مقدمة
يعد التراث الأسلامى فى العمارة والتصميم الداخلي تسجيلا صادقا لثقافة المجتمع فهو نتاج الموروث المادى والتشكيلات الجمالية التي استمرت وأثبتت أصالتها وقيمتها فى مواجهة التغير المستمر واجبرت العالم على احترامها.
فأن الطراز الإسلامى لم يقتصر على المساجد و المبانى الدينية فقط و لكنه أصبح يمتد ليصل إلى التصميم الداخلى و قد ظهر قديما تصميم المنازل على الطراز الإسلامى بمراعاة الخصوصية و استخدام الأفنية الداخلية و غيرها من العناصر.
فقد كتبت الطرز المعمارية تاريخ الشعوب الاسلامية في كل مكان , فقد اختلفت من مكان لأخر ومن بلد لأخر , واختلفت أيضا في المكان الواحد من جيل لأخر و من عصر لأخر .
وفالواقع يصعب دراسة تاريخ عمارة العصور الاسلامية علي انة تاريخ متكامل ومتدرج , فلا يوجد طراز معماري واحد فقد يعبر عن العمارة فالعصور الاسلامية , فهناك عدت طرز اختلفت باختلاف المكان والزمان و الظروف .
ولكن المتفق علية أن العمارة الاسلامية بدأت مع مسجد الرسول ( صلي الله علية وسلم ) في المدينة المنور , وهو اللذي وضع الخطوط الأساسية في بناء المساجد , ثم بعد ذلك ترك الناس ليبنوا المساجد كما يشائون
وجاءت الطرز معبرة عن شخصية المجتمع اللذي أنشأت فية , فطراز العمارة الاسلامية في العراق اختلف عنه في مصر و الأندلس و المغرب وغيرة
نشأة كلا من العمارة المستدامة والعمارة الذكية .* تعريف كلا من العمارة المستدامة والعمارة الذكية.* مفاهيم الاستدامة . * مفاهيم العمارة الذكية . * فوائد العمارة المستدامة . * فوائد العمارة الذكية. * الظروف التى ادت الى قيام كلا من العمارة الذكية و المستدامة .* مبادى ومقومات الاستدامة .
* اهم الرواد* امثلة على العمارة المستدامة (الخضراء).* امثلة على العمارة الذكية .
مقدمة
يعد التراث الأسلامى فى العمارة والتصميم الداخلي تسجيلا صادقا لثقافة المجتمع فهو نتاج الموروث المادى والتشكيلات الجمالية التي استمرت وأثبتت أصالتها وقيمتها فى مواجهة التغير المستمر واجبرت العالم على احترامها.
فأن الطراز الإسلامى لم يقتصر على المساجد و المبانى الدينية فقط و لكنه أصبح يمتد ليصل إلى التصميم الداخلى و قد ظهر قديما تصميم المنازل على الطراز الإسلامى بمراعاة الخصوصية و استخدام الأفنية الداخلية و غيرها من العناصر.
فقد كتبت الطرز المعمارية تاريخ الشعوب الاسلامية في كل مكان , فقد اختلفت من مكان لأخر ومن بلد لأخر , واختلفت أيضا في المكان الواحد من جيل لأخر و من عصر لأخر .
وفالواقع يصعب دراسة تاريخ عمارة العصور الاسلامية علي انة تاريخ متكامل ومتدرج , فلا يوجد طراز معماري واحد فقد يعبر عن العمارة فالعصور الاسلامية , فهناك عدت طرز اختلفت باختلاف المكان والزمان و الظروف .
ولكن المتفق علية أن العمارة الاسلامية بدأت مع مسجد الرسول ( صلي الله علية وسلم ) في المدينة المنور , وهو اللذي وضع الخطوط الأساسية في بناء المساجد , ثم بعد ذلك ترك الناس ليبنوا المساجد كما يشائون
وجاءت الطرز معبرة عن شخصية المجتمع اللذي أنشأت فية , فطراز العمارة الاسلامية في العراق اختلف عنه في مصر و الأندلس و المغرب وغيرة
نشأة كلا من العمارة المستدامة والعمارة الذكية .* تعريف كلا من العمارة المستدامة والعمارة الذكية.* مفاهيم الاستدامة . * مفاهيم العمارة الذكية . * فوائد العمارة المستدامة . * فوائد العمارة الذكية. * الظروف التى ادت الى قيام كلا من العمارة الذكية و المستدامة .* مبادى ومقومات الاستدامة .
* اهم الرواد* امثلة على العمارة المستدامة (الخضراء).* امثلة على العمارة الذكية .
24. Recommended material:
• Sketches of Frank Gehry
https://www.youtube.com/watch?v=E0amON0l_1o
• Who Dares Wins • Zaha Hadid
https://www.youtube.com/watch?v=9n0EQBa7dQI&spfreload=10
• Renzo Piano -Centre Georges Pompidou | 05/23
https://www.youtube.com/watch?v=SgHjHWbx7pw
مقررAR 610:متقدم معماري ونقد نظرٌات-الماجٌستٌر مرحلة
العمارة قسم–البٌئة تصامٌم كلٌة
العزٌز عبد الملك جامعة-جدة–السعودٌة العربٌة المملكة Contemporary Architecture
2016-1437
Rogers and Piano (1977) Pompidou Center, Paris
25. Thanks for attention
For any question please contact:
Dr. Khaled Ali Youssef
Department of Architecture,
Faculty of Environmental Design, King Abdul Aziz University, Jeddah,
Saudi Arabia
E-mail: khaled_ali@yahoo.com
khaled.ali.youssef@gmail.com
kaali3@kau.edu.sa
Tel: 00966 53 7896 144
مقررAR 610:متقدم معماري ونقد نظرٌات-الماجٌستٌر مرحلة•
•العمارة قسم–البٌئة تصامٌم كلٌة
•العزٌز عبد الملك جامعة-جدة–السعودٌة العربٌة المملكة Contemporary Architecture
2016-1437