Dokumen ini membahas berbagai aliran pendidikan, termasuk empirisme, nativisme, naturalisme, dan konvergensi, serta pengaruhnya terhadap pendidikan di Indonesia. Ditekankan pentingnya lingkungan, pengamatan perkembangan anak, dan pengajaran yang menyenangkan, termasuk konsep pengajaran berbasis alam dan proyek. Juga dibahas sejarah pendidikan di Indonesia melalui lembaga seperti Taman Siswa dan Muhammadiyah yang berfokus pada pengembangan manusia merdeka dan sesuai dengan nilai-nilai masyarakat.

1. Oleh :
Steffy pratiwi
DOSEN : Dra. ELDARNI, M. P d
ENGLISH DEPARTMENT
SEKOLAH TINGGI ILMU KEGURUAN dan PENDIDIKAN (STKIP)
DHARMA BAKTI LUBUK ALUNG

2. Aliran Klasik
Aliran Empirisme
Aliran Nativisme
Aliran Naturalisme
Aliran Konvergensi

3. A. Aliran Empirisme
Empirisme berasal dari bahasa latin, empiri yang
artinya pengalaman. Menurut John Locke (1632-
1704), filosof kebangsaan Inggris dengan teorinya
“Tabularasa” artinya meja berlapis lilin yang belum
ada tulisan di atasnya.
Menurut konsep empirisme pendidikan adalah maha
kuasa dalam membentuk anak didik menjadi apa
yang diinginkannya. Oleh karena itu aliran ini
dinamakan aliran optimis dalam pendidikan.

4. Menurut John Locke (dalam Bl ishen, 1970)
hal-hal yang perlu diperhatikan dalam
pendidikan adalah:
1. Pendidikan harus diberikan sejak awal
mungkin
2. Pembiasaan dan latihan lebih penting
daripada peraturan, perintah atau nasehat

5. 3. Anak didik harus diamati dari dekat
untuk melihat:
a. Apa yang paling tepat bagi anak itu sesuai dengan
umurnya (tingkat perkembangannya)
b. Hasrat-hasratnya yang amat kuat
c. Kecenderungannya mengikuti orang tua tanpa
merusak semangat anak itu
d. Anak harus dianggap sebagai makhluk sosial, dalam
hal ini kepada anak harus diberikan alasan tentang hal-
hal yang dituntut darinya
e. Pelajaran di sekolah jangan sampai menjadi beban
bagi anak, namun hendaknya menyenangkan dan
merupakan suasana bermain yang membuka seluas-
luasnya berbagai kemungkinan yang dapat timbul

6. B. Aliran Nativisme Nativisme berasal dari bahasa Latin, asal katanya
“natives” berarti terlahir.
 Menurut Sckophenhauer
Dia berpendapat bahwa “Pendidikan ialah membiarkan
seseorang bertumbuh berdasarkan pembawaannya”.
 Bagi nativisme, lingkungan sekitar tidak ada artinya,
sebab lingkungan tidak akan berdaya dalam
mempengaruhi perkembangan, dan pendidikan tidak
berpengaruh sama sekali terhadap perkembangan
seseorang. Oleh karena itu aliran ini merupakan aliran
pesimis dalam pendidikan (pesimisme)

7. C. Aliran Naturalisme
 Aliran ini dinamakan juga nagatiivisme ialah aliran yang
meragukan pendidikan untuk perkembangan seseorang
karena dia dilahirkan dengan pembawaan yang baik.
 Ciri utama aliran ini dalam mendidik sesorang
kembalilah kepada alam agar pembawaan seseorang
yang baik itu tidak dirusak oleh pendidik. Dengan kata
lain pendidikan hendaklah dimulai dengan mempelajari
perkembangan anak.

8. beberapa buah buku yaitu:
 a. La Nouvelle Heloise
b. Le Constract sosial
c. Emile ou de ‘L’ education
d. Confession
Gagasan dasar terletak pada kalimat pertama
dalam bukunya “semua adalah baik dari tangan
Pencipta, semua menjadi buruk di tangan
manusia”. Kesimpulan dari pandangan tersebut
sebagai berikut: kodrat atau alam manusia adalah
baik; masyarakat adalah buruk; dan untuk
memperbaiki kesusilaan, kebiasaan dalam
masyarakat orang wajib kembali ke alam atau
kodrat.

9. D. Aliran Konvergensi Menurut William Stern seorang ahli pendidikan Jerman
(1871-1937). Aliran ini mempertemukan atau
mengawinkan dua aliran yang berlawanan di atas antara
nativisme dan empirisme.
Perkembangan seseorang tergantung kepada
pembawaan dan lingkungan mempengaruhi
perkembangan seseorang.

10. Pengaruh Aliran Klasik terhadap Pemikiran
dan Praktek Pendidikan di Indonesia
 Aliran pendidikan klasik dikenal melalui upaya pendidikan, utamanya
persekolahan dari penguasa penjajah Belanda dan disusul oleh
orang Indonesia yang belajar di Belanda pada masa penjajahanan.
Sebelum itu, pendidikan di Indonesia terutama oleh keluarga dan
masyarakat (kelompok belajar/padepokan, lembaga
keagamaan/pesantren dan lain-lain).
Meskipun dalam hal-hal tertentu sangat diutamakan bakat dan
potensi lainnya dari anak. Namun upaya penciptaan lingkungan
untuk mengembangkan bakat dan kemampuan itu diusahakan juga
secara optimal. Dengan kata lain, meskipun peranan pandangan
empirisme dan nativisme tidak sepenuhnya ditolak, tetapi
penerimaan itu dilakukan dengan pendekatan eklektis fungsional
yakni diterima sesuia dengan kebutuhan, namun di tempatkan
dalam latar pandangan konvergensi

11. Gerakan Baru Dalam
pendidikan
1. Pengajaran Alam Sekitar
2. Pengajaran Pusat Perhatian
3. Sekolah Kerja
4. Pengajaran Proyek

12. Pengajaran Alam Sekitar
 Gerakan pendidikan yang mengajarkan atau mendekat kan anak pada
alam sekitar
 FR.A.FINGER (1808-1888) di Jerman dengan heitmakunde(pengajaran
alam sekitar), memiliki beberapa prinsip yaitu:
a. Dengan pengajaran alam sekitar ini guru dapat memeragakan secara
langsung.
b. Pengajaran alam sekitar memberikan kesempatan sebanyak-banyaknya
agar anak aktif.
c. Pengajaran alam sekitar memungkinkan untuk memberikan pengajaran
totalitas
d. Pengajaran alam sekitar memberi kepada anak bahan apersepsi
intelektual yang kokoh dan tidak verbalitas.
e. Pengajaran alam sekitar memberikan apersepsi emosional, karena
alam mempunyai ikatan emosional dengan anak.

13. Ciri-ciri bentuk pengajaran
1.Suatu pengajaran yang tidak mengenal pembagian mata
pelajaran dalam daftar pengajaran , tetapi guru
memahami tujuan pengajaran dan mengarah kan
usahanya mencapai tujuan.
2.Suatu pengajaran menarik minat , karena segala sesuatu
di pusat kan atas suatu bahan pengajaran yang menarik
perhatian anak dan di ambil dari alam sekitarnya.
3.Segala bahan pengajaran berhubungan satu sama lain
seerat-erat nya secara teratur.

14. J.LINGHART (1959-1916)DI
BELANDA
Mengemukakan pegangan dalam Het Vol Leven yaitu:
1.Anak harus mengetahui barang nya terlebih dahulu
sebelum mendengar nama nya tidak kebalikan nya ,
sebab kata itu hanya suatu tanda dari pengertian
tentang barang itu.
2.Pengajaran sesungguhnya itu harus mendasari
pengajaran selanjutnya,atau mata pelajaran yang lain
harus di pusatkan atas itu.
3.Haruslah di adakan perjalanan memasuki hidup
senyatanya ke semua jurusan apa murid faham akan
hubungan antara bermacam-macam lapangan hidupnya

15. Langkah-langkah pokok
pengajaran alam sekitar
 Menetapkan tujuan.
 Persiapan guru dan murid
 Pelaksanaan pengamatan
 Pengolahan kegiatan pengamatan

16. Keuntungan pengajaran
alam sekitar
 Anak –anak bekerja sesuai fakta dan kenyataan
 Obyek alam sekitar akan dapat membangkitkan
perhatian spontan dari anak-anakyang akan
mendorongnya melakukan kegiatan dengan sepenuh
hati
 Anak akan aktif dan kreatif
 Bahan yang di ajar kan lebih praktis
 Anak –anak di jadikan subyek bagi alam sekitarnya

17. Pengajaran pusat perhatian
 Pengajaran pusat perhatian di rintis oleh Ovideminat
Decroly(1871-1932) dari Belgia
pendidikan menurut decroly berdasarkan pada
semboyan’’ Ecole pour la vie,par la vie (sekolah untuk
hidup dan oleh hidup)

18. Pendapat declory tentang
pendidikan dan
pengajaran
 Metode global (keseluruhan). Anak-anak mengamati
dan mengingat secara global. Dalam mengajarkan
membaca dan menulis ternyata dengan kalimat ledih
mudah dari pada kata-kata.
 Centre d’interest(pusat-pusat minat) . Anak-anak
mempunyai minat yang spontan.
Spontan terhadap diri sendri dapat di bedakan menjadi:
a. Dorongan mempertahan kan diri
b.Dorongan mencari makan dan minum. c. Dorongan
memelihara diri

19. Asas-asas pengajaran
pusat perhatian
 Pengajaran di dasarkan atas kebutuhan anak dalam
hidup dan perkembangannya .
 Setiap bahan pengajaran harus merupakan suatu
keseluruhan( totalitas).
 Hubungan harus hubungan simbiosis.
 Anak harus aktif dan dididik menjadi bertdi
bertanggung jawab
 Hubungan kerjasama yang erat antara rumah dan
sekolah

20. Minat terhadap
masyarakat(biosial) ialah
a. Dorongan sibuk bermain-main.
b. Dorongan meniru orang.

21. Sekolah kerja
J.A.Comenius (1592-1670) menekan kan agar pendidikan
mengembangkan : pikiran, ingatan, bahasa dan tangan (
keterampilan kerja tangan)
G.Kereschensteiner(1854-1932) Mengatakan bahwa
pendidikan itu tidak hanya demi kepentingan individu
tetapi berkewajiban menyiapkan warga negara yang
baik yakni: 1.tiap orang adalah pekerja dalam salah satu
lapangan jabatan. 2. tiap orang wajib menyumbangkan
tenaganya untuk kepentingan negara.3. warga negara
menjunjung tinggi kesusilaan dan keselamatan negara

22. Tujuan sekolah kerja
Menurut G.kereschensteriner tujuan sekolah kerja yaitu:
a. Menambah pengetahuan anak
b. Agar anak dapat memiliki kemampuan dan kemahiran
tertentu.
c. Agar anak dapat memiliki pekerjaan sebagai persiapan
jabatan dalam mengabdi negara.

23. Banyak nya macam pekerjaan yang
menjadi pusat pelajaran, maka
dibagi dalam 3 golongan:
a.Sekolah-sekolah perindustrian(tukang cukur , tukang
cetak , tukang kayu, tukang daging , masinis, dll.).
b. Sekolah-sekolah perdagangan( makanan
, pakaian, bank, asuransi , porselin, pisau, gunting,dll.).
c. Sekolah-sekolah rumah tangga, bertujuan mendidik
para calon ibu yang di harap kan akan menghasilkan
warga negara yang baik.

24. Leo de Paeue dari belgiamendirikan
5 sekolah kerja di negaranya yaitu :
 Sekolah teknik kerajinan
 Sekolah dagang
 Sekolah pertanian bagi anak laki-laki
 Sekolah rumah tangga kota
 Sekolah rumah tangga desa

25. Dasar- dasar sekolah kerja
 Anak aktif berbuat,mengamati sendiri ,memikirkan dan
memecahkan sendiri persoalan yang ada.
 Pusat kegiatan pendidikan dan pengajaran ialah anak.
 Mendidik anak menjadi berani dan bertanggung jawab.
 Bahan pelajaran di susun dalam suatu keseluruhan yang
berpusat pada masalah kehidupan.
 Pengetahuan fungsional yang dapat di pergunakan untuk
berprakarsa mencipta dan berbuat
 Anak harus berpikir sesuai dengan tingkat kemampuan
 Anak mendapatkan latihan dan pengalaman yang penting
bagi pendidikan moral,kecerdasan, soial.

26. Macam-macam sekolah kerja
 Sekolah kerja sosiologis digerakkan oleh
G.Kereschensteiner. Aliran pendidikan sosial ekstrem
yang berpendapat bahwa masyarakatlah yang primer.
 Sekolah kerja yang di dasarkan atas konsepsi O.deckroly
dinamakan sekolah kerja psikologis karena menekankan
perkembangan anak didik.
 John Dewey mengikuti aliran pendidikan sosial modern
yang menekankan secara seimbang peranan individu
dan masyarakat.
 Sekolah kerja yang di pelopori H.Gaudig, menekankan
pengembanngan kepribadian anak.

27. Pengajaran proyek
Dalam pengajaran proyek anak bebas menentukan
pilihannya(terhadap pekerjaannya) merancang serta
memimpinnya.
Proyek yang ditentukan oleh anak ,mendorong nya
mencari jalan pemecahan bila ia menemukan
kesukaran.
Pengajaran proyek akan menumbuhkan pengembangan
kemampuan untuk memandang dan memecahkan
persoalan secara komprehensif.

28. Langkah-langkah pokok
pengajaran proyek
 Persiapan. Penetapan masalah yang akan di bahas
 Kegiatan belajar.pelaksanaan dari rencana yang telah di
siapkan
 Penilaian. Bentuk penilaian yang sering di lakukan
adalah mengadakan pameran. Misalnya anak membuat
gambar, karangan , laporan dan model. dll

29. BERJIWA NASIONAL DI
INDONESIA SEBELUM
KEMERDEKAAN
 PERGURUAN TAMAN SISWA
Peguruan taman siswa didirikan oleh Ki Hajar Dewantara pada
tanggal 3 Juli 1922 di Yogyakarta. (Burhanuddin, 2010).
Peguruan ini didirikan dalam bentuk yayasan. Latar belakang
pendirian adalah bahwa sekolah-sekolah yang didirikan oleh
pemerintah Hindia Belanda sesungguhnya tidaklah
diperuntuhkan bagi kepentingan rakyat Indonesia melainkan
untuk kepentingan politik kolonia Belanda, meskipun Mr. C.
Th. Van Den Venter mengatakan untuk penebusan dosa
kepada rakyat Indonesia.

30. a. Azas Taman Siswa
1. Setiap orang berhak mengatur hidupnya sendiridengan
mengigat persatuan dalam prikehidupan umum
2. Pendidikan yang diberikan kepada anak hendaklah
menjadikannya merdeka batinnya
3. Pendidikan hendaklah didasarkan pada keadaan dan
kebudayaan indonesia yang selaras
4. Pendidikan harus diberikan kepada seluruh rakyat tanpa
terkecuali
5. Untuk mendapatkan asas kemerdekaan kita harus berkerja
6. Oleh karena kita bersandar pada kekuatan sendiri kita harus
mampu memikul semua beban dengan uang sendiri
7. Pendidik hendaklah mendidik dengan sepenuh hati, ikhlas dan
bersabar

31. b. Dasar Taman Siswa
Panca dharma:
1) kebudayaan;
2) kemerdekaan;.
3) kodrat alam;
4) kemanusiaan; dan
5) kebangsaan.

32. c. Tujuan Perguruan Taman
Sisiwa
Tujuannya adalah menciptakan manusia merdeka
lahir batin, dengan kata lain manusia yang merdeka lahir
batin adalah manusia yang mampu mewujudkan
kemanusiaannya itu.

33. d. Semboyan Taman Siswa
1. Suci tata ngesti tunggal
2. Bibit, bebet, bobot
3. Ing ngarso sung tulodo, ing madya mangun
karso, tut wuri handayani
4. Lebih baik mati terhormat daripada hidup nista
5. Rawe-rawe rantas malang-malang punting
6. Neng ning nung nang

34. e. Jenis-Jenis Pendidikan Taman
Siswa
1. Taman Indria (taman kanak-kanak, umur sekitar 5
tahun)
2. Taman Anak (kelas I-III SD, umur 8-10 tahun)
3. Taman Muda (kelas IV-VI SD, umur 11-14 tahun)
4. Taman Dewasa (SLTP, umur 15-18 tahun)
5. Taman Dewasa Raya/Taman Madya (SLTA, umur 19
-21)
6. Taman Guru (B1,B2,B3,Dan Taman Guru Indria)
(Ilham, 2011)

35. f.hasil-hasil yang dicapai taman
siswa
1. Gagasan/pemikiran tentang pendidikan nasional
(kebangsaan)
2. Lembaga-lembaga pendidikan dari taman indria sampai
sarjana wiyata
3. Sejumlah alumni perguruan yang telah menjadi tokoh
nasional seperti Ki Hajar Dewantara, Ki Mangusarkoro,
Ki Suratman

36. 2. RUANG PENDIDIKAN INS
KAYU TANAM
Ruang Pendidikan INS (Indonesian Nederlandsche School)
didirikan oleh Muhammad Syafei pada tanggal 31 Oktober
1926 di Kayu Tanam. Muhammad Syafei di lahirkan di
Mantan, Kalimantan Barat tahun 1893. INS pada mulanya
dipimpin oleh bapak angkatnya Marah Sultan kemudian oleh
Muhammad Syafei sendiri. Dimulai dengan 79 murid, di bagi
dalam dua kelas, serta masuk sekolah secara bergantian
karena gurunya hanya satu yakni Muhammad Syafei.
“Ruang Pendidikan” artinya suatu tempat yang luas yang di
gunakan untuk belajar dan mengajar yang bukan hanya
terbatas pada adanya guru murid tetapi dapat di laksanakan
dari pengalaman dan kehadiran alam di sekitarnya (sekolah
kerja).

37. a. Asas Ruang Pendidikan INS
Kayu Tanam
1. Berfikir logis dan rasional
2. Keaktifan atau kegiatan
3. Pendidikan masyarakat
4. Memperhatikan pembawaan anak
5. Menentang Intelektualisme

38. b. Tujuan Ruang Pendidikan INS
Kayu Tanam
1. Mendidik rakyat kearah kemrdekaan
2. Memberikan pendidikan yang sesuai dengan
kebutuhan masyarakat
3. Mendidik para pemuda agar berguna bagi masyarakat
4. Menanamkan kepercayaan terhadap diri sendiri dan
bertanggung jawab
5. Mengusahakan sendiri dalam pembiayaan

39. c. Usaha-Usaha Pendidikan INS
Kayu Tanam
1. INS pada zaman Belanda menyediakan ruang
pendidikan
2. Pada zaman kemerdekaan INS mendirikan Ruang
Pendidikan Pengajaran dan Kebudayaan (RPPK)
3. Tahun 1952 didirikan percetakan dan penerbitan yang
diberi nama Sridharma
4. Tahun 1953 didirikan ruang khusus untuk menjadi guru
5. Mencetak buku pelajaran dan lain-lain

40. PERGURUAN MUHAMMADIYAH
Muhammadiyah didirikan pada tanggal 18 November
1912 di Yogyakarta yang didirikan oleh Kiyai Haji Ahmad
Dachlan.muhammadiyah merupakan gerakan Islam
Amar Ma’ruf Nahi Mungkar, beraqidah Islam dan
bersumber pada Al Qur’an dan Sunnah serta bertujuan
untuk menunjung tinggi agama Islam sehingga tercipta
masyarakat Islam yang benar-benar diridhoi Allah SWT.

41. a. Latar Belakang Berdirinya
Pendidikan Muhammadiyah
1. Kerusakan dibidang kepercayaan/agama (aqidah umat
Islam)
2. Kebekuan dalam bidang hukum fiqih
3. Kemunduran dalam pendidikan Islam
4. Kemajuan sending Kristen dan misi Katolik

42. b. Asas Pendidikan
Muhammadiyah
Yaitu berpedoman pada Al-Quran dan Sunnah.

43. c. Tujuan dan Target
Muhammadiyah
1. Aqidah yang lurus
2. Akhlaqul karimah
3. Akal yang sehat dan cerdas
4. Keterampilan
5. Pengamdiyan kepada masyarakat

44. d. Cita-Cita Pendidikan
1. Baik budi alim dan beragama
2. Luas pandangan dan ilmu-ilmu dunia (ilmu-ilmu
umum)
3. Bersedia berjuang demi kemajuan masyarakatnya

45. Dasar Pendidikan
Muhammadiyah
1. Tajdid
2. Kemasyarakatan
3. Aktivitas
4. Kreativitas
5. Optimisme

46. f. Fungsi Pendidikan
Muhammadiyah
1) Alat dakwah kedalam dan keluar anggota
Muhammadiyah
2) Tempat pembibitan kader
3) Gerakan amal anggota
4. PERGURUAN DINIYAH PUTERI PADANG PANJANG
Didirikan pada tanggal 1 November 1923 di Padang
Panjang oleh Rahmah El Yunusiah. Ia lahir pada tanggal 29
Desember 1900 ibunya bernama Rafiah sedangkan
ayahnya bernama Syekh Muhammad Yunus.

47. a. Latar Belakang Berdirinya
Diniyah Putri
Karena adanya rasa ketidakpuasan terhadap Diniyah
School yang didirikan tahun 1915 oleh kakak
kandungnya Zainudin Labay.
b. Tujuan Pendidikan Diniyah Putri
Yaitu: melaksanakan penndidikan dan pengajaran
berdasarkan Islam dengan tujuan membentuk putri
yang berjiwa Islam dan ibu pendidikan yang cakap, aktif
serta bertanggung jawab terhadap tanah air atas dasar
pengabdian terhadap Allah swt.

48. c. Dasar Pendidikan Diniyah Putri
Didasarkan pada ajaran islam dan berpedoman terhadap
Al-Quran dan Sunnah.
d. Cara Mencapai Tujuan Pendidikan
1. Program Pendidikan Umum (General Education)
2. Program Pendidikan Agama Islam
3. Program Pendidikan Untuk Menjadi Ibu Pendidik yang
Baik
4. Program Pendidikan Keterampilan

49. e. Program Pendidikan Asrama
Asrama sebagai salah satu wahana pembinaan para
santri yan mempunyai program yaitu: melatih anak
didik bagai mana cara hidup bermasyarakat,
memimpin serta dipimpin dan mempraktekkan
semua ilmu yang diperoleh pada pagi hari tadi.
f. Sikap Perguruan Terhadap Pemerintahan Belanda
Ia tidak mau dibujuk bahkan berkompromi terhadap
pemerintahan Belanda, sehingga tawaran untuk
menjadi sekolah negeri ditolaknya.

50. g. Jenis Pendidikan
1. Sekolah Menyesal
2. Sekolah Taman Kanak-Kanak
3. Sekolah Diniyah Putri Rendah
4. Sekolah Diniyah Putri Bagian A
5. Sekolah Diniyah Putri Bagian B
6. Sekolah Diniyah Putrid Bagian Pertama (DPM) Bagian C, lama belajar 2
tahun
7. Sekolah Kulliyatul Mu’amalat Al-Islamiyah (Kmi), lama belajar 3 tahun
8. Perguruan Tinggi Diniyah Puteri(Ilham, 2011)
Jenis Sekolah Yang Ada Sampai Saat Sekarang Adalah:
1) Taman kanak-kanak rahmah el yunusiah.
2) Madrasah ibtidaiyah (MI).
3) Sekolah diniyah putrid menengah pertama (DMP).
4) Kuliyatul mu’alimat el islamiyah (KMI).
5) Pendidikan guru taman kanak-kanak islam (PGTKI).
6) Sekolah tinggi ilmu tarbiyah (STIT).

51. ASSALAMUALAIKUM
By:steffy pratiwi
Thank you
See u next time