Dokumen tersebut membahas tentang penelitian ilmiah yang telah dilakukan untuk membuktikan dasar ilmiah dari akupunktur, seperti penelitian tentang jalur meridian akupunktur menggunakan radioisotop, penelitian yang membuktikan akupunktur dapat mempengaruhi bagian otak yang terkait dengan pengendalian nyeri, serta rekomendasi dari WHO untuk mengintegrasikan akupunktur ke dalam sistem kesehatan."

1. BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah
Pada awalnya tahun 1950-an cara kerja akupunktur di tingkat sel belum
diketahui, sehingga ini sering mendapat perlawanan dengan medis. Tetapi
kemudian para peneliti menemukan jawabannya termasuk dokter di berbagai
belahan dunia terus berupaya membuktikan akupunktur agar diterima kalangan
ilmuan. Banyak sekali penelitian-penelitian ilmiah yang dilakukan para ahli
diantaranya adalah :
Pertama, menurut Abdullah1 dalam situs internet menuliskan bahwa sejak
tahun 1963 ahli Biologi dari Universitas Pyong Yang Korea Utara yang bernama
Prof. Kim Bong Han menjelaskan dan mendemostrasikan secara histologis dan
elektrobiologis tentang meridian dan titik akupunktur. Hasil dari penelitiannya
menyimpulkan bahwa titik akupunktur ternyata terletak di dalam benda-benda
kecil (korpuskuler) dalam sel-sel di bawah kulit manusia yang di dalamnya
terdapat DNA (Deoxyibonecleaned Acid). DNA tersebut berfungsi sebagai
metabolisme dalam tubuh dengan penusukan titik akupunktur. Untuk itu, dengan
penusukan tersebut akan terjadi peningkatan kemampuan DNA dalam
membangun sel-sel tubuh, sehingga metabolisme dalam tubuh berjalan normal
seperti biasanya. Tentu hal ini selaras dengan prinsip akupunktur bahwa dengan
merangsang titik akupunktur, maka energi (Qi) dalam tubuh akan bergerak dan
meninggalkan keadaan homostatis dalam tubuh.
1
http://akupunkturaljauhar.wordpress.com/2011/01/05/akupunktur-dulukini-dan-akan-datang/
16
Universitas Sumatera Utara

2. Kedua, menurut Epy Muhammad Luqman dalam situs internet menuliskan
bahwa2 di Indonesia pengobatan akupunktur mulai dapat divisualisasikan melalui
pendekatan kedokteran oleh Dr. Kosnadi Saputra, Sp.AK pada tahun 1990.
Penelitian ini dilakukan dengan mengunakan radio isotop dan alat SPECKT
(Single Proton Emission Computerizaed Tomograpy) yang digunakan untuk
melacak jalur meridian akupunktur. Ternyata penyuntikan dosis kecil teknesium
perteknetat pada titik He Gu (titik akupunktur yang berada di jalur meridian usus
besar) menyebabkan migrasi isotop. Migrasi ini tidak melalui jalur sistem
pembuluh darah, pembuluh getah bening atau sistem saraf, tetapi merambat
sepanjang meridian usus besar. Sedangkan penyutikan isotop di bukan titik
akupunktur tidak menunjukan adanya migrasi isotop. Dari penelitian itu dan juga
penelitian lainnya sekali pun, ditemukan bukti bahwa ada beberapa titik-titik
akupunktur yang memiliki rangsangan tertentu bagi penyembuhan dan hanya
sebagian letak titik demikian identik dengan yang ada dalam praktek akupunktur.
Ketiga, studi yang dilakukan oleh para peneliti dari University Of
Michigan dengan menggunakan alat pemantau otak, membuktikan bahwa titiktitik yang sudah lama digunakan orang Cina adalah dengan mempengaruhi
kemampuan jangka panjang otak untuk mengatur rasa sakit atau nyeri. Lebih
dijelaskan lagi bahwa studi yang muncul dalam Journal Of NeorolImage itu pun
menyebutkan bahwa teknik yang digunakan akupunktur selama ini ternyata
dengan cara meningkatkan kemampuan Mu-Opoid Reseptor (MOR) pada bagian
otak dan mengurangi sinyal sakit, yang terdapat spesifik pada kelenjar-kelenjar
cingulated, insula, caudate, thalamus dan amygdale. Kemampuan Mo-Opuid
2
http://epyfkh.blog.unair.ac.id/2011/03/16/pendahuluan-3/
17
Universitas Sumatera Utara

3. Reseptor ini disebut juga kemampuan mengikat reseptor yang berguna untuk
menurunkan rasa sakit. Disini para ahli melihat fakta yang sama pada pemakaian
obat-obatan dalam dunia medis, dimana obat-obatan penghilang rasa sakit seperti
morfin, codeine dan lainya ternyata juga bekerja dengan mengikat reseptor
tersebut (MOR) pada bagian otak serta tulang belakang3.
Lebih dijelaskan lagi menurut Richard E. Harris, PhD seorang peneliti
dari Chronik Pain and Fatigue Reserch center kemampuan mengikat reseptor
inilah yang menurunkan rasa sakit. Studi ini diikuti oleh 20 partisipan wanita yang
didiagnosis memiliki penyakit fibromyalgia kronis (kondisi kronis yang
menyebabkan nyeri, kekakuan dan kepekaan dari otot-otot, tendon-tendon dan
sendi-sendi). Selama studi tersebut berlangsung mereka tidak diberikan obat
penghilang rasa sakit, tapi diberikan teknik akupunktur. Responden kemudian
melakukan Scan Position Emission Tomografi (PET) pada otak mereka selama
menjalankan akupunktur. Pemantauan otak pun terus dilakukan hingga mereka
merasakan rasa sakitnya hilang. Dari sinilah peneliti menyimpulkan bahwa teknik
akupunktur ternyata memiliki efek dan cara kerja yang mirip dengan penghilang
rasa sakit.
Menurut Gunawan Ismail4 ahli akupunktur yang pernah kuliah tentang
Biofisika di Institut Teknologi Bandung, mengatakan bahwa :
“akupunktur sesungguhnya bekerja dengan memberi rangsangan
pada saraf, dan ini tidak jauh dari neorologi dalam kedokteran.
Dalam ilmu ini ditemukan, sebanyak 70 neoron dalam tubuh
manusia selalu memiliki neorontransmiter lebih dari satu.
Sebagaian besar neorotransmiter itu adalah molekul imunaktif atau
molekul daya tahan tubuh. Itulah sebabnya ahli akupunktur selalu
3
http://lensaindonesia.com/view.php?ID=31409
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2005/06/13/KSH/mbm.20050613.KSH119043.id.html
4
18
Universitas Sumatera Utara

4. menusukkan jarum pada titik pusat rasa sakit dengan tujuan
merangsang daya tahan tubuh’’.
Berdasarkan uraian di atas dari hasil penelitian ilmiah dijumpai kenyataan
dari sekian ribu titik akupunktur yang berkembang dalam pengobatan tradisional
sebagian kecil bisa dijelaskan secara ilmiah, sedangkan sebagian besar
diberlakukan konsep mistis dan magis dalam tradisi akupunktur Cina. Tugas
dokter disini adalah bagaimana mempelajari akupunktur dan mencari tringers
poin yang bisa dijelaskan secara ilmiah. Bahkan di Universitas Airlangga sudah
ada desertasi menulis tentang ini (Kusnadi Saputra). Dari penelitian ini dan juga
lainya sekalipun, ditemukan bahwa ada titik-titik yang memiliki rangsangan
tertentu bagi penyembuhan lebih dijelaskan lagi bahwa sebagian besar titik-titik
akupunktur tidak terbukti melalui penelitian kedokteran modern. Jadi dalam
penelitian kedokteran tidak identik sama dengan titik akupunktur tradisional5.
Pengobatan ini sudah sejak tahun 1978 direkomendasikan oleh Badan
Kesehatan Dunia (World Healt Organization) untuk memasukkan akupunktur ke
dalam pelayanan kesehatan di samping pengobatan kedokteran konvensional.
Rekomendasi WHO ini kemudian disambut dengan Peraturan Menteri Kesehatan
Republik Indonesia No.1186 tahun 1996 yang menetapkan pengobatan
akupunktur dapat dilakukan sebagai pelayanan formal di Rumah Sakit atau
instansi pelayanan kesehatan di Indonesia. Pada tahun 1997, The National
Institutes of Health Consensus Conference on Acupuncture di Amerika Serikat
menyatakan bahwa terdapat bukti ilmiah dari manfaat akupunktur dalam berbagai
situasi klinis, seperti nyeri gigi pasca operasi sampai mual yang berkaitan dengan
5
http://dokterdita.wordpress.com/2010/01/12/selamat-datang-perhimpunan-dokter-spesialisakupuntur-indonesia/
19
Universitas Sumatera Utara

5. kemoterapi. Akupunktur pun juga efektif sebagai modalitas penunjang untuk nyeri
sendi dan otot, adiksi dan asma. Banyaknya manfaat dan bukti klinis ini pada
tahun 2002 WHO mendukung negara anggotanya mengintegrasikan akupunktur
ke dalam sistem kesehatan nasional6
Pada beberapa Rumah Sakit di Indonesia seperti Rumah Sakit Kanker
Dharmais Jakarta, dan Rumah Sakit Persahabatan Jakarta. Akupunktur medik
mulai diterapkan sebagai terapi penunjang. Terapi ini juga dapat dilakukan atas
permintaan pasien sendiri atau pun atas rujukan para dokter lainnya7.
Tidak hanya itu saja. Saat ini beberapa Puskesmas di Indonesia juga
memberikan layanan akupunktur medik. Salah satunya adalah Puskesmas di
Surabaya yakni Puskesmas Banyu Urip yang terletak di Surabaya Selatan.
Menurut data Kesehatan (Dinkes) Kota Surabaya, di Kota Pahlawan ini
setidaknya telah terdapat 25 klinik dan 2 Puskesmas serta 35 akupunkturis yang
memberikan pelayanan akupunktur. Mereka menyediakan berbagai layanan
kesehatan yang diterapi dengan tusuk jarum. Mulai kecantikan, pelangsingan,
hingga pengobatan berbagai penyakit8.
Dari uraian di atas, selama ini masyarakat di kota Medan umumnya
mengenal akupunktur dari Timur padahal negara-negara Barat telah memasukkan
metode pengobatan akupunktur ke dalam ilmu kedokteran Barat dan disebutlah
akupunktur medik. Dahulunya terapi akupunktur ini hanya dikenal dunia
pengobatan Timur. Tetapi lama-kelamaan dunia kedokteran Barat yang
merupakan
barometer
kedokteran
konvensional
kini
mulai
mengakui
6
http://dokterdita.wordpress.com/2010/01/12/selamat-datang-perhimpunan-dokter-spesialisakupuntur-indonesia/
7
http://www.meillyssach.co.cc/2009/12/pengobatan-komplementer.html
8
http://www.mail-archive.com/joessua@yahoogroups.com/msg00022.html
20
Universitas Sumatera Utara

6. keberadaannya. Kini, di samping akupunktur tradisional tetap eksis, metode
akupunktur medik juga ikut ramai menolong penyakit manusia. Puskesmas
Glugur Darat dan Klinik Medistra merupakan instansi kesehatan yang
memberikan layanan akupunktur medik.
Untuk itulah peneliti merasa tertarik untuk menggambarkan layanan
pengobatan akupunktur medik di klinik akupunktur karena secara harfiah dapat
dikatakan Antropologi adalah sebagai suatu ilmu yang mempelajari tentang
manusia beserta kebudayaan.
1.2. Tinjauan Pustaka
Menurut Antropologi, “Kebudayaan adalah seluruh sistem gagasan dan
rasa, tindakan dan karya yang dihasilkan dalam kehidupan bermasyarakat, yang
dijadikan miliknya dengan belajar”. Dengan demikian hampir semua tindakan
manusia adalah kebudayaan, karena jumlah tindakan yang dilakukannya dalam
kehidupan bermasyarakat yang tidak dibiasakan dengan belajar (yaitu tindakan
naluri, reflek atau tindakan-tindakan yang dilakukan akibat suatu proses fisiologi)
maupun berbagai tindakan-tindakan yang (membabi-buta) sangat terbatas. Bahkan
berbagai tindakan yang merupakan nalurinya (makan, minum, berjalan) juga telah
banyak dirombak oleh manusia sendiri sehingga menjadi tindakan berkebudayaan
(Koenjaraningrat, 1996 : 72-73).
Kebudayaan adalah seperangkat peraturan atau norma yang dimiliki
bersama oleh para anggota masyarakat, yang kalau dilaksanan oleh para
anggotanya melahirkan perilaku yang para anggotanya dipandang layak dan dapat
diterima (William, A. Haviland, 1985 : 333).
21
Universitas Sumatera Utara

7. Dalam Antropologi kesehatan istilah yang digunakan oleh ahli-ahli
antopologi adalah untuk mendeskripsikan (1) Penelitian mereka yang tujuannya
adalah defenisi komprehensif dan interprestasi tentang hubungan timbal-balik biobudaya, antara tingkah laku manusia di masa lalu dan masa kini dengan derajat
kesehatan dan penyakit tersebut dan (2) Partisipasi profesional mereka dalam
program-program yang bertujuan memperbaiki derajat kesehatan melalui
pemahaman yang lebih besar tentang hubungan antara gejala bio-sosial-budaya
dengan kesehatan, serta melalui perubahan tingkah laku sehat ke arah yang
diyakini akan meningkatkan kesehatan yang lebih baik (Foster dan Anderson
1986:11)
Dari sekian pengetahuan yang dimiliki manusia salah-satunya adalah
pengetahuan yang menyangkut dengan usaha menghindari dari dan cara
menyembuhkan penyakit. Dalam sistem pelayanan kesehatan meliputi berbagai
upaya diantaranya adalah upaya pencegahan (preventif), upaya penyembuhan
(kuratif), upaya pemiliharaan, rehabilitasi, dan peningkatan (promotif). Negara
berkembang (pada umunya) dan di Indonesia (pada khususnya) Upaya Pelayanan
Kesehatan Masyarakat dilayani lewat 3 (tiga) macam jalur, yaitu :

Upaya Pelayanan Kesehatan Formal
Diselenggarakan dari Puskesmas hingga Rumah Sakit tipe-A pelakunya
adalah hasil pendidikan formal seperti dokter, perawat ahli, dokter gigi dan
lain-lain.

Upaya Pelayanan Kesehatan Informal
Pelakunya memperoleh “ilmunya” lewat pendidikan informal, aplikasi
pelayanannya seperti kebatinan, paranormal, perdukunan dan lain sebagainya.
22
Universitas Sumatera Utara

8. 
Upaya Pelayanan Kesehtan Non-Formal
Akupunkturis (sinshe) di Indonesia termasuk ke dalam golongan ini,
karena kemampuannya diperoleh dari pendidikan non formal.
Penulisan ini pun juga didasarkan pada pengertian dibawah ini, yakni :
1. Medis (Medicine)
Pengertian yang baku mengenai defenisi kedokteran (inggris:medicine)
dalam wikipedia adalah suatu ilmu dan seni yang mempelajari tentang penyakit
dan cara-cara penyembuhannya. Ilmu kedokteran ini adalah cabang ilmu
kesehatan yang mempelajari tentang cara mempertahankan kesehatan manusia
dan mengembalikan manusia pada keadaan sehat dengan memberikan pengobatan
pada penyakit dan cedera. Ilmu ini meliputi pengetahuan tentang sistem tubuh
manusia dan penyakit serta pengobatannya, dan penerapan dari pengetahuan
tersebut.
Dalam akupunktur medik, akupunktur sangat bermanfaat dalam mengatasi
berbagai kondisi kesehatan tertentu dan juga sebagai analgesi (pereda nyeri).
Cara kerjanya adalah dengan mengaktifasi berbagai molekul signal yang berperan
sebagai komunikasi antar sel, salah satu pelepasan molekul tersebut adalah
endorphin yang berperan banyak dalam sistem tubuh9.
Dalam Pernyataan Konsensus Konferensi Pembangunan (1997) Badan
Kesehatan Nasional10 menyatakan bahwa selama bertahun-tahun, Badan
Kesehatan Nasional telah mendanai berbagai macam proyek riset pada
akupunktur. Termasuk penelitian terhadap mekanismenya, percobaan klinis dan
penelitian lainnya. Lebih jauh lagi, dijelaskan Organisasi Kesehatan Dunia telah
9
http://yuflihul.blogspot.com/2011/06/terapi-komplementer.html
http://www.fujengtang.com/acupuncture_id.html
10
23
Universitas Sumatera Utara

9. mendaftarkan berbagai kondisi medis yang mungkin dapat disembuhkan oleh
akupunktur. Beberapa diantaranya termasuk pencegahan dan perawatan mual dan
muntah-muntah, perawatan sakit dan ketergantungan alkohol, rokok dan obatobatan lainnya, perawatan pernapasan seperti asma dan bronchitis dan rehabilitasi
dari kerusakan saraf seperti stroke. Salah satu keunggulan akupunktur adalah
minimnya efek samping dibandingkan banyak obat-obatan atau prosedur lain
yang telah diterima umum untuk suatu kondisi yang sama. Sebagai contoh,
kondisi musculoskeletal, seperti fibromyalgia, sakit myofascial dan tennis elbow
adalah kondisi dimana akupunktur bisa digunakan. Kondisi yang menyakitkan ini
sering dirawat antara lain dengan obat anti-peradangan (aspirin, ibuprofen, dan
lain-lain) atau dengan suntikan steroid.
2. Alternative Medicine
Sementara dalam situs internet Redya11 menuliskan bahwa di dalam
wikipedia defenisi untuk pengobatan alternatif atau alternative medicine yakni
alternative medicine tidak memiliki dasar bukti-bukti kebenaran (evidence based)
sehingga apa pun yang dibicarakan mengenai alternative medicine masih perlu
pembuktian tentang klaim menyangkut keberhasilan atau kegagalannya.
Sebaliknya, dengan medis (medicine) yang selalu mengupayakan pencarian buktibukti sebagai suatu dasar tindakan. Dapat dipahami dengan jelas perbedaan dua
terminologi ini. Kata kuncinya adalah bahwa alternative medicine tidak memiliki
dasar bukti-bukti kebenaran (evidence based) sehingga apa pun yang dibicarakan
mengenai alternative medicine masih perlu pembuktian tentang klaim12
11
http://www.msindonesia.org/content/medis-vs-alternative-definisi
tuntutan pengakuan atas suatu fakta bahwa seseorang berhak (memiliki atau mempunyai) atas
sesuatu (http://kamusbahasaindonesia.org/klaim)
12
24
Universitas Sumatera Utara

10. menyangkut keberhasilan atau kegagalannya. Sebaliknya dengan medis
(medicine) yang selalu mengupayakan pencarian bukti-bukti sebagai suatu dasar
tindakan. Dalam konteks ini tentu bisa disimpulkan manakah yang superior
diantara dua metode pendekatan pengobatan ini. Hingga sampai saat ini jelas
medicine (medis) adalah suatu pendekatan pengobatan yang benar dan seharusnya
menjadi rujukan.
Lebih lanjut dijelaskan lagi bahwa klaim yang dibuat oleh praktisi
pengobatan alternatif umumnya tidak diterima oleh medis masyarakat. Hal
tersebut karena berbasis bukti penilaian keamanan dan kemanjuran tidak tersedia
atau belum dilakukan. Dalam penyelidikan ilmiah haruslah menetapkan keamanan
dan efektifitas praktek pengobatan alternatif, kemudian baru dapat menjadi obat
utama dan tidak lagi sebagai “alternative”, itulah sebabnya akupunktur banyak
diadopsi oleh praktisi konvensional. Hal ini karena akupunktur dapat dibuktikan
secara ilmiah dan aman digunakan. Selain minimnya efek samping, jarum yang
digunakan pun haruslah jarum satu kali pakai.
Hal tersebut sesuai dengan apa yang diungkapkan oleh Kepala
Departemen RSCM.
Menurut Kepala Departemen Akupunktur RSCM Dharma Kumara
mengatakan bahwa :
“Perkembangan akupunktur yang notabene merupakan metode non
modern itu tak mendapat perlawanan dari dokter-dokter
konvensional di RSCM. Masih sejalan, yang kita praktekkan dan
kembangkan adalah akupunktur medis. Akupunktur medis adalah
metode akupunktur yang berlandaskan prinsip medis dan temuan
yang bisa dipertanggung jawabkan (evidence based)”13.
13
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2009/08/10/LK/mbm.20090810.LK131046.id.html#
25
Universitas Sumatera Utara

11. Menurut Gunawan yang pernah kuliah di Institut Teknologi Bandung,
mengatakan14:
“Tak hanya dalam soal saraf, akupunktur juga berimpitan dengan
ilmu kedokteran dalam prinsip keseimbangan. Dalam ilmu
kedokteran, kesehatan seseorang ditentukan oleh keseimbangan
darah, getah bening, dan cairan lain dalam tubuh. Pengobatan
akupunktur pun bertujuan menyeimbangkan tubuh sehingga
memiliki kekebalan melawan penyakit. Demikian pula prinsip
keseimbangan antara jiwa dan raga yang dianut oleh akupunktur.
Hal ini juga diakui oleh dunia kedokteran. Menurut Gunawan, para
dokter juga meyakini banyak penyakit yang muncul karena faktor
psikologis”.
Lebih lanjut dijelaskan adanya berbagai kesamaan itu dibenarkan pula oleh
dr. Abdullah, tenaga medis yang kini menjadi ahli akupunktur di Rumah Sakit
Pusat Pertamina, Jakarta. Beliau mengatakan:
”Akupunktur memang bertujuan mencari keseimbangan tubuh
untuk meningkatkan daya tahan tubuh, Itu sebabnya, akupunktur
lebih gampang dipelajari oleh para dokter.”
Sementara Wakil Ketua Perhimpunan Ahli Akupunktur Wilayah Sumatera
Utara Prof. Amri mengatakan bahwa15:
“Pengobatan dengan tusuk jarum atau yang dikenal dengan terapi
akupunktur semakin diminati masyarakat, terutama oleh mereka
yang mengerti bahaya zat kimia pada obat medik, terapi
akupunktur medik merupakan salah satu alternatif pengobatan, di
samping pengobatan dokter umum dengan obat kimia atau
herbal. Beberapa kasus penyakit yang ditangani dapat
disembuhkan dengan terapi akupunktur medik secara rutin dan
terpadu, lebih lanjut ia mengatakan, teknik pengobatan akupunktur
tersebut berasal dari Cina yang telah hidup ribuan tahun silam dan
diyakini dapat mengobati berbagai macam penyakit serta untuk
terapi kecantikan. Namun begitu, tidak sedikit masyarakat yang
belum percaya dengan kemujaraban pengobatan metode
akupunktur ini terlebih melihat peralatan yang digunakan. Padahal
sejak 1978, Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) telah
14
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2005/06/13/KSH/mbm.20050613.KSH119043.id.htm
l
15
http://obat2-an.infogue.com/pengobatan_akupuntur_makin_diminati
26
Universitas Sumatera Utara

12. merekomendasikan pengobatan akupunktur dalam pelayanan
kesehatan di samping pengobatan kedokteran konvensional.
Sayangnya, pengobatan ini belum banyak dikenal masyarakat,
karena itu PDAI terus berupaya menyosialisasikannya di
masyarakat akan manfaat yang bisa diperoleh dari terapi
menggunakan jarum ini. Labih lanjut lagi ia menuturkan, setelah
dikembangkannya teknologi kedokteran akupuntur di Indonesia,
sejumlah rumah sakit di Sumut dewasa ini sudah mulai melirik
keberadaan dokter ahli akupunktur seperti halnya yang telah
dilakukan RSU Pirngadi Medan. Sayangnya, kata dia, rencana
pembukaan klinik kedokteran akupunktur belum bisa terlaksana
karena jumlah dokter ahli akupunktur masih terbatas di Sumatera
Utara”.
WHO, Pusat untuk Obat-obatan Alternatif dan Komplementer Nasional
(NCCAM) yang berada di bawah naungan Institut Kesehatan Nasional (NIH),
Asosiasi Medis Amerika (AMA) dan beberapa laporan resmi juga telah
mempelajari serta memberi komentar tentang kemanjuran akupunktur. Terdapat
persetujuan umum bahwa akupunktur adalah aman apabila dilakukan oleh praktisi
yang terlatih, dan penelitian lebih jauh tentang akupunktur sangat diperlukan. Dari
beberapa kesaksian praktisi akupunktur ini banyak membantu dalam menuntaskan
persoalan kesehatan secara fisik.
Menurut Prof. Amri pakar akupunktur Sumut Prof. dr. Amri Amir SpF (K)
DFM SH disela-sela pelatihan akupunktur dasar angkatan VIII bagi 14 dokter
umum dan spesialis di Fakultas Kedokteran Universitas Islam Sumatera Utara
mengatakan bahwa16:
“Sejak beberapa tahun belakangan ini, sistem akupunktur
mendapat tempat di mata masyarakat yang ingin mendapatkan
salah satu bagian pelayanan kesehatan di samping cara
konvensional medis. Animo masyarakat Sumut sudah terbuka
terhadap sistem pengobatan akupunktur medik ini. Apalagi dokter
yang mendapatkan pelatihan terstruktur akupunktur sudah
membuktikan penyembuhan di lapangan”.
16
http://www.lintasberita.com/Lifestyle/Kesehatan/klinik-kesehatan-akupunktur-jadi-pelayananformal-di-rs
27
Universitas Sumatera Utara

13. Dari uraian diatas yang paling penting dari ini semua bahwa model
pengobatan akupunktur yang sejak zaman dulu selalu menjadi pengobatan
pinggiran dan jauh dari pembuktian-pembuktian ilmiah, kini telah bisa menjadi
konsumsi para praktisi-praktisi medis yang nota bene berpikiran rasional. Dengan
harapan nantinya penggabungan antara medis barat dan akupunktur dari timur
bisa menjadi terobosan baru dalam dunia kedokteran untuk mencapai pelayanan
kesehatan kepada masyarakat secara holistik dan murah dan tentunya dapat
menutupi kekurangan dan kelemahan pengobatan Barat.
1.3. Perumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah diuraikan diatas, maka
yang menjadi permasalahannya adalah pengobatan akupunktur ini memiliki dua
(2) sisi yakni, akupunktur tradisional dan akupunktur medik. Akupunktur
tradisional berbeda dengan akupunktur medik, dimana tenaga akupunkturnya
adalah tidak berasal dari pendidikan dokter atau dokter yang tidak mengikuti
kursus pada badan di bawah kolegium, kolegium adalah badan yang bertanggung
jawab atas mutu pendidikan. Pengobatan akupunktur medik adalah pengobatan
akupunktur dimana akupunkturisnya berasal dari dokter yang mengikuti kursus
akupunktur yang diberikan dalam pelayanan kesehatan formal di Rumah Sakit
dan instansi kesehatan di Indonesia adalah akupunktur medik. Instansi tersebut
adalah Puskesmas Glugur Darat dan Klinik Medistra.
28
Universitas Sumatera Utara

14. 1.4. Ruang Lingkup Masalah
Dalam hal ini perlu adanya pembatasan masalah agar masalah tidak
menjadi rancu atau pun meluas kepada hal-hal yang tidak terkait dengan masalah
yang diteliti. Pembahasan dilakukan dengan cara memasukan suatu informasi
maupun data yang didapat di lapangan maupun studi kepustakaan yang dimiliki
terkait dengan masalah ini.
Permasalahan tersebut dapat dijabarkan ke dalam beberapa pertanyaan
penelitian, antara lain :
1. Bagaimana sistem layanan akupunktur medik di klinik akupunktur ?
2. Pelayanan akupunktur apa saja yang diberikan ?
3. Dari mana keahlian akupunktur diperoleh ?
1.5. Tujuan Manfaat Penelitian
Penelitian mengenai akupunktur medik ini bertujuan untuk menguraikan
hal-hal yang berkaitan dengan pengobatan akupunktur medik yaitu untuk
mengetahui cara-cara pengobatan akupunktur medik oleh dokter di klinik
akupunktur, sehingga masyarakat tertarik dengan pengobatan ini. Ada pun
manfaat dari penelitian ini dilihat secara akademis dan praktis. Secara akademis
dapat menambah pemahaman tentang pengobatan akupunktur medik, khususnya
cara pengobatan yang dilihat dari sudut pandang Antropologi. Secara praktis hasil
penelitian
ini
dapat
memberikan
masukan
kepada
pihak-pihak
yang
berkepentingan.
29
Universitas Sumatera Utara

15. 1.6. Metode Penelitian
Tipe penelitian ini bertipekan deskriptif dengan pendekatan kualitatif
untuk mencapai sasaran yang akan dituju, yakni mendeskripsikan sistem
pelayanan pengobatan akupunktur medik di klinik akupunktur. Dalam penelitian
ini data di kategorikan atas 2 (dua) jenis, yakni :
1) Data Primer
Data primer merupakan data utama yang diperoleh melalui observasi dan
wawancara. Observasi bertujuan, antara lain (a) Mengamati pelayanan pengobatan
akupunktur di Puskesmas Glugur Darat dan Klinik Medistra dengan cara berharihari berada di sana dari pagi sampai sore hari. Untuk dapat memasuki Puskesmas
tersebut saya pun harus terlebih dahulu membuat surat izin penelitian dari Dinas
Kesehatan dan biaya yang dikenakan untuk setiap surat izin penelitian di Dinkes
adalah sebesar lima puluh ribu rupiah (Rp 50.000) (b) Mencari tahu bagaimana
sistem pelayanan akupunktur berjalan. Caranya, dengan bertanya kepada petugas
kartu dan dokter (c) Hal-hal berkembang lainnya yang dapat dituangkan ke dalam
catatan pengamatan lapangan misalnya, mengamati bagaimana pelayanan
akupunktur di Prima Medistra dan Medistra tempat prakteknya Prof. Amri. Hal ini
karena awalnya saya mengira jika akupunktur itu sangatlah sederhana tapi
ternyata begitu rumit dan kompleks. Hal ini karena dr. Retno berkali-kali
menekankan pada saya bahwa akupunktur, bukanlah pengobatan tradisional.
Mendengar pernyataan tersebut membuat saya tergerak untuk mencari pakar
akupunktur medik yakni Prof. Amri. Informasi tentang beliau awalnya saya dapat
melalui situs internet, koran waspada dan tabloid Sindo. Gunanya adalah untuk
mendapatkan gambaran yang menyeluruh tentang akupunktur medik, sehingga
30
Universitas Sumatera Utara

16. saya pun dapat menyusun beberapa daftar pertanyaan. Setelah mendapatkan
alamatnya saya pun membuat persiapan ke tempat Prof Amri. Saat pertama kali
bertemu, beliau banyak sekali memberikan petunjuk dan menceritakan kepada
saya bagaimana sejarah akupunktur. Menurut saya, perkenalan kami begitu
menyenangkan karena ternyata kami menyukai film yang sama yakni “Jewel in
the pallace”. Film tersebut adalah menceritakan tentang dokter kerajaan
perempuan pertama dari Dinasti Joseon di Korea yang mengunakan akupunktur
untuk mengobati pasien. Beliau juga menyinggung tentang buku The Yellow
Emperoe’s book of Internal Medice yang ditulis pada abad 3-2 SM. Buku tersebut
adalah mengenai keberadaan akupunktur yang telah lama dipraktekan oleh orang
Cina. Selain itu saya pun berasumsi bahwa Prof Amri sangatlah menyukai budaya
Cina, Korea dan Minang. Hal ini dapat saya rasakan ketika beliau menceritakan
tentang ketiga budaya tersebut. Ditambah lagi dengan beberapa ornamen dan
hiasan yang menampilkan kesan budaya etnis Tionghoa yang terdapat di dalam
ruangan kerja Prof Amri. Bahkan beliau juga pernah mengucapkan sepenggal kata
dengan bahasa Korea. Selera humornya yang tinggi juga membuat saya begitu
menikmati saat-saat mengamati beliau menangani pasien. Contoh kecilnya adalah
saat seorang pasien bertanya apa saja yang tidak boleh dimakan. Beliau kemudian
mengatakan bahwa “di dunia ini semuanya boleh dimakan asalkan tahu diri”.
Mendengar nasehat tersebut pasien yang berada di sana semuanya tidak sanggup
menahan tawa. Setelah tertawa saya pun teringat dengan nasehat dr. Cendani
bahwa pada saat diakupunktur sebaiknya tubuh jangan tegang karena ini
berpengaruh pada saraf. Belum lagi ditambah dengan semua obrollannya
mengenai teka-teki yang diberikannya pada pasien, yang membuat pasien terlihat
31
Universitas Sumatera Utara

17. keluar ruangan klinik seperti dengan perasaan ‘plong’. Saya pun berfikir lagi
kenapa klinik akupunktur ini selalu ramai bila dibandingkan dengan Puskesmas
Glugur Darat. Biasanya dalam satu hari saja dapat mencapai belasan kunjungan.
Berdasarkan kesimpulan saya yang mungkin masih awam atau tidak beralasan.
Penyebabnya mungkin adalah selain didukung dengan peralatan yang canggih
seperti TDF dan Stimulator, klinik ini juga ditangani oleh dokter-dokter yang
jenaka dan kebiasaan Prof. Amri yang sering sekali bersiul dan bernyanyi di
dalam ruangan. Lalu saya pun mengaitkannya dengan pemahaman yang saya
miliki bahwa, menurut situs internet17 terapi tertawa dan musik ternyata juga
terdapat bukti klinis untuk membantu kesembuhan pasien. Menyadari hal ini,
tentu saja di balik tindakan seseorang pasti ada yang melatarbelakangi. Hanya saja
dilatarbelakangi oleh alasan tersebut atau tidak saya juga tidak mau membahasnya
lebih jauh. Dalam ruangan akupunktur, di sana tidak hanya pasien yang lanjut usia
yang banyak datang untuk berobat karena penyakitnya tapi disana juga banyak
anak-anak Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Mahasiswi yang tertarik datang
untuk perawatan akupunktur. Hanya saja penekanannya bukan kepada penyakit
melainkan pada akupunktur perawatan kecantikan (d) Termasuk juga mengamati
pekerjaan dokter dan berpartisipasi sebagai pasien. Partisipasi ini dilakukan
dengan kesadaran bahwa peneliti mempunyai sikap terang-terangan terhadap
informasi dan pengalamannya. Cara ini bisa disebut dengan sikap etnografi yang
bertujuan menyampaikan informasi yang nyata, persis, tidak dipengaruhi latar
belakang, cara berpikir peneliti. Hal tersebut dapat memudahkan peneliti untuk
membaca kembali informasi yang sudah diberikan informan di lapangan. Dari
17
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=1189398&page=3
32
Universitas Sumatera Utara

18. hasil wawancara saya dengan pasien umumnya mereka menggunakan akupunktur
karena akupunktur tidak berbahaya atau tidak ada efek samping. Mendengar
peryataan dari para pasien saya pun memberanikan diri untuk mencobanya.
Terlebih lagi dr. Cendani meyakinkan saya bahwa akupunktur ini aman untuk
saya gunakan. Pada waktu itu dr. Cendani mengakupunktur saya agar tidak
insomia dan hasil khasiatnya dapat langsung saya rasakan sepulangnya dari klinik.
Sekitar pukul 22.00 mata saya pun mulai mengantuk padahal sebelumnya tidur
saya biasanya paling cepat pukul 00.00 malam.
Wawancara yang dilakukan dalam penelitian ini adalah wawancara
mendalam (depth interview)18 dan dilakukan dengan bantuan pedoman wawancara
(interview guide).19 Wawancara ditujukan kepada informan. Informan dalam
penelitian ini terdiri dari informan pokok atau kunci dan informan biasa. Informan
pokok merupakan informan yang mempunyai keahlian mengenai suatu masalah
yang ada dalam masyarakat tersebut dan menjadi perhatian penelitian. Dalam hal
ini adalah Kepala Puskesmas Glugur Darat dr. Retno Sari Dewi, Prof. Dr.Amri
Amir SpF (K) SH dan dr. Cendani karena mereka adalah informan (dokter) yang
mendapat pendidikan akupunktur. Sedangkan informan biasa adalah orang-orang
yang memberikan informasi mengenai suatu masalah sesuai dengan pengetahuan
dan bukan merupakan ahlinya dalam hal ini bisa saja asisten dokter atau para
pasien yang menjalani pengobatan akupuntur di klinik akupunktur medik tersebut.
18
Wawancara mendalam (dept interview) yaitu penelitian kualitatif biasanya lebih sering mengunakan
wawancara mendalam ketimbang wawancara terstruktur (mengunakan kuesioner) dalam proses
pengumpulan data lapangan. Wawancara mendalam biasanya dilakukan dengan mengunakan pedoman
wawancara.
19
Interview guide yaitu panduan berisi seperangkat pertanyaan terbuka sesuai dengan aspek–aspek
yang ingin di dapatkan
33
Universitas Sumatera Utara

19. Wawancara ini juga dilengkapi dengan alat perekam guna merekam segala
informasi saat mewawancara pada informan. Peneliti sadar bahwa peneliti juga
memiliki keterbatasan, namun dengan adanya tape recorder memudahkan
merekam kembali percakapan di lapangan dengan informan. Penelitian ini juga
dibantu oleh kamera foto sebagai hal-hal yang ditemukan di lapangan yang juga
berkaitan dengan masalah penelitian.
2) Data Sekunder
Data sekunder adalah data pendukung yang dapat menyempurnakan hasil
observasi dan wawancara yang diperoleh dari lembaga-lembaga resmi seperti
Dinas Kesehatan Kota Medan, dan dari hasil penelitian dan berbagai referensi
yang relevan dengan permasalahan penelitian yang berupa jurnal, surat kabar,
buletin, artikel, buku-buku dan internet.
1.7. Lokasi Penelitian
Penelitian ini dilakukan di Puskesmas Glugur Darat yang bertempat di
jalan Pendidikan Nomor 8 Glugur Darat Kecamatan Medan Timur dan Klinik
Prima Medistra. Lokasi ini dipilih karena berdasarkan tinjauan peneliti di Dinas
Kesehatan mengatakan bahwa saat ini merupakan satu-satunya Puskesmas di kota
Medan yang memiliki layanan akupunktur medik, sementara untuk di Prima
Medistra dan Medistra dipilih karena Prof. Amri merupakan pakar akupunktur
medik di kota Medan dan beberapa tempat lainya seperti Puskesmas Padang
Bulan, Dinas Kesehatan Kota Medan. Tujuanya adalah untuk memperoleh data
yang menyeluruh.
34
Universitas Sumatera Utara