上的圖案繪製，多半是藝 術家的臨摹，有些甚至是利用原本的動漫卡通人物為基底，再加以改造。「抄襲、 山寨、沒創意！」批判的聲浪一波未平一波又起，若先排除法律因素，就本身的 「原創性」而言，彩繪村在這個部分確實較為缺乏。台中市漫畫職業工會的理事
- 8. 8 二、你們為什麼想要解決這個問題？並想得以解決的各項可行政策 1、說明為何需要執行『翻轉部落命運！吉拉米代廢校改建振興經濟與保存文化 計畫』政策或建議案 （1）全台廢校使用狀況 依據調查 98 年各縣市函報資料統計，各縣市因裁併校而廢校者計 有 147 校經輔導再利用者計有 119 校，雖目前尚待使用以及列管規劃 有 28 校。 依目前校舍活化用途類別有：文教區（佔 19.33％）、觀 光休閒（佔 36.97％）、社福機構（佔 2.52％）、機關團體使用/學校 自行維護（佔 31.09％）、土地歸還/拆除（佔 10.08％） (引自：教育部國民中小學 整併後校園空間活化再生網 http://revival.moe.edu.tw/page/intro.asp) 圖 7(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送 一份完整的照片與報告書至主辦單位。) 圖 8(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送 一份完整的照片與報告書至主辦單位。) （討論照）
- 9. 9 （2）教育部的資源浪費 四維分校為教育部活化再生的成功案例，但為何在幾年後卻依舊成為廢棄的空間 呢?這個是我們需要一起關心的。於民國 81 年廢校，交由鄰近的永豐國小代管， 後續由花蓮縣富里鄉豐南社區發展協會認養，辦理「吉拉米代農事體驗計畫」 (引自：教育部國民中小學 整併後校園空間活化再生網 http://revival.moe.edu.tw/page/intro.asp) 但現今狀況為再度被廢棄的狀態，原因計畫中沒有任何觀光的設計，只能申請一 個專案的經費後，就無法再持續下去，因此永續非常重要。(永豐國小 鍾主任) 圖 9(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一 份完整的照片與報告書至主辦單位。) (當時照片) 圖 10(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送 一份完整的照片與報告書至主辦單位。) (現況)
- 13. 13 2、為什麼這是屬於政府該處理的問題 ? 因應少子化潮流，城鄉人口結構變遷，各縣市政府教育科針對偏遠地區學生 人數遞減之學校、校區、分校、分班進行整併等措施，所遺留之校舍空間，如任 其閒置殊為可惜，亦可能形成社區治安死角，為有效執行閒置校舍再利用，亟思 進行「校園第二春」之多元性用途，以期發揮公共資產之效益。 目的： （1） 輔導各縣市進行校地校舍之產權清理，可用資源之盤點，並進行其他文 教功能或多目標之使用規劃。 （2） 輔導各縣市再利用之活化策略，提供相關法令規章諮詢，協助作業程序 執行，辦理研習活動及成功案例觀摩等。 （3） 建置媒合其他機關、民間團體承租利用之資源網站。 （4） 延續學校之另類功能，讓「社區文化心臟」持續跳動。。 (引自：教育部國民中小學 整併後校園空間活化再生網 http://revival.moe.edu.tw/page/intro.asp) 3、社會上有哪些人、團體或組織關心這個問題 ? 1、社區發展協會： 於民國 81 年廢校，交由鄰近的永豐國小代管。.後續由花蓮縣富里鄉豐南社區發展 協會認養。
- 14. 14 4、哪一個政府機關或專責單位該負責解決這個問題 ? 為什麼 ? （1）各縣市政府教育科(以花蓮縣政府為例) 第 一 條 花蓮縣政府（以下簡稱本府）為有效整合教育資源及增進 教育經費運用效益，以建構優質學習環境，特訂定本辦法。 第 二 條 花蓮縣（以下簡稱本縣）國民中、小學當學年度學生人數 （不含附設幼兒園及特教班）在五十（含）人以下者（以下簡 稱小型學校），依本辦法辦理。前項實施對象以外（五十一人以 上之學校），經學校及家長評估執行整合對學生及學校有助益者， 經本府核可後，準用本辦法。 第 三 條 本辦法之實施方案如下： 一、整合為分校或分班 （一）全校學生人數五十（含）人以下且依據本縣小型學校發展評估指標（以 下簡稱評估指標，如附表一）評估後，分數在十五分以下者，優先整 合為鄰近學校之分校或分班（或鄰近之兩校逕行整併）。 （二）整合為分校或分班後，原有學生均於原校區上課。 二、分校、分班併入本校 （一）整合為分校或分班後，若全校學生人數不足十五人，分校或分班將予 併入本校。 （二）原分校（分班）學生至本校上課，由本府編列經費補助該校學生上下 學之交通費，或提供交通車接送。 三、分校、分班人數不足十五人但經評估後屬特殊性指標地區，得不予裁校。 第 四 條 由本府組成「小型學校整合發展作業評估小組」（以下簡 稱評估小組），依據本辦法之實施原則與評估指標辦理小型學 校整合發展相關事宜，成員包括本府相關局處代表、專家學者 、教師代表、家長代表、校長代表、社會公正人士等。 第 五 條 本辦法實施作業流程如下： 一、每學年度開學後二個月內（十月三十一日前），由各國民中小學先行評 估，並擬定整合發展計畫，分析整合發展之可行性後提報本府。 二、該學年度第一學期結束前，由本府召開「小型學校整合發展作業評估小 組」會議，針對學校所提計畫進行整體評估與審核，並提出整合或裁併 之建議。 三、依據評估小組之建議，提報本縣教育審議委員會討論、決議後，簽奉縣 長核准，小型學校整合發展方案始得實施。 四、學校(或分校)裁撤前，應先取得受裁併學校相關師生、家長及社區人士 之共識，並由評估小組進行協助輔導工作。
- 18. 18 貳、想像 Imagine 請詳述以下問題，讓大家知道你們擁有解決問題的超能力！ 想像實踐後的狀況，你們總共想出了哪些解決辦法? 圖 17(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送 一份完整的照片與報告書至主辦單位。) 圖 18(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送 一份完整的照片與報告書至主辦單位。)
- 22. 22 2、這個提案符合憲法的規定 （1）政府無權干涉宗教信仰的自由。我們所提出的政策有/無牴觸這點，理由： 沒有牴觸憲法，因為翻轉部落命運 吉拉米代部落廢校改建振興部落計 畫議題與宗教無關。 （2）政府無權對人民以言論、書寫或其他方式之表見自由加諸不合理或不公平 的限制。我們所提出的政策有/無牴觸這點，理由如下 ： 沒有牴觸憲法，因為翻轉部落命運 太陽神的家 吉拉米代部落廢校改建振興 部落計畫議題與人民以言論、書寫或以其他方式之表見自由加諸不合理或不公 平的限制無關。 （3）政府無權，在沒有依法組成法庭或主管機關，能進行公正聽證前，及剝奪 生命、自由或財產。我們所提出的政策有/無牴觸這點，理由如下： 沒有牴觸憲法，因為翻轉部落命運 太陽神的家 吉拉米代部落廢校改建振興 部落計畫議題與剝奪生命、自由或財產無關。 （4）政府無權，在沒有正當理由情況下，及侵犯人民隱私。我們所提出的政策 有/無牴觸這點，理由如下： 沒有牴觸憲法，因為翻轉部落命運 太陽神的家 吉拉米代部落廢校改建振興 部落計畫議題與沒有正當理由的情況下，及侵犯人民隱私無關。 （5）政府無權依據人種、宗教、年齡、部族(國籍)或性別因素，限定對人民有 不合理或不公平差別待遇之法律。我們所提出的政策有/無牴觸這點，理由如 下 ： 沒有牴觸憲法，因為翻轉部落命運 太陽神的家 吉拉米代部落廢校改建振興 部落計畫議題與人種、宗教、年齡、部族(國籍)或性別等因素，限定對人民 有不合理或不公平差別待遇之法律無關。
- 23. 23 3、了解其他有類似問題的地方作法 原有校名 米棧分校 聯絡電話 03-846-2860#305 所在縣市 花蓮縣 壽豐鄉 緣 由 米棧古道是台十一線濱海公路還沒有開通前,花蓮壽豐鄉水璉村民唯一的聯外山路,在 台 11 縣開通後開始失去功能甚至廢校,近年花蓮觀光旅遊開始盛行後農委會水保局與米棧 社區以社區營造方式修護補強古道,為此,居民組織「古道修復工班」。 現況概述 由「花蓮縣壽豐鄉米棧社區發展協會」認養，設置產業文化教室，舉辦聚落祭典、社區文 教活動，提高聚落民眾參與，推動居民文化行銷，發展文化產業觀光旅遊之目的，也提供 193 縣道生態旅遊中途休息站之一，充分活化再利用。 相關照片：https://www.flickr.com/photos/111107423@N04/sets/72157644830246893/ 相關照片 原有校名 東竹國小羅山分校 聯絡電話 03-8821811 所在縣市 花蓮縣 富里鄉 緣 由 1.於民國 85 年廢校，交由鄰近的東竹國小代管。 2.後續由花東縱谷國家風景區管理處認養，設置羅山露營區；自 101 年 11 月起改由花蓮縣富里 鄉羅山社區發展協會認養。 現況概述 1.接手露營區的管理，並發展為生態、有機教育基地。 2.社區自願發起巡守隊，就近管理維護治安。 3.對外舉辦「季節性活動」及「農民市集」，以羅山「有機村」的清楚意象包裝社區活動，活 絡地方經濟。
- 24. 24 三、經過討論或投票後，你們最終決定的解決辦法是什麼？ 1、我們計畫採取的行動 圖 21(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一份 完整的照片與報告書至主辦單位。) （1）實地訪查 （2）向部落各代表請益 （3）執行社區改造規劃設計 （4）社會資源的整合與運用（5）社區營造 執行方針 與作法 實地訪查 向部落各代 表請益 執行社區改 造規劃設計 社會資源的 整合與運用 轉交社區營 造設計案
- 25. 25 (內容示意圖) 參、實踐 Do 請詳細列出以下問題，讓大家感受到你們行動力！ 一、請用大約 100 字詳述你們改變的過程 1.蒐集社區意見 過去心田優遊學園師生，曾三度造訪吉拉米代部落，對於部落社 區有初步的瞭解，而在今年(民國 104 年)，藉由暑假期間 (07/27-07/31)，第四度走訪社區及四維分校，除了再度浸淫原住民 文化中，也能更進一步了解社區的現況，也針對當地社區居民進行訪 談，對吉拉米代的阿美族文化進行深刻的了解，確認當地社區居民想 要的社區型態並著手開始計畫。 期望能完整反映地方的聲音，呈現部落所期待的校園，朝著當地 居民的認同發展，為此，為廣納地方不同人的意見，再提出具體的施 行方案，獲各有力人士允諾後，永續性的發展。我們在前往部落之前， 就將所要的提問之問題及欲詢問對象，列出清單，如下： █校方意見：永豐國小鍾佳慶主任 █學生想法：訪談永豐國小孩童 █部落青年：訪談部落青年代表藍姆路．卡造 █地方領袖：訪談部落解說員亦是鄉土老師宋雅各 █協會代表：訪談理事長王晉英
- 34. 34 3、訪談表格整理 議題採取的立場 為什麼關心議題的問題 他們的建議 永豐國小 鍾佳慶主 任 代表校方，並於 永豐國小任教超 過十年。 因為對部落有向心力本身也是 原住民。主任表示，原住民文 化流失很快，部落青年不願意 留部落，很可惜也很無奈。 建議能從永續 發展、文化融入 為設計重點。 永豐國小 孩童 部落的孩子 因為覺得四維分校在那裡荒廢 很浪費，小時候有去那裏玩， 好想再去那裡。 希望四維裡有可 以買東西的地方， 每次去肚子餓都 沒東西吃。 也希望可以窗戶 有玻璃還有環境 要整潔一點，要 不然蚊子很多。 如果有遊樂設施 就更好玩。 藍姆路． 卡 部落青年 部落中讀書讀到博士的人，他 感慨部落青年無法留在部落， 必須出外求學出外工作，沒有 人將部落文化保存。 希望可以讓更多人 可以關心到這裡， 能做永續性的發展 讓部落青年留在家 鄉，保存部落文化。 部落解說 員亦是鄉 土老師宋 雅各 地方領袖 我們也很想一直回饋部落，但 是不能一直叫我們做志工，我 也有我的田要照顧。 這間學校是我從小就讀的學 校，真的很可惜，沒有經費就 這樣浪費了! 我們希望讓部落年輕人能留在部 了解自己的文化， 要不然他們對山都 不熟，這是我們的家 ，應該要回家， 將我們祖先智慧留下來。 希望觀光是，要顧及 環境與尊重我們文化 的才來，不是留給我們垃圾。 理事長王 晉英- 協會代表 我是親眼看到部落的興衰的， 尤其是這個分校，先前的經 費，做得非常的漂亮，但是因 為沒有持續性的經濟來源，所 以又荒廢在這裡了，非常的可 惜。 如果能重現 60 年 代的香茅村，變成 觀光行程，一定 可以帶來很多的觀 光收益，這樣年輕人 就能留在部落，這 是一個契機。
- 43. 43 （2）戶外空間 █香茅屋、香茅浴場： 在民國六零年代，香茅是吉拉米代的重要經濟作物，後來因為該產 業沒落，所以鮮為人知。我們希望在文化園區中種植香茅，蓋香茅寮及 香茅浴，讓觀光客驗驗香茅浴，使身心舒暢。 █ 阿美族之民族植物園區： 山林間的植物之於原住民，其意義將不同於一般人，因為與自然共 生的原住民族，舉凡食衣住行育樂，皆與各種植物有著密切的關係，我 們將透過民族植物的栽種，讓一般民眾亦能重新審視人與自然間的關係。 █ 露營區： 使遊客可以盡情享受世外桃源的氛圍。體驗山林之美，最真切的方 法，便是與大地零距離的接觸，親身體驗置身其中。 █ 停車場： 前方的一大片空地則是要做成露營區，才能讓遊客留下來住在這。 每次的遊客限制是 30 人以下，當地的阿美族人嚴禁破壞當地的環境、不 可以亂丟垃圾，但最重要的就是不可以看到一些珍奇異獸就將牠帶走。 █遊樂器材區： 可讓遊客攜家帶眷來部落玩，亦可讓部落孩子多在分校遊玩的機會。
- 45. 45 圖 40(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一份 完整的照片與報告書至主辦單位。) (模型場景圖 圖 41(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一份 完整的照片與報告書至主辦單位。) (設計剖面圖) (3)課程與體驗 █農業經濟--香茅時空廊 重現民國 60 年代，當地部落倚重香茅，做為地方經濟重任盛況，並 提供相關產品及體驗活動，包括香茅精油、香茅清潔劑、香茅浴體驗等。
- 47. 47 圖 44(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一份 完整的照片與報告書至主辦單位。) (模型場景圖) 圖 45(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一份 完整的照片與報告書至主辦單位。) (設計剖面圖) █生態觀光--生態巡禮的驛站 豐南村阿美族部落，有梯田、水圳、瀑布群等天然景觀，更有著豐富 的生態資源，走在山林間，能夠聽到山羌、竹雞的叫聲、看見飛鼠、山 羊蹤跡，因此會在四維分校內將有此活動行程。 圖 46(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一份 完整的照片與報告書至主辦單位。) (設計剖面圖)
- 48. 48 █遊程設計 同時與部落獵人、解說員討論，規劃專屬於吉拉米代的遊程，參考如下： 8/13 (四) 8/14 (五) 8/15 (六) 早餐 部落早餐 野炊 部落早餐 09:00 陷阱製作 與放置 農事體驗 除草 插秧 拜訪 部落長老 探訪藝術 工作室 10:00 11:00 午餐 烤魚蝦 竹串烤肉 野炊有機米 風味午餐 風味午餐 13:00 採野果 獵人弓箭 竹片補獸籠 竹筒存錢筒 歸賦 14:00 簡易床舖 搭建 山林生活 體驗 15:00 16:00 17:00 5 晚餐 部落晚餐 部落晚餐 19:00 原住民歌舞 晚會 分享晚會 0:00 21:00 盥洗與就寢 █文化傳承教室 提供當地原住民孩子學習祖先的智慧，一個天然且富教育意義的場 域，保存原住民傳統文化。
- 54. 54 肆、分享 Share 一、寫下你們用了哪些方式，將這次的改變故事分享出去呢？ 1.找尋社會資源 （1）教育部提案 圖 52(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一 份完整的照片與報告書至主辦單位。) （2）文化部提案 圖 53(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間 內，寄送一份完整的照片與報告書至主辦單位。)
- 56. 56 （3）江永昌立委辦公室主任提案 聯絡人:張可彤 聯絡電話:0982285603 電子信箱:acoton@gmail.com 10449 10051 新北市中和區中山路二段 200 號 受文者: 江永昌議員辦公室 發文日期:中華民國 104 年 12 月 21 日 發文字號: 速別: 主旨:敬邀江永昌議員，受 心田優遊學園進行部落廢校改造保留文化改 善經濟相關訪談。 說明: 一、 素仰江永昌議員致力城鄉發展以及人民權益，為國內知名之立委， 可謂之議員楷模。 二、 本國小團體[心田優遊學園理念為快樂、多元、能力、視野，因此 每年暑假前往部落進行文化交流，對於原民的情誼與部落的認同是 深植於所有心田孩童的心]期盼於時間民國 104 年 12 月 26 日，進 行訪談。 三、 訪談主題: 部落廢校空間運用與文化 保存的議題訪談。 心田優遊學園 [教務主任] 張可彤 敬上 民國 104 年 12 月 21 日
- 57. 57 訪談稿 一、我們查詢了網路新聞發現關於社區營造有很多是運用卡通動漫來做 社區營造，像這樣這東西對於社區營造是否正是真正的幫助呢？ 當地區民如何看這樣的事情呢? 二、台灣廢校的通常處理的是屬於哪一個縣市的資源，通常台灣廢校使 用的方式有哪些？ 三、想請問 原住民的跟偏鄉廢校的補助有相關有哪一些？ 四、根據著我們上網查詢跟現場實地的觀察發現 台灣教育部校園活化網 上所公佈的典範學校，是否為真實案例或者他們的永續性如何? 五、就我們實地探訪查詢後，其實教育部將四維分校列為典範學校，其 實他都已經荒廢許久，不曉得你可以給我們什麼樣相關的建議呢？ 圖 55(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一份 完整的照片與報告書至主辦單位。)
- 58. 58 （4）高金素梅立委辦公室提案 聯絡人:張可彤 聯絡電話:0982285603 電子信箱:acoton@gmail.com 10449 10051 臺北市中正區青島東路 10 號 3507 室號 受文者: 高金素梅立委辦公室 發文日期:中華民國 104 年 12 月 15 日 發文字號: 速別: 主旨:敬邀高金素梅立委，受 心田優遊學園進行部落廢校改造保留文化 改善經濟相關訪談。 說明: 一、 素仰高金素梅立委致力原鄉發展以及原住民權益，為國內知名之立 委，尤以高金立委曾愛心購賣花蓮吉拉米代部落之生態米，並讓部 落生計得到很多的改善，可謂之原民立委之楷模。 二、 本國小團體[心田優遊學園理念為快樂、多元、能力、視野，因此 每年暑假前往部落進行文化交流，對 於原民的情誼與部落的認同是深植 於所有心田孩童的心]期盼於時間民 國 104 年 12 月 26 日，進行訪談。 三、 訪談主題: 部落空間運用與文化保存的議題訪談。 （5）創夢群資募資平台募集資金 心田優遊學園 [教務主任] 張可彤 敬上 民國 104 年 12 月 26 日
- 62. 62 新聞稿 心田優遊學園的國小生，前進花蓮縣的豐南村部落，協助設計廢校改建設計與部落經 營，並期望未來複製成功經驗，翻轉第二個甚至更多個部落經濟與文化。 圖 59(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送 一份完整的照片與報告書至主辦單位。) 圖 60(由於有上傳檔案大小限制，無法上傳照片圖，我們將在限定時間內，寄送一 份完整的照片與報告書至主辦單位。) 一群心田優遊學園的國小生，幫助花蓮縣的豐南村部落永續經營及增加穩定財源，進而保留台灣特色 原民文化。（心田優遊學園提供） 曾經四維分校經過社區的巧手改變後，搖身一變成了吉拉米代農事體驗區，為「教育 部校園空間活化再生的示範學校」，原本的教室變成了碾米的解說場域，有廚房、工 具間還有開會場所一應俱全。教室前後各有一大塊可以拿來配合教學的菜園外，還有 一座落於教室外的稻田，外圍座山環溪，無一不是最佳的體驗區以及教材區，然而， 近幾年卻因為村內年輕人口嚴重外移，農事體驗區在疏於管理的情況下，貌似廢墟。 三年前，心田優遊學園學生李尉嘉、甯安妤、張愷倪、劉家妤、蔡珺恩、賴學頤、郭 庭瑜…等多位學生走入吉拉米代部落，發現永豐國校的四維分校因人力與經費不足而 閒置，甚至任由雜草叢生，這群熱血可愛的小學生著手整合資源，發揮創意設計讓空 間變得有文化歷史性。 三年級的甯安妤舉例說，像是「香茅時空廊」就是希望重現民國 60 年代，當地部落 倚重香茅，做為地方經濟重任盛況，並提供相關產品及體驗活動，包括香茅精油、香 茅清潔劑、香茅浴體驗等。讓外地遊客能夠瞭解地方歷史之餘，亦能透過對天然產品 的認同，而促進地方經濟。 實際訪查後，依照當地社區居民和社區發展協會，及永豐國小鍾主任、鄉土老師宋雅 各先生，三方所達成的共識，設計出符合地方需求，同時促進當地觀光發展與保存阿 美族本土文化的社區規劃。 五年級李尉嘉表示，偏遠鄉村廢校活化模式，是解決空間浪費、經濟發展及保留文化 選項。因此提出設計案獲得社區發展協會認同，並參與多項企劃申請，亦得到多項建 議與回饋，期望曝光分享經驗，讓更多廢校與社區合作發展出更多元台灣特有文化。
- 64. 64 三、詢問受到本次改變行動影響的人們，有什麼回饋與心得？ 1.部落意見統計 部落青年：藍姆路．卡造 希望可以重視阿美族的文化，舉凡語言、生活智慧與生存技能，隨 著時間推移而逐漸消逝，希望藉由四維分校的改造，對外，我們可以分 享原住民的文化；對內，我們可以提供一個天然且富教育意義的場域， 讓原住民的孩子有天然而完整的學習場域，讓後代的子孫不忘阿美族前 人的智慧，保存原住民傳統文化。除了讓當地人瞭解計劃本身，更希望 能聽見屬於部落的聲音，其分析如下： 部落回饋單 壹、設計理念 是 百分比(%) 否 百分比(%) 1. 是否符合部落孩童需求 31 93.9% 2 6% 2. 是否符合部落長老需求 6 100% 0 0% 3. 是否符合部落青年需求 17 94.4% 1 5.5% 4. 是否符合部學校需求 28 96.5% 1 3.5% 5. 是否滿意設計方案 54 100% 0 0% 6. 是否願意推廣此設計案 32 96.9% 1 3%
- 65. 65 社區支持統計表 (單位：人) 社區改造計畫-社區支持統計表 支持人數 反對人數 沒意見 總人數 支持率 54 人 3 人 2 人 59 人 91.5 % 2.地方領袖：部落解說員宋雅各 覺得蓋故事屋是一個很好的建議，也很贊成將他們的故事寫成故 事書，他說:「每個禮拜六，他都會叫原住民的小朋友們去四維分校上課， 上一些阿美族語、傳說和自然環境等等……所以大部分的小朋友都知道 阿美族的傳說。」他很支持蓋文化園區，同時也很樂意開放文化園區給 觀光客來參光，但他們不希望大陸客來觀光。每一次只開放 30 位以下的 觀光客來此，他嚴格要求每位觀光客都得要愛護當地的環境，禁止將植 物摘起後帶回家，不能亂丟垃圾。 支持 反對 沒意見
- 68. 68 在本計劃的歷程中，我們同時想著，原住民常常是弱勢，廢校改建的歷 程中，我們為了保有原住民社區的特色，過程中，不斷地透過下列三個 主題，進行討論： 1. 這是計劃方向是社區族人們期待的嗎？ 2. 改善部落經濟環境，發展觀光，是唯一的路嗎？該如何發展？ 3. 執行的過程與結果，是否會符合地方的期待？ 為了釐清上述問題，我們採取以下的方式進行。 1. 為有效凝聚部落共識，在擬定四維分校的改建計畫之前，以免過多外 人的想像涉入其中，我們會同了部落社區各部份的代表，包括了校方回 饋、學生想法、部落青年、地方領袖、協會代表等五個面向，才得以勾 勒出部落所期待的遠景。 2. 關於部落的觀光，身為地方代表的宋雅各指出，若要發展觀光，期盼 是在有限制的情況下進行，因為部落以務農為主要經濟活動，不希望因 為太多的觀光客前往部落，造成生活上的影響。此外，部落的農業發展， 不應只是「代工」的角色，要讓年輕一代的族人們回鄉發展出屬於吉拉