كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةF El Mohdar
كتاب حصـن المسـلم
مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
من وضع :
الفقير إلى الله تعالى
فضيلة د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
**
تنبيه : يمكنك تكبير الخط لسهولة القراءة بإستخدام بكرة الماوس مع مفتاح Ctrl
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات الى يوم الدين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم
لا إله إلا الله محمد رسول الله
سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم واتوب إليه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم
اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لااله الا انت وحدك لاشريك لك وان محمد عبدك ورسولك
عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةF El Mohdar
كتاب حصـن المسـلم
مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
من وضع :
الفقير إلى الله تعالى
فضيلة د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
**
تنبيه : يمكنك تكبير الخط لسهولة القراءة بإستخدام بكرة الماوس مع مفتاح Ctrl
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات الى يوم الدين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم
لا إله إلا الله محمد رسول الله
سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم واتوب إليه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم
اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لااله الا انت وحدك لاشريك لك وان محمد عبدك ورسولك
عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
كثر الطلاق في هذه الأيام و كثر الطلاق على خلاف الشرع ، ومن الطلاق المخالف للشرع طلاق الرجل زوجته وهي حائض ،وهذا النوع من الطلاق طلاق محرم بالكتاب والسنة وإجماع العلماء ، وليس بين أهل العلم نزاع في تحريمه .
كثر الطلاق في هذه الأيام و كثر الطلاق على خلاف الشرع ، ومن الطلاق المخالف للشرع طلاق الرجل زوجته وهي حائض ،وهذا النوع من الطلاق طلاق محرم بالكتاب والسنة وإجماع العلماء ، وليس بين أهل العلم نزاع في تحريمه .
تأويل القرآن العظيم، سلسلة أنوار التنزيل وحقائق التأويل، المجلد الثاني.
للعلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره.
جمع وتحقيق الأستاذ المربي عبد القادر يحيى الشهير بالديراني.
حل لكافّة المعضلات وبيان للآيات التي اشتبهت على عقول العلماء.
الشرح المعجز الرهيب للأحرف في أوائل سور القرآن الكريم
شرح الآيات المستغلقة حول مسألة القضاء والقدر.
بيان الحكمة من ذكر اسم الله على الذبائح.
بيان رحمته العظيمة صلى الله عليه و سلم بالمنافقين.
شرح موجز لدعوة الرسل لأقوامهم وجوهر هذه الدعوة.
بيان أسباب هلاك الأمم.
وشرحٌ لطريق النجاة الذي سنّه الله تعالى، بيان رحمته تعالى بعباده أجمعين.
محتويات الكتاب:
- مقتطفات من علوم العلامة قدس سره
- تأويل سورة المائدة
- تأويل سورة الأنعام - تأويل سورة الأنفال
- تأويل سورة التوبة
- تأويل سورة الأعراف
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...MaymonSalim
سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 167 ) / ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِكر ( 100 ) صحابي وإمام منهم وبيان أن معني النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحُدثَاء الأغرار ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني
Buku ini membahas tafsir Sufi al-Hasan al-Bashri dengan menjelaskan sumber penafsirannya, metode, karakteristik madrasahnya, model mau'idzah, dan faktor yang mempengaruhi banyaknya periwayatannya. Namun, buku ini kurang menjelaskan jenis tafsir sufinya secara eksplisit dan kurang analisis tafsir berkaitan dengan tasawwuf, juga mengandung banyak kesalahan
Silabus ini membahas pengajaran kaligrafi Arab selama satu tahun di UKMFU JHQ. Terdiri dari 5 jenis tulisan kaligrafi (naskhi, riq'ah, diwani, tsulutsi, farisi) dan masing-masing memuat penjelasan tentang huruf-huruf dasar beserta contohnya.
Undang-undang ini mengatur tentang perkawinan di Indonesia. Perkawinan didefinisikan sebagai ikatan lahir batin antara pria dan wanita untuk membentuk keluarga bahagia berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Undang-undang ini mengatur syarat perkawinan, larangan perkawinan, pembatalan perkawinan, dan harta bersama dalam perkawinan.
El documento habla sobre varios temas importantes como la educación, la salud, la economía y el medio ambiente en 9 puntos principales. También menciona algunas medidas específicas para mejorar estos aspectos de la sociedad.
Dokumen tersebut merupakan daftar tokoh-tokoh tafsir beserta karya, masa hidup, dan corak penafsiran mereka. Beberapa tokoh terkenal meliputi al-Tabari, al-Zamakhsyari, al-Razi, dan al-Syafi'i. Mereka memiliki pendekatan yang beragam seperti tahlili, bi al-ra'yi, dan fiqhi dalam menafsirkan al-Qur'an.
Khutbah ini membahas tentang keutamaan bulan Sya'ban khususnya malam pertengahan (Nisfu Sya'ban). Khutbah menjelaskan amal-amal sunnah yang dianjurkan pada bulan ini seperti puasa sunnah, ibadah, dan mengingatkan orang lain yang belum mengqadha puasa Ramadhan.
Fazlur Rahman was an influential Islamic scholar who developed an innovative approach to Qur'anic hermeneutics. He believed the Qur'an's meaning and laws could be understood through examining the socio-historical context of revelations and applying the moral ideals to contemporary issues. Rahman argued specific laws reflected the culture at the time but the overarching moral goals were universal. His "double movement theory" distinguished legal specifics from moral ideas to allow laws to evolve while upholding core ethics. Rahman's hermeneutic approach aimed to develop Islamic studies by integrating traditional roots with modern scholarship in a way that emphasized anthropocentric ethics.
Fazlur Rahman was an influential Islamic scholar who proposed a "double movement" methodology for interpreting Islamic scripture. He believed Muslims had developed rigid, ahistorical approaches to the Quran and Sunnah. Rahman's double movement involved critically examining traditions while appreciating Islamic thought's legacy. Rahman faced opposition from traditional scholars for his Western-influenced ideas. He taught at universities in Pakistan, Canada, and the U.S. before passing away in 1988.
This document provides biographical and intellectual background on Fazlur Rahman, a prominent 20th century Islamic scholar. It discusses his education in both Islamic tradition and Western universities. As a modernist, Rahman proposed a "double movement" methodology to critically and contextually interpret Islamic sources. He faced opposition from traditionalists in Pakistan for his controversial views. Rahman spent much of his career at the University of Chicago developing renewed understandings of Islamic theology, law, and philosophy.
Kisah Musa dan al-Khidr dalam Al-Qur'an 18:65-82 telah dianggap berasal dari sumber Yahudi berjudul Hibbūr Yāfeh saya-ha-Yeshu`a karya Ibnu Shahin. Namun, klaim ini dipertanyakan karena Hibbūr... merupakan parafrase bahasa Ibrani dari karya asli bahasa Arab Ibnu Shahin, yang ditulis setelah Al-Qur'an.
Ikatan Santri Abiturien (IKSAB) Madrasah TBS Kudus Cabang Semarang melaporkan program dan kegiatannya selama masa khidmah 1432-1433 H, mencakup diskusi, haul masyayikh, silaturrahim, dan penerbitan buletin. Terdapat hambatan seperti pandangan bahwa IKSAB organisasi tingkat empat serta kesibukan pengurus dan kehilangan data elektronik. Saran termasuk pembagian tugas, backup data berkala, dan mening
3. ٖٔ-ٕٔ) ومبطالت النكاح (باب ٗ من فصل ٕٕ-ٕٛ) و معاىدة النكاح (باب ٘ فصل
ٜٕ) و حقوق وواجبات الزوجٌن (باب ٙ من فصل ٖٓ-ٖٗ) وأموال ىف النكاح (باب ٚ من
فصل ٖ٘-ٖٚ) و فساد النكاح وعواقبو (باب ٛ من فصل ٖٛ-ٔٗ) و مكانة األوالد (باب
ٜ من فصل ٕٗ-ٗٗ) و حقوق وواجبات بٌن الوالدين واألوالد (باب ٓٔ من فصل ٘ٗ-
ٜٗ) و كيل (باب ٔٔ من فصل ٓ٘-ٗ٘) و مضامن أخرى (باب ٕٔ من فصل ٘٘-
التو
ٖٙ) و مضامن إنتقالية (باب ٖٔ من فصل ٗٙ-٘ٙ) و مضامن خامتية (باب ٗٔ من فصل
ٙٙ-ٗٙ) وصححو الرئيس سهارطا كرئيس اجلمهرية اإلندونسية ىف ذلك الوقت ىف ٕ يناير
ٜٗٚٔ جباكرتا.
والنكاح عقد بٌن الرجل واملرأة ظاىرا وباطنا كالزوج والزوجة لتكوين األسرة السكينة
61
واملودة والرَحة استنادا هلل تعاىل.51 وىو مأذون لسن الرجل ٜٔ سنة واملرأة ٙٔ سنة.
3. من يباح ومن ل يباح للنكاح؟
مل يفصل القرأن على من يباح للنكاح و ىو مفوض لكل شخص. وقال ىف ذلك:
َّ َ ِ َّ َ ْ ْ رَ ِ ِ
(فَانْكحوا ما طَاب لَكم من النِّساء)71 وىف الزىن قال: (الزانِي ل يَ ْنكح إِل زانِيَة أَو مش كة
ِ ِ
َ ْ َ َ َ
والزانِيَة ل يَ ْنكحها إِل زان أَو مشرك)81. وذلك كما قال: (الْخبِيثَات لِلْخبِيثِين والْخبِيثون
َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ِ َ َّ َ ْ ْ ِ
لِلخبِيثَات والطَّيِّبَات لِلطَّيِّبِين والطَّيِّبون لِلطَّيِّبَات)91.
ِ َ ََ َ
َْ ِ
51
قانون الجمهرٌة اإلندونسٌة نمرة 2 سنة 08:2 حول النكاح باب 2 فصل 2 نقطة 2
61
نفس المرجع باب 1 فصل 8 نقطة 2
71
النساء: 1
81
النور: 1
91
النور: 91. وانظر أٌضا Wawasan Al-Qur’anلقرٌش شهاب، باندونج: 9::2 ص 1:2-0:2