NEVYRIAUSYBINIŲ ORGANIZACIJŲ IR 
UNIVERSITETŲ RYŠIAI 
PROF.HABIL.DR. NIJOLĖ BANKAUSKIENĖ, KTU 
VALENTINA ŠEREIKIENĖ,ASOCIACIJA “ŠVIESUVA”
Universitetas ir nevyriausybinės organizacijos: 
Kas jungia šiuos du fenomenus? 
Kas juos vienija ir skiria? 
Koks jų indėlis formuojant žinių ir 
besimokančią visuomenę? 
Koks universiteto ir nevyriausybinių organizacijų 
indėlis formuojant šalies pilietinę 
visuomenę?
Ir universitetų kūrimasis ir nevyriausybinių organizacijų ištakos siekia 
viduramžius. 
Mokslo centrai, jaunuomenės ugdymo, laisvos 
minties puoselėjimo citadelės – universitetai – 
perėmę graikų ir romėnų antikos tradicijas, 
formavosi kaip miestai miestuose su savo 
savivalda ir nepriklausomybės puoselėjimu.
Pirmieji labdaros fondai, benamių ir vargšų 
šelpimo organizacijos – tai pirmosios 
nevyriausybinės organizacijos, kurios labiau 
rūpinosi ne švietimu ir dvasios ugdymu, kiek 
kūno išlikimu ir egzistencijos palaikymu.
Viduramžiais ir universitetus, ir labdaros fondus jungė tai, kad nepasiturintys 
studentai galėjo tikėtis paramos jų egzistencijai palaikyti iš labdaros fondų. 
Ši tradicija gyvuoja ir iki XXI amžiaus, kuomet 
dalis studentų kreipiasi lėšų ir pagalbos į 
labdaros fondus, į nevyriausybines organizacijas.
Kai kalbame apie universitetus, prisimename šio žodžio 
kilmę: 
lotyniškai universitetis – visuma arba aukštoji 
mokykla, rengianti pagrindinių visuomeninių 
Ir fundamentaliųjų mokslų disciplinų aukštos 
kvalifikacijos specialistus. 
Žodis “visuma” dažnai asocijuojasi su terminu 
universalumas [lot. univesum] – visata, visybė, 
pasaulis.
Taigi tie, kurie susiduria su universitetu, tai ir ima 
pažinti pasaulio visumą, tampa labiau išprusę, 
visažiniai, tampa pasaulio žmonės. 
O, būtent, nevyriausybinės organizacijos turi 
tendencijos tarnauti visuomenės labui, pasauliui. 
Jos yra įkurtos ne vyriausybės, ne valdžios 
kontroliuojamos. 
Savo autonomiškumu ir savivalda didžiuojasi ir 
žymiausi pasaulio, Europos universitetai.
Jeigu, anot Humbolto, universitetas vykdo tris 
savo funkcijas: 
1.mokslas, 
2.studijos, 
3. tarnavimas visuomenei arba švietimas, 
tai mokslininkai, kalbėdami apie NVO, turi 
omenyje , jog tai: 
nepolitinė; 
nereliginė; 
ne pelno siekianti organizacija vienu metu.
Kaip nurodo Aušra Šilinskytė (2013, p. 329), 
žvelgiant iš istorinės perspektyvos, kol nebuvo jokios valstybės 
socialinių paslaugų sistemos ir valstybė nebuvo prisiėmusi 
atsakomybės už savo piliečių socialinių problemų sprendimą, 
būtent nevyriausybinių organizacijų įsteigtos ir išlaikomos 
įstaigos globojo benamius, beglobius vaikus, ligonius, senus 
žmones. 
Įvairios pasaulietinės draugijos bei religinių organizacijų 
susivienijimai buvo pirmieji organizuotos socialinės pagalbos tiekėjai tiek 
Europos, tiek kitose šalyse. 
(L. Žalimienė, E. Rimšaitė, 2007,p.85-87)
Todėl pirmųjų NVO buvo skiriamos tik trys 
pagrindinės veiklos sritys: 
1. Tradicinės paslaugos (socialinės, švietimo, 
sveikatos); 
2.Ekonomikos vystymas; 
3.Žmonių teisių skatinimas (Salamon, M.L.; Hems, 
L. C., 2011)
Kaip teigia A. Kunčikas (2001,p.6), nepaisant kokią veiklą 
vykdytų organizacija, jos funkcijos priklauso nuo šių bruožų: 
Telkti piliečius į asociacijas, skatinti juos 
prisiimti asmeninę ir bendruomeninę 
atsakomybę už savo, savo artimiausios aplinkos 
bei visuomenės reikalus; 
Efektyviai, kokybiškai ir su mažesnėmis nei 
valdžios institucijų sąnaudomis spręsti 
problemas bei telkti kvalifikuotas paslaugas; 
Nuolat atstovauti savo narių ir visuomenės 
grupių interesams, daryti įtaką valdžios 
sprendimams.
Čia galima prisiminti ir Peterio Drukerio žodžius 
(2009, p. 24), kad nevyriausybinės organizacijos 
protinio darbo ir darbuotojų motyvacijos ir 
produktyvumo srityse užtikrintai pirmauja, 
kurdamos politikas ir praktikas. 
Todėl kiekvienoje išsivysčiusioje valstybėje 
siekiama užtikrinti ne tik sklandų institucijų 
darbą, bet ir maksimaliai įtraukti pilietinį 
sektorių.
Tai labai panašu ir su universitetų veikla, kuri, 
sukaupusi milžinišką protinį potencialą, atveria 
kelią valstybei kurti pažangias technologijas, 
siekti politinio, ekonominio savarankiškumo 
užtikrinti gynybinį potencialą, skatinti žinių ir 
besimokančios visuomenės formavimąsi, plėtoti 
permanentinį mokymąsi visą gyvenimą šūkį, 
pasukti universitetą paslaugų teikimo liberalios 
visuomenės ugdymo keliu, pagaliau, plėtoti 
III-ojo universiteto idėją.
Kaip teigia Aušra Šilinskytė (2013), nagrinėjusi 
nevyriausybinių organizacijų veiklą ir jų vaidmenį 
Lietuvoje, šalyje registruota per pusantro 
tūkstančio nevyriausybinių organizacijų, net 
trečdalis jų veikia nacionaliniu lygiu. 
Jų veikla orientuota į socialinės apsaugos ir 
darbo , kultūros ir meno, mokslo ir švietimo 
sritis bei pilietinės visuomenės, demokratijos ir 
bendruomenių plėtrą.
Taigi universiteto trečioji funkcija – dalyvavimas 
valstybės visuomeniniame gyvenime, piliečių švietime 
ir bendruomenės telkime yra panašios ir artimos 
funkcijos. 
Šiandien universitetas moko visuotinės darnos – moko 
mokytis, moko “būti”, moko veikti ir moko bendrauti ir 
bendradarbiauti drauge. 
Nuo pat viduramžių iki XXI amžiaus stiprūs ir iškilūs 
universitetai formuoja miestų bendruomenių 
žinomumą. 
Būtent universiteto veikla suformavo ir Besimokančio 
miesto idėją.
Šiuo metu daug kalbama ir apie Kauno kaip 
besimokančio miesto idėją, kurią prieš kelerius 
metus ėmė vystyti Kauno technologijos 
universiteto Edukologijos mokslininkų, 
vadovaujamų profesorės Palmiros Jucevičienės, 
mokslinė grupė. 
Būtent šiuo pagrindu atsirado ir dabar plėtojami 
gražūs bendradarbiavimo ryšiai su nevyriausybine 
organizacija “Šviesuva”, kurios prezidentas 
Algimantas Astrauskas.
Universitetą ir šią NVO sieja bendri planai, renginiai, 
seminarai, projektai, tyrimai. 
Universiteto dėstytojai ir studentai kartu su šia NVO 
rengia bendrus projektus, veda seminarus ir NVO, ir 
kitų bendruomenių nariams, mokosi vieni iš kitų. 
Bendra veikla pasižymi atvirumu, refleksija, gerosios 
patirties sklaida. 
Į bendrą KTU ir NVO veiklą įsilieja ir kitų aukštųjų 
mokyklų, bendrojo ugdymo įstaigų, kito profilio 
mokyklų pedagogai, mokiniai, bendruomenių nariai.
Būtina pabrėžti, kad universitetą ir nevyriausybines 
organizacijas sieja dar viena jungianti grandis. 
Universitetas, vykdydamas valstybinį užsakymą, 
kasmet parengia tam tikrą kiekį absolventų, kurie 
siekia rasti darbo vietų. 
Ir čia atsiskleidžia, kad universitetas palaiko glaudžius 
ryšius su socialiniais partneriais, tarp jų ir su NVO. 
Dar besimokydami universitete studentai yra 
skatinami iš anksto sudaryti sutartis su potencialiais 
darbdaviais. 
Jau baigdamas universitetą dažnas studentas turi 
užsigarantavęs darbo vietą.
Kaip rodo ES šalyse atlikti tyrimai, nevyriausybinių 
organizacijų veikla tampa veiksminga priemone 
įgyvendinant socialinius, ekonominius pokyčius ir 
sudaro 4-5 procentus nacionalinio produkto. 
Kas aštunta darbo vieta yra nevyriausybiniame 
sektoriuje. 
Todėl teigiama, jog struktūrinio nedarbo sąlygomis 
nevyriausybinės organizacijos tampa reikšmingu 
darbdaviu greta gamybos, prekybos, paslaugų, 
administracijos (Z. Wejeman, 2001, p. 87).
Nevyriausybinėms organizacijoms kurti palankią 
aplinką, užtikrinant jų tinkamumą, kaip svarbaus 
pilietinės visuomenės elemento, veiklos ir 
plėtros sąlygas suteikė 2013 metų gruodžio 19d. 
Lietuvos Respublikos nevyriausybinių 
organizacijų plėtros įstatymas (Nr. XII-717).
Išryškėja šie bendradarbiavimo su 
nevyriausybinėmis organizacijomis 7 principai, 
kurie būdingi ir ne tik KTU, bet ir kitiems 
universitetams. 
Tai: 
Pariteto ; 
Subsidiarumo; 
Tarpžinybinio koordinavimo; 
Dalyvavimo; 
Informavimo; 
Savarankiškumo; 
Lygybės.
Šie septyni principai išryškėjo KTU bendraujant ir 
bendradarbiaujant su LUMA – Lietuvos universitetų 
moterų asociacija 
(bendri europiniai projektai, mokymai – seminarai, 
kuriuose paskaitas “Kaimo šeimos ekologija” kartu 
su KTU dėstytojais skaitė ir LUMA atstovės, 
buvusios aukštųjų mokyklų dėstytojos).
Kauno technologijos universiteto tuometinio 
Socialinių mokslų fakulteto Edukologijos 
institutas Edukacinės kompetencijos centras 
užmezgė ryšius su Utenos rajono Sudeikių 
miestelio nevyriausybine organizacija “Tėviškės 
pastogė”.
Buvo organizuojamos bendros išvykos, Seminarai. 
Sudeikių bendruomenės atstovai lankėsi KTU 
Edukologijos institute, klausėsi paskaitų, aplankė 
Nuotolinio mokymosi E. centrą, KTU biblioteką. 
KTU dėstytojai vyko į Sudeikius, vedė seminarus 
miestelio gyventojams ir jaunuomenei, dalyvavo 
bendrose šventėse.
Buvo pasirašytos bendradarbiavimo trišalės 
Sutartys: 
- tarp KTU Edukologijos instituto Edukacinės 
kompetencijos centro direktorės prof.habol.dr. 
Nijolės Bankauskienės; 
- Pagyvenusių moterų veiklos centro Kauno paslaugų 
ir laisvalaikio skyriaus “Juozapinė” (pirmininkė 
Almantė Šulgienė-Rabikauskienė); 
- Sudeikių “Tėviškės pastogės” (pirmininkė Irena 
Marija Remeikienė).
Buvo parengti unikalūs bendri trijų partnerių 
projektai, vyko šviečiamieji renginiai, keičiamasi 
patirtimi, vyko muzikiniai vakarai, kultūrinės 
išvykos. 
Vyko kursai savanoriams “Žmogaus socialinė 
raida”.
Ryškų indėlį į NVO veiklą 2013 m. įnešė KTU 
sociologijos katedros darbuotojų Eglės 
Butkevičienės ir Eglės Vaidelytės parengta ir 
išleista mokomoji knyga “Nevyriausybinės 
organizacijos ir jų veikla.
Sudeikių “Tėviškės pastogės” vadovė 
Irena Marija Remeikienė (dešinėje)
“Tėviškės pastogės” nariai 
viešnagėje KTU
Paskaitą Sudeikiuose skaito 
KTU dėstytoja Z. Vasiliauskaitė
“Kaimo šeimos ekologija” projekte talkina 
LUMA atstovė prof. Brazauskienė
Projektinėje veikloje aktyviai dalyvavo 
“Tėviškės pastogės” ir KTU partneriai
“Tėviškės pastogės” atstovės 
KTU bibliotekoje
Išvados 
Lietuvoje jau susiformavo visos prielaidos NVO 
veiklai, yra teisinis ir politinis pagrindas. 
Sukaupta nemenka NVO veiklų patirtis, vyksta 
bendradarbiavimas tarp NVO ir vyriausybės, tarp 
atskirų NVO ir tarp NVO bei aukštųjų mokyklų. 
Vienas iš tokių pavyzdžių NVO ir tarp jų “Šviesuvos” 
aktyvus bendradarbiavimas su KTU Socialinių, 
humanitarinių mokslų ir menų fakultetu. 
Tos veiklos įrodymas – bendrai rengiamas ir šiuo 
metu vyksta šis renginys.
Literatūra: 
1. Drucker, P. F. (2009). Drukerio mokymo pagrindai: tai, kas 
geriausia iš Piterio Drukerio svarbiausių veikalų apie vadybą. 
Vilnius: Rgrupė. 
2. Kunčikas, A. (2001), Didieji lūkesčiai. Savivaldybių ir 
nevyriausybinių organizacijų partnerystė. Vilnius: Nevyriausybinių 
organizacijų informacijos ir paramos centras. 
3. Salamon, M. L., Hems, L., C. (2000). The Nonprofit Sector: For 
What and for Whom? USA: Baltomore. 
4. Šilinskytė, A. 92013). Nevyriausybinių organizacijų veikla ir 
vaidmuo Lietuvoje// Viešoji politika ir administravimas. 2013, 
T.12, Nr. 2. 
5. Wejemonas, Z. (2001). Kaip kurti efektyvią nevyriausybinių 
organizacijų partnerystę. Savivaldybių ir nevyriausybinių 
organizacijų partnerystė. Vilnius: Nevyriausybinių organizacijų 
informacijos ir paramos centras. 
6. Žalimienė, L., Rimšaitė, E. (2007). Nevyriausybinių organizacijų 
metamorfozės nuo labdaringos pagalbos vargšams XVIII amžiuje 
iki socialinių paslaugų rinko dalyvio šiuolaikinėje visuomenėje. 
Socialinis darbas, 2007, 6(1)

Asociacija "Šviesuva", Kaunas, Lithuania: Mokymai "GEROVĖS VISUOMENĖ: KURKIME KARTU", 2014 m.lapkričio 3-4-5-6-7 d.d.. Nvo ryšiai su ktu bankauskiene 2014 11 7 sviesuva

  • 1.
    NEVYRIAUSYBINIŲ ORGANIZACIJŲ IR UNIVERSITETŲ RYŠIAI PROF.HABIL.DR. NIJOLĖ BANKAUSKIENĖ, KTU VALENTINA ŠEREIKIENĖ,ASOCIACIJA “ŠVIESUVA”
  • 2.
    Universitetas ir nevyriausybinėsorganizacijos: Kas jungia šiuos du fenomenus? Kas juos vienija ir skiria? Koks jų indėlis formuojant žinių ir besimokančią visuomenę? Koks universiteto ir nevyriausybinių organizacijų indėlis formuojant šalies pilietinę visuomenę?
  • 3.
    Ir universitetų kūrimasisir nevyriausybinių organizacijų ištakos siekia viduramžius. Mokslo centrai, jaunuomenės ugdymo, laisvos minties puoselėjimo citadelės – universitetai – perėmę graikų ir romėnų antikos tradicijas, formavosi kaip miestai miestuose su savo savivalda ir nepriklausomybės puoselėjimu.
  • 4.
    Pirmieji labdaros fondai,benamių ir vargšų šelpimo organizacijos – tai pirmosios nevyriausybinės organizacijos, kurios labiau rūpinosi ne švietimu ir dvasios ugdymu, kiek kūno išlikimu ir egzistencijos palaikymu.
  • 5.
    Viduramžiais ir universitetus,ir labdaros fondus jungė tai, kad nepasiturintys studentai galėjo tikėtis paramos jų egzistencijai palaikyti iš labdaros fondų. Ši tradicija gyvuoja ir iki XXI amžiaus, kuomet dalis studentų kreipiasi lėšų ir pagalbos į labdaros fondus, į nevyriausybines organizacijas.
  • 6.
    Kai kalbame apieuniversitetus, prisimename šio žodžio kilmę: lotyniškai universitetis – visuma arba aukštoji mokykla, rengianti pagrindinių visuomeninių Ir fundamentaliųjų mokslų disciplinų aukštos kvalifikacijos specialistus. Žodis “visuma” dažnai asocijuojasi su terminu universalumas [lot. univesum] – visata, visybė, pasaulis.
  • 7.
    Taigi tie, kuriesusiduria su universitetu, tai ir ima pažinti pasaulio visumą, tampa labiau išprusę, visažiniai, tampa pasaulio žmonės. O, būtent, nevyriausybinės organizacijos turi tendencijos tarnauti visuomenės labui, pasauliui. Jos yra įkurtos ne vyriausybės, ne valdžios kontroliuojamos. Savo autonomiškumu ir savivalda didžiuojasi ir žymiausi pasaulio, Europos universitetai.
  • 8.
    Jeigu, anot Humbolto,universitetas vykdo tris savo funkcijas: 1.mokslas, 2.studijos, 3. tarnavimas visuomenei arba švietimas, tai mokslininkai, kalbėdami apie NVO, turi omenyje , jog tai: nepolitinė; nereliginė; ne pelno siekianti organizacija vienu metu.
  • 9.
    Kaip nurodo AušraŠilinskytė (2013, p. 329), žvelgiant iš istorinės perspektyvos, kol nebuvo jokios valstybės socialinių paslaugų sistemos ir valstybė nebuvo prisiėmusi atsakomybės už savo piliečių socialinių problemų sprendimą, būtent nevyriausybinių organizacijų įsteigtos ir išlaikomos įstaigos globojo benamius, beglobius vaikus, ligonius, senus žmones. Įvairios pasaulietinės draugijos bei religinių organizacijų susivienijimai buvo pirmieji organizuotos socialinės pagalbos tiekėjai tiek Europos, tiek kitose šalyse. (L. Žalimienė, E. Rimšaitė, 2007,p.85-87)
  • 10.
    Todėl pirmųjų NVObuvo skiriamos tik trys pagrindinės veiklos sritys: 1. Tradicinės paslaugos (socialinės, švietimo, sveikatos); 2.Ekonomikos vystymas; 3.Žmonių teisių skatinimas (Salamon, M.L.; Hems, L. C., 2011)
  • 11.
    Kaip teigia A.Kunčikas (2001,p.6), nepaisant kokią veiklą vykdytų organizacija, jos funkcijos priklauso nuo šių bruožų: Telkti piliečius į asociacijas, skatinti juos prisiimti asmeninę ir bendruomeninę atsakomybę už savo, savo artimiausios aplinkos bei visuomenės reikalus; Efektyviai, kokybiškai ir su mažesnėmis nei valdžios institucijų sąnaudomis spręsti problemas bei telkti kvalifikuotas paslaugas; Nuolat atstovauti savo narių ir visuomenės grupių interesams, daryti įtaką valdžios sprendimams.
  • 12.
    Čia galima prisimintiir Peterio Drukerio žodžius (2009, p. 24), kad nevyriausybinės organizacijos protinio darbo ir darbuotojų motyvacijos ir produktyvumo srityse užtikrintai pirmauja, kurdamos politikas ir praktikas. Todėl kiekvienoje išsivysčiusioje valstybėje siekiama užtikrinti ne tik sklandų institucijų darbą, bet ir maksimaliai įtraukti pilietinį sektorių.
  • 13.
    Tai labai panašuir su universitetų veikla, kuri, sukaupusi milžinišką protinį potencialą, atveria kelią valstybei kurti pažangias technologijas, siekti politinio, ekonominio savarankiškumo užtikrinti gynybinį potencialą, skatinti žinių ir besimokančios visuomenės formavimąsi, plėtoti permanentinį mokymąsi visą gyvenimą šūkį, pasukti universitetą paslaugų teikimo liberalios visuomenės ugdymo keliu, pagaliau, plėtoti III-ojo universiteto idėją.
  • 14.
    Kaip teigia AušraŠilinskytė (2013), nagrinėjusi nevyriausybinių organizacijų veiklą ir jų vaidmenį Lietuvoje, šalyje registruota per pusantro tūkstančio nevyriausybinių organizacijų, net trečdalis jų veikia nacionaliniu lygiu. Jų veikla orientuota į socialinės apsaugos ir darbo , kultūros ir meno, mokslo ir švietimo sritis bei pilietinės visuomenės, demokratijos ir bendruomenių plėtrą.
  • 15.
    Taigi universiteto trečiojifunkcija – dalyvavimas valstybės visuomeniniame gyvenime, piliečių švietime ir bendruomenės telkime yra panašios ir artimos funkcijos. Šiandien universitetas moko visuotinės darnos – moko mokytis, moko “būti”, moko veikti ir moko bendrauti ir bendradarbiauti drauge. Nuo pat viduramžių iki XXI amžiaus stiprūs ir iškilūs universitetai formuoja miestų bendruomenių žinomumą. Būtent universiteto veikla suformavo ir Besimokančio miesto idėją.
  • 16.
    Šiuo metu daugkalbama ir apie Kauno kaip besimokančio miesto idėją, kurią prieš kelerius metus ėmė vystyti Kauno technologijos universiteto Edukologijos mokslininkų, vadovaujamų profesorės Palmiros Jucevičienės, mokslinė grupė. Būtent šiuo pagrindu atsirado ir dabar plėtojami gražūs bendradarbiavimo ryšiai su nevyriausybine organizacija “Šviesuva”, kurios prezidentas Algimantas Astrauskas.
  • 17.
    Universitetą ir šiąNVO sieja bendri planai, renginiai, seminarai, projektai, tyrimai. Universiteto dėstytojai ir studentai kartu su šia NVO rengia bendrus projektus, veda seminarus ir NVO, ir kitų bendruomenių nariams, mokosi vieni iš kitų. Bendra veikla pasižymi atvirumu, refleksija, gerosios patirties sklaida. Į bendrą KTU ir NVO veiklą įsilieja ir kitų aukštųjų mokyklų, bendrojo ugdymo įstaigų, kito profilio mokyklų pedagogai, mokiniai, bendruomenių nariai.
  • 18.
    Būtina pabrėžti, kaduniversitetą ir nevyriausybines organizacijas sieja dar viena jungianti grandis. Universitetas, vykdydamas valstybinį užsakymą, kasmet parengia tam tikrą kiekį absolventų, kurie siekia rasti darbo vietų. Ir čia atsiskleidžia, kad universitetas palaiko glaudžius ryšius su socialiniais partneriais, tarp jų ir su NVO. Dar besimokydami universitete studentai yra skatinami iš anksto sudaryti sutartis su potencialiais darbdaviais. Jau baigdamas universitetą dažnas studentas turi užsigarantavęs darbo vietą.
  • 19.
    Kaip rodo ESšalyse atlikti tyrimai, nevyriausybinių organizacijų veikla tampa veiksminga priemone įgyvendinant socialinius, ekonominius pokyčius ir sudaro 4-5 procentus nacionalinio produkto. Kas aštunta darbo vieta yra nevyriausybiniame sektoriuje. Todėl teigiama, jog struktūrinio nedarbo sąlygomis nevyriausybinės organizacijos tampa reikšmingu darbdaviu greta gamybos, prekybos, paslaugų, administracijos (Z. Wejeman, 2001, p. 87).
  • 20.
    Nevyriausybinėms organizacijoms kurtipalankią aplinką, užtikrinant jų tinkamumą, kaip svarbaus pilietinės visuomenės elemento, veiklos ir plėtros sąlygas suteikė 2013 metų gruodžio 19d. Lietuvos Respublikos nevyriausybinių organizacijų plėtros įstatymas (Nr. XII-717).
  • 21.
    Išryškėja šie bendradarbiavimosu nevyriausybinėmis organizacijomis 7 principai, kurie būdingi ir ne tik KTU, bet ir kitiems universitetams. Tai: Pariteto ; Subsidiarumo; Tarpžinybinio koordinavimo; Dalyvavimo; Informavimo; Savarankiškumo; Lygybės.
  • 22.
    Šie septyni principaiišryškėjo KTU bendraujant ir bendradarbiaujant su LUMA – Lietuvos universitetų moterų asociacija (bendri europiniai projektai, mokymai – seminarai, kuriuose paskaitas “Kaimo šeimos ekologija” kartu su KTU dėstytojais skaitė ir LUMA atstovės, buvusios aukštųjų mokyklų dėstytojos).
  • 23.
    Kauno technologijos universitetotuometinio Socialinių mokslų fakulteto Edukologijos institutas Edukacinės kompetencijos centras užmezgė ryšius su Utenos rajono Sudeikių miestelio nevyriausybine organizacija “Tėviškės pastogė”.
  • 24.
    Buvo organizuojamos bendrosišvykos, Seminarai. Sudeikių bendruomenės atstovai lankėsi KTU Edukologijos institute, klausėsi paskaitų, aplankė Nuotolinio mokymosi E. centrą, KTU biblioteką. KTU dėstytojai vyko į Sudeikius, vedė seminarus miestelio gyventojams ir jaunuomenei, dalyvavo bendrose šventėse.
  • 25.
    Buvo pasirašytos bendradarbiavimotrišalės Sutartys: - tarp KTU Edukologijos instituto Edukacinės kompetencijos centro direktorės prof.habol.dr. Nijolės Bankauskienės; - Pagyvenusių moterų veiklos centro Kauno paslaugų ir laisvalaikio skyriaus “Juozapinė” (pirmininkė Almantė Šulgienė-Rabikauskienė); - Sudeikių “Tėviškės pastogės” (pirmininkė Irena Marija Remeikienė).
  • 26.
    Buvo parengti unikalūsbendri trijų partnerių projektai, vyko šviečiamieji renginiai, keičiamasi patirtimi, vyko muzikiniai vakarai, kultūrinės išvykos. Vyko kursai savanoriams “Žmogaus socialinė raida”.
  • 27.
    Ryškų indėlį įNVO veiklą 2013 m. įnešė KTU sociologijos katedros darbuotojų Eglės Butkevičienės ir Eglės Vaidelytės parengta ir išleista mokomoji knyga “Nevyriausybinės organizacijos ir jų veikla.
  • 28.
    Sudeikių “Tėviškės pastogės”vadovė Irena Marija Remeikienė (dešinėje)
  • 29.
  • 30.
    Paskaitą Sudeikiuose skaito KTU dėstytoja Z. Vasiliauskaitė
  • 31.
    “Kaimo šeimos ekologija”projekte talkina LUMA atstovė prof. Brazauskienė
  • 32.
    Projektinėje veikloje aktyviaidalyvavo “Tėviškės pastogės” ir KTU partneriai
  • 33.
  • 34.
    Išvados Lietuvoje jaususiformavo visos prielaidos NVO veiklai, yra teisinis ir politinis pagrindas. Sukaupta nemenka NVO veiklų patirtis, vyksta bendradarbiavimas tarp NVO ir vyriausybės, tarp atskirų NVO ir tarp NVO bei aukštųjų mokyklų. Vienas iš tokių pavyzdžių NVO ir tarp jų “Šviesuvos” aktyvus bendradarbiavimas su KTU Socialinių, humanitarinių mokslų ir menų fakultetu. Tos veiklos įrodymas – bendrai rengiamas ir šiuo metu vyksta šis renginys.
  • 35.
    Literatūra: 1. Drucker,P. F. (2009). Drukerio mokymo pagrindai: tai, kas geriausia iš Piterio Drukerio svarbiausių veikalų apie vadybą. Vilnius: Rgrupė. 2. Kunčikas, A. (2001), Didieji lūkesčiai. Savivaldybių ir nevyriausybinių organizacijų partnerystė. Vilnius: Nevyriausybinių organizacijų informacijos ir paramos centras. 3. Salamon, M. L., Hems, L., C. (2000). The Nonprofit Sector: For What and for Whom? USA: Baltomore. 4. Šilinskytė, A. 92013). Nevyriausybinių organizacijų veikla ir vaidmuo Lietuvoje// Viešoji politika ir administravimas. 2013, T.12, Nr. 2. 5. Wejemonas, Z. (2001). Kaip kurti efektyvią nevyriausybinių organizacijų partnerystę. Savivaldybių ir nevyriausybinių organizacijų partnerystė. Vilnius: Nevyriausybinių organizacijų informacijos ir paramos centras. 6. Žalimienė, L., Rimšaitė, E. (2007). Nevyriausybinių organizacijų metamorfozės nuo labdaringos pagalbos vargšams XVIII amžiuje iki socialinių paslaugų rinko dalyvio šiuolaikinėje visuomenėje. Socialinis darbas, 2007, 6(1)